资源简介

(共31张PPT)
穿井得一人
《吕氏春秋》
作品简介
《吕氏春秋》又称《吕览》，先秦杂家代表著作。战国末年秦国丞相吕不韦集合门客编写而成。全书26卷，分为十二纪、八览、六论，160篇。
【初读课文，把握节奏】
穿井得一人
宋之丁氏，家无井/而/出溉汲，常/一人/居外。及/其家/穿井，告人/曰：“吾穿井/得一人。”有/闻而传之者/曰：“丁氏/穿井/得一人。”国人/道之，闻之于/宋君。宋君/令人/问之于/丁氏。丁氏对曰：“得/一人之使，非得/一人/于井中也。”求闻/之/若此，不若/无闻也。
宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。
之：结构助词，的。
而：连词，表顺承。
溉：浇灌、灌溉。
汲：从井里取水。
【再读课文，疏通文意】
宋国有个姓丁的人，家里没有水井，需要出门去打水，经常派一人在外专管打水。
及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”
及：待，等到。
穿：挖掘、开凿。
等到他家打了水井的时候，他告诉别人说：“我家打水井得到一个空闲的人力。”
有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。
而：连词，表顺承。
之：代词，代“丁氏穿井得一人”这句话。
国人：指居住在国都中的人。
道：讲述。
闻：动词的使动用法，使听到。
有人听了就去传播：“丁家挖井挖到了一个人。”
居住在国都中的人都把“凿井得一人”这个消息相互讲述着，使宋国的国君知道了这件事/向宋国国君报告这件事。
宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”
于：介词，动作行为涉及的对象。向，对
对：应答，回答。
于：动作发生的时间、处所。在，从，到。
宋国国君派人向姓丁的问明情况。
丁氏回答说：“（我说的是打井）得到一个空闲的人力，并非在井内挖到了一个活人。”
状语后置
求闻之若此，不若无闻也。
若：第一处：像。第二处：如。
得到这样的传闻，还不如什么都没听到 。
状语后置
判一判
宋君对这次谣言的传播十分生气，他决定进行追责。如果你是断案大臣，你觉得谁应该为这起谣言负责
我认为 该为谣言负责，因为________________________
____________________________________________________________
①我认为丁氏该为谣言负责，因为他表达得不够清晰，只说挖井得到了一个人（吾家穿井得一人），没说清是得到了一个空闲的劳动力，这才导致了歧义。
②我认为闻而传之者该为谣言负责，因为他未经调查分析，也不考虑是否合理，听到消息就往外传播谣言（闻而传之）。
③我认为国人该为谣言负责，因为他们人云亦云（国人道之），以讹传讹，才导致谣言越传越广。
议一议
从 （原文）可以看出宋君面对传闻 ，因此止住了谣言。
为什么谣言传播到宋君那里就止住了？结合文本说明理由。
“宋君令人问之于丁氏”
实地探访、调查真相
宋君身份地位的特殊性、权威性。
站在不同的角度说说我们应该汲取什么教训？
寓言寓意
说话要防止歧义。
穿井得一人
宋之丁氏
不要轻信流言蜚语，
不要传播未经自己考查的话。
传之者
对待传闻应采取审慎的态度，调查研究，去伪存真。
宋 君
独立思考，要有常识
道之者
创设情景
1.忧愁：～闷。～伤。
2.使人忧愁的事：～患。高枕无～。
3.担心；忧虑：
高枕无忧
写出带有“忧”字的成语
无忧无虑
内忧外患
忧心如焚
忧心忡忡
人无远虑 必有近忧
部编教材七年级上
22 杞人忧天（列子）
杞，周朝国名，在今河南杞县。
一个杞国人担心天要塌下来。
作品简介
《列子》相传为列御寇所著，共八篇，内容多为民间故事、寓言和神话传说。
列子原名列御寇，战国时期郑国人，道家学派的代表。
课文诵读
杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之,曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何/忧崩坠乎？”
其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”
晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”
其人曰：“奈地坏何？”
晓者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”
其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
在读的过程中关注课下注释中的拼音。
zhòng
sè
chú
cǐ dǎo
shì
xiù
【再读课文，把握节奏】
杞人忧天
杞国有人忧/天地崩坠，身/亡所寄，废/寝食者。
又有/忧彼之所忧者，因/往/晓之,曰：“天，积气/耳，亡处/亡气。若/屈伸呼吸，终日/在天中行止，奈何/忧崩坠乎？”
其人/曰：“天/果/积气，日月星宿，不当坠/耶？”
晓之者/曰：“日月星宿，亦/积气中之/有光耀者，只使坠，亦/不能/有所中伤。”
其人/曰：“奈/地坏何？”
晓之者/曰：“地，积块/耳，充塞/四虚，亡处/亡块。若/躇步跐蹈，终日/在地上行止，奈何/忧其坏？”
其人/舍然大喜，晓之者/亦/舍然大喜。
杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。
坠：落，掉下。 崩坠：崩塌、坠落。
亡：无，没有。
杞国有个人担心天会崩塌地会陷落，自己无处容身，（因此）睡不着觉，吃不下饭。
【疏通文意】
又有忧彼之所忧者，因往晓之,曰：“天，积气耳，亡处亡气。
因：连词，于是，就。
晓：告知，开导。
积气：聚积的气体。
又有一个为这个杞国人的忧愁而担心的人，就前去开导他，说：“天，不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。
若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”
若：你。
行止：行动、活动。
奈何：为何，为什么。
你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，为什么还担心它会塌下来呢？”
其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”
果：连词，如果。
耶：文言疑问词，相当于“呢”或“吗”。
那个人说：“天如果是聚积的气体，那日月星辰不就会掉下来吗？”
晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”
之：结构助词，的。
只使：纵使，即使。
中伤：伤害。
开导他的人说：“日月星辰也是聚积的气体之中发光的东西，即使掉下来，也不会有什么伤害。”
其人曰：“奈地坏何？”
那个人说：“那地陷下去怎么办？”
晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。
若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”
积块：聚积的土块。 四虚：四方。 若：你。
开导他的人说：“地（不过）是聚积的土块罢了，填满了四方，没有什么地方是没有土块的。
你行走跳跃，整天都在地上活动，为什么还担心它会陷下去呢？”
其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
舍：同“释”，解除、消除。
那个杞国人才消除疑虑，很高兴，开导他的人也消除了疑虑，很高兴。
寓言寓意
杞人忧天
寓言是穿着外衣的真理。
——俄国寓言文学家陀罗雪维
“天下本无事，庸人自扰之。”不要为没根据的事情而忧虑和担心，给自己增添不必要的烦恼。同时也讽刺那些胸无大志，患得患失，徒然自扰的庸人。
人物形象
天地真的不会崩塌吗？
杞人忧天
庄公七年夏，“恒星不见，夜明也。星陨如雨,与雨偕也。”
——《左传》
“八月，辛卯，沙鹿崩。”
——僖公十四年秋
“百川沸腾,山冢崒崩。高岸为谷,深谷为陵。” ——《诗经·十月》
寓言寓意
杞人忧天
寓言是穿着外衣的真理。
——俄国寓言文学家陀罗雪维
要有忧患意识
人无远虑,必有近忧。——《论语》
君子有终身之忧，无一朝之患也。
——《孟子》
合作探究，
结合实际明寓意
杞人忧天
你从这则寓言中，还获得了什么启示
启示:
1.对一种事物认识不足，了解不够，难免会立生畏惧心理，我们要增长见识，积累经验。从而减少不必要的忧虑。
2.“天下本无事，庸人自扰之。”我们决不做“现代的杞人“而要胸怀大志，心境开阔。
3.人无远虑，必有近忧，我们可以有忧患意识，但是不能因为忧虑而影响自己的生活，应该积极地、乐观地面对生活。
4 生活中，我们要热心帮助他人，帮助他人解除忧虑，自己也会获得快乐。
从今天的自然环境:雾霾严重、大气污染、水污染垃圾污染、森林砍伐、物种减少等等现状及变化趋势来看，你觉得现在有没有“忧天忧地”的必要性呢
结合实际，拓展探究
寓言就是一面镜子，能清晰的照见自我，照见我们的生活。
深思一下发现：我们自己好像就是赫耳墨斯、蚊子，就是传闻者、丁氏或者杞人？或者，我们身边就有赫耳墨斯、蚊子、传闻者、丁氏和杞人？
读经典寓言，长人生智慧。寓言故事深刻隽永，寓言世界精彩纷呈，同学们，让我们与经典寓言同行，爱上经典寓言故事，在阅读中不断成长！

展开更多......

收起↑