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期末综合模拟试题 2025-2026学年上学期高二历史
统编版选择性必修一+选择性必修二期末复习
一、单选题
1．公元495年，孝文帝铸行“太和五铢”钱。其形制模仿汉代五铢，钱文篆隶相间，但允许民间自铸。此后，孝庄帝将货币与礼制结合，铸造背穿带“土”字的永安五铢，取形意“吉”，还以“土德”诠释拓跋氏“受命于天”的合法性。以上举措（ ）
A．体现统治者摒弃鲜卑旧俗的决心
B．增强了国家的财政实力
C．暗含北魏政权对中原正统的认同
D．强化了中央王权控制力
2．下表为某学者整理的汉至隋部分时期人头税征税对象和计税标准的演变情况。由此可知，人头税政策的调整（ ）
汉代 以“人”为计征对象，未成年儿童有“口钱”之征，成年男女有“算赋”之征
西晋 “丁男之户，岁输绢三匹，绵三斤，女及次丁男为户者半输”
北魏 按“床”计征，以“一夫一妇”为基本计税单位，单丁、奴婢和耕牛等则按一定比例折算
隋朝 计税单位从“床”转变“丁（男）”，“户口益多，府库盈溢，乃除妇人及奴婢部曲之课”
A．扩大了征税范围 B．提高了妇女政治地位
C．抑制了土地兼并 D．促进了人口适度增长
3．唐宋对工商业者科举政策差异显著：唐代规定“工商之子不当仕”，而宋初允许“工商杂类人内有奇才异行者”应试。这一变化源于（ ）
A．宋代彻底废除等级制 B．科举成为唯一入仕途径
C．商品经济发展的冲击 D．五代战乱导致士族衰落
4．观察下图（如图），前者依河流形势而建，皇城与汉城分隔明显，宫城则集中在城市东侧，体现“坐东向西”的东西走向；后者采用皇城、内城、外层三重城墙建设模式，南侧开设城门，采用“坐北朝南”的布局。二者的建设变化（ ）
A．体现游牧行国体制的特点 B．建城采用因地制宜的原则
C．反映出对中原文化的认同 D．加强辽代二元文化的特征
5．宋朝对投身救济的富民实行“纳粟授官”和减免赋役的奖励；并允许富民赈贷收息，由官府居中作保，富民不得乘机兼并灾民的桑土。这些规定说明宋朝政府（ ）
A．通过乡约教化乡里 B．引导民间力量参与救济
C．大力推行优抚政策 D．推动征税标准转为财产
6．1926年1月1日《中国农民》在广州创刊，其发刊词中指出“农民今日的地位，外之受帝国主义经济侵略的摧残，内之受军阀重税苛抽的压迫，最下一层还受着宗法社会封建社会遗留下来的劣绅土豪地主恶霸的榨取。”据此推断，该刊物的创办（ ）
A．提升了农民的政治地位 B．推翻了北洋军阀的反动统治
C．促成了国共合作的实现 D．有利于推动农民运动的发展
7．1934年，南京国民政府考试院院长戴季陶呈文中央政治会议，声称：“考试录取人员，除尚在学习期间不计外，依法任用者，实居少数。”为此，南京国民政府通令中央及各省市政府，“被分发机关对于所分考试及格人员，不得藉故拒绝，违者惩处”。这反映出当时（ ）
A．军阀割据影响文官考试 B．考试院的设置形同虚设
C．公务员制度推行的艰难 D．国民政府内部矛盾重重
8．抗战时期疫病一度流行，太行根据地专门购买一批疫苗，并组织有技术的公私医生深入城市和农村进行注射，人口集中地区注射疫苗达到60%-80%，疫病流行地区达到80%-90%，并随时进行宣讲，解除群众的思想顾虑。这一举措（ ）
A．扩大了抗战群众基础 B．完善了卫生防疫体系
C．改变了人们生活方式 D．建立了医疗保障体系
9．1936年8月，红军在甘肃与宁夏交界的豫旺、海原一带的回民聚居地区，帮助当地回民建立了“豫海县回民自治政府”。豫海县回民自治政府是中华苏维埃人民共和国的一部分，二者是地方与中央的关系。这一做法（ ）
A．标志着民族区域自治制度形成 B．开辟了中国革命的新道路
C．有利于巩固抗日民族统一战线 D．反映了政权建设的新探索
10．如表为新中国侨务立法建设的变迁之路。这表明新中国的侨务立法（ ）
阶段 主要特征
奠基阶段 （1949—1978） 围绕“便利侨汇、服务侨胞”和“外汇归公，利益归私”的方针和原则，制定一系列侨汇支持国家经济建设的法律法规。
高速发展阶段 （1978—2014） 以营造宜商环境为立法重心；从碎片化政策发展为系统性法律法规；华侨政治权利逐渐得到重视。
全面发展阶段 （2014年至今） 华侨综合性权益保护法规不断涌现；侨胞权利保护种类逐渐丰富；权利主体范围日益扩大。
A．推进全面依法治国伟大实践 B．居于法治建设的中心
C．以保护广大侨胞权益为旨归 D．具有鲜明的时代特色
11．1288—1315年间，从全国范围看，英格兰庄园所产小麦的70.0%、大麦的39.6%、燕麦的34.3%都用来销售。这说明此时英格兰（ ）
A．庄园农业产量持续增长 B．农产品商品化程度较高
C．封建庄园制度濒临崩溃 D．工业革命获得原始积累
12．18世纪中叶，法国、德国的部分官员和贵族开始支持把休耕地转为土豆田，马铃薯渐渐成为欧洲国家的大宗作物与救荒食品。马铃薯的推广（ ）
A．加速封建庄园瓦解 B．保障欧洲粮食安全
C．缓和社会贫富差距 D．改变民众食物结构
13．英国伦敦大都会铁路是一条3.5英里的地下铁路，以砖砌拱廊和蒸汽机车技术开创了交通新纪元。1863年1月17日通车吸引了众多乘客，但仍有部分人拒绝踏入“那个黑暗的洞穴”，声称隧道中的煤烟会腐蚀灵魂。这一现象反映了（ ）
A．民众对健康的担忧 B．技术进步冲击传统社会
C．近代交通破坏环境 D．铁路淡化贫富阶层界限
14．1899年的海牙和平会议，26个参与国签订了包括《和平解决国际争端公约》在内的三项公约及宣言。1907年第二次海牙和平会议参与国增加到44个，会议对此前的公约进行了修订，并新增涉及战争法规、中立国权利义务等领域的十项公约。这说明（ ）
A．国际冲突得到了有效解决
B．国际法内容及应用范围的扩大
C．集体安全体制进一步完善
D．和平解决国际争端先例的开创
15．如图为1995—2004年韩国就业保险覆盖人数及覆盖率的变化，对下图解释正确的是韩国（ ）
A．受到金融危机冲击 B．产业结构逐渐转型
C．社会保障体系完善 D．经济比例失调严重
二、材料题
16．[中国历史上的礼法之争]
材料一 春秋战国时期，在“礼崩”的同时，法的意识、观念开始张扬，开始了对礼的突破。这一时期礼法关系、地位的消长、演变，在思想文化领域的表现，即是所谓的“礼法之争”。为了达到天下大“治”，儒法两家的焦点主要集中在两个方面，即：第一，是否公布成文法。春秋前期各国的成文法都未公之于众，这反映了儒家“临事制刑，不预设法”的法律主张与实践。针对于此，法家则主张：惟“天下之吏民无不知法”，才能使“吏不敢以非法遇民，民又不敢犯法。”因而积极推动成文法的公布。第二，是否依法办事。儒家认为只要统治者“帅以正，（民）孰敢不正”，礼可以实行，刑就有了保证。而法家针对道德治国论提出了“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”的社会治理主张，只是“刑无等级”说对君主并不适用。
——李学功《战国制度史》
材料二 唐朝法律总结了两汉及三国两晋南北朝以来的立法经验，在进一步吸收儒家思想的基础上，不仅对主要的法律原则和制度作出了精准的说明与解释，而且更多地引用了儒家经典作为条文依据，将礼法更加完美地结合在一起。“依礼制刑，礼法合一”是对唐律礼法结合的高度概括。“一准乎礼”主要体现在三个方面：“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”的指导思想，“贵贱有等，亲疏有别”的身份法体现，“用刑持平，务在宽简”的刑罚制度。
——徐道邻《唐律通论》
(1)根据材料一分别指出儒法两家的主张，并结合所学知识分析春秋战国时期催生出“礼法之争”的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，提炼唐朝“德礼”与“政教”之间关系，并概括唐朝司法制度的主要进步之处。
17．阅读材料，回答问题。
材料 技术革命演进中的劳动工具变迁表
技术演进阶段 代表性工具 工具的自主性 工具的替代性 人的解放
手工工具系统 石器、铜器、铁、弓箭等 无自主性 完成对人类外部肢体劳动的替代 人的体力被部分解放
蒸汽机系统 发动机、传动机构和工具机结合的离散型机器体系 无自主性 利用无限强劲的动力取代了人类有限的体力，机器对体力的模仿和增强，可以称之为“人工体能”，核心技术是蒸汽机 人的体力被强劲自然动力极大地解放出来
电气机器系统 工作机、传动装置和电动机组成一体化的电气机器 自动机器高效解决生产过程中某一环节的工作，无自主性 作为人的手、腿特别是大脑的延伸，实现了人体感觉与神经系统的劳动功能向工具的部分转移 人的感觉和神经系统被模仿
智能机器系统 计算机、智能机器、互联网构成人类完整立体的智能拼图 生产以人机协作方式占主导，超级智能机器增强了自主性 替代人的脑力，智能机器的融合性（人机融合、脑体融合），部分完成对脑力的超越，可称为“机器智能”，核心技术是芯片 智能机器部分地模拟和替代了人脑的功能
——摘自陈万球《人工智能时代的劳动方式变革图式》
提取材料中的部分或整体信息，自拟一个论题，并结合所学世界史知识进行阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰）
三、综合题
18．阅读材料，回答问题
材料一 中国古代家庭教育注重以家训、家书等形式传递伦理道德与处世智慧。南北朝时期，颜之推所著《颜氏家训》影响深远。其内容涵盖为人处世、治家理财、学业修习等方面，“述立身治家之法，辨正时俗之谬”，大量援引儒家经典，将 “孝悌”“勤俭”“谦让” 等儒家理念融入家族教育。自魏晋南北朝始，“家训” 类著作历代不绝，构建起一套适应封建伦理秩序的家庭教育体系，既维系家族传承，也对社会伦理产生影响。
—— 摘编自《中国传统家训文化研究》
材料二 近代以来，家训文化呈现新的特点。严复在给子女的家书中强调：“国者，斯民之公产也，王侯将相者，通国之公仆隶也。” 他告诫子女关注国家命运，“须知中国不灭，或有损益，旧说必不可叛”，希望子女在时代变局中以国家为重，追求进步与真理。
—— 摘编自《严复家训与近代家国观念》
(1)根据材料一，概括中国古代家训文化的主要特点。
(2)结合材料一、二，评析近代家训对传统家训的“突破与传承”。
19．阅读材料，回答问题
材料一 1648年《威斯特伐利亚和约》规定：“各缔约国享有领土主权与内政独立权，未经本国同意，他国不得干涉”，但同时明确“基督教国家为‘文明国家’，享有国际法的完全适用权；非基督教国家为‘野蛮国家’，不适用该和约中的主权平等条款”。和约还规定“缔约国间的争端，可通过外交谈判或战争解决，战争权为国家‘固有权利’”。
——摘编自《威斯特伐利亚和约与近代国际法》
材料二 1945年《联合国宪章》规定：“各会员国主权平等”“禁止使用武力或以武力相威胁解决国际争端”“联合国应促进国际合作，解决经济、社会、文化等全球性问题”；1970年《国际法原则宣言》进一步明确“所有国家，不论社会制度、发展水平，均享有平等的国际法主体地位”。但实践中，联合国安理会常任理事国可通过“一票否决权”阻止不利于本国利益的决议，部分发达国家以“人权高于主权”为由干涉发展中国家内政。
——摘编自《联合国宪章研究》
(1)根据材料一、二，对比《威斯特伐利亚和约》与《联合国宪章》的差异，并分析差异产生的时代背景。
(2)有学者认为：“国际法的发展是‘理想进步’与‘现实局限’的辩证统一。”结合材料与所学知识，论证该观点。
参考答案
题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
答案 C D C C B D C A D D
题号 11 12 13 14 15
答案 B D B B A
1．C
【详解】根据次题干提示词，可知本题是本质题、影响题。根据本题时间信息可知时空是北魏时期（中国）。材料中孝文帝铸行“太和五铢”钱，其“形制模仿汉代五铢”，孝庄帝铸造“永安五铢”并以“土德”诠释拓跋氏“受命于天”的合法性，这些举措均主动模仿、承袭中原汉族王朝的货币形制和政治文化传统，旨在为其政权寻求历史与文化上的正统性，C项正确；铸行汉式钱币确是汉化措施之一，但材料更侧重于对中原正统的攀附与认同，且“摒弃旧俗”的决心在材料中体现得并不充分，排除A项；材料提到“允许民间自铸”，这反而可能削弱国家对铸币权的垄断，不利于财政控制，且将货币与礼制结合主要出于政治文化考量，排除B项；“允许民间自铸”货币会分散中央的铸币权，不利于强化中央对经济的控制力，排除D项。故选C项。
2．D
【详解】据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：汉至隋部分时期中国。根据材料和所学知识可知，隋朝时期，计税单位从“床”转变为“丁（男）”，并免除了妇女及奴婢部曲的课税。这一变化减轻了家庭负担，特别是对有未成年子女的家庭更为有利，从而可能在一定程度上鼓励了人口的增长。同时，这种以“丁”为单位的税收方式也更直接地反映了人口数量，有利于政府根据人口变化调整税收政策，D项正确；从汉代到隋朝，虽然征税标准有所变化，但并未明显体现出征税范围的扩大。实际上，隋朝通过免除妇女及奴婢部曲的课税，在一定程度上缩小了征税范围，排除A项；税收政策的变化主要反映在经济层面，与妇女的政治地位无直接关联。历史上，妇女的政治地位在古代社会普遍较低，且这一变化并未在题干中明确体现，排除B项；人头税政策的调整主要影响的是人口税收，与土地兼并无直接联系。土地兼并更多地受到土地所有权、经济政策等因素的影响，排除C项。故选D项。
3．C
【详解】根据题干设问词，可知是原因题。据本题时间信息可知准确时空是唐宋时期（中国）。根据材料“唐代‘工商之子不当仕’到宋初允许‘工商杂类人内有奇才异行者’应试”可知，唐宋时期对工商业者的科举限制逐渐放松，这一变化的根源是经济基础的变动，C项正确；宋代并未彻底废除等级制，等级制度仍贯穿古代社会，排除A项；科举并非宋代唯一入仕途径，还存在恩荫、军功等方式，排除B项；五代战乱导致士族衰落是宋代科举扩大范围的原因之一，但并非针对工商业者政策调整的核心根源，核心原因是经济层面的商品经济发展，排除D项。故选C项。
4．C
【详解】根据次题干提示词，可知是本质题、特点题。据本题时间信息可知准确时空是：辽代（中国）。据题干“前者……宫城则集中在城市东侧，体现‘坐东向西’的东西走向；”“后者……南侧开设城门，采用‘坐北朝南’的布局。”和所学可知，中原传统都城常用“三重城”结构，且“坐北朝南”是中原礼制文化的体现。辽中京从辽上京的“坐东向西”“皇城汉城分离”，转变为模仿中原的三重城和坐北朝南，这反映出辽政权对中原都城建设制度、文化礼制的认同，符合所学辽代吸收中原文化的史实，C项正确；游牧行国体制的特点是流动性强。辽中京是三重城，是固定的都城建设，排除A项；材料里辽上京“依河流形势而建”可能体现因地制宜，但辽中京的“三重城”“坐北朝南”是模仿中原都城的礼制布局，排除B项；二元文化是指游牧文化和中原文化并存，但辽中京的建设更偏向中原文化的布局，是对中原文化的吸收，而不是“加强二元”，排除D项。故选C项。
5．B
【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是宋朝（中国）。根据材料可知，“纳粟授官”和减免赋役的奖励：通过授予官职或减免赋役的方式，鼓励富民参与救济。允许富民赈贷收息，官府作保：允许富民通过借贷收取利息，但官府居中作保，防止富民乘机兼并灾民的土地，即引导民间力量参与救济，B项正确；“乡约”是民间自治组织（如《吕氏乡约》），题干未提到乡约或教化，排除A项；“优抚”通常指对特定群体（如军人、烈士家属）的优待，题干未体现，排除C项；中国古代征税标准在不同时期有不同的变化，早期以人丁为主，随着经济发展等因素，逐渐向以土地、财产等为主转变，与题意无关，排除D项。故选B项。
6．D
【详解】根据题干的设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：1926年（中国）。根据材料并结合所学可知，刊物揭露农民受压迫的现状，旨在动员农民参与革命。1926年正值国共合作推动国民革命，发刊词强调农民受多重压迫，符合中共发动农民运动的策略，D项正确；“提升政治地位”并非刊物直接作用，排除A项；“推翻北洋军阀”发生于北伐后（1928年），时间不符，排除B项；国共合作在1924年已实现，与刊物无关，排除C项。故选D项。
7．C
【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是1934年中国。根据材料可知，从考试录取人员依法任用者少，到政府专门下令不得拒绝考试及格人员任用，反映出公务员制度在推行过程中，在任用环节遇到困难，难以顺利落实，C项正确；题干中并没有提及军阀割据对文官考试的影响，重点强调的是考试及格人员任用难的问题，排除A项；考试院有院长呈文等行为，且政府还针对考试院提出的问题发布通令，说明考试院并非形同虚设，它在履行自身职责，排除B项；题干主要围绕公务员任用问题展开，没有体现国民政府内部矛盾重重，与题干主旨不符，排除D项。故选C项。
8．A
【详解】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：抗战时期的中国。根据材料及所学可知，太行根据地购买疫苗并组织医生深入城乡为群众注射，有效预防了疫病的传播，保障了群众的健康。通过随时进行宣讲，解除群众的思想顾虑，使群众更加理解和支持抗战工作。群众在健康得到保障、思想顾虑消除的情况下，更愿意积极参与到抗战中来，为抗战提供人力、物力等方面的支持，从而扩大了抗战的群众基础，A项正确；太行根据地在抗战时期采取的购买疫苗、组织医生注射和宣讲等措施，主要是为了应对当时的疫病流行，是一种应急性的防疫行动，这些举措并不足以构成一个完整的、系统化的卫生防疫体系，排除B项；这些措施主要是针对疫病防控的，并没有涉及到对人们日常生活习惯、消费模式、社交方式等生活方式核心内容的改变，排除C项；太行根据地的这些举措重点在于预防疫病的流行，通过疫苗注射来提高群众的免疫力，减少疫病的发生，而医疗保障体系是一个更为广泛的概念，它包括医疗保险、医疗服务提供、药品供应等多个方面，当时的举措只是疫病预防的一个方面，不能等同于建立了医疗保障体系，排除D项。故选A项。
9．D
【详解】据本题题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是1936年的中国。1936年处于国共十年对峙时期，红军在回民聚居区建立“豫海县回民自治政府”，并明确其为中华苏维埃人民共和国的一部分，这是在民族地区进行政权建设的创新尝试，体现了对多元民族地区治理模式的探索，D项正确；民族区域自治制度是在新中国成立后逐步确立和完善的，1936年的豫海县回民自治政府只是局部探索，并非制度形成的标志，排除A项；中国革命的新道路（农村包围城市、武装夺取政权）在土地革命时期（20世纪20-30年代初）已开辟，与1936年的这一做法无关，排除B项；抗日民族统一战线初步形成的标志是1936年12月的西安事变和平解决，1936年8月时统一战线尚未正式形成，“巩固”无从谈起，排除C项。故选D项。
10．D
【详解】据本题主题干的设问词可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：新中国以来（中国）。据题干及结合所学可知，奠基阶段聚焦侨汇支持国家经济建设，符合建国初恢复和发展经济的需求。高速发展阶段是以营造宜商环境、完善制度体系为重心，呼应改革开放后吸引侨资、推动经济发展的时代背景。全面发展阶段侧重侨胞综合性权益保护，符合新时代注重权利保障、推进国家治理现代化的发展方向，因此具有鲜明的时代特色，D项正确；全面依法治国是新时代中国特色社会主义的重要基本方略，符合“全面发展阶段”，与前两个阶段不符，排除A项；侨务立法是专门领域的立法，不能等同于法治建设的中心，排除B项；奠基阶段立法核心是利用侨汇支持国家建设，“保护侨胞权益”并非最初的核心目的，仅为后期发展重点，排除C项。故选D项。
11．B
【详解】根据题干设问词，可知本题是本质题，根据材料关键信息可知准确时空是：中世纪时期的英国。根据材料信息可知，英格兰庄园所产小麦、大麦、燕麦有较高比例用于销售（小麦70.0%、大麦39.6%、燕麦34.3%），可以看出农产品大量进入市场，这表明农产品商品化程度较高，B项正确；题干仅给出了1288-1315年间英格兰庄园农产品用于销售的比例，并没有关于产量持续增长的信息，不能从销售比例推出产量持续增长，排除A项；材料主要强调的是农产品的销售情况，没有直接体现封建庄园制度濒临崩溃，排除C项；工业革命开始于18世纪60年代，与题干中的1288-1315年时间不符，此时不可能为工业革命获得原始积累，排除D项。故选B项。
12．D
【详解】根据材料主题干的设问词可知本题是推断题。根据材料时间信息可知准确时空是：18世纪的欧洲。根据材料概括可知：材料反映的是马铃薯传播到欧洲后，在18世纪得到政府支持推广，马铃薯的推广使其成为欧洲的“大宗作物”，这意味着它成为民众日常饮食的重要组成部分，这种新作物的推广必然会对传统的食物结构（如以小麦、黑麦为主）产生影响，改变民众食物结构，D项正确；封建庄园的瓦解是一个复杂的历史过程，涉及经济、政治和社会多方面的因素，主要表现的是封建阶级的衰落，与材料反映内容无关，排除A项；保障欧洲粮食安全叙述过于绝对，粮食安全还受到人口等其他因素的影响，排除B项；马铃薯的推广主要是增加了粮食供应，但并未直接涉及贫富差距的调节，贫富差距的缓解更多依赖于社会政策和经济结构的调整，与马铃薯的种植关系不大，排除C项。故选D项。
13．B
【详解】根据题干的设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确的时空是近代的英国。根据材料“地下铁路，以砖砌拱廊和蒸汽机车技术开创了交通新纪元”体现了新的交通方式和社会变革，而“腐蚀灵魂”的担忧则反映了传统社会观念在面对这种技术冲击时的不安和抵触，说明技术进步冲击了传统的社会观念，B项正确；虽然拒绝踏入的理由提到了煤烟，但“腐蚀灵魂”这一表述更多体现的是一种观念或信仰上的担忧，而非直接的健康担忧，排除A项；材料描述的是人们对新交通工具的态度，不是说明近代交通对环境的破坏，排除C项；题目中并未涉及铁路如何影响贫富阶层界限的内容，排除D项。故选B项。
14．B
【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：近代世界。据材料可知，从1899年到1907年，海牙和平会议参与国增多，公约从三项修订并新增至十项，涉及领域从国际争端解决扩展到战争法规、中立国权利义务等，这体现了国际法内容的丰富和应用范围的扩大，B项正确；国际冲突并未因海牙会议 “有效解决”，后续仍爆发一战，排除A项；“集体安全体制” 是二战后联合国的机制，与材料时间不符，排除C项；《威斯特伐利亚和约》开创了通过国际会议形式解决争端、结束战争的先例，确立了主权国家独立平等原则，排除D项。故选B项。
15．A
【详解】根据题干的设问词，可知是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：1995—2004年（韩国）。从图中1995—2004年韩国就业保险覆盖人数及覆盖率的变化来看，2000—2004年就业人数虽有波动，但就业保险覆盖人数和覆盖率相对稳定。结合所学可知，2008年爆发全球金融危机，虽图中时间未到2008年，但金融危机前经济形势的变化可能已有所体现。金融危机下企业经营困难、就业市场不稳定，失业风险增加，政府为应对失业潮、保障劳动者权益，可能加强就业保险制度推广与覆盖，A项正确；产业结构转型通常指经济中产业比重、就业结构变化（如从劳动密集型向技术密集型转型），但图中仅展示就业保险覆盖情况， 无直接信息表明产业结构转型与就业保险覆盖存在明确关联 ，排除B项；图中显示的是1995—2004年韩国就业保险覆盖人数和覆盖率整体呈上升趋势，无法体现社会保障体系完善，排除C项；经济比例失调通常指产业、投资消费结构不合理等，但图中仅呈现就业保险覆盖情况， 无直接信息表明经济比例失调与就业保险覆盖存在必然联系 ，排除D项。故选A项。
16．(1)主张：儒家强调不公布法律、通过统治者的德行和礼的教化功能实现治理；
法家强调通过公开成文法和依法办事实现治理。
原因：礼崩乐坏；井田制瓦解与土地私有化；分封制解体与中央集权需求；奴隶主贵族衰落与新兴士阶层崛起；思想解放与百家争鸣；各国变法的实践推动。
(2)发展关系：唐律是礼法结合的典范（或答“德礼与政教的高度结合”）。
进步之处：立法原则制度精准化；审判从轻原则；法律体系的完善；诉讼审判程序的规范。
【详解】（1）本题为特点题、原因题。时空范围为春秋战国时期（中国）。第一小问主张，根据材料一“儒家认为只要统治者‘帅以正，（民）孰敢不正’，礼可以实行，刑就有了保证”从儒家思想的角度分析可知，儒家强调不公布法律、通过统治者的德行和礼的教化功能实现治理；根据材料一“惟‘天下之吏民无不知法’，才能使‘吏不敢以非法遇民，民又不敢犯法’”结合所学从法家思想的角度分析可知，法家强调通过公开成文法和依法办事实现治理。
第二小问原因，根据材料一“春秋战国时期，在‘礼崩’的同时”结合所学知识从制度角度分析可知，礼崩乐坏；根据材料一“在‘礼崩’的同时，法的意识、观念开始张扬，开始了对礼的突破。”从经济角度分析可知，井田制瓦解与土地私有化；根据材料一“吏不敢以非法遇民，民又不敢犯法。”结合所学从集权的角度分析可知，分封制解体与中央集权需求；根据材料一“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”结合所学从阶级角度分析可知，奴隶主贵族衰落与新兴士阶层崛起；根据材料一“儒法两家的焦点主要集中在两个方面”结合所学从思想角度分析可知，思想解放与百家争鸣；根据材料一“而法家针对道德治国论提出了‘不别亲疏，不殊贵贱，一断于法’的社会治理主张，只是‘刑无等级’说对君主并不适用”结合所学从改革角度分析可知，各国变法的实践推动。
（2）本题为特点题。时空是唐朝的中国。第一小问发展关系，根据材料二“而且更多地引用了儒家经典作为条文依据，将礼法更加完美地结合在一起”结合所学从法律思想的角度分析可知，唐律是礼法结合的典范（或答“德礼与政教的高度结合”）。
第二小问进步之处，根据材料二“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”结合所学从立法角度分析可知，立法原则制度精准化；根据材料二“用刑持平，务在宽简”结合所学从审判角度分析可知，审判从轻原则；根据材料二“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”结合所学从司法程序的角度分析可知，诉讼审判程序的规范；根据材料二“唐朝法律总结了两汉及三国两晋南北朝以来的立法经验，在进一步吸收儒家思想的基础上，不仅对主要的法律原则和制度作出了精准的说明与解释”结合所学从制度角度分析可知，法律体系的完善。
17．示例：
论题：技术革命有利于推动生产工具的进步。
阐述：工业革命时期，以蒸汽机为代表的一系列技术革命，引发了从手工生产到机器大生产的巨大变革，蒸汽机为纺织机械等提供了稳定的动力，使纺织业从家庭作坊转向工厂化生产。
第二次工业革命时期，电力和内燃机等的使用引发了生产工具的飞跃，生产工具的机械化和电力化提升了生产工具的便利性，极大地提高了生产效率。21世纪以来，以计算机、互联网、人工智能为核心的技术革命不断推动生产工具向智能化跃迁，作为人工智能技术的代表，计算机控制的机械手、机器人等自动化装置，在生产中得到大量应用，极大地改变了人们的生产生活。
综上，从蒸汽机到人工智能，每一次技术跃迁都极大地推动了生产工具的变革，重塑了人类社会的生产方式与生活形态。当前，量子计算、生物技术等前沿领域的突破，正酝酿新一轮生产工具革命。唯有以开放姿态拥抱技术创新，方能在全球竞争中占据先机。
【详解】本题是评论解说题。时空是近现代的世界。本题为开放性试题，答案言之成理即可。如根据材料“自动机器高效解决生产过程中某一环节的工作，无自主性”可知，材料强调的是生产工具的进步，因此可以拟定论点为：技术革命有利于推动生产工具的进步。关于阐释可从蒸汽时代、电气时代、信息时代等角度进行分析。
其次，依据材料结合所学知识进行证明。从蒸汽时代角度，根据材料“利用无限强劲的动力取代了人类有限的体力，机器对体力的模仿和增强”结合所学知识可知，工业革命时期，以蒸汽机为代表的一系列技术革命，引发了从手工生产到机器大生产的巨大变革；根据材料“发动机、传动机构和工具机结合的离散型机器体系”结合所学知识可知，蒸汽机为纺织机械等提供了稳定的动力，使纺织业从家庭作坊转向工厂化生产。
从电气时代角度分析，根据材料“自动机器高效解决生产过程中某一环节的工作”结合所学知识可知，第二次工业革命时期，电力和内燃机等的使用引发了生产工具的飞跃，生产工具的机械化和电力化提升了生产工具的便利性，极大地提高了生产效率。
从信息时代等角度进行分析，根据材料“计算机、智能机器、互联网构成人类完整立体的智能拼图”结合所学知识可知，1世纪以来，以计算机、互联网、人工智能为核心的技术革命不断推动生产工具向智能化跃迁；根据材料“替代人的脑力，智能机器的融合性（人机融合、脑体融合），部分完成对脑力的超越”结合所学知识可知，作为人工智能技术的代表，计算机控制的机械手、机器人等自动化装置，在生产中得到大量应用，极大地改变了人们的生产生活。
最后，总结归纳。综上，从蒸汽机到人工智能，每一次技术跃迁都极大地推动了生产工具的变革，重塑了人类社会的生产方式与生活形态；再结合所学知识可知，当前，量子计算、生物技术等前沿领域的突破，正酝酿新一轮生产工具革命。唯有以开放姿态拥抱技术创新，方能在全球竞争中占据先机。
18．(1)特点：
①形式方面：以家训、家书为主要传播形式，传承性强；
②内容方面：涵盖为人处世、治家理财、学业修习等多个领域，内容广泛；
③思想核心：以儒家伦理道德（如孝悌、勤俭、谦让等）为核心；
④发展历程：自魏晋南北朝后历代延续，逐渐形成完备的家庭教育体系；
⑤社会作用：既维系家族内部传承，又对社会伦理秩序产生深远影响。
（答出任意3点即可）
(2)突破：融入民主思想、科学理念，从“家族导向”转向“家国一体”；
传承：仍以“救亡图存”“道德教化”为核心，未脱离传统家训的精神内核。评析：既顺应近代中国社会变革需求，推动思想解放；又保留传统伦理，体现文化传承的连续性
【详解】（1）本题是特点题。时空是古代（中国）。特点：由材料“中国古代家庭教育注重以家训、家书等形式传递伦理道德与处世智慧。南北朝时期，颜之推所著《颜氏家训》影响深远”可得出，形式方面：以家训、家书为主要传播形式，传承性强；由材料“其内容涵盖为人处世、治家理财、学业修习等方面”可得出，内容方面：涵盖为人处世、治家理财、学业修习等多个领域，内容广泛；由材料“大量援引儒家经典，将‘孝悌’‘勤俭’‘谦让’ 等儒家理念融入家族教育”及所学可得出，思想核心：以儒家伦理道德（如孝悌、勤俭、谦让等）为核心；由材料“自魏晋南北朝始，‘家训’ 类著作历代不绝，构建起一套适应封建伦理秩序的家庭教育体系”可得出，发展历程：自魏晋南北朝后历代延续，逐渐形成完备的家庭教育体系；由材料“既维系家族传承，也对社会伦理产生影响”可得出，社会作用：既维系家族内部传承，又对社会伦理秩序产生深远影响。
（2）本题是评价题。时空是近代（中国）。评价：由材料“国者，斯民之公产也，王侯将相者，通国之公仆隶也”可得出，融入民主思想、科学理念，从“家族导向”转向“家国一体”；由材料“须知中国不灭，或有损益，旧说必不可叛”可得出，仍以“救亡图存”“道德教化”为核心，未脱离传统家训的精神内核；由材料“希望子女在时代变局中以国家为重，追求进步与真理”及所学可得出，既顺应近代中国社会变革需求，推动思想解放；又保留传统伦理，体现文化传承的连续性。
19．(1)差异：
①适用范围：《威斯特伐利亚和约》仅适用于基督教国家，具有排他性；《联合国宪章》适用于所有会员国，强调主权平等。
②争端解决方式：《威斯特伐利亚和约》认可“战争权”为国家权利；《联合国宪章》禁止使用武力，主张和平解决。
时代背景：
①《威斯特伐利亚和约》：近代早期欧洲民族国家兴起，宗教（基督教）仍是重要身份认同，殖民扩张需“合法性”支撑；
②《联合国宪章》：二战后殖民体系瓦解，发展中国家崛起，和平与发展成为时代主题，需构建全球性治理规则。
(2)论证：
①理想进步：国际法从“欧洲中心排他性”走向“全球平等适用性”（如适用范围扩大），从“认可战争”走向“禁止武力”（如争端解决方式转变），从“仅关注国家主权”走向“兼顾人类共同利益”（如应对气候变化），体现人类对国际秩序“公平化、和平化”的追求；
②现实局限：大国仍可通过“否决权”“退出公约”“双重标准”（如人权干涉）主导国际法实践，发展中国家在规则制定中仍处于弱势，国际法的“强制执行力”依赖大国合作，存在“规则平等但实践不平等”的局限。综上，国际法的发展既反映时代进步，也受现实权力结构制约，是“理想与现实”的辩证统一。
【详解】（1）本题是背景题、对比题。时空是：近现代世界。
差异：根据材料“基督教国家为‘文明国家’，享有国际法的完全适用权”“各会员国主权平等”可知，适用范围不同，《威斯特伐利亚和约》仅适用于基督教国家，具有排他性，而《联合国宪章》适用于所有会员国，强调主权平等；根据材料“缔约国间的争端，可通过外交谈判或战争解决，战争权为国家‘固有权利’”“禁止使用武力或以武力相威胁解决国际争端”可知，争端解决方式不同，《威斯特伐利亚和约》认可“战争权”为国家权利，而《联合国宪章》禁止使用武力，主张和平解决。
时代背景：根据材料“各缔约国享有领土主权与内政独立权，未经本国同意，他国不得干涉”结合所学知识可知，《威斯特伐利亚和约》，近代早期欧洲民族国家兴起，宗教（基督教）仍是重要身份认同，殖民扩张需“合法性”支撑；根据材料“联合国应促进国际合作，解决经济、社会、文化等全球性问题”可知，《联合国宪章》，二战后殖民体系瓦解，发展中国家崛起，和平与发展成为时代主题，需构建全球性治理规则。
（2）本题是评论解说题，时空是：近现代世界。
根据材料“非基督教国家为‘野蛮国家’，不适用该和约中的主权平等条款”“所有国家，不论社会制度、发展水平，均享有平等的国际法主体地位”结合所学知识可知，从理想进步方面分析，国际法从“欧洲中心排他性”走向“全球平等适用性”（如适用范围扩大），从“认可战争”走向“禁止武力”（如争端解决方式转变），从“仅关注国家主权”走向“兼顾人类共同利益”（如应对气候变化），体现人类对国际秩序“公平化、和平化”的追求。
根据材料“缔约国间的争端，可通过外交谈判或战争解决，战争权为国家‘固有权利’”“联合国安理会常任理事国可通过‘一票否决权’阻止不利于本国利益的决议，部分发达国家以‘人权高于主权’为由干涉发展中国家内政。”结合所学知识可知，从现实局限方面分析，大国仍可通过“否决权”“退出公约”“双重标准”（如人权干涉）主导国际法实践，发展中国家在规则制定中仍处于弱势，国际法的“强制执行力”依赖大国合作，存在“规则平等但实践不平等”的局限。
最后，进行总结，如：综上，国际法的发展既反映时代进步，也受现实权力结构制约，是“理想与现实”的辩证统一。
21世纪教育网 www.21cnjy.com 精品试卷·第 2 页 （共 2 页）
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