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什么是狼性？
一只羊到了天堂对圣彼得说：“我的头上长着一双角，是攻击敌人和保护自己的武器，但我为什么总是被狼吃掉呢？”
圣彼得说：“虽然你和狼都是哺乳动物，但是你是以草叶为生，狼以食肉为生。只要是有水的地方，就有野草，你想吃只要张嘴即可，生存比狼容易得多。
而狼想要生存下去就必须战胜对手，吃掉对手。正因为你们生存条件太好，所以你们安于现状，缺乏上进的意识，虽有羊群，但没有发挥团队的力量。
而从狼身上可以看到它们有种勇往直前的勇气和不屈不挠的精神，它们有超强的团队精神。这就是你们之间的差别，也是你被狼吃掉的原因。”
《狼》
第五单元第20课
什么是狼性？
一只羊到了天堂对圣彼得说：“我的头上长着一双角，是攻击敌人和保护自己的武器，但我为什么总是被狼吃掉呢？”
圣彼得说：“虽然你和狼都是哺乳动物，但是你是以草叶为生，狼以食肉为生。只要是有水的地方，就有野草，你想吃只要张嘴即可，生存比狼容易得多。
而狼想要生存下去就必须战胜对手，吃掉对手。正因为你们生存条件太好，所以你们安于现状，缺乏上进的意识，虽有羊群，但没有发挥团队的力量。
而从狼身上可以看到它们有种勇往直前的勇气和不屈不挠的精神，它们有超强的团队精神。这就是你们之间的差别，也是你被狼吃掉的原因。”
一、教学目标
1．能准确朗读课文，掌握重点字音、字形，积累文言词汇，理解文章大意。
2.能通过分析屠户和狼的形象，理解文章主旨，体会作者的情感。
3.能学习本文生动刻画、叙议结合的写作手法，感受文章的艺术魅力。
什么是狼性？
一只羊到了天堂对圣彼得说：“我的头上长着一双角，是攻击敌人和保护自己的武器，但我为什么总是被狼吃掉呢？”
圣彼得说：“虽然你和狼都是哺乳动物，但是你是以草叶为生，狼以食肉为生。只要是有水的地方，就有野草，你想吃只要张嘴即可，生存比狼容易得多。
而狼想要生存下去就必须战胜对手，吃掉对手。正因为你们生存条件太好，所以你们安于现状，缺乏上进的意识，虽有羊群，但没有发挥团队的力量。
而从狼身上可以看到它们有种勇往直前的勇气和不屈不挠的精神，它们有超强的团队精神。这就是你们之间的差别，也是你被狼吃掉的原因。”
二、教学过程
人们常说，“狭路相逢，勇者胜”，但我们面对狡诈凶残的敌人时，真的仅靠匹夫之勇就能取胜吗？不一定吧。狼，可真称的上是最聪明最凶狠的动物了，它们“前后夹击”的战术可以说打遍天下无敌手。
可是，要是它们遭遇了人，又会怎样呢？今天我们就学习“狭路相逢，智者胜！”看一看人与狼斗争中展现出来的智慧。
【导语设计】
什么是狼性？
一只羊到了天堂对圣彼得说：“我的头上长着一双角，是攻击敌人和保护自己的武器，但我为什么总是被狼吃掉呢？”
圣彼得说：“虽然你和狼都是哺乳动物，但是你是以草叶为生，狼以食肉为生。只要是有水的地方，就有野草，你想吃只要张嘴即可，生存比狼容易得多。
而狼想要生存下去就必须战胜对手，吃掉对手。正因为你们生存条件太好，所以你们安于现状，缺乏上进的意识，虽有羊群，但没有发挥团队的力量。
而从狼身上可以看到它们有种勇往直前的勇气和不屈不挠的精神，它们有超强的团队精神。这就是你们之间的差别，也是你被狼吃掉的原因。”
二、教学过程
1、作家简介
蒲松龄：字留仙，别号柳泉居士，世称“聊斋先生”，清代文学家。蒲松龄一生怀才不遇，穷困潦倒。19岁中功名，但此后屡试不第，直到71岁才再中，4年后便死去。
（二）【背景介绍】
什么是狼性？
一只羊到了天堂对圣彼得说：“我的头上长着一双角，是攻击敌人和保护自己的武器，但我为什么总是被狼吃掉呢？”
圣彼得说：“虽然你和狼都是哺乳动物，但是你是以草叶为生，狼以食肉为生。只要是有水的地方，就有野草，你想吃只要张嘴即可，生存比狼容易得多。
而狼想要生存下去就必须战胜对手，吃掉对手。正因为你们生存条件太好，所以你们安于现状，缺乏上进的意识，虽有羊群，但没有发挥团队的力量。
而从狼身上可以看到它们有种勇往直前的勇气和不屈不挠的精神，它们有超强的团队精神。这就是你们之间的差别，也是你被狼吃掉的原因。”
二、教学过程
2、背景资料
《聊斋志异》（简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》）是中国清朝小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集。全书共有短篇小说491篇（张友鹤《聊斋志异会校会注会评本》）（朱其铠《全本新注聊斋志异》为494篇）。
（二）【背景介绍】
它们或揭露封建统治的黑暗，或抨击科举制度的腐朽，或反抗封建礼教的束缚，具有丰富深刻的思想内容。描写爱情主题的作品，在全书中数量最多，它们表现了强烈的反封建礼教的精神。其中一些作品，通过花妖狐魅和人的恋爱，表现了作者理想的爱情。
什么是狼性？
一只羊到了天堂对圣彼得说：“我的头上长着一双角，是攻击敌人和保护自己的武器，但我为什么总是被狼吃掉呢？”
圣彼得说：“虽然你和狼都是哺乳动物，但是你是以草叶为生，狼以食肉为生。只要是有水的地方，就有野草，你想吃只要张嘴即可，生存比狼容易得多。
而狼想要生存下去就必须战胜对手，吃掉对手。正因为你们生存条件太好，所以你们安于现状，缺乏上进的意识，虽有羊群，但没有发挥团队的力量。
而从狼身上可以看到它们有种勇往直前的勇气和不屈不挠的精神，它们有超强的团队精神。这就是你们之间的差别，也是你被狼吃掉的原因。”
二、教学过程
3、文体知识
志怪小说是中国古典小说形式之一，以记叙神异鬼怪故事传说为主要内容。蒲松龄的《聊斋志异》为志怪小说的代表之一。
（二）【背景介绍】
什么是狼性？
一只羊到了天堂对圣彼得说：“我的头上长着一双角，是攻击敌人和保护自己的武器，但我为什么总是被狼吃掉呢？”
圣彼得说：“虽然你和狼都是哺乳动物，但是你是以草叶为生，狼以食肉为生。只要是有水的地方，就有野草，你想吃只要张嘴即可，生存比狼容易得多。
而狼想要生存下去就必须战胜对手，吃掉对手。正因为你们生存条件太好，所以你们安于现状，缺乏上进的意识，虽有羊群，但没有发挥团队的力量。
而从狼身上可以看到它们有种勇往直前的勇气和不屈不挠的精神，它们有超强的团队精神。这就是你们之间的差别，也是你被狼吃掉的原因。”
二、教学过程
1、字词积累
缀（zhuì）窘（jiǒng）苫（shàn）蔽弛（chí）
眈（dān）瞑（míng）隧（suì）尻（kāo）黠（xiá）
（三）【整体感知】
什么是狼性？
一只羊到了天堂对圣彼得说：“我的头上长着一双角，是攻击敌人和保护自己的武器，但我为什么总是被狼吃掉呢？”
圣彼得说：“虽然你和狼都是哺乳动物，但是你是以草叶为生，狼以食肉为生。只要是有水的地方，就有野草，你想吃只要张嘴即可，生存比狼容易得多。
而狼想要生存下去就必须战胜对手，吃掉对手。正因为你们生存条件太好，所以你们安于现状，缺乏上进的意识，虽有羊群，但没有发挥团队的力量。
而从狼身上可以看到它们有种勇往直前的勇气和不屈不挠的精神，它们有超强的团队精神。这就是你们之间的差别，也是你被狼吃掉的原因。”
二、教学过程
2、划分节奏
一屠/晚归，担中/肉尽，止有/剩骨。途中/两狼，缀行/甚远。
屠惧，投以骨。一狼/得骨/止，一狼/仍从。复/投之，后狼止/而/前狼又至。骨/已尽矣，而/两狼/之并驱/如故。
屠/大窘，恐/前后受其敌。顾/野/有麦场，场主/积薪其中，苫蔽/成丘。屠/乃奔/倚其下，弛担/持刀。狼/不敢前，眈眈/相向。
少时，一狼/径去，其一/犬坐/于前。久之，目/似瞑，意/暇甚。屠/暴起，以刀/劈狼首，又数刀/毙之。方欲行，转视/积薪后，一狼/洞/其中，意/将隧入/以攻其后/也。身/已半入，止露/尻尾。屠/自后/断其股，亦/毙之。乃悟/前狼/假寐，盖以/诱敌。
狼/亦黠矣，而/顷刻两毙，禽兽/之变诈/几何哉？止增/笑耳。
（三）【整体感知】
结合注释，疏通文意
一个屠户天晚回家，担子里的肉（已经卖）完了，只剩下一些骨头。路上（遇上）两只狼，紧跟着（屠户）走了很远。
仅，只。
紧跟
很
一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。
结合注释，疏通文意
屠户害怕了，把（一块）骨头投给狼。一只狼得到骨头停下来了，另一只狼仍然跟从着。（屠户）又拿起（一块）骨头扔过去，后得到骨头的那只狼停下了，可是先得到骨头的那只狼又跟上来。骨头已经扔完了，两只狼像原来那样一起追赶。
害怕
把，用
停下
跟从
又
两只狼像原来那样一起追赶
一起
追赶
屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣。而两狼之并驱如故。
结合注释，疏通文意
屠户非常为难，害怕前后一起遭受它们的攻击。看见野地里有（一个）打麦场，场主人把柴草堆在这里，覆盖成小山一样。屠户于是奔跑过去倚靠在柴草堆下面，卸下担子拿起屠刀。两只狼都不敢向前，瞪眼朝着屠户。
处境困迫，为难。
攻击
柴草
覆盖、遮盖。
于是
倚靠
解除，卸下。
瞪眼朝着屠户
屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。
【任务三】结合注释，疏通文意
过了一会儿，一只狼径直走开，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。时间长了，（那只狼的）眼睛似乎闭上了，神情很悠闲。屠户突然跳起来，用刀劈砍狼的脑袋，又连砍了几刀把狼杀死。
一会儿
径直
像狗似的蹲坐在前面
时间长了
闭上眼睛
神情很悠闲
指神情
悠闲
突然
杀死
少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。
结合注释，疏通文意
（屠户）正要上路，转到柴草堆后面一看，只见另一只狼正在柴草堆里挖洞，想要从通道进入来攻击屠户的背后。（狼的）身子已经钻进一半，只有屁股和尾巴露在外面。屠户从后面砍断了狼的大腿，也把狼杀死。才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌方的。
挖洞
从通道
仅，只。
屁股
从
大腿
才
睡觉
大概，原来是。
方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死，禽兽的巧变诡诈手段能有多少啊？只不过是增加笑料罢了。
狡猾
一会儿
巧变诡诈
能有多少
仅，只。
罢了
结合注释，疏通文意
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
什么是狼性？
一只羊到了天堂对圣彼得说：“我的头上长着一双角，是攻击敌人和保护自己的武器，但我为什么总是被狼吃掉呢？”
圣彼得说：“虽然你和狼都是哺乳动物，但是你是以草叶为生，狼以食肉为生。只要是有水的地方，就有野草，你想吃只要张嘴即可，生存比狼容易得多。
而狼想要生存下去就必须战胜对手，吃掉对手。正因为你们生存条件太好，所以你们安于现状，缺乏上进的意识，虽有羊群，但没有发挥团队的力量。
而从狼身上可以看到它们有种勇往直前的勇气和不屈不挠的精神，它们有超强的团队精神。这就是你们之间的差别，也是你被狼吃掉的原因。”
二、教学过程
任务一：品鉴语句·探究屠户和狼的形象特点
1.朗读课文，找出能够概括文章中心的语句，圈出此句中的重点词语。
预设：
狼亦黠矣，而顷刻两毙。禽兽之变诈几何哉 止增笑耳。
（四）【文本探究】
什么是狼性？
一只羊到了天堂对圣彼得说：“我的头上长着一双角，是攻击敌人和保护自己的武器，但我为什么总是被狼吃掉呢？”
圣彼得说：“虽然你和狼都是哺乳动物，但是你是以草叶为生，狼以食肉为生。只要是有水的地方，就有野草，你想吃只要张嘴即可，生存比狼容易得多。
而狼想要生存下去就必须战胜对手，吃掉对手。正因为你们生存条件太好，所以你们安于现状，缺乏上进的意识，虽有羊群，但没有发挥团队的力量。
而从狼身上可以看到它们有种勇往直前的勇气和不屈不挠的精神，它们有超强的团队精神。这就是你们之间的差别，也是你被狼吃掉的原因。”
二、教学过程
任务一：品鉴语句·探究屠户和狼的形象特点
2.“黠（狡猾）”和“变诈（巧变诡诈）”是作者对狼形象的总结。在文中画出关于两只狼的语句，说说作者笔下狼“黠”“变诈”的具体表现。
（四）【文本探究】
预设：
（1）课文语句：一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。
批注：从两只狼下手的时间看其“黠”。“一屠晚归”中“晚”可以看出狼专门选择晚上时间出动,而且专挑那些晚上回家的势单力薄的人下手，可见可见其“黠”。
什么是狼性？
一只羊到了天堂对圣彼得说：“我的头上长着一双角，是攻击敌人和保护自己的武器，但我为什么总是被狼吃掉呢？”
圣彼得说：“虽然你和狼都是哺乳动物，但是你是以草叶为生，狼以食肉为生。只要是有水的地方，就有野草，你想吃只要张嘴即可，生存比狼容易得多。
而狼想要生存下去就必须战胜对手，吃掉对手。正因为你们生存条件太好，所以你们安于现状，缺乏上进的意识，虽有羊群，但没有发挥团队的力量。
而从狼身上可以看到它们有种勇往直前的勇气和不屈不挠的精神，它们有超强的团队精神。这就是你们之间的差别，也是你被狼吃掉的原因。”
二、教学过程
任务一：品鉴语句·探究屠户和狼的形象特点
2.“黠（狡猾）”和“变诈（巧变诡诈）”是作者对狼形象的总结。在文中画出关于两只狼的语句，说说作者笔下狼“黠”“变诈”的具体表现。
（四）【文本探究】
预设：
（2）课文语句：……途中两狼，缀行甚远。
屠惧,投以骨。一狼得骨止,一狼仍从。复投之,后狼止而前狼又至。骨已尽矣,而两狼之并驱如故。
批注：从两只狼变换追赶屠户的节奏来看其“黠”。两狼一开始“缀行甚远”，然后“仍从”，再“并驱”，对屠户造成极大的心理压迫。当屠户“骨已尽矣”后，两只狼开始紧紧追赶，使屠户的心理从“惧”到“大窘”，几乎达到了不战而胜的效果。
什么是狼性？
一只羊到了天堂对圣彼得说：“我的头上长着一双角，是攻击敌人和保护自己的武器，但我为什么总是被狼吃掉呢？”
圣彼得说：“虽然你和狼都是哺乳动物，但是你是以草叶为生，狼以食肉为生。只要是有水的地方，就有野草，你想吃只要张嘴即可，生存比狼容易得多。
而狼想要生存下去就必须战胜对手，吃掉对手。正因为你们生存条件太好，所以你们安于现状，缺乏上进的意识，虽有羊群，但没有发挥团队的力量。
而从狼身上可以看到它们有种勇往直前的勇气和不屈不挠的精神，它们有超强的团队精神。这就是你们之间的差别，也是你被狼吃掉的原因。”
二、教学过程
任务一：品鉴语句·探究屠户和狼的形象特点
2.“黠（狡猾）”和“变诈（巧变诡诈）”是作者对狼形象的总结。在文中画出关于两只狼的语句，说说作者笔下狼“黠”“变诈”的具体表现。
（四）【文本探究】
预设：
（3）课文语句：少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。
批注：从诱敌之狼看其“黠”。“犬坐于前”，“目似瞑，意暇甚”，“恶狼”变“良犬”，诱敌之狼演技高超，可见其“黠”。
什么是狼性？
一只羊到了天堂对圣彼得说：“我的头上长着一双角，是攻击敌人和保护自己的武器，但我为什么总是被狼吃掉呢？”
圣彼得说：“虽然你和狼都是哺乳动物，但是你是以草叶为生，狼以食肉为生。只要是有水的地方，就有野草，你想吃只要张嘴即可，生存比狼容易得多。
而狼想要生存下去就必须战胜对手，吃掉对手。正因为你们生存条件太好，所以你们安于现状，缺乏上进的意识，虽有羊群，但没有发挥团队的力量。
而从狼身上可以看到它们有种勇往直前的勇气和不屈不挠的精神，它们有超强的团队精神。这就是你们之间的差别，也是你被狼吃掉的原因。”
二、教学过程
任务一：品鉴语句·探究屠户和狼的形象特点
2.“黠（狡猾）”和“变诈（巧变诡诈）”是作者对狼形象的总结。在文中画出关于两只狼的语句，说说作者笔下狼“黠”“变诈”的具体表现。
（四）【文本探究】
预设：
（4）课文语句：（屠乃奔倚其下,弛担持刀。狼不敢前,眈眈相向。）少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。
批注：从时间副词看其“变诈”。“少时”“久之”两个时间副词，可见当双方陷入了对峙状态时，狼很短时间内两只狼就调整了策略，可见其“变诈”。
什么是狼性？
一只羊到了天堂对圣彼得说：“我的头上长着一双角，是攻击敌人和保护自己的武器，但我为什么总是被狼吃掉呢？”
圣彼得说：“虽然你和狼都是哺乳动物，但是你是以草叶为生，狼以食肉为生。只要是有水的地方，就有野草，你想吃只要张嘴即可，生存比狼容易得多。
而狼想要生存下去就必须战胜对手，吃掉对手。正因为你们生存条件太好，所以你们安于现状，缺乏上进的意识，虽有羊群，但没有发挥团队的力量。
而从狼身上可以看到它们有种勇往直前的勇气和不屈不挠的精神，它们有超强的团队精神。这就是你们之间的差别，也是你被狼吃掉的原因。”
二、教学过程
任务一：品鉴语句·探究屠户和狼的形象特点
2.“黠（狡猾）”和“变诈（巧变诡诈）”是作者对狼形象的总结。在文中画出关于两只狼的语句，说说作者笔下狼“黠”“变诈”的具体表现。
（四）【文本探究】
预设：
（5）课文语句：（屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。）方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。
批注：从偷袭之狼看其“变诈”。““隧入”虽“久之”，才“半人”。狼在草垛之中打洞，屠户竟然不觉，说明其动作之轻，小心翼翼。且前狼已毙，它仍在挖洞，说明其聚精会神。由此可见其“变诈”。
小结：从以上分析，可见狼的贪婪和狡猾。
什么是狼性？
一只羊到了天堂对圣彼得说：“我的头上长着一双角，是攻击敌人和保护自己的武器，但我为什么总是被狼吃掉呢？”
圣彼得说：“虽然你和狼都是哺乳动物，但是你是以草叶为生，狼以食肉为生。只要是有水的地方，就有野草，你想吃只要张嘴即可，生存比狼容易得多。
而狼想要生存下去就必须战胜对手，吃掉对手。正因为你们生存条件太好，所以你们安于现状，缺乏上进的意识，虽有羊群，但没有发挥团队的力量。
而从狼身上可以看到它们有种勇往直前的勇气和不屈不挠的精神，它们有超强的团队精神。这就是你们之间的差别，也是你被狼吃掉的原因。”
二、教学过程
任务二：深入探究·理解文章主旨
1.文章结尾的议论句直接点明了文章主旨，请你结合这句话说说这个故事告诉我们什么道理？
（四）【文本探究】
人类富有智慧，一定能战胜任何狡猾凶残的动物，而恶势力终将自取灭亡。
什么是狼性？
一只羊到了天堂对圣彼得说：“我的头上长着一双角，是攻击敌人和保护自己的武器，但我为什么总是被狼吃掉呢？”
圣彼得说：“虽然你和狼都是哺乳动物，但是你是以草叶为生，狼以食肉为生。只要是有水的地方，就有野草，你想吃只要张嘴即可，生存比狼容易得多。
而狼想要生存下去就必须战胜对手，吃掉对手。正因为你们生存条件太好，所以你们安于现状，缺乏上进的意识，虽有羊群，但没有发挥团队的力量。
而从狼身上可以看到它们有种勇往直前的勇气和不屈不挠的精神，它们有超强的团队精神。这就是你们之间的差别，也是你被狼吃掉的原因。”
二、教学过程
任务二：深入探究·理解文章主旨
2.在作者看来“止增笑耳”的仅仅是狼吗 结合下面材料链接，谈谈你的理解。
（四）【文本探究】
链接材料一:
蒲松龄(1640-1715)，世称聊斋先生，清代杰出文学家。一生怀才不遇，穷困潦倒。坎坷的遭遇和长期艰辛的生活，使他对当时社会的黑暗，官
场的腐败和科举制度的腐朽有较深地认识和体会，这为他创作《聊斋志异》奠定了基础。《聊斋志异》多数作品通过谈狐说鬼的手法，对当时社会的腐败、黑暗进行批判。郭沫若先生为蒲氏故居题写对联，“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”，这个赞语道出了《聊斋志异》的精髓。
什么是狼性？
一只羊到了天堂对圣彼得说：“我的头上长着一双角，是攻击敌人和保护自己的武器，但我为什么总是被狼吃掉呢？”
圣彼得说：“虽然你和狼都是哺乳动物，但是你是以草叶为生，狼以食肉为生。只要是有水的地方，就有野草，你想吃只要张嘴即可，生存比狼容易得多。
而狼想要生存下去就必须战胜对手，吃掉对手。正因为你们生存条件太好，所以你们安于现状，缺乏上进的意识，虽有羊群，但没有发挥团队的力量。
而从狼身上可以看到它们有种勇往直前的勇气和不屈不挠的精神，它们有超强的团队精神。这就是你们之间的差别，也是你被狼吃掉的原因。”
二、教学过程
任务二：深入探究·理解文章主旨
2.在作者看来“止增笑耳”的仅仅是狼吗 结合下面材料链接，谈谈你的理解。
（四）【文本探究】
链接材料二:
狼以贪死，以诈死，恃爪牙而亦死，乃知禽兽之行，决不可为。
——何垠(清)
预设：“止增笑耳”的还有像狼一样凶残，贪婪，阴险，狡诈的恶人、恶势力。
什么是狼性？
一只羊到了天堂对圣彼得说：“我的头上长着一双角，是攻击敌人和保护自己的武器，但我为什么总是被狼吃掉呢？”
圣彼得说：“虽然你和狼都是哺乳动物，但是你是以草叶为生，狼以食肉为生。只要是有水的地方，就有野草，你想吃只要张嘴即可，生存比狼容易得多。
而狼想要生存下去就必须战胜对手，吃掉对手。正因为你们生存条件太好，所以你们安于现状，缺乏上进的意识，虽有羊群，但没有发挥团队的力量。
而从狼身上可以看到它们有种勇往直前的勇气和不屈不挠的精神，它们有超强的团队精神。这就是你们之间的差别，也是你被狼吃掉的原因。”
二、教学过程
任务二：深入探究·理解文章主旨
3.鲁迅曾经这样评价蒲松龄的《聊斋志异》:“描写委曲，叙次井然，……偶述琐闻，亦多简洁，故读者耳目，为之一新。”(《中国小说史略》第二十二篇)所谓“委曲”和“简洁”，既体现在文章语言文字的丰富内涵上，也体现在作者在文中寄寓的道理上。自主思考，与同学讨论《狼》这篇文章的主题是否可以有更多元的理解。
（四）【文本探究】
预设：
示例1：狼无论多么狡猾也不是人的对手，人类富有智慧，一定能战胜任何狡猾凶残的动物。
示例2：一切像狼一样的恶人都是以害人始，以害己终，最后的下场是自取灭亡。
示例3：对待恶势力，不能存在幻想，不能妥协让步，必须勇于斗争、巧于斗争。
示例4：对待邪恶势力，要像屠户那样除恶务尽，不留后患。
什么是狼性？
一只羊到了天堂对圣彼得说：“我的头上长着一双角，是攻击敌人和保护自己的武器，但我为什么总是被狼吃掉呢？”
圣彼得说：“虽然你和狼都是哺乳动物，但是你是以草叶为生，狼以食肉为生。只要是有水的地方，就有野草，你想吃只要张嘴即可，生存比狼容易得多。
而狼想要生存下去就必须战胜对手，吃掉对手。正因为你们生存条件太好，所以你们安于现状，缺乏上进的意识，虽有羊群，但没有发挥团队的力量。
而从狼身上可以看到它们有种勇往直前的勇气和不屈不挠的精神，它们有超强的团队精神。这就是你们之间的差别，也是你被狼吃掉的原因。”
二、教学过程
任务三：多元思考·全面认识狼的内涵意蕴
1.下面是一些与狼有关的成语，你能再列举出几个来吗？从这些成语来看，在中国传统文化中，狼的形象是怎样的？你是如何看待狼的这种传统形象？
（四）【文本探究】
狼狈为奸狼奔豕突如狼似虎狼吞虎咽
狼心狗肺狼子野心鬼哭狼嚎引狼入室
预设：
狼狈不堪狼烟四起鹰视狼步豺狼当道声名狼藉狼贪鼠窃
这些成语多是贬义词，体现了中国传统文化对狼的排斥。
什么是狼性？
一只羊到了天堂对圣彼得说：“我的头上长着一双角，是攻击敌人和保护自己的武器，但我为什么总是被狼吃掉呢？”
圣彼得说：“虽然你和狼都是哺乳动物，但是你是以草叶为生，狼以食肉为生。只要是有水的地方，就有野草，你想吃只要张嘴即可，生存比狼容易得多。
而狼想要生存下去就必须战胜对手，吃掉对手。正因为你们生存条件太好，所以你们安于现状，缺乏上进的意识，虽有羊群，但没有发挥团队的力量。
而从狼身上可以看到它们有种勇往直前的勇气和不屈不挠的精神，它们有超强的团队精神。这就是你们之间的差别，也是你被狼吃掉的原因。”
明确：狼性是极为复杂的。
二、教学过程
任务三：多元思考·全面认识狼的内涵意蕴
2.词的意义是不断发展丰富的。“狼”还有没有更丰富的内涵意蕴？
（四）【文本探究】
明确：狼性是极为复杂的。
预设：
狼性团队。狼性团队具有永不言弃、观察敏锐、勇于奉献的精神与团队意识，管理者即为团队中的“头狼”。
战狼。战狼中队，是特种部队中的特种部队。“狼”象征着中国军人的英勇无畏。
披着羊皮的狼。表现了狼性之狡猾、诡计多端，形容人面兽心的伪君子。
什么是狼性？
一只羊到了天堂对圣彼得说：“我的头上长着一双角，是攻击敌人和保护自己的武器，但我为什么总是被狼吃掉呢？”
圣彼得说：“虽然你和狼都是哺乳动物，但是你是以草叶为生，狼以食肉为生。只要是有水的地方，就有野草，你想吃只要张嘴即可，生存比狼容易得多。
而狼想要生存下去就必须战胜对手，吃掉对手。正因为你们生存条件太好，所以你们安于现状，缺乏上进的意识，虽有羊群，但没有发挥团队的力量。
而从狼身上可以看到它们有种勇往直前的勇气和不屈不挠的精神，它们有超强的团队精神。这就是你们之间的差别，也是你被狼吃掉的原因。”
明确：狼性是极为复杂的。
二、教学过程
1.活动背景
依托《狼》中屠户与狼的认知迭代、力量博弈及摆脱方式转变，助学生深悟文本里的生存智慧与人性思考。
（五）语文实践活动循《狼》探微：在生死交锋里打捞认知与勇气的微光
2.任务要求
朗读 “缀行甚远”“暴起杀狼” 等片段，分组探究人狼认知 / 力量变化，讨论屠户决断缘由，分享感悟，概括文章人狼生死博弈中的认知与勇气内涵。
什么是狼性？
一只羊到了天堂对圣彼得说：“我的头上长着一双角，是攻击敌人和保护自己的武器，但我为什么总是被狼吃掉呢？”
圣彼得说：“虽然你和狼都是哺乳动物，但是你是以草叶为生，狼以食肉为生。只要是有水的地方，就有野草，你想吃只要张嘴即可，生存比狼容易得多。
而狼想要生存下去就必须战胜对手，吃掉对手。正因为你们生存条件太好，所以你们安于现状，缺乏上进的意识，虽有羊群，但没有发挥团队的力量。
而从狼身上可以看到它们有种勇往直前的勇气和不屈不挠的精神，它们有超强的团队精神。这就是你们之间的差别，也是你被狼吃掉的原因。”
明确：狼性是极为复杂的。
二、教学过程
3.学习内容
(1)厘清敌我认知之变
（五）语文实践活动循《狼》探微：在生死交锋里打捞认知与勇气的微光
【活动内容】
如果你在阅读时想象“缀行甚远”的画面，你会如何描述狼跟踪屠户的细节？试着用动作和神态来丰富你的想象。
①　【原文片段】缀行甚远
【文本解读】
在故事开头，屠户傍晚归家时遇到两只狼，它们“缀行甚远”，即紧紧跟随、不肯离去。这反映了狼对食物的本能渴望，屠户最初将狼视为可安抚的对象，因此采用“投以骨”的方式试探脱身。狼的穷追不舍凸显了它们的贪婪，但屠户此时还未意识到危险的本质，仅以为投喂剩骨就能化解冲突。这一阶段，屠户对狼的认知停留在表面，误以为狼的意图可通过妥协满足。

什么是狼性？
一只羊到了天堂对圣彼得说：“我的头上长着一双角，是攻击敌人和保护自己的武器，但我为什么总是被狼吃掉呢？”
圣彼得说：“虽然你和狼都是哺乳动物，但是你是以草叶为生，狼以食肉为生。只要是有水的地方，就有野草，你想吃只要张嘴即可，生存比狼容易得多。
而狼想要生存下去就必须战胜对手，吃掉对手。正因为你们生存条件太好，所以你们安于现状，缺乏上进的意识，虽有羊群，但没有发挥团队的力量。
而从狼身上可以看到它们有种勇往直前的勇气和不屈不挠的精神，它们有超强的团队精神。这就是你们之间的差别，也是你被狼吃掉的原因。”
明确：狼性是极为复杂的。
二、教学过程
3.学习内容
(1)厘清敌我认知之变
（五）语文实践活动循《狼》探微：在生死交锋里打捞认知与勇气的微光
【活动内容】
当读到“骨已尽矣，而两狼之并驱如故”时，你能推测屠户心理发生了怎样的变化？试试结合上下文来推理他的情绪转折。
②　【原文片段】骨已尽矣，而两狼之并驱如故
【文本解读】
屠户投尽剩骨后，发现狼依然并肩追赶，这才醒悟狼的真正目标是自身性命。认知从“可安抚”变为“不可调和”，屠户意识到人狼矛盾是你死我活的关系。这一转折迫使他放弃妥协，转而寻求自卫。狼的贪婪在此暴露无遗，屠户的恐惧化为决断，为后续行动埋下伏笔。
什么是狼性？
一只羊到了天堂对圣彼得说：“我的头上长着一双角，是攻击敌人和保护自己的武器，但我为什么总是被狼吃掉呢？”
圣彼得说：“虽然你和狼都是哺乳动物，但是你是以草叶为生，狼以食肉为生。只要是有水的地方，就有野草，你想吃只要张嘴即可，生存比狼容易得多。
而狼想要生存下去就必须战胜对手，吃掉对手。正因为你们生存条件太好，所以你们安于现状，缺乏上进的意识，虽有羊群，但没有发挥团队的力量。
而从狼身上可以看到它们有种勇往直前的勇气和不屈不挠的精神，它们有超强的团队精神。这就是你们之间的差别，也是你被狼吃掉的原因。”
明确：狼性是极为复杂的。
二、教学过程
3.学习内容
(1)厘清敌我认知之变
（五）语文实践活动循《狼》探微：在生死交锋里打捞认知与勇气的微光
【活动内容】
阅读“暴起，以刀劈狼首”时，你认为屠户为何选择突然进攻？试着分析他的动作如何体现认知的深化。阅读“暴起，以刀劈狼首”时，你认为屠户为何选择突然进攻？试着分析他的动作如何体现认知的深化。
③　【原文片段】暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之
【文本解读】
屠户在认清狼的贪婪后，果断“暴起”进攻，先发制人劈狼首，并补刀确保毙命。这体现了他认知的第二个阶段：狼不可信，唯有主动消灭才能自保。行动中的狠准快，源于屠户职业的训练，也显示他对狼的意图已彻底清醒——拖延只会助长狼的狡诈。
什么是狼性？
一只羊到了天堂对圣彼得说：“我的头上长着一双角，是攻击敌人和保护自己的武器，但我为什么总是被狼吃掉呢？”
圣彼得说：“虽然你和狼都是哺乳动物，但是你是以草叶为生，狼以食肉为生。只要是有水的地方，就有野草，你想吃只要张嘴即可，生存比狼容易得多。
而狼想要生存下去就必须战胜对手，吃掉对手。正因为你们生存条件太好，所以你们安于现状，缺乏上进的意识，虽有羊群，但没有发挥团队的力量。
而从狼身上可以看到它们有种勇往直前的勇气和不屈不挠的精神，它们有超强的团队精神。这就是你们之间的差别，也是你被狼吃掉的原因。”
明确：狼性是极为复杂的。
二、教学过程
3.学习内容
(1)厘清敌我认知之变
（五）语文实践活动循《狼》探微：在生死交锋里打捞认知与勇气的微光
【活动内容】
读到“乃悟前狼假寐”时，你能找出文中哪些细节暗示了狼的伪装？尝试对比狼的行为前后变化来解密它们的计谋。
④　【原文片段】乃悟前狼假寐，盖以诱敌
【文本解读】
屠户杀死眼前狼后，检查积薪才发现后狼钻洞偷袭，这才明白前狼“犬坐于前，目似瞑”是假寐诱敌。认知的第三阶段揭示狼不仅贪婪，更狡猾善谋。倘若屠户未被迷惑，或未检查后方，就可能遭夹击。这一醒悟凸显了认知深度对生存的关键性——轻信表象会致命。
什么是狼性？
一只羊到了天堂对圣彼得说：“我的头上长着一双角，是攻击敌人和保护自己的武器，但我为什么总是被狼吃掉呢？”
圣彼得说：“虽然你和狼都是哺乳动物，但是你是以草叶为生，狼以食肉为生。只要是有水的地方，就有野草，你想吃只要张嘴即可，生存比狼容易得多。
而狼想要生存下去就必须战胜对手，吃掉对手。正因为你们生存条件太好，所以你们安于现状，缺乏上进的意识，虽有羊群，但没有发挥团队的力量。
而从狼身上可以看到它们有种勇往直前的勇气和不屈不挠的精神，它们有超强的团队精神。这就是你们之间的差别，也是你被狼吃掉的原因。”
明确：狼性是极为复杂的。
二、教学过程
3.学习内容
(1)厘清敌我认知之变
（五）语文实践活动循《狼》探微：在生死交锋里打捞认知与勇气的微光
【活动内容】
从狼的视角看“缀行甚远”，你认为它们为何认为屠户怯懦？试着用狼的心理来演绎它们的错误判断。
⑤　【原文片段】缀行甚远（狼的视角）
【文本解读】
狼通过屠户反复投骨的行为，误判其怯懦，以为可轻松得手。这反映了狼认知的第一阶段：仅看到人的退让，忽视潜在反抗力。它们的跟踪策略基于浅层试探，未料到屠户会绝地反击。
什么是狼性？
一只羊到了天堂对圣彼得说：“我的头上长着一双角，是攻击敌人和保护自己的武器，但我为什么总是被狼吃掉呢？”
圣彼得说：“虽然你和狼都是哺乳动物，但是你是以草叶为生，狼以食肉为生。只要是有水的地方，就有野草，你想吃只要张嘴即可，生存比狼容易得多。
而狼想要生存下去就必须战胜对手，吃掉对手。正因为你们生存条件太好，所以你们安于现状，缺乏上进的意识，虽有羊群，但没有发挥团队的力量。
而从狼身上可以看到它们有种勇往直前的勇气和不屈不挠的精神，它们有超强的团队精神。这就是你们之间的差别，也是你被狼吃掉的原因。”
明确：狼性是极为复杂的。
二、教学过程
3.学习内容
(1)厘清敌我认知之变
（五）语文实践活动循《狼》探微：在生死交锋里打捞认知与勇气的微光
【活动内容】
当狼“眈眈相向”时，你能从文中找出哪些线索说明它们开始重新评估屠户？试着分析僵局如何暴露狼的认知局限。
⑥　【原文片段】眈眈相向
【文本解读】
屠户持刀防御后，狼“不敢前，眈眈相向”，进入认知第二阶段：意识到屠户不再退缩。但狼仍低估人性，以为分兵夹击可稳赢，未料屠户的果断和技巧。狼的认知停留在动物本能，忽略人在危机中的潜能，最终导致“顷刻两毙”。
什么是狼性？
一只羊到了天堂对圣彼得说：“我的头上长着一双角，是攻击敌人和保护自己的武器，但我为什么总是被狼吃掉呢？”
圣彼得说：“虽然你和狼都是哺乳动物，但是你是以草叶为生，狼以食肉为生。只要是有水的地方，就有野草，你想吃只要张嘴即可，生存比狼容易得多。
而狼想要生存下去就必须战胜对手，吃掉对手。正因为你们生存条件太好，所以你们安于现状，缺乏上进的意识，虽有羊群，但没有发挥团队的力量。
而从狼身上可以看到它们有种勇往直前的勇气和不屈不挠的精神，它们有超强的团队精神。这就是你们之间的差别，也是你被狼吃掉的原因。”
明确：狼性是极为复杂的。
二、教学过程
3.学习内容
(2)剖析对立力量之变
（五）语文实践活动循《狼》探微：在生死交锋里打捞认知与勇气的微光
【活动内容】
阅读“两狼之并驱如故”时，你能画出人狼力量对比的示意图吗？试试用箭头标注双方的进退来直观感受局势。
①　【原文片段】两狼之并驱如故
【文本解读】
故事初期，狼并肩追赶，屠户不断投骨退让，力量对比呈狼强人弱。狼掌控主动权，屠户的“大窘”心理凸显劣势。这一阶段，冲突的张力源于狼的群体优势与人的孤立无援。
什么是狼性？
一只羊到了天堂对圣彼得说：“我的头上长着一双角，是攻击敌人和保护自己的武器，但我为什么总是被狼吃掉呢？”
圣彼得说：“虽然你和狼都是哺乳动物，但是你是以草叶为生，狼以食肉为生。只要是有水的地方，就有野草，你想吃只要张嘴即可，生存比狼容易得多。
而狼想要生存下去就必须战胜对手，吃掉对手。正因为你们生存条件太好，所以你们安于现状，缺乏上进的意识，虽有羊群，但没有发挥团队的力量。
而从狼身上可以看到它们有种勇往直前的勇气和不屈不挠的精神，它们有超强的团队精神。这就是你们之间的差别，也是你被狼吃掉的原因。”
明确：狼性是极为复杂的。
二、教学过程
3.学习内容
(2)剖析对立力量之变
（五）语文实践活动循《狼》探微：在生死交锋里打捞认知与勇气的微光
【活动内容】
当屠户“弛担持刀”时，你认为这一动作如何扭转力量平衡？试着模拟当时场景来体验攻守转换。
②　【原文片段】弛担持刀
【文本解读】
屠户弃骨持刀，标志进入相持阶段。狼因刀威慑而“眈眈相向”，双方暂陷僵局。这一转变体现屠户从被动转为主动防御，力量对比开始均衡。狼的迟疑给了屠户喘息之机，为反攻铺垫。
什么是狼性？
一只羊到了天堂对圣彼得说：“我的头上长着一双角，是攻击敌人和保护自己的武器，但我为什么总是被狼吃掉呢？”
圣彼得说：“虽然你和狼都是哺乳动物，但是你是以草叶为生，狼以食肉为生。只要是有水的地方，就有野草，你想吃只要张嘴即可，生存比狼容易得多。
而狼想要生存下去就必须战胜对手，吃掉对手。正因为你们生存条件太好，所以你们安于现状，缺乏上进的意识，虽有羊群，但没有发挥团队的力量。
而从狼身上可以看到它们有种勇往直前的勇气和不屈不挠的精神，它们有超强的团队精神。这就是你们之间的差别，也是你被狼吃掉的原因。”
明确：狼性是极为复杂的。
二、教学过程
3.学习内容
(2)剖析对立力量之变
（五）语文实践活动循《狼》探微：在生死交锋里打捞认知与勇气的微光
【活动内容】
读到“暴起”进攻时，你能用角色扮演的方式演绎屠户如何把握时机吗？试试分析他的动作链如何实现力量逆袭。
③　【原文片段】暴起，以刀劈狼首
【文本解读】
屠户看准狼假寐的松懈，突然“暴起”劈狼首，连续进攻确保毙命。这一行动将力量彻底转向人方，屠户凭职业技巧速战速决。狼的分兵策略反削弱自身，屠户逐个击破，化解了“前后受敌”的危机。
什么是狼性？
一只羊到了天堂对圣彼得说：“我的头上长着一双角，是攻击敌人和保护自己的武器，但我为什么总是被狼吃掉呢？”
圣彼得说：“虽然你和狼都是哺乳动物，但是你是以草叶为生，狼以食肉为生。只要是有水的地方，就有野草，你想吃只要张嘴即可，生存比狼容易得多。
而狼想要生存下去就必须战胜对手，吃掉对手。正因为你们生存条件太好，所以你们安于现状，缺乏上进的意识，虽有羊群，但没有发挥团队的力量。
而从狼身上可以看到它们有种勇往直前的勇气和不屈不挠的精神，它们有超强的团队精神。这就是你们之间的差别，也是你被狼吃掉的原因。”
明确：狼性是极为复杂的。
二、教学过程
3.学习内容
(2)剖析对立力量之变
（五）语文实践活动循《狼》探微：在生死交锋里打捞认知与勇气的微光
【活动内容】
当狼兵分两路时，你能推测它们为何选择假寐和钻洞？试着用策略游戏的角度分析这一计谋的得失。
④　【原文片段】一狼径去，其一犬坐于前
【文本解读】
狼“径去”与“犬坐”的分工，本意是减少伤亡的妙计，却因打洞延误时机，反被屠户识破。这揭示力量转换的内在因素：狼的狡诈成自缚，人的警觉和果断成关键。作者借此嘲讽狼的“聪明反被聪明误”。
什么是狼性？
一只羊到了天堂对圣彼得说：“我的头上长着一双角，是攻击敌人和保护自己的武器，但我为什么总是被狼吃掉呢？”
圣彼得说：“虽然你和狼都是哺乳动物，但是你是以草叶为生，狼以食肉为生。只要是有水的地方，就有野草，你想吃只要张嘴即可，生存比狼容易得多。
而狼想要生存下去就必须战胜对手，吃掉对手。正因为你们生存条件太好，所以你们安于现状，缺乏上进的意识，虽有羊群，但没有发挥团队的力量。
而从狼身上可以看到它们有种勇往直前的勇气和不屈不挠的精神，它们有超强的团队精神。这就是你们之间的差别，也是你被狼吃掉的原因。”
明确：狼性是极为复杂的。
三、作业布置
1.背诵全文。
2.选一处补充狼和屠户的语言、动作、心理描写，要求细致生动。（200字左右）

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