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(共54张PPT)
中国古代史：通史整合
阶段史一　起源与奠基：
先秦中华文明起源到春秋战国的转型
(远古时期—公元前221年)
建 构 时 序
世界古代多元文明：两河流域、古埃及、古印度；波斯帝国与亚历山大帝国；“希腊化时代”；文明之间存在一定联系和交流)
理 清 特 征
总体
特征 先秦时期(远古至公元前221年)是中华文明的起源和奠基时期，包括原始社会(又称远古时期、史前文明时期、石器时代)、奴隶社会(夏商和西周，即我国早期国家时期，也称为青铜时代)、封建社会(春秋战国转型时期)三种社会形态
政治 ①原始社会：中华文明起源多元一体，社会组织经历原始人群、母系氏族社会和父系氏族社会三个阶段，末期向国家过渡。
②夏商和西周：形成以世袭制、内外服制、分封制、宗法制和礼乐制度为主要内容，以家国同构为主要特征的政治制度，实行贵族政治。
③春秋战国时期：宗法分封制逐渐瓦解，中央集权制度初步形成，国家由分裂逐渐走向统一
理 清 特 征
经济 ①经营内容：渔猎采集→原始农业，集体经营→个体经营。
②耕作方式：刀耕火种→石器锄耕→铁犁牛耕。
③土地制度：原始土地公有制→奴隶主土地国有制→封建土地私有制；小农经济(家庭劳作方式)逐渐成为古代经济基本形态，精耕细作的农业生产模式逐渐形成。
④经济政策：商周“工商食官”到春秋战国时期逐步瓦解，重农抑商政策兴起
思想
文化 ①治国思想：殷商尊神事鬼，周人“敬天保民”、明德慎罚，崇尚礼乐教化。
②思想解放：春秋战国时期礼崩乐坏，百家争鸣形成中华传统思想文化内涵，并奠定其发展基础
民族 春秋战国时期，华夏认同观念逐渐增强，以华夏族为核心，各民族交融进程加快，奠定了建立统一多民族国家的基础
整 合 主 干
政治文明与国家治理 经济与社会生活 文化传承与交流
原始
社会 ①经历原始人群、母系氏族社会、父系氏族社会三个社会组织阶段
②尧舜禹时期实行禅让制
③“万邦”时代具备国家初始形态 ①历经旧、新石器时代
②农业：原始农业产生，刀耕火种，刀木骨器，土地归氏族公社所有，逐渐形成“南稻北粟”的种植格局
③手工业出现：采用坯车制坯；养蚕缫丝；陶纺轮作为纺线工具
④村落形成；集镇雏形出现；商业产生 ①文化遗址分布广泛(仰韶文化、大汶口文化、河姆渡文化、龙山文化、红山文化、良渚文化等)，体现多元一体特征
②三皇时代，神话色彩浓重
整 合 主 干
政治文明与国家治理 经济与社会生活 文化传承与交流
夏商
西周 ①夏朝：最高统治实行王位世袭制
②商朝：对地方实行内外服制
③西周：对地方实行分封制，维护贵族世袭统治采用宗法制，礼乐制成为维护工具
④原始民主传统对君主的权力有制约作用
⑤选官：西周实行世官制
⑥法律：夏《禹刑》、商《汤刑》、周《九刑》 ①农业：是主要生产部门，青铜农具极少；实行奴隶主土地国有制，以井田制为土地经营基本方式，集体耕作
②手工业：官营，青铜铸造是主要部门；发现青铜器作坊中的范
③商业与城市：实行“工商食官”政策；职业商人产生；海贝、铜铸币先后出现；出现契约和借贷；出现关税；营建城市形成制度 ①二里头文化遗址
②思想：夏商统治者宣扬“天命观”，敬鬼神；西周实行礼乐文化，出现“敬天保民”的民本思想
③文字：商代甲骨文是中国迄今发现最早的一种成熟文字
④教育：学在官府
整 合 主 干
政治文明与国家治理 经济与社会生活 文化传承与交流
春秋
战国 ①列国纷争：历经“春秋五霸”“三家分晋”“田氏代齐”“战国七雄”，推动民族交融，华夏认同观念和同源共祖观念得到发展
②政治转型：宗法分封制走向瓦解；各国变法图强，郡县制、官僚制等封建政治制度开始产生，即中央集权制雏形出现 ①农业：铁犁牛耕出现并推广；井田制遭到破坏，土地私有制逐步确立；小农经济产生，以家庭为单位、农业和家庭手工业相结合为特征的男耕女织生产模式逐渐形成；修建都江堰、郑国渠
①春秋儒道出现：老子“道”和无为而治，孔子“仁”、为政以德和有教无类
②战国百家争鸣：孟子“仁政”，荀子“隆礼重法”，庄子“逍遥自由”，邹衍“五德终始说”，墨子“兼爱非攻尚贤”、韩非“以法治国”
③德治与法治之争：体现为儒家与法家之争
整 合 主 干
政治文明与国家治理 经济与社会生活 文化传承与交流
春秋
战国 ③法律：子产“铸刑书”是中国最早的成文法
④户籍制度：开始形成 ②手工业：出现冶铁技术，官营、民营、家庭三种形态开始并存
③商业：“工商食官”格局被突破；货币流通广泛，铜铸币多样式；各地中心城市繁荣，大工商业主出现；开始推行重农抑商政策
④交通：已出现运河 ④中华优秀传统文化：内涵有以人为本、民本思想；天人合一，道法自然；提倡爱国，家国情怀；崇德尚贤，天下为公；自强不息，厚德载物；和而不同。特点有本土性、多样性、包容性、凝聚性、连续性
⑤教育：私学兴起，打破“学在官府”
⑥文艺：《诗经》奠定中国古典文学现实主义的基础；屈原“楚辞”开创了浪漫主义文学传统
⑦科技：扁鹊四诊法
阶段史二　建立与巩固：
秦汉统一多民族封建国家
(公元前221—220年)
建 构 时 序
世界古代文明：“希腊化时代”；罗马共和国到罗马帝国；基督教产生；文明之间加强了联系和交流
理 清 特 征
总体
特征 秦汉(公元前221—220年)是中华文明形成和发展时期，是我国统一多民族封建国家的建立和巩固时期，是中国历史上第一个封建大一统时代
政治 秦朝君主专制中央集权政治体制确立，官僚政治取代贵族政治。汉承秦制，且有创新，中央集权不断加强；通过法律教化、户籍制度、赋役制度加强对社会的治理；豪强地主崛起
经济 封建经济初步发展；铁犁牛耕推广到全国，封建土地私有制发展，汉代田庄经济兴起；政府实行多项经济统一措施，包括部分经济垄断；重农抑商政策强化
理 清 特 征
思想
文化 治国思想经历从秦朝推崇法家、文化专制，到汉初奉行黄老思想，再到汉武帝尊崇儒术的演变，儒家思想自此成为中国古代的正统思想和传统文化的主流；佛教传入，道教兴起；文艺发展具有时代特色；科技发展具有实用性
民族
对外 加强对边疆地区少数民族的有效管辖，拓展疆域，加强内地同边疆地区的经济文化交流；打通海陆丝绸之路，中国外交范围扩展，对外友好交往格局初步形成
整 合 主 干
秦朝 汉朝
政治
文明
与国
家治
理 中央机构 皇帝制度，三公九卿制，丞相府成为中枢机构 汉武帝设置中朝，形成中外朝制度；东汉尚书台逐渐成为行政中枢
地方制度 全国推行郡县制；建立文书制度 西汉初采取郡国并行制；汉武帝颁布“推恩令”，设置刺史，任用酷吏；东汉晚期形成州郡县三级制
官员管理 ①选官：“以法为教”“以吏为师”
②考核：实行上计制
③监察：建立以御史大夫为首的中央监察体系 ①选官：推行察举制，辅之积功劳为官和征辟等
②考核：继承秦朝上计制
③监察：设置刺史制度监察地方官员
④豪强大族逐渐控制地方选官权
整 合 主 干
秦朝 汉朝
政治
文明
与国
家治
理 法律制度 以法家思想治国，颁行秦律 沿袭秦律，制成《九章律》；“春秋决狱”；儒家知识分子以经注律
民族关系 ①管理机构：设典客、典属国
②疆域统一：统一六国；北逐匈奴、修筑长城；南抚夷越，设三郡 ①机构：设大鸿胪管理民族事务
②军事：西汉卫青、霍去病北击匈奴；东汉窦宪出击北匈奴
③治理：设立河西四郡，张骞出使西域，设置西域都护府，设乌桓校尉管辖东北；边疆推行屯戍政策
整 合 主 干
秦朝 汉朝
政治
文明
与国
家治
理 对外关系 — ①打通陆海两个通道；甘英出使大秦；倭国来朝
②汉字传入朝鲜半岛、日本列岛和东南亚地区
赋役制度 包括田赋和人头税等，徭役繁重 主要有田赋、人头税和徭役，还征收财产税
户籍制度 实行分类登记制度 丞相主管，实行编户齐民
基层社会 形成乡里制度，建立什伍组织 建立常平仓制度；赐给老人鸠杖；隔离疫病患者
王朝衰亡 暴政导致阶级矛盾激化，陈胜吴广农民大起义爆发 东汉外戚宦官交替专权→党锢之祸→豪强地主崛起→黄巾起义→军阀割据
整 合 主 干
秦朝 汉朝
经济与
社会生活 ①政策：统一车轨和度量衡，统一货币为圆形方孔半两钱
②交通：修驰道、直道和五尺道；构成以咸阳为中心的全国性道路网；开凿灵渠，沟通长江和珠江 ①国策：西汉初采取“与民休息”政策，出现“文景之治”；东汉初出现“光武中兴”
②政策：推行重农抑商，汉武帝实行盐铁官营、均输平准、货币官铸、算缗告缗(财产税)
③农业：铁犁牛耕普及；修建龙首渠等水利工程；豪强地主庄园经济发展，土地兼并严重；东汉末期出现翻车
④手工业：出现纺车纺纱，使用提花机；水排鼓风冶铁；青瓷出现
⑤商贸：契约关系发展；城市设“市”，官府管理；打通海陆丝绸之路，商贸以陆路为主(张骞出使西域)
整 合 主 干
秦朝 汉朝
文化传承
与交流 ①推崇法家学说
②实行文化专制，焚书坑儒
③统一文字为小篆 ①思想：汉初尊奉黄老无为思想；汉武帝开始尊崇儒术
②宗教：两汉之际佛教传入；东汉末年道教兴起
③史学：西汉司马迁《史记》，东汉班固《汉书》
④文学：汉赋、乐府诗、五言诗
⑤文字：隶书得到推广；东汉末年书法成为一种艺术
⑥科技：《黄帝内经》奠定中医理论基础；《神农本草经》，华佗“麻沸散”“五禽戏”；张仲景《伤寒杂病论》和辨证施治原则；数学《九章算术》；蔡伦改进造纸术
⑦教育：设太学；开始设立地方官学
阶段史三　曲折与鼎盛：
三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家
(220—979年，含五代十国)
建 构 时 序
世界古代文明：罗马帝国走向衰亡；拜占庭帝国、阿拉伯帝国；西欧进入中古封建社会，建立封君封臣制度、庄园经济与农奴制度；日本通过大化改新走向封建社会
理 清 特 征
总体
特征 魏晋南北朝时期(220—589年)，是中国封建国家分裂和民族大交融及中华文明曲折发展时期。
隋唐时期(581—907年)，统一多民族封建国家进一步发展，是中华文明繁荣发展阶段。
五代十国时期(907—979年)，国家再次进入分裂时期
政治 魏晋南北朝时期，政权分立且更迭频繁，士族政治强大，中央集权遭到削弱，但制度孕育创新，国家走向统一。隋唐时期，三省六部制和科举制度创立并发展，标志古代官僚政治日益成熟，专制主义中央集权制度发展完善；安史之乱导致唐由盛转衰，地方逐渐形成藩镇割据，最终演变为五代十国的分裂局面
理 清 特 征
经济 魏晋南北朝时期，北方经济遭到破坏，发展缓慢；江南开发为经济重心南移奠定基础；封建生产方式向边疆扩展；田庄经济和寺院经济占有重要地位。隋唐时期，农耕经济繁荣，土地和赋役制度调整，促进经济发展；江南经济进一步发展，安史之乱后经济重心开始南移；海陆丝绸之路发达，对外贸易活跃
思想
文化 思想活跃而多元；佛道(含玄学)盛行，佛教渐趋本土化，儒学正统地位受到挑战，三教并行，韩愈掀起儒学复兴运动；特立独行的士人推动艺术发展，文艺科技全面繁荣，兼收并蓄，影响深远
民族
对外 魏晋南北朝时期，少数民族内迁、北民南迁、孝文帝改革等促进民族大交融局面出现。隋唐时期实行开明的民族政策和开放的对外政策，民族往来与对外交往活跃；以中国为中心的中华文化圈总体格局形成
整 合 主 干
魏晋南北朝 隋唐
政治文明与国家治理 中央机构 ①尚书省、中书省和门下省的三省制初步形成。②门阀士族掌握特权 隋朝建立三省六部制，唐朝发展完善；唐朝设立政事堂，三省出现一体化趋势
地方行政 主要是州郡县三级制 ①隋朝：废郡，实行州县两级制
②唐朝：由州县两级制向道州县三级制转型；唐中后期出现藩镇割据局面
官员管理 ①选官：曹魏创立九品中正制，选官权收归中央，后被士族控制。
②考核：法规大都流于形式 ①选官：隋文帝开始考试选拔，隋炀帝始建进士科，唐朝以进士和明经两科为主。②考核：由吏部负责考核九品以上官员；以品德和才能为考核标准。③监察：御史台为最高监察机构；唐朝设“道”作为中央派出的监察机构
整 合 主 干
魏晋南北朝 隋唐
政治文明与国家治理 法律教化 ①趋势：律令儒家化，魏明帝设置律博士，专用儒家思想解释律令
②原则：以亲属之间的尊卑亲疏为量刑原则之一 ①法律：《唐律疏议》是中华法系确立的标志，唐律是礼法结合的典范。
②教化：提倡礼治，颁布《大唐开元礼》；重视家训经验，强化基层教化
民族关系 ①内迁民族：建立政权，学习汉族的典章制度，通婚杂居
②北魏政权：统一北方，孝文帝改革推行汉法，推动民族交融
③北民南迁：开发江南，促进中原人民与山区民族的交融 ①机构：中央设置礼部和鸿胪寺
②隋朝：突厥、吐谷浑等归附；加强对岭南的治理；加强与流求的接触
③唐朝：边疆设置大都护府、都督府、羁縻州等；灭东、西突厥；设安西都护府和北庭都护府，统辖天山南北；唐蕃和亲、会盟；封渤海郡王、南诏王
整 合 主 干
魏晋南北朝 隋唐
政治文明与国家治理 对外交往 国家分裂，丝绸之路受阻 对外交通发达，海陆丝绸之路并进
赋役制度 实行租调制 ①隋朝：征收租调和力役
②唐朝：前期实行租庸调制，后期两税法
户籍制度 ①西晋：以“黄籍”登记户籍
②东晋：实行南方土著“黄籍”，北方南渡人口“白籍”
③东晋后期和南朝：实行“土断”，使白籍人口土著化 ①隋朝：“大索貌阅”，重新核定户籍
②唐朝：户籍三年一造
整 合 主 干
魏晋南北朝 隋唐
政治文明与国家治理 基层社会 孝文帝改革，推行三长制 ①治理：以百户为里，五里为乡，城内设坊，郊外设村；实行邻保制度
②社会救济：官仓和义仓；设专门机构
政治改革 北魏孝文帝改革 隋朝“开皇之治”，唐朝“贞观之治”“开元盛世”
王朝衰亡 — 隋炀帝暴政引发隋末农民大起义；
安史之乱导致唐朝由盛转衰，藩镇割据，宦官专权，朋党之争，黄巢农民大起义，最终进入五代十国
整 合 主 干
魏晋南北朝 隋唐
经济与社会生活 农业 ①土地：孝文帝改革，颁布均田令
②工具：马钧革新翻车
③坞堡：兼有军事作用和庄园经济色彩
④庄园经济和寺院经济占有重要地位 ①曲辕犁出现，中国传统耕犁基本定型；灌溉工具筒车出现
②最终形成北方旱田和南方水田两种精耕细作的农业技术体系
手工业 ①冶炼业：灌钢法
②制瓷业：北朝出现白瓷，使用匣钵 ①制瓷业：形成“南青北白”两大系统
②远销欧洲；唐三彩；使用支钉
整 合 主 干
魏晋南北朝 隋唐
经济与社会生活 商业 当铺兴起；“草市”出现 ①信贷：唐朝出现“飞钱”。②契约：应用更加广泛。③货币：开元通宝。④机构：市舶使专管外贸
城市 — 洛阳城、长安城繁盛；市坊制度完善，限制开始被打破
医疗
卫生 ①东晋葛洪《肘后备急方》
②发明人痘接种防治天花 ①唐朝孙思邈《千金方》
②《唐本草》是世界上第一部由政府颁布的药典
交通
建设 — ①隋朝：开通大运河
②唐朝：以长安为中心的驿道向各方辐射
整 合 主 干
魏晋南北朝 隋唐
文化传承与交流 思想 佛道发展，佛教渐趋本土化；儒学地位受冲击；玄学盛行；范缜抨击佛教，部分统治者实施灭佛 ①隋朝：“三教合归儒”
②唐朝：奉行三教并行政策，佛教完成本土化；韩愈率先提出复兴儒学
文艺 ①文学：建安文学、田园诗、南朝骈文、南北朝民歌等
②书法：进入自觉阶段，南朝秀美，北朝雄健，“书圣”王羲之
③绘画：顾恺之“以形写神”
④石窟：云冈、龙门、敦煌石窟艺术 ①文学：诗歌创造进入黄金时代
②书法：颜体、柳体，楷书、草书流行
③绘画：题材广泛，风格多样，“画圣”吴道子
④乐舞：深受域外影响
⑤石窟：同左栏
整 合 主 干
魏晋南北朝 隋唐
文化传承与交流 教育 西晋始设国子监是古代中国的最高学府和教育行政机构 私学进一步发展，书院制度建立；
私人学塾、村学和蒙学构成基层社会教育的重要形式
科技 ①农学：北朝贾思勰《齐民要术》
②数学：南朝祖冲之的圆周率计算
③地理：西晋裴秀《禹贡地域图》 李春赵州桥；雕版印刷术出现；唐末火药开始应用于战争；僧一行测算地球子午线长度
中外交流 ①东晋法显到天竺取经求法
②儒学在东亚和东南亚等地区流行
③佛教经中国传入朝鲜、日本等国 ①东亚：玄奘西行、鉴真东渡、东亚遣唐使等
②其他：造纸术传入阿拉伯地区
阶段史四　成熟与繁荣：辽宋夏金多民族政权的并立与元朝的统一
(916—1368年)
建 构 时 序
世界古代文明：阿拉伯帝国、拜占庭帝国；日本进入幕府统治时期；非洲文明与美洲文明发展；西欧进入中古封建社会后期，城市兴起与自治，促进社会转型，文艺复兴出现，资本主义萌芽
理 清 特 征
总体
特征 辽宋夏金元时期(916—1368年)，历经五代十国分裂、辽宋夏金政权并立、元朝走向统一。该时期政治制度与国家治理创新发展，民族交融进一步加强，封建经济继续发展，是中华文明继续走向成熟的阶段
政治 宋朝推行崇文抑武国策，在中央和地方实行分化事权，君主专制中央集权进一步加强；科举制不断完善，成为选官的主要途径。少数民族政权的封建化进程加快
理 清 特 征
经济 封建经济继续发展，封建生产方式向边疆地区扩展；农业、手工业的发展带来商品经济高度繁荣；城市的坊市制度被打破，商业活动不再受严格的时空限制；出现纸币与铜钱兼行；工商业者经营及定居的集镇发展起来；对外交往以海路为主，海外贸易发达；南宋时期经济重心南移完成；社会出现一系列新变化，趋向平民社会
思想
文化 理学兴起并逐渐成为官方哲学，儒学完成转型；民间书院发展推动社会文教发展；以宋词、元曲为代表的文艺渐趋多元化、世俗化；科技成就突出，三大发明基本成熟
民族
对外 民族政权并立，战争、经济文化交往并存。
宋朝对外发展以海路为主，元朝通往欧洲的海陆通道都很畅通
整 合 主 干
两宋 辽夏金元
政治文明与国家治理 中央机构 ①实行崇文抑武的基本国策
②设“二府三司”分割相权，中书门下、枢密院分掌行政和军政，三司分管财政，增设参知政事为副相
③枢密院与“三衙”分权 ①辽朝：南、北面官制
②西夏：制度基本模仿北宋
③元朝：实行一省制(中书省)
地方行政 ①形成路、州(府)、县三级制；文臣出任知州，增设通判；设“四监司”监控各州(含转运司管理地方财政)
②地方精锐部队编入禁军；王安石变法实行“兵农合一”征兵制 ①金朝：“猛安谋克制”
②元朝：实行行省制度
整 合 主 干
两宋 辽夏金元
政治文明与国家治理 官员管理 ①选官：科举成为选拔官员的主要途径
②监察：中央设御史台；地方划分路作为监察区；台谏合一 ①选官：元朝保留蒙古传统方式，后恢复科举制
②监察：中央设御史台，地方设行御史台、肃政廉访司
法律教化 ①法律：沿用唐朝法律体系，编纂《宋刑统》《天圣令》
②教化：儒学开始向基层渗透和以乡约教化乡里，如《吕氏乡约》 元朝在司法实践中广泛援引唐律
整 合 主 干
两宋 辽夏金元
政治文明与国家治理 民族
关系 ①宋辽澶渊之盟和“岁币”；夏宋和议和“岁赐”；宋金绍兴和议和“岁贡”
②民族政权间开设榷场互市 ①元朝“行汉法”“四等人制”
②元朝设宣政院管理佛教和藏族事务；北庭都元帅府、宣慰司等管理西域；澎湖巡检司经略台湾；东北、云南等地设行省
③形成回族前身——回回
对外
交往 陆路交通阻隔，海路转趋发达 蒙古军队三次西征；通过欧洲的海陆通道畅通；马可·波罗来华和《马可·波罗行纪》；列班·扫马前往西亚、欧洲
整 合 主 干
两宋 辽夏金元
政治文明与国家治理 赋税制度 征收两税和附加税、代役金，派发徭役；王安石变法推行募役法 元朝实行北方租庸调与南方两税法，又有“科差”
户籍制度 分主户与客户 元朝实施“诸色户计”，世代相袭
基层社会 ①治理：实施保甲制
②救济：宗族内部救助活动兴起 —
整 合 主 干
两宋 辽夏金元
经济与社会生活 农业 ①耕种：江南稻麦复种制逐渐普及
②结构：出现固定种植经济作物的农户
③作物：棉花开始种植
④经营：土地买卖普遍，租佃关系发展 ①边疆地区进一步开发
②元朝时，棉花种植在南方逐渐普及
手工业 ①制瓷业：五大名窑；景德镇“瓷都”
②矿冶业：用煤作燃料及用于冶炼金属
③印刷业：开始普及，带动造纸业发展 ①制瓷业：元朝彩瓷，青花瓷和釉里红
②纺织业：黄道婆改进棉纺织技术
整 合 主 干
两宋 辽夏金元
经济与社会生活 商业
城市 ①基层市场、边境官方榷场、集镇发展
②货币：最早纸币北宋交子，南宋官方纸币会子
③外贸：繁荣，设市舶司管理，泉州是重要港口
④城市：坊市界限打破，经济功能增强；北宋东京、南宋临安
⑤社会生活：门第观念淡化；社会成员身份趋于平等；国家对社会控制相对松弛 ①货币：元朝将纸币作为主币发行
②集镇：元朝运河沿岸兴起工商业集镇
③城市：元大都和杭州
整 合 主 干
两宋 辽夏金元
经济与社会生活 交通 恢复南方海上“丝绸之路”，开辟由明州到日本和朝鲜半岛的航路 ①航线：元朝重新开通大运河(漕运)，开辟长途海运航线。②驿站：元朝构成以大都为中心的驿路交通网
医疗卫生 出现针灸铜人 —
整 合 主 干
两宋 辽夏金元
文化传承与交流 思想 ①程朱理学：“理”为本原，“存天理，灭人欲”“格物致知”。②陆九渊心学：“心即理也”“发明本心” 元朝尊崇程朱理学为官方哲学
文艺 ①文学：宋词繁荣
②书法：追求个性，不拘法度
③绘画：山水画突出，注重意境和笔墨情趣 元曲繁盛，包括散曲和杂剧；话本盛行
教育 书院发展，白鹿洞书院最著名 —
科技 印刷术、火药和指南针三大发明基本成熟并西传。沈括《梦溪笔谈》 ①历法：元朝郭守敬《授时历》
②农学：元朝王祯《农书》
阶段史五　辉煌与危机： 明清版图的奠定与面临的挑战
(1368—1840年)
建 构 时 序
世界走向近代：拜占庭帝国衰亡；奥斯曼帝国、俄罗斯帝国建立；新航路开辟→早期殖民扩张→世界市场扩大；欧洲文艺复兴、宗教改革、科学革命、启蒙运动，英美法资产阶级革命与资本主义制度确立；欧洲封建王权国家走向近代民族国家；第一次工业革命；亚非拉整体落后于世界潮流，拉美独立运动
理 清 特 征
总体
特征 明朝至清朝前中期，是中国封建社会最后阶段，统一多民族封建国家进一步巩固和发展，也是中国封建社会初显危机的时期，是中国近代社会的前夜
政治 专制集权空前强化，民族交融和边疆治理加强，中华民族多元一体格局基本定型，现代中国版图逐渐定型；对外关系由开放逐渐走向闭关自守，开始遭到外国势力尤其是西方势力的侵扰，中国人民开始反殖民、反侵略斗争
理 清 特 征
经济 发展与迟滞：一方面，农耕经济高度发展，市场化、专业化程度加深，出现新的经营方式，经济总量仍然居于世界前列；另一方面，重农抑商和闭关自守政策严重阻碍新经济因素发展，中国开始落后于时代发展潮流
思想
文化 承古萌新：一方面，程朱理学仍占据统治地位，文化专制空前加强；古典文化和传统科技进入总结阶段；市民文化发展，文艺大众化、世俗化趋势明显；另一方面，出现提倡个性自由和反对专制的进步思潮；“西学东渐”出现，但未产生近代科学
整 合 主 干
明朝 清朝前中期
政治文明与国家治理 中央
制度 废除中书省和宰相制度，设内阁，设厂卫机构，宦官专权 形成奏折制度，设军机处
地方
行政 ①废行省，设三司，后设巡抚、巡按
②形成省府县三级制 ①实行督抚制度
②形成省府县三级制
官员
管理 ①选官：科举考试分为乡试、会试与殿试三级；考试依“四书”“五经”内容命题
②考核：考满和考察
③监察：都察院和六科，合称“科道” ①考核：考课制度，包括京察和大计
②监察：将六科并入都察院，停止派御史巡按各省
整 合 主 干
明朝 清朝前中期
政治文明与国家治理 法律教化 ①法律：以唐律为蓝本制定《大明律》，开创律例合编体例
②教化：乡约宣扬“六谕” ①法律：沿袭《大明律》，制定《大清律例》
②教化：乡约内容用“圣谕十六条”和《圣谕广训》，乡约与法律合流
整 合 主 干
明朝 清朝前中期
政治文明与国家治理 民族关系 ①机构：礼部、鸿胪寺、四夷馆
②蒙古：重修长城；设军镇；和议和册封
③西藏：敕封僧俗首领，设乌思藏都指挥使司，通过贡赐、茶马贸易加强交流
④东北：设都司、卫、所管理女真等族
⑤西北：设赤斤蒙古、沙州、哈密等卫
⑥西南：实行土司制度 ①机构和政策：理藩院和因地制宜
②台湾：设府，隶属福建省
③蒙古：设盟旗制度，满蒙联姻，击溃准噶尔部
④新疆：平定大、小和卓叛乱；设伊犁将军
⑤西藏：册封达赖和班禅，派遣驻藏大臣，颁布《钦定藏内善后章程》
⑥西南：最终实行“改土归流”
整 合 主 干
明朝 清朝前中期
政治文明与国家治理 对外关系 ①郑和下西洋、戚继光抗倭、欧洲殖民者入侵澳门和台湾
②实行海禁，中期隆庆开关 ①政策：实行闭关自守
②朝贡贸易：最终广州“十三行”统揽外贸
③中俄：签订《尼布楚条约》
④中英：马戛尔尼使团来华
赋役制度 一条鞭法，赋役合并，一概折银 实行“摊丁入亩”，废除人头税
户籍制度 以职业定户籍，户籍册称“黄册” “摊丁入亩”后，户籍作用削弱
整 合 主 干
明朝 清朝前中期
政治文明与国家治理 基层社会 ①王守仁推行十家牌法
②法律形式救助，民间慈善组织兴起 由里甲制到保甲制。兼具区划和户籍管理性质的乡里制与旨在维护社会治安的保甲制合一
农业 土地私有制进一步发展，租佃制普及全国；美洲玉米、甘薯等引进和推广；江南等多种经营日益兴盛；经济作物品种繁多、种植广泛；农民兼营产品初级加工或相关副业
整 合 主 干
明朝 清朝前中期
经济与社会生活 手工业 私营手工业超过官营手工业占据主导地位；新经营方式产生，开设工场，使用自由雇佣劳动进行生产
商业 ①商人群体：如徽商和晋商
②金融：白银货币化；钱铺等盛行；资本性借贷发展，出现庄票
③贸易：长途贩运贸易和大额贸易发展
④市镇：工商业市镇涌现，集镇出现专业分工
医疗卫生 李时珍《本草纲目》；西医传入中国
整 合 主 干
明朝 清朝前中期
文化传承与交流 思想 ①王守仁心学：“致良知”和知行合一
②李贽：提倡个性自由，否定传统伦理道德标准 ①进步思潮：黄宗羲、顾炎武和王夫之抨击封建专制，提倡经世致用，“工商皆本”等
②政府制造文字狱，文化专制
文艺 ①小说：《水浒传》《三国志通俗演义》《西游记》
②戏曲：昆曲发展
③图书：天一阁是古代私家藏书代表 ①小说：《儒林外史》《红楼梦》
②戏曲：京剧形成
整 合 主 干
明朝 清朝前中期
文化传承与交流 科技 ①医学：《本草纲目》，人痘接种法
②农学：徐光启《农政全书》
③工艺：宋应星《天工开物》
④地理：《徐霞客游记》 —
中外交流 ①西学东渐出现：利玛窦等
②生产技术和思想文化在琉球传播；华侨开始移居东南亚 ①西学东渐：汤若望、南怀仁等
②“中国热”：中国儒家思想、史学、地理学、科技、文学等传入欧洲，茶、丝绸、瓷器在欧洲社会深受喜爱，园林、建筑成为时尚(共131张PPT)
中国古代史
专题史二　中国古代社会治理的制度保障
建 构 体 系
理 清 线 索
线索一
官员的选拔与管理 从西周至春秋的世官制到战国至秦的军功爵制，从汉朝察举制到魏晋南北朝的九品中正制，再到隋唐及以后的科举制，科举制标志着中国古代选官制度的成熟；与此同时，形成了一套官员的考核和监察制度，如秦汉上计制、以御史大夫为首的中央监察体系和州刺史监察地方，隋唐吏部考核和御史台监察，宋朝台谏合一，明朝考满和考察，清朝考课制度等。中国古代选官制度和官员管理整体趋势是日趋完善，逐渐加强中央集权
线索二
法律与教化 法律与教化是维护统治的重要手段。自西汉起历代王朝实施法律、礼教并用的统治手段，将儒家思想渗透到法律制度中，律令儒家化、礼法结合、乡约与法律合流、教化走向强制化成为趋势
理 清 线 索
线索三
民族关系与对外交往 边疆治理与民族政策密切相关，中国历朝都注重加强对边疆的管理。民族交往交流交融是古代民族关系的主流，推动统一多民族封建国家的发展，多元一体的民族格局渐趋稳定。中国对外交往历史悠久，和平友好是主流；中外交流使中华文明兼收并蓄，并扩大中国影响力；从开放走向闭关自守，逐渐落后于世界发展潮流
线索四
赋役制度与基层治理 古代基层治理承担赋役征收、社会治安、救灾帮扶、社会教化等职责，其中政府起主导作用，民间组织处于辅助地位。赋役制度从以人头税为主转向以财产税为主，由服徭役发展为用财货代役再到赋役合并。随着赋役制度变化，户籍管理逐渐松弛，户籍作用逐渐削弱。古代救济优抚，主体是政府，以救灾为主；民间是辅助，侧重于日常生活赈济
主题5　维护集权
——官员管理与法治教化
1. 古代官员的选拔与管理
时期 选官制度 考核制度 监察制度
西周 世官制(世卿世禄制) — —
东周 荐举和军功爵制(缺乏制度化)
秦朝 “以法为教”“以吏为师” 上计制(据土地、人口、财政、治安等)，御史参与审核 以御史大夫为首的中央监察体系；地方设刺史制度
两汉 察举制为主(分常科、特科)，积功劳为官和征辟为辅
魏晋 九品中正制(初衷与结果相悖)(家世门第) 制定法规，大都流于形式 —
时期 选官制度 考核制度 监察制度
隋唐 科举制，分制举和常举 归属吏部，针对九品以上官员，以品德和才能为标准 御史台为最高监察机构；地方设道为监察区
两宋 科举制度完善，成为选官主要途径 制定严格标准 中央设御史台；地方设路为监察区；台谏合一
元朝 保留蒙古传统，科举制时断时续 — 中央设御史台；地方设行御史台、肃政廉访司
明朝 科举分级考试，“四书”“五经”命题，南北中分卷考试，八股取士 考满和考察 科道：都察院和六科
清朝 考课制度：京察和大计 六科并入都察院，停止御史巡按各省
2. 古代的法治与教化
时期 法治 教化 礼法关系
夏朝 《禹刑》 礼不下庶人；
西周“敬天保民”和礼制 刑礼分野
商朝 《汤刑》
西周 《九刑》
东周 铸刑书(成文法)、法家法治 儒家德治 礼法对立
秦朝 以法治国、《秦律》 焚书坑儒
汉朝 沿袭秦律、《九章律》、春秋决狱 尊崇儒术 礼法结合
法系形成
魏晋 律令儒家化，以经注律 开始重视家训
唐朝 《唐律疏议》标志中华法系确立 德礼为本的《大唐开元礼》
时期 法治 教化 礼法关系
宋朝 沿用唐朝法律体系，《宋刑统》《天圣令》 理学向基层渗透；《吕氏乡约》是儒学士人教化乡里的范本 乡约与法律分立
元朝 司法实践援引唐律 — —
明朝 《大明律》，开创律例合编体例 乡约宣讲“六谕” 乡约与法律合流
清朝 《大清律例》 乡约宣讲“圣谕十六条”、《圣谕广训》
考向1　从战争角度考查先秦礼制的运用
1．(2025重庆高考节选)史料　先秦时期的战争规定有一些具体的礼制原则。《左传》记载，宋楚泓水之战中，宋襄公因未能听取属下建议——利用楚军渡河以及未摆好阵形的机会发动进攻而战败。面对宋国人的谴责，宋襄公为自己辩护说：“古之为军也，不以阻隘也。寡人虽亡国之余，不鼓不成列。”《司马法》还说到战争的发动“不加丧，不因凶(灾荒)”。《左传》记载：“陈成公卒。楚人将伐陈，闻丧乃止。”《荀子·议兵》对战争明确要求：“凡诛，非诛其百姓也，诛其乱百姓者也。”
——摘编自曹建墩《先秦礼制探赜》
根据史料，归纳先秦时期战争的礼制原则。(6分)
【答案】 原则：战争交锋应贯彻“不诈”原则；对有国丧及发生灾害的国家不得发动战争(或不在国丧和灾荒期间发动战争)；战争不得屠杀无辜百姓。(6分)
考向2　考查科举制度和文化发展
2．(2025全国卷)史料
图1　唐代诗人分布图(局部)
图2　唐代后期进士分布图(局部)
从史料中得出一个有关唐代历史的认识，并予以说明。(12分)
【答案】 该题通过呈现“唐代诗人分布图”“唐代后期进士分布图”两则史料，要求学生从中得出一个关于唐代历史的认识。学生首先应通过这两幅图的主题以及其中反映的空间信息，解读题目意图，进而调动教材中关于唐代历史的知识，特别是关于唐代诗歌、唐代进士科的知识，形成认识，并对自己为何有此认识加以说明。
直观地比较两幅图，可以发现，唐代诗人与唐代后期进士在地理分布上高度重合；且在长安与洛阳之间、华北平原、长江中下游或者江南地区，唐代诗人与唐代后期进士的分布都非常密集，这一层可以整体把握，也可以分区或个别把握；还可以发现一些区域诗人与进士分布很少。将上述直观比较得出的印象，结合相关历史知识表述出来，形成认识，并加以说明，便可完成题目要求。例如，可以得出认识“唐代后期进士地区分布与唐代诗人分布区域高度重合”。可论述唐代是诗歌繁荣的时代，唐代后期诗歌是进士考试的重要内容，进士也常常是著名诗人，诗人与进士在地理分布上多有重合。还可论述唐代诗人、进士分布与地区经济发展之间的关系。
考向3　考查科举制的实施
3．(2025四川高考)南宋初，战乱导致科举考试无法正常进行。宋高宗下诏实行“类省试”，将省试交由地方自行组织。1133年废除类省试，次年单独恢复蜀地类省试，并持续到南宋灭亡。此举(　　)
A．打击了地方门阀士族 B．导致文化重心南移
C．推动了儒学复兴运动 D．利于蜀地教育发展
【解析】类省试在蜀地单独恢复并持续到南宋灭亡，便于当地士子就近参加科举考试，减少了战乱和地理阻隔的影响，从而促进了蜀地教育发展和人才培养，故选D项；地方门阀士族在唐末就已衰亡，排除A项；文化重心南移是南宋时期南方经济发展的结果，蜀地类省试仅为局部政策调整，排除B项；儒学复兴运动是在北宋时期发起，排除C项。
D
考向4　考查官员管理的依据
4．(2025江西高考)开元年间，唐玄宗以节度使牛仙客政绩突出，拟提拔他为尚书，但宰相张九龄认为：“仙客本河湟使典，今骤居清要，恐羞朝廷。”唐玄宗怒形于色道：“卿嫌仙客寒微，如卿有何阀阅？”仍然任命牛仙客为尚书。由此可知，当时(　　)
A．皇权相权相互制约 B．门阀观念左右朝政
C．人才任用不拘一格 D．藩镇势力逐步崛起
【解析】唐玄宗因节度使牛仙客政绩突出准备予以提拔，张九龄的反对说明这属于破格提拔，故C项正确；张九龄虽然对唐玄宗的意见提出反对，但无效，故A项“相互制约”说法错误；材料突出官员升迁依据能力和政绩，故B项“左右”说法错误；虽然牛仙客任节度使，但题干没有地方势力崛起威胁中央政权的信息，故D项错误。
C
5．(2025河南高考)据《金史》记载，周昂“年二十四擢第。调南和簿，有异政，迁良乡令，入拜监察御史”；孟奎“大定二十一年(1181年)进士，调黎阳主簿……察廉，改定兴令……上京等路提刑判官”。这些材料可以用来说明金朝官员选任(　　)
A．推动察举制的不断完善
B．注重地方治理能力和经验
C．有利于巩固大一统局面
D．缺乏规范的考核升迁标准
【解析】依据材料叙述，两人任职地方，皆积累了丰富的地方治理经验，故选B项；察举制是汉代选官制度，金朝实行科举制，排除A项；金朝并非大一统王朝，排除C项；材料中如从主簿到县令，再到上级官职，可见有规范考核升迁标准，排除D项。
B
考向5　考查秦朝的法治与教化
6．(2025湖北高考)岳麓秦简保存了一些秦王政时期颁行的法令，其中规定婚嫁和借贷都需要订立契约文书并在官府备案，否则没有法律效力，在诉讼时不予承认。这些法令旨在(　　)
A．维护等级秩序 B．鼓励商业发展
C．加强社会管控 D．践行法家思想
【解析】这些法令有利于官府及时掌握社会婚姻和经济整体发展状况，以加强对社会各个方面的管控，确保社会秩序稳定，故选C项；维护等级秩序聚焦社会阶层固化，但材料中契约备案适用于所有人群，排除A项；备案属于监管措施，婚嫁属于社会活动，且秦朝推行重农抑商，此法令旨在防范风险而非促进经济发展，排除B项；D项不属于主观目的。
C
7．(2025重庆高考)秦始皇统一六国后多次巡行天下，考察多地风情，往往刻石记功，如琅琊刻石载“上农除末，黔首是富”“尊卑贵贱，不逾次行”“以明人事，合同父子”等，顾炎武指出“秦之任刑虽过，而其访民正俗之意固未始异于三王也”。这表明秦朝(　　)
A．重建西周等级制度 B．重视整顿社会风俗
C．确立儒家意识形态 D．首创重农抑商政策
【解析】琅琊刻石相关内容，重视发展农业，规范社会秩序，和谐人伦，再结合顾炎武所言，材料表明秦朝通过宣扬政策、约束行为来整顿社会风俗，故选B项；材料虽提及等级秩序，但秦朝废分封行郡县，建立中央集权官僚制，本质不同于西周基于宗法分封的等级制度，排除A项；秦朝以法家为治国思想，排除C项；“上农除末”体现重农抑商，该政策始于战国时期商鞅变法，秦朝是继承而非首创，排除D项。
B
考向6　考查司法实践与儒家治国理念
8．(2025广东高考)宋朝天圣年间(1023—1032年)，雄州地方官难以处置民妇张氏的田产继承问题，“当奏听裁”，原因是张氏只有出嫁女儿和共同居住的外甥，且田产价值很高，部分当没官。皇帝认为这些田产都是百姓“朝夕自营者，毋利其没入”，故“悉令均给之”。这一裁决体现了(　　)
A．宗法观念的深远影响 B．为政以德的治国理念
C．程朱理学的伦理规范 D．财政改革的显著成效
【解析】皇帝认为田产是百姓生计根本，官府不应贪图没收，这直接体现了儒家仁政思想，统治者以德治国、体恤民情、不与民争利，故选B项；宗法观念要求父系继承，但裁决未因张氏无子而完全没收田产，反而均分给出嫁女儿和非直系外甥，显示灵活处理，淡化宗法约束，排除A项；程朱理学核心人物如二程和朱熹活跃于北宋后期及南宋，这时理学尚未形成，排除C项；D项材料未涉及。
B
1．中国古代选官制度的演变趋势
选拔标准 由家世门第逐渐演变为学识才能
选拔方式 由血缘、推荐逐渐发展为公开考试
选官范围 由贵族化趋向平民化，由封闭到开放
选官主体 由地方到中央，体现中央集权的加强
选拔程序 趋向制度化，形式日益严密，体现相对公平、公正、客观的原则
2．古代官员考核制度的特点
①本质和核心是服务皇权，强化集权，防范割据。②考核层级分明，逐步形成垂直考核体系。③考核标准多元，随时代需求调整，重在“德能勤绩”。④考核逐步规范化、制度化，体系逐步严密。⑤考核结果直接与官员奖惩挂钩，形成激励与威慑效果。⑥受限于专制体制的弊端，存在现实的局限性。
3．古代官员监察制度的特点
①绝对服务于君主专制。②机构独立且垂直监察。③重视监察官员的选任。④以轻制重和内外相制。⑤监察方式呈现多样化。
4．古代法律的特点
①以刑法为主，诸法合一，民刑不分。②深受儒家思想影响，礼法结合。③服务于封建统治，深受等级和特权影响。④人治色彩明显，具有一定的随意性和主观性。
5．关涉“中国古代官员选拔与管理”话题命题的答题用语
影响：培养和选拔人才，扩大统治基础；改善吏治(官场作风)；发展和完善中国古代官僚管理制度；提高官员社会治理能力(官员积极性、行政效率)；促进国家治理水平提高；加强中央集权；巩固政权，稳定社会秩序(缓和社会矛盾)；有利于民生和社会进步；奠基或影响后世。
6．关涉“中国古代法律发展”话题命题的答题用语
①原因：封建大一统国家发展需要(君主专制中央集权)；儒学发展；法律经验；统治教训。
②作用：推动法律体系发展和完善；促进国家治理水平提高；促进吏治清廉；稳定社会秩序(缓和社会矛盾)；维护封建统治；巩固中央集权；为后世法律建设提供借鉴(影响深远)。
7．关涉“中国古代地方乡约和教化”话题命题的答题用语
①背景：传统农耕经济；理学发展；科举制度发展；儒学士人投身基层教化；专制主义中央集权加强。
②作用：提升基层治理水平；维护社会秩序(缓和社会矛盾)；有利于发展生产；改良社会风尚(风气)；促进传统文化发展和传播(儒家文化)；提升个人社会责任感；树立文化自信，培育民族精神。
主题6　开明开放
——民族关系和对外交往
1. 古代的民族关系
时期 中央机构 民族关系和边疆治理
先秦 — 戎狄等民族产生华夏认同观念，逐渐融入华夏族。华夏族更加稳定，分布更为广泛
秦朝 典客、典
属国 北逐匈奴，修筑长城；南抚夷越，设置三郡
汉朝 大鸿胪 西汉与匈奴和亲，汉武帝时期出击匈奴；东汉南匈奴内迁，窦宪击败北匈奴。东北设护乌桓校尉，西北设置河西四郡、西域都护府；推行屯戍政策
魏晋 — 北方少数民族内迁，建立政权，学习汉族典章制度；孝文帝封建化改革；北人南迁，加强东南、西南地区的民族交融
时期 中央机构 民族关系和边疆治理
隋朝 礼部、鸿胪寺 在边疆推行郡县制；突厥、吐谷浑、党项等归附；治理岭南和册封谯国夫人；与流求接触
唐朝 设置六大都护府、都督府、羁縻州等；唐太宗“天可汗”；消灭突厥势力；唐蕃联姻和会盟；册封回纥、南诏、靺鞨
宋朝 — 与契丹族、党项族、女真族建立的政权分别签订盟约，并长期对峙；各民族政权吸收中原王朝政治经济文化；边界设置榷场
时期 中央机构 民族关系和边疆治理
元朝 宣政院 “行汉法”、四等人制度；在东北、云南等地设置行省；西藏地区被纳入中央管辖；西域设北庭都元帅府、宣慰司；东南设澎湖巡检司，中央政府首次在台湾地区正式建立行政机构；边疆管理呈现出与内地一体化趋向
明朝 礼部、鸿胪寺、
四夷馆 实行卫所制度；西南土司制度；修筑长城；敕封西藏僧俗首领；贡赐、茶马贸易
清朝 理藩院 蒙古盟旗制度和联姻；西南“改土归流”；军事平定(准噶尔部和大、小和卓叛乱)；土尔扈特部回归；册封西藏达赖、班禅，设置地方大臣和将军
2. 古代的对外交往
朝代 表现 特点
先秦 以中原为核心的华夏文明与域外有广泛交往交流 —
汉朝 海陆丝绸之路开通；甘英出使大秦；海路到达印度南部；光武帝赐“汉委(倭)奴国王”金印，冶铁和水稻种植技术传到日本；佛教传入中国 丝绸之路贯通
隋唐 陆路：裴矩驻张掖掌管通商事务；造纸术经大食外传阿拉伯地区；玄奘西行。
海路：常骏出航到达赤土国；日本派遣唐使、学问僧；鉴真东渡 海陆并举，繁盛
朝代 表现 特点
宋朝 陆路阻隔，海路发达；恢复广州到阿拉伯的旧路，开辟明州到日本、朝鲜航路；泉州成重要港口 海外贸易发达
元朝 马可·波罗来华和《马可·波罗行纪》；列班·扫马到欧洲 海陆通畅
明清 朝贡体制和朝贡贸易体系：
明朝：海禁，郑和下西洋，戚继光抗倭，隆庆开关，“下南洋”；西学东渐出现(利玛窦和徐光启)；葡萄牙侵占澳门，荷兰侵占台湾。
清朝：郑成功收复台湾、中俄雅克萨之战和《尼布楚条约》、马戛尔尼来华、广州“十三行” 由开放向闭
关自守转型
考向1　从边疆角度考查统一多民族国家发展
1．(2025安徽高考)史料一　禹曰：弼成五服，至于五千；外薄四海，咸建五长。邦畿方千里，其外方五百里，谓之侯服；又其外方五百里，谓之甸服；又其外方五百里，谓之男服；又其外方五百里，谓之采服；又其外方五百里，谓之卫服；又其外方五百里，谓之要服。
——摘编自《尚书》等
(1)概括史料一所体现的天下观。(6分)
【答案】 天下一体，形成“天下国家”；“邦畿”作为天下的中心；形成内外有序的五服制度，体现一定的等级层次和空间布局。(6分)
史料二　西汉武帝元朔二年(公元前127年)，卫青出云中以西，收秦故河南地，置朔方、五原郡。元狩年间，匈奴昆邪王来降，以其地为武威、酒泉二郡。元鼎末，又复分武威酒泉置张掖、敦煌郡，徙内地之民以实之。河西四郡既建，玉门路通，诸国始皆相继臣服。时乌孙最号大国，汉廷乃利用和亲之计，以相接纳。至贰师将军征大宛，汉威遂远被绝域；于是轮台、渠犁皆置田卒，复有校尉领护，以为久远之计。汉宣帝于乌垒城置都护以护南北二路，其形势益固。
——摘编自顾颉刚、史念海《中国疆域沿革史》
(2)根据史料二，归纳西汉时期巩固统一多民族国家的举措。(8分)
【答案】 军事征讨匈奴，开疆拓土；设置郡县、都护加以行政管理；移民实边，加强开发；实行和亲拉拢；进行屯田。(任意四点8分)
史料三　清乾隆帝言：“禹迹所奄，蕃息殷阜，瀛壖(边缘)炎岛，大漠蛮陬(角落)，咸隶版图。置郡筑邑，声教风驰，藩服星拱，禀朔内附，六合一家。”同治、光绪年间，东南海疆，列强环伺；西北陆疆，危机日重，时人遂有“海防”“塞防”之争。
——摘编自《清代诗文集汇编》等
(3)根据史料三并结合所学知识，分析“海防”与“塞防”之争所秉持的共同立足点。综合所有史料并结合所学知识，阐释“六合一家”思想观念的意义。(11分)
【答案】 共同立足点：维护国家领土主权完整(或维护国家边疆稳定)；巩固封建王朝的统治。(4分)
意义：增强民族凝聚力和向心力，促进国家认同；推动中华各民族交融和发展；增强文化凝聚力和认同感，传承和弘扬中华历史文化；为后世统一多民族国家发展奠定思想基础。(三点6分，四点7分)
考向2　通过长城考查边疆控制和对外关系
2．(2025湖南高考)史料一
秦朝形势图
西汉形势图
(1)根据史料一并结合所学知识，从空间视角，指出汉长城相较于秦长城的主要不同之处，并分析原因。(6分)
【答案】 不同之处：汉长城向西延伸。(2分)
原因：西汉对西北的开拓；匈奴活跃区域的变化。(4分)
史料二　长城防御体系使汉政权获得了战略优势，被视为引发匈奴经济衰败、政治分裂的因素。公元1世纪中期，匈奴分裂为南北两部，南匈奴归附汉王朝。此后，北匈奴西迁。受匈奴西迁压力的其他游牧半游牧部族，波涛相逐，先后涌入亚欧大陆农耕世界，改变了亚欧大陆的地缘政治格局，影响了罗马帝国的兴衰进程。有人据此得出“长城害惨了欧洲”的结论。
——摘编自林剑鸣《秦汉史》，吴于廑、齐世荣《世界史·古代史编》等
(2)根据两则史料并结合所学知识，指出并分析“长城害惨了欧洲”的历史解释的误区。(12分)
【答案】 误区一：简化历史的因果链，夸大单一因素的作用。导致匈奴西迁的原因是复杂的，“长城害惨了欧洲”的解释夸大了长城防御体系的作用；导致罗马帝国衰败的原因也是复杂的，“长城害惨了欧洲”的解释夸大了游牧民族西迁对罗马帝国衰败的影响。
误区二：片面而非辩证地看待历史事件的影响。游牧民族迁徙对欧洲有多重影响，“长城害惨了欧洲”的解释看到了游牧民族迁徙的消极影响，却没看到其积极影响。(12分)
考向3　通过九州认知考查大一统
3．(2025江苏高考)史料　《尚书·禹贡》中“禹别九州”蕴含着“中国一统”的理想建构。唐朝杜佑的《通典·州郡》“以九州为纲”延续了《禹贡》九州的认知。两宋以前，“九州”的中心区域在河洛地区。从元朝开始，南北混一，各民族进一步交往交流交融，突破了《禹贡》九州范围的认知，幽燕地区成为新的中心区域，到清朝前中期中国实现了空前的大一统。
——摘编自李治安《元明清“华夷一统”到“中华一统”的话语转换》等
图1　唐朝形势图(669年)
图2　元朝形势图(1330年)
根据史料，用斜线“//////”分别在图1、图2中标示出当时“九州”的中心区域。(要求：每图限标一处，范围大小适中)(2分)结合中国古代史知识，就“九州”的认知写一篇历史短文。(要求：论题明确、史论结合、逻辑严谨、表述成文)(12分)
【答案】 (1)每标识对1处即可得1分。
唐朝形势图：在长安、洛阳所在的河洛地区用斜线“//////”进行标记。(河洛地区范围在长安、洛阳一带，向南不到长江，向东不到海岸，向北过黄河一点，不可到北京；超出此范围太大，零分，小范围超出也扣1分)
元朝形势图：在大都(今北京)所在的幽燕地区用斜线“//////”进行标记。(在大都附近，向北不可过上都，向西不超出黄河太多)
(2)得分分布：论题(2分)；论证(8分)；升华(2分)。
得分点：交融/多元一体的民族格局；(2分)列举多王朝史实；(2分)大一统/统一多民族国家的发展和巩固；(2分)九州观念扩大/扩展；(2分)中华民族共同体。(2分)
示例：
论题：“九州”中心区域的认知演变反映了古代大一统的发展。
论述：“九州”认知演变，折射中国古代大一统进程。先秦《尚书·禹贡》“禹别九州”，蕴含“中国一统”理想，为后世奠基。两宋以前，“九州”中心在河洛地区。此地是华夏文明发祥地，夏商周建都，政治文化深厚。如唐以长安、洛阳为都，河洛地区凭借其政治地位、经济文化优势，成“九州”核心，维系中原王朝统治与文化传承。元朝南北混一，幽燕地区成新中心。元疆域辽阔，定都大都，幽燕地区因政治中心转移、多民族交流，重塑“九州”认知，彰显大一统下政治中心调整与区域地位重塑。
总之，“九州”认知随民族大一统理念演进，体现了文化认同与变迁，见证了从华夷一统到中华一统的跨越，为理解古代大一统封建国家提供独特视角。
考向4　综合考查民族关系和边疆治理
4．(2025广东高考)史料　中国是一个有着悠久历史的统一多民族国家，边疆地区地域辽阔、民族聚集，边疆治理历来是国家治理的重要内容。了解和研究边疆治理过程中发生的事件及形成的政策、制度，可为当今的边疆治理提供历史智慧和启示。
——摘编自林文勋《开创新时代中国边疆学学科建设的新局面》等
运用所学知识，围绕中国古代某一历史时期或某一区域的边疆治理，拟定一个论题，选取三个涵盖时间或空间、历史事件、政策或制度的关键词，写一则历史短文。(要求：论题明确，列出所选的关键词，逻辑严密，史论结合)(12分)
【答案】 示例1
论题：封建王朝对岭南边疆治理的发端。(2分)
关键词：岭南地区、开凿灵渠、郡县制。(3分)
封建王朝对岭南地区的治理和开发始于秦朝。秦始皇南征百越，把岭南地区纳入中央王朝版图。秦朝开凿灵渠，连通长江和珠江两大水系，为中原与岭南地区的经济文化交流提供了有利条件；在岭南地区推行郡县制，设置南海郡、桂林郡、象郡，实现了对岭南地区的有效管理。大量中原人口南迁，对开发岭南和民族交融具有积极意义。(6分)
上述措施，使岭南地区成为统一多民族国家的重要组成部分，为后世岭南治理奠定了坚实的基础。(1分)
示例2
论题：西汉时期奠定了对西域治理的基础。(2分)
关键词：西汉、张骞通西域、屯戍政策。(3分)
汉武帝时期，为配合夹击匈奴，张骞出使西域。尽管未能完成最初使命，但贯通了中西交通道路，促进了中原与西域的交往。卫青、霍去病三次出击匈奴，取得大胜，控制了阴山以南和河西走廊的大片区域。中央政府设立武威、酒泉等“河西四郡”，控制了中原前往西域的要道；设置西域都护府，作为管理天山南北的军政机构，保障了丝绸之路和中西交流；推行屯戍政策，设置田官，督率戍卒屯田，与当地民族共同开发边疆。(6分)
这些治理举措，对于巩固西北边疆稳定，推动统一多民族国家的政治、经济、社会发展，具有深远的影响。(1分)
考向5　考查对郑和下西洋的全面认识
5．(2025江西高考)史料一　郑和的出使远航，在古代中国对外关系史和航海史上都是罕见的壮举，它增强了中国同亚非各国的友好交往和经济文化的交流。
——摘自白寿彝总主编《中国通史》
史料二　当郑和下西洋的时候，航行到不同地方，都会遇到很多早已在这里生活的“粤人”和“闽人”。更不能忘记的是，郑和下西洋所用的“船师”，就是在福建、广东、浙江招募的“经惯下海者”。实际上，郑和航海的路线，最迟在唐代就已经为人们所熟悉了。东南沿海的海上人群一直都航行来往在这些海域上。
——摘编自刘志伟《海上人群是中国海洋历史的主角》
史料三　制度、生计、贸易、知识、观念、信仰是影响中国古代海洋文明发展的基本要素。综合考察这六个基本要素的生成、发展，才能揭示中国古代海洋文明运行形态和变化轨迹的内在逻辑。
——摘自黄纯艳《中国古代海洋文明的演进路径与基本特性》
史料一、二分别是从什么视角对“郑和下西洋”进行历史叙述？(4分)综合一、二两种视角，并结合史料三及所学知识，重新叙述“郑和下西洋”。(10分)
【答案】 (1)视角：史料一：国家(政府)或官方视角。(2分)
史料二：人(人群)或民间视角。(2分)
(2)示例：自古以来，中国的沿海民众向海而生，海洋贸易与航行是他们的日常生计，也是中国古代海洋文明发展最基本的内动力。宋元时期，朝贡贸易与民间贸易共同推动了海洋贸易的繁荣。海洋贸易的长期实践，产生了大量的拥有丰富航海经验的贸易人群，不断更新着中国人的海洋知识，推动造船技术不断进步、航海路线不断开拓，并促进了指南针在航海中的应用。海洋贸易利国利民的观念逐渐深入人心。国家在制度上鼓励海洋贸易，设立市舶司。
宋元时代海洋贸易的繁荣，是国家与海洋贸易人群良性互动、合作共赢的最佳体现，为郑和下西洋积累了丰富的航海知识、技术与经验，奠定了良好的制度与文化基础。在明代前期强盛国力的支持下，郑和下西洋集中展示了中国古代海洋文明的发展成果。(10分)
考向6　考查民族政权间的对峙
6．(2025全国卷)根据下表所列材料可知，西汉初匈奴能够对汉朝构成严重威胁的主要原因是(　　)
A．兵多将广 B．长于骑射
C．人口众多 D．武器坚利
材料 来源
汉高祖刘邦率兵三十二万反击匈奴，轻兵冒进被围 《史记·匈奴列传》
“匈奴人众不能当汉之一郡”；
匈奴总人口约五六十万 《史记·匈奴列传》
《中国人口史》
匈奴之“长技三”：马匹优良，“且驰且射”，“饥渴不困” 《汉书·晁错传》
胡兵五而当汉兵一，何者？兵刃朴钝，弓弩不利 《汉书·陈汤传》
B
【解析】对于敌对双方来说，决定强弱之势的因素可能有人口、经济、兵力、武器装备、战略战术等多方面。依据《汉书·晁错传》，匈奴人身体素质好，长于骑射，匈奴马匹优良，故B项正确；“匈奴人众不能当汉之一郡”“匈奴总人口约五六十万”，说明匈奴人口远少于汉朝，不太可能在兵力上超过汉朝，排除A、C两项；“胡兵五而当汉兵一”“兵刃朴钝，弓弩不利”，即匈奴武器装备不如汉朝，单兵作战能力也远逊于汉朝，排除D项。
7．(2025全国卷)北宋前期在今河北中部一带建造壕沟、修建水田，“东西三百余里，南北五七十里”，“收地利以实边，设险固以防塞”。其目的是防御(　　)
A．吐蕃 B．西夏
C．金 D．辽
【解析】北宋前期曾多次发起针对辽朝、夺回燕云十六州的北伐，均告失败后，其对辽战略遂以防御为主。由“北宋前期”“今河北中部一带”可知，其目的是防御辽入侵，故选D项；吐蕃政权位于北宋政权的西边，排除A项；西夏政权在北宋政权的西北方，排除B项；金政权建立于北宋末期，排除C项。
D
考向7　考查疆域认知与华夏文明空间
8．(2025四川高考)昆仑山是中国神话体系中的神山，地理位置古无确指，或曰在“宗周瀍(chán)水以西”，或曰临近“西戎”。汉武之时，张骞在于阗(今新疆和田)南山发现有河发源，因传说“河出昆仑”，武帝遂将此山定名为昆仑山。昆仑山由虚到实的变化(　　)
A．源于西域都护府的设立
B．推动了统一多民族国家建立
C．表明华夏天下观的延展
D．得益于佛教传播范围的扩展
C
【解析】昆仑山从神话模糊概念到汉武帝据张骞的发现以于阗南山定名，体现了中原王朝对西域地理的实地认知扩展，反映华夏文明将西部疆域纳入世界观的过程，故选C项；西域都护府设立于汉宣帝时期(公元前60年)，晚于汉武帝时期，排除A项；统一多民族国家自秦朝已建立，排除B项；昆仑山源于中国本土神话传说，排除D项。
考向8　考查民族间或中外经济交流
9．(2025甘肃高考)张骞“凿空”西域，更多的西方物产传入中原。东汉灵帝颇爱胡食，令宫女在皇家苑囿西园开设饮食店，灵帝扮作客商光顾，以为戏乐。可能出现在西园饮食店的是(　　)
A．南瓜酥 B．玉米羹
C．芝麻饼 D．烤红薯
【解析】张骞“凿空”西域发生在西汉时期，通过丝绸之路传入的西域物产如芝麻，东汉时芝麻已用于制作食品，胡食流行，灵帝爱好胡食，西园饮食店可能供应芝麻饼这类西域风味食品，故选C项；南瓜、玉米、红薯均原产于美洲，新航路开辟后，明清时期传入中国，故排除其他三项。
C
考向9　考查民族交融与文化认同
10．(2025安徽高考)考古工作者在西安发现北周大象元年(579年)去世的同州(今属陕西省)官员安伽的墓。墓主人安伽是从凉州迁到关中的安国粟特人，其墓志载：“其先黄帝之苗裔，分族因居命氏。”这可用以佐证，北周时期(　　)
A．实现了对西域的管辖
B．多族群文化交融的特征
C．结束了分裂割据状态
D．“敬天保民”思想影响深远
B
【解析】安伽为安国粟特人，却称其先为黄帝苗裔，这表明少数民族受中原文化影响，故选B项；北周虽与西域有贸易和军事接触，但未完全实现对西域的行政管辖，安伽来自凉州(今甘肃)，墓志强调文化渊源而非政治统治，排除A项；北周统一了北方，但南方仍有陈朝政权对峙，当时分裂割据状态到隋朝时期结束，排除C项；“敬天保民”思想源于西周时期，强调天命与民生，D项与材料无关。
11．(2025甘肃高考)从下表所载金世宗时交聘史事可知(　　)
A．金夏两国全面接受中原礼仪
B．三国之间经济文化交流频繁
C．多民族政权并立呈交融趋势
D．南北对峙局面已经得到缓和
时间 金 南宋 西夏
大定二十年
(1180年) 遣贺宋生日使，
遣贺夏生日使 遣使贺金正旦遣使贺金万春节(金世宗生辰) 遣使贺金正旦，遣使贺金万春节
大定二十九年
(1189年) 遣使至宋报哀，
遣使至宋贺即位 遣使至金吊祭
遣使至金贺登位 遣使至金入奠，
遣使至金贺登位
C
【解析】从表格中可见，金与南宋、西夏之间有互派使者贺生辰、贺即帝位、吊祭等交聘活动，这体现出多民族政权在政治交往中的礼仪互动，故选C项；金夏两国使者往来虽受中原文化影响，但A项“全面”说法不妥；材料仅涉及政治事宜，未提及经贸或文化，排除B项；金宋南北对峙未根本改变，边界冲突仍存，材料限于特定事件不足以证实局面缓和，排除D项。
考向10　考查地方和边疆的民族管理
12．(2025北京高考)吐鲁番出土一件贞观年间由中央逐级传递到地方的敕旨文书，部分内容见下面示意图。这反映唐初(　　)
①文书行政推广到了西域　②尚书省是政令决策机构 ③安西都护府下设县管理　④加强了与吐蕃间的交流
A．①② B．③④
C．①③ D．②④
C
【解析】吐鲁番属西域，出土贞观年间中央逐级传递的敕旨文书，表明唐朝文书行政制度已推广至西域地区，故①正确；唐初行政体系中，尚书省为执行机构，政令决策权在中书省与皇帝，故②错误；安西都护府是贞观时设立的管理西域的机构，其下设有州县等行政单位，文书传递至地方印证此管理体系，故③正确；该文书涉及西域事务，吐蕃位于青藏高原，故④错误。
13．(2025重庆高考)金灭辽后，东北地区有不少由契丹人组成的猛安、谋克。金世宗“诏罢契丹猛安、谋克，其户分隶女真猛安、谋克”，后来又迁徙西北路的契丹人到上京等路安顿，“彼地土肥饶，可以生殖，与女真人相与婚姻”。这些政策主要是为了(　　)
A．改革猛安谋克制度 B．鼓励契丹人口增长
C．发展东北地区经济 D．促成契丹融入女真
【解析】金世宗废除契丹组织，将其户口分隶女真组织，并迁徙契丹人到上京等肥沃地区，鼓励与女真人通婚，旨在消除民族隔阂，促进契丹人融入女真社会，巩固金朝统治，故选D项；A项属于措施，不是主观目的；B、C两项均属于客观影响，不属于主观目的。
D
14．(2025陕晋宁青高考)下面为清代雍正至乾隆时期云南等三省及全国(各省)人丁数统计表(单位：口)。表中三省人丁数变化的主要原因是(　　)
A．自然环境的改造
B．“摊丁入亩”的实施
C．改土归流的推行
D．高产作物的推广
云南 广西 贵州 全国(各省)
雍正二年(1724) 145 240 202 711 21 388 25 284 818
乾隆十四年(1749) 1 946 173 3 687 725 3 075 111 177 495 039
乾隆三十二年(1767) 2 148 597 4 706 176 3 441 656 209 839 546
C
【解析】雍正至乾隆时期，云南等三省人丁数显著增加，当时清政府在西南地区推行改土归流政策，加强管理，促进当地经济发展与社会稳定，有利于人口增长，故选C项；自然环境长期相对稳定，无法短时间内促使人口大幅增长，排除A项；摊丁入亩是全国性的政策，对全国人口增长都有影响，不能很好地解释材料所示个别现象，排除B项；高产作物推广是全国性现象，不是三省人丁变化主因，排除D项。
考向11　考查对外关系和边疆管理
15．(2025甘肃高考)明朝一度厉行海禁，按照旧例，撒马尔罕入贡由甘肃验送。弘治二年(1489年)，撒马尔罕派遣使者从海道至广东，入贡狮子、鹦鹉等物，朝廷以其贡道不正，遣官阻回。明朝拒贡之举旨在(　　)
A．强化边疆管理 B．减少朝贡频次
C．复兴丝路贸易 D．调整海禁政策
【解析】材料此举旨在严格执行朝贡路线，确保中央对外交活动的管控，防止无序入贡削弱边疆安全，故选A项；拒贡仅针对违规个案，明朝整体鼓励朝贡以维护天朝威仪，排除B项；C项不属于主观目的，与“贡道不正”这一政治理由无关；拒贡是重申和坚持海禁原则，而非改变政策，排除D项。
A
16．(2025黑吉辽蒙高考)明嘉靖年间，俞大猷上疏建议，渔民出海时“渔船大者二十五只为一 ”“小者五十只为一 ”，令每 “合造楼船一只以为兵船”，其“驾船兵哨”由官府“照依雇兵之例”给予口粮，使其“大小相资，各有实用”。该建议(　　)
A．有助于完善海防体系
B．有利于扩充水师建制
C．着眼于维护海外贸易
D．致力于减轻财政负担
A
【解析】在明嘉靖年间倭患严重的背景下，俞大猷将民间渔船组织为防御单位，强化沿海巡逻和抗倭力量，这直接补充官方海防，完善了多层次防御体系，故选A项；这里主要是利用渔民渔船临时组建类似辅助的海防力量，并非是对传统水师正规编制的扩充，排除B项；嘉靖时期厉行海禁政策，俞大猷旨在抵御倭寇侵扰，排除C项；官府需支付兵哨口粮，虽合造兵船或节省部分造船成本，但整体增加财政支出以提升防御效能，其核心是应对倭患而非节约开支，排除D项。
1．关于古代中国边疆(民族关系)的治理
①方略：机构建立、制度创新、武力征服、互市商贸、文教普及、屯戍实边、交通建设等。
②特点：因地制宜、因俗而治；治理方式与措施多元化；注重维护中央权威；治理方式前后相承，不断发展；政策相对积极进取；逐步趋向边疆内地一体化。
③意义：维护边疆稳定，加强中央集权；推动民族交融，促进统一多民族国家发展(国家统一和版图奠定)；促进边疆开发(推动社会经济文化发展)；加强边疆和内地经济文化交流；丰富中华民族文化内涵和生活生产方式；增强边疆人民的国家认同、民族认同和文化认同；丰富国家边疆治理制度和体系；为后世边疆治理提供借鉴。
2．多元一体的中华民族格局形成的表现
生存空间 领土疆域→自成一体的地理单元
族体构成 民族认同→中华民族共同体
政治生活 制度认同→中央集权制度
经济生活 经济互动→传统农耕和游牧互补
文化生活 文化认同→中华文化
3．中国古代对外交往的特点
由开放走
向封闭 ①总体上以开放为主，特别是明清以前。明清时期，逐步走向闭关自守。
②原因：封建制度走向衰弱；自然经济占主导；外国侵略势力影响；理学禁锢思想
由陆路为
主转向海
路为主 ①秦汉以陆路为主；隋唐海陆并重；宋元以海路为主。
②原因：经济重心逐步南移；北方战乱，南方相对安定；科技因素如造船、航海技术进步等
经贸交流
与文化交
流同步 双向交流，物种、商品、宗教和科技均有：秦汉时，手工业品传出，佛教传入；隋唐时，逐步建成中华文化圈，经济文化多元交流；宋元时，以海外贸易为主，科技外传；明清时，高产农作物传入，西学东渐出现
以友好交
往为主 如丝绸之路、郑和下西洋；封建社会后期才出现侵略与反侵略斗争(原因：中国传统封建社会的持续性；欧洲步入近代，新航路开辟，列强早期殖民扩张)
主题7　治民安邦
——赋役制度和基层治理
时期 赋役制度 户籍制度 基层组织 社会治理 救济优抚
先秦 (春秋)齐国“相地衰征”；
鲁国“初税亩” (战国)大规模制定户籍 — — —
秦朝 田赋、人头税、徭役、兵役；赋税重 分类登记制：
百姓户籍、宗室籍、宦籍、市籍等 乡里制度 什伍组织 —
汉朝 另含财产税；田赋税率降低 丞相主管，编户齐民 常平仓制度、鸠杖
时期 赋役制度 户籍制度 基层组织 社会治理 救济优抚
魏晋 租调制 土著黄籍、侨民白籍，后“土断” 三长制 — —
隋朝 租调、力役 “大索貌阅” — — 官仓，义仓、社仓
唐朝 前期租庸调制；后期两税法 三年一造 里乡坊村 邻保制度 养病坊
宋朝 两税法；募役法(王安石) 主户和客户 — 保甲制
(王安石) 宗族内部救济活动兴起，福田院
时期 赋役制度 户籍制度 基层组织 社会治理 救济优抚
元朝 租庸调(北方)、两税法(南方)，“科差” “诸色户计”，世代相袭 — — 众济院
明朝 初期：两税法；
后期：一条鞭法 职业定籍；
户帖、黄册 里甲制 十家牌法
(王守仁) 法律救助；
慈善组织兴起；养济院
清朝 “滋生人丁，永不加赋”；
“摊丁入亩”，废除人头税 户籍停编 里甲制→保甲制；
兼具区划和户籍管理性质的乡里制与维护社会治安的保甲制合二为一
考向1　通过户籍统计考查历史解释能力
1．(2025四川高考)史料　某学者根据明代一部历史文献统计了明代户、口的平均数值与变动情况，如下图所示。
明代户、口数总平均值与变动幅度(1368—1627年)
明人言：“学贵知疑。小疑则小进，大疑则大进。”请指出上述史料中任意一处可疑点，结合所学知识加以阐释，并得出结论。(要求：质疑点明确，史论结合，逻辑严密，结论合理)(12分)
【答案】 示例：
可疑点：明朝中后期户数整体下降与人口增长趋势似有矛盾。(2分)
阐释：明朝中后期，农业技术有一定进步，高产作物传入并推广，水利设施也有修缮，粮食产量提升，为人口增长提供物质基础；同时，当时社会相对稳定，万历前期张居正改革后，社会经济恢复发展，人口自然增长具备条件，理论上人口和户数应呈增长或稳定态势。户数下降的可能原因主要有土地兼并与隐户，明朝中后期土地兼并严重，众多农民失去土地，为逃避赋税、徭役，沦为地主佃户或隐入深山，脱离国家户籍登记，导致官方统计户数减少。户数下降还可能是因为户籍管理松弛，明朝中后期政治腐败，户籍管理体系逐渐崩坏，基层官吏对户籍登记、更新懈怠，使得户数统计与实际人口家庭数偏离。一些偏远地区，多年未更新户籍，新增人口、家庭未被记录。综上，明朝中后期户数下降，并非真实反映人口家庭数量变化，而是土地兼并、户籍管理失效等因素导致的统计偏差。(8分)
这表明研究历史人口数据，需结合时代背景，辨析统计数据背后复杂的政治、经济、社会因素，不能仅依赖单一数据判断人口发展趋势，要多维度、全方位探究，才能更接近历史真实。(2分)
考向2　考查康乾盛世时期的社会治理
2．(2025黑吉辽蒙高考)史料　下表是某学者在研究清代相关课题过程中收集整理的部分奏折资料。
序号 奏折名称 上奏者 时期
① 《奏请滋生人丁不再加赋折》 礼部右侍郎 康熙朝
② 《奏缮〈御选唐诗〉底子十八篇折》 武英殿总监造
③ 《奏报察哈尔八旗蒙古遭大风雪折》 理藩院尚书
④ 《奏陈摊丁入亩折》 山东道监察御史 雍正朝
⑤ 《奏报癸卯科乡试情形折》 两江总督
⑥ 《奏报题参不法土司暨改土归流缘由折》 陕西总督
⑦ 《奏报得雨及粮价情形折》 广东巡抚 乾隆朝
⑧ 《奏报办理漕运事务事》 江南河道总督
⑨ 《奏报代藏书家鲍士恭等叩谢恩赐〈古今图书集成〉事》 浙江巡抚
——《康熙朝汉文朱批奏折汇编》等
根据史料并结合所学知识，选择2—4条奏折，提炼一个论题并加以阐述。(要求：列出所选奏折序号，论题明确，史论结合，逻辑清晰)(12分)
【答案】 示例1：①④⑥
论题：清代前期中央集权的强化和地方治理的调整。(2分)
清朝作为中国古代最后一个封建专制王朝，专制皇权得到极大强化，国家治理能力也得到很大提升。《奏请滋生人丁不再加赋折》《奏陈摊丁入亩折》体现了清代对赋役制度的调整，此举继承并发展了明朝张居正改革中“一条鞭法”的做法，不仅简化了征税程序，而且加强了中央对地方财税的控制，客观上也适应了社会经济发展的趋势，减轻了国家对人身的控制，有利于社会稳定和商品经济发展。《奏报题参不法土司暨改土归流缘由折》体现了中央王朝对少数民族土司制度的改革，加强了中央对边远地区的控制，推动了当地经济发展和社会进步，促进了边远地区与内地经济文化交流，为后世民族政策提供了经验借鉴。(8分)
综上所述，康熙、雍正朝期间，中央政府在赋役制度、边疆治理方面强化了中央集权，在社会治理效能方面得到很大提升，促进了统一多民族中央集权国家的巩固和发展。(2分)
示例2：③⑦⑧
论题：奏折制度有利于提高清代的国家治理能力。(2分)
清代前期形成了奏折制度，这种迅速、机密的联系方式，使皇帝能够更直接、广泛地获取信息。清代加强了对蒙古地区的管控，采取了盟旗制度，通过《奏报察哈尔八旗蒙古遭大风雪折》，朝廷及时了解蒙古地区的自然灾害，可以组织人力物力进行救灾，从而巩固对边疆地区的治理。《奏报得雨及粮价情形折》有助于统治者对于各地粮价的波动，尽早采取行政或经济措施加以适当调节，以促进社会稳定，巩固统治秩序。《奏报办理漕运事务事》体现了漕运在国家治理中的重要性，有利于强化国家经济安全。(8分)
综上所述，奏折内容涉及广泛，拓宽了君主了解社会风情的多元渠道，强化了君主对官僚机构的控制，提高了决策效率，有利于促进国家和社会发展。(2分)
示例3：①④
论题：赋役制度变革折射清代国家治理能力提升。(2分)
历代封建王朝均将对赋役制度的重视作为国家治理能力提升的体现。康熙年间，《奏请滋生人丁不再加赋折》将人丁税税额固定，打破“人口增长即赋税增长”的旧制，缓解百姓逃丁避税的压力，客观上推动了人口繁衍与户籍清查，为后续赋役改革奠定基础。至雍正朝，借助《奏陈摊丁入亩折》，“摊丁入亩”进一步突破人丁束缚，将丁税摊入田亩，彻底废除人头税。这一变革使赋税负担与土地占有挂钩，既削弱人身依附，又推动商品经济发展。通过制度调整稳定财政、缓和矛盾，彰显统治阶层对社会规律的适应能力。(8分)
综上所述，清代赋役变革启示我们，国家治理需因时因势动态革新。治理政策唯有扎根现实、平衡“民生”与“国用”，方能为社会稳定筑牢制度根基。(2分)
示例4：③⑥
论题：制度创设与政策调整推动清朝边疆民族地区的治理。(2分)
统一多民族国家的巩固与发展是中国古代史的重要线索。康熙朝，理藩院尚书奏报蒙古灾情，折射理藩院作为民族专管机构的职能，不仅处理灾荒，更从法律、贸易、宗教等层面统辖蒙古等游牧民族，构建“因俗而治”的管理体系。雍正朝，陕西总督奏陈改土归流，废除世袭土司、设流官直管。此举打破地方封闭，促进汉地与边地的经济文化交流，强化中央集权。理藩院聚焦北方游牧民族，改土归流针对西南土司，二者一“抚”一“改”，既尊重民族差异，又推进国家统一，展现了清代民族治理“多元一体”的智慧。(8分)
综上所述，清代民族治理实践昭示，“和而不同”是巩固多民族国家的核心逻辑。这启示当代，唯有传承历史智慧，秉持“包容统筹并重”，方能筑牢民族团结基石，推动多元一体的民族格局行稳致远。(2分)
考向3　通过人口变化考查政局和户籍制度
3．(2025广西高考)甘肃出土的竹简记载：“戍卒，张掖郡居延广都里，大夫，虞地，年卅四。”“河南郡荥阳桃邮里，公乘，庄盱，年廿八。”这些史料可以用来研究(　　)
A．汉代官吏选拔制度 B．秦朝文书行政管理制度
C．汉代户籍管理制度 D．秦朝户口分类登记制度
【解析】材料涉及汉代河西郡县，这些竹简记载了戍卒的籍贯、爵位和年龄，直接反映了汉代户籍管理制度对人口信息的登记内容，用于兵役征发和社会管理，故选C项；材料仅记录戍卒身份信息，未涉及官吏选拔，排除A项；材料出土于汉代遗址，且内容为个人记录而非行政文书，也不属于户口分类登记，排除B、D两项。
C
4．(2025全国卷)据记载，在今浙江、福建及苏南、皖南地区，东汉中期由官方掌握的户数约42.4万；3个多世纪以后的南朝宋末，官方掌握的户数只有约25.3万。对此合理的解释是(　　)
A．豪强地主势力发展 B．均田制未得到执行
C．编户齐民制度解体 D．江南地区经济衰退
【解析】东汉后期和魏晋南北朝时期，地方势力迅速发展，兼并土地，隐匿人口，导致官方户口明显减少，故A项正确；均田制为北魏孝文帝改革的举措，排除B项；百姓编入户籍后，便成为国家的“编户齐民”，南朝宋仍有户数统计，故不存在C项“解体”说法；当时北方士族和民众南迁，在东晋和南朝的相继统治下，江南获得了初步开发，排除D项。
A
考向4　考查户籍制度和赋役制度的关系
5．(2025北京高考)“圣王作制，籍无黄白之别。昔中原丧乱，流寓江左……自尔渐久，人安其业……虽无本邦之名，而有安土之实。今宜正其封疆，以土断人户，明考课之科，修闾伍之法。”这一建议有利于东晋政府(　　)
A．鼓励流民返回原籍 B．增加赋役强化管理
C．提高寒门政治地位 D．编制黄册管理户籍
【解析】这一建议有利于加强对人口的管理，便于增加赋役征收，即对东晋政府增加财政收入、强化辖区管理有重要意义，故选B项；东晋土断是使流民定居现地而非遣返，排除A项；土断政策针对户籍管理，不涉及士族与寒门的阶级变动，排除C项；黄册属于明代户籍制度，东晋土断是统一户籍而非分册，排除D项。
B
6．(2025广东高考)山西《平阳府曲沃县均田记》碑刻记录了某一时期土地清丈的实施过程：知县公布清丈条例；个人申报，乡里复核，形成鱼鳞图册；确定税粮额度；攒造黄册。当时土地清丈(　　)
A．造成了户籍管理的混乱 B．加剧了土地兼并的程度
C．增加了国家的财政收入 D．加强了对地方官的考核
【解析】这些流程有利于核实土地数据，减少隐匿逃税，确保税粮征收的公平性和效率，从而增加了国家财政收入，故选C项；清丈后“攒造黄册”，用于登记户籍与土地，强化了户籍管理，排除A项；土地清丈是为了明确土地归属与赋税标准，一定程度抑制了土地兼并，排除B项；材料虽涉及知县执行清丈，但全过程聚焦土地与税收管理，D项与材料主旨不符。
C
考向5　考查赋役制度
7．(2025安徽高考)唐德宗建中元年(780年)定两税法，规定户税征钱，地税征谷物，而物轻钱重，民以为患。税法行四十年后，税额如故，当年若纳绢二匹半者，今需八匹，约要三倍之多，故农人日困，末业日增。这可用以说明，当时(　　)
A．征税标准渐以人丁为主
B．货币贬值加重农民负担
C．以庸代役利于农业生产
D．税法改革促进商业发展
D
【解析】据材料“故农人日困，末业日增”可知，两税法规定户税征钱，农人缴纳困难，促使从事商业等末业之人增多，一定程度上促进了商业发展，故选D项；两税法以土地和财产为主要征税标准，排除A项；材料“物轻钱重”指通货紧缩、货币升值，农民需多卖实物换钱纳税，负担加重，而非货币贬值所致，排除B项；以庸代役属租庸调制的内容，有利于农业，但两税法已取代之，排除C项。
8．(2025山东高考)唐朝先后实行租庸调制和两税法，北宋王安石变法推行方田均税法和募役法，明清相继实行过一条鞭法和“摊丁入亩”等赋役制度。封建统治者调整赋役制度的相同出发点是(　　)
A．调节社会矛盾
B．维护小农经济
C．放松对农民的人身控制
D．提高国家财政收入
【解析】封建王朝的赋役制度调整，本质上是为了缓解社会矛盾(如土地兼并、赋税不均、财政困难等各类危机)，以防发生统治危机，故选A项；小农经济是封建国家的经济基础，部分赋役制度确实通过保护小农来稳定税源，但这是手段而非出发点，排除B项；C项属于部分赋役制度带来的客观影响，不属于主观目的；D项属于争议项，可以理解为A项的一个分支。
A
9．(2025北京高考)乾隆初年，白银是核算赋税的标准，官方规定收税时1 000文铜钱兑换1两白银。直隶永平府征收赋税时，以铜钱代替白银。但当时市场上“钱价昂贵，民间交纳钱文，比之完纳银两，为费较重”。为此，乾隆皇帝命令直隶总督，民间缴纳赋税时，“银、钱听其自便”。以上材料说明，当时赋税政策的调整(　　)
①减轻了对农民的人身控制　②受到了货币政策的影响　③兼顾财政收入与社会稳定　④旨在推动商品经济发展
A．①③ B．②④
C．①④ D．②③
D
【解析】材料仅涉及铜钱兑换白银来收税的规定及其具体实施情况，这属于赋税缴纳方式的调整，并未涉及对农民的人身控制问题，且雍正年间就已经废除了人头税，故①错误；由“钱价昂贵”可知，当时市场上货币价格波动，说明赋税政策调整影响了兑换比率问题，故②正确；允许银钱自便有利于减轻民负、防民怨，同时又可以保障赋税征收，故③正确；④不属于主观目的。
考向6　考查社会救济与优抚
10．(2025福建高考)鸠杖体现了汉朝政府对老人的优抚制度。考古发现不少汉墓中有执鸠杖老者的刻像(如下图所示)，该现象反映了汉代(　　)
A．民众对国家教化的认同
B．黄老之学对地方习俗的熏陶
C．政府对社会救济的重视
D．民间信仰对传统葬仪的渗透
A
【解析】国家通过鸠杖推行尊老的社会教化。汉墓中出现这类刻像，说明民众接受并认同了这种国家教化，以墓葬艺术的形式体现出来，故选A项；黄老思想强调无为而治，属于道家思想范畴，而鸠杖代表孝道、尊老，属于儒家思想范畴，排除B项；社会救济侧重对贫困、受灾等困难群体的物质救助，而社会优抚老人是基于伦理道德的制度性优待，排除C项；鸠杖体现的是政府主导意识，不属于民间信仰，排除D项。
11．(2025湖南高考)宋代，理学家张载、程颐、朱熹等纷纷提出重建宗族制度的主张；文臣范仲淹建“义庄”，积极强化宗族势力，欧阳修、司马光、苏辙等也在宗族制度上下过功夫。这是因为宋代(　　)
A．儒学地位动摇 B．贫富无定势
C．政治因循保守 D．崇文而抑武
【解析】宋代社会商品经济快速发展，土地买卖频繁，贫富转换很快，人们的宗族血缘观念因此受到冲击，为了强化宗族关系、巩固社会秩序，理学家和文臣们纷纷推动重建宗族制度，故选B项；宋代儒学复兴，发展为理学并逐步成为主流，其地位应是得到强化，排除A项；这些主张主要是为了解决社会经济变化等带来的问题，而非针对政治范畴，排除C项；崇文抑武主要是为防范武将专权，加强中央集权，D项与材料无关。
B
12．(2025山东高考)道光朝(1821—1850年)以前，清朝统治者在给予各地宗族一定扶植的同时，又加以适当限制。自道光朝开始，统治者越来越重视宗族势力，逐步把一部分基层行政权力交给宗族。这一调整的目的是(　　)
A．化解地方统治危机 B．抵制西方文化渗透
C．改革社会教化方式 D．分化州县行政权力
【解析】道光朝时清朝已经面临内忧外患，统治危机加剧，统治者这一做法有利于借助宗族来加强对基层的管控，化解地方的统治危机，故选A项；清政府调整对宗族的政策属内部治理，且宗族功能主要是聚焦地方管理，排除B项；材料体现的是对地方行政权力的调整，排除C项；州县不属于基层，且D项本身也不属于主观目的。
A
考向7　考查基层组织和社会治理
13．(2025江西高考)顾炎武曾说：“自三代以下，人主之于民……凡所以为厚生正德之事，一切置之不理，而听民之所自为。于是乎教化之权，常不在上而在下。”以下能体现这一观点的是(　　)
A．王安石推行保甲 B．吕大钧撰写《吕氏乡约》
C．张居正整肃吏治 D．王阳明推行“十家牌法”
【解析】宋代以后，儒学向基层社会渗透，“礼下庶人”成为儒学发展的一个重要取向，“于是乎教化之权，常不在上而在下”正是对这一取向的高度概括。材料涉及民间与基层社会的自发自觉，故B项正确；其余三项都属于官方行为，要么是中央政府意志，要么是地方政府引导。
B
14．(2025山东高考)明朝推行里甲制度。下表所示为明朝在广西、浙江、山东、陕西四省所设里的数量统计。其中，浙江是(　　)
A．甲 B．乙
C．丙 D．丁
省份 总里数 每县级行政区平均所设里数
甲 6 400 61.5
乙 3 597 31.0
丙 10 899 143.4
丁 1 183 12.1
C
【解析】里甲制度按一定人口规模等设置基层单位，经济发达、人口密集的地区里的数量会较多。浙江在明朝是经济发达、人口众多的省份，丙居四者之首，故选C项；甲可能对应山东等较为发达省，排除A项；乙反映人口稀少，似陕西等有一定经济和人口基础的内陆省，排除B项；丁最低，属更偏远地区如广西，排除D项。
15．(2025云南高考)乾隆时期，有官员这样评价当时的某项管理制度：“平时足以消弭盗贼奸匪，稽核户口，偶遇地方荒歉，查办赈务，亦按籍可稽，不致临时周章，乃安民之良法。”该制度旨在(　　)
A．稽查盗贼奸匪 B．核查户口凭证
C．赈济地方荒歉 D．维护社会稳定
【解析】清朝基层组织主要是里甲制和保甲制。“消弭盗贼奸匪”可减少社会不安定因素，“稽核户口”有利于加强对地方人口的管理，“查办赈务”能缓解荒歉时民众的困境，这些功能综合起来都是为了维护社会的稳定，故D项正确；其余三项都只涉及其中一个功能。
D
1．古代赋税制度的发展趋势和认识
(1)发展趋势：①征税标准由以人丁为主逐步向以土地和财产为主转变，以两税法为标志；直至取消人头税，以“摊丁入亩”为标志。②征收时间由不定时逐渐发展为基本定时，以两税法为标志。③由必须服徭役和兵役发展到可以代役，以租庸调制为标志。④由实物地租向货币地租发展，以一条鞭法为标志。⑤赋税种类由繁到简，最终赋役合一，以一条鞭法为标志。
(2)认识：①从总体趋势看，税制改革大都朝着公平、简化方向进行。②演变的实质是封建生产关系的调整。③封建国家对农民人身控制的松弛是历史发展和进步的必然结果。④用银两收税和加大商业税，是封建社会后期商品经济发展的反映。⑤赋税制度随着王朝兴衰，反复从轻徭薄赋到民力殚残。
2．结合时代环境变化理解户籍制度的变迁
时期 时代环境 制度变迁
战国 诸侯割据，实现富国强兵的要求 大规模编排民户，加强对人口的控制
秦汉 大一统国家的建立 编户齐民，掌管全国户籍，加强全国控制
魏晋 北方战乱频繁，人口流动大；豪强地主隐匿人口 黄籍和白籍；户籍散乱，户籍和人口不实
隋唐 结束分裂动荡，重新大一统；均田制和租庸调制的实施 重新核定户籍，管理更严
宋代 商品经济繁荣，土地不抑兼并 主客分籍，客户比重大
元明 恢复战乱破坏的经济 以职分籍，加强管理，恢复生产
清朝 赋税制度的变革(“摊丁入亩”) 逐步放松对户籍的管理
3．认识古代基层治理
①特征：具有一定的自治色彩；皇权与族权相结合；官员治理与士绅管理相结合；儒家纲常伦理影响突出。
②趋势：随着封建皇权扩张，乡村社会治理深受国家政权的干预和控制，其自治性逐渐消退。
③结局：晚清政府最终被迫实行新政，传统的乡里制度、保甲制度被乡镇地方自治所取代。新中国成立后，实行基层群众自治制度。
4．关涉“中国古代赋役制度”话题命题的答题用语
①因素：生产力发展；土地兼并(土地私有制)；商品经济发展；政府财政状况；中央集权强化；户籍制度演变。
②影响：增加国家财政收入；减轻农民负担，缓和社会矛盾；有利于传统经济生产发展；促进商品经济发展；抑制地方势力膨胀；降低行政成本和基层腐败；加强中央集权；提升国家治理水平；为后世赋税制度提供借鉴。
5．关涉“中国古代户籍制度”话题命题的答题用语
①原因：强化中央集权和社会控制需要(维护封建王朝统治的需要)；社会分化严重(阶级或阶层)；人口隐匿现象增多(人口流动)；土地兼并加剧；征发赋役，增加财政收入的需要；科技发展(造纸术和印刷术)；战争战局问题；地方势力强大。
②影响：维护社会秩序，加强社会控制；加强人口和土地控制；便于征发赋役，保证财政收入；加强中央集权；提升国家治理水平；为后世户籍管理提供借鉴。
6．关涉“中国古代基层组织(社会治理)”话题命题的答题用语
①原因：加强专制主义中央集权的需要；商品经济发展；赋役制度调整；户籍制度实施；土地兼并与人口流动变化；士绅阶层发展；儒家伦理(理学和乡约)向基层渗透。
②影响
政治：巩固封建统治；加强中央集权；提高国家治理能力(基层社会治理能力)；为后世基层治理提供借鉴。
经济：促进小农经济发展；保障赋役征发及财政收入。
社会：加强基层治理；有利于维护社会稳定；塑造良好的社会风气。
思想：传承传统文化，强化儒学地位；推动社会教化，提高民众道德水平；有利于增强国家认同。
7．关涉“中国古代社会救济优抚”话题命题的答题用语
①原因：国家统治需要(统治者重视)；传统经济能力弱；士人实践；传统思想观念(如民本、人本)影响；中央集权制度和国家组织能力；社会现实需求。
②影响：抵御灾荒，缓解灾情；稳定粮价；保障民生；维护社会稳定(缓和社会矛盾)；保证人口繁衍；保证生产活动(利于社会经济恢复和发展)；维护统治；促进政权认同；促进改善吏治；提升国家治理效能；为后世提供借鉴或经验。
【专题史二　 热练】
【解析】秦将原有聚落自然产生的领袖排除，选用无爵或低爵平民担任里吏，这些新的里吏在地方没有根基，更易受中央控制，故选C项；地方行政制度完善通常涉及制度体系的多方面发展，如层级设置、职能划分等，排除A项；B项“确保了”表述过于绝对；D项与当时等级社会的情形不符。
1．(2025郑州一模)秦国的基层社会统治，借助民间自治秩序，任用聚落中自然产生的领袖为里吏，辅助官僚行政体系施政。但秦在吞并六国的过程中调整了里吏选任原则，将原有领袖排除，选用无爵或低爵平民担任。秦的这一措施(　　)
A．反映了地方行政制度的完善
B．确保了基层统治秩序的稳定
C．利于加强对基层的权力渗透
D．体现了社会各阶层趋向平等
C
2．(2025杭州二模)有史书写道：“逮魏文侯师于李悝，始采诸国刑典，造《法经》六篇。汉萧何加以三篇，通号《九章》。曹魏刘劭又衍汉律为十八篇。晋贾充又参魏律为二十篇。唐长孙无忌等又取汉魏晋三家，择可行者，定为十二篇，大概皆以《九章》为宗。”对此解读正确的是(　　)
A．儒家思想作为主流思想逐步融入法典
B．《九章律》最突出的特点是律令儒家化
C．魏晋法律的发展标志中华法系的完备
D．中国古代法律在继承中不断发展完善
D
【解析】材料列举了从战国李悝《法经》到唐代法典的演变过程，各朝代均在前代法律基础上增补修订，体现了法律体系在继承中不断发展和完善的特征，故选D项；材料仅提及法典篇章结构演变，未涉及法律内容与儒家思想的结合，排除A项；西汉初年的《九章律》承袭秦律，汉武帝之后儒学才逐步影响到法律建设，排除B项；中华法系确立的标志是《唐律疏议》的颁布，排除C项。
【解析】中央集权制度建立下，政府可统筹协调司法资源，打破地方局限，才可能出现异地诉讼的规定与案例，故选A项；中华法系的确立以《唐律疏议》的颁布为标志，排除B项；异地审理制度的设计初衷是加强中央对司法的监督，但无法确保所有司法实践都公平公正，排除C项；D项材料没有涉及。
3．(2025深圳二模)刘邦为沛县泗水亭长时，因“戏伤”夏侯婴被告发，刘邦与夏侯婴均不承认，告发者被判诬告入狱，后因告发者不服等原因，此案移交异地再审。出土的秦汉法律文献中，也有不少涉及异地诉讼的规定与案例。这(　　)
A．得益于中央集权制度的建立
B．标志着中华法系的完备
C．确保了司法实践的公平公正
D．融合了儒家的伦理规范
A
【解析】王防、羊陟通过自身的廉洁行为和严格执法，对京城的豪右贵戚进行约束，打击了权贵的不法行为，故选B项；材料中这些行为主要是个人的廉洁自律表现，排除A项；扩大统治基础一般是指吸纳更多的社会阶层参与到统治阶层中，排除C项；王防为司隶校尉，羊陟为河南尹，他们的职责主要是管理京城及周边地区，重点是对京城贵戚豪右的约束，基层治理一般涉及更广泛的乡村等基层地区，排除D项。
4．(2025石家庄一模)东汉时期，王防为司隶校尉，到任后长食干饭，十日一炊，闭门不通豪右，并设置禁令严法，使得京城贵戚受到约束，不敢逾越。再如羊陟，桓帝时为河南尹，在任上“计日受奉，常食干饭茹菜，禁制豪右，京师惮之”。王防、羊陟的行为(　　)
A．体现了社会经济的凋敝 B．利于净化政治风气
C．扩大了王朝的统治基础 D．意在加强基层治理
B
【解析】益州郡是西汉在西南地区设立的郡级行政区，属中央直辖，且当地直接使用中原王朝年号，还涉及中央对地方行政管理的一些表现，故选A项；郡县制下地方行政由中央垂直管理，排除B项；益州郡属郡县制范畴，排除C项；材料无法直接说明文书管理制度是否严密，D项与材料主旨不符。
5．(2025厦门三模)云南河泊所遗址出土了大量两汉时期的简牍，包括文告、司法文书、户版、典籍等。简牍文字中出现了益州郡所属县地名10余个，以及“始元四年”“永建五(年)”等纪年。这说明，汉代云南地区(　　)
A．已归于中原王朝管辖 B．享有较大的地方自主权
C．延续了郡国并行制度 D．文书管理制度较为严密
A
【解析】这些举措均以儒家思想为核心，通过训诫子孙推行仁政、重农尊贤的理念，十六国时期北方民族交融趋势加强，强调儒家治国方略，有助于增强不同族群对中原文化的认可，巩固统治，故选C项；宗法制度灭亡于春秋战国时期，其核心是血缘继承与等级秩序，材料中训诫内容侧重治国理念，排除A项；材料中家令、手令针对统治阶层子孙，排除B项；D项材料未涉及。
6．(2025合肥二模)十六国时期，前燕奠基者慕容廆“著《家令》数千言”，要求子孙慎刑狱、敬贤人、务稼穑；西凉建立者李暠亲作手令诫其诸子，希望他们克己修身，识治乱之本，明安危之机。这些举措(　　)
A．巩固了宗法制度 B．向基层渗透了儒家伦理
C．促进了文化认同 D．使北方经济得到了恢复
C
7．(2025广州一模)下图为唐朝不同时期刑部尚书出身阶层变化图。据此可知，唐朝(　　)
(注：郡姓，一郡的大姓望族)
A．君主专制的加强 B．九品中正制影响权力分配
C．尚书省地位上升 D．士族阶层仍有较大影响力
D
【解析】从图中可以看出，地方郡姓出身的刑部尚书占有很高的比例，而地方郡姓属于士族，故选D项；君主专制加强主要体现在君权对相权的控制等方面，排除A项；九品中正制在隋唐时期已被科举制取代，排除B项；图表围绕刑部尚书出身阶层，未给出尚书省地位变化的信息，排除C项。
【解析】安史之乱后，唐朝中央集权逐步因藩镇割据而严重削弱，为笼络地方势力，唐政府将原本属于中央御史台的监察权下放给藩镇将领，使其以“外台”身份行使纠弹之权，此举实为中央无力直接控制地方的权宜之计，故选A项，排除D项；授予“外台”职权是妥协而非重塑权威，排除B项；材料涉及的是监察权调整而非边防驻军或军事体系变化，排除C项。
8．(2025青岛三模)安史之乱后，唐政府任命部分藩镇将领兼任御史大夫，称之为“外台”，赋予其纠弹官员、监察地方的权力。这一现象反映出当时(　　)
A．集权政治的弱化 B．君主权威的重塑
C．边防体制的重构 D．监察体系的完备
A
【解析】杜佑依据《孟子》的记载，力主秦以前皆“因地而税”，这为唐中期寻求赋税制度改革依据提供助力。因为当时唐朝处于社会转型期，旧税制待变，此主张影响改革方向，故选D项；材料重点在于税制方式而非小农经济地位，排除A项；杜佑引用《孟子》是为佐证税改合理性，且仅据《孟子》单一史料力主观点，无法体现严谨治史态度，排除B项；C项与材料主旨不符。
9．(2025石家庄二模)《孟子》中记载：“夏后氏五十(亩)而贡，殷人七十(亩)而助，周人百亩而彻，其实皆什一也。”唐中期的政治家、史学家杜佑据此力主秦以前的上古国家皆“因地而税”。杜佑这一主张(　　)
A．强调了稳定小农的重要性 B．体现严谨的治史态度
C．意在重塑传统儒学的权威 D．助力了赋税制度改革
D
【解析】据材料可知，丁口赋并非全国普遍存在的一般赋税，而是主要集中于南方尤其是东南山区，这体现出依据不同区域情况制定税收政策，故选B项；材料中明确指出宋初丁口赋是特别针对东南山区的地方性税种，无法反映经济重心的南移，排除A项；题干未提及北方赋税调整，排除C项；丁口赋是税收政策调整，征收核心是地域差异而非民族问题，排除D项。
10．(2025青岛二模)宋初，除田赋外，政府还将“丁口之赋”纳入法定赋税中。丁口赋并非全国普遍存在的一般赋税，而是主要集中于南方，尤其是东南山区的地方性税种。宋初丁口赋的征收(　　)
A．反映了经济重心南移的趋势
B．体现了因地制宜的理政策略
C．减轻了北方地区人民的负担
D．顺应了民族交融的历史潮流
B
【解析】由材料可得，金太宗与金章宗通过科举试题强调德治教化，要求官员通晓儒家经典，表明统治者意图通过推广儒家伦理和道德教育来提升官员素质，维护社会秩序，从而巩固政权，故选B项；材料未提及减轻赋税或鼓励农耕等农业政策，排除A项；题干主要目的是通过特定文化要求巩固统治，C项与材料主旨不符；题干未涉及华夷共祖观念或民族认同问题，排除D项。
11．(2025苏锡常镇一模)金太宗年间曾以“好生德洽，民不犯上”“天下不可以马上治”等为科举试题。金章宗诏令：“律科举人止知读律，不知教化之原，必使通治《论语》《孟子》，涵养器度。”由此可见，金朝(　　)
A．休养生息发展农业生产
B．重视教化促进政权稳定
C．推行汉制彰显王朝正统
D．追溯华夷共祖以固社稷
B
【解析】明朝政治中心在北京，文化重心在江南地区，材料中众多南方士子沿大运河赴京参加会试，体现了政治与文化重心分离的状况，故选A项；材料未提及科举录取人数或场次的变化，排除B项；材料明确士子沿大运河赴京，说明大运河仍在使用，排除C项；材料仅涉及大运河局部情况，排除D项。
12．(2025汕头二模)明嘉靖年间，江苏昆山士子归有光沿大运河赴京参加会试，途中“过兴济(今河北沧州)，行五六里，以冰阻，先后来者皆聚，几及千艘，半天下之士在此”。这反映了，当时(　　)
A．政治与文化重心分离
B．科举考试规模的扩大
C．京杭大运河逐渐湮废
D．全国性交通网络形成
A
【解析】材料反映出明清时期政府对海防的重视，结合史实可知，明清时期倭寇侵扰、西方殖民势力东渐等问题加剧了海防压力，政府通过完善海防图强化防御体系，应对潜在威胁，故选B项；列强侵华引发的海陆防之争集中于鸦片战争后，排除A项；材料未提及西方测绘技术，排除C项；明清长期实行海禁和闭关自守政策，排除D项。
13．(2025昆明一模)明清时期政府重视绘制海防图，嘉庆年间《澄海县志》言：“疆域为邻邑分界，陆地宜详，而海外尤不可略。旧志于分界处尚未明晰，兹将近年文武会印分界之处，详绘水陆二图，而附图说于疆域之后。俾守土者，按图考说，了如指掌。”这种做法反映了(　　)
A．列强侵华引发海陆防之争 B．明清海防面临重大挑战
C．舆图绘制采用了西方技术 D．政府鼓励发展海外贸易
B
【解析】据材料可知，六谕宣讲由官府和乡约组织，以白话直讲和辅之事例的方式向百姓宣讲儒家伦理道德，这反映了理学通过乡约这一基层组织形式深入基层进行社会教化，故选D项；A项“司法”、B项“法典”、C项“文学”，材料均未涉及。
14．(2025南通调研)明代嘉靖以后，六谕宣讲主要由官府和乡约组织民众，定期集会。六谕讲本大多以白话直讲，宣讲者不仅带领约众宣读六谕，而且逐条给以解释，辅之事例，便于百姓把握孝顺、安分等人生道理。据此可知，明代(　　)
A．儒家思想融入司法实践
B．法典采用律例合编的体例
C．通俗文学助推社会教化
D．理学以乡约形式深入基层
D
【解析】清朝疆域广阔，不同地区发展水平存在差异，规定祖父入籍二十年以上、有坟墓田宅方准入试，能让各地考生基于自身发展状况公平竞争，适应区域发展差异，故选C项；该规定针对考生资格审核，与考试流程无关，排除A项；户籍限制属于资格门槛而非人才选拔标准，排除B项；政策虽意图公平，但户籍固化可能加剧地域壁垒，且D项“确保”一词过于绝对。
15．(2025东北四市二模)清代科举制度对考生的户籍有严格限制，顺治二年规定：“生童有籍贯假冒者，尽行褫革，仍将廪保惩黜；如祖父入籍在二十年以上，坟墓田宅俱有，方准入试。”这一规定(　　)
A．完善了科举考试程序
B．提高了人才选拔标准
C．适应了区域发展差异
D．确保了官员选拔公平
C
【解析】清朝与安南之间的礼仪之争长达百年，最终乾隆时期确定了相关礼仪，这意味着双方在宗藩关系的礼仪方面达成了一致，反映出宗藩关系渐趋稳定，故选C项；清朝依然实行严格的闭关自守政策，限制对外交往和贸易，排除A项；中央集权主要是指中央与地方的权力关系，题干中清朝与安南的关系是宗藩关系，排除B项；改土归流是指在西南地区废除土司制度，实行流官统治，排除D项。
16．(2025深圳一模)因安南坚持使用明朝旧制，清朝曾与安南就册封、觐见等问题进行了长达百年的礼仪之争。直至1762年，乾隆皇帝传谕礼部告知安南，从今后应遵循现行礼仪，不得改变。自此，相关礼仪完全确立下来。这一变化折射出当时(　　)
A．闭关政策已被摒弃 B．中央集权不断加强
C．宗藩关系渐趋稳定 D．改土归流逐步推行
C
17．(2025佛山一模)对县乡的管理，是中国古代国家权力深入基层社会的重要途径。阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。(14分)
材料一　游徼掌巡察缉捕之事。《汉书》称其“乡有”，《续汉书》称其“乡置”，以往研究者据此认为其每乡皆置。出土汉简史料《东海郡吏员簿》的记载显示，其各县游徼数目与县下所辖乡数，没有一一对应的关系。(注：汉代东海郡位于今山东省与江苏省交界地带)
——摘编自严耕望《秦汉地方行政制度：中国地方行政制度史　甲部》等
材料二　中国历史上的县制规模(部分时期)
——据《隋书》《旧唐书》《宋史》统计
材料三　明中期以后，赣南山区掀起开发高潮，里甲制败坏使大量流民进入山区。流民聚集引起严重的盗贼问题。南赣巡抚王守仁一边用军事手段镇压盗贼，一边安抚一些盗贼，使其转化为可利用的地方势力。不过，王守仁最关心的是如何消除“心中贼”，他设计的集“弭盗”和“教化”为一体的乡约和十家牌法，为后来历任南赣巡抚仿效，成为里甲制败坏后官府对基层社会控制的重要手段。
——摘编自黄志繁《“贼”“民”之间：12—18世纪赣南地域社会》
皇帝纪年 县级行政单位个数 县均户数
隋大业二年 1 255 7 147
唐开元二十八年 1 573 5 348
宋宣和四年 1 234 16 922
(1)有学者据材料一中提到的汉简史料，推翻了材料一中的“以往研究者”的结论。请指出该学者史料运用的局限，并综合材料一的信息，对汉代游徼的设置情况给出合理的推论。(4分)
【答案】 局限：汉简《东海郡吏员簿》只能反映局部情况。(或：仅凭单一史料就全盘否定了已有研究结论，违背了“孤证不立”的原则；过分夸大了实物史料的价值)(2分，其他答案，言之成理可酌情给分)
推论：汉代(可能)并非所有的乡都设置了游徼。(或：汉代游徼的设置情况比较复杂；汉代游徼的设置可能存在地域差别)(2分)
(2)指出材料二中宋代基层治理能力相对于隋唐的变化，并解释变化的原因。(6分)
【答案】 变化：宋代基层组织的自治能力比隋唐更强。(1分)(对治理表现进行具体描述也可同等给分，如：县级行政单位个数减少，但管理的县均户数显著增加了，要体现出县少户多即县均户数多，如果单写县少或者户数多不给分)
原因：政治：吸取唐末以来地方割据、中央衰弱的教训，强干弱枝，加强中央集权；科举制度完善(崇文抑武)，地方官员素质提升，治理能力提高；经济：小农经济发展(或商品经济发展；社会经济发展；农业水平高)，增强了基层治理基础；文化：理学兴起，儒学向基层渗透；乡约制度形成，提升了基层治理水平；宋代适当放松了对社会的控制，乡村民间力量如宗族等发展，为基层治理提供力量。(任答五点，5分)
(3)综合上述材料，简析中国古代基层治理的作用。(4分)
【答案】 政治：有利于加强中央集权，巩固统治；有利于降低治理成本，提高效率；有利于维护统一多民族国家的发展。经济：促进小农经济的发展；有利于保障赋役征发及财政收入。思想：传承传统文化，强化儒学地位；有利于增强国家认同；推动社会教化，提高民众道德水平。社会：有利于维护社会稳定；塑造良好的社会风气。(任答四点，4分)
18．(2025扬州考前)阅读材料，完成下列要求。(13分)
材料　中华民族格局形成的特点简述如下：
一、 中华民族多元一体格局存在着一个凝聚的核心。
二、 少数民族聚居地区占全国面积一半以上，主要是高原、山地和草场，所以少数民族中有很大一部分人从事牧业，和汉族主要从事农业形成不同的经济类型。
三、 从语言上说，除汉语外，各少数民族有自己的语言。
四、 导致民族融合的具体条件是复杂的，主要是出于社会和经济的需要，政治的原因也不应当忽视。
五、 组成中华民族的成员是众多的，所以说它是个多元的结构。
六、 中华民族成为一体的过程是逐步完成的。
——摘编自费孝通《中华民族的多元一体格局》
结合中国古代史知识，评析材料中的观点，得出结论。(要求：结论不能重复材料中观点，持论有据，论证充分，表述清晰)
【答案】 示例：中华民族多元一体格局的形成是不同民族长期互动交融的结果。(2分)
中原农耕文明的核心凝聚作用。商周时期，中原文化逐渐成为核心，周边民族被同化；秦朝“车同轨”“书同文”等政策，进一步强化了这一核心。农耕经济与游牧经济形成互补。不同于中原地区人民长期定居一地而形成的农耕经济，少数民族聚居高原、草场，受自然条件限制，形成以牧业为主的经济模式。这种经济差异催生了“茶马互市”等跨区域经济互动，如宋代榷场贸易、明代九边军镇与蒙古的贸易等。(3分)
中华民族成员众多，形成多元结构。汉语是通用语，但各民族保留了自己的语言，体现了多元性，如契丹创制契丹文，元朝的八思巴文，清朝的满文。十六国时期，多个民族建立政权，后来多融入中华民族体系。民族政权在政治制度上学习中原王朝，但也保留了本民族特色，如辽南、北面官制兼顾不同民族差异，体现了多元共存。(3分)
中华民族一体化过程逐步完成。民族交融出于社会、经济和政治需要。北魏孝文帝改革是主动封建化，唐代实行羁縻府州则是政治因素影响民族关系，清朝改土归流结合了政治和经济手段，促进民族交融。从秦汉的初步统一，到隋唐的包容，元明清的边疆治理，逐步整合。这一过程中，民族政权继承了中华文明，促进了一体化。(3分)
综上所述，中华民族多元一体格局是不同民族在漫长的历史发展进程中，通过制度调适、经济互动、文化交流等方式的有机整合的结果。(1分)(文本规范性1分)(共98张PPT)
中国古代史
专题史三　中国古代经济发展与社会生活
建 构 体 系
理 清 线 索
线索一
农业发展和经济重心南移 中国古代农业源远流长；春秋战国至秦汉，形成以铁犁牛耕为主要耕作方式、以精耕细作为主要特征的封建小农经济模式；至明清，中国古代农耕经济发展到顶峰。古代农业发展主要表现在农耕范围的扩大、土地制度的变迁、耕作方式的进步、生产工具的革新、生产技术的发展、优良农作物的种植、水利设施的兴修等，也表现为农产品商品化程度的不断提高。古代经济重心由北方黄河流域逐渐向南方长江流域转移
线索二
手工业发展 古代手工业存在官营、民营和家庭手工业三种经营形态，长期以官营为主导，明朝中后期民营手工业超过官营；其中纺织、冶金、制瓷是主要行业，以丝绸、瓷器为代表的手工业产品享誉世界
理 清 线 索
线索三
商业发展 古代商业发展包括市场变迁、城市发展、内外贸易等，货币、信贷和契约出现并不断发展，扩展商业领域，改变人们生活方式与观念。官商和私商长期并存，官商具有一定的垄断性，私商对官商存在一定的依附关系
线索四
经济政策与社会生活 受中央集权制度影响，土地私有和重农抑商贯穿于古代社会，海禁和闭关自守实行于明清时期。社会人身依附关系逐渐减弱，思想观念也发生一些变化。在农耕经济发展基础上，村落、集镇形成，城市是封建统治的中心，手工业生产和商品贸易在城市处于依附地位
主题8　传统经济
——农业和手工业的发展
1．古代农业发展
时期 地位 土地制度 工具 耕作
方式 经营
方式 耕作
技术 水利
灌溉 作物 地理
空间
原始
社会 原始农
业兴起 氏族公有 骨木
石陶 刀耕
火种 原始
群耕 粗放
经营 陶器
取水 南稻
北粟 分别向大河两岸、南方、边疆扩展
夏商
西周 奠定农
业社会
基础 井田国有 耒耜
金石 石器
锄耕 集体
耕作 沟渠
灌溉 五谷
桑麻
春秋
战国 传统农
业形成 土地私有 铁制
农具 铁犁牛耕开始推广 家庭
农耕 精耕
细作 都江堰
郑国渠
芍陂 —
时期 地位 土地制度 工具 耕作方式 经营
方式 耕作技术 水利
灌溉 作物 地理
空间
秦至元 农业经
济发展
成熟 土地国有地主私有农民私有
兼并严重 耦犁、
耧车、
曲辕犁 铁犁牛耕普及 自耕农经济租佃经济田庄经济寺院经济 代田法、
耕耙耱、
稻麦复种 汉代漕渠汉魏翻车唐朝筒车 西域物产
宋占城稻
宋元棉花
南稻北麦
北方旱田
南方水田 分别向大河两岸、南方、边疆扩展
明清 农耕经
济高度
繁荣 人地矛盾土地兼并 租佃
普遍 多种经营江南兴盛 风力
水车 美洲传入经济作物
品种繁多
2．古代手工业发展
时期 表现
原始社会 手工业开始出现；养蚕缫丝，陶纺轮纺线；彩陶、黑陶、玉器，坯车
夏商和西周 官营作坊，青铜铸造繁荣时期，青铜“范”
春秋战国 手工业分工细密；冶铁出现，冶铁“范”；“工商食官”被打破，家庭、民营和官营作坊并存
汉朝 出现纺车纺纱，使用提花机，丝绸之路和“丝国”称号；青瓷成熟；用煤炭冶铁，杜诗水排，盐铁官营
魏晋南北朝 灌钢法；陶瓷烧制中使用匣钵，北朝白瓷
时期 表现
隋唐 制瓷业成为独立部门，形成“南青北白”两大系统；唐三彩；烧制中使用“支钉”；瓷器开始大量输出国外
辽宋夏金元 元朝黄道婆改进棉纺技术，普遍使用纺织机；北宋五大名窑，瓷都景德镇，元朝青花瓷和釉里红；北宋冶炼大量用煤；印刷业发展迅速；制定匠籍，世代相袭
明清 民营手工业开始占据主导；南方开设手工工场，即出现新经营方式；清朝废除匠籍制
考向1　通过珍珠开采考查古代经济管理
1．(2025陕晋宁青高考)史料一　在秦汉人的意识中，珍珠是重要的海洋资源。秦朝曾设置名为“采珠”的职官，对珍珠开采进行管理。汉初，社会上层对珍珠颇为偏爱，形成“众贵之”的社会倾向。但是，汉景帝基于现实考量，下诏禁止官吏征发民众开采“黄金珠玉”。汉武帝平定南越后，设置合浦、珠崖等郡。合浦郡因农田少，“不产谷实，而海出珠宝”，所以百姓常以珠贸粮，甚至有人“采珠致产数百万”。东汉时期，合浦郡太守孟尝要求百姓适度开采珍珠，确保能够长期利用珍珠资源，以维持生业，从而保持“商货流通”。
——摘编自王子今《秦汉海洋文化研究》等
(1)根据史料一并结合所学知识，从珍珠开采业的发展，分析秦汉时期的国家治理特点。(8分)
【答案】 ①设置专门职官(官职、机构)或体现中央集权(大一统)国家治理理念。(2分)
②政府限制、禁止开采或重农抑商的国家治理理念(或下诏禁止开采、政府加强控制、政府加强管控、重农)。(2分)
③实现物资跨区域流通或大一统国家多元化(多样化、灵活)治理形态(或商货流通、物资流通、商贸流通)。(2分)
④考虑民生，体现以民为本或儒家的治国理念[或以民为本、民生、儒家理念(思想)、保障(重视)民生、以人民为中心、以百姓为中心]。(2分)
史料二　根据珍珠生长规律，明朝设置了间隔开采的制度。明前期，官方开采珍珠基本控制在十年一采，甚至三十年一采，收获量非常大；后期多次突破旧制，频繁开采，以至明末合浦几乎无珍珠可采。明朝沿用宋元以来的职业开采及分户管理制度，部分疍户成为南海珍珠专采制度下的职业户。由于潜水采捕具有危险性，为了保障安全、提高效率，疍户不断更新采捕技术。改良过的海水捕捞法，增加了防护设备，延长了水中开采珍珠的时间。
——摘编自侯甬坚等编著《中国环境通史》
(2)根据上述两段史料并结合所学知识，总结中国古代珍珠开采的历史经验和教训。(6分)
【答案】 历史经验：①因地制宜(或实事求是、从实际出发)。②尊重规律(或尊重自然规律、尊重珍珠生长规律)。③专业开采(或职业开采、设置专业人员开采、专业化开采)。④技术革新或发展科技。(4分)
教训：过度开发(行为)，导致资源枯竭(结果)，应实行可持续发展(怎么做)，合理开采(或合理开发、合理利用资源、不能过度开发)。(2分)
考向2　通过矿冶业考查手工业发展
2．(2025重庆高考节选)史料　宋代矿产资源分布较广，多位于荒僻地带，勘察矿藏仅靠检踏官是很难完成的。宋廷曾下诏：“应告发铜坑，除依条赏格酬奖外，炉户卖铜，每挺收克钱五文，与元告发人充赏。”政府规定，在私人土地上发现的矿藏，地主或发现者拥有优先开采冶炼的权利。如果地主缺乏劳动人员，可私下把开采权租赁给别人。如地主或发现者缺乏开采资金，政府还可提供贷款。矿产品的交易活动，除金、银、铁的一部分允许私人参与外，其余部分及铜、铝、锡等基本上由政府包揽，也就是私人矿冶产品在交税外的绝大多数必须出售给政府。
——摘编自李晓《宋代工商业经济与政府干预研究》
根据史料，归纳宋代矿冶业政策的内容。(6分)
【答案】 鼓励民间勘察矿产资源(或鼓励民间报告矿产资源)；(2分)扶持(或鼓励)民间开采冶炼；(2分)严格控制矿产品交易。(2分)
考向3　考查农业工具发展
3．(2025山东高考)考古人员在河南郑州二里岗对某一时期墓葬群进行考古发掘，出土了石镰、石轮、陶壶、陶盘、铜剑、铜镜、铁锄、铁锸、玉环、玛瑙珠等器物。据此可知，该时期(　　)
A．人类从迁徙转向定居 B．出现了农业和畜牧业分工
C．农业生产工具有了质的突破 D．渔猎采集是获得食物的主要方式
【解析】从出土器物铁锄可知，铁制农具的出现相较于之前石制农具是质的突破，标志着农业生产力显著提升，故选C项；人类转向定居和原始农业出现与村落形成有关，比材料的时间要早，排除A项；B项内容材料没有体现；出土器物中有农业工具，反映农业有一定发展，排除D项。
C
考向4　考查农耕经济初步发展
4．(2025江苏高考)汉画像砖是模印或捺印有图像的砖，风格处于绘画与雕塑之间。下图是一幅表现劳动人民插秧场景的汉画像砖拓片。该图(　　)
A．反映了坞堡庄园经济的具体特点
B．佐证了古代农业生产技术的成熟
C．表现了“以形写神”的绘画风格
D．提供了研究汉代经济的史料依据
D
【解析】汉画像砖作为一种历史文物，能够反映汉代社会生活面貌。这幅表现劳动人民插秧场景的画像砖拓片，有助于我们了解汉代的农业生产方式、农作物种植情况等，故选D项；坞堡庄园经济是一种以宗族血缘关系为纽带，以坞堡为依托，带有军事防御性质的封建经济形态，该图无法体现这种庄园经济，排除A项；B项是多方面因素的综合体现；“以形写神”强调通过描绘人物的外在形象来表现其内在的精神气质和性格特征，而该画像砖拓片属于反映现实生活的题材，排除C项。
考向5　考查土地关系及其管理
5．(2025湖北高考)北宋政府清查田土占有的力度远超前代。太祖派遣中央官员“诣诸州度民田”。仁宗时，某地方官员清丈土地，查出无地有税者四百家、有地无税者百余家，并订正税额，共追缴积欠的田赋80万贯。上述举措旨在(　　)
A．掌握田亩实数 B．保障财政收入
C．适应税制变革 D．抑制土地兼并
【解析】北宋政府清查田亩力度大，查出无地有税及有地无税情况并订正税额、追缴积欠田赋，可见其核心目的是通过精准掌握田亩赋税状况以保障财政收入，故选B项；掌握田亩实数是手段而非最终意图，排除A项；北宋税制以两税法为主，清查土地是为维护和执行现有的税制，排除C项；材料未涉及抑制地主兼并土地的措施，且北宋本身实行的是不抑兼并的政策，排除D项。
B
6．(2025安徽高考)南宋时期，“淮南诸郡，比经兵火，所存凋瘵(困苦)，百无二三。其间尝为人佃客而徙乡易主，以就口食。……兵火之后，契券不明，州县既无所凭，故一时金多位高者咸得肆其所欲，而贫弱下户莫适赴愬(诉)，勉从驱使”。这反映了，南宋时期(　　)
A．土地兼并严重
B．朝廷给予佃户租佃自由
C．户籍管理松弛
D．契约适用领域愈加广泛
B
【解析】佃户在困境中能自由迁徙寻找新雇主，而战后回乡的百姓在无法恢复原有租佃关系情况下，被有钱有势的地主所笼络，形成新的租佃契约关系，就此形成佃户因迁徙相对自由和契约丢失而“易主”，故选B项；材料主要涉及抢夺佃户即劳动力，A项“土地兼并”与材料主旨不符；材料强调契券缺失导致租佃关系变化，与户籍无关，排除C项；材料涉及租佃关系，属于传统领域，D项“广泛”材料未涉及。
考向6　考查传统农耕经济变化
7．(2025安徽高考)下表信息源自一部反映明末江南地区一农户年经营状况的农书。据此判断，该地区(　　)
A．农业雇工成本增加
B．对外贸易带来白银货币化
C．工商皆本思想盛行
D．家庭生产呈现商品化特征
类别 盈利情况 补充说明
种田地 银2两 雇工成本银12两
织绢 银30两 绢每匹价银1两
养鹅 银2.2两 鹅卵每枚价银0.02两
养羊 羊粪肥380担 往崇德、桐乡买叶草
D
【解析】从表格可知，家庭的几种经营内容均涉及盈利情况，这表明农户生产并非仅为满足自身需求，而是投入市场以获取利润，呈现出商品化特征，故选D项；材料仅给出雇工成本，没有前后的对比信息，排除A项；材料主要围绕江南一农户年经营状况，未涉及对外贸易相关内容，排除B项；工商皆本思想是黄宗羲等明末清初思想家的主张，材料仅记录农户具体经营，未体现思想传播或实践，排除C项。
8．(2025湖南高考)由下表可推知，当时江南地区(　　)
16—18世纪江南地区家庭收入模式
A．农村土地利用率降低 B．女性家庭地位提升
C．农业商品化程度提高 D．自然经济逐渐解体
16世纪 18世纪
耕作 棉布纺织 耕作 棉布纺织
投
入 土地(亩) 25 — 10 —
男性劳动时间(日/每年) 275 25 217 83
女性劳动时间(日/每年) 163 37 0 200
收入(以等价粮食计算，石) 18.7 1.4 15.7 7.1
收入总计(石) 20.1 22.8
C
【解析】从表格数据可知，16—18世纪江南地区棉布纺织收入增长，其作为商品主要用于交换，说明农业生产中商品经济发展，故选C项；耕作土地从25亩减少到10亩，仅根据这一信息不能直接得出A项，因为土地亩数减少可能有多种原因，且表格未提供关于土地是否闲置等能直接表明土地利用率情况的信息；女性纺织劳动增加反映分工变化，但材料未涉及社会地位，当时女性多从事家庭副业劳动，地位仍受封建礼教束缚，排除B项；D项发生在鸦片战争后，是西方列强的经济侵略导致，表格数据没有体现出自给自足的自然经济解体的特征，如“耕”“织”分离等。
考向7　考查手工业的发展
9．(2025广西高考)南朝齐人萧子良记述了东晋南朝的布匹价格变化：东晋初“十倍于今”，刘宋元嘉年间“匹准五百”，南齐初“匹裁三百”，今“入官好布，匹堪百余”。该变化缘于(　　)
A．庄园经济发展迅速 B．纺织规模扩大
C．棉花种植推广较快 D．纺织工场增多
【解析】东晋南朝时期，诸多因素造就南方手工业发展，使得纺织规模扩大，布匹产量增加，价格下降，故选B项；庄园经济产品主要自给自足，对市场价格影响较小，排除A项；棉花种植在宋元时期才逐渐推广，排除C项；纺织工场在明清时期才较多出现，排除D项。
B
10．(2025黑吉辽蒙高考)宋代，雕版印刷日益兴盛，工匠可以雕刻出更趋精美的花纹图案，遂使利用雕花木板印制花布的夹缬法成为各种印花技术中最时兴的一种。由此，雕版印刷从业者中分化出一批专门从事雕造花板的工匠。这表明(　　)
A．手工业产品商品化程度加深
B．工艺改进推动手工业发展
C．手工业与农业生产日趋分离
D．城市发展促进手工业进步
【解析】材料重点关注雕版印刷发展对自身及其他手工行业的影响，并涉及职业结构变化，故选B项；材料未涉及产品市场交换，仅描述技术工艺革新与工匠分化，排除A项；材料聚焦手工业内部专业分工，未涉及农业，排除C项；材料未提及城市因素，排除D项。
B
考向8　考查手工业经营方式
11．(2025重庆高考)明末清初，江南金山地区长青村发展成以织网业为主的渔具制造中心，“男女无田可种者，皆习此业，且为利数倍于田”“每见家有四壁，则数十人聚焉，自朝至暮，拮据不休”，以致“以织网而千金数百金者，比比然也”。可见当时江南地区(　　)
A．传统自然经济已经瓦解 B．开始形成工商业集镇
C．渔业成为主要生产部门 D．出现了新的经营方式
【解析】材料显示织网业吸引无田者参与，多人集中劳动且获利丰厚，体现家庭作坊式生产或雇佣劳动的出现，故选D项；传统自然经济在鸦片战争后才开始瓦解，排除A项；材料只提长青村内部生产活动，B项“开始形成”说法也与史实不符；渔业指捕捞或养殖生产，材料是渔具制造即手工业部门，且未涉及其他部门，C项说法不妥，且与史实不符。
D
1．古代农业经济的基本特征
地位作用 占据封建经济的主导地位，国家政策支持，是赋役的主要承担者
经济格局 源于多个中心，先南稻北粟，后南稻北麦
经济结构 以种植业为主，家畜饲养业和家庭纺织业为辅
经营方式 家庭单位、男耕女织、自给自足的小农经济基本模式
耕作方式 铁犁牛耕占主要地位(始于春秋战国，唐朝曲辕犁标志其成熟)
土地制度 地主土地私有制是主要形式，自耕农土地和国有土地也大量存在
2．古代政府重视发展农业的措施
①强调以农立国，视农业为“本业”。
②奖励耕织，劝课农桑，鼓励生产。
③抑制土地兼并，保证农民拥有一定土地。
④推行休养生息政策，减轻农民负担，轻徭薄赋。
⑤重视兴修水利，治理水患，利于农业发展。
⑥统治者调整生产关系，改革赋役制度。
3．土地兼并是封建土地关系的发展趋势
①土地兼并是封建经济发展的结果，是地主阶级力量增加的表现，是土地私有制存在的情况下，封建社会不易克服的经济现象。
②土地兼并严重时会引发统治危机，造成两种矛盾突出，一是农民同地主的矛盾，二是中央政权同地主的矛盾。王朝前期统治者积极抑制，王朝后期统治秩序紊乱，兼并愈发严重。早期，政府积极抑制土地兼并，并保证一定的土地国有以分配给农民；两宋以后，政府“不抑兼并”，重视租佃契约关系的规范运行。
4．古代手工业发展的基本特征
①起源：历史悠久，源远流长。
②分工：部门不断增加，分工日益精细化。
③技术：不断进步，长期领先世界，注重传承且具有一定的封闭性。
④规模：逐渐扩大，明清手工工场出现，产生新经营方式。
⑤性质：官营、民营和家庭三种经营形态长期并存。
⑥市场：不仅供国内消费，还远销亚非欧许多国家。
⑦布局：随经济重心南移相应变化。
⑧地位：与农业生产关系密切，且长期是农业的附属。
主题9　汇通天下
——商业发展和经济重心
1．古代商贸发展、经济政策和货币演变
时期 阶段 经济政策 商业 货币
表现 特征
远古 兴起 自发产生 出现商业贸易 — —
夏商
西周 “工商食官” 出现职业商人；出现借贷和契约；奴隶买卖 早期货币出现；商代出现铜铸币 从自然货币向人工货币转变
春秋
战国 整体宽松 “工商食官”被打破；中心城市工商繁荣；实物借贷普遍，出现货币信贷 铜铸币多样式 —
时期 阶段 经济政策 商业 货币
表现 特征
秦朝 初步 重农抑商 车轨、度量衡统一 将货币统一为圆形方孔半两钱 由多元货币向统一货币演变
汉朝 盐铁专卖；海陆丝绸之路形成；财产、人身关系契约应用普遍 统一发行五铢钱，铸币权收归中央 由地方铸币向中央铸币演变
隋唐 继续 重农抑商 城市坊市分区制度及其松动；海陆并举，设市舶使；信贷出现“飞钱”；当铺合法化；唐宋后契约更普遍；大运河推动沿岸商业兴盛 唐初开元通宝 铸印文字由重量向通宝、元宝演变
时期 阶段 经济政策 商业 货币
表现 特征
宋元 繁荣 相对宽松 城市经济功能增强，坊市制度瓦解；边境榷场贸易；商税成为重要财政来源；海外贸易繁盛，设市舶司 北宋诞生最早纸币“交子”，南宋官方发行“会子”，作为辅币；元朝将“钞”作为主币 由金属货币向纸币演变
明清 发展 抑商海禁
闭关自守 农工产品商品化加深；工商专业市镇涌现；商帮兴盛，区域长途贩运贸易，形成全国性商业贸易网络；朝贡贸易，清设广州“十三行”；钱铺盛行，出现庄票 恢复铜钱、纸币并行；逐渐承认白银法定货币地位，与铜钱兼用 白银实现货币化
2．古代经济重心南移
时间 特点 表现
先秦和秦汉 南北经济差距非常大 黄河中下游的中原地区是农耕文明最发达地区；先秦楚、吴、越对江南有所开发，秦朝在岭南设置三郡，两汉时期因动乱已出现中原人士南迁现象
魏晋南北朝 南北差距缩小，为南移奠定基础 北方战乱，北民南迁，江南获得开发；江南土地大量开垦，耕作技术进步，兴修众多农田水利工程，农作物品种增多，单位面积产量提高
唐朝中叶 开始南移 南方经济实力增长迅速；隋唐时期扬州经济地位超过长安和洛阳
时间 特点 表现
北宋 对南方依赖明显 户口分布南多北少的格局已定型
南宋 完成南移 长江下游和太湖流域一带，成为最重要的粮仓
元朝 南北差距继续拉大 大部分人口和税收集中在江南，取直大运河，开辟长途海运航线
经济重心南移的具体表现：
①人口空间分布变化。②税收数额和比重等表现。③农工商的表现、质量和产值。④城市和市镇的兴起或发展程度。⑤对外贸易的发展贡献。⑥科举人才或文化名人的空间分布。⑦书院的兴建和发展程度；等等
考向1　考查中外经济和科技交流
1．(2025广东高考)史料一　在13世纪的阿拉伯文献中，硝(火药的主要成分之一)被称作“巴鲁得”，因来自中国，故又名“中国雪”。欧洲文献中最早的火药知识全都来自阿拉伯地区。大约14世纪上半期，火药已经在欧洲广泛传播。
——摘编自武斌《重回1500—1800：西方崛起
时代的中国元素》等
史料二　最晚到17世纪初，欧洲传统产品天鹅绒已传入广州等地，并开始生产，其后逐步向江浙等地扩展。中国的天鹅绒生产发展迅速，其中绣花和嵌绣黄金的高级天鹅绒产品，技艺之精湛已经超过欧洲的水平。利玛窦注意到，中国的产品所要的价钱，“大约是我们在西方所付同类产品的三分之一或四分之一”。中国天鹅绒大量销往日本、菲律宾、欧洲，并通过马尼拉转贩到美洲的广大市场。
——摘编自沈定平《“伟大相遇”与“对等较量”》等
根据上述史料，分别概括中国火药传播到欧洲和欧洲天鹅绒传播到中国的路径。(8分)根据史料二，分析中国天鹅绒后来居上并远销海外的原因。(6分)
【答案】 火药：主要通过丝绸之路与海上丝绸之路传播；以阿拉伯为中介。(4分)天鹅绒：主要通过海上商路传播；主要是中西之间直接贸易。(4分)
原因：中国商品经济发展，纺织技术发达，产品质优价廉；中华民族善于学习、善于创新；商路扩展，全球贸易网络初步形成。(6分)
考向2　考查古代经济管理
2．(2025河南高考)808年，唐宪宗告谕天下限制商贾蓄钱。后仍“见钱渐少，皆缘所在壅塞”，他又颁布敕令，强调蓄钱过量者须限时“市别物收贮”，违者“重科处分”。830年，唐文宗重申了这些政策。上述政策旨在(　　)
A．打击民间私铸钱币的行为 B．维护正常的金融秩序
C．助推两税法的进一步实行 D．削弱藩镇的经济实力
【解析】统治者多次颁布政策限制商贾蓄钱，通过限制蓄钱促进货币流通，这属于维护金融秩序的范畴，故选B项；材料针对的是蓄钱问题，非私铸钱币，排除A项；C项与材料无关；政策对象为“商贾”而非藩镇，藩镇经济实力源于地方财政控制权，排除D项。
B
3．(2025福建高考)唐代常用复合单位描述财政收入情况，如天宝年间“每岁钱粟绢绵布，约得五千二百三十余万端匹屯贯石”。至南宋时，使用复合单位记账现象减少，财政货币化趋势日显。这(　　)
A．提高了政府效率
B．增加了财政收入来源
C．减轻了民众税负
D．扩大了纸币流通范围
【解析】统一而纯粹的货币化便于财政核算与管理，能提高政府工作效率，业务流转更便捷高效，故选A项；题干仅表明记账方式变化，未提及新的财政收入途径，排除B项；财政货币化趋势与民众税负减轻无必然联系，排除C项；材料未涉及纸币流通及其范围等相关内容，排除D项。
A
考向3　考查市镇经济发展
4．(2025全国卷)明中后期，各地出现具有全国影响的特色产业，如苏松地区的棉纺织业，杭州的丝织业，江西景德镇的制瓷业，广东佛山的冶铁业，福建的造纸业，河南、山东的棉花种植业等。这一局面的形成(　　)
A．实现了南北经济的平衡
B．瓦解了传统生产方式
C．促进了工商业市镇发展
D．提升了商人政治地位
C
【解析】明清时期，随着经济作物种植面积扩大和手工业发展，农产品和手工业产品的商品化程度不断加深，在此过程中集镇进一步发展并出现区域性专业分工，故选C项；南宋经济重心南移完成，元朝南北差距进一步扩大，材料本身也没有涉及详细对比，排除A项；材料主要提及的是江南地区出现了雇佣劳动，故B项“瓦解了”说法过于绝对；明清时期，重农抑商政策依然，商人地位没有发生根本改变，排除D项。
5．(2025甘肃高考)康乾时期，浙江嘉兴府濮院镇“万家烟火，民多织作绸绢为生，为都省商贾往来之会”。镇中有桑叶市场供桑农交易，有丝行专事收购四乡蚕农生丝，有绸行向当地机户收购绸绢。由此可知当时清朝(　　)
A．加强了对江南工商业的管理
B．外地商帮控制江南市镇贸易
C．传统经济结构发生剧烈变动
D．市镇繁荣强化城乡经济联系
【解析】由材料可知，康乾时期濮院镇工商业繁荣，各类市场交易促使城乡之间桑叶、生丝、绸绢等物资流通，故选D项；材料仅描述民间交易活动，无税收、监管等内容，排除A项；材料提到的交易主体是本地桑农、蚕农和机户，外地商人仅参与流通，B项“控制”说法不妥；当时仍是自然经济为主导，材料显示的还是传统丝绸生产贸易，排除C项。
D
考向4　考查商业经营主体
6．(2025江苏高考)下表呈现的是明代小说中描写商业活动的片段。该表折射出当时(　　)
A．白银资本催生典当业 B．徽商热衷资助文学创作
C．地域性商人群体活跃 D．货物交易依赖长途贩运
作品 内容
《警世通言》 南京国子监监生孙富“徽州新安人氏，家资巨万”，世代在扬州经营盐业
《杜骗新书》 徽州人吴胜理“在苏州府开铺，收买各样色布，揭行生意最大，四方买者极多，每日有几十两银交易”
《石点头》 在扬州，来元(人名)“走到一个典铺里来当银，这典铺是姓程的徽州人所开”
C
【解析】题干中三部明代小说皆提到徽州人在多地从事商业活动，反映出当时地域性商人群体即徽商活跃，资本雄厚，活动范围广泛，商业经营形式多样，故选C项；题干虽提及典当业，但未表明是白银资本催生，排除A项；题干只是小说对商业活动的描写，未提及徽商对文学创作的资助，排除B项；材料主要强调徽商在各地的商业经营活动，没有突出D项这一特点，缺乏相关依据。
7．(2025河南高考)下面为1811年山西某商人家庭的一份分家书(摘编)。据此可知(　　)
A．商业契约规范行业竞争秩序
B．晋商群体接纳近代经营方式
C．商品经济发展冲击血缘亲情
D．财产分配影响产业代际传承
立分伙约人王加思所生四子，因父年老衰弱，不欲经理，将家内产业，俱已分发。惟恒裕当生理，不欲分拆，故立合伙。将父之本钱一千串整，作为二股，兄弟四人，每人入小本一千五百串整，作为三股，各亲随人力一股，以上人银共作一十八股，日后获利，按股均分。
D
【解析】材料反映财产分配通过合伙形式实现产业代际传承，兄弟共同继承经营确保商业延续，符合清代晋商家族企业以分家书安排财产、维持商业规模的史实，故选D项；分家书是家族内部财产分配与经营协议，而非行业间的竞争规范，排除A项；合伙制在明清已属传统模式，近代股份制需具备法人、公司章程等要素，排除B项；兄弟合伙按股均分利润，体现血缘亲情支撑商业合作，史实上晋商强调家族凝聚力，排除C项。
考向5　考查江南开发和商品经济发展
8．(2025云南高考)编定于战国时期的《尚书·禹贡》根据土地的肥瘠状况，评扬州的土地为“下下”。到南朝时，该地则被称誉为“三吴奥壤，旧称饶沃；虽凶荒之余，犹为殷盛”。以上变化说明该地区(　　)
A．气候适合农业发展 B．生产能力得到提升
C．稻麦复种得到推广 D．经济发展超过北方
【解析】材料显示扬州土地评价从战国《尚书·禹贡》的“下下”到南朝时“三吴……犹为殷盛”，表明该地区农业生产能力显著提升，南朝时期江南开发加速，水利兴修和耕作技术进步促进了土地肥沃度提高，故选B项；在战国至南朝间我国整体气候相对稳定，并非变化主因，排除A项；稻麦复种在宋代推广，排除C项；南北朝时北方黄河流域仍为经济重心，排除D项。
B
9．(2025重庆高考)南朝乐府民歌分为以建康为中心的“吴歌”和以江陵为中心的“西曲”两类。有些诗歌以城市为歌名，如“江陵乐”“襄阳乐”等，多描写女子送别商人远行；有些诗歌直接以商人为歌名，如“估客乐”“贾客词”。这反映出南朝(　　)
A．城市商业贸易的发展 B．礼乐制度文明的先进
C．商人政治地位的提高 D．文学艺术体裁的创新
【解析】材料从文学角度印证了长江流域商业城市繁荣和商人群体活跃的史实，南朝时建康作为都城是南方最大商埠，江陵控扼长江中游商贸通道，此类民歌正是城市商业贸易发展的艺术折射，故选A项；南朝民歌属于民间创作，与官方礼乐体系无关，排除B项；诗歌仅反映商人的经济活动而非政治地位提升，排除C项；乐府诗体裁始于汉代，排除D项。
A
10．(2025福建高考)晚明南方地区刊行的大量茶书，内容较之前更丰富，包括茶树种植、茶园管理、制茶、品茶、茶馆经营等。这反映了当时(　　)
A．饮茶礼仪传播广泛
B．茶业市场繁荣发展
C．市井生活需求多元
D．印刷技术日益成熟
【解析】晚明时期南方刊行的茶书内容涵盖茶叶生产、加工、销售及消费各环节的情况，这充分展示了茶业市场的繁荣发展，故选B项；材料中品茶仅为环节之一，A项对材料概况不全面；材料只涉及茶业，无法体现市井生活的整体多样性，排除C项；D项与材料主旨不符。
B
考向6　考查南方经济地位提升
11．(2025浙江高考)下图所示为唐中叶后城市之间的经济交往及其商品流向。据此分析可知(　　)
A．商品流向呈南北均衡 B．经济重心逐渐南移
C．长途和大额贸易兴起 D．海上丝绸之路开辟
B
【解析】唐中叶后，图中南方城市在经济交往中占据重要地位，且海上贸易也有所发展，再结合图例，体现出南方经济地位逐渐上升，故选B项；经济流向显示南方城市在贸易线路和经济互动的活跃度上高于北方城市，排除A项；长途和大额贸易兴起于明清时期，排除C项；海上丝绸之路在汉代就已开辟，排除D项。
1．关涉“中国古代商业发展(含契约、信贷、货币等)”话题命题的答题用语
①发展因素：国家统一，政局稳定；农业和手工业发展；民族政策开明；对外政策开放；国家商业政策宽松；交通条件和金融媒介发展。
②积极作用：维护社会经济秩序稳定和发展；促进农业商品化和经济作物种植；促进手工业发展；促进商品经济发展；有助于商人群体聚集；促进城市繁荣和市镇经济发展；有利于教育文化事业发展；改变人们生活方式和观念；提高商人社会地位；促进不同地区或中外经济文化交流；丰富人们的物质生活和精神生活；增加国家财政收入，提升国家实力；提升国家治理能力和水平。
③保守表现：强化传统农耕的主导地位；不进行手工业扩大再生产；新的经营方式发展缓慢而艰难；对外交往政策趋向保守。
2．关涉“中国古代货币(如白银货币化)”话题命题的答题用语
①背景：中国传统经济(手工业)发达；商品经济繁荣；赋税制度变革推动；外贸政策调整和海外贸易发展；新航路开辟，早期殖民扩张，世界市场出现和发展；纸钞的弊端和铜币储备不足；海外白银流入。
②影响：稳定社会金融秩序；增加国家财政收入；促进商品经济发展；促进赋税制度变革；促进长途和大额贸易发展；促进工商业市镇发展；促进区域性商人群体出现；促进市民文化发展；影响社会观念和风气。
主题10　经世济民
——交通城市和社会发展
1．古代交通变迁
类型 时期 表现 总体特点
陆路 秦朝 驰道、直道和五尺道等，构成以咸阳为中心的全国性道路网 ①具有强烈的政治色彩。
②与战争区域密切相关。
③整体结构具有辐射性。
④与帝王主观活动有关。
⑤与经济文化客观发展有关
汉代 开通连接亚、欧、北非的陆上丝绸之路
唐代 丝绸之路兴盛，以长安为中心的驿道向外辐射
元朝 构成以大都为中心的驿路交通网
水路 秦朝 灵渠，沟通长江和珠江两大水系
隋朝 大运河，沟通南北
元朝 修建京杭大运河
海路 汉朝 开通海上丝绸之路
宋元 海上丝绸之路兴盛，造船、航海技术进步
元朝 开辟长途海运航线
明朝 郑和七次下西洋
2．古代中国集镇和城市发展
集镇 宋前 为军事目的而设的镇形成
宋后 工商业者经营及定居的集镇发展起来
明清 以经济功能为主的工商业市镇兴起
城市 布局 区分宫殿或官府区、手工业区、商业区、居民区等
商周 城市初具规模和营建城市形成制度，统治者和宗庙位于中心，规划尊崇礼制
战国 中心城市出现
隋唐 实行坊市分区制；商业活动受空间、时间限制；官府直接管理市场交易；长安成为国际大都会；运河沿岸城市发展
宋元 坊市制度瓦解，城市经济功能增强；北宋东京、南宋临安、元朝大都和杭州等城市经济繁荣；海运带来沿海港口城市发展
考向1　从饮食角度考查宋元社会经济
1．(2025北京高考)史料　北宋时期，北方人以粟、麦为主食，“南人罕作面饵”。京师(今开封)既有北食，又有南食、川饭店，“以备南人不服北食者”。起初京师人“未尝食蚬蛤”“以为珍馔”，而后“士人稍稍食之，蚬蛤亦随而增盛”，酒肆的菜肴有炒蛤蜊、炒蟹等。
南宋时，北方“流寓之人”遍布南方各地。南方大量种植小麦，规模“不减淮北”；“饮食混淆，无南、北之分”。在临安，“食店多是效学京师(今开封)人”；有百姓“世以鬻海蛳为业”，酒肆常备有“生蚶子”“蚶子辣羹”等小菜。近年杭州南宋德寿宫遗址还出土了长途贩运而来的海鲜遗存，如中华拟蟹守螺等。金朝在招待南宋使者时，宴饮既有燥子粉、肉油饼等汉人食物，也有肉山等女真传统美食。
到了元代，“西域之仕于中朝，学于南夏，乐江湖而忘乡国者众矣”；世人“无此疆彼界”之分。当时的生活百科书籍，既存录了中原和江南食物，如水滑面、馄饨、馒头、烧饼、包子等；又有女真挞不剌鸭子、女真肉羊糜、高丽粟糕等。
宋元时期饮食文化有哪些变化？依据史料加以概括。(4分)结合所学知识，分析上述变化产生的历史背景。(6分)
【答案】 变化：各民族饮食文化不断交融；南北饮食文化相互影响；水产品和海产品的食用更加普遍。(4分)
历史背景：宋元时期，北方人口大量南迁，民族交流交往频繁，促进各民族饮食文化的交融；稻麦复种制在南方的普及，丰富了人们的饮食种类；商品经济繁荣，促进了饮食业的发展；交通便利，为食材的运输提供条件；元朝统一多民族国家巩固，社会安定利于各民族及不同地区饮食文化的交流。(6分)
考向2　从“市”的角度考查商品经济发展
2．(2025江西高考)各地出土的汉代器物上多次出现“市”的戳记，如陶器上的“襄阳市”“马邑市”等，漆器上的“成市”“莒市”等。四川绵竹出土的“成都市平”铁权，大足出土的“汶江市平”铁权，均应是经市府核验过的衡器。这些发现说明汉代(　　)
A．手工业技术发达 B．市的功能多样
C．商品交易的频繁 D．市的管理完善
【解析】在古代中国，交换物品的场所称作“市”。题干表明汉代的市中不仅经营商业，同时也兼营手工业；既承担了商品流通功能，又承担了市场监督职能，故B项正确；题干没有显示产品制造的技术水平，A项与材料主旨不符；题干无法体现“频繁”这一程度，C项与材料主旨不符；题干涉及市对商品买卖有监督职能的信息，但无法得出D项“完善”的结论。
B
考向3　通过大运河考查隋炀帝的功过是非
3．(2025广东高考)下表所示为与隋炀帝相关的四则材料及其解读。其中解读合理的是(　　)
选项 材料 解读
A (唐)李渊：(炀帝)巡幸无度，穷兵极武，喜怒不恒，亲离众叛。御河导洛，肆舳舻而达江 否定运河沟通南北的作用
B (唐)罗隐：当时天子是闲游，今日行人特地愁。柳色纵饶妆故国，水声何忍到扬州 感叹扬州因运河荒废而繁华不再
C (宋)张洎：炀帝开畎以奉巡游，虽数湮废，而通流不绝，终为国家之用者，其天意乎 说明隋朝灭亡的历史必然性
D (宋)范仲淹：昔炀帝盘游淮甸，违远关中，唐祖据之，隋室遂倾 强调隋唐政权更迭的地理因素
D
【解析】范仲淹提到由于炀帝离开关中到淮甸巡游，为唐祖占据关中提供了条件，所以隋室最终灭亡，强调了隋唐政权更迭与地理因素相关，故选D项；李渊所说的“御河导洛，肆舳舻而达江”就提及炀帝修运河使得航运贯通、大船可直达长江，排除A项；罗隐只是借运河感叹炀帝巡游之愁，未体现扬州因运河荒废繁华不再，排除B项；张洎强调运河对后世国家有用，未说明隋朝灭亡具有必然性，排除C项。
考向4　考查社会结构的变化
4．(2025湖南高考)《魏书》所载北朝人物，籍贯明确的，作者直书其籍贯；声称出自某郡望的，如证实为攀附，作者直书其实际籍贯；如真伪难辨，作者注为“自云”。“自云”并不意味着攀附，只是存疑。这反映了北朝(　　)
A．政权频繁更迭 B．基层治理失序
C．家族不断迁徙 D．门第观念盛行
【解析】《魏书》对北朝人物籍贯记载方式特殊，对声称出自某郡望者处理严谨，因为当时门第观念盛行，各家族为提升地位常攀附郡望，故选D项；籍贯处理的核心是郡望攀附，而非政权更迭对地域归属的影响，排除A项；《魏书》对籍贯的细致考证，反而体现了对户籍信息的重视，B项材料没有体现；家族迁徙不影响郡望归属，材料重点涉及郡望鉴定问题，排除C项。
D
考向5　通过节日考查文化生活转型
5．(2025湖南高考)唐以前，上巳、清明、端午、重阳等节日主要与信仰、巫术及鬼神崇拜相关。到唐代，民众踏青郊游、聚会饮宴逐渐成为这些节日的重要内容。这反映了唐代(　　)
A．民众重视现世生活享受 B．庶民的社会地位提高
C．商品经济占据优势地位 D．节日的信仰色彩消失
【解析】唐代经济繁荣，社会文化相对开放，节日内容发生变化，反映了当时社会风气从鬼神崇拜转向世俗享乐，体现了民众对现世生活的重视，故选A项；庶民社会地位虽因科举制度有所改善，但唐代社会等级制度仍较森严，庶民地位并未发生根本改变，排除B项；传统农业仍是经济主导，排除C项；D项“消失”说法绝对。
A
考向6　考查水路交通的发展
6．(2025浙江高考)大运河开凿之始，其形犹如一张弓，随时空流转，运河变为不再走弓背，而是“裁弯取直”，直接走弓弦。这一条运河，就是今天人们熟知的京杭大运河。大运河“裁弯取直”的变化是在(　　)
A．隋朝 B．宋朝
C．元朝 D．清朝
【解析】据所学可知，元朝定都大都(今北京)后，为了使南北相连，不再绕道洛阳，对原有的运河进行了“裁弯取直”，新开凿了会通河和通惠河，使得大运河直接连通北京和杭州，大大缩短了航程，故选C项；隋朝大运河以洛阳为中心，北达涿郡(今北京)，南至余杭(今杭州)，呈现出弓背形状，排除A项；宋朝，北京并不在其统治范围，排除B项；清朝时期大运河基本保持元朝改造后的格局，排除D项。
C
1．古代中国城市的发展规律
城市功能 先秦至唐代主要是政治中心或军事重地；宋代及以后，城市经济功能逐渐增强
政府管理 由限制到逐渐放松。唐朝及以前，市坊分开，限制商业活动的时间和空间；宋代最终打破市坊界限
数量类型 数量不断增多，规模不断扩大，种类增多，如首都性城市、对外贸易港口城市、沿江或沿运河的商贸枢纽城市，等等；明清时期，区别于城市的工商业专业市镇兴起和快速发展
区域分布 与经济重心位置紧密相关；唐宋以后，经济重心南移，江南城市数量逐渐增多
市民阶层 随着城市商品经济发展，市民阶层逐渐扩大，影响文艺发展，同样也推动市民价值观念、生活方式发生变化
2．关涉“中国古代城市发展(可含市镇)”话题命题的答题用语
影响：推动城市管理制度变革；有利于社会秩序稳定；维护封建统治；保证赋役征发；促进商品经济发展；加强城乡间的经济联系；推动区域性市场形成；增加政府财政收入；推动社会进步；有利于文化交流和发展；促进市民阶层活跃和世俗文化发展(社会风尚)；为后世城市治理提供经验。
3．关涉“中国古代交通(含邮驿、驿传、文书传递)”话题命题的答题用语(也可涉及世界古代帝国)
①原因：国家统一进程；疆域辽阔；边疆安全和军事需要；专制主义中央集权制度建立(国家组织能力)；国力强盛；开明的民族政策和开放的对外政策；政府重视；官僚系统有效运作；政治中心和经济重心分离；封建经济发展(农工商和对外贸易)；文化科技进步。
②影响：改善地方交通状况(交通运输或交通网络)；方便物品传递和信息交流；提高国家行政效率(通达政令；提高社会治理能力)；加强中央对地方(含边疆)的管理(加强中央集权)，维护国家统一；有利于统一多民族封建国家巩固和发展；促进边疆开发和经济发展(促进区域经济发展)；便利经济文化交流(含边疆与内地、各地区间、中外)和人口流动；强化民族认同和民族交融，增强中华民族共同体意识；促进城市发展；促进社会进步，改变人们思想观念。
③启示：交通是密切国内与国际联系的重要载体；交通建设要与国家组织体系、经济水平等因素相适应；交通利于联结、黏合和凝聚多元民族；交通建设对国家治理是一把双刃剑，道路与邮驿系统具有加强国家治理的功用，过度建设和使用会加重人民负担。
【专题史三　 热练】
1．(2025汕头一模)二里头文化一期出土有铜刀2件，石器15件，骨角器22件，蚌器16件；二里头文化三期出土有铜器30件，包括戈、锛、凿、刀、锥、锯、镞、鱼钩、纺轮等，另有玉器8件，石器213件。这说明在此期间二里头文化(　　)
A．生产力取得较大发展 B．集体劳作逐渐瓦解
C．青铜器礼仪功能增强 D．社会分工日益细密
【解析】工具是生产力发展水平的重要标志，工具种类和数量的增加表明生产力取得了较大发展，故选A项；B项与春秋战国时期有关；材料中有提及青铜器的种类和数量，但并未介绍功能，排除C项；仅依据出土器物的种类和数量变化并不能直接得出D项。
A
2．(2025盐城考前)《史记·货殖列传》记载，楚越之地“饭稻羹鱼”“不待贾而足”；《战国策·楚策》亦载：“黄金、珠玑、犀象出于楚，寡人无求于晋国。”上述记载可折射出，先秦时期的楚国(　　)
A．政治辐射作用增强
B．占据区域贸易主导地位
C．抑商政策效果显现
D．经济发展具有资源优势
【解析】这些记载共同反映出当时楚国经济因资源丰富而具备自足性和发展优势，故选D项；材料未提及楚国政治，排除A项；“不待贾而足”说明楚地经济自给自足，B项与材料主旨不符；材料体现楚国资源充足无需贸易，与抑商无关，排除C项。
D
3．(2025广州二模)睡虎地秦简《法律答问》以及龙岗秦简中均有关于侵占阡陌道路和破坏他人田地的处罚规定。这表明当时政府(　　)
A．保护井田制度 B．规范市场交易秩序
C．维护小农利益 D．抑制社会贫富分化
【解析】对侵占阡陌道路和破坏他人田地进行处罚，体现了政府对小农土地权益的重视，保护其正常农业生产，故选C项；井田制在春秋战国时期已瓦解，排除A项；题干涉及土地管理而非市场交易行为，排除B项；材料未涉及财富分配，排除D项。
C
4．(2025潍坊一模)下图为二十四史列传中人物籍贯和所属朝代占比情况统计。其中丙代表的是(　　)
A．浙江 B．河南
C．山西 D．陕西
B
【解析】河南处于中原核心位置，长期是政治、经济、文化中心，在两汉和唐朝人才辈出，南宋时政治中心南移，河南地位降低，与丙曲线变化一致，故选B项；在西汉和东汉时，浙江开发程度低，人才较少，随着经济重心南移在南宋完成，此地人才占比显著攀升，故丁为浙江，排除A项；山西在唐代因太原为军事重镇，涌现诸多政治、军事人物，加之魏晋南北朝时期门阀士族活跃，故乙为山西，排除C项；陕西的长安作为西汉、隋、唐都城，长期为政治中心，人物占比非常高，随着政权东移和南下，陕西地位降低，故甲为陕西，排除D项。
5．(2025石家庄三模)学界普遍认为，秦统一后，在全国范围内统一了货币。但也有学者通过研究考古发掘成果，发现出土秦半两钱相对集中于今陕西、四川等秦故地，且重量不一，成色各异。还有学者通过文献研究，发现当时各地还存在地域性的等价物，东北边地则一直在使用刀币。这体现了(　　)
A．学者阅历影响历史结论
B．史学研究须文献与实物互证
C．多元史料丰富历史认知
D．年代久远难以复原历史真相
C
【解析】题干中既有学界普遍观点，又有学者通过考古成果及文献研究得出不同的发现，多种史料从不同角度展示秦统一后的货币情况，让我们对这一历史现象的认知更为丰富多元，故选C项；学者观点差异源于史料类型而非个人阅历，排除A项；材料未否定文献与实物互证的必要性，但更强调多元史料对认知的补充作用，排除B项；材料通过多角度研究揭示历史的复杂性，D项与材料主旨不符。
6．(2025南通四模)张骞第一次从西域返回后，曾建议经西南夷开辟道路以通身毒。他在今阿富汗境内某地见到蜀布，据当地人说蜀布是从在身毒的蜀商那里买来的，身毒的位置在今阿富汗东南数千里。据此可知，当时(　　)
A．西汉与大夏开展朝贡贸易 B．官府直接经营商业活动
C．蜀地与南亚存在经贸往来 D．西南地区棉纺织业发达
【解析】张骞在今阿富汗地区见到蜀布，当地人说从身毒蜀商处购得，由此可见蜀地与南亚有经贸往来，故选C项；材料仅提及商品来源，未涉及朝贡贸易，且大夏当时为“希腊化国家”，排除A项；材料中蜀布交易由蜀商自发进行，属民间商业，排除B项；蜀布材质未明确，汉代中原及蜀地主要产丝麻织物，棉花种植宋元后才普及，排除D项。
C
7．(2025佛山二模)魏晋时期，《南方草木状》《会稽土地记》《荆南地志》等地理学著作中，非地理因素的人物、风俗、典故等人文内容大量增加，地理志出现史传化的趋势。这些变化主要基于(　　)
A．三教并行政策 B．门阀政治的发展
C．南方地区开发 D．游牧民族的内迁
【解析】魏晋时期南方地理著作中人文内容增加，主要源于南方地区开发的深入，随着北方人口南迁，江南经济文化迅速发展，这些地理著作在记录自然地理的同时，更注重当地社会风貌、人物事迹等，故选C项；三教并行政策涉及思想领域，排除A项；门阀政治强调士族特权，排除B项；游牧民族内迁主要集中在北方，排除D项。
C
8．(2025武汉四月调研)唐朝设置“监牧”作为官府管理耕牛的专门机构。《唐六典》记载：“凡监牧，孳生过分则赏：谓马剩驹一，则赏绢一匹……驴、牛之剩三……皆与马同。”至唐开元十三年，官府养牛达五万头，民间养牛更是不计其数。据此可推知，唐朝(　　)
A．土地分配制度调整 B．官员考核制度完备
C．农业耕作技术进步 D．边境互市交易活跃
【解析】唐朝设专门机构管理耕牛且有奖励措施，到开元十三年官民养牛数量众多，这为农业生产提供了更多畜力，故选C项；土地分配制度调整如均田制虽与农业相关，但材料未涉及土地分配方式的变化，排除A项；官员考核制度完备需涉及具体考核标准或流程，而材料仅提及对监牧的奖励政策，B项“完备”材料无法论证；边境互市交易活跃涉及边疆贸易，排除D项。
C
9．(2025深圳二模)唐朝后期，盐铁使刘晏在南方地区开展食盐专卖改革，基于食盐生产集中、消费分散的特点，将官收、官运、官销的“直接专卖”调整为官收、商运、商销的“就场专卖”。该举措意在(　　)
A．繁荣商品经济，促进南方发展
B．节约管理成本，增加财政收入
C．加强地方治理，巩固经济秩序
D．控制军费开支，扩大农业生产
【解析】食盐专卖改革后，官府仅控制收购和批发，将运输、零售交予商人，既减少官府人力物力消耗，又通过盐税和盐价差额确保稳定财源，故B项正确；A项可能会成为客观影响，但不属于主观目的；食盐专卖改革属于中央财政措施，不是中央和地方关系的体现，排除C项；盐税收入用于弥补财政亏空，而非特定用于军费或农业，排除D项。
B
10．(2025成都二模)11世纪中期以后，北宋政府多次颁布严禁向西夏出售铜钱的法令，规定售出铜钱过百者即要问罪；同时铸造铁钱输入陕西，使陕西成为铁钱铜钱并行的特殊货币区，后来还试图让陕西成为铁钱专用区以阻滞铜钱流入西夏。这(　　)
A．折射出宋夏经济联系紧密
B．导致了宋夏和议名存实亡
C．有利于宋代新型货币产生
D．阻断了西北传统商贸通道
A
【解析】由材料可知，宋夏之间存在着较为频繁的经济往来，由于双方贸易频繁，铜钱可能会大量流入西夏，所以北宋政府才会通过行政手段进行干预，以维护自身的经济利益和货币体系稳定，故选A项；北宋政府对西夏的货币管控措施主要是出于经济方面的考虑，排除B项；材料是对现有货币流通的一种调整和管控，排除C项；材料只涉及宋夏间的经济关系，与西北丝绸之路无关，排除D项。
11．(2025石家庄二模)下表所示为部分宋人对当时农田经营状态的记载。这表明宋代(　　)
A．坊市制度逐步瓦解
B．传统自然经济结构有所突破
C．官方贸易比较活跃
D．集镇发展并且出现专业分工
陶谷《清异录》 汴有老圃(菜农)纪生，一锄庇三十口。病笃，呼子孙诫曰：“此二十亩地，便是青铜海也”
杨万里《衢州近城果园》 未到衢州五里时，果林一望蔽江湄。黄柑绿橘深红柿，树树无风缒脱枝
潜说友《咸淳临安志》 东西马塍，在余杭门外，土细宜花卉，园人工于种接，都城之花皆取焉
B
【解析】材料涉及的蔬菜、水果、花卉种植都是出于市场流通的目的，均体现了专业化生产和农业商品化，故选B项；坊市制度瓦解表现为城市中商业区与居住区界限打破，排除A项；材料记载的是个体经营的农业生产，排除C项；材料所述汴京、衢州、临安均属城市或近郊，排除D项。
12．(2025武汉四月调研)北宋苏轼曾被贬到海南儋州为官，制墨名家潘衡追随他到此，并夸言“尝为子瞻(苏轼)造墨海上，得其秘法”，结果“人争趋之”；当地一位做环饼的老妇人请苏轼作诗，苏轼写下“纤手搓来玉色匀，碧油煎出嫩黄深”的诗句后，环饼生意随之兴旺。这反映了北宋(　　)
A．崇尚风雅的社会风气
B．政府抑商政策逐渐松弛
C．贴近市民的文学创作
D．社会成员身份趋于平等
【解析】材料中这种通过名人效应提升商品价值的现象，反映出当时社会对文人雅士的推崇，故选A项；B、D两项在材料中无从体现，且与材料主旨不符；第一个案例未涉及文学创作，排除C项。
A
13．(2025济南一模)明清时期，东南地区的土地买卖契约中常见“粪土银”“粪礼银”(指土地的租佃者若对承租土地进行某种程度的改良，即可获得这块土地的某些权益)等约定。“粪土银”的出现有利于(　　)
A．土地买卖程序的规范 B．农业生产水平的提高
C．佃农社会地位的提升 D．土地租佃关系的普及
【解析】“粪土银”“粪礼银”指佃农改良土地后可获得部分土地权益，这直接激励佃农投入更多精力和资源改善土地肥力、水利等，推动耕作效率提升和产量增长，故选B项；土地买卖程序规范涉及契约形式、手续等，排除A项；佃农获得经济权益不等同于社会地位提升，排除C项；租佃关系普及需以广泛存在为前提，材料仅反映既有租佃关系中的改良激励机制，排除D项。
B
14．(2025长春二模)招幌是工商业宣传经营信息的一种媒介。下图是明朝仇英《南都(南京)繁会景物图卷》及其中招幌上的文字信息。这反映出明代(　　)
A．区域经济得到均衡发展
B．商业发展与民俗文化交融
C．招幌成为主流广告形式
D．商品经济冲击儒家义利观
招幌文字：兑换金珠、兼治杂症、杂耍把戏、五谷丰登、吉庆有余、太平有象、涌和布庄、人参发兑、应时细点名糕、西北两口皮货发客
B
【解析】招幌中这些吉祥语不仅反映了当时的民俗文化，而且与商业活动相结合，体现了商业与民俗文化的交融，故选B项；材料仅聚焦南京一地市集的繁荣，排除A项；材料未提及其他广告形式，排除C项；招幌内容属于经济层面的现象，这些广告语并未涉及对“义利关系”的重新诠释，排除D项。
15．(2025厦门三模)时人记载，明代徽商程汝概随父经商，“所至乐交知名之士，尝涉齐鲁燕赵之郊，其后逾瓯越，至闽海，历漳泉，与蕃舶贸货而还”。由其经历可见，明代(　　)
A．全国性商业网络形成
B．商业市镇广泛兴起
C．货币的流通愈发便利
D．中外交往更加密切
【解析】程汝概的活动范围涉及齐鲁燕赵(华北)、瓯越(浙江)、闽海(福建)及漳泉(闽南)，并与外国商船贸易，体现出跨区域长途贩运和国内外贸易的结合，故选A项；题干未提及特定市镇，排除B项；材料未提及交易媒介使用情况，排除C项；程汝概主要在国内多地经商，海外贸易仅为其商业活动的一部分，排除D项。
A
16．(2025南京盐城一模)清代初期，江南棉布踹染业中心由松江转移到苏州，府城的染坊、踹布工匠“总计约有二万余人”“均非土著，悉系外来”。在手工业的布局上，处于较低层级的碾米业、酿酒业、榨油业等，基本上完全转移到了郊区市镇，处于较高层级的丝织业，则基本上转移到了府城。这反映出当时的苏州(　　)
A．城市规模不断扩张
B．雇佣劳动生产方式的盛行
C．商帮主导经济发展
D．产业竞争激烈与动态平衡
D
【解析】苏州府城染坊、踹布工匠众多且多属外来者，部分低层级手工业转移到郊区市镇，高层级丝织业集中到府城，这说明不同产业为寻求更好发展，存在竞争和资源动态配置，体现产业竞争激烈与动态平衡，故选D项；材料未提及城市人口增长或面积扩大，仅体现产业分布调整，排除A项；B项只是材料的一部分，不能完整解释材料，排除；题目未涉及商帮活动或其对经济的控制，与材料无关，排除C项。
17．(2025南京盐城一模)阅读材料，回答问题。(13分)
材料　宋代是中国坐具转型的关键时期。宋之前起居方式以“席地而坐”为主，席、床等低型坐具在日常生活中占据主导地位。北宋前期，宋人高型坐具仅流行于上层阶级及寺院中，且多出现于非正式场合。北宋中后期，宋人起居方式处于“席地而坐”向“垂足高坐”的过渡时期，此时椅、杌凳及坐墩等高型坐具逐渐向市井生活中普及。南宋时期，高型坐具体现的性别差异逐渐消失，“垂足高坐”起居方式已经成型。宋代坐具包括桌、凳、凉床、交椅等，选材于木、竹、藤等，皇室贵族更常用线脚装饰、雕刻及纹饰、髹漆与嵌螺钿工艺，文人坐具崇尚雅致，市井长凳光滑清洁。另外宋代统治者及文人士大夫试图通过椅、杌凳及坐墩等高型坐具在吉礼、嘉礼、宾礼、凶礼中构建新的礼仪空间，从而使宋代的礼仪体系得以继承和发展。
——摘编自李旺《坐具与宋代社会生活研究》
(1)根据材料概括宋代坐具转型的表现及影响。(8分)
【答案】 表现：常用坐具从低型坐具向高型坐具转变；高型坐具逐渐平民化、普及化；坐具体现的性别差异逐渐消失；工艺水平高(坐具类型丰富、材质多样)；坐具与礼仪关系密切。(任答四点，4分)
影响：带来生活方式和社会观念的变化；扩大了礼仪空间，促进礼仪体系的发展；体现社会阶层的变化(分化与差异)；提高家具制作工艺水平。(4分)
(2)根据材料并结合所学知识，说明宋代坐具发生转型的原因。(5分)
【答案】 宋代文人士大夫阶层崛起；手工业技术的进步；商品经济的发展；社会流动加快；市民阶层扩大；儒家的发展(礼仪制度发展；维护统治秩序的需要)；民族交往交流交融。(任答五点，5分)
18．(2025佛山二模)阅读材料，完成下列要求。(14分)
材料一　元朝漕运主要依靠海运，明朝海运停罢，河运成为漕运的主要方式。欧洲传教士利玛窦(1583—1610年来华)提出了一个疑问——“明代人为什么不通过海路将粮食运往北京？”他指出，这对欧洲人来说非常奇怪，每年维持这些运河通航的费用巨大，从地图上判断，人们可以采取一条既近而花费又少的从海上到北京的路线。对此，他进一步推测：害怕海洋和侵扰海岸的海盗，在中国人的心里是如此根深蒂固，以致他们认为从海路向朝廷运送供应品会更加危险。
——摘编自《利玛窦中国札记》
材料二　有学者尝试从其他角度解答利玛窦的疑问：明初曾沿用海运；到了永乐年间，山东等地为了缓解因北征蒙古和营建北京城带来的运输压力开通了会通河，并将其与地方开发联系起来，使朝廷顺势放弃海运。这样，地方上就围绕运河形成了一种特殊的经济地理格局。在这种格局下，商业流通上的好处是显而易见的；且黄河与运河被牢牢地捆绑在一起，放弃漕河将意味着任由黄河肆虐——这在黄河中下游地区的人们和关心地方的官员心中都是不可接受的。此外，明代漕运制度中产生了以河道总督为首的河道管理系统。漕运官员们存在的合理性和重要性都要从治河中体现，所以他们对恢复海运的态度非常谨慎。
——摘编自樊铧《政治决策与明代海运》
(1)根据材料一，评析利玛窦的“推测”。(7分)
【答案】 示例1：推测：中国人害怕海洋和侵扰海岸的海盗，故选择河运取代海运。
评析：我认为利玛窦的推测不合理。(1分)明代确实面临海盗侵扰(如倭寇)和海洋风险，但明初有郑和七下西洋的壮举，明朝造船技术也较为发达，而且明中后期开放海禁，可见国人并不恐惧海洋和海盗；(2分，只要写出类似的表达，即可得2分)此外，河运有利于带动沿线地区经济发展。(2分，写出其他角度分析亦可)利玛窦作为欧洲人，从自身文明出发，夸大了中国人与欧洲人在海洋观念上的差异。(1分，只要写出类似的表达，即可得1分)因此，他仅从海洋角度推测过于简单化，未能全面考虑明代的政治、经济和社会因素，具有局限性，故其推测不合理，我们要辩证审视利玛窦的观点。(1分)
示例2：推测：中国人害怕海洋和侵扰海岸的海盗，故选择河运取代海运。
评析：我认为利玛窦的推测有一定合理性，但有局限性。(1分)明代确实面临倭寇侵扰和海洋风险，曾长期实行严格的海禁政策，郑和下西洋后再也没有大规模的远航探索，由此推测国人因恐惧海洋而停罢海运具有一定的合理性。(2分)利玛窦作为欧洲传教士，从海洋文明的视角出发，敏锐地捕捉到了中国人与欧洲人在海洋观念上的差异。(1分)但停罢海运还有其他背景，如河运有利于带动沿线地区经济发展。(2分，写出其他角度分析亦可)因此，他仅从海洋角度推测过于简单化，未能全面考虑明代的政治、经济和社会因素，具有局限性，我们要辩证审视利玛窦的观点。(1分)
(2)综合材料，指出材料二中学者分析利玛窦疑问的视角，并简析明朝停罢海运的影响。(7分)
【答案】 视角：经济(商业)视角、民生视角、官僚利益(政治)视角。(1分，任答一点即可)
影响：积极：推动了运河沿线城市的繁荣，促进了区域经济发展；有利于加强黄河治理，保障了中下游地区的农业生产；加强了中央对地方的控制。(3分)
消极：河运维护成本高昂，加重了国家财政负担；长期忽视海运，在一定程度上限制了中国航海技术和海上贸易能力的发展，影响了后来的历史进程；限制了海上贸易和沿海地区经济的发展。(3分)(共111张PPT)
中国古代史
专题史一　中国古代政治制度的发展演变
建 构 体 系
理 清 线 索
线索一
早期政治文明的形成与转型 夏商和西周时期是中国古代奴隶制国家政治制度的形成和发展时期，深受宗族血缘关系的影响。夏朝世袭制代替禅让制；商朝地方实行内外服制；西周分封制和宗法制相结合，形成一套以血缘关系为纽带的贵族等级制度。商周政体中，君主权力不是绝对的，原始民主传统对君主权力有制约作用。春秋战国时期，宗法分封制逐步解体，君主权力加强，封建政治制度开始产生
线索二
君主专制下中央行政管理的演变 秦朝确立皇权至上的君主专制制度，使血缘贵族政治走向官僚集权政治。中央由秦汉设三公九卿到隋唐设三省六部再到元设中书省，直至明朝废宰相制度和设内阁，清朝设军机处。这一发展线索整体体现了皇权不断加强、相权不断削弱直至被废除的趋势
理 清 线 索
线索三
中央集权下地方行政机制的演变 秦朝确立中央集权的郡县制，通过历朝对地方权力的削弱，到宋代，地方对中央的威胁基本解除。从秦汉郡县制、两汉郡国并行制、元朝行省制再到明清权分三司，整体体现了地方日益听命中央、中央集权不断强化的趋势
线索四
古代政权的变法和改革 变法改革是中国古代王朝优化国家治理的主要途径。代表有推动社会转型的商鞅变法、促进民族交融的孝文帝改革、试图挽救统治危机的王安石变法和张居正改革。顺应潮流的变法改革不同程度地推动了生产力发展，促进了社会进步和民族交融
主题1　多元一体
——中华文明起源和发展
高考考查重点，主要是依托考古发现进行实证分析，涉及原始农业兴起和发展(生产力)、阶级分化(生产关系)、多元文化交流，最终印证早期国家形态，且通过考古发现考查文化遗存的时空对比。
考向1　从生产力角度考查原始农业
1．(2025云南高考)考古工作者在某遗址发现房址、食物加工场等遗迹。该遗址出土大量陶片、石器、动物骨骼和植物等遗存，其中石器分类明确，有斧、铲、刀、镰等生产工具，矛、弹丸等狩猎工具，磨盘、磨球、纺轮等生活用具以及装饰品。这体现出(　　)
A．原始农业出现 B．私有财产增加
C．贫富分化明显 D．早期国家产生
【解析】材料中遗址出土斧、铲、刀、镰等生产工具，主要用于耕作和收割农作物；食物加工场遗迹和植物遗存证实农作物种植与加工，再结合房址显示定居生活，上述内容共同体现出原始农业的出现，故选A项；材料没有涉及财富的多寡对比或差距问题，排除B、C两项；材料没有涉及城市、宫殿、政治组织等，早期国家需阶级统治和复杂机构，排除D项。
A
2．(2025广西高考)距今10 000年前后的玉蟾岩遗址文化堆积中发现的水稻植硅石表明，水稻在该文化先民的食物中可能不占主要地位。距今7 000年前后，仰韶文化早期的姜寨和史家遗址中人骨的同位素分析表明，粟黍在居民饮食中所占比重已达到75%—85%。这种变化能说明(　　)
A．社会阶级分化的加剧 B．原始村落的扩张
C．石器制作技术的进步 D．原始农业的发展
【解析】材料这一变化反映了农作物种植从初步尝试到规模生产的进步，符合新石器时代原始农业从萌芽到发展的历史趋势，故选D项；材料未涉及社会结构的演变，排除A项；材料仅聚焦食物构成，未体现村落规模或分布的证据，排除B 项；材料未提及工具革新，排除C项。
D
考向2　从时空角度考查文明成果
3．(2025四川高考)根据考古地层学理论，地层越靠上，时代越晚。下图为河南安阳某遗址地层图。据此推断，地层③中存在(　　)
A．彩绘陶器 B．马车残件
C．竹简残片 D．青铜礼器
A
【解析】地层③在龙山文化层下，时期应该早于龙山文化(新石器时代晚期)，而彩绘陶器是新石器时代早期或中期的常见器物，故选A项；马车作为较为先进的交通工具，在中国的起源可追溯到新石器时代晚期至夏代，排除B项；竹简作为书写材料，跟文字出现和发展有很大关联，排除C项；青铜礼器的起源可追溯到夏朝，盛行于商周时期，排除D项。
考向3　从生产关系角度考查阶级分化
4．(2025全国卷)下列各项器物中，体现新石器时代晚期阶级分化与权力象征的是(　　)
A．河姆渡骨耜 B．司母戊鼎
C．良渚玉琮 D．仰韶陶罐
C
【解析】良渚文化是新石器时代晚期长江下游的重要古文化，典型器物为玉器，而玉琮是中国古代祭祀礼器，常出现在高等级墓葬中，故C项正确；河姆渡骨耜、仰韶陶罐均为新石器时代前中期就存在的器物，前者为农业生产工具，后者为日常生活器物，排除A、D两项；司母戊鼎为商代器物，排除B项。
5．(2025广东高考)在山东济南焦家遗址中，考古人员发掘出多座属于大汶口文化中晚期的墓葬。其中部分墓葬的墓圹规模较大，使用木质棺椁，有一棺一椁，也有一棺重椁；墓主人都是男性，随葬品有玉钺、石钺，以及精美的陶器和镯、环等其他玉器。这反映了(　　)
A．石器时代的结束 B．生产关系的变化
C．部落联盟的瓦解 D．礼乐制度的完善
【解析】墓圹规模较大，使用木质棺椁，墓主人均为男性，随葬品有象征权力和社会地位的物件，这体现了社会分层和私有制的发展，表明当时生产关系从原始公有制向不平等分配转变，故选B项；大汶口文化仍属新石器时代，排除A项；部落联盟的瓦解通常认为发生在夏朝建立前后，排除C项；礼乐制度完善于西周时期，排除D项。
B
6．(2025陕晋宁青高考)考古学者认为，山西省芮城县清凉寺墓地第三期遗存具有龙山文化特征。其中，部分大型墓存在殉人现象，有玉器和彩绘陶器等随葬品，而仅可容身的小型墓无随葬品。据此推知，当时(　　)
A．礼乐制度初步形成 B．祭祀仪式规范
C．奴隶制国家已出现 D．阶层分化明显
【解析】材料提到大型墓有殉人、玉器等随葬品，小型墓无随葬品，墓葬规格和陪葬品的巨大差异，显示出当时社会成员之间不平等状况突出，故选D项；礼乐制度形成于西周时期，排除A项；祭祀仪式规范需体现具体祭祀场所或器具证据，排除B项；奴隶制国家出现以夏朝为标志，龙山文化属于新石器时代部落阶段，排除C项。
D
考向4　从遗址统计角度考查社会组织演进
7．(2025河南高考)下图是黄河流域洛河中游地区仰韶文化到龙山文化时期聚落遗址数量、面积的统计。据此可知，该地区(　　)
A．从邦国林立走向国家统一
B．仰韶文化时期方国都城面积较小
C．聚落规模的分化不断加剧
D．龙山文化晚期营建城市形成制度
C
【解析】仰韶文化时期聚落面积规模相对集中在某几个区间，而到龙山文化时期，不同面积规模的聚落数量分布更加分散，大、中、小不同规模的聚落数量差异变化更大，故C项正确；邦国林立走向国家统一主要体现在政治制度、权力整合等多方面，此时“国家统一”并没有出现，排除A项；材料没有明确指出哪些聚落遗址是方国都城，排除B项；龙山文化晚期虽有城墙营建，但营建城市形成制度是在周朝，排除D项。
考向5　从生产力角度考查文明交流
8．(2025江苏高考)新石器时代晚期，镶嵌绿松石的玉石器在葬仪和祭祀中扮演重要角色。绿松石的镶嵌方法中最具代表性的有孔嵌法和平面镶嵌法。孔嵌法沿黄河自东向西传播；平面镶嵌法与之相反，从甘肃、青海地区向黄河中下游传播。这可用于印证(　　)
A．南北方生产工艺的融合 B．母系氏族社会审美的改变
C．原始文化的传播与交流 D．阶级社会等级秩序的建立
【解析】在新石器时代晚期，绿松石的两种镶嵌方法分别沿不同方向传播，体现了不同地区原始文化间的交流，故选C项；材料仅涉及黄河流域范围内的文化传播，未提及南方地区如长江流域的参与，排除A项；新石器时代晚期处于父系氏族社会，排除B项；尽管新石器时代晚期已经出现阶级分化，但材料未涉及如随葬品差异等证据，D项与材料主旨不符。
C
9．(2025甘肃高考)晋南陶寺与陕北石峁是两个并存的区域性文明。据研究，陶寺中期的陶器类型与纹饰较其早期发生了显著变化，反而与同时期石峁陶器特征更为接近。陶寺与石峁陶器的趋同表明(　　)
A．石峁制陶技术取得突破
B．陶寺文明陷入衰落阶段
C．区域之间文明交流加强
D．权贵阶层垄断陶器生产
【解析】陶寺中期陶器特征发生变化并与石峁陶器趋同，表明两地文明存在交流互动，故选C项；趋同源于相互影响而非单方技术进步，排除A项；陶器特征变化体现文化融合而非衰退，陶寺中期社会仍较稳定，排除B项；D项观点材料没有体现。
C
关于中华文明“多元一体”
由著名学者费孝通先生提出，是在确认各民族平等和共同繁荣的原则上对现实民族关系的准确判断，也为我们认识中华民族关系的历史沿革提供清晰的轮廓。
“多元”是指中华文明、民族或文化的多样性，包括其起源和发展过程；“一体”是指中国境内文明、民族或文化之间密不可分的联系，在发展过程中，相互交流交融，逐渐形成同一性。
注意：“多元一体”这个概念只能用在国家、民族和一定区域内。
这种“多元一体”结构的形成是各种因素综合作用的结果，作为青少年学生要逐步树立“文明认同”“民族认同”“国家认同”“文化认同”等观念。
主题2　家国同构
——早期国家的政治建设
夏商周主要政治制度的基本内涵
王位世袭制 指王位在一家一姓中传承，传承方式有父子相传、兄终弟及等，政治权力由“公天下”变为“家天下”
内外服制 商王通过两种不同的管理制度来处理本族和臣服的外族的事务。商王与各附属国形成了支配与被支配的关系，扩大了商朝的政治和文化影响力
分封制 “封建亲戚，以蕃屏周”，巩固西周统治，扩大疆域，促进各地经济文化交流，使国家结构从松散逐渐走向严密。但诸侯权力较大、独立性强，西周后期逐渐形成分裂势力
宗法制 以血缘亲疏与嫡庶来确定继承关系和名分的制度，核心是嫡长子继承制，凝聚了宗族，巩固了王权
礼乐制 针对统治阶级日常生活的规则和仪式，是维护分封制与宗法制的工具
考向1　考查夏朝政权的形成
1．(2025广州二模)《左传》中载“禹合诸侯于涂山，执玉帛者万国”，意思是大禹在涂山召集各地部落首领举行政治会盟，参与的部落将玉器和丝帛作为贡品。这反映了大禹时代(　　)
A．多元一体的早期国家形态略见雏形
B．禅让制得到了进一步发展
C．商业贸易成为松散部落联盟的纽带
D．尊卑有序的礼乐制度确立
A
【解析】材料表明众多部落已形成以禹为中心的联盟，并建立初步的贡赋关系，体现出早期国家形态中“多元”(不同部落并存)与“一体”(共同服从核心)的雏形出现，故选A项；禅让制强调部落首领的民主推选，而材料反映的是政治联盟和贡赋关系，未涉及权力交接方式，排除B项；玉帛是贡品而非商品，材料未体现贸易活动，排除C项；礼乐制度形成于西周周公时期，排除D项。
考向2　考查夏商文明传承
2．(2025南通三模)商朝将都城立于夏王朝腹心地区，并将二里头都邑中的铸铜作坊迁来，用于铸造青铜礼器。商汤保留并沿用“夏社”告祭天神，举行代夏即天子位的大典。商朝的这些做法(　　)
A．意在垄断青铜铸造技术 B．扩大了王朝统治的区域
C．形成古代都城营建定制 D．体现了对夏文化的认同
【解析】材料这些措施表明商朝在继承夏朝的政治文化遗产，通过沿用前朝礼制和都城布局强化自身政权的合法性，体现了对夏文化的吸收与认同，故选D项；青铜礼器的铸造主要用于维护礼制与统治权威，并非技术垄断，排除A项；迁都至夏腹地属于巩固统治而非领土扩张，排除B项；材料没有具体涉及都城营建的明细，排除C项。
D
考向3　从建筑角度考查商周政治文明
3．(2025安徽高考)有学者认为，商代建筑已经从宫、庙未有严格区分向宫、庙分立转化。此外，甲骨文与金文中出现了名类繁多的建筑物名称，如宫、室、宗、家、庭、学、仓、廪等。据此可知，当时(　　)
A．房屋名称受宗法制度影响 B．宫庙分立适应君主专制制度
C．建筑功能呈现专门化趋势 D．农业发展推动建筑结构转变
【解析】商代建筑向“分立转化”，如宫(宫殿)、宗(宗庙)、学(学校)、仓(仓库)、廪(粮仓)等名称多样，反映出不同建筑承担特定功能，故选C项；宗法制度强调血缘关系，材料未呈现名称与血缘相关内容，排除A项；君主专制制度在秦朝才完全确立，排除B项；仓、廪虽与农业相关，但材料中的其他建筑物主要与政治或文化等因素相关，排除D项。
C
考向4　考查地方政治观念的传承
4．(2025四川高考)甲骨卜辞中，卜问灾祸时“殷”与“外”相对。西周金文中出现“四方”等方位名词时，所指多是诸侯国与四夷，而“周、宗周、成周”则指王畿地区。据此可知，商周时期(　　)
A．阴阳五行学说盛行 B．政治制度具有延续性
C．宗法血缘关系松弛 D．井田制度已基本确立
【解析】材料显示商周时期均以王畿为中心、周边为外围的政治地理划分，这种从商代方国制度到周代分封制的延续性，体现了政治制度的继承与发展，故选B项；阴阳五行学说在战国时期才盛行，排除A项；材料中体现了关于商周地域指代的信息，没有体现C项观点，且与史实不符；井田制是土地制度，与材料主旨无关，排除D项。
B
考向5　考查早期国家的治国理念
5．(2025浙江高考)据王国维研究，手定周制者，“实惟周公”。史谓，周公“敬天保民”“起以待士，犹恐失天下之贤人”。据此分析，西周礼乐制度的中心点在于(　　)
A．“天” B．“地”
C．“人” D．“法”
【解析】材料中“敬天保民”体现了周公对上天的敬重和对百姓的保护，其中“保民”突出了对人的重视，“起以待士，犹恐失天下之贤人”意思是周公起身接待贤士，还担心失去天下的贤才，这也着重强调了对“人”(贤士)的重视，所以西周礼乐制度强调对人的关怀、重视人才，故选C项；材料虽然提到“敬天”，但整体更侧重于“保民”和对待贤人的态度，排除A项；“地”代表着人类赖以生存的自然环境，材料未涉及“地”，排除B项；材料没有关于“法”的信息，排除D项。
C
考向6　考查早期国家进一步发展
6．(2025佛山二模)西周实行分封制，除了诸侯的封地外，还存在大量由周王直接管理的公邑，并设有职官系统。据此推知，西周(　　)
A．国家治理蕴含集权因素 B．封建等级秩序遭到破坏
C．贵族政治转向官僚政治 D．分封制度削弱中央权威
【解析】周王直接管理公邑并设立职官系统，说明周王室通过直辖领地和官僚体系强化对地方的控制，虽未形成后世中央集权，但已具有一定的加强权威的治理方式，故选A项；西周实行分封制，封建等级秩序当时并未遭到破坏，排除B项；郡县制的推行标志贵族政治转向官僚政治，排除C项；材料突出周王的权力，D项与材料主旨不符。
A
7．(2025江西高考)公元前712年，滕侯、薛侯拜见鲁隐公，薛侯以“先封”为由要求行礼位置的次序在前，滕侯反驳说：“薛，庶姓也，我不可以后之。”于是，鲁隐公安排滕侯在先。鲁隐公的做法(　　)
A．改革了晋谒礼仪 B．激化了嫡庶矛盾
C．破坏了分封制度 D．维护了宗法秩序
【解析】春秋时期，传统的政治秩序发生变动，但宗法制仍发挥重要影响。在滕侯、薛侯晋谒顺序之争中，鲁隐公按嫡庶关系支持滕侯的主张，维护了宗法秩序，故D项正确；鲁隐公安排的是晋谒顺序，没有涉及“改革”，排除A项；题干没有显示鲁隐公的做法所产生的影响，排除B项；题干没有涉及分封制，排除C项。
D
考向7　通过多人视角评价统治者施政
8．(2025云南高考)下表所示是不同时期历史人物对周宣王的评论。下列说法正确的是(　　)

A．春秋时期产生了“宣王中兴”说 B．董仲舒对周宣王的评价较为客观
C．周宣王的历史形象发生较大变化 D．对周宣王的历史认知具有一致性
时代 人物 评论内容
春秋 周·太子晋 自我先王厉、宣、幽、平而贪天祸，至于今未弭
楚·诸御己 桀杀关龙逄而汤得之，纣杀王子比干而武王得之，宣王杀杜伯而周室卑……皆不能尊贤
西汉 董仲舒 至于宣王，思昔先王之德，兴滞补弊，明文、武之功业，周道粲然复兴
C
【解析】材料中春秋时期的周太子晋和楚国诸御己对周宣王均持负面评价，而西汉董仲舒则赞扬宣王，呈现正面形象，故选C项，排除D项；“宣王中兴”概念形成于后世而非春秋时期，排除A项；董仲舒虽肯定宣王复兴，但忽略春秋记载的“杀杜伯”等负面史实，排除B项。
1．早期国家政治制度与治理的特点
贵族政治 以血缘关系为纽带形成政权与族权相结合的“家国同构”结构，世卿世禄选官
地方分权 国家管理机构从内外服制到分封制，各诸侯国有相对独立性，尚未建立绝对的中央权威
等级森严 形成“天子—诸侯—卿大夫—士”等级结构，大宗、小宗之间存在严格的政治隶属关系
神权色彩 原始民主遗存影响商周政治，神权与王权相结合
2．关涉“早期国家统治”话题命题的答题用语
影响：开发边远地区，扩大统治区域；促进早期民族交融，奠定统一多民族国家的基础；维护统治秩序和社会秩序；促进各地文化整合与文化认同；加强各地经济文化交流；促进后世儒家学说和古代主流思想的形成；形成重视历史传承的风尚。
主题3　集权于上
——中央行政管理的演变(另含变法和改革)
1．古代中枢机构演变
时期 表现 特征
先秦 王位世袭制、宗法制、等级制；战国时期，君主权力加强 萌芽
秦朝 皇帝制度、三公九卿制、文书管理制度；中枢机构是丞相府 创立
西汉 中外朝制：建立中朝，削弱外朝相权 发展
东汉 尚书台成为行政中枢 演变
魏晋 三省制形成；士族与皇权共治 深化
隋唐 三省六部制，政事堂为合议之所(机构一体化)(群相制) 完善
时期 表现 特征
宋朝 二府三司制：中书门下(行政中枢)、枢密院、三司；设参知政事为副相 加强
元朝 一省两院制：中书省(行政中枢)、枢密院、宣政院
明朝 废宰相和中书省；设内阁，逐步成为行政中枢；宦官专政和厂卫制度
清朝 军机处(行政中枢)、奏折制度 顶峰
2．古代变法与改革
先秦
商鞅变法 废除井田，土地私有；重农抑商，奖励耕织；推行县制；奖励军功，废除世卿世禄制；建立小家庭，实行什伍连坐
北魏
孝文帝改革 实行俸禄制，推行均田制、三长制等；迁都洛阳；移风易俗，推行诸多封建化措施
北宋
王安石变法 青苗法、募役法、农田水利法、均输法、方田均税法、市易法；恢复“兵农合一”征兵制，设保甲法、保马法、将兵法、军器监法；改革科举制、整顿太学
明朝
张居正改革 大力整肃吏治，加强官吏考核；裁减开支，清丈土地，改革税制(一条鞭法)
考向1　从施政角度考查君主专制的成败
1．(2025浙江高考)史料一　上谥曰孝文皇帝(北魏拓跋宏)……焕乎其有文章，海内生民咸受耳目之赐。加以雄才大略，爱奇好士，视下如伤，役己利物，亦无得而称之。其经纬天地，岂虚谥也！
——摘自《魏书·高祖纪》
(杨广)负强富之资，逞无厌之欲……游幸不息……兴师百万，亲征高丽，政繁赋重……广凶问(死讯)至，(唐高祖)追恶谥曰炀(去礼远众曰炀)。
——摘编自《历代通略》
(1)根据史料一并结合所学知识，列举事实说明拓跋宏“孝文”谥号非虚谥、杨广之“炀”为恶谥的原因。(6分)
【答案】 “孝文”谥号非虚谥的原因：实行俸禄制；推行均田制、三长制；迁都洛阳；促进民族交融(或易服装、改汉姓、通婚姻)；推动社会经济发展；为统一多民族国家发展作出重要贡献。(任答三点，3分)
杨广之“炀”为恶谥的原因：大兴土木；穷奢极欲(游幸不息/政繁赋重)；三征高句丽；生产遭到严重破坏；民不聊生/隋灭亡。(任答三点，3分)
史料二　洪武五年(1372年)，明太祖(谥高皇帝)以公侯、功臣及其奴仆冒犯国典，作铁榜，申明律令，违者究治。其目节略如下：
——摘编自《续文献通考》等
一、不得强占官民山场、湖泊、茶园等。
二、管庄人等不得倚势在乡欺殴人民。
三、屯田佃户、奴仆及其亲属人等，不得倚势凌民，侵夺财产。
四、不得私托门下，隐蔽差徭。
五、欺压良善者，侵夺人田地、房屋、孳畜者，四犯与庶人同罪。
六、不得受诸人投献物业，四犯与庶人同罪。
(2)根据史料二并结合所学知识，试从背景、目的和作用三方面对明太祖作铁榜申诫举措予以简要评价。(6分)
【答案】 背景：公侯、功臣骄纵，违法乱纪，危害公私利益。(1分)
目的：加强皇权；政治上约束公侯，整顿吏治；经济上禁止公侯、功臣侵吞公私财产，防抑土地兼并；稳定社会，缓和矛盾。(任答三点，3分)
作用：铁榜作为一种法律文告，一定程度上震慑了公侯、功臣；但治标不治本，效果有限，难以实现长治久安。(2分)
考向2　从信息管理角度考查君主专制
2．(2025湖北高考)史料一　中国古代君主进行国家治理，主要通过文书实现。文书的运行就是指令、信息的流动。王朝往往以律令保证信息渠道的通畅。《唐律疏议·职制律》规定：“诸事应奏而不奏，不应奏而奏者，杖八十。应言上而不言上，不应言上而言上，及不由所管而越言上……各杖六十。”
——摘编自谢元鲁《唐代中央政权决策研究》等
史料二　中国古代力图有所作为的君主大都广开言路，尽可能全面地掌握政务信息。君主得到的政务信息过多，便容易面临“信息难题”。唐朝武则天在宫外设置了匦(guǐ，匣子)，官员、百姓都可通过匦来上书，“申天下之冤滞，以达万人之情状”。由于上书数量太多，君主难以及时处理，因此往往设置知匦使对这些文书加以分类、拣择，但这就有违君主直接获取信息的初衷，所以唐代匦制围绕着知匦使的设置与否反复调整。为解决君主的“信息难题”，中国古代经常出现比匦制调整更为重要的制度变革。如康熙时创立的奏折制度，发展到雍正朝，奏折数量激增，皆由君主亲自“览阅批发”。雍正帝自言“今万几殷繁，一人识力有限”，因此亟须遴选亲信进入秘书机构，入值内廷，处理文书并辅助决策。而类似情形引发的变革往往推动着中国古代中枢权力的转移。
——摘编自叶炜《中国古代史十四讲》等
根据史料，概括唐代君主获取信息的途径及其相应的特征。(6分)根据史料二并结合所学知识，列举两则中国古代君主为解决“信息难题”而进行中枢秘书制度变革的史实，并简述其影响。(8分)
【答案】 途径一：文书制度。(1分)特征：程序严格规范，有行政立法保障。(2分)
途径二：匦制度和知匦使制度。(1分)特征：广开言路，政务信息来源广泛。(2分)
史实一：西汉设立中朝。(1分)影响：削弱了以丞相为首的外朝权力，加强了皇权；推动了中枢权力从外朝向中朝的转移，使决策权力集中于皇帝身边的亲信集团。(3分)
史实二：明朝废除宰相，设立内阁。(1分)影响：废除宰相使皇权进一步加强；内阁的设立一定程度上解决了君主繁重的政务负担；内阁始终不是法定的中央一级行政机构或决策机构，其权力大小由皇帝决定，是皇权强化的产物，也推动了中枢秘书制度的变革。(3分)
考向3　考查多维视角解读历史事件或人物
3．(2025甘肃高考)史料　历史是客观真实的存在，对历史的研究和表述，则是历史研究者通过研究工作对客观历史的理解，是主观同客观的结合。例如，西汉实施盐铁官营是客观的历史，但《史记》对此政策的批评则体现了司马迁的个人看法。同时，人们的认识会随着历史的发展而不断发展，同一历史对于不同时代有不同的意义。例如，拿破仑在法国大革命时期被很多法国人誉为民族英雄，在波旁王朝复辟后又被一些人看作盗世奸雄，今天很多人则把他视为推进历史发展的重要人物。
请结合所学知识，选取中外某一历史事件或人物，从上述一个或多个视角展开论述，并阐明自己的看法。(要求：自拟题目，观点正确，史论结合，逻辑严谨，结构完整，表述清晰，不得抄袭示例)(12分)
【答案】 示例1：人物：秦始皇
题目：时代变迁推动对秦始皇评价的多元化。(2分)
历史是客观存在的，但人们对历史的研究和表述却是主观与客观的结合，且会随时代发展而变化。以秦始皇为例，不同时代对他的评价差异显著。秦朝速亡后，汉初思想家多批判秦始皇。贾谊在《过秦论》中将秦亡归咎于秦始皇的暴政。汉初统治者吸取秦亡教训，倡导与民休息，这种批判是为了警示当朝。这一时期的评价体现了评价者的主观认识受当时政治需求的影响。封建盛世时期如唐朝，人们对秦始皇的评价有所转变，李白肯定其统一六国的功绩。此时统治者追求国家统一和繁荣，更关注秦始皇在政治、军事上的成就。这表明时代背景影响着人们对历史人物的评价。近代以来，随着西方史学观念传入和研究深入，对秦始皇的评价更加全面客观。学者既肯定其统一中国、建立中央集权制度的伟大功绩，也认识到其暴政给人民带来的痛苦。这种评价体现了思想解放和研究科学性，反映出不同时代人们认识水平的变化。(8分)
综上，在研究历史时，要综合考虑各种因素，结合具体历史背景和时代需求，以全面客观的态度评价历史人物。只有这样，我们才能从历史中汲取经验教训，更好地推动现实社会的发展。(2分)
示例2：事件：王安石变法
题目：不同时代对王安石变法的多维认识。(2分)
王安石变法作为北宋中期以解决“三冗”问题为核心的系统性改革，其推行的青苗法、募役法、保甲法等举措是确凿的客观史实，但在历史研究中却因研究者立场不同而呈现出多元解读。当时司马光等保守派从维护旧有秩序和官僚体系出发，批判青苗法是“与民争利”；而南宋陆九渊着眼于士大夫经世情怀，称赞王安石为“英特超迈”。从时代认知角度看，北宋旧党掌权时将王安石定性为“权奸”写入《宋史》，评价王安石变法沦为党争工具；近代梁启超为推动戊戌维新运动，以青苗法类比西方税制，把王安石塑造成“中国11世纪的改革家”。当代史学家以唯物史观辩证分析，既肯定变法在财政增收、军事整顿方面的成效，也指出其因操之过急、用人失当导致执行偏差。(8分)
这充分表明，历史研究既需尊重客观史实，又不可避免受主观立场与时代需求的影响，唯有结合特定历史语境运用多元评价，才能更准确把握历史本质，为当代社会发展提供启示。(2分)
示例3：事件：清末新政
题目：对清末新政的历史评述体现了主客观的统一。(2分)
托克维尔先生在评述法国大革命爆发原因时，曾有一段对波旁王朝的“历史悖论”说，即大革命在王朝进行新政，似乎一切朝着好的方向发展的时候爆发了。同样的“悖论”也发生在清王朝最后的新政中。
为了挽救封建统治，晚清政府主持了声势浩大的革新改革。从废科举、变官制、派留学、建新军、促工商等领域展开的新政措施，推进了中国近代的社会变革，也培养了留学群体、北洋新军、工商士绅(立宪派)等新兴社会人群。客观上而言，清末新政作为历史事实，是本着挽救王朝危局而展开的。但是以上三类人群却最终成为推翻清王朝的辛亥革命的主体力量之一。陈旭麓先生在《近代中国社会的新陈代谢》一书中对这种“悖论”进行了评述，构成了对清末新政的主观认知。(8分)
综上所述，历史的客观存在和历史的主观认知互相结合，有助于历史学者更能全面认识历史，并对当代社会发展提供借鉴。(2分)
考向4　考查春秋战国时期政局变化
4．(2025福建高考)青铜礼器是周代贵族强化血亲观念的重要工具。研究发现，东周时，贵族为异姓铸造青铜礼器的现象较西周显著增多。这一研究结果可用于说明东周时期(　　)
A．青铜技术的进步 B．统治范围的扩大
C．天子权威的削弱 D．礼乐制度的崩溃
【解析】东周时期周王室衰微，诸侯势力崛起，材料直接反映了宗法制度松弛和政治权力下移，故选C项；材料未涉及技术本身，且技术进步并非导致贵族行为变化的主因，排除A项；东周时周王室统治范围因诸侯割据而缩小，排除B项；礼乐制度崩溃是东周时期整体社会特征，但材料中贵族为异姓铸礼器更直接体现天子权威削弱而非制度全面崩溃，D项属于过度解读材料。
C
考向5　考查儒学正统化与皇权强化关系
5．(2025北京高考)汉武帝在位中后期，多次巡行祭祀五岳。此后，五岳祭祀的国家制度逐渐完善。读图可知，汉武帝(　　)
A．依据黄老思想治国 B．北击匈奴扩大了疆域
C．通过祭祀强化皇权 D．取消了郡国并行制度
C
【解析】从图中可以看出，汉武帝在位中期，原本在王国境内的北岳恒山，变为在汉郡境内；原本的济北国相关区域，出现泰山郡。汉武帝通过将五岳相关区域纳入汉郡等方式，完善五岳祭祀国家制度，借助祭祀活动，强化对地方的掌控，进而强化皇权，故选C项；据黄老思想治国的理念在汉武帝时期已被摒弃，他采纳董仲舒建议尊崇儒术，转向积极有为的治理模式，排除A项；从地理方位与统治归属看，五岳均位于汉朝(含郡国)统治区域内，排除B项；图中仍有“济北国”等诸侯国存在，排除D项。
6．(2025黑吉辽蒙高考)大酺是指朝廷特许的官民会聚宴饮。有学者统计：唐太宗朝赐大酺九次，高宗朝赐十三次，每次持续三天或五天；武则天当政时赐大酺二十次，主要集中于其称帝前后，多为七天，甚至有三次长达九天。这反映出武则天(　　)
A．意欲规范国家礼制 B．积极推动社会经济发展
C．注重加强君臣互动 D．急于宣扬其称帝合法性
【解析】武则天赐大酺次数远超唐太宗和高宗，且集中于称帝前后，这反映其通过官民宴饮营造普天同庆氛围，意在强化自身统治权威，宣扬称帝的合法性以应对权力过渡期的舆论压力，故选D项；大酺在唐朝前期已有定制，武则天只是增加频率和规模，排除A项；大酺虽涉及消费，但属短期宴饮活动，主要服务于政治需要，排除B项；C项属于表象。
D
考向6　考查政治文化的传承
7．(2025重庆高考)唐文宗(826—840年在位)任命魏征五世孙魏謩为谏官时说：“每览国史，未尝不沉吟伸卷，嘉尚(魏征)久之，尔为拾遗，其风不坠，屡献章疏，必道其所以。”“吾岂不能虚怀延纳，仰希贞观之理欤？”唐文宗旨在(　　)
A．表扬魏征的功绩 B．效仿太宗以求治世
C．肯定魏謩的谏言 D．彰显自己知人善任
【解析】唐文宗在任命魏謩时，提及对魏征的赞赏，并强调魏謩继承其风范，其核心在于“仰希贞观之理”，即仰慕唐太宗贞观之治的盛世景象，希望通过虚心纳谏、效仿太宗治国方略，实现唐朝的复兴，这反映了唐文宗在唐朝中后期衰微背景下，主动追求治世的明确意图，故选B项。
B
考向7　考查中央机构的变迁
8．(2025福建高考)北魏孝文帝时，设下大夫一职，与北族官职折纥真共同负责信息的搜集和传递；迁都后，废二职，设门下、秘书省等机构，负责奏事和信息传达。这主要体现了孝文帝的(　　)
A．皇权至上理念 B．鲜卑族本位意识
C．权力制约意图 D．政治大一统观念
【解析】孝文帝迁都后废除具有鲜卑特色的官职及其职能，设立汉族传统机构，这反映了其推行封建化政策、加强中央集权、促进民族交融的政治大一统观念，故选D项；材料中机构变化侧重于官僚体系的整合与封建化，A项观点材料中无法体现；材料体现了去鲜卑化的倾向，排除B项；材料只涉及信息搜集传递，未突出权力制约，排除C项。
D
9．(2025陕晋宁青高考)唐弘道元年(683年)，侍中裴炎改任中书令，将原设在门下省的政事堂迁至中书省。神龙元年(705年)，豆卢钦望担任尚书右仆射，因未获得“同中书门下三品”的称号而无法参加宰相议事会议。这说明唐代(　　)
A．宰相的行政权力进一步加强 B．政事堂成为三省权力核心
C．中枢机构呈现出一体化趋势 D．三省长官可共同商议国政
【解析】从政事堂由门下省迁至中书省，以及尚书省官员需有“同中书门下三品”称号才能参加宰相议事会议，可以看出三省之间的联系日益紧密，中枢机构不再是各自为政，故选C项；材料强调的是三省之间的关系以及参与宰相议事会议的条件等，排除A项；政事堂始终是议事场所而非独立权力实体，迁移不改变其协调职能，排除B项；豆卢钦望贵为尚书仆射却无权议政，排除D项。
C
10．(2025云南高考)北宋前期朝廷向大批普通官员颁授“敕授告身”作为委任凭证，其内容虽由中书门下的舍人院负责起草，但告身文书在形式上却由三省和吏部签署下发。这说明(　　)
A．三省体制影响尚存 B．中枢机构互相制衡
C．朝廷变法重建三省 D．官僚队伍极度膨胀
【解析】北宋前期三省制度虽因权力集中到中书门下而削弱，但形式上仍保留，告身文书由三省和吏部签署下发，体现三省在官员任命程序中的影响，故选A项；材料仅显示三省协作签署而非制衡，排除B项；北宋实行“二府三司”制，排除C项；材料强调告身颁发形式及机构角色，D项与材料主旨不符。
A
考向8　考查皇权与官僚体系的互动
11．(2025重庆高考)1521年嘉靖帝以藩王身份即位，欲尊其生父兴献王为“皇考”，内阁首辅杨廷和率朝臣反对，因事关国家礼制根本，遂令朝臣廷议，双方僵持不下，尚在礼部观政的张璁亦上疏言此事，嘉靖帝大喜，“亟下廷臣议”，结果仍不能使他满意。三年后，皇帝的支持者增多，“复下廷议”，未果，后“自排廷议定大礼”。可见当时(　　)
A．中央决策机构相对规范
B．封建礼制得以强化
C．国家行政体系日臻完备
D．内阁成为决策机构
A
【解析】材料表明廷议作为明朝中央决策的程序，用于处理重大国家事务，体现决策机构运作的制度性和相对规范性，皇帝最终“自排廷议定大礼”，但廷议过程本身彰显了集体商议机制的存在，故选A项；廷议事件较量双方都是从封建礼制出发的，其竞争本质是政治斗争，排除B项；事件只聚焦廷议决策，未涉及官僚机构、地方管理等行政体系运作，排除C项；决策通过廷议集体讨论，且皇帝最终自决，表明内阁仅为咨询角色，排除D项。
1．古代加强君主专制的手段
分割
宰相权力 相权是皇权的最大威胁，分化和削弱相权，有利于加强皇权。如隋唐三省六部制、北宋二府三司制
中央机构
内侍化 内侍化的机构不是国家正式或法定的权力机关，是皇帝的私人顾问机构，如汉代中朝、明代内阁、清代军机处等
加强
监察监督 对官吏实行监察监督的机构不断完善，明朝甚至出现兼具监察、监视和审判功能的特务机关
控制
选官用人 选官权逐渐从地方收归中央，对官吏的思想控制也不断强化，“忠君”成为选拔官吏的重要原则
2．综合认识古代变法改革
背景 ①政治：统治危机(财政困难)、社会矛盾(土地兼并)、民族矛盾(边疆危机)。
②经济：生产关系不适应生产力发展
性质 ①确立封建制度：如商鞅变法、孝文帝改革。
②挽救王朝危机：如王安石变法、张居正改革
影响
因素 ①是否顺应历史发展趋势。
②改革派和反对派的力量对比。
③改革者是否具有远见卓识和政治魄力。
④方案是否切实可行。
⑤是否讲究改革的策略和技巧
作用 ①政治：加强中央集权；提高国家治理能力(治理效能)；提升国力；打击旧势力；整顿吏治(革新官僚体系)；缓和社会矛盾，巩固统治；促进社会进步(社会转型)；促进民族交融，稳定边疆秩序；奠基或影响后世。
②经济：发展生产力(促进社会经济发展)；增加国家财政收入(缓解财政压力)
主题4　垂直管理
——地方行政机制的演变
时期 行政层级 发展历程
商朝 两种管理 内外服制：商王直接管理王畿地区，间接控制方国和部族
西周 封国诸侯 分封制：周天子成为“天下共主”
东周 出现郡县 分封制走向崩溃，中央集权雏形出现
秦朝 两级：郡、县 全国推行郡县制，促使贵族政治转向官僚政治
西汉 两级：郡(国)、县 初期郡国并行制，汉武帝“推恩令”、设十三州刺史(监察地方)
东汉 三级：州、郡、县 末期“州”成为一级行政机构
时期 行政层级 发展历程
魏晋 三级：州、郡、县 —
隋朝 两级：州、县 精简机构，废郡，以州统县
唐朝 三级：道、州、县 道(原为监察)变为一级行政机构；中期设节度使，后出现藩镇割据
宋朝 三级：路、州(府)、县 文臣知州、通判制衡，设转运司等；路(原为监察)变为一级
元朝 多级：省、路、府、州、县 行省制；边疆内地趋向一体化
明朝 三级：省、府、县 废行省，设三司；后派出巡抚、巡按
清朝 三级：省、府、县 督抚制
考向1　通过疆域变化考查国家治理
1．(2025山东高考)
史料　与距离斗争
秦和隋都是结束分裂、实现统一的封建国家，在国家治理上都面临着距离带来的新问题。
秦朝分郡示意图
——据谭其骧主编《中国历史地图集》等编绘
说明距离给秦朝和隋朝带来的相同问题以及它们是怎样解决这一问题的。(11分)
隋朝分郡示意图
【答案】 相同问题：从疆域扩大，中央政府如何对广大地区进行有效控制和管理角度作答。(3分)
解决办法：从加强交通联系角度作答。秦朝修建直道和驰道，建立邮传系统，加强全国联系；隋朝开通大运河沟通南北。(4分)
从加强行政管理角度作答。秦朝在全国范围内推广郡县制，加强对地方有效管理；隋朝广置郡(州)县，加强对全国控制。(4分)
(从其他角度作答，言之有理，可酌情给分)
考向2　通过制度创新考查国家治理
2．(2025甘肃高考)史料一　北魏为解决“地有余利，民无余财”的问题，推行均田制，一方面肯定耕者对现有耕地的使用权，另一方面让无地农民有权耕垦荒田。均田制的推行，使无主荒地归于无地农民，北方的自耕农大为增多，有利于农业生产的恢复发展。
——摘编自唐长孺《魏晋南北朝隋唐史三论》
史料二　西魏北周时，宇文泰置府兵，募百姓充之，使地主武装逐步中央化。隋唐兵制，多袭北周旧制。府兵之制，无事耕于野，有事则命将以出，事解则兵散于府，将归于朝。隋唐府兵，虽未为最理想之制度，而国家统一与民族复兴，与府兵制度之施行有关。
——摘编自谷霁光《府兵制度考释》等
史料三　隋炀帝始建进士科。唐制，取士之科，多因隋旧，大要有三：学馆生徒，州县乡贡，皆升于有司而进退之；科目有明经、进士等岁举之常选；天子自诏者曰制举，所以待非常之才焉。进士为时所尚久矣，是故俊才实在其中。缙绅虽位极人臣，而不由进士者，终不为美。
——摘编自《新唐书》等
根据史料，概括北朝至唐初制度建设的主要创新点。(4分)并结合所学知识，阐释制度沿革与隋唐国家治理的关系。(8分)
【答案】 主要创新点：均田制(土地制度)：创新了国家授田的土地分配方式；府兵制(军事制度)：创新了兵农合一的组织建设形式；科举制(选官制度)：创新了考试选拔人才。(4分，答出两点即可)
阐释关系：两者互为促进，制度沿革提高了隋唐国家治理能力，国家治理能力提高利于制度的发展和完善。(2分)
均田制的土地制度和租庸调制的赋役制度相配合，保证了农业生产的开展，有利于国家财政收入的稳定，为国家治理提供了物质基础。府兵制度采取“寓兵于农”的兵农合一制度，保证了封建国家的兵源，有利于加强中央集权。科举制度打破了世家大族对政治的垄断，有利于封建国家的人才选拔，扩大了统治基础，加强了中央集权，提升了国家治理效能。(5分)
综合而言，这些制度沿革和创新提高了封建国家的国家治理效能，巩固了统一多民族国家。(1分)
考向3　考查国家统一和文化整合
3．(2025北京高考)《史记》记载，“秦每破诸侯，写放(仿)其宫室，作之咸阳北阪上”。考古工作者在秦咸阳城北部发现两处建筑基址，结合在此出土的楚国和燕国形制的瓦当，推测此处曾有仿照两国形制建造的宫殿。这体现(　　)
①秦国统一进程促进了文化交流 ②丝绸之路的开辟便利了交通 ③考古发现可与文献记载相印证 ④当时各地建筑风格实现统一
A．①③ B．②④
C．①④ D．②③
A
【解析】秦国统一进程中仿建诸侯宫室，体现了征服过程中的文化交流，故①正确；秦国统一六国远早于丝绸之路开辟，且材料内容与丝绸之路毫无关联，故②错误；两处建筑基址和出土的楚国和燕国形制的瓦当，与《史记》记载相符，故③正确；秦国仿建各国宫室突显其风格差异，故④错误。
4．(2025广东高考)秦统一后，六国文字并没有完全退出历史舞台。从各类出土的文字资料可见，在秦朝覆灭前后，六国故地的人纷纷在各种场合恢复使用本国文字。这反映了(　　)
A．各地文化交流日益加强
B．统治阶层内部矛盾激化
C．秦朝统治基础薄弱
D．新兴士人阶层崛起
【解析】秦统一后虽推行小篆，但六国文字在故地复用，表明秦的统治未能深入渗透地方，基层控制力较弱，故选C项；材料反映文字使用的地域性回归，而非不同文化间互动交融，排除A项；材料主体是六国故地民众，而非统治集团，排除B项；文字使用涉及各阶层，排除D项。
C
考向4　考查中央和地方矛盾
5．(2025湖南高考)西汉初年，齐国贵族田氏一族被押送入关中，成为“汉民”。负责押送的齐国狱史“阑”爱上了田氏女“田南”，想偷偷把她带回齐国，出关时事情败露，被判“从诸侯国来引诱汉民”之罪。这则史料可以用来证实汉初(　　)
A．地方政区多元 B．等级制度森严
C．民族矛盾尖锐 D．法律制度严苛
【解析】齐国作为诸侯国与中央直接管理的关中存在不同，这种人员流动事件，从侧面反映出汉初存在诸侯国与中央不同的政区划分形式(郡国并行制)，故选A项；材料主要涉及区域差异，未体现不同等级间的差别，排除B项；材料涉及中央区域和地方的关系，并非不同民族，排除C项；仅从这一个案例难以推断出D项观点。
A
6．(2025湖北高考)汉代淮南王刘长驱逐朝廷委派的王国丞相等官员，请求自行任命，得到文帝准许。有人议论：依汉律，王国丞相等职位空缺，应由朝廷任命，皇帝此举实际有违朝廷律法。这则材料可以论证(　　)
A．汉承秦制弊端初显 B．郡国并行制的危机
C．以法为教受到冲击 D．七国之乱的必然性
【解析】诸侯国违背汉律规定应由中央任命王国丞相的原则，这反映了郡国并行制下王国势力膨胀，挑战中央集权，故选B项；A项强调秦代制度的问题，但材料焦点是汉代特有的郡国并行制产生的矛盾，排除A项；以法为教指法家思想教育，材料主要涉及中央和地方关系，排除C项；七国之乱是汉景帝时诸侯叛乱，由多重因素引发，排除D项。
B
考向5　考查中央加强地方管理
7．(2025黑吉辽蒙高考)汉代悬泉置遗址出土了有关粮食等物资出入管理的简牍，其侧面多见用书刀刻上表示数字的刻齿符号。经研究，刻齿符号所表示的数字与简牍文书中所记数量相符。这些刻齿符号的使用(　　)
A．体现了行政管理的严密 B．保障了政令传递的有效性
C．适应了贸易发展的需要 D．表明了文书体例的规范化
【解析】这种双重记录且相互印证的方式，能够有效防止在物资出入管理过程中出现数据错误或贪腐等情况，充分体现了当时行政管理方面的严密性，故A项正确；悬泉置虽涉及邮驿职能，但刻齿符号针对物资记录本身，与政令传递的有效性无直接关联，排除B项；该遗址处理官方驿站物资供应，而非民间或商业贸易需求，排除C项；刻齿符号是用于对照管理的物理刻痕标记，而非文书内容，排除D项。
A
8．(2025山东高考)据《文献通考》记载，宋徽宗宣和(1119—1125年)末年有节度使60人，其中亲王、皇子26人，宗室11人，前执政2人，大将4人，外戚10人，宦官7人。这表明北宋(　　)
A．利用宗室贵戚节制地方 B．对地方权力分配作了调整
C．权力分割影响了行政效率 D．实现了统兵权与调兵权分离
【解析】材料反映了北宋为加强中央集权，调整地方权力分配，削弱武将势力，防止地方割据，故选B项；宗室贵戚虽参与但并非唯一主体，还包括宦官、大将等，且北宋主要通过文官知州、通判等节制地方，排除A项；材料只涉及节度使的人员组成，未涉及权力分割范畴，排除C项；北宋统兵权与调兵权分离即枢密院掌调兵权、“三衙”掌统兵权，材料未涉及，排除D项。
B
考向6　考查边疆巩固和开发
9．(2025广西高考)清政府统一台湾后，设法招徕移民，赴台谋生之人日多。乾隆五十三年(1788年)，协办大学士福康安道，对台湾“稽查奸匪不可不严，而百余年来，休养生息，贩运流通，实与内地无异”。由此可知清政府(　　)
A．重视台湾的开发与治理 B．改变闭关自守政策
C．注重提升台湾海防地位 D．推行因俗而治政策
【解析】从材料中能看出，清政府通过招徕移民等举措促进台湾地区发展，并对其进行了有效治理，故选A项；闭关自守政策属于清政府对外政策，排除B项；C项与材料主旨不符；因俗而治指根据不同习俗治理，材料未体现，排除D项。
A
10．(2025福建高考)乾隆年间，西北地区方志的编纂进入高峰，内容以屯田、水利、兵防最为详细，编者多为负责军事保障的官员。由此可知，该时期西北方志编纂的主要目的在于(　　)
A．统筹区域军事资源 B．吸引百姓移民实边
C．服务国家战略需要 D．指导官员治理地方
【解析】清朝前期西北用兵频繁，清政府在平定准噶尔和大、小和卓叛乱后，为巩固边疆统治，加强了军事部署和经济开发，材料关于西北方志编纂的介绍正体现了这一大背景，故C项作为主要目的，涵盖最全面；方志还涵盖屯田水利等经济内容，目的更广泛，排除A项；B项在材料中无对应记载，且西北开发虽涉及移民，但并非方志编纂核心目的；D项是方志的辅助功能，即主要目的并非一般行政指导。
C
考向7　考查中央集权衰弱
11．(2025四川高考)度牒是合法出家的身份证明。安史之乱后，肃宗朝宰臣裴冕“奏下令卖官，鬻度僧尼道士，以军储为务”，遂启唐朝中央政府售卖度牒之先例。此后各地节度使竞相效法。以上现象反映当时(　　)
A．赋役制度的变化 B．中央与藩镇的关系缓和
C．寺院经济的勃兴 D．唐朝政府面临财政危机
【解析】安史之乱后，中央和各地都售卖度牒，这一举措意在增加财政收入，故选D项；材料仅提及特殊筹款方式，A项与材料无关；中央与藩镇关系在安史之乱后因节度使割据而恶化，效法售卖显示地方分权加剧，而非缓和，排除B项；售卖度牒可能会在一定程度上影响寺院的发展，但题干主要反映的是政府的财政问题，排除C项。
D
考向8　考查制度变迁与史料辨伪
12．(2025湖北高考)下表所示为唐人李祐出任夏绥节度使后仕宦履历的记载。据此可知(　　)
A．《旧唐书》采信了墓志记载 B．晚出文献的史料价值较高
C．两《唐书》记载可相互证实 D．三者的史料来源不尽一致
时间 出处 履历
唐朝 《李祐墓志》 夏绥节度使→金吾大将军→沧景节度使
五代 《旧唐书·李祐传》 夏绥节度使→金吾大将军→泾原节度使→沧景节度使
北宋 《新唐书·李祐传》 夏绥节度使→泾原节度使→沧景节度使→神武将军→左右神策剑南西川行营节度使→龙武统军
D
【解析】从材料看，《李祐墓志》与两本唐书对李祐仕宦履历记载有差异，这体现不同史料因来源不同而存在差异，故选D项；《旧唐书·李祐传》较《李祐墓志》多出泾原节度使，排除A项；晚出的《新唐书·李祐传》虽记载更详细，但史料价值未必高于更原始的《李祐墓志》，排除B项；《旧唐书·李祐传》有金吾大将军而《新唐书·李祐传》直接由夏绥节度使到泾原节度使，关键环节矛盾，无法相互证实，排除C项。
1．全面认识古代地方行政机构的演变规律
(1)加强中央集权的方式
①纵向收权：对地方进行分级管理，层层控制，将地方权力收归中央。
②横向分权：分化事权，分割地方权力，相互制约。
③加强对地方官的监察：如对地方主要长官规定任期并要求籍贯回避。
④采用犬牙交错原则：人为打破自然地理界限和区域经济联系，后期强调以北制南的统治格局。
(2)地方体制演变的特点
集权推动 王朝前期强化对地方控制，但王朝后期中央集权易遭到破坏
动态变化 随着社会发展而不断演变，变革是绝对的，稳定则是相对的
经济差异 如较为发达地区的行政区划地位较高，设置也比较密集
下稳上动 地方最高一级行政区划易受中央集权与地方分权博弈的影响，而“县”级则具有稳定性
由虚入实 古代高层政区很多由监察区或军区演变而来，政区长官由中央官员演变而来
(3)中央和地方关系演变的启示
从根本上说，这种关系是以集权与分权划分为中心的、建立在利益基础上的政治关系。历史证明，权力过于集中或过于分散都无益于中央政府与地方政府职能的有效发挥。要达到权力的有效平衡，最主要的是合理分配中央和地方的权力，形成一种职权明确、权责统一、协调制衡的模式，充分发挥中央和地方的积极性。
2．关涉“天下观/大一统思想/天命观/正统观/古代王朝国家治理”话题命题的答题用语
意义：巩固统治和加强中央集权(政治稳定、政权合法性)；有利于统一多民族国家发展(国家统一、铸牢中华民族共同体意识)；推动民族交往交流交融(增强民族凝聚力和向心力)；促进封建社会经济发展(农耕文明)；促进国家认同、民族认同、文化认同和政治认同；推动中华优秀传统文化发展(丰富中华文化内涵、追求统一价值观)；推动中华文化圈形成(推动人类文明交流互鉴，构建人类命运共同体)；对后世产生深远影响(中国古代政权建设、近代救亡图存、现代祖国统一大业)。
【专题史一　 热练】
1．(2025佛山一模)下表所示为中华文明的阶段性表现，此表说明(　　)
A．中华文明的形成具有宏观的脉络
B．国家的发展催生早期文明的出现
C．王朝文明标志着中华文明的成熟
D．人类文明呈现出统一性和多样性
时间 表现 阶段
距今约8 000年前 农业初步发展，社会出现分化端倪 开启起源进程
距今约
5 000年前 出现大型都邑性城址和阶层大墓，社会分化显著 进入“古国文明”阶段
距今约
4 000年前后 夏朝建立，以二里头遗址为代表的二里头文化，显示出对周边地区的强大辐射力 进入“王朝文明”阶段
A
【解析】表格展示了中华文明从起源到“古国文明”阶段再到“王朝文明”阶段，即中华文明的形成具有宏观的发展脉络，故选A项；生产力的发展催生早期文明的出现，排除B项；夏王朝的建立只是标志着中华文明进入奴隶制时代，还处于早期国家时期，排除C项；表格述及的是中华文明，并不能扩大为“人类文明”，排除D项。
2．(2025山西一模)据考古发掘，史前某遗址中同一墓地同期墓葬相互间基本不见叠压，推测当时地表有墓葬标记，所以建新墓的时候不会破坏早期墓葬。数十年后虽然叠压越来越多，但同一墓地能够延续一二百年甚至数百年之久。这一现象可用于研究(　　)
A．社会贫富分化的出现 B．该地区人口增长状况
C．阴阳五行学说的起源 D．祖先崇拜观念的萌芽
【解析】史前同一墓地能长时间延续且早期墓葬不被轻易破坏，说明墓葬所在的墓地具有特殊意义，人们对于祖先埋葬之地极为重视，努力维护其完整性，这种对墓地的延续和保护，反映出祖先崇拜观念的萌芽，故选D项；题干没有显示出部分墓葬有更多的随葬物品之类体现贫富分化的情况，排除A项；B项与材料主旨不符；阴阳五行学说讲的是阴阳对立统一、五行间相生相克等内容，排除C项。
D
3．(2025南通二模)在陶寺遗址墓葬中，大、中型墓往往和小型墓共在一个墓葬区。几座顶级大墓的随葬品丰富，以表现墓主人世俗性身份、地位的礼器为主。1 300多座墓葬中，90%是平民墓葬，它们仅能够容身，随葬品极少甚至空无一物。这一考古发现可以用来说明(　　)
A．奴隶制经济的繁荣 B．国家的初始形态出现
C．血缘纽带日趋瓦解 D．氏族成员的地位平等
【解析】材料说明社会已出现明显等级分层和权力集中，礼器的使用及墓葬规格差异，符合早期国家形成阶段社会分工强化、公共权力机构出现的特征，故选B项，排除D项；陶寺遗址当时还处于新石器时代，血缘纽带瓦解的说法错误，A、C两项与史实不符。
B
4．(2025长春三模)商代中期，各部落先共同祭祀商王先祖，后祭祀各自部落的先祖；商代晚期，只能由商王率领王族成员和其他贵族祭拜商王的近世直系祖先，仪式也更加庄严。这种变化说明商代晚期(　　)
A．内外服制发展成熟 B．早期国家基本形成
C．商王权力得到加强 D．贵族政治遭到破坏
【解析】材料中这种变化表明商王通过垄断祭祀权，强化对宗族和礼仪的控制，削弱了其他部落的自主祭祀传统，凸显王权地位的上升，故选C项；内外服制是商代地方管理方式，A项与材料主旨不符；早期国家形态在夏朝已形成，商代晚期的变化属于国家结构内部的权力调整，排除B项；商王率领贵族祭祀，贵族仍参与核心仪式，说明贵族政治未被破坏，反而与王权结合更紧密，排除D项。
C
5．(2025青岛三模)西周时期，周天子以命服、赏赐等方式与臣下订立的盟约和臣下效忠之辞被同时记入文书，相关文书被藏入盟府，象征着君臣间责任、义务等关系最终确立。该举措旨在(　　)
A．拓展宗法关系 B．调和社会矛盾
C．维护等级秩序 D．完善政治体制
【解析】周王将记有盟约和誓词的文书藏入盟府，以确立君臣间的权利与义务，意在借明确双方的权利义务来维护严格的等级秩序，故选C项；A项“拓展”材料中没有体现；材料侧重协调君臣关系，排除B项；盟府藏书的举措属于巩固既有制度而非系统性制度创新，D项本身不属于主观目的。
C
6．(2025长春四模)战国时期，齐国国君每年都要在国都公布法令，地方官员“习宪于君前”，然后带回载有法令的典册向下级传达并按法令执行。这体现出当时齐国(　　)
A．诸侯国君权力的强化
B．行政管理体系日益规范
C．文书档案管理的规范
D．成文法的体系建构完成
【解析】国君公布法令，让地方官员学习并执行，这强化了国君对地方的管控，故选A项；材料只提及法令分发流程，不足以得出B、D两项结论；材料仅提到法令传达与执行，未涉及文书档案管理的具体措施，排除C项。
A
7．(2025潍坊三模)东周时期，诸国的宗庙设于国都，主持宗庙祭祀的始终是一国之君；秦朝建立后，在每个县级行政单位设置县道庙，其祭祀由地方官员主持，使管理祭祀帝国祖先的宗庙成为地方官员日常行政事务。宗庙制度的变化反映了(　　)
A．宗法观念逐渐淡化 B．中央集权得到加强
C．基层治理更加高效 D．礼法结合受到重视
【解析】东周时期宗庙由国君主持，秦朝在县级行政单位设县道庙并由地方官主持祭祀，这一变化表明秦朝将宗庙管理纳入地方行政体系，地方官员直接听命于中央，体现了中央通过郡县制加强对地方的控制，故选B项；宗法观念以血缘维系权力，秦朝只是调整并使其服务于集权统治，并未淡化，排除A项；材料主要关注中央与地方关系，未涉及C项“基层”；礼法结合强调儒家礼制与法律相结合，秦朝以法家思想治国，排除D项。
B
8．(2025深圳一模)西汉时，太后与皇帝分别居于长乐宫和未央宫，长乐宫亦置卫尉、少府等职，仪同未央；东汉初年，太后与皇帝同在一宫居住，不再拥有独立的宫室。这体现出东汉初年统治者(　　)
A．孝悌观念逐渐淡化 B．有意抑制外戚势力
C．注重节俭休养生息 D．试图遏制豪强大族
【解析】西汉时太后拥有独立的长乐宫，且配备各级官员，这为外戚势力的发展提供了一定的空间和条件，故东汉初年的调整体现了统治者有意遏制外戚势力，故选B项；东汉推崇儒学，孝道是核心伦理，统治者不可能公开削弱孝悌观念，排除A项；C项与材料主旨不符；豪强问题主要涉及地方势力，而太后属中央外戚集团，两者性质不同，排除D项。
B
9．(2025郑州二模)据《汉书》记载，西汉“世世徙吏二千石、膏腴富人及豪杰并兼之家于诸陵”。西汉后期，汉元帝废止徙陵制度，“使天下咸安土乐业，亡(无)有动摇之心”。这一变化体现了(　　)
A．商人地位的提高 B．中央集权的弱化
C．社会秩序的稳固 D．统治思想的变化
【解析】徙陵制度是西汉初期加强中央集权的重要手段，通过将地方豪强、富商迁至陵邑附近，削弱其地方势力，防止兼并坐大，汉元帝废止徙陵，意味着中央不再以强制手段削弱地方豪强，地方势力可能重新膨胀，中央对地方的控制力下降，故选B项；A项与材料主旨(中央和地方关系)不符；“天下咸安土乐业”是废止徙陵后的表象结果，但设问要求分析制度变化体现的本质，排除C项；D项需结合儒法之争等背景，徙陵制度属具体行政措施调整。
B
10．(2025石家庄一模)隋朝音韵学家陆法言所撰《切韵》是一部集前代韵书之大成的著作。全书以四声分类，平声韵字数最多，其编纂宗旨核心是确定“标准音”“规范音”。这(　　)
A．顺应了当时国家治理需要 B．彰显文化多样性特点
C．源于中外经济文化的交流 D．旨在推动儒学的复兴
【解析】隋朝结束了魏晋南北朝的分裂局面，实现了国家统一，《切韵》正顺应了国家统一后对文化统一和规范的需要，故选A项；《切韵》强调的是语言的规范性和统一性，排除B项；《切韵》的编纂主要是基于国内发展的需要，排除C项；儒学复兴运动主要是在唐朝中后期由韩愈等发起，旨在应对佛道思想对儒学的冲击，排除D项。
A
11．(2025青岛一模)唐高宗时期，将军权善才被举报砍伐了昭陵的柏树，高宗下诏“(善才)使我不孝，必须杀之”。大理寺丞狄仁杰拒不奉诏，并多次奏请“罪不当死”，最终权善才免死止官。这说明当时(　　)
A．监察官员位高权重 B．皇权和相权相互制约
C．行政体系相对完备 D．援礼入法遭到了破坏
【解析】狄仁杰作为大理寺丞，依据法律规定奏请，使权善才免死止官，这表明当时有较为完善的司法程序和行政体系，能在一定程度上对皇权进行约束，故选C项；狄仁杰作为大理寺丞主要负责司法审判，并非监察官员，排除A项；材料中狄仁杰是大理寺丞，不属于丞相，排除B项；狄仁杰依据法律奏请“罪不当死”，是维护了法律的公正，但不等同于D项“破坏”的说法。
C
12．(2025南京二模)马监是北宋官方设立的马匹养殖与管理机构。下图主要反映出北宋(　　)
北宋马监分布数量图
A．崇文抑武的政策 B．冗官冗兵的现象
C．区域经济的差异 D．守内虚外的局势
D
【解析】北宋的守内虚外是贯穿其国防的核心策略，即优先防范内部叛乱和加强中央集权。结合图中信息可知，马监主要分布于河南等核心内地，目的是为禁军提供战马，确保中央直接控制骑兵力量，故选D项；崇文抑武虽为北宋国策，但直接影响的是文官地位与武将权力分配，排除A项；冗官冗兵反映行政和军队臃肿，排除B项；刻意忽视西北这种畜牧业为主的边疆的养马潜力，显然没有尊重区域经济的差异，排除C项。
13．(2025苏锡常镇二模)黄仁宇在评价中国某场改革时说：“在我们之前九百年，中国即企图以金融管制的办法操纵国事，其范围与深度不曾在当时世界里其他地方提出。”由此可知，这场改革(　　)
A．实现了富国强兵 B．激活了民间市场
C．强化了中央集权 D．推行了赋役征银
【解析】黄仁宇提到的“金融管制”指北宋王安石变法中的青苗法、市易法等政策，政府通过贷款调控经济，加强了中央对财政和社会的控制，故选C项；王安石变法因保守派反对和执行中的弊端未能显著提升国力，且效果如何材料未体现，排除A项；变法强化国家干预，抑制了而非激活了民间市场，排除B项；赋役征银是明朝时期推行的一条鞭法政策，排除D项。
C
14．(2025广州一模)1362年，元顺帝颁布圣旨，任命云丹坚赞为察翁格奔不地方招讨使，要求其监督差发、赋税等事务，并规定：“(若)云丹坚赞依仗对他的委托，未经与朵甘思宣慰司商议，处罚无辜的人，要上奏我们。”这反映出元朝(　　)
A．地方治理注重相互制衡 B．赋税征收制度渐趋完善
C．行省制度提高行政效率 D．边疆管理采用羁縻政策
【解析】元顺帝任命云丹坚赞为招讨使，同时规定其处罚人需与朵甘思宣慰司商议，这体现了在地方治理上利用不同机构互相制约，防止权力滥用，故选A项；材料着重强调的是对云丹坚赞权力的限制，排除B项；材料中朵甘思宣慰司属于地方机构，未涉及行省运作，排除C项；羁縻政策强调通过笼络地方首领间接管理边疆，而材料中招讨使由中央任命且受宣慰司制约，属于直接管理，排除D项。
A
15．(2025南通二模)洪武朝除颁布条例规范文书行政之外，朱元璋还屡次下诏禁繁文、减案牍。然而文书烦琐之弊，屡禁屡起，至崇祯元年，皇帝命内阁制作贴黄式样，下令官员用百字左右将上呈的疏奏进行摘要，贴附于文末。明朝文书制度的持续调整(　　)
A．简化了奏折上报程序 B．源于官员缺乏基层历练
C．削弱内阁官员的权力 D．说明皇帝行政事务繁忙
【解析】明朝文书制度从洪武到崇祯的调整，核心在于提高行政效率，朱元璋废除宰相后直接处理政务，导致皇帝需批阅海量奏章，崇祯时进一步要求奏疏摘要贴黄，反映皇帝需快速处理繁重政务，故选D项；贴黄仅简化内容而非上报流程，排除A项；文书烦琐源于制度缺陷而非官员缺乏基层经验，且材料未提及官员背景问题，排除B项；崇祯命内阁制作贴黄式样，反而强化内阁辅助职能，排除C项。
D
16．(2025苏北四市调研)清朝统治者来自山海关外，其发祥地长白山并不是中原士人熟知的名山。康熙帝称“朕细考形势，深究地络，遣人航海测量，知泰山实发龙于长白山也”。康熙帝意在(　　)
A．增强政权认同 B．奠定疆域基础
C．笼络中原士子 D．促进民族交流
【解析】康熙帝提出“泰山实发龙于长白山”，将清朝的发祥地长白山与中原文化中具有重要象征意义的泰山联系起来，意在表明清朝政权与中原文化有着紧密的渊源，故选A项；奠定疆域基础主要是通过军事行动、外交谈判等方式来确定领土范围等，排除B项；笼络中原士子可以通过开科取士、赏赐官职等方式，C项与材料主旨不符；D项不属于主观目的。
A
17．(2025岳阳二模)唐、元两个王朝统治时期都是中国统一多民族封建国家的重要发展期。图1是唐代多重型帝国构造模式示意图，图2是元代多元型帝国构造模式示意图。阅读材料，回答问题。(14分)
材料
图1　唐代多重型帝国构造模式示意图 图2　元代多元型帝国构造模式示意
比较图1和图2，概括指出唐代和元代在国家治理方面的不同点并分析其产生原因。
【答案】 不同点：治理模式不同：唐为多重型；元为多元型。(2分)
治理结构差异：唐：采用羁縻府州制度，形成“内重外轻”的二元结构；元：推行行省制，形成多元一体的中央集权体系。
中央与地方关系：唐：中央对边疆实行间接统治，联系松散。元：边疆与内地行政一体化，实行直接统治，联系紧密。(6分)
原因：统治需求：唐继承隋制，以中原为核心，需保持边疆稳定；元实现全国大一统，需快速整合辽、金等多元区域，行省制适应广袤疆域的直接治理。(2分)
统治者民族属性：唐朝受中华民族传统思想影响较深，依赖文化认同；元朝是少数民族建立的大一统王朝，统治者缺乏传统中原治理经验，故以制度化手段强化控制。(2分)
民族政策：唐朝推行比较开明的民族政策；元朝为巩固统治推行民族分化政策。(2分)
18．(2025湛江二模)阅读材料，完成下列要求。(14分)
材料一　秦汉以来，确立皇权合法性和权威性的手段主要有四种：一是德运(建立在五行学说基础上)，二是符谶，三是封禅，四是传国玺。北宋中期，欧阳修等文人则强调“天视自我民视，天听自我民听”。朱熹认为“圣宋龙兴，德配天地。尊道以儒，出治以仁”，将宋朝立国的合法性建立在“德”“理”之上，而不言五行之运。此外，欧阳修等人“悉取九经之疏，删去谶纬之文，使学者不为怪异之言惑乱”，批评封禅“用方士之说，虚引黄帝而推于神仙变诈，是以淫祀渎天”，传国玺更是使“乱臣贼子，释然得行其志”。这些观点从宋晚期至明清时期逐渐被统治者接受。
——摘编自刘浦江《“五德终始”说之终结——
兼论宋代以降传统政治文化的嬗变》
材料二　清代统治者在继承宋明正统观的基础上进行了改造，强调“所承之统，尧舜以来中外一家之统也”“今而六合成大一统之天下，东西南朔，声教所被，莫不尊亲”。为此，雍正等极力赞颂本朝“蒙古极边诸部落俱归版图”“幅员极广，未有如我朝者”的功绩，还批评本朝撰史者对夷狄之称的避讳，提出“中外者，地所划之境也”，民族名称“犹直省之各有籍贯，并非中外之分别也”。
——摘编自杨念群《“大一统”观的演化过程及
其现代性意义》
(1)根据材料一，概括宋代文人“正统观”的变化，分析出现这一变化的原因。(8分)
【答案】 变化：从重视德运、符谶、封禅、传国玺等神秘主义和形式化的手段，转变为强调以民为本，将正统性建立在“德”“理”之上(或摒弃谶纬迷信，注重从儒家经典和道德伦理中寻找政权合法性依据)。(2分，言之有理即可)
原因：宋代推行崇文政策，士大夫(知识分子)地位较高，思想活跃；统治者对士大夫较为宽容，吸收以往治乱兴衰的经验教训；儒学复兴运动，强调儒家的道德伦理和经世致用；理学的兴起与发展(民本思想的新发展)；文化教育的发展；宋代面临着内忧外患的局面，增强政权的凝聚力和强化合法性的需要。(任答三点，6分)
(2)根据材料二，简析清代统治者对“正统观”进行改造的意义。(6分)
【答案】 强化了清朝政权的合法性；有助于消除民族隔阂，促进民族交融；有利于巩固清朝对广大疆域的统治，维护多民族国家的统一；有利于增强民族认同感和文化认同感，形成统一的中华民族意识；推动了不同民族文化之间的交融，丰富了中华文化的内涵。(任答三点，6分，其他答案言之有理亦可)(共77张PPT)
中国古代史
专题史四　中国古代文化传承与交流
建 构 体 系
理 清 线 索
线索一
传统主流思想 儒学成为中华传统文化的主流，其产生、发展、成熟和批判继承，保持长久的生命力，主要得益于其体系的开放性和包容性，能够不断适应封建统治的需要，吸收、借鉴其他学派思想并不断发展演变
线索二
科技文艺发展 传统科技属于服务于农耕经济的实用科技，在医学、天文、历法、农学、数学等领域取得辉煌成就。以四大发明为代表的中国古代科技曾经长期领先于世界。
古代文学艺术源远流长，随着商品经济发展和市民队伍的壮大，逐渐从士大夫的高雅文化向世俗文化转型。学校教育、书籍印刷促进文化传承
理 清 线 索
线索三
中外文化交流互鉴 中华文化具有开放性和包容性，通过民族间、中外间各种形式的文化交流，不仅丰富自身文化，也推动中华文化圈形成和扩大，扩大中华文化影响，促进世界文明发展。丝绸之路为东西方交流提供便利；人口迁移和战争造成不同文化的碰撞与交流；新航路开辟促成西学东渐和中学西传
主题11　传承创新
——传统文化的主流思想
时期 地位 代表人物 主要思想主张 背景
西周 渊源 周公 “敬天保民”、礼乐文化 商亡教训，“民本”“人本”思想萌芽
春秋 创立 孔子 创立儒家学派；以“仁”“礼”为核心 大争之世，其主张不适应社会变革；贵为大宗，遭遇冷落
战国 发展 孟子 仁政，民贵君轻，“性本善”
荀子 隆礼重法，“性本恶”
秦朝 打压 韩非、李斯 依法治国，焚书坑儒 孔孟儒学站在中央集权制的对立面
时期 地位 代表人物 主要思想主张 背景
西汉 正统 董仲舒 新儒学：“天人感应”“天人合一”“君权神授”“三纲五常” 西汉中期，加强中央集权的实际需要
魏晋 危机 士人群体 佛道发展，冲击儒学正统地位；融合儒道的玄学盛行 时代动荡，分裂割据，三教并存
隋唐 复兴 韩愈 儒道佛三教并行背景下，掀起儒学复兴运动 国家统一，社会开明，思想文化繁盛
宋元 官方
哲学 程朱理学 吸收佛道思想；“格物致知”“存天理、灭人欲”；探索儒学教育 封建统治者需要，封建社会伦理需要
时期 地位 代表人物 主要思想主张 背景
明清 批判
继承 陆王心学 “致良知”“知行合一” 封建统治走向腐朽，商品经济发展
李贽 提倡个性自由，蔑视权威与教条
黄宗羲、顾炎武、王夫之 反对君主专制；提倡经世致用；提出“工商皆本”
近代 逐渐
动摇 魏源、徐继畬 向西方学习以救亡图存成为潮流 国门被迫打开，西学东渐，各个领域逐渐受到西方文化的影响
康有为、梁启超 维新思想，借助传统思想，支持变法
陈独秀、胡适等 新文化运动抨击封建思想，追求科学、民主
考向1　综合考查中华优秀传统文化
1．(2025云南高考)史料　铜镜是古代中国人的日常生活用品，其上铸刻的铭文能反映人们的价值取向。下表所列为部分常见的铜镜铭文。
——摘编自葛兆光《中国思想史》第一卷
主题 铭文内容
人 与天相寿，与地相长
延年益寿辟不祥
家 家当大富乐未央，子孙具备居中央
七子八孙居中央，夫妻相保如威央兮
国 多贺国家人民息，风雨时节五谷熟
中国大宁，子孙益昌
选择中华优秀传统文化中的一种或多种价值取向，根据史料并结合史实进行阐述。(要求：明确列出价值取向，自拟题目，观点正确，史论结合，论述充分，逻辑严密)(12分)
【答案】 示例1：
价值取向：天人合一的自然观、家国同构的政治观、以人为本的道德观。(1分)
题目：中华优秀传统文化讲求和谐共存与家国天下。(2分)
阐述：铜镜铭文镌刻了传统文化记忆，透射出天人合一的自然观、家国同构的政治观、以人为本的道德观。大家常提到的“修齐治平”充分体现了以上文化内涵。
“治平”的国家治理层面，“多贺国家人民息，风雨时节五谷熟”和“中国大宁，子孙益昌”，既体现出农业社会国泰民安的美好愿景，又反映了统一多民族国家的政治文化认同。中国古代史上的“盛世”无不是在休养生息中取得的，儒家以人为本的仁政学说更成为王朝治国的重要理念。“修齐”的家族发展层面，包含了个人和家族的二重发展。“与天相寿，与地相长”“延年益寿辟不祥”体现了天人合一，道法自然的宇宙观，反映出人们祈求福寿绵长、康健吉祥的美好祝福。“家当大富乐未央，子孙具备居中央”“七子八孙居中央，夫妻相保如威央兮”，体现了儒家伦理道德观念，祈求家族人丁兴旺、多子多福。民间的福禄寿星、送子观音等信仰崇拜，充分折射以上观念。(7分)
综上所述，“修齐治平”的传统文化观念倡导和谐共存，追求天下一家，更激励知识分子家国天下的责任担当，“为生民立命”的这份沉甸甸的家国情怀，浸润到中华文化的精神内核，支撑起民族伟大复兴的道德力量。(2分)
示例2：
价值取向：家国情怀。(1分)
题目：铜镜铭文中的“家国情怀”。(2分)
阐述：铜镜铭文常祈愿国泰民安，映射出中华优秀传统文化的家国情怀。铭文“家当大富乐未央，子孙具备居中央”展现了古代中国人对家庭和睦与繁荣的期望。这种价值观强调家庭的和谐与稳定，认为家庭是社会的基本单位，家庭的幸福直接影响到整个社会的安定。铭文“多贺国家人民息，风雨时节五谷熟”“中国大宁，子孙益昌”展现了古代民众对国家繁荣昌盛、社会稳定的期盼。儒家倡导“修身齐家治国平天下”，将个人、家庭与国家紧密相连，激发人们积极入世、报效家国。无数文人墨客以诗词传递家国大义，使家国情怀在文化传承中经久不衰。这种情怀凝聚民族向心力，激励代代中华儿女为国奋斗。(7分)
总之，铜镜铭文里的家国情怀，是中华优秀传统文化的精髓，于岁月长河中持续激荡人心。(2分)
考向2　考查春秋战国时期的文化转型
2．(2025浙江高考)春秋战国时期，文化上的一个明显现象是学术从“学在官府”的制度体系里脱离出来，文化格局发生重大变化。能够体现这一重大变化的是(　　)
A．旧贵族体系的瓦解
B．变法运动成为时代潮流
C．诸子百家学说出现
D．儒家学说成为主流思想
C
【解析】春秋战国时期，私学的兴起打破了官府对教育的垄断，使得更多的知识分子能够自由地教授和学习各种思想和学问，从而促进诸子百家学说的出现，故选C项；题干涉及“文化格局”的变化，旧贵族体系属于阶级关系的变化，排除A项；春秋战国时期的变法运动主要目的是富国强兵，涉及多个方面，材料突出的是“文化格局”，排除B项；汉武帝时期尊崇儒术，儒学才开始成为主流意识形态，排除D项。
考向3　考查诸子思想与社会变革
3．(2025河南高考)诸子百家对历史的叙述存在较大差异。儒、墨均立足《尚书》，以尧、舜、禹传位为出发点阐释学说；韩非认为“上古”“中世”和“当今”各有不同特点；邹衍用五行学说解释虞、夏、商、周的更迭。这表明(　　)
A．思想家以复古作为主要政治目标
B．历史认知差异导致学派内部分化
C．诸子通过还原历史重塑社会秩序
D．各派寻求理论依据应对社会变动
D
【解析】儒、墨以《尚书》为基础推崇尧、舜、禹的政治思想；韩非子划分历史时期以强调变法的必要性；邹衍运用五行相生相克解释朝代更替规律，这些反映出面对春秋战国的社会大变革，诸子百家从历史中挖掘理论支撑以论证自身政治主张，故选D项；韩非反对复古、提倡变法，邹衍聚焦变化而非复古，排除A项；材料体现的是各学派间的认知差异，排除B项；C项“还原历史”说法错误。
4．(2025黑吉辽蒙高考)先秦时期某学派主张：攻战类乎盗贼之行为，乃大“不义”；攻战之事常招致灭亡之祸，亦“无利”于国家。据此判断，该学派是(　　)
A．道家 B．儒家
C．墨家 D．法家
【解析】墨家主张“非攻”，反对战争，且墨子身体力行奔走各国劝阻战争，故选C项；道家虽然批评战争破坏自然，但主张无为而治，不积极干预世事，排除A项；儒家虽谴责不义之战，但支持正义征伐如孟子“诛一夫纣”，不否定战争在维护礼制中的作用，排除B项；法家积极提倡耕战政策，视战争为富国强兵的手段，排除D项。
C
考向4　考查主流思想与治国理念
5．(2025陕晋宁青高考)北魏孝文帝任命元桢担任长安镇都大将、雍州刺史。出任前，孝文帝称赞元桢“孝行著于私庭，令问彰于邦国”。并告诫他到任后要绥抚饥民，切勿“恃亲骄矜，违礼僭越”。这反映出孝文帝(　　)
A．崇尚儒家礼教 B．倚重士族支持
C．重视军政建设 D．维护宗室特权
【解析】孝文帝称赞元桢“孝行”“令问”，告诫其重视民生，体现出统治者对儒家孝道、礼义、民本的尊崇，故选A项；材料未提及士族，元桢为宗室成员，排除B项；孝文帝的告诫侧重民生与礼仪，排除C项；材料涉及约束宗室特权的信息，要求平等守礼，排除D项。
A
考向5　考查社会思想文化的变化
6．(2025山东高考)下图是《魏晋时期学术文化地理分布示意图》。这一分布格局反映出(　　)
A．民族交融推动思想创新
B．传统儒学受到冲击
C．经济繁荣促进学术发展
D．文化重心向南转移
B
【解析】魏晋玄学是当时以《老子》《庄子》《周易》为思想核心的哲学思潮，旨在以道家本体论重构儒家伦理，以应对汉末礼教崩坏的社会危机。从图中可以看到玄学在一定区域流行且经学和玄学的流行地区有部分重合，故选B项；民族交融主要侧重于不同民族之间的文化、习俗、血缘等方面的交流与融合，材料主要涉及学术文化领域，排除A项；材料重点是各种思想文化之间的博弈关系，排除C项；魏晋时期虽然南方文化有所发展，但还未实现重心南移，排除D项。
考向6　考查中华文化的内涵
7．(2025湖南高考)大型地方史诗剧《天宠湖南》带领观众品味湖湘文化。剧名“天宠湖南”折射出中国一种传统观念——将个人乃至家国的成功与“天”的眷顾联系起来。这种观念比较契合(　　)
A．殷商的“尊天事鬼” B．老子的“天人合一”
C．西周的“敬天保民” D．荀子的“人定胜天”
【解析】“天宠湖南”将成功与“天”联系，西周“敬天保民”体现敬天的同时重视百姓，把国家命运与上天关联，与其观念契合，故选C项；殷商的“尊天事鬼”侧重祭祀鬼神和占卜，未系统化天眷与德行的关联，排除A项；老子的“天人合一”属道家思想，强调遵循自然法则以实现和谐共生，排除B项；荀子的“人定胜天”，倡导人利用自然规律发挥主观能动性而非依赖天意，排除D项。
C
8．(2025江苏高考)晋朝葛洪著《肘后备急方》，其“肘后”者，犹言“袖珍”，意为可藏于手肘之后；“备急”者，“预先备办临急可用之要方”。唐朝孙思邈认为，“人命至重，有贵千金”，遂著成《千金方》。两书取名的要义共同反映出，中医药学注重(　　)
A．以人为本的价值追求 B．对药物功用的理论总结
C．人与自然的有机联系 D．药方与辨证施治的结合
【解析】两书取名均突出以人类生命健康为核心，反映中医药学将人本关怀置于首位，致力于急救与生命保护的价值追求，故选A项；书名未涉及药物性质、配伍等理论体系总结，排除B项；书名未体现阴阳五行或天人合一等自然关联思想，排除C项；书名未包含根据个体症状差异进行辨证施治的内容，排除D项。
A
考向7　考查中华文化的特点
9．(2025甘肃高考)近代以来，谭嗣同、康有为、孙中山等人积极提倡向西方学习，同时又都阐述过“大同”理想。孙中山指出“真正的民生主义，就是孔子所希望之大同世界”。上述材料体现出(　　)
A．大同思想是中华优秀文化的内涵
B．中体西用是近代中华文化的潮流
C．中华文化的重要特征是民本思想
D．中华文化的特点是连续性包容性
D
【解析】近代进步人物积极学习西方先进思想，同时继承孔子的大同理想，这展示了中华文化从古代儒家思想到近代的延续性，以及对西方文化的吸收融合即又体现其包容性，故选D项；材料突出大同理想在近代人物思想中的具体应用和发展，而非仅强调其内涵属性，排除A项；这几位主张都超越了中体西用的框架，推动发生更全面的社会变革，排除B项；材料中孙中山的民生主义虽涉及民生问题，其核心表述直接指向大同世界的平等理想，而非民本思想的具体体现，排除C项。
儒家思想历经两千多年而不衰的原因
①政治因素：统治者的推崇，尊崇儒术的结果。
②经济因素：以小农经济为基础的王朝社会与同样强调稳定的儒家思想相互配合。
③教育因素：学校都以儒家经典为教科书，儒家人才不断涌现，学术得以不断传承。
④儒家自身：不断适应政治与社会变化，守旧而又维新，复古而又开明。
主题12　辉煌灿烂
——科技文艺与文化交流
1．中国古代科技与文艺
地位 时期 时代特征 文艺风格 文学 艺术 科技
奠基
发展 先秦 社会动荡与变革，“百家争鸣” 兼容并包、
开放 《诗经》、“楚辞” 商代甲骨文出现，商周金文 《黄帝内经》《神农本草经》《九章算术》《伤寒杂病论》和蔡伦改进造纸术
秦汉 大一统局面形成 恢宏大度 汉赋、乐府诗、《史记》《汉书》 书法在东汉末年成为一种艺术
地位 时期 时代特征 文艺风格 文学 艺术 科技
繁荣
外传 魏晋 分裂割据，社会动荡 追求理想和个性，即“魏晋风度” 建安文学、田园诗、南朝骈文、南北朝民歌 各种书体完备，书圣王羲之；顾恺之“以形写神”；石窟艺术 祖冲之圆周率、贾思勰《齐民要术》、裴秀《禹贡地域图》
隋唐 国家统一，经济繁荣，社会风气开放 兼容并蓄、
全面繁荣 唐诗全盛，
词兴起 颜体和柳体；文人画兴起；画圣吴道子 李春赵州桥、雕版印刷术、发明火药、僧一行测算子午线长度、孙思邈《千金方》、《唐本草》
地位 时期 时代特征 文艺风格 文学 艺术 科技
繁荣
外传 宋元 商品经济发展，市民阶层兴起，文教发展 平民化、
世俗化 宋词、元曲、话本 书法追求个性；山水画突出，注重意境，风俗画发展 印刷术、火药、指南针基本成熟；沈括《梦溪笔谈》、郭守敬《授时历》、王祯《农书》
总结
落伍 明清 封建社会衰落，商品经济发展，市民阶层扩大 承古萌新、
平民化 小说四大名著 昆曲流行，“国粹”京剧形成；文人画兴盛 李时珍《本草纲目》、徐光启《农政全书》、宋应星《天工开物》、徐弘祖《徐霞客游记》
2．中国古代文化的传承与保护
载体 表现
学校教育 官学：汉朝设太学、西晋设国子监，是古代最高学府和教育行政机构。汉朝开始设立地方官学
私学：春秋时期产生，孔子“有教无类”；唐朝以后，学塾、村学和蒙学构成基层社会教育的重要形式；宋朝是书院产生和发展的重要时期
印刷书籍 中国早期书籍是简策和帛书，盛行于春秋战国乃至秦汉时期
公元前2世纪，中国出现纸；东汉蔡伦改进制成“蔡侯纸”
唐朝出现雕版印刷术；北宋毕昇发明活字印刷术
图书馆 官府藏书：朝廷设有专门掌管典籍的史官，并建有“府”“阁”“堂” “室”等藏书之所
私家藏书：伴随私学的出现得到发展，明清尤其突出，如明朝天一阁
3．中华文化外传
儒学 ①3—5世纪，在东亚和东南亚等地区流行。②隋唐以后，儒学成为朝鲜、日本等国的官学。
③16—18世纪，传入欧洲
汉字 公元前4世纪—3世纪，传入朝鲜半岛、日本列岛和东南亚地区，各国创造本国文字
佛教 4世纪以后，经中国传入朝鲜、日本等国
政治制度 ①朝鲜、越南等国模仿中国。
②日本大化改新，中央集权制、土地制度和赋税制度都以唐制为蓝本
四大发明 ①8世纪以后，造纸术传入中亚、西亚及欧洲。
②火药在13世纪经阿拉伯人传入欧洲。
③指南针的使用，推动大航海时代的到来。
④继中国后，欧洲人造出活字印刷机，推动文艺复兴运动和宗教改革
其他地区 ①14世纪末，生产技术和思想文化在琉球传播。②15世纪，华侨移居东南亚，传播中华文化
传入欧洲 ①孔子思想及儒家经典、史学、地理学、科技、文学等。②茶、丝绸、瓷器、中国式园林和建筑
考向1　考查科技传承与社会需求互动关系
1．(2025河南高考)史料　魏晋南北朝医政基本承袭两汉，置太医令、丞等职。北魏还设置太医博士等，他们“掌以医术教授诸生”，并承担整理研究医籍的任务。魏宣武帝曾下诏：“经方浩博，流传处广……更令有司，集诸医工，寻篇推简。”官方医者多为世家大族等上层人士服务，但世家大族为行孝道和保持家业隆盛，也需掌握一些消灾防病的医学知识。当时，还活跃着不少为民众服务的医者。晋代范汪“性仁爱，善医术，常以拯恤为事。凡有疾病，不限贵贱，皆为治之”。北魏李亮在“徐、兖之间，多所救恤，四方疾苦，不远千里，竟往从之”。该时期也是医药典籍整理和编撰的重要阶段。晋代王叔和搜集前代脉诊知识编著的《脉经》，是我国现存最早的脉学专著。梁朝陶弘景的《本草经集注》对后来药典的修撰影响深远。随着对外交通的拓展，医学不断传播。梁武帝应百济请求，派医师传医送药。6世纪中叶，智聪携带《明堂图》等医书到达日本。
——摘编自王仲荦《魏晋南北朝史》等
根据史料并结合所学知识，概括魏晋南北朝时期医学发展的特点。(6分)分析魏晋南北朝时期医学发展的意义。(6分)
【答案】 特点：官办医政体系延续并发展；从医人员来源多样化；医学服务对象多元化；世家大族推动医学知识普及和传承；医学典籍成果丰硕；对外医学交流加强。(任答三点，6分)
意义：推动了医学专业化与体系化；促进了社会医疗水平提升；传承与发扬医学文化；加强了中外医学交流；反映了社会变迁与多元融合；彰显了医者精神与社会责任。(任答三点，6分)
考向2　考查科技发展与实践
2．(2025江苏高考)“岳麓秦简”中记录的秦人丈量土地时计算圆面积的4种简易方法，可与《九章算术》“周三径一”的算法互证，展现出古老简牍里的科技之光。这体现了(　　)
A．秦朝政府重视卜筮之术
B．先民对自然规律的探索
C．手工业生产的实际需求
D．国家推行均田制的努力
【解析】岳麓秦简的相关记载与《九章算术》算法相互印证，反映了古代中国在几何学领域的智慧，故选B项；卜筮之术是占卜预测活动，材料内容为土地丈量的科学计算，未涉及神秘主义行为，排除A项；材料聚焦农业土地丈量，与手工业生产需求无关，排除C项；均田制始于北魏，排除D项。
B
考向3　通过绘画特点考查时代追求
3．(2025甘肃高考)顾恺之《洛神赋图》的人物造型以“秀骨清像”为特色，通过衣带飘举、动态舒展来展现“翩若惊鸿，婉若游龙”的神韵。这一绘画风格主要反映了魏晋时期(　　)
A．绘画创作转向山水题材 B．士人审美追求神韵风骨
C．佛教艺术风格占据主导 D．社会风气崇尚人物品评
【解析】魏晋时期士人阶层兴起，受玄学影响，审美追求神韵风骨，《洛神赋图》以“秀骨清像”展现“翩若惊鸿，婉若游龙”的神韵，契合士人审美，故选B项；顾恺之此作是人物故事画，排除A项；顾恺之风格承袭汉代传统，“秀骨清像”属于本土审美，C项材料未涉及；材料聚焦绘画技法与审美表现，如“神韵”体现艺术追求而非社会品评活动，D项与材料主旨不符。
B
考向4　考查中外文化交流与文明互鉴
4．(2025云南高考)唐朝纺织品广泛应用了从波斯传入的鸟衔花纹样(图1)。工匠巧用自然元素做装饰，并将禽鸟替换为凤鸟、鸳鸯、大雁等瑞鸟，形成了能够体现唐朝雍容富丽、袅娜大气风貌的全新纹样(图2)。材料反映出唐代(　　)
图1　波斯风格含绶鸟纹样 图2　唐朝宝花窠对凤纹样
A．中外审美差异显著 B．外来文化中国化
C．纺织技术世界领先 D．朝贡贸易常态化
B
【解析】材料中工匠将波斯纹样中的“禽鸟”替换为中国文化中的瑞鸟，形成体现唐朝雍容富丽、袅娜大气风貌的全新纹样，这一过程体现了外来文化被吸收、改造和本土化，故选B项；材料重点突出中外融合而非差异，排除A项；材料仅讨论纹样设计和装饰元素的演变，未涉及纺织技术，排除C项；朝贡贸易主要是指中国古代与周边国家或地区之间的官方贸易往来，D项材料未体现。
考向5　考查史料辨析与历史认知能力
5．(2025江西高考)根据下表，能够被认定的历史事实是(　　)
不同史籍有关郭泰的记载
A．郭泰碑文亡佚不存 B．郭泰品行冠绝士林
C．蔡邕撰碑语多谀辞 D．蔡邕亲撰郭泰碑文
记载 出处
先生讳泰，字林宗……以建宁二年正月乙亥卒……于是树碑表墓，昭铭景行，俾芳烈奋于百世，令问显于无穷 《昭明文选》收录蔡邕《郭有道碑》
郭泰字林宗……及卒，蔡伯喈(蔡邕)为作碑，曰：“吾为人作铭，未尝不有惭容，唯为郭有道碑颂无愧耳。” 《世说新语》刘孝标注引西晋司马彪《续汉书》
林宗秀立高踌，詹然渊渟。蔡伯喈(蔡邕)告卢子幹、马日磾曰：“为天下作碑铭多矣，未尝不有惭色，唯郭先生碑颂，无愧色耳。” 《太平御览》引《郭子别传》
D
【解析】由“《昭明文选》收录蔡邕《郭有道碑》”“蔡伯喈(蔡邕)为作碑”“唯郭先生碑颂，无愧色耳”可知，蔡邕确实亲自撰写了郭泰碑文，故D项正确；《昭明文选》既然收录了蔡邕的《郭有道碑》，表明碑文本身并未亡佚，而是保存了下来，故A项错误；第二、三则材料涉及品行，根据出处，属于后人对蔡邕为郭泰撰碑文故事的发挥，并不见于碑文原文。郭泰品行高洁，但是否“冠绝士林”，材料不能说明，故B、C两项错误。
6．(2025浙江高考)墓志铭是古代一种重要的文献形式。据出土的唐朝《永泰公主墓志铭》载，“自蛟丧雄锷，鸾愁孤影”，隐喻永泰公主为丈夫守寡而孤独地生活。铭文并载，“(公主)珠胎毁月……以大足元年九月四日薨，春秋十有七。”意谓永泰公主是因怀孕患病去世。但据新、旧《唐书》和《资治通鉴》记载，永泰公主与其丈夫等人是因触怒武则天而招致杀身之祸。两种不同的史料记载，直让人困惑于历史的多重面孔：你的一面，我的一面和最真实的一面。文献记载的这样一种矛盾悖论，说明(　　)
A．每一种陈述都是一种文本，反映出历史建构的多元性
B．史料记载体例的不同，影响历史记录与叙述的对与错
C．旁观者清，时间越久越接近历史的真相
D．眼见为实，距离越近越接近历史的真相
A
【解析】A项指出了历史记载的主观性和多元性，即不同的文献或资料可能基于不同的视角、立场或目的而提供不同的历史叙述，这与题干中墓志铭和史书之间的矛盾相吻合，故选A项；B项这一观点混淆了史料体例与历史事实真假的区别，体例的不同不影响历史事实的真实性，只是呈现方式的不同，排除B项；时间的流逝并不保证真相的揭示，反而可能因为记忆的模糊、文献的散失等因素而增加历史研究的难度，排除C项；历史的真相并非仅凭亲眼所见就能确定，它需要综合多种史料、多角度分析，排除D项。
考向6　考查民族文化交融
7．(2025广西高考)宋代“广西诸郡人多能合乐。城郭村落，祭祀婚嫁丧葬，无一不用乐”。“时有以教坊(管理宫廷音乐的官署)得官”之人因战乱离散至浔州平南县，“教土人合乐”，南宋时仍“能传其声”。这些现象体现了(　　)
A．当地文化与中原文化的交融 B．礼乐文化在乡里盛行
C．理学思想与岭南文化的融合 D．音乐教育在岭南推广
【解析】广西民间社会喜好音乐，还有来自管理宫廷音乐的人教授音乐并得到传承，这说明当地民族文化与中原文化实现了交融，故选A项；材料中还涉及侧重于日常习俗的民间音乐，排除B项；材料仅涉及音乐实践，未提及思想层面的融合，排除C项；材料核心是文化传承与交融现象，而非单纯的教育推广，排除D项。
A
8．(2025陕晋宁青高考)元代北方的散曲是宋词与北方各民族乐曲的综合产物，其在句式上可根据需要增添衬字；内容上运用大量方言、俚语，语言表现更加自由。这(　　)
A．反映了城市经济的繁荣
B．体现了多元文化的融汇
C．得益于市民阶层的兴起
D．受到了儒学复兴的影响
【解析】根据材料可知，元散曲体现了不同区域间、民族间文化元素的融合，多元文化融汇特征明显，故选B项；城市经济发展只是诸多影响要素之一，排除A项；宋元时期市民阶层兴起推动通俗文学发展，但材料更强调散曲是宋词与各民族乐曲的综合，排除C项；儒学复兴与元散曲句式、内容的多元文化融合无关，排除D项。
B
考向7　考查地方文化发展和地方治理
9．(2025湖北高考)据统计，清代湖北共修成方志405部，是全国志书编纂数量较多的省份。湖北方志包括通志、府州县志、乡土志等，内容大多涉及山川物产、行政机构、科举、教育、民俗风情等。方志的编纂，通常由地方官员牵头组织，本地文人、乡绅等广泛参与。据此可知，清代湖北方志编纂(　　)
①体现文化传承的民间主导性 ②彰显社会多元力量的协作性 ③可为地方官员施政提供参考 ④得益于当地经济文化的发展
A．①②③ B．①②④
C．①③④ D．②③④
【解析】清代湖北方志编纂“由地方官员牵头组织”，主导力量是官方而非民间，故①错误；材料提及“本地文人、乡绅等广泛参与”，故②正确；方志内容丰富，涵盖领域多，可以为地方官员施政提供直接参考依据，故③正确；湖北志书数量较多，反映清代当地经济繁荣、文化兴盛的支持作用，故④正确。
D
1．中外文化交流的途径
①中华文化圈的逐步形成，突出对东亚和东南亚部分地区的诸多领域的全面影响。
②商路贸易(传统陆上丝绸之路、大发展的“海上丝绸之路”“草原丝绸之路”和“西南丝绸之路”)促进中国与域外的经济(如农业物种)、社会风俗(如歌舞)、思想文化(如佛教传入和传出)、技术(如缫丝、冶铁、陶瓷、四大发明)等诸多方面的交流。
③战争(如蒙古三次西征)既造成破坏，又客观上促进东西方经济文化交流。
④官方途径(如遣唐使和郑和下西洋)，以商贸为手段，更加突出政治的和平交往交流。
⑤明清的西学东渐(突出西方的自然科学)和中学西传(突出中国的传统文化)。
2．古代中华文化产生辉煌成就的推动力
政治 专制主义中央集权制度和统一多民族封建国家的巩固与发展
经济 封建农耕经济高度繁荣；后期商品经济发展壮大市民阶层
国策 诸如科举制、崇文抑武，推动文化事业进步
民族 民族交往交流交融，中华文化具有多样性和统一性
教育 官学和私学发展，如书院及其制度
对外 开明开放，广泛吸收域外文化，兼收并蓄
科技 造纸术、印刷术的发明和改进
传承 中华文明从未断流，继承与发展历代文化
3．关涉“中国古代学校教育”话题命题的答题用语
①背景：国家统一，政权巩固；统治者重视文教；科举制发展；科技进步；儒学发展(文化传统)；基层教化；商品经济发展；人口增长与社会结构变化；专制主义中央集权加强。
②影响：文化传承、人才培养、学术研究；有利于科举制推行；维护统治和社会秩序，提升国力；促进文化教育事业发展；促进文化传播和普及(思想文化繁荣)；巩固儒学地位(儒学发展)；影响科技发展；对后世教育发展产生深远影响。
【专题史四　 热练】
1．(2025厦门三模)距今约3 900—3 200年的马桥文化是江南地区的典型古文化，出土的陶器既有良渚文化风格的陶鼎、浙南闽北地区文化风格的印纹陶，也有与二里头文化陶器相似的三足盘、平底盆等。这表明，当时江南地区(　　)
A．部落之间联系紧密
B．手工业生产日益成熟
C．多元文化交流融合
D．经济文化领先于中原
C
【解析】马桥文化陶器包含良渚、浙南闽北及二里头文化的元素，表明江南地区与不同地域文化存在交流互动，故选C项；材料未提及部落间具体交往或组织形式，排除A项；材料未涉及生产规模、工艺水平等判断手工业成熟度的直接证据，排除B项；二里头文化代表中原早期国家文明，马桥文化借鉴其器物特征恰恰说明中原文化影响力扩展，排除D项。
2．(2025济南一模)商朝以前，中原地区礼节中的标准坐姿是“跽坐”(即屈膝跪坐)，而东夷地区则流行更为舒适的“蹲踞”。随着商王朝的征服，“跽坐”行为逐渐向周边传播，至中商时期已在东夷地区普及。这反映出(　　)
A．军事征服促进了文化认同
B．中华文化多元一体的特征
C．尊卑有序的礼仪规范形成
D．中原地区的文明程度更高
【解析】材料说明不同地域文化在互动中走向交融，中原社会习俗影响到东夷地区，符合中华文化多元一体的特征，故选B项；军事征服虽推动了“跽坐”传播，但材料未明确东夷对商文化的内在认同，仅强调行为普及，排除A项；材料仅涉及坐姿形式变化，排除C项；材料只涉及一个案例，未比较两地其他文明要素，排除D项。
B
3．(2025潍坊一模)“郑卫之音”是春秋战国时期流行于郑、卫地区的民间音乐，被儒家斥为“乱世之音”或“亡国之音”。据《礼记·乐记》记载，战国时期的魏文侯“听古乐则唯恐卧，听郑卫之音则不知倦”。这反映出该时期(　　)
A．民间音乐成为主流
B．社会秩序发生变动
C．地域经济发展失衡
D．文化整合趋势加强
【解析】“郑卫之音”是春秋战国时期地方民间音乐的代表，其流行冲击了西周以来以雅乐为核心的传统礼乐制度，反映出旧有社会秩序的松动，魏文侯作为新兴贵族代表，厌弃古乐而偏好“郑卫之音”，本质是春秋战国时期礼崩乐坏、等级秩序瓦解的缩影，故选B项；材料只涉及一个案例，排除A项；材料仅涉及音乐审美变化，排除C项；魏文侯对雅乐和俗乐的态度差异体现新旧文化冲突，排除D项。
B
4．(2025郑州三模)据记载，孔子欲定居在九夷地区，有人认为当地“陋”，孔子答曰：“君子居之，何陋之有？”吴国虽被视作夷狄之国，但其公子季札却因多次辞让王位、信守仁义，得到了孔子的仰慕。由此推断，孔子对“夷”的评判基于(　　)
A．民族差异 B．区域分布
C．道德水平 D．政治制度
【解析】材料中孔子认为即便九夷地区被视为落后，若有君子居住便不显简陋，强调道德修养能超越环境局限，故选C项；民族差异强调血缘或文化区别，但孔子仰慕夷狄之国的季札，说明其评判不基于民族差异，排除A项；区域分布指地理因素，孔子反驳九夷之“陋”恰恰说明其不看重区域分布，排除B项；政治制度涉及国家治理体系，材料未提吴国或九夷的制度，孔子关注的是个人品德而非制度，排除D项。
C
5．(2025淮南淮北一模)据下表可知，先秦兵家(　　)
先秦兵家思想(部分)
A．反对诸侯不义战争
B．主张严刑峻法管理军队
C．兼采不同学派思想
D．奠定古代军事理论基础
文献记述 出处
故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近 《孙子兵法》
凡民，以仁救，以义战，以智决，以勇斗，以信专，以利劝，以功胜 《司马法》
夫赏者，所以喜众，令士忘死也。罚者，所以正乱，令民畏上也 《孙膑兵法》
C
【解析】据材料可知，先秦兵家的思想融合了智谋、仁义、勇斗、赏罚等多方面的理念，显示出兼采不同学派的特点，故选C项；兵家思想更多关注战争策略和军队管理，A项与材料主旨不符；虽然《孙膑兵法》提到了罚的作用，但这并不等同于严刑峻法，排除B项；虽然先秦兵家对古代军事理论有贡献，但D项与材料主旨不符。
6．(2025青岛三模)先秦时期，荀子认为“使有贫、富、贵、贱之等，足以相兼临者，是养天下之本也”。而汉代董仲舒强调“使富者足以示贵而不至于骄，贫者足以养生而不至于忧，以此为度而调均之”。二者的主张都着眼于(　　)
A．加强中央集权
B．弘扬儒家思想
C．探索治理途径
D．遏制豪强势力
【解析】荀子主张通过贫富贵贱的等级差异实现社会秩序稳定，董仲舒则强调调节贫富差距以维持社会平衡，二者均围绕如何有效管理社会提出具体策略，故选C项；加强中央集权侧重于强化中央对地方的控制，荀子强调等级而非中央权力，董仲舒的“调均”更多是社会调控而非集权，排除A项；两人主张均属于具体治理措施而非思想传播，排除B项；D项只是董仲舒观点可能涉及的部分内容。
C
7．(2025武汉四月调研)秦末汉初，有四位名士因不满秦的暴政而隐居于商山，史称“商山四皓”。在出土的画像砖中，汉代的“四皓”庄重严谨、束发戴冠，魏晋南北朝时期的“四皓”则长发披肩、宽衣博带、率真自然(如下图)。“四皓”形象的变化折射了(　　)
“
商山四皓”画像砖(南朝)
A．思想多元发展 B．南北文化融合
C．民族交流加深 D．庄园经济盛行
A
【解析】汉代尊崇儒术，儒家思想强调礼制、秩序和规范，因此“四皓”形象庄重严谨；而魏晋南北朝时期，玄学兴起，佛教也开始广泛传播，士人阶层逐渐突破了儒家礼法的束缚，推崇率性自然的生活方式，这种思想领域的多元交融直接反映在艺术创作中，故选A项；“四皓”形象的演变是时间纵向的变化，排除B项；“四皓”作为汉族隐士的象征，与民族交流无关，排除C项；题干中的画像风格变化反映的是精神追求和审美观念的变化，与庄园经济的关联性较弱，排除D项。
8．(2025南通二模)高阳太守贾思勰在《齐民要术》一书中录入大量可备荒救急作物的种植与食用方法。他还援引古训强调：“田者不强”，就不会有充足的粮食；将相之“德”不彰，事业就不会有成，于己于国都是不利的。这表明(　　)
A．德政惠民传统得到弘扬
B．地方官员重视粮食储备
C．内迁民族学习农业技艺
D．北朝统治者推广农作物
【解析】作为地方官的贾思勰，在其著作中录入可备荒救急作物的种植与食用方法，他将为仕从“政”与农夫事“耕”同理视之，援引古训强调德政的重要性，体现了对德政惠民传统思想的继承，故选A项；B项与材料主旨不符；材料是贾思勰对农作物种植等方法的集录，与内迁民族学习农业技艺无关，排除C项；材料是贾思勰个人行为，D项错误。
A
9．(2025南昌一模)唐朝医书中记载了与炼丹术密切相关的成就，如《唐本草》记载了“银膏”制法：用白锡、银箔和汞固化成坚硬的银色牙齿填充材料，这是目前已知世界上最早以汞合金作为牙齿填充材料的记录。由此可知唐朝(　　)
A．道教盛行助推医学发展
B．科技研究侧重理论性
C．政府重视医学技术推广
D．医学水平领先于世界
【解析】炼丹术是中国道教的一种修炼方法，与化学密切相关，对中国传统医学产生了很大影响，故选A项；科技研究侧重理论性是近代科学研究的特点，排除B项；材料仅提及《唐本草》中记录了关“银膏”的制作方法，未说明“银膏”的推广，排除C项；材料只介绍了一项医学成果，排除D项。
A
10．(2025苏锡常镇二模)下表所示为中晚唐时期传奇(文言短篇小说)中的部分女侠事迹。对此，下列选项解读正确的是(　　)
A．社会思潮影响文学创作
B．文学不能用作史料实证
C．女性社会地位显著提高
D．心学传播促进个性自由
女侠 事迹
红线女 自述“前世本为男子”，因意外杀人而转世为女子，因此所思所想都是为了赎清自己前世的罪孽
樊夫人 慈悲为怀，无偿救助遭受困苦的百姓
聂隐娘 一心为主出谋划策，排忧解难，在任务完成之后，选择归隐自然
A
【解析】中晚唐时期社会深受佛教、道教、儒家思想等影响，表格中的三个案例正体现了这点，故选A项；文学在一定程度上能反映当时社会状况，经仔细甄别可作史料，排除B项；仅从文学作品中女侠事迹难以得出女性社会地位显著提高的结论，排除C项；心学出现于宋明时期，排除D项。
11．(2025南京二模)韩愈认为儒学的道统从尧、舜、禹、汤、文、武、周公，一直传承到孔子、孟子，而孟子之后，道统失传。他构建了儒家从尧到孟子的传承谱系，并以继承孟子道统为己任。韩愈的主要目的是(　　)
A．挖掘儒学发展的脉络 B．传承儒学圣贤的思想
C．维护儒学的统治地位 D．重塑儒学的学术体系
【解析】韩愈生活在唐朝中后期，佛教、道教盛行冲击儒学地位，他提出道统论，强调儒学从尧舜到孟子的传承谱系，并以继承者自居，核心目的是对抗佛道思想冲击、重申儒学的正统性和权威性，故选C项；A项只是材料的概括，不属于主观目的；B项是手段也非最终目标；韩愈并未对儒学理论体系进行根本性改造，其学术贡献更多是承袭而非重塑，排除D项。
C
12．(2025成都三模)宋代水磨坊分布广泛，规模空前扩大，以水磨为主题的绘画创作达到高峰。这些画作多以严谨写实的笔法描绘磨坊的主体建筑结构，对于水轮机械的转动关系也表现得非常清晰。这一绘画现象反映了(　　)
A．商品经济的发展 B．古代科技的成熟
C．艺术风格的创新 D．理性精神的映照
【解析】宋代水磨坊绘画严谨写实，精确呈现磨坊建筑和水轮机械转动关系，反映出创作对客观事物精准描绘，背后是理性精神的映照，将科学认知融入艺术创作，体现对精密观察与准确表达的追求，故选D项；材料中绘画主题聚焦技术细节而非商业活动，排除A项；材料主要涉及绘画和科技的关系，排除B项；材料提到达到高峰，说明之前就已存在，C项“创新”说法不妥。
D
13．(2025海淀二模)15世纪，东非从中国进口的瓷器数量增多，价格下降，当地上层人士纷纷改用瓷器取代陶器，原来用树叶盛放食品的下层居民也改用模仿中国瓷器的粗制陶器盛放食品。上述现象(　　)
A．体现了中华文化对东非的影响
B．推动了津巴布韦制瓷业进步
C．促成东非沿海地区国家的形成
D．改变了非洲地区的饮食结构
【解析】材料这一现象反映了中国瓷器作为文化载体对东非社会生活的渗透，上层直接使用瓷器、下层模仿瓷器形制，说明中华文化对当地物质生活产生了直接影响，故选A项；津巴布韦位于非洲南部，排除B项；东非沿海地区国家早已形成，排除C项；材料仅提及盛放食品的容器变化，排除D项。
A
14．(2025苏州质检)下表是明朝徐光启西学译作的部分观点。这些观点可说明，徐光启(　　)
A．注重实践格物致知
B．借助于西学倡导经世致用
C．弥补传统科技不足
D．主张科技翻译要忠于原文
西学译作 观点
《几何原本》 盖不用为用，众用所基，真可谓万象之形囿，百家之学海
《泰西水法》 江河之水，井泉之水，雨雪之水，无不可资为用，用力约而收效广
B
【解析】徐光启翻译《几何原本》《泰西水法》，肯定数学是科学的基础，发现并善于利用身边一切水资源等，徐光启认为西学可以用来解决实际问题，即借助于西学倡导经世致用，故选B项；材料是“译作”，没有具体实践，排除A项；徐光启只是翻译西学，排除C项；徐光启是按照国人语言表达方式(文言)、文字理解习惯等翻译的，排除D项。
15．(2025南昌二模)明中叶以后，白银成为主要流通货币，这引起了明末清初的启蒙思想家们的关注，他们对以银为币和赋税征银问题发表了不少看法，见下表。这些主张(　　)
A．顺应了社会转型的趋势
B．意在批判封建专制制度
C．强调重农抑商的必要性
D．体现了传统儒学价值观
代表人物 主张
黄宗羲 当今之世，宛转汤火之民，即时和年丰无益也，即劝农沛泽无益也，吾以为非废金银不可
顾炎武 田野之氓，不为商贾，不为官，不为盗贼，银奚自而来哉
王夫之 其物愈多，而天下愈贫……财亟聚于上，民日贫馁而不自知
D
【解析】三者均以儒家民本思想为核心，关注民生疾苦，反对过度剥削，体现了传统儒学中“仁政”“安民”的价值取向，故选D项；明中叶后白银流通是商品经济和社会转型的产物，但三人的主张是批判而非顺应这一趋势，排除A项；材料聚焦赋税和货币问题，未直接指向对封建专制制度的整体批判，排除B项；材料聚焦赋税和货币问题，而且他们主张工商皆本，排除C项。
16．(2025石家庄三模)明清时期，民众对关公的崇拜达到高潮。关公形象在这一时期的西方文献中也屡有出现，如图1、图2所示。前者为16世纪末17世纪初西班牙驻菲律宾总督雇用中国福建画师绘制，后者为17世纪后期荷兰人据传教士与探险家的记闻、书信、报道等材料所绘。这些画作可以体现出(　　)
图1 图2
A．西学东渐开阔国人视野 B．中学西传扩大中华文化影响力
C．海禁政策影响文化传播 D．大航海时代开启中西文明交流
B
【解析】明清时期，随着大航海时代的到来，中西文化交流日益频繁。关公形象出现在西方文献中，说明中华文化通过贸易、传教、探险等途径传播到西方，并被西方人接受和描绘，故选B项；材料体现的是“中学西传”，排除A项；关公形象的出现更多是通过民间贸易、传教士等非官方渠道传播的，C项“影响”材料未体现；D项“开启”说法与史实不符。
17．(2025海淀二模)阅读材料，回答问题。(10分)
材料一　孔子创立儒学，整理“六经”，后世据此为经典，训释传记，从而逐渐形成经学。经过孔子整理的“六经”，作为上古三代时期的“先王政典”，本身就是重要的史料，其中的《尚书》《春秋》等典籍实为先秦史籍之源。“六经”亦经亦史的特点，表明早在先秦经史起源时期，经学与史学就结下了不解之缘。汉代经学体现官方统治思想和意识形态，因而拥有至高无上的学术地位。汉代史籍在目录分类上尚未形成独立的部类，而是主要依附于经书“六艺略”的《春秋》经下，司马迁撰《史记》以“继《春秋》”为其撰述旨趣，以“六经”来统帅其史著。
材料二　魏晋南北朝时期，南北方政权皆设立专职史官，记述史事。北魏、北齐、北周等政权设有修国史的著作郎。十六国各政权都设置史官，撰修了自己的史书。记载这段历史的重要史籍《十六国春秋》正是依据这些史书编撰的。
魏晋时期，官方藏书分为甲乙丙丁四部，史书属于乙部。唐代魏征主编的《隋书》在图书分类中“别为史部”，此后，经史子集的分类取代甲乙丙丁的代号。
唐初统治者重视史学，唐高祖《命萧瑀等修六代史诏》，提出“务加详核，博采旧闻”“义在不刊，书法无隐”的修撰原则。唐太宗时至唐高宗初年，撰成晋、梁、陈、北齐、北周、隋六个朝代的史书和《南史》《北史》，史称“唐初八史”，占据二十四史的三分之一，建立并健全了后朝为前朝撰写“正史”的制度，从而使这一制度成为中华文明的一个优良传统。
——摘编自周一良《魏晋南北朝史学发展的特点》等
(1)根据材料一并结合所学，说明先秦两汉时期经学与史学的关系。(4分)
【答案】 史学和经学同源；重要的经学著作同时又是史学著作；史学依附于经学；史学著述的目的与经学的目标一致，并受到经学思想的影响。(4分)
(2)根据材料二并结合所学，分析魏晋南北朝至唐初史学发展变化及其折射的时代背景。(6分)
【答案】 魏晋南北朝时，政权林立，各政权都重视史书的修撰，政府设立专职史官、专门机构修撰史书，史学著作数量和种类都大大增多；史学独立于经学，成为专门的学问，大量的史书得以保存。
唐朝国家统一，经学归于一统，政府重视史学编撰，将魏晋南北朝时期的史书和隋朝历史一起编为“唐初八史”，使史学进入大总结时期，并形成了后代修前代史的传统。(6分)
18．(2025深圳一模)阅读材料，回答问题。(14分)
材料一　赵宋读书蔚然成风。宋太祖“独喜观书，虽在军中，手不释卷”，他还曾说“今之武臣欲尽令读书”。宋代书院等乡党之学发展，“学校之设遍天下”。北宋时，雕版印刷术被大量使用于书籍印制。许多宋版书籍图文并茂、内容完整，且传播迅速，以至“家至户到”“即日传播”。
——摘编自华小琴、郎杰斌《文化自信视阈下宋代
群体阅读意识、阅读行为与阅读文化探究》等
材料二　宋代书院文人阅读首重“四书”“五经”，围绕“诗赋经义”的科举阅读也是书院文人阅读的重要一环，但相对于官学而言，书院文人不拘于科举之畴。朱熹鼓励学子读史，“《论》《孟》固当读，‘六经’亦当读，史书又不可不读”“学经以探圣人之心，考史以验时事之变”。书院众儒均认为疑则精进，提倡以问激疑，有疑便问，多闻阙疑的深层次阅读和学术上的切磋。
——摘编自顾婷《文化场域下的宋代书院文人
阅读与当代启示》等
(1)根据材料一，简析“赵宋读书蔚然成风”的背景。(8分)
【答案】 统治者的重视和提倡；崇文抑武的方针；书院的快速发展；科举制的发展；雕版印刷技术和产业的进步。(任答四点，8分)
(2)根据材料二，概括宋代书院文人阅读主张的特点。(6分)
【答案】 重视儒家经典；经史并重；突出读与思的结合；注重学术交流。(任答三点，6分)

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