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(共52张PPT)
姚
鼐
课堂导入
你知道哪些与泰山有关的诗句、俗语、成语等。
孟子
李斯
孔子登东山而小鲁,
登泰山而小天下。
泰山不让土壤，故能成其大；
河海不择细流，故能成其深。
杜甫
司马迁
会当凌绝顶，
一览众山小。
人固有一死，或重如泰
山，或轻于鸿毛。
学习目标
壹
贰
语言建构与应用
思维发展与提升
疏通文意，积累重点实词、
特殊句式以及文化常识，整
理一些古人记录时间的方法。
文章善于取舍，将小细节与大
印象结合，描写、叙事简洁明
快，注意体会这些特点。
肆
叁
文化传承与理解
审美鉴赏与创造
通过联想想象、品读涵咏，
感受作者雪后登山的别样情
趣 。
体悟姚鼐笔下的泰山风骨，感受
祖国山河的壮美，感知文字背后，
一位文人的精神抉择和人格魅力。
作者介绍
姚鼐（1731——1815）清散
文家。室名惜抱轩，人称惜抱
先生，安徽桐城人。与方 苞 、
刘大櫆同为“桐城派”代表人
物，并称“桐城三祖” 。
桐
城
派
他的散文简洁精练，温润清
新，有文采，形象性强，是桐
城派中影响最大的人物之一。
作者介绍
清代中叶影响最大的散文流派。创始人是康熙年间
的__方__苞__，经刘大櫆、姚鼐的继承和发展，形成完整
的理论，三人并称“ 桐 城 三 祖 ” 。桐城派的文章内容
多是宣传儒家思想，语言力求简明达意，条理清晰。
姚鼐是桐城派的集大成者，被称为领袖，他秉承了“
文道合一”的主张，他强调
桐
城
派
义理、考据、辞章，三者不可偏废
“_________________________________”。
普遍皆宜的道理或讲求儒家经义的学问。
义 理 ：
要求言之有物，有思想性。
资料的搜集、整合和考证。要求理论扎
考 据 ：
实，有说服力。
写文章要讲求文采和章法。要求字通句顺，
辞 章 ：
有艺术性。
写作背景
乾隆三十八年(1773)，清廷开四库全书馆，姚鼐被荐
入馆充纂修官。此职本应翰林方可充任，独鼐等8人破格
当选。乾隆三十九年（1774），《四库全书》初稿完成。
姚鼐以自己病羸、养亲为名，告归田里。道经泰安时，
与挚友泰安知府朱孝纯（字子颍）于此年十二月二十八
日傍晚同上泰山山顶，第二天即除夕五更时分至日观峰
的日观亭，观赏日出，写下了这篇游记。
解题
“登” 表明侧重于叙述、描写
游泰山的经过和所见所感。
“泰山”点明游览的地点。
“记”点明文 体 。
文体常识
记是古代的一种文体。主要是记载事物，并
通 过 记 事 、记物、写景、记人，来抒发作者的感情
和 主 张 。借景抒情，托物言志。
登
泰
山
记
① 碑 记 ：刻在石碑上，记叙死者的生平事迹。如张
溥的《五人墓碑记》。
②游记：叙述游览过程，描写旅行见闻的散文体裁。
③ 杂 记 ：因事见义,杂写所见所闻不多加议论。如
方苞的《狱中杂记》
姚
鼐
《小石潭记》（唐朝柳宗元）《岳阳楼记》（宋朝范仲淹）
《醉翁亭记》（宋朝欧阳修）《桃花源记》（东晋陶渊明）
研读文本
南面
北面
第一段
名作状，向西
名作状，向东
泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆
在
判断句
入 济 。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。
泰山的南面，汶河向西流去；它的北面，济水向东流去。南
译
文
面向阳山谷中的水都流进汶水，北面背阴山谷中的水流进济水。
在那（阳谷和阴谷）南北分界处的，是古长城。最高的日观峰，
在古长城以南十五里。
文化常识解读——“阴阳
”
阳 ：山南水北谓之阳。
阴 ：山北水南谓之阴。
衡阳
洛阳
淮阴
汉阴
衡山之南
洛水之北
淮河之南
汉江之南
结构梳理
同学们，如果没有导航，
我们该如何找到泰山呢？细
读文章第一段，作者有没有
给我们一些地标性提示？
根据文意，画出地图
日观峰
北
泰山的南面，汶水向西流；
它的北面，济水向东流。
南面山谷的水都流入汶水，
北面山谷的水都流入济水。
在那南北山谷分界的地方，
是古长城。最高处的日观峰，
在古长城以南十五里。
东
西
泰山
古长城
汶水
南
概括第一段内容，并分析第一段写作思路。
研读文本
汶和济
南北分流
面
概括介绍地理
位置及环境。
南北分界 古长城
最高之处 日观峰
线
点
作用：为下文叙述登山路线和观日出做了铺垫
研读文本
第二段 介词，在
冒 经过
余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风 雪 ，历齐河、长清，穿泰
这
朱孝纯，字子颖。当
时是泰安府的知府
山西北谷，越长城之限，至于泰 安 。是月丁未，与知府朱孝纯子颖由
界限 到达
山脚 石阶 石阶、台阶、磴道
南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余
通“又”
我在乾隆三十九年十二月，从京城里冒着风雪启程，经过齐河县、长清县，
穿过泰山西北的山谷，跨过长城的界限，到达泰安。这月丁未日，我和泰
译
文 安知府朱孝纯从南边的山脚登山。行走四十五里远，道路都是石板砌成的
台阶，那些台阶有七千多级。
字善长，范阳涿（zhuō）州（今河北省涿州市）
人。北魏时期官员、地理学家；著有《水经注》
四十卷，成为中国游记文学的开创者。
译
顺着
判断句
文 泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以
水名，又名“梳洗河”，郦道元《水经注
·汶水》：“又合环水，水出泰山南溪
”——流出泰山，傍泰安城东面南流。
不到一半
入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，
泰山峰名 即黄岘（xiàn）岭，又名“中溪山
道有天门。东谷者”，古谓之天门溪水，余所不至也。
判断句
泰山正南面有三条山谷。（ 其 中 ）中中谷谷的的水水环环绕绕泰泰安安城城，，这这就就是是郦郦道道元元书书中中所所说说的的
环环水水。。我开始沿着中间这条山谷往里走，路（走了）不到一半，翻过中岭，再顺着西
译
文 边的那条山谷走，就到了泰山的山巅。古时候登泰山，顺着东边的山谷进入，道路中
有座天门。东边的山谷，古时候称它为“天门溪水”，是我没有到过的（地方）。
第二段
定语后置
名作状，像门槛一样
今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，
几乎
等到
背，覆盖 名作动，照亮 夕阳 城市
磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南；望晚日照城郭，汶水、
停留
徂徕如画，而半山居雾若带然。
现在经过的中岭和山顶，有像门槛一样横在路上的山崖，世人都称它为“天门
”。一路上大雾迷漫、冰冻溜滑，石板石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶，
译
文
（只见）青黑色的山上覆盖着白雪，雪反射的光照亮了南面的天空。远望夕阳映
照着泰安城，汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画，半山腰处停留的云雾就像
一条飘带。
第二段主要内容是什么？
第二段：记述登泰山的经过，
着力叙写登山的艰难和到达
山巅后所见的景象。
文本研读
同学们，细读第二段，梳理出作者前往泰
山的时间、同伴并勾画出作者连结不同地名的
动 词 。由此绘制出作者登顶泰山的路线。
时间：乾隆三十九年十二月丁未（腊月二
十 八 ）
同伴：知府朱孝纯子颍
文本研读
余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风 雪 ，历齐
河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是
月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆
砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕
泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，
越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，
道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今
所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中
迷雾冰滑，磴几不可登。
思 考 ：“自京师乘风 雪 ，历齐河、长清，穿泰山西北谷，
越长城之限，至于泰 安 。”路途遥远漫长，作者仅用寥寥
十几字概括。这句话告诉给我们哪些内容？你从中看到了
一个怎样的攀登者呢 ？
① “乘”“历”“穿”“越”“至”五个动词，把
作者从京师去泰安的季节、路程和地形交代得清清
楚 楚 。
②表现了旅途的艰苦。“乘风雪”的“乘”字，渲
染了风狂雪紧的隆冬景象和风雪的巨大威力。
③作者的形象特点：泰山巍巍，天寒路险，作者顶
风冒雪，不畏艰险，风尘仆仆，不远万里赶来登山，
可见作者意志之坚定，内心之急切。
画 出从京师到登泰山的路 线 。作者
没有循古人旧路登山，他所选的这
条路有怎样的特 点 ？
自京师
巅（日观峰）
至
四十五里
路 程 ：
乘
历
长清
穿
循
西谷
东
齐河
越
中岭
其级七千有余
石 阶 ：
西北谷
循
（遥远、险峻）
中谷
山
越
迷雾冰滑，
环 境 ：
由
登
南麓
磴几不可登
至
泰安
(恶劣)
南
苍山负雪图
苍山负雪，明烛天 南 。
探 究 ：
“负”与“烛”能否换作“覆”与“照”
？
“ 负 ”字以动写静，以沉重的动作突显雪的厚度，又以拟人
手法，仿佛泰山是一位沉稳厚重的巨人，背负着皑皑白雪，
屹立在天地之间。这个“负”字，不仅写出了雪覆盖在山上
的形态，更赋予了泰山一种坚韧、沉稳、不屈的人格特质。
“ 烛 ”字名作动，写出日光和雪光相映的奇景。白雪覆盖的
苍山，在夕阳的映照下，反射出耀眼的光芒，照亮了南方的
天空。这个“烛”字，让整个画面瞬间变得辉煌、开阔。
研读文本
望晚日照城郭，汶水、徂徕如画。
探究：这是一幅怎样的画？
这是在山顶上远望和俯视所得的画面。作者纵目远眺，夕阳照耀着泰安城，
山、水、雪、雾、日光、城郭交织构成一幅壮丽优美的山水画，表现出冬
季泰山静穆森严的美。
日
照
城
郭
图
半山居雾若带然
探究：能否改为“半山浮雾飘飘然”？
“居雾”：写雾气停留于半山间，以静写动，雾的轻盈，动态的轻雾
呈停骤不动的状态。
“若带”：比喻新奇，写出云雾的具体形状，烘托出泰山的高峻雄伟。
研读文本
朔：阴历每月第一天；晦：阴历每月最后一天
望：阴历每月十五；既望：阴历每月十六
第三段
定语后置，判断句
戊申晦
亭
面。亭
具
东自足下皆
蒱数
博游
，长
。
戊申日正是十二月的最后一天，五更时，我和朱孝纯坐在日观亭
上，等待日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚
底往下都是云雾弥漫。逐渐可见云中几十个立着的白色的像掷具
似的东西，（那是）山峰。
译
文
常识解读——“五鼓
”
五鼓（五更/五夜）：古代以打更击鼓报时，一夜分为五更，每更一个时辰（两
小 时 ）；又把每更分为五点，每点占24分钟。
晚上七点起更；“五鼓”相当于5：00左右。
夜间时辰
五更
五鼓
古时
现代时间
打更方式
黄昏
人定
夜半
鸡鸣
一更
二更
三更
四更
一鼓
二鼓
三鼓
四鼓
戌时
亥时
子时
丑时
19:00—21:00
21:00—23:00
23:00—1:00
1:00—3:00
咚 ！_______咚（咣）
咚！咚！
咚_______咚！咚！
咚_______咚！咚！咚！
平旦
五更
五鼓
寅时
3:00—5:00
咚_______咚！咚！咚！咚！
巡夜：更夫，一般两人一组。打竹梆子（柝）和锣，连打三遍。“天干物燥，小心火烛”“关门关窗，防偷防盗
”
知识补充
通常定语应该放置于中心词的前面，但文言语句中却有很多
句子将定语放在中心词之后面，这样的句子被称为定语后置句。
（一）中心语+定语+者
（二）中心语+之＋定语+者
（三）中心语+之+定语（形容词）
（四）中心语+定语（数量词）
知识补充
（ 一 ）中心语+定语+者
1.客有吹洞箫者
（ 三 ）中心语+之+定语（形容词）
1.蚓无爪牙之利，筋骨之强
2.求人可使报秦者
2.凌万顷之茫然
3.人马溺死者甚众
（ 四 ）中心语+定语（数量词）
4.太子及宾客知其事者
（ 二 ）中心语+之 ＋定语+者
1.马之千里者
1.我持白璧一双，欲献项王：玉斗一双，
欲 与 亚 父 。
2.有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。
2.石之铿然有声者
研读文本
同“彩
”
极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之。
片刻
（色）纯正 朱砂
天边
名作动，向上，升起
有的人
有的（山峰）
或红或白，颜色错杂
或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆
绛：大红。皓：白。驳：杂
若偻。
脊背弯曲的样子，引申为鞠躬的样子
天边的云中有一线奇异的颜色，片刻之间就变成五颜六色。太阳升起来 了 ，
颜色纯红的像朱砂一样，下面有红光晃动摇荡着托着它 。有人说，这是东
海。回头看日观峰以西的山峰，有的被日光照到，有的没照到，或红或白，
颜色错杂，都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。
译
文
第三段主要内容是什么？
第三段：描写泰山日出的壮丽景色。
思考：姚鼐在泰山日观亭观看日出
之景是按照什么顺序描写的？写出
了泰山怎样的特点？又是如何体现
？的该特点？
第三段
戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击
面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者，山
也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下
有红光，动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，
或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。
文章是按照什么顺序描写泰山日出的？
是按照时间的推移描写景物的变化的。
研读文本
探究：你觉得泰山的日出美在何处
？
稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。
极天云一线异色，须臾成五采。 日 上 ，
正赤如丹，下有红光，动摇承之。或曰，
此东海也。回视日观以西峰，或得日，
或 否 ，绛皓驳色，而皆若偻。
色彩绚丽、变幻莫测
雄伟壮美、气势磅礴
第三段主要运用了哪些手法来描写泰山日出胜景
？
时间顺序：
待日出——稍见——须臾——日上——回视
日出时
“正赤如丹”
“红光动摇承之”
日出前
日出后
比喻、拟人手法
“绛皓驳 色 ”
“而皆若偻”
“白若 摴 蒱 ”
色彩点染、动静结合——山河绚丽壮美
亭东自足下皆云漫
极天云一线异色
须臾成五采
下有红光动摇承之，
或曰：此东海也
研读文本
第四段
东岳大帝庙 东岳大帝的女儿，泰山娘娘
这天
亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日观道
对着 赶得上
模糊，缺失
中石刻，自唐显庆以来；其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往 。
日观亭西面有一座东岳大帝庙，又有一座碧霞元君庙。皇帝出外
巡行时居住的处所就在碧霞元君庙的东面。这天，我还观看了路上
译
文
的石刻，都是从唐朝显庆年间以来的，那些更古老的石碑都已经模
糊或缺失了。那些偏僻不面对道路的石刻，都赶不上去看了。
人文景观图
姚鼐已经看到了泰山山顶最美的日出日落之景，
阅读第四段，找到他还去了泰山哪些地方？
岱祠
碧霞元君祠
皇帝行宫
道中石刻
描写了泰山的建筑和古迹的人文景观，重考据的体现。既增加了游记的知识
性，也有助于表现泰山的古老风貌和悠久历史，突出其作为文化宝库的作用
。
研读文本
第五、六段 古 ：平形的、方形的 同“圆”，
今 ：面积的单位
圆形的
山多石，少土；石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石
到
缝隙
青黑色,灰黑色
罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪
瀑布
声音和踪迹
与人膝齐。
——交代记游人，游记常见格式
桐城姚鼐记。
山上石 头多 ，泥土少 。山石都呈青黑色 ，大多是平整的、方正的，很少圆
形的。 杂树很少 ，多是松树，松树都生长在石头的缝隙里 ，树顶是平的 。
译
文 到处是 冰雪 ，没有瀑布，也没有飞鸟走兽的声音和踪迹。到日观峰几里以
内没有什么树木，积雪厚得同人的膝盖一样平齐。
第五段写了哪些
作 用 ：
三 多 ：多石 ；多平 方 ；多松
三少:少土 ；少圜 ；少杂树
三 无 ：无瀑 水 ；无鸟兽音迹；
无树
自
然
景
观
以极平实简练的语句，将景物
进行对比，写出泰山有别于其
他名山的特征。语言简练，准
确生动，紧扣时令特点，体现
了桐城派文章“雅洁”的特点
以时间、游踪为序
总结泰山地理形势、位置
记叙登泰山的经过
时间、路径
周围山川形势 险峻
山顶所见
瑰丽
雄浑
登
泰
山
记
日出前——风、雪、云
日出时——形、色、光
日出后——色
壮观
描写泰山日出
神秀
壮美
（ 详 写 ）
建筑
介绍泰山人文景观
介绍泰山自然景观
悠久（略写）
石刻
条理、层次分明
详略结合
这仅仅只是一次普通的泰山之游吗
探究：山水游记并不少见，同学们应该也有游山玩水的经历。结合日常
经历思考。姚鼐的此次出游有哪些让你觉得不同寻常（奇怪）的地方？
季节、天气的选择上：为何是寒冷冬季、大风雪后？
日期选择上：为何选择在大年三十与好友一起登山？（除夕夜不应
该和家人一起度过吗？）
线路选择：不走常人之路
……
资料链接
去秋始得《四库全书》一部，阅之，其持论大不公平。鼐在京时，
尚未见纪晓岚猖獗若此之甚，今观此，则略无忌惮矣。岂不为世道忧
邪？鼐老矣，望海内诸贤，尚能救其敝也。——姚鼐《与胡雏君书
》
在他看来,做官应“不为慕利”“不为贪荣”,而是要“度其志可
行于时,其道可济于众”，否则就宁可“从容进退庶免耻辱之大咎已
尔”。（周中明《姚鼐对人生道路的重大抉择》）
资料链接
余弩怯（愚钝懦弱）无状，又方以疾退 ，浮览山川景物，
以消其沉忧（深沉的忧虑）。-﹣姚鼐《晴雪楼记》
男儿自负乔岳身，胸有大海光明暾。即今同立岱宗顶，岂
复犹如世上人。-﹣姚鼐《岁除日与子颍登日观观日出作歌
》
情感探究
辞官致仕的重要原因
取舍矛盾
个人 环境
坚持个性独立、绝不攀附权贵
非辞官，实乃弃官
姚鼐登泰山后,他的老师刘大櫆在《朱子颍诗集序》中对此事评价:
乙未之春,姬传(姚鼐)以壮年自刑部告归田里,道过
泰安,与子颍同上泰山,登日观,慨然想见隐君子之高风。
根据文本,概括姚鼐“隐君子之高风”的 具 体 表 现 。
登 山 时 间 ：
除夕佳节寄情山水，坚定无畏。
不循古人不走常路，坚持自我。
雪霁观日景致奇绝，满怀希望。
登山路线:
登山所见:
“最耐人寻味的是他的《登泰山记》。人们往往只把它看作优美的
山水游记……其实以笔者的愚见，此文不只是‘写出泰山的雄伟壮丽
’，更重要的是写出作《登泰山记》的主人姚鼐摆脱官场羁绊、回归
大自然、获得个性自由的欢悦性情。”
“其在对景物绘声绘色的描写之中，实寄寓着作者辞官之后的万千
感慨。其中既有摆脱官场羁绊，回归大自然之后的愉悦之情；又有以
对大自然如诗如画般美景的热烈歌颂，来反衬其对官场丑恶的愤绝和
鄙弃……可见寓有‘隐君子之高风’和‘幽怀远韵’，才是《登泰山
记》的真正内涵和底蕴。”
——周中明《姚鼐研究》
文章特色
作为古代游记的名篇，《登泰山记》在写法上善于
取舍，描写、叙事简洁明快。请结合文本简要分析。
桐
城
派
①文章详略分明，重点突出。
介绍泰山地势，简略处理；针对旅游情况，一笔带过；
写泰山夕照图和名胜古迹，惜墨如金，略作勾勒点染。对日
出着墨较多，整个第 3 段纯写日出情况，其他一概略去不
提，非常鲜明突出。剪裁得体，安排合理，这充分体现了作
者的深厚文学功力和"桐城派"的风格特点。
②描写简洁而形象，用字精妙，状物传神。
如"苍山负雪，明烛天南"句，"苍山负雪"用拟人的
桐
城
派
修辞手法写出了雪之厚，"负"字用得神奇，写出了山有
坡度、层次，远望如人之脊梁，山不胜负重，写出了积
雪的深厚。"烛"字形象地写出了雪光的晶莹明亮。再如"
而半山居雾若带然"，设喻颇新，"居"字写出了山腰间的
云雾不断簇拥、流动而又基本凝聚成形的状态。仅8字，
便使景物如生命般跳动于纸上，简洁凝练而又形象。
③叙事简洁明快。
如，仅用"自京师乘风雪，历齐河、长清，穿
泰山西北谷，越长城之限，至于泰安"几句，就点
出了几天的行程。再如，仅用"四十五里""其级七
千有余"就写出了泰山的高峻、艰险；而写登山全
程，仅用19字，一气呵成，精练传神。
桐
城
派
小结
《登泰山记》以其简洁明义的语
言、条理清晰的结构，成为桐城派散
文的标杆之作。它向我们证明，好的
散文并不必依赖辞藻的堆砌，只要做
到语言精炼、章法有序，便能于简淡
之中见真味，于平实之中显力量，这
正是桐城派散文能够跨越时空，在我
国文学史上熠熠生辉的原因所在。
感谢观看

展开更多......

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