资源简介

(共59张PPT)
课堂导入
爱情是人类永恒的追求，但浅薄的爱情却难以抵抗
时间的考验。年少情深为何会走向相看两厌，古今之情，
本 是 相 通 。
今天这节课，就让我们走进《氓》，看千年前淇水
之畔那位女子是如何陷入爱情的漩涡，又将如何挣脱？
氓
《诗 经·卫风》
素养目标
1 2 3 4
语言建构与运
用 ：了解有关
《诗经》的文
学 常 识 。
思维发展与提
升 ：把握情节
和主题，理解
人物形象，分
析悲剧原因。
审美鉴赏与创 文化传承与理
造 ：赏 析 比 、 解 ：体会女主
兴的表现手法 人公心理的前
及其艺术效果 后变化，树立
正确的爱情价
值 观 。
课时安排：两课时
了解相关文学常识
检测自学
展
《诗经》有关常识
内容分类
手法分类
句式特点
风：国风，是各地民歌，共有十五国
160
核 心 内 容 。
风，共
篇，是《诗经》中的
赋
比
：直接铺陈叙述
雅：即正声雅乐，是宫廷宴享或朝会
重章叠句
反复咏唱
时的乐歌，可细分为 大雅 （ 31篇
：比喻，明喻和暗喻
）
和
小雅
（ 74篇）。大雅为歌功颂 均属此类（也可指类比）
德之作，小雅多讽刺之声。
祭祀乐歌
兴
颂：
颂，共
40 ，分为周颂、鲁颂、商
：起兴，用其他东西
篇，用于宫廷宗庙祭
引出要说的内容。
祀祖先、祈祷和赞颂神灵。
诵读正音
卫风·氓
氓之蚩 蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，
至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期
。
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，
载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁
。
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮，
无与士耽! 士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也!
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤 汤，
渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德
。
三 岁 为 妇 ，靡室 劳 矣 。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，
至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，
言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
检测字音
氓
蚩蚩
垝垣
鸠
淇
愆期
将子
于嗟
可说
渐车
夜寐
卜筮
桑葚
咎言
耽
陨
徂
靡
隰
汤汤
帷裳
咥
夙兴
泮
展
检测字音
氓 ménɡ
将子 qiānɡ
于嗟 xū jiē
可说 tuō
蚩蚩 chī
淇 qí
愆期 qiān
垝垣 ɡuǐ yuán
鸠 jiū
卜筮 bǔ shì
桑葚 shèn
咎言 jiù
耽 dān
陨 yǔn
徂 cú
汤汤 shānɡ
渐车 jiān
夜寐 mèi
帷裳 chánɡ
咥 xì
靡 mǐ
隰 xí
夙兴 sù
泮 pàn
展
检测字音
蚩蚩
垝垣
于嗟
chī
愆期
qiān
尔卜尔筮
隰则 有泮
淇水汤汤
guǐ yuán
xū jiē
méng
bǔ shì
xí pàn
shāng
氓之蚩蚩
流氓
氓
汤
máng
金 城汤池 tāng
金城汤池：金属铸造的城墙，护城河的水如同沸腾的热水。比喻防守非常森严，难以攻破的城市或工事。
配乐朗诵
卫风·氓
氓之蚩 蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，
至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期
。
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，
载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁
。
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮，
无与士耽! 士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也!
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤 汤，
渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德
。
三 岁 为 妇 ，靡室 劳 矣 。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，
至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，
言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
理解文意，梳理结
合作探究
1、疏通全诗，整体把握诗歌内容，能用自己
的话讲一讲各节故事。
2、积累常见的古汉语知识。
限 时 ：3分钟
理解文意
第一节
忠厚的样子
不是
氓之蚩蚩， 抱 布 贸 丝 。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇,
至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒， 为期 。
把……当作
拖延
古 今 异 义 ：
今义指 认为
宾语前置
译文：那个人老实忠厚，拿布来换丝。并不是真的来换丝，到我这来是商量婚
事的。送你渡过淇水，一直送到顿丘。不是我故意拖延时间，而是你没有好媒人啊。
请你不要生气，把秋天订为婚期吧。
内容概括：男子求婚，女子许婚
理解文意
第二节
眼泪
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关,
载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁 。
灾祸，不吉利
财物，指嫁妆
古 今 异 义 ：
今义指 贿赂
译文：登上那倒塌的墙，遥望复关。没看见盼望的人，眼泪簌簌地掉下来。终
于看到了盼望的人，就又说又笑。你用龟板、蓍草占卦，没有不吉利的预兆。你用
车来接我，我带上嫁妆嫁给你。
内容概括：男女恋人相思、结婚
理解文意
第三节
同“吁”，感叹词
同“毋”，不要
桑之未落，其叶沃若。于嗟 鸠 兮 ，无食桑葚！于嗟女兮，
无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。
同“脱”，摆脱、脱身
译文：桑树还没落叶的时候，它的叶子新鲜润泽。唉，斑鸠啊，不要贪吃桑葚！
唉，姑娘呀，不要沉溺于男子的爱情中。男子沉溺在爱情里，还可以脱身。姑娘沉
溺在爱情里，就无法摆脱了。
内容概括：劝诫女子不要过于痴情
理解文意
第四节
词类活用，形作名，贫苦
的生活
古今异义：今
义指 年龄数
多年
词类活用，形作动，变黄
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，
渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其 德 。
差错
词类活用，数作动，
不专一、有二心
词类活用，数作动，
感情不专一
译文：桑树落叶的时候，它的叶子枯黄，纷纷掉落了。自从我嫁到你家，多年
来忍受贫苦的生活。淇水波涛滚滚，水花打湿了车上的布幔。女子没有什么差错，
男子行为却前后不一致了。男人的爱情没有定准，他的感情一变再变。
内容概括：控诉男子移情别恋
理解文意
第五节
没有
三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，
至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。
讥笑
译文：多年来做你的妻子，家里的劳苦活儿没有不干的，每天早起晚睡，没有
一天不是这样。你的心愿满足后，就凶恶起来。兄弟不了解我的处境，都讥笑我啊。
静下来想想，只能自己伤心。
内容概括：补叙多年的苦楚和处境
理解文意
第六节
同“畔”，边、岸
及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，
言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
违背
译文：原想同你白头到老，但（现在）白头到老的心愿让我怨恨。淇水再宽总
有个岸，低湿的洼地再大也有个边（意思是什么事物都有一定的限制，反衬男子的
变化无常）。少年时一起愉快地玩耍，尽情地说笑。誓言是真挚诚恳的，没想到你
会变心。你违背誓言，不念旧情，那就算了吧！
内容概括：今昔对比的怨恨和痛苦、与男子决绝
梳理结构
①男子求婚，女子许婚：将子无怒，秋以为期。
②男女恋人相思、结婚：以尔车来，以我贿迁。
恋爱
婚变
决绝
③劝诫女子不要痴情：于嗟女兮，无与士耽。
④控告男子移情别恋：女也不爽，士贰其行。
⑤补叙多年的苦楚和处境：静言思之，躬自悼矣。
⑥今昔对比的怨恨和痛苦：反是不思，亦已焉哉。
探究问题
分析形象
1.
展议
《氓》是一首以爱情为题材的叙事诗，以第一人称的口吻，讲述了一位女子恋爱、结婚、
被丈夫抛弃的遭遇。那么这位女子是一个怎样的人呢？请围绕她婚前婚后生活的变化，根
据诗中的具体描述，描摹这位女子的形象，填写下表。
情节
相关诗句
女子形象
相恋、许婚
相思、成婚
“ 匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期”
遵守礼法，端庄；善良体贴；纯真
热烈，渴望爱情
“不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言
”
“自我徂尔，三岁食贫”“女也不爽，士贰
其行”“三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，
婚后生活

忠诚坚贞，辛勤劳苦，任劳任怨
男子：表面靡忠有厚朝矣老” 实，实则虚
伪凶暴；三心二意，不负责任。
“静言思之，躬自悼矣”
婚变反思
自我反思，聪明清醒，刚烈坚强
“反是不思，亦已焉哉”
1.
《氓》是一首以爱情为题材的叙事诗，以第一人称的口吻，讲述了一位女子恋爱、结婚、
被丈夫抛弃的遭遇。那么这位女子是一个怎样的人呢？请围绕她婚前婚后生活的变化，根
据诗中的具体描述，描摹这位女子的形象，填写下表。
这首叙事诗塑造了一位纯洁天真、温柔体贴、
勤劳淳朴、理性自尊、坚强刚烈的女子形象。
《百家讲坛》鲍鹏山说：“《诗经》中最完美
的女性，我认为便是那位卫国女子。”
2.
思
文中“氓”的形象有何特点？请结合全诗加以分析。
女也不爽，士贰其行
①氓是一个用情不专、虚伪粗暴、
背信弃义的负心汉形 象 。
用情不专
。
士也罔极，二三其德。
男
子
婚
后
言既遂矣，至于暴矣。粗暴冷酷
信誓旦旦，不思其反。背信弃义
②恋爱时，他真诚地求婚，两人订
下婚约，充满浓情蜜意；婚后，随
着女子的容颜衰退，他便渐渐变心，
甚至凶恶地对待妻子，最后将她无
情抛弃。诗歌从他婚前婚后的变化
中，展现了他表面忠厚老实，实则
虚伪粗暴、用情不专、背信弃义、
不负责任的 品 性 。
氓之蚩蚩，抱布贸丝
男
子
婚
前
。
忠厚老实
匪来贸丝，来即我谋。
将子无怒，秋以为期。急躁易怒
3
思
“士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。”这两句话揭示了
当时什么样的社会现实？
①在当时的社会中，男女在爱情和婚姻中的不平等地位。男性在爱情中
更容易抽身，而女性则往往陷入深深的情感纠葛中，无法自拔。这种现
象反映了当时的社会结构和文化观念，即在男权社会中，女性在婚姻和
家庭中承担更多的责任和依赖，社会对女性的束缚和限制更大。
② 此 外 ，这也反映了当时人们对爱情和婚姻的不同态度和观念。男性可
能更注重个人的情感体验和自由，而女性则更注重家庭和婚姻的稳定和
长远。这种观念在当时的社会被认为是理所当然的，但随着社会的进步
和思想的解放，人们对爱情和婚姻的态度和观念也在逐渐改变。
课堂总结
女主人公的悲剧具有一定的必然性和普遍性。
这场婚姻悲剧表面上是男子三心二意、不负责任和女子识人不深、遇人不淑
造 成 的 。
实际上，古代男尊女卑的社会现实，使得男子在婚姻中享有支配权。女性在
经济、政治上都处于附属地位，她们的生活天地都很狭小，生活的幸福与否都维
系在丈夫身上。如果遇上一个对感情、对家庭不负责任的丈夫，那她的悲剧是不
可避免的。从这个角度来说，这场婚姻不仅是个人悲剧，更是社会悲剧。
结论
一、左右婚姻的四大因素是：人的天性，思想道德，政治文明，经济基础。
二、真的婚姻应在爱情（人的天性）的基础上按照现代文明（男女平等）的方
式 结 合 。
课堂练习
1、 《氓》一文中，初露男子的粗暴性格，同时也写出女孩温
柔体贴，为下文的爱情悲剧张本的句子是“ 将子无怒，，秋以为期 ” 。
2、《氓》中女子思想上起了深刻的变化，并直接劝告女子不
要沉溺于爱情的句子是： “ 于嗟女兮，，无与士耽” ！
3、《氓》中，描写女主人公静心反思、悔恨感慨的句子是： “
，静言思之，”躬。自悼矣
4、《氓》中表现女主人公“白头偕老”的愿望完全破灭，感到怨
及尔偕老 ，老使我怨
，
恨的句子是： “
” 。
主题归纳
诗歌通过描写女主人公从恋爱、
结婚到婚姻破裂的经过，塑造了
一个勤劳、温柔、坚强的妇女形
象，深刻地揭示了我国古代妇女
在婚姻问题上的悲惨命运，表现
了我国古代妇女追求婚姻自由和
生活幸福的强烈愿望。
布置作业
预习第二课时导学单
“阳光课桌”要求——课桌上只能有：
寿 动 知
1.《语文》课本 2.本节课导学案 3.参考书 4.笔记本（作业本）
，
。
仁
者
乐
水
仁
者
乐
者
静 ，
；
知
者
乐
5.必要的文具（至少红黑两支笔）
温馨提示：读书候课
，山
；
知
者
仁
者
氓
《诗 经·卫风》
素养目标
1 2 3 4
语言建构与运
用 ：了解有关
《诗经》的文
学 常 识 。
思维发展与提
升 ：把握情节
和主题，理解
人物形象，分
析悲剧原因。
审美鉴赏与创 文化传承与理
造 ：赏 析 比 、 解 ：体会女主
兴的表现手法 人公心理的前
及其艺术效果 后变化，树立
正确的爱情价
值 观 。
课时安排：两课时
自主学习
1、识记课本词义注释、笔记。
2、上黑板检测，其余拿出默写本
默 写 。
限 时 ：3分钟
一词多义
言语，言论
体无咎言
言既遂矣
静言思之
言笑宴宴
载笑载言
它的，代第三人称
他们，代第三人称
你，代第二人称
其叶沃若
咥其笑矣
不思其反
助词,
没有实义
其
言
说
古今异义
古：到，到达。
今：①表示达到某种程度；②表示另提一事。
至于顿丘
三岁食贫
秋以为期
总角之宴
古 ： 多 年 。
今：三岁的年龄。
古：两个词，把……当作。
今：一个词，认为。
古：快乐。
今 ： 宴 会 。
成语积累
二三其德
夙兴夜寐
白头偕老
总角之交
信誓旦旦
时而二，时而三。形容没有一定的主张。（二三：没有定准）
早起晚睡，形容勤劳。（夙：早。兴：起来。寐：睡）
夫妇共同生活到老。常用以称颂婚姻美满。（偕老：一同到老）
指儿时就相识的好朋友。（总角：指代幼年）
形容誓言极其诚恳可信。
肆
鉴赏意象 分析手法
1.
随着情节的发展，女主人公内心的情感是如何变化的？
送子过淇，至于顿丘。
热情，幸福
恋爱
沉醉爱河
淇水汤汤，渐车帷裳。
心如帷湿
婚变
分手
怨恨，沉痛
清醒，刚强
淇则有岸，隰则有泮。
回头是岸
2. 诗中“ 淇 水 ”这一意象出现了三次，且对应女主人公婚恋
的三个不同时期，请结合整首诗歌，探究每一处“ 淇 水 ”
的深刻意蕴和蕴含的丰富情感。
①第一次
穿越淇水，正是女子和氓两情相悦的恋爱时期，二人难
舍难分，离别时渡过淇水相送。可以说这是一条爱河，它象
征着爱情的缠绵美好，寄予了女子的幸福、甜蜜和喜悦。
总结
热恋——爱河——喜悦
②第二次看到淇水，女子和氓处于婚变期，淇水
汹涌澎湃，此时女子感慨万千，各种委屈汹涌而
出，悲从中来，很可能也是泪流成河。
总结
婚变——泪河——悲伤
③第三次女子独自坐到淇水岸边回首往事，此时，她已
看清了男子面目，从悲愤中清醒过来，决心已定，心静
如水。所以这也是一条启示河。
总结
决绝—启示河—清醒
3. 不变的是淇水，变化的是卫女内心，卫女的情感从“热情
幸福”到“怨恨沉痛”到最后的“清醒刚强”，这种情感
变化在诗歌的哪些地方有暗示？
氓、子、尔、复关、士
对氓的称呼变化：
“桑之未落，其叶沃若”
“桑之落矣，其黄而陨”
对婚前 、婚后生活
的描述：
4.
从卫女对氓称呼的变化中你能感受到什么？
①“氓”，意为“民” ，这里用来指外地男
子。女主人公一开始时用叙述语气称男方为“氓
”，是因为双方的婚姻关系未定，感情还较疏远。
②“ 子 ”是对古代男子的美称，当面称对方为
“子”，尊重，客气，有礼 貌 ，也透露出女主人公
愿意与对方建立婚姻关系的欲望。
4.
从卫女对氓称呼的变化中你能感受到什么？
③“复关”是借指住在复关的那个人，用地名代人名，流
露出热恋中的女子对男子的热烈思念。
④“尔”是第二人称代词，直呼对方，是因为女子明白双
方的婚姻关系已定，感情的距离已拉近，这样称呼更加亲切。
⑤“士”是对古代男子的通称，女主人公在遭遇婚姻的不
幸后，深思教训，用“士”来称呼丈夫，合身份，讲究礼节，
却也包含着嘲讽的意味。
5.
这里采用了哪种艺术手法？有何效果？
“桑之未落，其叶沃若”和“桑之落矣，其黄而陨”
①比兴手法，唤起人丰富的联想。葱茏茂盛的桑树
给人以生机勃勃的感觉，就像卫女的青春和润泽的容颜，
也像女主人公和氓之间的浓密情意；树木的枯萎凋零给
人沉重衰败的感觉，就像卫女的消逝的青春和枯黄的容
颜，也像卫女和氓之间枯竭的感情。
5.
这里采用了哪种艺术手法？有何效果？
“桑之未落，其叶沃若”和“桑之落矣，其黄而陨”
②用女子很熟悉的桑树作比，与女主人公劳动女性的
身份是切合的，富于生活气息，同时还暗示了她的勤劳。
③在叙事中插入比兴句，使叙事暂时中断，避免了叙
事的平铺直叙，一览无余。
课堂总结
或许，美丽总是哀愁的。古今之情，原是相通。张爱玲说，爱情是一个
美丽的肥皂泡，刺破它的，也许只是一根短短的刺。卫女面对负心的爱人说“
反是不思，亦已焉哉”，有无奈，更有不纠缠的洒脱决绝。当她不可避免地被
带到漩涡之中，她能及时地放手抽身，对自己“哀而不伤”，对男子“怨而不
怒”，选择了自我的觉悟与觉醒，这种进步的女性觉醒意识值得我们在历史的
此岸为她膜拜。
或许有一天，在座的同学也会不可避免的陷入生活的漩涡，希望那时的
你们还能记得今天学习的这篇文章。当我们勇敢追求过，结局并不理想时，放
手并不意味着失败，而是意味着我们关心并尊重自己的内心需求。通过结束不
健康的关系，我们为自己创造了空间和机会，去发展更积极、健康和有意义的
生活，为自己重新找回内心的平静和自由，追寻我们的梦想，追求个人的成长
和 幸 福 。
课堂练习
1、写男子的粗暴性格初露，同时也写出女子温柔体贴的性格的句子是：
_将__子__无__怒___，_秋__以___为__期__。我们常说“性格决定命运”，再加上当时的
社会环境特点，这就预示了两人今后的悲剧性的婚姻生活。
2、表现女子悔恨多于哀伤，决绝而不留恋，体现了她刚烈的性格特点
的语句是：_反__是__不__思___，_亦__已__焉__哉___。
3、女主人公在婚前对爱情和婚姻充满幻想，深深地沉溺在爱情之中，
纯真、热情，能够体现这一点的语句是：_不__见__复__关___，_泣__涕__涟__涟___。
__既__见__复__关__，_载__笑__载__言___。
4、女子对爱情态度专一，男子对爱情却怀二心。这种鲜明的对比在
文中，集中体现的语句是：_女__也__不__爽___，_士__贰__其__行___。
课堂练习
5、《氓》中运用比兴手法，劝诫女子不要痴迷于爱情的两句是：
_于__嗟__鸠__兮___，_无__食__桑__葚___。
6、《卫风 氓》中描写女主人公热恋时见到氓时高兴的诗句是：
__________，__________。
既见复关 载笑载言
7、《卫风 氓》以桑树起兴，以“桑之未落，其叶沃若”比喻女子的
容颜亮丽；“__桑__之__落__矣__，_其__黄_而__陨____”比喻女子的憔悴和被弃。
8、以“淇”和“隰”的有界来喻示爱情的终结和痛苦的无边的句子是：
__________，__________。
淇则有岸 隰则有泮
布置作业
1、会背并能默写《氓》，完成导学单及练习。
2、小练笔：
这首诗以女子被弃，离开夫家而结束，但女主人公的
人生故事还没有结束。那么，女主人公离开夫家之后将会
有怎样的命运？请结合所学知识，展开想象，续写女主人
公离家之后的生活。
要 求 ：符合人物特点，符合时代特征，不少于200字。
知识链接
古代的“三书六礼
”
古代婚礼之首
请媒人做媒提亲
纳采
喜
合八字
纳吉
过文定
问名
喜
纳征
喜
正式送聘礼
过大礼
喜
喜
请期
择 日
亲迎
新郎乘礼车赴
女家迎接新娘
喜
喜
喜
喜
三 书
迎书
聘书
订亲之书
礼书
过礼之书
迎娶新娘之书
悟称呼，走进卫女的心
除此之外，诗中还有一个变化值得注意，就是女子对氓称呼
到吗？从这变化中你能感受到什么？
1
2
3
4
5
6
7
氓
子
复
关
尔
士
尔
其
现在我们化身“情感测绘师”，通过这张《称谓心电图》，
破解《氓》中隐藏的“称呼密码”。
悟称呼，走进卫女的心
氓之蚩蚩
“氓”，意为“民”，指普通百姓，没有感彩。女子称男子
为 “ 氓 ” ，带有相识之初的距离感。
送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。
“子”，古代对男子的美称。这是恋爱时女子对男子的称谓，在她
心中这位男子已不再是个普通人，而是自己心爱的恋人，所以用“子
” 。
悟称呼，走进卫女的心
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。
“复关”是氓所住的地方，以地名代指人名，看到一地便想起
一人，处于恋爱缠绵期。朱熹《诗集传》：“不敢显言其人，故托
言之耳。”体现了女子思念心上人，又恐心思被人知晓的羞怯。
尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。
“ 尔 ” ，直呼对方，此时双方的婚姻关系已定，感情距离进一步
拉近，这样的称呼更显亲密。
悟称呼，走进卫女的心
女 也 不 爽 ，士贰 其 行 。士也罔极，二三其德。
“士”是对男子的通称，这个称谓也把女子对男子的指责和批
判由个体指向了像氓一样“士贰其行，二三其德”的一类人，用“
士 ”更冷静，更客观，也更疏远。
及尔偕老，老使我怨。
“尔”，本是女子婚前对男子的亲密称呼，此时婚姻破裂，已
不再是当初的亲昵了，而是决绝之后冷漠的称谓。
悟称呼，走进卫女的心
信誓旦旦，不思其反 。
“其”，是第三人称代词“他”，此时的女子在情感上拉开了与
氓的距离，表现了她对婚姻彻底失望后的清醒，冷静。
小结
不同称呼的变化，既避免重复，产生错落之美，也符合人物
的身份变化和情感发展。
逐渐清醒
婚变之后称呼丈夫，更冷静，客观（嘲讽）
热恋时期：对古
代男子的美称
子
士
氓
尔
其
双方的关系
未定，感情还
比较疏远
直呼对方，
更显亲昵
已心灰意冷，两人仿佛毫无关系
“原来年少情深，也可以走到相看两厌，
之情原是相通，凉薄之人，如何偕老。”

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