6.2《为了忘却的记念》课件(共51张PPT)2025-2026学年统编版高中语文选择性必修中册

资源下载
  1. 二一教育资源

6.2《为了忘却的记念》课件(共51张PPT)2025-2026学年统编版高中语文选择性必修中册

资源简介

(共51张PPT)
平叙是一种叙述方法,即叙述同一时间内不同地点所发生的两件或两件以上的事。
通常是先叙一件,再叙另一件,常称为“花开两朵,各表一枝”,因此又叫作分叙。
以下是典型的平叙例子:
例子1:《水浒传》中的多线并进
在《水浒传》中,作者施耐庵常常采用平叙的手法,同时描述多个英雄好汉的事迹。
例如,一方面描写武松在景阳冈打虎,另一方面又叙述宋江在郓城县的遭遇,两者
平行展开,互不干扰,最终在某个节点交汇。
例子2:《红楼梦》中的家族兴衰
《红楼梦》中,曹雪芹通过平叙手法展现了贾、史、王、薛四大家族的兴衰历程。
书中不仅详细描绘了贾宝玉和林黛玉的爱情故事,还平行讲述了其他人物如王熙凤、
薛宝钗等人的命运轨迹,共同构成了这部宏大的家族史诗。
例子3:现代小说《平凡的世界》
路遥的现代小说《平凡的世界》中,作者通过平叙手法展现了孙少安和孙少平两兄弟
在不同生活道路上的奋斗历程。一方面,孙少安在家乡务农并带领村民致富;另一方
面,孙少平则走出农村到城市打工求学。两条线索平行发展,共同反映了当时中国社
会的变革与人们的命运变迁。
尖上有信仰,追寻革命光
“天若有情天亦老,人间正道是沧桑”
在旧中国的救亡图存的斗
有这么一群青年人,
他们不畏强权,不畏牺牲
以鲜血铺就了新中国的明
1)本文标题叫《为了忘却的记念》,作者要纪念什么

左联五烈士
主要是白莽(殷夫)和柔石。
记念谁?
中中国国左左翼翼作作家家联联盟盟的简称,是由中国共产党领导以鲁迅为旗手的无
产阶级革命作家的组织,1930年3月成立于上海。
“左联”倡导无产阶级革命文学,并把马克思主义理论作为工作方
针,主张“对旧社会和旧势力的斗争必须坚持、持久,而且要注重
实力”。白莽、柔石、冯铿、李伟森、胡也频参加了这一进步组织。
《北斗》是其主要刊物。
1936年初,为建立文艺界抗日民族统一战线,“左联”解散。
1927年 “四·一二”政变
蒋介石叛变革命,从军事、
化两方面对共产党人实行反
命围剿,白色恐怖笼罩了
他们利用特务匪徒捣毁进步
文艺团体、书店,查禁进步
刊,通缉、逮捕甚至秘密屠
进步作家。
1931年1月17日,“ 左 联 ”
作家白莽、柔石、冯铿、李伟
森、胡也频等人被秘密逮捕,
于2月7日被秘密枪杀。
五烈士遇难两周年之日,鲁
迅发表此文深刻揭露国民党反
动派的罪行。后收入《南腔北
调 集 》 。
试给文章五个部分各拟一个小标题,并概括写作特色。
第一部分 写与白莽的交往,交代写作的目的。(回忆白莽)
第二部分 写与柔石的交往。略写冯铿。(追忆柔石)
第三部分 白莽柔石被捕。(柔白被捕)
第四部分 狱中的情况和遇难,我的境遇和心情。(烈士遇害)
第五部分 抒发悲愤之情,表达坚定的信念。 (抒发悲愤)
活动二
合作探究——品鉴形象
一、纪青年作家
文本细读
如何理解 当时上海的报章都不敢载这件事,或者也许是不愿,或不
屑载这件事,只有《文艺新闻》上有一点隐约其辞的 文 章 。
““不敢载” ,
““不不愿愿””载, 指明哲保身的糊涂虫;
““不屑载” ,
指怕载了触犯敌人的胆小鬼;
指思想反动为虎作伥的小爬虫。
反映出国民党反动派对社会各界施行高压政策,白色恐怖严重的现
实 。
作者叙述了与白莽交往的那几件事?
叙述了与白莽的三次交往。
第一次会面是白莽送书。
第二次会面是白莽送译稿。“谈得比第一回多一些”一笔带
过 。
第三次会面是白莽出狱。白莽“大热天”穿着“一件厚棉袍
”,见面后“彼此不禁失笑” 。
相关文段
第一次见面
勤奋好学
我们相见的原因很平常,那时他所投的是从德文译出的《彼得斐传
》,我就发信去讨原文,原文是载在诗集前面的,邮寄不便,他就亲自
送来了。……
第二次见面
爱憎分明
夜里,我
原文粗粗的对了一遍,知道除几处误译之外,还
率直坦诚
有一个故意的曲译。他像是不喜欢“ 国民诗
的,都改成“民
众诗人” 了。第二天又接到他一封来信,说很悔和我相见,他的话多,
我的话少,又冷,好像受了一种威压似的。……他果然译了几首,自己
拿 来 了 。
相关文段
第三次见面:
积极乐观
有人打门了
时,来的就是白莽,却穿着一件厚棉袍,
汗流满面,彼此都不禁失笑。这时他才告诉我他是一个革命者,刚由
被捕而释出,衣服和书籍全被没收了,连我送他的那两本;身上的袍
子是从朋友那里借来的,没有夹衫,而必须穿长衣,所以只好这么出
汗。我想,这大约就是林莽先生说的“又一次的被了捕”的那一次了。
执着坚定、勇敢无畏
一、纪青年作家
文本细读
在回忆与白莽的会面时,作者为何多次提到彼得菲?
民族之歌( 节 选 )
彼得斐
起来,匈牙利人,祖国正在召唤!
是时候了,还不算太晚!
愿意做自由人呢,还是做奴隶?
你们自己选择吧,就是这个问题!
……
向匈牙利的上帝宣誓,
我们宣誓,我们宣誓,
我们不再继续作奴隶!
1、追求真理和自由,为了国家大
胆的反抗,不怕牺牲。
2、都为此献出了生命
3、以诗文作为武器,唤醒人们的
自反由抗,意勇识于斗争的品质。
鲁迅反复提及彼得菲,是借 彼得菲 来歌颂、赞美白莽 追求真理,热爱
一、纪青年作家
白莽形象
精神品质:
性格特点:
执着坚定、勇敢无畏
勤奋好学、爱憎分明
追求真理和自由、勇于斗争
率直坦诚、积极乐观
纯朴、率真、爱憎分明的人,富有才华的青年作家, 信念坚定的革命

一、纪青年作家
思考讨论:梳理柔石相关情节,分析柔石是一个怎样的青年?为何说
他“ 无论从旧道德,从新道德,只要是损己利人的,他就挑选上,自己背
起 来 ” ?
相关文段
他的家乡,是台州的宁海,这只要一看他那台州式的硬气就知道,而
且颇有点迂,有时会令我忽而想到方孝孺,觉得好像也有些这模样的。
迂、硬气
典 故 一 :(p45)方孝孺
“他的家乡,是台州的宁海,这只要一看他那台州式的硬气就知道, 而
且颇有点迂,有时会令我忽而想到方孝孺,觉得好像也有些这模样的。”
方孝孺因朱允炆、朱棣争位而丢掉性命,连累亲友宗族
实在很“迂”。但那威武不屈、舍生取义的刚烈精神,几
百年来一直为后人敬仰和赞颂。
鲁迅正是用这一典故来突出柔石的坚定正直、耿介不阿,
也写出鲁迅对青年的敬意和爱护。
同时这一典故还以朱棣惨无人道、滥杀无辜的暴行,来
暗示国民党反动派杀害青年的罪行。
文本解读
类比
点语句及艺术特色
1.用方孝孺的典故与柔石类比。
方孝孺: 硬气—— 宁折不弯,舍生取义
迂 —— 固执,不适应实际
柔 石 : 硬气——为信仰而坚持不懈
迂 —— 书生气,缺乏经验
一、纪青年作家

相关文段 迂与硬气如何体现在柔石身上

看他旧作品,都很有悲观的气息,但实际上并不然他,相信人们是好的。
我有时谈到人会怎样的骗人,怎样的卖友,怎样的吮血,他就前额亮晶晶的,
惊疑地圆睁了近视的眼睛,抗议道,“会这样的么?——不至于此罢?
… … ”
不过朝华社不久就倒闭了,我也不想说清其中的原因,总之是柔石的理
想的头,先碰了一个大钉子,力气固然白化,此外还得去借一百块钱来付纸
账。后来他对于我那“人心惟危”说的怀疑减少了,有时也叹息道,“真会
这样的么?……”但是,他仍然相信人们是好的。
天真单纯
善良的本性
迂:天真单纯,坚持相信人们是好的
一、纪青年作家
相关文段

执拗,不知变通,不切实际
然而柔石自己没有钱,他借了 百多块钱来做印本。除买纸之外,
大部分的稿子和杂务都是归他做,如跑印刷局,制图,校字之类。
……不过朝华社不久就倒闭了……他于是一面将自己所应得的朝华社
的残书送到明日书店和光华书局去,希望还能够收回几文钱,一面就
拚命的译书,准备还借款。
没有钱,借钱办朝花社,不切实际
迂:执拗,不知变通,执着于内心的追求,较为憨厚,勤勉
一、纪青年作家
相关文段

无论从旧道德,从新道德,只要是损己利人的,他就挑选上,自己背
起来。
迂:不计个人得失,损己利人,天真善良,执着坚定
他终于决定地改变了,有一回,曾经明白的告诉我,此后应该转换作
品的内容和形式。我说:这怕难罢,譬如使惯了刀的,这回要他耍棍,
怎么能行呢?他简洁的答道:只要学起来!
迂:对革命事业的坚定,执着,至死不渝
一、纪青年作家
相关文段

除买纸之外,大部分的稿子和杂务都是归他做,如跑印刷局,制图,
校字之类。
硬气:完成多项任务
他于是一面将自己所应得的朝花社的残书送到明日书店和光华书局去,
希望还能够收回几文钱,一面就拚命的译书,准备还借款,
硬气:勇于承担,刚毅坚强,译书还账,不消沉,
一、纪青年作家
相关文段

无论从旧道德,从新道德,只要是损己利人的,他就挑选上,自己背
起来。
硬气:勇于承担,刚毅坚强
“现亦好,且跟殷夫兄学德文,此事可告周先生;望周先生勿念,
我等未受刑。捕房和公安局,几次问周先生地址,但我那里知道。 ”
硬气:勇敢无畏,从容不迫,对朋友讲义气,宁折不屈
一、纪青年作家
柔石形象
善良与纯真
勤勉与憨厚
执着与坚定

勇于承担、刚毅坚强
勇敢无畏、宁折不屈
硬气
柔石是一位忠厚、果敢,认定真理就一往无前牺牲生命也在所不惜
的 好 青 年 。
典 故 二 :( p 4 7 )《说岳全传》一个高僧的故事
记得《说岳全传》里讲过一个高僧,当追捕的差役刚到寺门之前,他就"坐化"了,还
留下什么"何立从东来,我向西方走"的偈子。这是奴隶所幻想的脱离苦海的惟一的好方
法,"剑侠"盼不到,最自在的惟此而已。我不是高僧,没有涅盘的自由,却还有生之留
恋,我于是就逃走。
秦桧以“莫须有”的罪名杀害了岳飞,柔石被
害的案情也是“谁也不明白”;秦桧捉拿道悦,
与国民党反动派要抓鲁迅又非常相似,暗示了
这个社会有如秦桧当道的时代。
当然,鲁迅先生对道悦自行涅槃的做法是不赞
成 的 ,他并不像道悦和尚那样束手待毙,而是
“逃走”,保存实力,继续战斗。
文本解读
类比
点语句及艺术特色
2. 《说岳全传》中的高僧坐化是为躲避来追捕的差役,作者逃
走是为躲避国民党反动派的搜捕,两件事情有相似点。
岳飞 柔石
都是被人谋杀的
秦桧 国民党反动派 :都是残害无辜
高僧 作者 都是因他人之事受牵连


通过类比揭露了敌人的卑劣
一、纪青年作家
解读文本·分析作用
第二部分,文章由柔石带及对冯铿的回忆,三个“疑心”体现了什么?
明确:第一个“疑心” ,是写对冯铿的印象。“我疑心……急于事功” ,在鲁迅看
来,这种缺乏严酷的斗争经验的女青年常会有这样的缺点。后面写她在监狱
里“面目都浮肿了”,可见她是一个坚强可敬的革命青年。
第二个“疑心” ,是指柔石可能受冯铿的影响。他们都有点“罗曼蒂克”
和“急于事功”,但这个“疑心”又被第三个“疑心”所否定。
第三个“疑心” ,是作者以自己的弱点来反衬冯铿的优点。“但我又疑心
我自己,……她身上去了”,突出鲁迅勇于自责的精神。
作者不 回避写出 自己对冯铿的“隔膜 ” ,不隐讳 自己对她 的最初印象,甚
至以自嘲的口吻说出“我其实……文学青年高明”正可见这段回忆的真实
可信。
一、纪青年作家
文本细读
冯铿的“积极进取,精神坚强。”
“我对于她终于很隔膜……我其实也并不比我所怕见的神经
过敏而自尊的文学青年高明。”
“她的体质是弱的,也并不美丽。”
“果然,第二封信就很不同,且说冯女士的面目都浮肿了。
解 读 :鲁迅开始“疑心”她罗曼谛克,急于事功,又“疑心”她太影响柔
石,最后“疑心”是自己的迁怒,否定了之前的两个“疑心”。在作者自我
批评与审判中,可以看出两位青年斩钉截铁,积极进取的可贵精神。“她的
体质是弱的”,这是作者说出来的话,而后在狱中面目浮肿证实了这点。““
但但她她的的革革命命精精神神是是强强的的,,”这是作者没有说出的话,她的革命经历也证实了
这 点 。
一、纪青年作家
青年作家
品格小结
形象概括
由三位青年作折
射出青年革命者
共有的精神品质:
为了国家与人民,
为了自由与真理,
英 勇 反 抗 、
硬 气

柔石
坦诚率真
不怕牺牲
白莽
冯铿
追求自由与真理
不 畏 牺 牲 、
积极进取,革命精神坚强。
宁 死 不 屈 。
不独白莽、柔石,冯铿,在李伟森、胡也频身
上也同样体现出为了国家,为了真理,为了自由和
民主,英勇反抗、不畏牺牲、宁死不屈的精神。—
—这是这些革命青年身上所具有的共同品质。
正应为有千万个白莽柔石们的巨
大奉献和牺牲才换来了国家的解放、
民族的新生,他们将永远为我们所铭
以白莽和柔石为代表的五位青年作家如此美好、如此优秀,他们是鲁
迅很好的朋友,是中国很好的青年,可是,他们就在龙华警备司令部
被秘密杀害,甚至于“身上中了十弹” 。
我们的善良正直、淳朴率真、乐观坚定的青年作家们,为疗救我们的
国家抛头颅、洒热血,付出了生命的代价,怎能不让人痛心,又怎能
不让我们铭记,不让鲁迅先生“记念”呢?可是,为什么标题中又说
要“忘却? ”
活动三
抽丝剥茧——归纳主旨
活动三
ACTIVITY 3
请本文题为《为了忘却的记念》,既然是“记念 ” ,
为什么说是“为了忘却”?
0 1
我早已想写一点文字,来纪念几个青年的作家。这并非为了别的,只因为两年以
来 ,悲愤总时时袭击我的心,至今没有停止,我很想借此算是竦身一摇,将悲哀
摆脱 ,给自己轻松一下,照直说,就是我倒要将他们忘 却 了 。
能否将“悲愤”和“悲哀”交换一下位置?为什么?怎么理解“忘却的含义
不能
“忘却”,实际上就是“摆脱”“搁置”的同义语,“为了 忘 却 ” ,一,

是正说明了难以忘却; 二对烈士最好的纪念,就是化悲痛为力量,前仆
后继,奋然前行;三写些烈士和生平事迹,正是为了让烈士永远活在人
们心中,永不忘却,永远纪念。
文本解读
怎样理解鲁迅的七律?
七律《悼柔石》
首联写全家处境艰难,概括作者长
期辗转的战斗生涯;
颔联写人民的深重苦难,揭示造成
这种苦难的根本原因;
惯于长夜过春时,携妇将雏鬓有丝。
梦里依稀慈母泪,城头变幻大王旗。颈联写作者积郁在胸的万丈怒火,
表达对死者的深切哀思;
忍看朋辈成新鬼,怒向刀丛觅小诗。
吟罢低眉无写处,月光如水照缁衣 。尾联写作者的愤慨之情,揭示社会
的黑暗。
文本解读
怎样理解鲁迅的七律?
我已经习惯于在漫漫长夜里度过春天
七律《悼柔石》
的时光,鬓发斑白了带着妻儿被迫出走。
写出了鲁迅受国民党反动派迫害的困
难 处 境 。
惯于长夜过春时,携妇将雏鬓有丝。
梦里依稀慈母泪,城头变幻大王旗。
忍看朋辈成新鬼,怒向刀丛觅小诗。
吟罢低眉无写处,月光如水照缁衣 。
文本解读
怎样理解鲁迅的七律?
梦里仿佛看见慈祥的母亲正为我担忧
落泪,而城头上还在变换着军阀们的各
色 旗 号 。
七律《悼柔石》
点出了当时政局的动荡,表现了鲁迅
对母亲的深爱与怀念、母亲为儿子遭受
迫害的担忧。揭露了以蒋介石为代表的
惯于长夜过春时,携妇将雏鬓有丝。
梦里依稀慈母泪,城头变幻大王旗。
忍看朋辈成新鬼,怒向刀丛觅小诗。 各方势力你争我夺、连年混战,不顾百
姓死活的罪行。
吟罢低眉无写处,月光如水照缁衣 。
文本解读
怎样理解鲁迅的七律?
我怎忍得看着年轻的战友被敌人杀害,
以愤怒的心情对着白色恐怖的刀丛写诗
悼 念 。
七律《悼柔石》
新仇旧恨,涌上心头,他面对敌人的
屠刀,毫不退缩,用笔进行战斗。一个
“怒”字,是作者强烈感情的迸发,表
现了与敌人不共戴天的刻骨仇恨和迎着
腥风血雨前进的战斗精神。
惯于长夜过春时,携妇将雏鬓有丝。
梦里依稀慈母泪,城头变幻大王旗。
忍看朋辈成新鬼,怒向刀丛觅小诗。
吟罢低眉无写处,月光如水照缁衣 。
文本解读
怎样理解鲁迅的七律?
吟诵之后俯视周围却没有写的地方
(不能发表),只有那清冷如水的月光
照着我这个穿黑袍的避难者。
七律《悼柔石》
“低眉”是一个痛定思痛的形象,沉思
如何继续战斗的形象。
惯于长夜过春时,携妇将雏鬓有丝。
梦里依稀慈母泪,城头变幻大王旗。
忍看朋辈成新鬼,怒向刀丛觅小诗。
吟罢低眉无写处,月光如水照缁衣 。
“无写处” ,指反动派对人民言论自由
的压制,是对反动派黑暗统治的强烈控
诉 。
最后一句以写景作结,深化了悼念柔
石等人的主题,它渲渲染染了了一一种种悲悲凉凉、、肃肃
穆穆的的气气氛氛,,表表现现了了作作者者处处境境的的寂寂寞寞和和心心
情情的的沉沉重重。
文本解读
怎样理解鲁迅的七律?
体悟情感
(1)有对中国笼罩在反动统治的黑暗中的深深忧虑;
(2)有对敌人的残忍与白色恐怖的愤怒与抨击
(3)有对革命青年牺牲的沉痛悼念。
(4 )抒发了作者与国民党反动派斗争到底的决心,表现了不屈的
反抗精神。
这首诗深深感动和鼓舞了许多革命者,是现代文学史上的不
朽 诗 篇 。
02
不是年青的为年老的写记念,而在这三十年中,却使我目睹许多
青年的血,层层淤积起 来 ,将我埋得不能呼吸,我只能用这样的笔墨,
写几句文章,算是从泥土中挖一个小孔,自己延口残喘,这是怎样
世界呢。
①运用比喻,形象地概括了三十年来反动统治者残酷屠杀革命者的
罪行,表明斗争的艰难;
②运用反 问对黑暗社会的控诉;
③表现了作者对反动派的切齿痛恨和顽强斗争精神。
WEILEWANGQUEDEJINIAN
文本解读
类比
点语句及艺术特色
3.鲁迅以自己写此文与向子期写《思旧赋》类比,两件事有相似点:
向子期:生活在魏晋时期司马氏政权的高压之下,没有言论自由。
鲁 迅 : 生活在国民党反动派的白色恐怖中,也没有言论自由。
两件事也有不同之处:
向子期:不敢写
鲁 迅 :以古喻今,曲折地抨击了国民党反动派的黑暗统治。
通过类比揭露社会的黑暗
03
夜正长,路也正长,我不如忘却,不说的好罢。但我知道,即使
不是我,将来总会有记起他们,再说他们的时候的。……
运 用象 征手法,暗示反动势力还很强大,斗争的道路还很漫长。
在这漫长而艰苦的斗争途中,对于失去战友的无比悲痛之情,还是暂时
忘却为好,因此,只有化悲痛为力量,才是对他们的最好的纪念。
预 言光明的来临和烈士的血不会白流,革命终将取得胜利,这是历史的
必 然 。
表现了鲁迅对革命必胜的坚定信念,表达了作者对革命烈士的热爱与敌
斗 争 到 底 的 精 神 。省略号表示还有许多话没有说完。
WEILEWANGQUEDEJINIAN
既然是“记念”,为什么说是“为了忘却”?
作者面对“朋辈成新鬼”的惨烈现实,作者无比悲愤,“怒向刀丛
觅小诗”,然而,敌人的卑劣和黑沉沉的现实压得作者喘不过气来,三
十多年来,许多青年的血,“层层淤积起来”,将作者埋得“不能呼
吸”,因而,需要“忘却”,只有“忘却”,才能将悲哀摆脱 ,留下
愤怒,记住愤怒,化悲痛为力量,踏着他们的血迹前进,继续战斗。
WEILEWANGQUEDEJINIAN
总结全文
思路内容
总结全文
主题
鲁迅先生通过回回忆忆与白莽、柔石等人的交往,热情讴讴歌歌了五个
青年作家纯朴、善良、追求光明与进步的高尚品质,表表达达了自己对
他们深切的缅怀和悲痛之情,也无情地批批判判和和揭揭露露了反动政府的穷
凶极恶、黑暗腐朽,表表达达了对国民党反动派卑劣无耻的行径无比愤
恨的感情和要化悲痛为力量、继续战斗下去的坚定信念。
贯穿全文的情感主线:
纪念烈士——控诉暴行——坚韧斗争——坚信胜利
文章特色
(1)记叙、议论、抒情的完美结合
本文是一篇以记叙为主的杂文,带有浓厚的抒彩(对烈士的爱对
敌人的恨),在夹叙夹议之中,表现鲜明的爱憎。
前三部分重在记叙,第四部分记叙、抒情并重
第五部分重在议论抒情
而在每一部分中,记叙、议论、抒情又都是有机的融合在一起。
(2)妙用典故,借古讽今。
方孝孺、高僧坐化、《思旧赋》
(3)结构严谨完整,繁中有简,重点突出。
比较阅读
1.
试比较《记念刘和珍君》和《为了忘却的记念》在文体、主题、情感、
写法、写作背景、塑造人物的手法、抒情内容与抒情的方式等方面异同。
①文体:《记念刘和珍君》和《为了忘却的记念》是同一作者的两篇



以写人记事为主的纪念性散文。
②主题:两篇文章主题相近,都是为悼念革命青年而作,即题目提示
的为了“记念”
③情感相通,都赞颂了革命青年的英勇,悲痛于他们的牺牲,憎恨反
动势力的残暴,表现出悲与痛、爱与恨的情感交织
④人物塑造手法相同,都善于选取典型材料,选取零散片段勾勒人物
形象,并呈现出记叙、议论、抒情三者水乳交融的特点。
比较阅读
1.
《记念刘和珍君》字里行间表达蕴含了鲁迅先生的“至情”;《为了忘却
的记念》为纪念“左联”五烈士而作,感情深挚沉痛。
《记念刘和珍君》重点记叙刘和珍的有关事迹,表现对烈士的敬仰以及对烈
士牺牲意义的理性思考。《为了忘却的记念》重点回忆了白莽和柔石,作者选
取一些看似零碎却很能表现人物性格的小事,勾勒出两位烈士的崇高形象。




两篇文章都带有很强的抒情性,但《记念刘和珍君》的抒情直露显豁、汪洋
恣肆,《为了忘却的记念》则使用了不少曲折隐晦的笔法,比如三个典故的使
用,比如用“惯于长夜过春时”一诗表达深挚沉痛的情感,并且诗歌内容与文中
一些内容相互印证。
两篇文章都提到了“忘却”,前者以讽刺的口吻说“忘却的救主快要降临了
罢 ”,后者则以沉痛的语气说“我不如忘却,不说的好罢”。
《记念刘和珍君》和《为了忘却的记念》这两篇文章都提到了
“忘却”,它们在含义、情感表达、文章作用中有何异同?
2.
①含义:《记念刘和珍君》中““忘忘却却””指指忘忘记记;《为了忘却的记
念》中“忘却”含义丰富,它含有“摆脱悲痛,化悲痛为力量”
之意,而这种含义本身也有忘却之意,只不过前者忘记的是惨案
中的人和教训,后者忘记的是悲哀、悲痛等。
②感情实质:《记念刘和珍君》的忘却是讥讽庸人,表达讽刺和
不满,以及作者对死难者锥心的悲哀悲痛,对屠戮者的愤怒和谴
责 。《为了忘却的记念》的忘却是为我失去了很好的朋友,中国
失去了很好的青年而悲愤,是对反动统治者的愤怒。
《记念刘和珍君》和《为了忘却的记念》这两篇文章都提到了“
忘 却 ”,它们在含义、情感表达、文章作用中有何异同?
2.
①含义的丰富程度。《记念刘和珍君》“忘却”含义仅指忘记;《为
了忘却的记念》的“忘却” 还体现出化悲痛为力量,去战斗。
②表达情感的特征。前者的“忘却”讥讽当时众多庸人的健忘,是
一种鲜明的、强烈的、不加掩饰的讽刺和提醒。后者的“忘却”表
达的是一种浓烈的悲伤沉淀之后的内敛、冷峻和深沉。
③在文中的作用。前者的指向是单一的、局部的与标题中的“记念”
没有直接的联系。后者指向不是单一的,具有统领、贯穿全文的作用。
鲁迅心声
中国人的性情是总喜欢调和折中的,譬如你说,这屋子太暗,须在这里
开一个窗,大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和,愿
意开窗了。 ——《无声的中国》一九二七年
即使艰难,也还要做;愈艰难,就愈要做。改革,是向来没有一帆风
顺的,冷笑家的赞成,是在见了成功之后。
——《中国语文的新生》一九三四年
我独不解中国人何以于旧状况那么心平气和,于较新的机运就这么疾
首蹙额;于已成之局那么委曲求全;于初兴之事就这么求全责备?
——《这个与那个》一九二六年

展开更多......

收起↑

资源预览