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导入
古人对音乐的描写
余音绕梁，三日不绝。（列子）
子在齐闻《韶》，三月不知肉味。《论语》
舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇 《赤壁赋》
音乐自古以来就是一门动人的艺术
无影无形，却能传情达意。
核心素养
语言建构与运用：
思维发展与提升：
有感情地朗读诗歌，了解李
把握李贺诗歌想象奇特、大
贺及其创作风格 。
胆夸张的浪漫主义艺术风格 。
审美鉴赏与创造：
文化传承与理解：
感受诗歌的音乐美 和 情 韵 美 ，
激发学生对中国古典诗歌的
热爱。
品味诗歌语言，赏析描写音
乐的手法，提高古典诗歌审
美 能 力 。
题目解读
李凭：唐朝著名宫廷乐师，因善弹箜篌，名
噪一时。“天子一日一回见，王侯将相立马迎
”，身价超过了盛唐著名歌手李龟年。
古代的一种弦乐器。历史悠久、源远流
长，音域宽广、音色柔美清澈，表现力强。
“ 引 ” 、 “ 行 ”（《琵琶行》）、“ 歌 “
（《长恨歌》）及“ 吟 ”（《游子吟》）,是
古诗的四种体裁。“歌 ”和 “行 ”多 数 篇 幅
比较长，且多为叙事；“吟”和“引”多数
篇幅短且多为抒情，重在吟咏情性，多含悲
愁慨叹之意。
李
贺
认识箜篌
凤
首
箜
篌
箜篌：又名 “坎侯
”、“空侯”，是我国
古代的弹拨乐器。23弦
或25弦，分卧式、竖式
两种。箜篌酷似一只顾
盼生姿的大凤凰 。
竖箜篌
卧箜篌
读一读
kōng hóu
李 凭 箜 篌 引
李贺
吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。
江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。
jiāo yù
jiāo
梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。
lù
吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
李凭个人
巡回演奏会
今天，我们跨越千年，走进一
千年前的唐朝，走进一位因善弹箜
篌而名噪一时的梨园子弟。唐宪宗
元和年间，大明星李凭的演奏会即
将拉开帷幕。
演奏者
李凭
箜篌
高秋
长安
乐器
时间
地点
嘉宾/
听众
1 .再读诗歌，思考：这场唐朝音乐会吸引了哪些粉丝听众
（找出意象）
云、江娥、素女、芙蓉、香兰、长安、紫皇、
听
众
女娲、石、天、秋雨、神妪、老鱼、瘦蛟、
吴质、寒兔
奇幻神秘
特 不仅有凡人，还有动物和天上的神仙，更
点
有没有生命力的云、石、天。
研 读 “仙 乐 ”
吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。
吴 丝 蜀 桐 ：
高 秋 ：
极写箜篌制作精良。
“高秋”一语，除了表明
以乐器之精良，衬托乐
声的清越高雅以及弹奏
者高超的技艺。
时间是九月深秋，还含有“秋
高气爽” 的意思（点出了演奏
时间和环境），富有蕴味 。
研 读 “仙 乐 ”
吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不 流 。
张 ：
演奏的抽象动作，更
以虚写实，避开无形无色、难
以捉摸的主体，从客体落笔，极力
烘托箜篌声神奇美妙。
引起联想，音乐情韵高远
饱满，直上云霄—像礼花
“张”字和“颓”字构成了一种
对比，前者饱满，后者无力。“颓”
字形象的描绘出流云被音乐击中的刹
那情态。
一样，起于弦上一点然后
发散到长空 去 。
研 读 “仙 乐 ”
江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。
用 典 ：
“江娥啼竹”
音乐变得愁苦郁闷，我们仿
佛听到娥皇和女英在湘江边为舜
痛哭不己，泪尽，继之以血，将
湘江之竹尽染绯红；又仿佛在重
温素女弹奏起五十弦瑟，令人悲
不自禁……
“ 素 女 ”
主要运用侧面烘托手 法 ，
通过描摹音乐效果来衬托音
乐本 身 。
研 读 “仙 乐 ”
江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。
第四句点明演奏者以及演奏地点。
诗人避开了叙事性的交代和言说，先
写琴，写声，然后再写人，这样突出了乐
声 ，达到先声夺人的艺术效果。
研 读 “仙 乐 ”
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
昆山玉碎：众弦齐鸣，唤起山崩地裂的形象感
凤凰叫：一弦独响，唤起孤独哀鸣的形象感
芙蓉泣露：唤起露滴残荷的形象感
乐
乐
乐声的凄凉。
乐声的欢快愉悦。
香兰笑 ：唤起兰花盛开宛如笑靥的形象感
研 读 “仙 乐 ”
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
玉 碎 凤 啼 ：
“芙蓉” 句则是运用通感和拟人，
运用了比喻、夸张 从视觉角度描写声音，以形写声，赋予
的修辞手法，从听觉的 芙蓉、香兰以人的情感和动作，表现乐
声感情丰富，或悲伤或欢快 。
角度描写声音，以声写
声，表现了琴声起伏多
变，清脆悦耳的特点。
正面描写，把诉诸听觉的音乐充分
的形象化、视觉化，化无形为有 形 。
研 读 “仙 乐 ”
十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。
十 二 门 ：
融 ：
长安十二道城门前的冷气寒光，全被
借代，指长安
箜篌声所消融。其实是长安的百姓沉浸在
美妙的乐曲声中，以致连深秋时节的寒冷
也感觉不到了。
紫 皇 ：
一语双关，兼指当时
体现了音乐强大 的渗透力和感染力。
的皇帝和天帝。
过渡 句 ，承上启下，巧妙地将诗歌的意境由人间扩大到仙界。
研 读 “仙 乐 ”
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。
石 破 天 惊 ：
激越的声响震破了女娲所补的苍天 ，
结果石破天惊，秋雨倾泻。这种想象是
何等大胆新奇，而又感人肺腑。 秋雨
密密匝匝的坠落声，可以摹状乐声的急
促，也可以唤起连绵不绝的忧郁形象。
夸张，表现音乐强大
的震撼力。
研 读 “仙 乐 ”
梦入神山教神 妪 ，老鱼跳波瘦蛟 舞 。
教 ：
老 、 瘦 ：
“技艺绝伦，引仙 极平常的字用得极生动。鱼之愈老，
人竞折腰”，侧面烘托，
对乐师的高度评价，更
是对乐曲的无比赞赏。
活动意识愈淡，而今这沉稳的老鱼居然跳
起波来，可见音乐感染力之大。蛟乃龙之
者，而今瘦了，想见是大病之中或者之
，如此瘦蛟而能翩然起舞，可见音乐己
之达到了忘我的境界。
研 读 “仙 乐 ”
吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒 兔 。
舞 蹈完成，乐曲结束 。但是，成天伐
桂、劳累不堪的吴刚还倚着桂树，久久地
立在那儿，竟忘了睡眠；
玉兔蹲伏一 旁， 任凭深夜 的露水不停
地洒落在身上，把毛浸湿，也不肯离去。
听众听得入了迷，曲已终而意犹未尽。
小结
听众
反应
天空浮云
江娥素女
至上紫皇
山中神妪
老鱼瘦蛟
伐树吴刚
月宫玉兔
侧 面 烘 托 ：
作者通过对周围
人物或环境的描绘
来表现李凭弹奏箜
篌的高超技艺。
停步聆听
愁啼哀思
扣动心弦
折服请教
跳跃起舞
通宵不眠
如醉如痴
总结手法
吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。
江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。
侧面烘托
李凭出场
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。 正面描写
十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。
侧面描写
浪漫神话
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。
梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
小结
我们看到，李凭的音乐可以让皇帝的妃子泪洒斑竹，让天
界女乐师愁容满面，让中国第一神山轰然崩塌，让百鸟之王仰天
长鸣，惊动了玉皇大帝，让创世纪女神忘乎所以，让神仙婆婆不
耻下问，它还让年迈的鱼追波逐浪，让瘦弱的蛟龙翩翩起舞，让
吴质流连忘返，让玉兔回味不已。
诗人正是用如此诡异的意象给我们展现了李凭音乐惊天地泣
鬼神的感人力量。
拓展延伸
描写音乐的常见手法
环境渲染法 动作描绘法
以声摹声法 以形摹声法
联想典故法 议论抒情法
听者反应法
拓展延伸
东船西舫悄无言，唯见江心秋月白
环境渲染法
轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六幺
动作描绘法
嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘
以声摹声法
座中泣下谁最多，江州司马青衫湿
听者反应法
小结
吴丝蜀
环境渲染法
不流。
箜篌。
兰笑。
紫皇。
秋雨。
蛟舞。
环境 渲 染 法 、
联想典故法、听者反应法
以声摹声法、以形摹声法
环境渲染法、听者反应法
联想典故法、环境渲染法
动作描绘法 、 江娥啼
以声摹声法、 昆山玉
以形喻声 法 、
联想 典 故 法 、
议论抒 情 法 、
听者反应法
十二门
女娲炼
梦入神
联想典故法、听者反应法
联想典故法、听者反应法
吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
感悟诗情
在这首诗中，诗人李贺仅仅是想
赞美李凭箜篌演奏的不同凡响和演奏
技艺的高超吗？有人说在“惊天地，
泣鬼神” 的音乐背后隐藏着诗人坎坷
的人生遭际。你怎么看？
感悟诗情
吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。
江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。
梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
其情感基调是
悲伤冷清的 。
李贺用凄艳悲鸣的
动词和孤寒衰败的形容
词赋予了其诗作“足以
泣 鬼 ”的 独 特 感 受 。
感悟诗情
作为唐朝皇室的后裔，而唐王朝此时已今不如昔，李贺
的家道也彻底没落。父亲只是一个小县令，他又讳父名不得
参加科举。因此，李贺在这种没落的时代、家世、身世之下，
有一种沉重的失落感和屈辱感。
李贺年少就有才名，可惜仕途坎坷、怀才不遇，又体形细
瘦，一生多病，故自认丑陋，被称为“苦闷诗人”。
李贺特殊的艺术创造力，正来源于他心灵苦闷之极而生起
的幻想。而此时李凭弹奏的箜篌曲主体情绪又是哀怨、凄婉的，
故而诗人选取一组组奇异瑰丽而具有悲感的意象，不仅形象地
描摹和烘托了这哀怨凄婉的音乐，又巧妙地把自己身世的凄凉
和不得志的抑郁寄托在其中。
课堂总结
这是一首描写箜篌演奏的诗作。诗人驰骋想象，运用
话传说，以丰富的艺术形象再现了演奏者所创造的诗意浓
郁的音乐境界，赞美了李凭高超的演奏技艺。
从对意象内涵以及作者身世、性格、写作背景的分析
可知，这首诗除赞美李凭高超的演奏技艺，李贺借箜篌之音
向我们传达他自己破碎的世界和焦虑的心灵，是慨叹生不逢
时和内心苦闷。所以，这首描摹音乐的诗，其实是作者人生
的真实写照，蕴涵了诗人坎坷多难的人生感慨。
情境默写
1. 《李凭箜篌引》中“ 的
吴丝蜀桐张高秋 ”李和凭“中国弹箜篌
”，分别交代李凭弹奏箜篌的时间和地点。
2. 《李凭箜篌引》运用比喻、通感修辞描写乐音清脆和缓惨淡清丽的
诗句是： 昆山玉碎凤凰叫 芙蓉泣露，香兰笑
。
十二门前融冷光 二十三丝动紫皇
3 .诗人用浪漫夸张的手法，写音响效果。长安城门前的冷气寒光，皇
城仙府，全被箜篌声所消融：
。
，
吴质不眠倚桂树 露脚斜飞湿寒兔
4 .在李贺笔下，美妙的箜篌曲迷住了月宫的吴刚和玉兔，吴刚没了睡
意，玉兔被露水打湿身体竟也不知。有关句子是：
情境默写
5 .苏轼在《赤壁赋》中写客人箫声“舞幽壑之潜蛟” ，《李凭箜篌引
老鱼跳波瘦蛟舞
》中也有类似的效果：
。
6 .在《李凭箜篌贺引想 》象 中李弹奏，凭箜李 篌乐声的刚起就使得“
”，空甚山至凝让云“颓不流
”，可见其巨大的感染力。
江娥啼竹素女愁
阅读下面的诗歌，完成下列小题
听赵秀才弹琴
韦庄
满匣冰泉咽又鸣，玉音闲淡入神清
巫山夜雨弦中起，湘水清波指下生。
蜂簇野花吟细韵，蝉移高柳迸残声。
不须更奏幽兰曲，卓氏门前月正明。
1. 下面对诗句的解读不正确的两项是（ ）（
D
E
）
A .“满匣冰泉咽又鸣”一句，与白居易《琵琶行》中的“幽咽泉流冰下难”有
异曲同工之妙。
B .第二句写玉音清脆，让人渐觉气定神闲，写出了琴声清雅的特点。
C .
D .
E .
出
D项，赏析错误。《李凭箜篌引》除“昆山玉碎凤凰叫” 是直
接描写音乐外，都是从侧面表现声音的感染力。而本诗除第二句与
尾联外，基本是从正面来描写声音。E 项，“ 《李凭箜篌引》不但
描摹音乐，还增加了诗人的情感寄托”赏析错误。《李凭箜篌引》
和本诗均只描摹音乐，没有感情寄托。故选 DE。
诗
奇。
音
2. 这首诗的颈联是怎样描写琴声的？请赏析 。
琴声轻细时如蜜蜂围着野花浅吟低
洪亮处似蝉抱柳梢竭力鸣叫。此联
描写琴声，主要运用比喻的手法以
声，把琴声轻细时比作蜜蜂围着野
吟低唱，琴声洪亮处比作蝉抱柳梢
鸣叫。写出琴声时而细致短促，时
亮连绵的变化 。

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