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(共58张PPT)
七年级语文上册 第六单元 第21课
学习目标
学习目标
1.了解《西游记》的文学常识及吴承恩创作背景 。
2.阅读课文，梳理出孙悟空与二郎神斗法变化的过程，把握故事的起因、经过和结果。
3.通过朗读，分析人物的动作、语言和心理描写，概括孙悟空和二郎神的性格特点，感受古典白话小说语言的精妙与生动。
学习目标
学习重点
学习难点
1.能够清晰、完整地复述孙悟空与二郎神斗法变化的过程 。
2.分析孙悟空与二郎神个性化的语言、动作描写，概括两人鲜明的性格特征。
1.理解“变化”背后的象征意义，体会孙悟空不畏强权、渴望自由的反抗精神。
2.品味古典白话小说独特的语言特点，克服由生僻字词和句式带来的阅读障碍。
课堂导入
这个庙，眼熟吗？
这个庙你在哪部影视作品里见过？庙宇背后的旗杆是怎么回事？
观音赴会问原因 小圣施威降大圣
《西游记》第六回
学习目标
走近作者
吴承恩（约1504—1582年），字汝忠，号射阳居士、射阳山人。祖籍江苏，中国明代作家、官员。吴承恩十多岁时就以文才出众而享有盛名。嘉靖八年（1529年），就读于龙溪书院，虽才华出众，但多次名落孙山。
约于嘉靖二十一年（1542年）完成中国第一部长篇神魔小说《西游记》初稿。
学习目标
神魔小说又称神怪小说、神话小说。以神魔怪异为核心题材，通过幻想中的神魔鬼怪来反映社会现实，兼具文学性与社会性。
特点
作品
突破现实束缚，构建超自然世界；语言风格多样，蕴含批判讽刺； 大量运用神魔形象。
多产生于明清时期，是古典小说的重要分支，代表作有《西游记》《封神演义》《镜花缘》等。
学习目标
文本知识积累
《西游记》原名《唐三藏西游释厄传》中国古代首部浪漫主义章回体长篇神魔小说。
该小说主要讲述了孙悟空出世，并寻菩提祖师学艺及大闹天宫后，与白龙马、猪八戒、沙僧和一同护送唐僧西天取经，于路上历经险阻，降妖除魔，渡过了九九八十一难，成功到达大雷音寺，向如来佛祖求得，将大乘佛法弘扬于大唐，最后五圣成真的故事。
学习目标
第一回 灵根育孕源流出 心性修持大道生
第二回 悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神
第三回 四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名
第四回 官封弼马心何足 名注齐天意未宁
第五回 乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪
第六回 观音赴会问原因 小圣施威降大圣
第七回 八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿
第八回 我佛造经传极乐 观音奉旨上长安
章回体是中国古代长篇小说的主要叙述形式，其特点是将全书分为若干章节（称为“回”），每回以对仗标题概括内容。
每回情节独立成段又承接上下文，形成分章标目的独特结构。
本故事选自《西游记》第六回《观音赴会问原因，小圣施威降大圣》。
前五回故事梗概为：
前情提要
花果山仙石孕育出一石猴，石猴觅得水帘洞，被群猴拥戴为王。后石猴拜菩提老祖为师，获名“孙悟空”，学得长生之道、七十二般变化及筋斗云，回花果山后向邻居龙王讨得“如意金箍棒”，又大闹冥府，勾了生死簿。被告到玉皇那里，太白金星主张招安，孙悟空被封“弼马温”。
后来知道这个官不入流，返回花果山，自封“齐天大圣”。李天王奉命捉拿，却被孙悟空打败。玉帝封他为“齐天大圣”，怕他无聊闹事，又派他管理蟠桃园。后来孙悟空知道王母娘娘举办的蟠桃宴没有邀请自己而大闹天宫。玉帝令托塔李天王率天兵天将捉拿孙悟空，没有成功。于是，观音菩萨推荐小圣二郎神擒拿孙悟空。
本文故事即从这里开始。
掣（ ） 淬（ ） 规模（ ） 觅（ ）
吆 （ ） 踪 （ ） 庙 （ ）
提 （ ） 拽（ ） 高擎（ ） 钳子（ ）
愕（ ） 箍 （ ） 鹚 （ ） 嗛（ ）
猢狲（ ） 鹞（ ） 鹭鸶（ ） 鹳（ ）
鳜 （ ） 鲂 （ ） 撺 （ ） 鸨（ ）
樗（ ） 蓼汀（ ） 躘踵（ ）
chè
cuì
mó
yāo
zōnɡ
miào
宇
mì
寻
喝
迹
dī
zhuài
qínɡ
qián
è
金 棒
ɡū
大 老
cí
xián
sūn
青
yào
lù sī
ɡuàn
ɡuì
鱼
fánɡ
鱼
cuān
出
花
bǎo
chū
liǎo tīnɡ
lónɡ zhǒnɡ
防
字音字形
学习目标
你从标题“小圣施威降大圣”中获得了哪些信息？
①揭示了故事的核心角色：“小圣”指的是二郎神。“大圣”指的是孙悟空。
②暗示了人物的对立关系与地位。
③概括了故事的核心事件与结局，“施威”意为施展神通、显示威力。“降”意为降服、制服。“降”预告了故事的结局。
理情节
一物降一物
——疏通文意，整体感知
任
务
一
麻 雀
天 空
饿 鹰
大鹚老
天 空
大海鹤
鱼
水 里
鱼 鹰
水 蛇
水 里
灰 鹤
蓼汀之上
原 形
土地庙
地 面
原 形
二郎神
灌江口
原 形
花 鸨
地 点：
1.速读课文，找出大圣、小圣“赌变化”过程中出现的不同形象。
2.二人的斗法是围绕哪个字展开的呢？
变
3.孙悟空与二郎神“一物降一物”的斗法过程，展现出作者非凡的想象力。快速阅读课文，梳理故事经过。（二人的斗法过程分几个阶段？）
①变成禽鸟、游鱼、水蛇等，二郎神变成这些动物的天敌。
②变成土地庙，被二郎神识破，欲砸门窗，逼得孙悟空逃走。
③逃到灌江口，变成二郎神，真的二郎神赶来，缠斗起来。
析形象
二圣各不同
任务二
见
（1）（第1段）正斗时，大圣忽见本营中妖猴惊散，自觉心慌，收了法象，掣棒抽身就走。
心理描写、动作描写
写出大圣看到群猴惊散时惊慌的心理，表现了悟空顾念同类、有情有义的特点，也体现了他机智的一面。
4.孙悟空和二郎神是本文两个主要形象。他们各自具有什么样的性格？你更喜欢哪一位？。
（2）（1段）大圣慌了手脚，就把金箍棒捏着绣花针，藏在耳内，摇身一变，变做个麻雀儿，飞在树梢头钉住。
动作描写
“捏”“藏”“变”“飞”“钉”等动词描写大圣变麻雀，写出孙悟空随机应变和神通广大。
（3）（1段）那六兄弟，慌慌张张，前后寻觅不见，一齐吆喝道“走了这猴精也，走了这猴精也!”
语言描写、神态描写
用六兄弟的慌张反衬大圣的沉着、镇定，侧面衬托大圣的神通广大。
（4）（2段）那大圣变鱼儿，顺水正游，忽见一只飞禽，似青鹞，毛片不青；似鹭鸶，顶上无缨；似老鹳，腿又不红：“想是二郎变化了等我哩！……”急转头，打个花就走。
心理描写、动作描写
写出了孙悟空见情势不妙立刻逃走的情形，表现了大圣善于动脑、机敏的形象特点。
（5） （3段）那大圣趁着机会，滚下山崖，伏在那里又变，变一座土地庙儿：大张着口，似个庙门；牙齿变做门扇，舌头变做菩萨，眼睛变做窗棂。只有尾巴不好收拾，竖在后面，边做一根旗杆。
心惊道：“好狠！好狠！门扇是我牙齿，窗棂是我眼睛；若打了牙，捣了眼，却怎么好？”扑的一个虎跳，又冒在空中不见。
动作（细节）描写 心理描写
写孙悟空变成土地庙被识破之后逃跑，表现孙悟空的聪明、机敏，也不失幽默。
（6）（5段）却说那大圣已至灌江口，摇身一变，变做二郎爷爷的模样，按下云头，径入庙里。鬼判不能相认，一个个磕头迎接。他坐中间，点查香火：见李虎拜还的三牲，张龙许下的保福，赵甲求子的文书，钱丙告病的良愿。
动作描写
“径入”“坐”“点查”等动词写出了孙悟空变成二郎神一本正经点差香火的姿态，表现了大圣机智、顽皮。
（7）（5段）真君撞进门，大圣见了，现出本相道：“郎君不消嚷，庙宇已姓孙了。”
语言描写
写出孙悟空被拆穿后耍嘴，表现孙悟空调皮、可爱。
学习目标
4.孙悟空和二郎神是这篇课文里的两个主要形象。用自己的话说一说，他们各自具有什么样的性格，你更喜欢哪一位
喜欢孙悟空
因为孙悟空顾念同类、重情重义，顽皮可爱、机智幽默，随机应变，神通广大、自由不羁、敢于反抗。他反应极快，一计不成又生一计，面对强大的对手，毫无惧色，屡败屡战，用各种方式挑战权威，展现了不屈不挠的反抗精神。
（1）（2段）二郎圆睁凤目观看，见大圣变了麻雀儿，钉在树上，就收了法象，撇了神锋，卸下弹弓，摇身一变，变作个饿鹰儿，抖开翅，飞将去扑打。
动作描写
“收”“撇”“卸”“摇”等动词，写二郎神变饿鹰，展现二郎神有条不紊、从容淡定、敏锐冷静的特点。
根据孙悟空的变化灵活调整斗争策略可以看出他机智灵活。
小圣形象
（2） （2段）二郎赶至涧边，不见踪迹，心中暗想道：“这猢狲必然下水去也，定变做鱼虾之类。等我再变变拿他。”果一变变做个鱼鹰儿，飘荡在下溜头波面上，等待片时。
心理描写
写出二郎神对孙悟空的准确判断，表现敏锐、机智、善于动脑。
（3）（2段）他见水响中，见一条蛇撺出去，认得是大圣，急转身，又变了一只朱绣顶的灰鹤，伸着一个长嘴，与一把尖头铁钳子相似，径来吃这水蛇。
动作描写
“见”“认得”“变”“吃”等动词描写二郎神变灰鹤，展现二郎神观察力强、行动迅速、机智善战、本领高强的特点。
（4） （3段）急睁凤眼，仔细看之，见旗竿立在后面，笑道：“是这猢狲了!他今又在那里哄我。我也曾见庙宇，更不曾见一个旗竿竖在后面的。断是这畜生弄喧！他若哄我进去，他便一口咬住。我怎肯进去 等我掣拳先捣窗棂，后踢门扇！”
语言、动作描写
写出了对大圣的轻蔑、嘲笑和准确判断，表现了二郎神善于观察、细心机警、果敢决断。
（5）（1段）真君见他败走，大步赶上道：“那里走？趁早归降，饶你性命。”
（4段）“那猴儿才自变座庙宇哄我。我正要捣他窗棂，踢他门扇，他就纵一纵，又渺无踪迹。可怪！可怪！”“兄弟们再次看守巡逻，等我上去寻他。”
语言描写
写二郎神与孙悟空和下属的对话。表现他威风凛凛，正义凛然，自信满满。即使暂时失利，也不失领袖风范，是个有高贵身份的矜持自重的神。
学习目标
喜欢二郎神
因为二郎神身份尊贵、法术高明、矜持自重、心性高傲、有领袖风范，他机敏心细、随机应变。斗法中表现得从容淡定、机智灵活，他观察力强，总能迅速识破孙悟空的变化，并冷静地思考对策，更懂“一物降一物”的道理，每次变化都极具针对性。
分析二圣斗法之四个变化
任务三
1. 形象之变前五个回合的变化斗争之中，两人所变形象各具什么特点？
心高不认天家眷，性傲归神住灌江。
——《西游记》中对杨戬的描写
二郎神→饿鹰儿、大海鹤、鱼鹰儿、灰鹤
更大、更端庄，威严气派、更具攻击性
孙悟空→麻雀、大鹚老、鱼、水蛇、花鸨
更小、更灵活，形象更朴实、多为自保和逃生
补充: 孙悟空变作花鸨后，二郎神却不再变化，而是现出真身，用弹弓打。结合他们各自的身份分析他们的性格特点。
杨戬心高性傲，注重神仙的身份，见孙悟空变作一只低贱的花鸨，不屑于再和他争。
孙悟空无所顾忌、毫无世俗成见，不管花鸨高贵还是低贱，一心只想戏耍杨戬。
2.地点之变斗争地点发生了怎样的变化？
(1)体现大圣的“猴性”顽劣；
天上→水里→地面→灌江口
(2)表明大圣实力不在二郎神之下，他开始享受斗法的过程，显出一种游戏心态和心理上的兴奋。
（3）反映悟空的机智灵敏，深谙“最危险的地方就是最安全的地方”之理。
3.称呼之变二郎神和梅山六兄弟对孙悟空的称呼有着怎样地变化？
二郎神 : 猢狲——那猴——畜生——猴王——齐天大圣
梅山六兄弟 : 泼猴——猴精——大圣
起初都是蔑称，在他们看来，悟空是扰乱天宫的妖猴，是要犯。→几次斗法后，孙悟空跟二郎神竟难分胜负，这让他们刮目相看。
轻视————————————欣赏、佩服
4.心理之变整个斗法过程中，大圣、小圣二人的心理产生了怎样的变化？
紧张和被动
大圣慌了手脚，就把金箍棒捏做绣花针，藏在耳内，摇身一变，变做个麻雀儿，飞在树梢头钉住。
慌
斗法初期心理：紧张和被动
①大圣变麻雀，小圣变饿鹰。
二郎神有条不紊、从容淡定、自信满满。
斗法中期：
②大圣不断变换斗法地点，甚至跑到灌江口去扮演二郎神。
享受斗法过程，显出一种游戏心态和心理上的兴奋。
“郎君不消嚷，庙宇已姓孙了。”这真君即举三尖两刃神锋，劈脸就砍。
孙悟空被撞破后还耍嘴皮子，占据心理优势；
大圣
越战越勇
小圣
越战越慌
斗法后期：
二郎神见孙悟空变成自己模样戏耍，气急败坏，恼羞成怒，心态已呈劣势。
艺术特色
任务四
1.关于《西游记》的思想意义和艺术特点，许多名家提出了精辟的见解，可以帮助我们更好地理解这部“奇书”。尝试用下面两则材料里的观点谈论文章特色，与同学交流你的心得体会。
“虽述变幻恍惚之事，亦每杂解颐之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故……”
——鲁迅《中国小说史略》
正是因为小说创造了游戏的童话气氛，我们对于孙悟空的许多行为，也就不能看得过于认真，看得过于认真了,便不免大煞风景。……同时，我们也不应该忘记小说所表现的常常乃是一种儿童的心理与行为，否则，我们将无法理解其中蕴含着的天真的情趣与幽默的态度。
——林庚《<西游记>漫话》
（1）“大圣忽见本营中妖猴惊散，自觉心慌，收了法象，掣棒抽身就走。”
表现大圣顾念同类、有情有义的“人性”特点。
（2）“只有尾巴不好收拾，竖在后面，变做一根旗杆。”
（3）“那大圣变鱼儿，顺水正游，忽见一只飞禽，似青鹞，毛片不青；似鹭鸶，顶上无缨；似老鹳，腿又不红：“像是二郎变化了等我哩！”急转头，打个花就走。二郎看见道：“打花的鱼儿，似鲤鱼，尾巴不红；似鳜鱼，花鳞不见；似黑鱼，头上无星；似鲂鱼，鳃上无针。他怎么见了我就回去了？”
孙悟空变鱼儿，二郎神变鱼鹰。两人都自以为没有破绽，在对方眼里却有些不伦不类。两人的心理活动如出一辙，两相对照，充满童趣。
在紧张的战斗中，写孙悟空尾巴变作旗杆的细节，增添了几分幽默。
（4）大圣见了，现出本相道：“郎君不消嚷，庙宇已姓孙了。”
当二郎神“撞进门”，孙悟空现了原形，显出孙悟空被识破时尴尬又调皮的神情，体现了孙悟空的人情也凸显了作品的童真童趣。
孙悟空的象征意义
二郎神的象征意义
孙悟空不畏强暴、敢于斗争的精神，体现了人民群众反抗专制压迫、战胜黑暗势力的强烈愿望。
二郎神是智慧、力量与责任的化身，他的正义，是对天地秩序的坚守。
学习目标
课堂小结
本文通过孙悟空与二郎神的斗法，生动刻画了孙悟空这一反抗权威、追求自由的经典形象，同时也在一定程度上肯定了秩序与智慧的力量（以二郎神为代表）。这场争斗不仅是神通的比拼，更是勇气、智慧与性格的全面较量。
1.二郎神智勇双全，还需团队合作——竞争中，需要本领、才能、智慧、团队合作等。
结合本文，你从中获得了哪些有益的启示？
2.孙悟空根据情况调整斗争策略——解决问题时，要会变通，学会因时、因地、因人而制宜。
3.孙悟空面对二郎神这样强大对手毫无惧色——遇到困难或强大对手时，要勇敢面对。
4.《西游记》充满神魔的奇妙魅力——在写作时插上想象的翅膀。
学习目标
板书设计
《小圣施威降大圣》
开端
发展
高潮
结局
初次交锋，大圣败走
麻雀→大鹚老→鱼儿→水蛇
饿鹰 →大海鹤 →鱼鹰→灰鹤
土地庙 (旗竿露馅)
识破骗局，弹弓击之
身份模仿，庙内周旋
神通变化
智勇对决
学习目标
探究新知
5.（2）孙悟空变化的本领非常高强，但为什么最终还是被二郎神识破了？这样设计有什么深层含义？
细节内容分析
世间万物都不是完美的，大圣神通广大，看似无所不能，但是他过于自大、自负，导致他暴露了自己。这个情节是作者有意为之，意在告诫读者，一个人本领再高，也要谦虚，不能过于自大。这一情节从紧张的氛围中透露出诙谐，使读者觉得妙趣横生。
学习目标
探究新知
合作探究：阅读下面句子，结合上下文和语境，分析思考加点字的表达效果。
活动：词语分析
（1）那大圣趁着机会,滚下山崖,伏在那里又变……
（2）扑的一个虎跳，又冒在空中不见。
动词“滚”“伏”“变”表现了大圣的随机应变、变化多端。生动表现孙悟空变作土地庙时的隐蔽性和紧张感；
“扑”生动表现孙悟空逃跑时的迅疾和紧张，增强画面感和动态感，突出斗法的激烈。
学习目标
探究新知
难点探究解析
讨论分析：孙悟空的每一次变化，二郎神都能马上找到制伏他的办法。作者为什么不写孙悟空直接变成一个最厉害的？
①推动情节发展，制造戏剧张力。“文似看山不喜平”正是古典小说的核心特征 ，通过多次变化与反制，情节更具张力和趣味性。
②塑造人物形象，凸显性格特点。孙悟空的变化，大多是随机应变、即兴发挥的，展现孙悟空的机敏与顽皮，二郎神总能瞬间识破并变成克星，衬托了二郎神的精明与强大。
学习目标
③变化过程体现了“一物降一物”，如孙悟空变麻雀、二郎神变饿鹰，这种博弈凸显了斗法的策略性。
④为最终被擒做铺垫 。通过多次变化都被克制，作者在向读者暗示：孙悟空的神通并非无所不能，天庭自有能人。这为后来他在太上老君和哮天犬的助攻下被擒，做了合理的铺垫，使得结局不显得突兀。
学习目标
课堂练习
1.下列各组词语中加点字注音全对的一项是（ ）
A. 掣棒 (zhì) 吆喝 (yāo) 金箍棒 (gū)
B. 钉住 (dìng) 寻觅 (mì) 淬入水内 (cuì)
C. 鲂鱼 (fáng) 花鸨 (bǎo) 幌一幌 (huàng)
D. 高擎 (qíng) 青鹞 (yào) 大鹚老 (zī)
【解析】A项 “掣棒”的“掣”应读“chè”，排除A； C项 “幌一幌”的“幌”应读“huǎng”，排除C。D项 “大鹚老”的“鹚”应读“cí”，排除D。
B
学习目标
课堂练习
2.下列词语中没有错别字的一项是（ ）
A. 树梢 铁钳 窗棂 园睁凤目
B. 磕头 云宵 饿鹰 趁着机会
C. 踪迹 猢狲 低贱 众皆愕然
D. 领毛 鳜鱼 拽满 安下云头
【解析】“园睁凤目”应为“圆睁凤目”，排除A。“云宵”应为“云霄”，排除B。“安下云头”应为“按下云头”，排除D。
C
学习目标
课堂练习
3.下列关于“小圣施威降大圣”的情节的描述及感悟，不准确的一项是（ ）
A．大圣在打斗中不断变换法象，上天入地，这表明做事应审时度势，灵活处理。
B．小圣在打斗时能够发现大圣变换的法象并有效应对，这表明要善于观察和推理。
C．大圣能够想到变成托塔天王的形象，瞒过众神，这表明做事要有勇有谋。
D．众神合力配合小圣围捕大圣，这说明要团结一致，重视集体的力量。
【解析】C.有误。大圣变成了二郎神的形象，而非托塔天王的形象。
C
学习目标
课堂练习
4.请从描写手法的角度赏析下面的句子。
那大圣变鱼儿，顺水正游，忽见一只飞禽，似青鹞，毛片不青；似鹭鸶，顶上无缨；似老鹳，腿又不红：“想是二郎变化了等我哩！……”急转头，打个花就走。
运用了心理描写、外貌描写和动作描写，写出了大圣对周边事物的细致观察，表现了他善于动脑又机智应变的特点。
5.这场争斗中，二郎神能够屡次识破并克制孙悟空变化的主要原因是什么？
法力高强，变化多端；观察细致入微；沉着冷静，善于思考。
学习目标
布置作业
1.孙悟空和二郎神都是中国神话中极具特色的英雄。请选择其中一位，为他制作一张“神话英雄知识卡”。
2.假如你是二郎神，在灌江口看到冒充自己的孙悟空时，你心中是何感受？请以二郎神的口吻，写一段不少于150字的内心独白。
学如逆水行舟，不进则退；
心似平原走马，易放难收；

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