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题跋
唐代著名画家戴嵩画了一幅《斗牛图》。几百年后，苏轼为这幅画写了一篇文章《书戴嵩画牛》。像这样写在字画、书籍、碑帖前后有关品评、鉴赏、记事、考订的文字，称为“题跋”。
《斗牛图》
号“东坡居士”
豪放派词人的杰出代表
唐宋八大家之一
①
本文的作者是苏轼。戴嵩，唐代画家。
注释
①
书戴嵩画牛
sōnɡ
书写
学习文言文小妙招：
读准
读懂
读好
蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。
一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。”处士笑而然之。古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。
shǔ
chǔ
hào
shǔ
zhóu
pù
chù
miù
nú
bì
fǔ
蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。
一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。”处士笑而然之。古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。
蜀中/有杜处士，好书画，所宝/以百数。有戴嵩/《牛》一轴，尤所爱，锦囊/玉轴，常以自随。
一日/曝书画，有一牧童/见之，拊掌大笑，曰：“此画/斗牛也。牛斗，力在角，尾/搐入/两股间。今/乃掉尾而斗，谬矣。”处士/笑而然之。古语有云：“耕/当问奴，织/当问婢。”不可改也。
蜀中有杜处士
拊掌大笑
所宝以百数
尾搐入两股之间
曝书画
①[处士]本指有才德而不愿做官的人。后来也指未做官的士人。
②[数]计算。
③[曝]晒。
chǔ
shǔ
pù
fǔ
chù
数：①shǔ 计算；查点数目。
②shù 数目；数量。
1.有戴嵩/《牛》一轴，尤所爱。
2.牛斗，力在角，尾/搐入/两股间。
3.今/乃掉尾而斗，谬矣。
蜀中/有杜处士，好书画，所宝/以百数。有戴嵩/《牛》一轴，尤所爱，锦囊/玉轴，常以自随。
一日/曝书画，有一牧童/见之，拊掌大笑，曰：“此画/斗牛也。牛斗，力在角，尾/搐入/两股间。今/乃掉尾而斗，谬矣。”处士/笑而然之。古语有云：“耕/当问奴，织/当问婢。”不可改也。
学习活动：
对于戴嵩的《斗牛图》，杜处士和牧童表现出了不同的态度。默读课文，用“ ”和“～～～”分别画出描写杜处士和牧童态度的句子。
蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。
杜处士
尤所爱
⑤[锦囊玉轴]用锦缎做画囊，用玉做画轴。
有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。
画轴。
两个“轴”的意思一样吗？
量词。
一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。”
牧童
×
错误
拊掌大笑
谬矣
杜处士
处士笑而然之。
×
错误
一日/曝书画，有一牧童/见之，拊掌大笑，曰：“此/画斗牛也！牛斗，力在角，尾/搐入/两股间。今/乃掉尾而斗，谬矣！”处士/笑而然之。
古语有云：
“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。
虚心请教
仔细观察
我是一个小牧童，今天，我赶着牛儿去山上吃草……
我乃杜处士，非常喜欢书画……
我乃苏东坡，听说四川有个杜处士……
选角色讲故事
讲故事评价单 故事内容符合课文原意，不要遗漏情节。 ★★
加入自己的想象和动作、神情。 ★★
语言表达清楚、流畅，表演大方。 ★★
小组合作：
1.组内合作，选其中一个角色，用他的身份讲故事；
2.借助“评价表”自评互评，推荐代表。
小贴士
按照起因、经过、结果的顺序讲故事，可以增加适当的想象补白。
《斗牛图》究竟是一幅佳作还是一幅谬作？
两牛相斗时，尾巴可能有两种情形，既有“尾搐入两股间”，也有“掉尾而斗”。
专家讲坛
斗牛真相
辩证看待事物
书戴嵩画牛
（宋）苏轼
蜀中/有杜处士，好书画，所宝/以百数。有/戴嵩/《牛》/一轴，尤/所爱，锦囊玉轴，常以/自随。
一日/曝书画，有一牧童/见之，拊掌大笑，曰：“此/画斗牛也！牛斗，力在角，尾/搐入/两股间。今/乃掉尾而斗，谬矣！”处士/笑而然之。古语云：“耕/当问奴，织/当问婢。”不可改也。

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