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狼
蒲松龄
学习目标
1.积累文言实词，掌握"之、其、以"等虚词的用法，理解并翻译
重点句子，把握文章内容。
2.分析狼和屠夫的形象特点，学习通过情节发展塑造人物的方法。
3.知人论世，深入解读“邪不能胜正”的文章主旨。
第一课时
识字.译文
如狼似虎
狼子野心
狼狈为奸
狼心狗肺
鬼哭狼嚎
引狼入室
狼奔豕突
缀(zhuì)行甚远 大窘(jiǒng)
苫(shàn)蔽成丘 眈(dān)眈相向
目似瞑(míng) 意暇(xiá)甚
尻(kāo)尾 狼亦黠（xiá）矣
读准字音
一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。
屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止
而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。
屠户
只
跟随
很
以骨投（之）
跟从
又
代词，指骨头
但，表转折
但
一起
追赶
屠大窘。恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫
蔽成丘。屠乃奔倚其下，驰担持刀。狼不敢前，眈眈相向。
少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。
屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。
为难
攻击
看
柴草
覆盖
于是
柴草堆
卸下
凶狠注视的样子
一会儿
径直
像狗一样
闭上
神情
从容
突然
方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。
身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，
盖以诱敌。
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
刚
挖洞，名词活用作动词
从通道，名词作状语
屁股
从
才
假装
原来
用来
狡猾
一会儿
罢了
随堂小测
一词多义
之：
①复投之：
②禽兽之变诈：
以：
①投以骨：
②以刀劈狼首：
其：
①场主积薪其中：
②恐前后受其敌：
词类活用
①犬坐于前
②洞其中
③意将隧入
代词，指骨头
助词，的
把
用
代词，指麦场
代词，指狼
像狗一样，名词作状语
挖洞，名词活用作动词
从通道，名词作状语
第二课时
辨狼.识人.明意
狼的形象
狼具有怎样的特点？从哪些地方可以看出来？
"一狼得骨止，一狼仍从"
"后狼止而前狼又至"
"一狼径去，其一犬坐于前"
"目似瞑，意暇甚"
"一狼洞其中，意将隧入以攻其后也"
贪婪凶残
狡诈阴险
屠夫的形象
屠夫面对狼的步步紧逼，采取了哪些措施？体现了他怎样的性格特点？
"投以骨"
冷静、理智，先礼后兵
——妥协试探阶段
屠夫的形象
"顾野有麦场"
"奔倚其下，弛担持刀"
——观察判断阶段
沉着冷静，善于观察
屠夫的形象
"暴起，以刀劈狼首"
"转视积薪后"
勇敢果断
有勇有谋
——主动出击阶段
1640年6月5日-1715年2月25日
蒲松龄
（1）家世背景
蒲松龄，字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，山东淄川（今淄博市淄川区）人。他出身于一个逐渐败落的地主兼商人家庭，祖上曾显赫一时，但到父亲蒲槃时已家道中落。蒲槃因科举失意，弃儒从商，但始终保持着"书香门第"的文人气质，这对蒲松龄影响深远。
1640年6月5日-1715年2月25日
蒲松龄
（2）科举之路的辛酸
蒲松龄19岁应童子试，以县、府、道三个第一考中秀才，受到山东学政施闰章的赏识，一时"文名籍甚"。然而，此后屡试不第，直到71岁才补为岁贡生。他一生参加了十余次乡试，却始终未能中举，这在当时是极为罕见的。
（3）生活困顿与设馆教书
由于科举失意，蒲松龄生活十分贫困。31岁起，他应同乡好友、宝应县知县孙蕙之邀，做了一年幕僚，这是他唯一一次离开家乡。回乡后，他长期在毕际有家设馆教书，长达40年之久。毕家是当地望族，藏书丰富，为蒲松龄创作提供了良好条件。
1640年6月5日-1715年2月25日
蒲松龄
（4）创作《聊斋志异》
蒲松龄从20岁左右开始创作《聊斋志异》，历时40余年，到晚年才基本完成。他常设茶摊于路边，"见行者过，必强与语，搜奇说异，随人所知"，收集民间故事作为创作素材。这种深入民间的生活经历，使他能够"写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分"。
（1）时代背景
蒲松龄生活在明末清初，这是一个社会剧烈动荡、民族矛盾尖锐的时代。清军入关后，实行高压统治，文字狱频发，文人不敢直接批判现实，只能借鬼狐花妖来曲折表达。
（2）核心主旨
1.揭露社会黑暗：批判贪官污吏、土豪劣绅的残暴贪婪
2.抨击科举制度：讽刺考官昏庸、科举腐败
3.歌颂真挚爱情：赞美青年男女冲破封建礼教的爱情
4.讽刺世态人情：揭露人情冷暖、世态炎凉
提炼核心主题——解读结尾议论句
“禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。”
“笑”——体现的是一种对邪恶的蔑视与胜利者的从容。屠夫的胜利，是智慧、勇气、果断对贪婪、狡诈、凶残的胜利。蒲松龄通过这个结局，表达了对正义必将战胜邪恶的坚定信念。
拓展延伸，联系现实意义
作者在300多年前写的这个道理，在今天是否依然有价值？我们能从哪些地方看到“邪不胜正”？
扫黑除恶
打击犯罪
保护人民安宁
反侵略、反霸权，维护和平与正义
战胜学习困难、克服自身缺点、抵制不良诱惑。
《狼》给我们的启示是双重的：
对“恶”的认识：要看清其贪婪与狡诈的本质，警惕其伪装。
对“正”的践行：面对邪恶，从妥协退让到坚决智斗的转变是关键。要有屠夫般的清醒、智慧和果断。这不仅是古代的道理，更是个人成长、社会进步的永恒法则。

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