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(共36张PPT)
记念刘和珍君
鲁迅
写作背景
1、大沽口事件
北洋军阀派系之一，因首领张作霖生于奉天（今辽宁），
故称
1926年３月，奉系军阀(张作霖)在日本的支持下进兵关内，
冯玉祥率领的国民军同奉军作战。日本公开援助奉军，派军舰驶
入大沽口，炮击国民军。国民军开炮还击。
随后日本联合英、法、等八国向北洋军阀皖系(段祺瑞)执政
府发出最后通牒，借口维护《辛丑条约》，提出严惩大沽口守军、
赔款等无理要求，并且在天津附近集中各国军队，准备武力进攻。
段祺瑞政府当即表示愿意协商解决。
2、三· 一八惨案
3月18日，国民党北京执行部、中共北方区委、北京总工会、
学生联合会等5000多人在天安门前集会，声言反抗“八国通
牒”。李大钊在会上作了演讲。会后，游行队伍由李大钊率领，
到段祺瑞执政府门前广场请愿，要求段祺瑞和国务总理贾德耀
出来见面。
段政府因担心局势失控，命令军警以武力驱散游行队伍，
混乱中，卫兵突然向群众开枪射击，并用大刀砍杀，制造了死
47人，伤177人的“三 一八”惨案。死难烈士中就有北京女子
师范大学学生刘和珍、杨德群。
李大钊被士兵用棍棒打伤；中共北方区负责人陈乔年被卫兵
用刀刺伤；北大代校长蒋梦麟在北大遇难同学公祭大会上致悼
词，全场痛哭；朱自清参加了三一八集会游行，亲眼目睹了血
腥一幕，遇难学生的血还洒在他身上。作为屠杀的见证人，3月
23日，他愤怒地写了《执政府大屠杀记》，记下了那骇人听闻
的暴行；女师大教务长、刘和珍的英文老师林语堂，写了《悼
刘和珍杨德群女士》，深切回忆了自己的学生刘和珍；闻一多
发表了《文艺与爱国——纪念三月十八》，称赞烈士们的死难
“不仅是爱国，而且是伟大的诗”。
速读课文，给文章划分层次。
①（一二）：交代写作缘由：防止人们忘却刘和珍
呼应标题中的“记念”
②（三四五）：追述刘和珍的生平事迹及牺牲惨状
呼应标题“刘和珍”（主体）
③（六七）：阐明意义所在：点燃希望，激励前行
进一步思考，升华主题
认 识 和 珍
刘和珍（1904—1926），江西南昌
人。1918年秋考入南昌女子师范学校。
时值“五四”运动前夕，她受到革命思
潮影响，1923年秋来到北京，考入国立
北京女子高等师范预科，后升入女师大
英语系。由于她思想进步，成绩优异，
善于团结同学，深受同学们的尊敬和信
赖，被大家推选为女师大学生自治会主
席。
1、梳理文中关于刘和珍的主要事件。分析这些描写共
同塑造了一个怎样的青年形象？
事件一：爱读鲁迅的文章，预定《莽原》杂志
事件二：担任学生自治会职员，反抗杨荫榆校长
事件三：参加请愿活动，在三一八惨案中牺牲
刘和珍生前就很爱看先生的文章。
凡我所编辑的期刊，大概是因为往往有始无终之故罢，
销行一向就甚为寥落，然而在这样的生活艰难中，毅然预定
了《莽原》全年的就有她。
《莽原》是一种怎样的期刊？鲁迅编辑的期刊为何往往
有始无终？
1925年4月，《莽原》创刊于北京，由鲁迅主持编辑。同
年11月停刊，共计出版32期。刊物发表了不少“撕去旧社会
假面”的杂文，鲁迅后收入《朝花夕拾》的回忆散文，并翻
译苏联和日本的文艺作品。
鲁迅《华盖集·题记》：“我早就很希望中国的青年站出
来，对于中国的社会、文明，都毫无忌惮地加以批评，因此
曾编印《莽原》周刊，作为发言之地。”鲁迅《两地书》：
“我之以《莽原》起哄，大半也就为了想由此引些新的这一
种批评者来……继续撕去旧社会的假面。 ”
1.《新生》鲁迅最早筹办的文艺杂志，1907年与周作人、
许寿裳等人在日本东京策划，旨在通过文艺改变国民精神。
因经费问题未能出版。
2.《莽原》1925年创刊于北京，鲁迅任主编。
3.《语丝》1924年鲁迅参与创办的周刊，以“任意而谈，
无所顾忌”为宗旨。
4.《奔流》1928年与郁达夫合编的文艺月刊，注重翻译外
国文学作品，尤其是苏联文艺理论，旨在为中国文学注入
“新鲜血液”。
5.《萌芽月刊》1930年创刊，后成为“左联”机关刊物，
鲁迅主编。内容以无产阶级文艺理论和创作为主，发表过
《毁灭》等译作，因政治倾向被国民党查禁。
6.《前哨》1931年“左联”机关刊物，鲁迅参与编辑。创
刊号为纪念柔石等被害青年作家的专号，直接抨击当局的文
化压迫。
7.《十字街头》1931年与友人合编的左联刊物，以短小犀
利的杂文为主，因政治色彩仅出3期即被禁。
刘和珍生前就很爱看先生的文章。
凡我所编辑的期刊，大概是因为往往有始无终之故罢，
销行一向就甚为寥落，然而在这样的生活艰难中，毅然预定
了《莽原》全年的就有她。
《莽原》是一种旨在宣传新思想，摧毁旧制度，揭露社
会问题和探索真理的进步杂志。爱读鲁迅的文章、毅然预定
《莽原》反映了刘和珍思想进步，追求真理的形象特点。
她的姓名第一次为我所见，是在去年夏初杨荫榆女士做
女子师范大学校长，开除校中六个学生自治会职员的时候。
其中的一个就是她。
我平素想，能够不为势利所屈，反抗一广有羽翼的校长的
学生， 无论如何， 总该是有些桀骜锋利的……待到学校恢复
旧观，往日的教职员以为责任已尽，准备陆续引退的时候，
我才见她虑及母校前途，黯然至于泣下。
杨荫榆（1884—1938），江苏无锡人，18岁时被父母包办
婚姻，嫁给一痴傻之人，杨荫榆以死相逼，解除了婚姻关系。
后在兄长的支持下先后赴日本、美国留学，获得哥伦比亚大学
的教育硕士学位。
1924年，杨荫榆接替许寿裳成为女师大校长。她反对学生
参与政治活动，限制学生的思想和行动自由，并排挤与自己意
见相左的教师。1924年8月，鲁迅退回了该校的聘书。其侄女
杨绛曾说：“可是她多年在国外埋头苦读，没看见国内的革命
潮流；她不能理解当前的时势，她也没看清自己所处的地位”。
1924年秋季开学之际，由于南方发大水以及江浙战乱的
影响，部分学生耽误了返校时间。杨荫榆声称：逾期返校的
都要开除，并在后来开除了三个国文系学生。这一做法引起
了学生和教职工的强烈不满。
1925年1月，女师大学生自治会要求杨荫榆去职，并派代
表前往教育部请求撤换校长。4月，教育总长章士钊公开支持
杨荫榆，开除许广平、刘和珍等六名学生。学生们更加不满，
决定驱逐杨荫榆，出版《驱杨运动特刊》。鲁迅等七名教授
联名发文支持。
随后，五卅运动爆发，女师大组织“沪案后援会”，支
持上海的反帝斗争。杨荫榆率军警入校，强迫学生搬出校舍，
关闭伙房，宣布女师大解散。许广平、刘和珍等13名学生被
打伤。
1925年下半年，女师大恢复。1926年三一八惨案之后，
杨荫榆因未支持学生运动遭到校内师生和社会进步人士的谴
责。下半年，女师大学潮日炽，杨荫榆被免职。
后杨荫榆至苏州女子师范大学任教，1937年日军侵占苏
州，她目睹日军的种种暴行，数度到日军司令部提出抗议。
1938年元旦被日军杀害，时年54岁。
她的姓名第一次为我所见，是在去年夏初杨荫榆女士做
女子师范大学校长，开除校中六个学生自治会职员的时候。
不畏强权，富有领导力，敢于带头反抗不公
其中的一个就
我平素想，能够不为势利所屈，反抗一广有羽翼的校长
的学生， 无论如何， 总该是有些桀骜锋利的……待到学校恢
复旧观，往日的教职员以为责任已尽，准备陆续引退的时候，
我才见她虑及母校前途，黯然至于泣下。
担忧母校前途，具有责任感
听说，她，刘和珍君，那时是欣然前往的。自然，请愿
而已，稍有人心者，谁也不会料到有这样的罗网。但竟在执
政府前中弹了，从背部入，斜穿心肺，已是致命的创伤，只
是没有便死。同去的张静淑君想扶起她，中了四弹，其一是
手枪，立仆；同去的杨德群君又想去扶起她，也被击，弹从
左肩入，穿胸偏右出，也立仆。但她还能坐起来，一个兵在
她头部及胸部猛击两棍，于是死掉了。
有爱国精神和使命感，勇敢坚强，不惧牺牲
2、鲁迅对刘和珍最突出的印象是什么？他为什么要反
1、反复强调刘和珍“微笑着”“态度很温和”的神态，表现
了她温和乐观、和蔼善良的性格。
和。 ……于是见面的回数就较多了， 也还是始终微笑着，态
度很温和。
况且始终微笑着的和蔼的刘和珍君，更何至于无端在府
2、与段政府镇压革命青年的凶残、血腥手段形成鲜明对比，
反衬出执政府的残暴卑劣、阴险毒辣。
她自己的尸骸为证。
至少，也当浸渍了亲族、师友、爱人的心，纵使时光流
驶，洗成绯红，也会在微漠的悲哀中永存微笑的和蔼的旧影。
3、对这一印象的重复寄托着作者对温柔和蔼的刘和珍深切的
惋惜与怀念。
3、如何理解作者的“无话可说”和“有话要说”？
可是我实在无话可说。我只觉得所住的并非人间。四十
多个青年的血，洋溢在我的周围，使我艰于呼吸视听，那里
还能有什么言语？长歌当哭，是必须在痛定之后的。而此后
几个所谓学者文人的阴险的论调，尤使我觉得悲哀。我已经
出离愤怒了。我将深味这非人间的浓黑的悲凉……
惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。我
还有话什么可说呢？
让鲁迅悲愤的“流言”和“阴险论调”
事发当日，段政府便抢先发布“国务院通电”，声称：
近年以来，徐谦、李大钊等，假借共产学说，啸聚群众，
屡肇事端。本日由徐谦以共产党执行委员会名义散布传单，
率领暴徒数百人闯袭国务院,泼灌火油，抛掷炸弹，手枪木棍，
丛击军警。各军警因正当防卫，以致互有死伤。似此聚众扰
乱，危害国家，实属目无法纪，殊堪痛恨。
第三天(3月20日)，段氏又发布了第二道《临时执政令》:
爱国运动，各国恒有，聚众暴动，法所不容。此次徐谦
等率领暴徒实行扰乱，自属罪无可追。惟当群众复杂，互相
攻击之时，或恐累及无辜，情殊可悯。着内务部行知地方官
厅，分别查明抚恤。其当时军警因执行职务，正当防卫，有
无超过必要程度，着陆军、司法两部查明，依法办理。
林学衡于1926年3月20日的《晨报》上发表时评《为青年
流血问题敬告全国国民》：
在青年方面，外交请愿，虽属正当，亦何事啸聚男女，
挟持枪械，若临大敌者，重以驱逐外交团之宣言，殴击警卫
队之行动，不惜激于意气，铤而走险，乃陷入奸人居间利用
之毂中。徐谦等人居于知识阶级代表者之地位，对于血气方
刚之青年，不知所以启迪之，惟务放言高论，驱千百珍贵青
年为孤注一掷，成者诸君尸其名，败则群众被其害。
（1）“无话可说”是因为：
①青年学子的无辜惨死使鲁迅痛彻心扉，难以言表；
②鲁迅对段政府暴行的无比愤慨，对流言家的诬蔑深恶痛
绝，对所处的黑暗社会深感悲哀与失望，这些复杂而激烈
的情绪难以用语言表达。
3、如何理解作者的“无话可说”和“有话要说”？
……遇见程君， 前来问我道： “先生可曾为刘和珍写了一
点什么没有？”我说：“没有”。她就正告我，“先生还是写
一点罢；刘和珍生前就很爱看先生的文章。”
……我也早觉得有写一点东西的必要了， 这虽然于死者毫
不相干，但在生者，却大抵只能如此而已。
①有必要纪念烈士，寄托哀思，表达对她们的敬意与哀悼。
然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶来洗涤旧迹，
仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的
悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。
我也早觉得有写一点东西的必要了。离三月十八日也已有
两星期，忘却的救主快要降临了罢，我正有写一点东西的必要
了。
②警醒麻木善忘、苟且偷生的民众，铭记烈士的鲜血，不
使青年的流血牺牲白白消失在历史记忆中。
但是，我还有要说的话。
始终微笑的和蔼的刘和珍君确是死掉了……沉勇而友爱的
杨德群君也死掉了……张静淑君还在医院里呻吟。 当三个女
子从容地辗转于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候，这是
怎样的一个惊心动魄的伟大呵！中国军人的屠戮妇婴的伟绩，
八国联军的惩创学生的武功，不幸全被这几缕血痕抹杀了。
③要说的话指要表达对牺牲的爱国青年的痛悼。
④讽刺、控诉段政府的暴行，痛斥其残忍卑劣。
4、鲁迅对这次请愿和牺牲的意义有怎样的思考？
有限的几个生命，在中国是不算什么的，至多，不过
供无恶意的闲人以饭后的谈资，或者给有恶意的闲人作
“流言”的种子。至于此外的深的意义，我总觉是很寥寥，
因为这实在不过是徒手的请愿。人类的血战前行的历史，
正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块，
但请愿是不在其中的，更何况是徒手。
①鲁迅不赞成请愿，因为国民在精神上是麻木愚昧的，流
血牺牲并不足以唤醒他们。
革命者之死成为茶馆的谈资
“原来你家小栓碰到了这样的好运气了。这病自然一定全好，
怪不得老栓整天地笑着呢。”花白胡子一面说，一面走到康大
叔面前，低声下气地问道：“康大叔——听说今天结果的一个
犯人，便是夏家的孩子，那是谁的孩子？究竟是什么事？”
“谁的？不就是夏四奶奶的儿子么？那个小家伙！”康大叔
见众人都耸起耳朵听他，便格外高兴，横肉块块饱绽，越发大
声说：“这小东西不要命，不要就是了。我可是这一回一点没
有得到好处，连剥下来的衣服都给管牢的红眼睛阿义拿去了。”
“你要晓得红眼睛阿义是去盘盘底细的，他却和他攀谈了。
他说：这大清的天下是我们大家的。你想，这是人话么？红
眼睛原知道他家里只有一个老娘，可是没有料到他竟会这么
穷，榨不出一点油水，已经气破肚皮了。他还要老虎头上瘙
痒，便给了他两个嘴巴！”
“他这贱骨头打不怕，还要说可怜可怜哩。”
鲁迅不支持无谓的牺牲
“改革自然常不免于流血，但流血非即等于改革。血的应用，
正如金钱一般，吝啬固然是不行的，浪费也大大的失算”。
“但愿这样的请愿，从此停止就好”。
“这回死者的遗给后来的功德，是在……教给继续战斗者以
别种方法的战斗”。
——鲁迅《空谈》
在进取的国民中，性急是好的，但生在麻木如中国的地
方，却容易吃亏，纵使如何牺牲，无非毁灭自己，于国度没
有影响……要治这麻木状态的国度，只有一法，就是“韧”，
也就是“锲而不舍”……甘心乐意的奴隶是无望的，但若怀
着不平，总可以逐渐做些有效的事。
——鲁迅《两地书》
然而既然有了血痕了，当然不觉要扩大。至少，也当
浸渍了亲族、师友、爱人的心，纵使时光流驶，洗成绯红，
也会在微漠的悲哀中永存微笑的和蔼的旧影。陶潜说过，
“亲戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托体同山阿。”
倘能如此，这也就够了。
②这种牺牲会扩大影响，虽不足以唤醒国民，但至少可以
影响身边的亲友。他们的精神会在亲人师友的心中永存。
至于这一回在弹雨中互相救助，虽殒身不恤的事实，
则更足为中国女子的勇毅，虽遭阴谋秘计，压抑至数千年，
而终于没有消亡的明证了。倘要寻求这一次死伤者对于将
来的意义，意义就在此罢 。
苟活者在淡红的血色中，会依稀看到微茫的希望；真
的猛士，将更奋然而前行。
③民众中的觉醒者（苟活者），会从中国女子殒身不恤的
英勇斗争中，看到一些改变黑暗现实的希望；而真正的革
命者（真的猛士），将因受到激励而更加奋勇前进。
——总结主题——
①悼念和赞颂在三一八惨案中牺牲的刘和珍等爱国
青年；
②表达对段政府残忍暴虐的镇压行为的愤怒和谴责；
③表达对“流言家”（政府的文人帮凶）颠倒黑白、
罔顾事实的卑劣言论的愤慨。
④思考牺牲的意义：劝告青年勿徒然流血，激励后
人胸怀希望，奋然前行。

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