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课 堂 导 入
中国古人曾说：
“真者，精诚之至也。真者，所以
受于天也，自然不可易也”。——《庄
子· 渔父》持纯粹心，
做至诚人 真心着眼，墩本尚实。
——《王阳明心学》
“诚”之极致，即为“真”，而
“真”乃天赋之质，恒久不变。宇宙间
万物皆为天之组成部分，人类亦然。唯
有返璞归真，达至至诚之境，方能洞悉
天道之奥秘。
修 辞 立 其 诚
张岱年
——张岱年
学生目标
1.梳理文章论证思路,理解文本论述的严密逻辑性,了解各段之间的紧
密联系。
2.学习文中举例、引用等论证方法,体会文章的写作特色。
3.深入理解作者观点的社会现实意义,从中得出对自己的启示。
一、 知人论世
写作背景
本文诞生于1992年，正值中国经济市场活力四射之际。然而，社会上弥
漫着一股急躁之风，即便是学者和文人，也因生计所迫，往往追求速成，言
辞间流露出浮夸之气。有鉴于此，张岱年先生挥笔写下《修辞立其诚》一文，
倡导在写作与为人处世中都应坚守真诚。张岱年（1909—2004），一位杰出
的哲学家，出生于河北献县。1933年，他从北平师范大学毕业，之后担任过
清华大学哲学教授，北京大学教授，并在中国社科院哲学研究所担任兼职研
究员，同时担任中国哲学史学会会长，一生致力于中国哲学史的研究工作。
张岱年先生从比较中西哲学的视角出发，提出西方哲学家倾向于强调天
人对立，主张将人与自然分离，认为明确主体与客体的界限是人类自我意识
的体现；而中国哲学家则一贯主张天人合一，强调人与自然的和谐统一。他
的著作《中国古典哲学的几个特点》等，深入探讨了这一主题。
作者简介
张岱年（1909—2004），别名季同，曾用笔名宇同，河
北献县人。中国当代哲学家和哲学史家，被学界誉为
“国学大师” 。 1933 年毕业于国立北平师范大学（今
北京师范大学），先后任教于清华大学、北京大学。曾
任中国哲学史学会会长、名誉会长。
张岱年的学术研究有三个方面：①中国哲学史的阐释②
哲学理论问题的探索③文化问题的探讨
张岱年著述丰富,硕果累累。主要著作有《中国哲学大
纲》《真与善的探索》《中国伦理思想研究》《中国古
典哲学概念范畴要论》等,有《张岱年全集》(八卷本)
行世。
二、 初读课文， 整体感知
段落大意
第 1 段 ： 提 出 中 心 论 点 并 阐 释 。
第 2 段 ： 总 说 “ 立 其 诚 ” 的 三 个 方 面 的 含 义 。
第 3 段 ： 立 其 诚 的 第 一 个 方 面 的 含 义 ： 名 实 一 致 。
第 4 段 ： 立 其 诚 的 第 二 个 方 面 的 含 义 ： 言 行 一 致 。
第 5 段 ： 立 其 诚 的 第 三 个 方 面 的 含 义 ： 表 里 一 致 。
第 6 段 ： 总 说 “ 立 其 诚 ” 的 重 要 性 。
第 7 - 8 段 ： 从 认 识 世 界 角 度 论 述 立 其 诚 的 重 要 性 。
第 9 段 ： 从 端 正 学 风 角 度 论 述 立 其 诚 的 重 要 性 。
第 1 0 段 ： 从 社 会 现 实 角 度 论 述 立 其 诚 的 重 要 性 。
第 1 1 段 ： 总 结 ， 修 辞 立 其 诚 是 辩 证 唯 物 主 义 原 则 。
题目解读
如何理解《修辞立其诚》一文标题的含义？“ 修辞” 和“ 立其诚” 有
什么内在联系？
“ 修辞立其诚” 的含义是“ 修饰言语文辞，建立他的诚信” 。
“ 诚” 是“ 诚实” ，“ 修辞” 是“ 对言语文辞的修饰与营构” 。心中建立
了“ 诚” ，“ 修辞” 就有了基础；“ 修辞” 也会影响内心“ 诚” 的养成和提
升。“ 立其诚” 是“ 修辞” 的基础，“ 修辞” 是“ 立其诚” 的一种手段和方
式，二者互相促进。
题目解读
如何理解《修辞立其诚》一文标题的作用
作用：作为全文的中心论点,统领全文。
第一部分（第1段）：引论，提出问题，提出全文中心论点。
修
辞
第一层（第2-5段）：从“立其诚”
第二部分（第2-10段）：本论，
的含义方面论证中心论点。
立 分析问题，从“ 立其诚” 的含义
其
诚
和“ 立其诚” 的重要性两大方面
第二层（第6-10段）：从“立其诚”
的重要性方面论证中心论点。
论证中心论点。
第三部分（第11段）：结论，解决问题，总结全文，再次强调中心论点。
三、 再读课文， 深入探究
作者是如何提出文章的中心论题的？
文章将"立其诚"的含义概括为哪三点？应如何理解？
“ 立其诚” 应包括“ 名实一致” “ 言行一致” “ 表里一致”
三个方面。
“ 名实一致” ，就是言辞或命题与客观实际一致；
“ 言行一致” ，也就是理论与实践一致，思想与行动一致；
“ 表里一致” ，即心口一致，口中所说的与心中所想的应
该一致。
文章阐述的作者的核心观点是：“ 修辞立其诚。”在作者的
心目中，“修辞立其诚”既是发言著论之道，也是立身治学
之道。 那么，作者是怎样由“修辞”说到“为人”的呢？
作者由表及里、由现象到本质地分析论述问题。
2- 5段，主讲“修辞”立其诚；
6- 10段，主讲“为人” “治学”立其诚。
"修辞立其诚"的起码的要求是什么？怎样才能做到这一点？
把自己的真实见解表达出来，应是"修辞立其诚"的起码
要求。要做到这一点必须说真话、讲实话。
为什么说本文具有深刻的现实意义？
文章在强调为人、作文要"真"的同时，直指社会现实：
一是复杂的不正常的社会关系造成了人心的扭曲，使得人
们常把真实的思想感情隐藏起来，不说真话、不讲实话；
二是当今世界上唯心主义比较流行，使得人们忽略了客观
真理。
文章对这两个方面的社会现实进行了批判，因此体现了深
刻的现实意义。
文中作者引用《心术上》中的名言主要是为了说明什么道理
在认识外物的时候不要对于外物有所损益，力求
认识外物的本来面目。换句话说，认识外物要尊重其
客观性，力求避免主观的干扰，尽量排除主观因素对
认识的影响。
根据"修辞立其诚"的观点，谈谈你对当今网络媒体存在的
混乱现象的看法。
文章倒数第三段引用《汉书·儒林传》的话，其用意是什么？
作者反对“ 曲学阿世” ，批评这种做法违反了追求真理的
学术宗旨，说明“ 修辞立其诚” 应是端正学风的首要准则，
号召大家要遵行这一社会主义的基本原则。
五、 课堂总结
本文强调作文为人要“ 真” ，探讨个人立身处世的法则。
文章基于“ 诚” 这个核心概念进行阐释，就“ 立其诚” 的三层
含义，由修辞到为人，展开了深入的思考和阐述。作者运用唯
物主义观点，对在“ 立其诚” 方面存在的问题做出了分析和批
判，强调要敢于把自己的思想亮出来，说真话，做实事。

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