资源简介

(共27张PPT)
女娲造人
第一课时
1、了解神话的相关知识，体会神话的魅力。
2、有感情地朗读课文，复述故事主要情节。
3、与古籍中的相关记载对照，了解作者想象手法的运用及体会作者的人文主义思想。
4、学会运用想象的手法进行创作
学习目标
壹
人类产生
人是从哪里来的，对于这个问题，从古到今，人们或是展开了丰富的想象，或是展开了科学的推测。同学们，你们能不能先谈谈你们了解几种人类诞生的说法？
人类的产生
人类的产生·西方神话
《圣经》中上帝造人
人类的产生·西方近代科学理论
达尔文在《物种起源》中说人是由古猿进化而来的。
人类的产生·中国古代神话传说
女娲造人
女娲造人
第一课时
走进神话
关于神仙或神化的古代英雄的故事。是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往，常有浓厚的幻想色彩。
神话故事
精卫填海
夸父逐日
嫦娥奔月
创世神话
创世神话：创世神话是关于天地开辟、人类和万物起源的神话。又称开辟神话。叙事内容主要包括两个方面：一是解释和描述天地开辟，包括世界和万物的形成；二是说明人类的起源，包括民族的由来等。
著名的创世神话：女娲造人、盘古开天辟地
字词处理
贰
字词处理
hé：和平
hè：唱和
hú：和牌
huò：和稀泥
huó：和面
和
掺和
（chān huo）
绵延
灵机一动
（líng jī yī dòng）
故事情节
叁
感知故事内容，梳理情节脉络
问题1：
文章从几个方面来写“女娲造人”这个故事呢？
感知故事内容，梳理情节脉络
（第1-4段）造人原因：寂寞荒凉，添点生气
（第5-16段）造人的过程、方法：揉泥成团造人、挥藤撒泥造人
（第17-18段）造人后人类的繁衍生存：男女结合
比较阅读
肆
比较阅读
本篇文章是我国著名的神话学大师袁珂根据《风俗通》中“女娲造人”的故事改编而成的。其中《风俗通》是东汉应劭所辑录的民俗学著作，里面收集了很多神话异闻。
俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人。务剧，力不暇供，乃引絙于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人也；贫贱凡庸者，絙人也。
女娲祷神祠，祈为女媒，因置婚姻。
———东汉·应劭《风俗通》
《风俗通》中有关女娲造人的故事的记载
《风俗通》中有关女娲造人的故事的记载
通常说天地开辟以后，还没有人类，女娲揉团黄土造成人。这项工作太费力了，女娲忙不过来，就把一根绳子放到泥浆中拉出来，溅出的泥点子就成了人。
女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。
————《风俗通》有关内容译文
比较阅读
思考：
相比于应劭《风俗通》中对于“女娲造人”故事的讲述，本文的作者袁珂在文章的哪些方面对原故事做了改动呢？请结合文章的具体内容谈一谈？
比较阅读
改动：
增：
删：
调：
改：
故事情节
人物形象
相比于应劭《风俗通》中对于“女娲造人”故事的讲述，本文的作者袁珂在文章的哪些方面对原故事做了改动呢？请结合文章的具体内容谈一谈
比较阅读
课文在原来的基础上增加了：
1、造人动机的产生（故事情节）
2、女娲造人的具体过程（故事情节）
3、人造出来之后欢欣喜悦的场面（故事情节）
4、女娲像人一样具有喜怒哀乐的情绪和心理（人物形象）
课文在原来的基础上删改了：
不同方法造成的人等级性问题。（故事情节）
主题探究
合作学习：作者对《风俗通》进行的这些增删改动，作者为什么会这样改动？这些改动取得了什么样的效果？
主题探究
女娲的形象：
袁珂对女娲形象的改动，拉近了人神关系
人的形象：
袁珂对人形象的改动，提高了人的地位。
作者大胆的想象、浪漫的笔法、人文主义的精神
进行了富于人文主义的演绎与扩充，使这个古老的神话传说充满生活气息。
在古老神话的基础上，为想象增添了人文主义色彩
小结作业
伍
发挥想象
请同学们发挥大胆新奇的想象，对“嫦娥奔月”的神话，进行人性化改写
羿请不死之药于西王母，姮娥窃以奔月。
——出自【西汉】刘安·《淮南子·览冥训》
注：姮（héng）娥：传说中的月宫仙子，又称“嫦娥”。这则神话流传至汉代，因避汉文帝（刘恒）讳，改“姮”为“嫦”。

展开更多......

收起↑