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(共32张PPT)
老舍说：秋天一定要住北平。天堂是什么样子，我不知道，但是
从我的生活经验去判断，北平之秋便是天堂。也许比天堂更繁荣
一点呢！
秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿把寿命的三分
之二折去，换得一个三分之一的零头。
一九三四年八月在北平
怎样的秋配得上
用生命去换
故都的秋
郁达夫
郁达夫(1896—1945)，原名郁文。中
国现代作家（散文家、小说家）、革命烈
士。
知
出生于浙江富阳，幼年丧父，发愤读
书，成绩斐然，贫困的生活赋予他诗人的
忧郁特质。
其
人
１７岁留学日本，饱受异族欺凌，屈
辱的日子赋予他作家的忧伤情怀。
壮年时飘零南洋，北望中原，苦难的
祖国赋予他战士的忧患悲凉。
1９４５年８月２９日被日本宪兵队秘
密杀害，终年４９岁。
１９５２年他被中国中央人民政府追认
为革命烈士。
“故都”和“北京”“北平”相比较，它有什
么不同呢？
郁达夫先生这篇名作的标题，其实也是经过了三稿才确
定的。
第一稿，他写下——《北京的秋》；
第二稿，他想了想，改成——《北平的秋》；
第三稿，他沉思良久，最终提笔圈定了我们现在看到的
这个标题——《 故都的秋》。
故都 秋
的秋
描写核心内容
解题
自然景观
故都： 地点——北平 人文景观
1、故乡故居：出生或长期生活过的住所。
个人情感：热爱、眷恋
第一次到北平还是1913年去日本留学之前。他考入了浙江大学预科，参与学生学潮运
动，到了北平。
第二次1919年9月，郁达夫从日回国后，来到北京进行外交官和文官的考试。
第三次1923年受北大之邀来到北平，1926年10离开北平南下广州。北平三年，郁达夫
享受了温馨日常，但也经历了丧子之痛。
第四次1934年7月再次来到北平，8月创作了《故都的秋》。
2、故 旧的，过去的。 都： 都城。 文化底蕴，时过境迁历史沧桑感。
对国家的深切担忧。
北平是明清两代都城，1934年，日本侵略者的魔爪已经触及东北、山东、上海等地，
他们四处修筑铁路，意图打通交通枢纽，实现先侵占华北，再侵占全中国的狼子野
心。故都北平，在19世纪末卷起的历史风云中显得越来越衰老颓败，北平已然不是
国都了。
北国的“秋”具有哪些特点？
纯粹、
纯净、
清 静 悲凉
江南的“秋”又具有哪些特点？
慢 润 淡
对
比 不掺
杂质。
、
衬
托
对故
都秋
的思
念之
情。
思考：作者十余年不逢北国之秋，在南方每年到了秋天时，他
想起了北国的什么呢？
陶然亭的芦花
钓鱼台的柳影
西山的虫唱
玉泉的夜月
潭柘寺的钟声
陶然亭的芦花（芦花，最炫目的时候，是在它的生命枯萎后，那种苍凉
与凄美。）
钓鱼台的柳影
清幽 幽静 悲凉
西山的虫唱
玉泉的夜月
潭柘寺的钟声
这“清”、“静”、“悲凉”的秋还在什么地
方呢？
小院秋景图（第3段）
故都、历史沧桑感（悲凉），闹
中取静
历史沧桑、文化底蕴的厚重（悲凉）
说明故都的秋处处都可感受
在北平即便不出门去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨
国家的苦涩、人生悲苦
浓茶苦味
清闲（清）
纯粹纯净（清）
（悲凉）
起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青
清闲（清）
历史沧桑、文化底蕴的厚重（悲凉）
安静（静）
天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，
早上开放，太阳一出就枯萎了，
安静（静） 写其生命短暂。（悲凉）
静对着象喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵，自然而然地也能感觉到十分的秋意。说
蓝色或白色属于冷色调，
给人清雅之感。（清）
到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红者最下。最好，还要
生命衰败（悲凉）
在牵牛花底，教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。
凄清（清）
北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。像花而又不是花的那一种落蕊，
安静（静）
清淡（清）
早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微
清闲（清）
细极柔软的触觉。扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看
落蕊不起眼、微小；凋落代表生命的消亡。直面生命的衰败，思考
生命的周期，是一种生命感受。
悲凉
起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一
见叶落而知岁之将暮。
通过秋景感知自然轮回的宇宙规律。
悲凉
叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沉的地方。
秋蝉残鸣图（第5段）
凄清（清）、安静
（静）、悲凉
秋蝉的衰弱的残声，更是北国的特产，因为北平处处全长着树，屋
子又低，所以无论在什么地方，都听得见它们的啼唱。在南方是非要上
郊外或山上去才听得到的。这秋蝉的嘶叫，在北方可和蟋蟀耗子一样，
蝉在阳光下生命极其短暂，有句话这样形容蝉的生命
历程：“四年地下黑暗的苦工，换来阳光下一个月的
鸣唱。”生命最后的鸣唱，往往引发人们迟暮之感。
简直像是家家户户都养在家里的家虫。
秋雨话凉图（第6-10段）
有秋雨哩，北方的秋雨，也似乎比南方的下得奇，下得有味，下得更像样。
干脆利落（清）
在灰沉沉的天底下，忽而来一阵凉风，便息列索落地下起雨来了。一层雨过，
云渐渐地卷向了西去，天又晴了，太阳又露出脸来了，着着很厚的青布单衣或夹袄
的都市闲人，咬着烟管，在雨后的斜桥影里，上桥头树底下去一立，遇见熟人，便
清闲（清）
会用了缓慢悠闲的声调，微叹着互答着地说：
“唉，天可真凉了——”（这了字念得很高，拖得很长。）
悲凉
“可不是吗？一层秋雨一层凉了！”
北方人念阵字，总老像是层字，平平仄仄起来，这念错的歧韵，倒来得正好。
秋日胜果图（第7段）
北方的果树，到秋天，也是一种奇景。第一是枣子树，屋角，墙头，茅房边
上，灶房门口，它都会一株株地长大起来。像橄榄又像鸽蛋似的这枣子颗儿，在
清淡（清）
小椭圆形的细叶中间，显出淡绿微黄的颜色的时候，正是秋的全盛时期，等枣树
秋枣预示着将至的衰败。
叶落，枣子红完，西北风就要起来了，北方便是沙尘灰土的世界，只有这枣子、
柿子、葡萄，成熟到八九分的七八月之交，是北国的清秋的佳日，是一年之中最
好也没有的GoldenDays。
北国的“秋”具有哪些特点？
清 静
悲凉
作者笔下故都的“秋”：
纯粹、纯净、清闲、清淡、清雅、干净利落。
安静、恬淡。
来得清：
来得静：
来得悲凉：掺杂着国家兴衰，生命感受的。
看万山红遍，层林尽染；
对秋天艳丽多
彩、生机勃勃
的赞美。
漫江碧透，百舸争流。
鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。
——毛泽东《沁园春·长沙》
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
对秋的凄凉惨
淡引发悲伤。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
——杜甫《登高》
探究：你认为作者是在“悲秋”还是在“颂秋”？
1. 清静中的生机——作者描写“很高很高的碧绿的天色”、“青天下驯鸽的飞
声”以及“一丝一丝漏下来的日光”，这些意象在清静中透露出一种纯净与灵
动，为哀伤的氛围注入了一抹亮色。
2. 落寞中的体悟——“槐树的落蕊”铺满地面，“脚踏上去……只能感出一点
点极微细极柔软的触觉”。这种对落寞的极致描写，营造出一种诗意化的静
谧美感，将悲哀转化为一种对生命细微之处的深刻体悟。
颂秋
3. 残声中的永恒——“秋蝉的衰弱的残声”本是生命衰亡的象征，但作者
却称之为“北国的特产”，并强调“在北平处处都听得见”。这种对残声的
普遍化处理，削弱了对个体生命的悲哀感，升华为对自然规律的认知，
对秋日永恒韵味的欣赏。
4. 凉意中的温暖烟火气——雨后都市闲人用“缓慢悠闲的声调”互答，冲淡
了秋的萧瑟，增添了一份生活的情趣。
郁达夫：
与当时社会环境的黑暗有关。20世纪30年代，中国社会连年战乱，民生凋敝，
读书人衣食无所安，居无定所。为了谋生，郁达夫辗转千里，颠沛流离，饱受
人生的愁苦与哀痛，描写自己心中的“悲凉”已不仅仅是在故都赏秋时的心态，
而是在描写整个人生的感受。
与作家的文艺观和审美追求有关。在杭州期间，郁达夫思想苦闷，创作枯竭，
过着闲散寂寥的生活，提倡“静”的文学。
与中国传统文人的悲秋情结有关。郁达夫作为一个现代文人，因为所受教育
的影响，始终没有完全摆脱中国传统文人的积习，所以他写故都之秋时，就自
然的承袭了中国传统文人的悲秋情结。（12段）
本体
白干
馍馍
大蟹
骆驼
黄酒
稀饭
鲈鱼
黄犬
品
手
法
文本研读
主旨
本文是用深沉的忧思和落寞的悲凉来颂秋的。
本文通过描写故都秋景，抒发了作者对故都之秋的无比怀念
与眷恋之情，又寄寓了作者深远的忧思与孤独的落寞之感。
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