古诗词诵读《李凭箜篌引》课件(共30张PPT)2025-2026学年统编版高中语文选择性必修中册

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古诗词诵读《李凭箜篌引》课件(共30张PPT)2025-2026学年统编版高中语文选择性必修中册

资源简介

(共30张PPT)
李凭


箜篌引
部编教材高中语文 选择性必修中册 古诗词诵读

学习目标

壹 1.
了解李贺的生平、诗风
和诗歌的创作背景。

把握诗歌正侧面描写声
音 的 特 点 。


鉴赏诗歌诡谲的想象和
多种感官融合的手法
陶冶音乐情感,感受诗
歌的独特意境。
音乐自古以来就是一门动人的艺术,无影
无形,却能传情达意。我们曾经学过的文学作
品中,其中不乏有描写音乐或者乐器的,你能
说出来吗?
复习旧知
大弦嘈嘈如急雨,_小__弦__切__切_如__
_嘈__嘈__切__切__错_杂__弹__,大珠小珠落
幽咽泉流冰
间关莺语花底滑,__________
凝绝不通声
冰泉冷涩弦凝绝,__________
别有幽愁暗恨生
______________,此时无声胜
______________,铁骑突出刀
银瓶乍破水浆迸
四弦一声如
曲终收拨当心画,__________
惟见江心秋
东船西舫悄无言,__________
“ 白香山‘ 江上琵琶’ ,韩退之《
》,李长吉《李凭箜篌引》,皆摹写声音
韩足以惊天,李足以泣鬼,白足以移人
——清·方扶南
走进作者
李贺(790~816), 字长吉,中唐诗人。生于福昌昌谷,是唐宗室郑
王后裔,到李贺时家道已经彻底没落了,父亲李晋肃只不过是边疆
上的一个小县令。
李贺是浪漫主义诗人,有“太白仙才,长吉鬼才”之说
喜欢运用奇特诡异的想象和夸张,立意新奇,用词瑰丽
迷离,诗歌常用“泣”“腥”“冷”“血”“死”之类
“凄艳诡谲”的诗风,所以他本人亦被称为“诗鬼”,他
被称为“鬼诗”。
称号
诗仙
诗圣
诗人
代表作
李白
《将进酒》《梦游天姥吟留别》
杜甫
《望岳》《蜀相》《春夜喜雨》
诗魔、诗王 白居易 《长恨歌》《琵琶行》《卖炭翁》
诗神
苏轼 《念奴娇·赤壁怀古》《赤壁赋》
《咏柳》《回乡偶书二首》
诗狂
诗佛
诗豪
贺知章
王维
《使至塞上》《九月九日忆山东兄弟》
刘禹锡

《酬乐天扬州初逢席上见赠》《秋词
《滕王阁序》
诗杰
诗囚
诗奴
王勃
孟郊
贾岛
《游子吟》《登科后》
《寻隐者不遇》《题李凝幽居》
解题
李凭
梨园弟子,因善弹箜篌,名噪一时。“天子一
日一回见,王侯将相立马迎”,他的精湛技艺,受到
诗人们的热情赞赏。
一种十分古老的弹弦乐器,最初称“坎侯”或“空
箜篌
侯”,在古代除宫廷雅乐使用外,民间也广泛流传,
有卧箜篌、竖箜篌、凤首箜篌三种形制。

一种古代诗歌体裁,篇幅较长,音节、格律一
般比较自由,形式有五言、七言、杂言。
认识箜篌




箜篌:又名 “
坎侯” 、“空侯” ,
是我国古代的弹拨乐
器。 23弦或 25弦,
分卧式、竖式两种。
箜篌酷似一只顾盼生
姿的大凤凰。
卧箜篌
竖箜篌
文学常识
“五声”也称“五音”,即我国古代五声音阶中的宫、商、角、徵(zhǐ)、
羽五个音级。
“宫调”是音乐术语。古代称宫、商、角、变徵、徵、羽、变
中以任何一声为音阶的起点,均可构成一种调式。
“十二律”,是古代的定音方法。各律从低到高依次为黄钟、大
夹钟、姑洗、中吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟。
【阳春白雪】《阳春》《白雪》都是古代楚国的歌曲名,当时被
的音乐。后来用“阳春白雪”来比喻高深,不同俗的文学艺术作
【下里巴人】《下里》《巴人》皆为楚国的歌曲名,且为通俗的
用“下里巴人”比喻通俗的文学艺术作品。
写作背景
此诗大约作于元和六年(8 1 1 )至元和八年,当时,李贺
在京城长安,任奉礼郎(唐代官名,属太常寺。原名治礼郎,
唐高宗李治即位后为避讳而改称。)
本首诗歌是作者当时聆听了一位著名的
宫廷乐师李凭弹奏箜篌,而写下的一首惊天
地、 泣鬼神著名诗篇。
kōng hóu
李 凭 箜 篌 引
李贺
吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流。
江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌。
昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。
十二门前融冷光,二十三丝动紫皇。
女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。




jiāo yù
jiāo
梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞。

吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔。
赏析诗句
用典,“响遏行云”(《列子 汤问》),优美悦耳的弦歌声
一经传出,飘散在寂寞山间的闲云都为之动容,凄然停步仿
佛在俯首谛听。“张”字和“颓”字构成了一种对比,前者
饱满,后者无力。“颓”字形象的描绘出流云被音乐击中的
刹那情态。
移情于物,把云写成具有人的听觉功能和思想感情,极力烘
托箜篌声神奇美妙,具有“惊天地,泣鬼神”的魅力。
吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流。
江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌。
译读 吴丝蜀桐制成精美的箜篌,弹奏出的乐声飘荡在睛朗的深秋。
听到美妙的乐声,天空的白云凝聚,仿佛下沉,不再飘游。
那湘娥把点点泪珠洒满斑竹,九天上素女也牵动满腔忧愁。
出现这种情况,是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。
赏读
思考:诗歌前四句有何特点?有什么作用

明确:特点:章法奇异
李凭中国弹箜篌,用“赋”笔点出演奏者的名姓,并且交代了演奏的时间地点。前四句,
诗人故意避开了叙事性的交代和直说,突破按顺序交待人物、时间、地点的一般写法,另作
精心安排,先写琴,写声,然后写人,时间和地点一前一后,穿插其中,这样,突出了乐声,
有着先声夺人的艺术力量。
作用:清楚地交代了诗歌的内容
李凭出场 侧面烘托
演奏者--李凭
时间--高秋
乐器--箜篌
地点--国都长安
赏析诗句
昆山玉碎凤凰叫 译 清脆动听得就像昆仑山美玉击碎,凤凰鸣叫;
读 时而使芙蓉在露水中饮泣,时而使香兰开怀欢笑
芙蓉泣露香兰笑
赏读 思考:“昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑”运用了哪些手法?有何好处
前一句连?用两个意象,写出了乐声的清脆悦耳,是“以声写声
”。
正写音乐
“玉碎,状其声之清脆;凤叫,状其声之和缓。 ”
“蓉泣,状其声之惨淡;兰笑,状其声之冶丽。 ”
清脆激越

——王琦《李贺诗歌集注
时而幽咽时而欢快

后一句以形写声、通感,用“芙蓉泣露”摹写琴声的悲抑,以露水一点一滴在残
荷上滚动、滑落的视觉感受比喻乐声的悲切。而以“香兰笑”显示琴声的欢快,
“笑” 能给人“笑靥如花”的视觉感受,不仅可以耳闻,而且可以目睹。
通感
通感:通感又叫“移觉”,是在描述客观事物时,用形象的语言使感觉转移,把
不同感官的感觉(听觉、视觉、嗅觉、味觉、触觉等)沟通起来,借联想引起感
觉转移,将本来表示甲感觉的词语移用来表示乙感觉,使意象更为活泼、新奇的
一种修辞格式。
答题:将xx这一x觉形象与xx这一x觉形象沟通起来,生动形象地写出了xx的特点
常见有两种类型:
形容通感 如:甜甜的笑声 天气热得发辣
比喻通感 如:微风过处,送来缕缕清香,仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的“
芙蓉泣露香兰笑”,构思奇特。带露的芙蓉(即荷花)是屡见不鲜的,盛开的兰
花也确实给人以张口欲笑的印象。它们都是美的化身。诗人用“芙蓉泣露”摹写
琴声的悲抑,而以“香兰笑”显示琴声的欢快,不仅可以耳闻,而且可以目睹。
赏析诗句
赏读 思考:这首诗中起承上启下作用的是哪句?
侧写音乐
十二门前融冷光,二十三丝动紫皇。
译 优美的乐声使人觉得笼罩整个长安城的清冷的月光变得温煦起来,二十三根弦
读 丝高弹轻拨,天神的心弦也被乐声吸引。
活动:体会写音乐的手法及其效果
明 确 :借 代 ,十二门:借指长安。
夸 张 ,“融”:音乐具有不可抗拒的感化力和渗透力。使人觉得笼罩整个长安城的
清冷的月光变得温煦起来。
双 关 ,紫皇:一语双关语,兼指天帝和当时的皇帝。
侧面描写音乐的效果,先写近处,采用了借代,用语浪漫夸张,表达了一种真情实
感。诗人不用“君王”而用“紫皇” ,不单是遣词造句上追求新奇,而且是一种巧
妙的过渡手法,承上启下,比较自然地把诗歌的意境由人寰扩大到仙府。
赏析诗句
译 高亢的乐声直冲云霄,冲上女娲炼石补过的天际。好似补
读 天的五彩石被击破,逗落了漫天绵绵秋雨。
女 娲炼石补 天 处
石破天惊逗秋 雨
赏读 思考:哪一个字把音乐的强大魅力和奇瑰的景象紧紧联系起来
明确:“逗” 。两句诗的情境承接“紫皇”,在天界展开。乐声传到天上,在女娲炼
石补天的地方,连五色石都被乐音震破,引来场秋雨, “逗”把音乐的震撼力描摹得
无以复加,秋雨又能够让人产生丰富的联想:“秋雨”是一个忧愁的意象,“石破天
惊”之后气势磅礴的秋雨,象征铺天盖地的茫茫愁绪;秋雨落地的声响,恰如紧凑繁复
的乐声。本该曲终人寂,但诗人又在“梦幻”中展开了一片神奇的天地。
以声写声,富于变化,想象大胆新奇,出人意表,又感人肺腑。
侧写音乐
赏析诗句
赏 思考:“女娲炼 石补天处 ,石破天惊逗秋雨 。”运用了什么手法写
音乐?

明 确 :典故,女娲,中华上古之神,人首蛇身,为伏羲之妹,风姓。
想象大胆:那激越的声响,那撼人心魄的力量,震破了女娲所补的苍
天;结果石破天惊,秋雨倾泻。这种想象是何等大胆新奇,出人意表,
而又感人肺腑
拟人新奇:音乐引逗秋雨密密匝匝的坠落,唤起连绵不绝的忧郁形象
通感精妙:秋雨密密匝匝的坠落声,可以摹状乐声的急促,也可以象
征铺天盖地的茫茫愁绪,听觉中有视觉感受,视觉感受中又有动感。
赏析诗句
梦入神山教神妪, 译
幻觉中仿佛乐工进入了神山,把技艺向女仙传授;老鱼兴奋得在
波中跳跃,瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。
月宫中吴刚被乐声吸引,彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的兔子
也伫立聆听,不顾露珠斜飞寒飕飕!

老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不 眠倚桂树,
露脚斜飞湿寒兔。
侧写音乐
赏读 活动:举例说明诗句中炼字的妙处
明确:教,教授。不但是对乐师的高度评价,更是对乐曲的无比赞 赏,就是誉之为
仙乐了 。
用“老” 和“瘦”这两个似乎干枯,却有着完全相反的艺术效果,使音乐形象更
加丰满。老鱼和瘦蛟本来羸弱乏力,行动艰难,现在竟然伴随着音乐的旋律腾跃起舞,
这种岀其不意的形象描写,使那无形美妙的箜篌声浮雕般地呈现在读者的眼前了。
赏析诗句
吴质不 眠倚桂树, 露脚斜飞湿寒兔。
赏读 活动:请你描摹最后两句的意境
明确:成天伐桂、劳累不堪的吴刚还倚着桂树,久久地立在那儿,竟忘
了睡眠;玉兔蹲伏一旁,任凭深夜的露水不停地洒落在身上,把毛浸
湿,也不肯离去。
吴刚和月兔都听得入了迷,结句以景结情,曲已终而意犹未尽。
侧写音乐
思考:动听的箜篌声引来了哪些听众?他们的身份是什么?
听众
身份
诗句
反应
传说舜南巡,死于苍梧山
,二妃娥皇、女英得到消
息,挥泪于竹,竹尽生斑
。江娥,指娥皇、女英。


被这乐声所感染
,触动
江娥啼竹
素女愁
乐声悲 凉 动 人 、
然泪


“素娥”是神话中的
月宫仙子,善于鼓瑟。
感人肺腑
十二

十二门前 优美的乐声使人觉得
笼罩整个长安城的月
光变得温煦
长安城中的百姓(借
代 )
融冷光
道教传说中地位最高的
神 仙 。双关语,兼指天
帝和当时的皇帝
把诗歌的意境由人
寰扩大到仙府。


二十三丝动
紫皇(借 代 )
请同学们边读边思考这场演奏会有哪些听众?请分别介绍他们的身份,
并描绘其听李凭演奏时的反应。
听众
身份
诗句
反应
逗 ,夸 张 手 法 。引发,表示不 由 自 主 、

石 、 女娲补天处
心甘情愿,“逗”强调“秋雨”是被音
乐吸引而来的,把音乐的强大魅力和秋
雨沛然的景象巧妙地联系起来,突出了
音乐的感染力。



梦入神山
教神妪
技艺娴熟
成夫人,神仙
婆婆,好音乐,
能 弹 箜 篌 。
听后虚心向李凭学
习箜篌技艺。
老鱼 常年潜在神秘
随音乐在水波中上
老鱼跳波
瘦蛟舞
音乐己使之达到了
瘦蛟
深山的幽涧中
“舞幽壑之潜蛟”

忘我的 境 界 。
请同学们边读边思考这场演奏会有哪些听众?请分别介绍他们的身份,

“东船西舫悄无言,唯见江心秋月白”
听众
身份
诗句
反应
倚着桂树,久
立在那竟忘了
睡 眠 。


月宫中神仙,
整天伐桂,彻
夜 不 眠 。
吴质不眠倚
桂树
却沉浸在音乐所带来的情绪中久久不能脱出。(余韵无穷)
手法:侧面烘托 通过对周围人物或环境的描写来表现音乐的感染力。
作用:诗人通过写听众们的反应,烘托了李凭箜篌乐曲惊天地,泣鬼
神的艺术魅力及其弹奏技艺的高超。
描写音乐的常见手法
知识链接
环境渲染法、吴丝
动作描绘法、江娥
以声摹声法、昆山
以形喻声法、十二
环境渲染法
颓不流。
联想典故法、听者反应法弹箜篌。
以声摹声法、以形摹声法香兰笑。
环境渲染法、听者反应法 动紫皇。法

联想典故法、女娲
议论抒情法、梦入 联想典故法、听者反应法瘦蛟舞
联想典故法、环境渲染法逗秋雨。奇

听者反应法
吴质 联想典故法、听者反应法湿寒兔。
摹写声音的至文
总结主旨
这是一首描写箜篌演奏的诗作。诗人驰骋想象,运用神话
传说,以丰富的艺术形象再现了演奏者所创造的诗意浓郁的
音乐境界,赞美了李凭高超的演奏技艺。
从对意象内涵以及作者身世、性格、写作背景
的分析可知,这首诗除赞美李凭高超的演奏技艺,
还抒发了作者怀才不遇和知音难觅的苦闷,全诗无
处不寄托着诗人的情思。
所以,这首描摹音乐的诗,其实是作者人生的
真实写照,蕴涵了诗人坎坷多难的人生感慨。
小结
这首诗的最大特点是想象奇特,形象鲜明,充满浪漫主义色彩。
诗人致力于把自己对于箜篌声的抽象感觉、感情与思想借助联
想转化成具体的物象,使之可见可感。诗歌没有对李凭的技艺作直
接的评判,也没有直接描述诗人的自我感受,有的只是对于乐声及
其效果的摹绘。然而纵观全篇,又无处不寄托着诗人的情思,曲折而
又明朗地表达了他对乐曲的感受和评价。这就使外在的物象和内在
的情思融为一体,构成可以悦目赏心的艺术境界。
情境默写
1.《李凭箜篌引》中的“
” 和 “
吴丝蜀桐张高秋
” ,分
李凭中国弹箜篌
别交代李凭弹奏箜篌的时 间和地点。2.《滕王阁序》 “爽籁发而
清风生,纤歌凝而白云遏” 描写音乐响遏行云之魅力,《李凭 箜
吴丝蜀桐张高秋 空山凝云颓不流
篌 引》中也有类似的句子:


3.凄伤是李凭箜篌曲的主色调,从总体描写音乐效果的“
” 一句可以读出。
江娥啼竹素女愁
4.《李凭箜篌引》运用比喻、通感修辞描写乐音清脆和缓惨淡清
丽的诗句 是 :


昆山玉碎凤凰叫 芙蓉泣露香兰笑
5.凄清美妙的箜篌曲让唐都长安的秋天多了一份寒意,也打动了
大唐皇帝唐宪宗李纯。有关语句
是 :十二门前融冷光,二十三丝动紫皇

6.在李贺的笔下, 李凭弹奏的箜 篌声具有惊天裂石的力量,有关
语句 是 : 女娲炼石补天处, 石破天惊逗秋雨。
7.在李贺笔下,美妙的箜篌曲迷住了月宫的吴刚和 玉兔,吴刚没
了睡意,玉兔被露水打湿身体竟也不知。有关句子是:
吴质不眠倚桂树 露脚斜飞湿寒兔
8.苏轼在《赤壁赋》中写客人箫声 “舞幽壑之潜蛟”, 《 李凭
老鱼跳波瘦蛟舞

箜篌引》中也有类似的效果:

9.在《李凭箜篌引》中,李贺想象李凭弹奏箜篌的乐声刚起就
使得“ 空山凝云颓不流” ,甚至让“
其巨大的感染力 。
江娥啼竹素女愁” ,可见
10.李贺《李凭箜篌引》中,通过比喻直接描写乐声变幻多端的
诗句 是 :昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑 。
11.在《李凭箜篌引》中,李贺通过对月宫中情景的想象从侧面
烘托李凭所弹奏的箜 篌声所具有的巨大感染力的诗句 是 :
, .吴质不眠倚桂树。 露脚斜飞湿寒兔
12.在李贺《李凭箜篌引》中, 李凭弹奏的箜 篌声具有极强的感
染力,女娲炼石补天的地方因乐声而“
” ,水
石破天惊逗秋雨
中也出现“ 老鱼跳波瘦蛟舞” 的景象。
谢谢
观看

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