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点明地点
吹响号角
立在地球边上放号
----郭沫若
表面意思是站在地球的边上
吹响号角直接发出呼唤。
知人论世
郭沫若（1892-1978），原名郭开贞，字鼎堂，四川
乐山人，诗人、学者、历史学家。
中国新诗的重要奠基人之一。
主要作品：诗集：《女神》诗歌：《天狗》《凤凰涅
槃》戏剧：《屈原》《王昭君》
诗歌形式自由奔放，不拘一格，富有雄起奔放
的浪漫主义风格。
郭沫若
时代背景
关于五四运动
导火线
爆发
意义
1919年，巴黎和 5月4日，北京高校 中国青年的一次伟大
会，外交失败
学生在天安门前集 觉醒。倡导科学与民
会，打出“誓死力 主，争取独立与自由，
争”“还我青岛” 张扬个性意识，追求
“拒绝和约签字” 个性解放，要求改造
“外争主权，内惩 旧的社会、建设新社
国贼”等口号
会，成为时代的强音。
惠特曼的那种把一切的旧套摆脱干净了的诗风和五四时代
的暴飙突进的精神十分合拍，我是彻底地为他那雄浑的豪放的
宏朗的调子所动荡了。
——郭沫若《我的诗作的经过》
知人论世
郭沫若说：“个人的郁积，民族的郁积，在这时找出了喷
火口，也找出了喷火的方式，我在那时差不多是狂了。”
1919年9、10月间，郭沫若从日本回国，当轮船行驶在日
本横滨海面时，面对波涛汹涌的大海，他胸中激情奔涌，写下
了这首《立在地球边上放号》。
诗句中描绘的意象有哪些 有何特点 这些意
象的描写在全诗中起什么作用
立在地球边上放号
郭沫若
无数的白云正在空中怒涌，
啊啊！好幅壮丽的北冰洋的情景哟！
无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒。
啊啊！我眼前来了的滚滚的洪涛哟！
啊啊！不断的毁坏，不断的创造，不断的努力哟！
啊啊！力哟！力哟！
力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力
的律吕哟！
1919年9、10月间作
诗句中描绘的意象有哪些 有何特点 这些意象的描写
在全诗中起什么作用
意象：白云、北冰洋、太平洋、洪涛
特点：宏大 、 阔远 、 雄奇 、 气势磅礴 。
作用：表达了诗人渴望破坏旧世界，创造新世界
的热情和决心。
这首诗的主体形象是什么？
这首诗的主体形象是一个“我”的巨人的形象。他站
在地球边上“全方位”俯瞰地球。他的号角声欢呼在怒
涌的白云、壮丽的北冰洋，也欢呼在要把地球推倒的太
平洋——欢呼来自空间各个方向。排山倒海般的洪涛既
具有巨大的破坏力，又蕴藏着同样巨大的创造力。
主题
该诗表达了科学的力量和人民对自身力量的觉
醒意识，也是对劳动者和工农大众的颂扬，终将
彻底推翻当时旧社会，创造一个崭新的世界。
新意：抒情形象所显示的这种独特感情、心理，
正反映了被五四时代怒潮唤醒的革命知识青年的
共同特征 。
知人
论世
1912年考入清华大学留美预备学校，1922年赴美
国留学，他不堪忍受美国人的歧视，写过许多爱国
诗篇。1925年3月在留学期间创作《七子之歌》，5
月启程回国。1928年1月出版第二部诗集《死水》。
1932年闻一多离开青岛，回到母校清华大学任中文
系教授。
“三美”
"三美"主张是针对当时的新诗形式过分散体化而提出来的。
音乐美： 指的是音节和旋律的美
指的是词藻的运用，要体现出
中国象形文字的视觉方面的印
象（即富有形象感、色彩感和
画面感）
绘画美：
建筑美：
指诗的对称和句的整齐
李商隐的诗句“蜡炬成灰泪始干”是什么含义？为什么放在开头？
蜡烛要烧成灰烬时像泪一样的
蜡油才能滴干。
提纲挈领，情感缓冲，安排内在
情感，结尾呼应，起承转合，封
闭式紧凑，有建筑美。
《红烛》你觉得用的什么表现手法？
答：托物言志 诗人闻一多在《红烛》
一诗中托物言志,通过赞美红烛精神,表达
了自己献身祖国、勇于自我牺牲的爱国
主义情怀。
托物言志
托物言志是咏物诗中一种常见的表现手法。托
物言志,也称寄意于物,是指诗人运用象征或起兴
等手法,通过描摹客观事物的某一个方面的特征
来表达作者的情感或揭示作品的主旨。
咏物诗
咏物
人情
物态
咏物诗中所咏之“物”往往是作者的自况，与诗
人的自我形象完全融合在一起，作者在描摹事物中寄
托了一定的感情，或流露出自己的人生态度，或寄寓
美好的愿望，或包涵生活的哲理，或表现作者的生活
情趣。
“三美”
"三美"主张是针对当时的新诗形式过分散体化而提出来的。
音乐美： 指的是音节和旋律的美
指的是词藻的运用，要体现出
中国象形文字的视觉方面的印
象（即富有形象感、色彩感和
画面感）
绘画美：
建筑美：
指诗的对称和句的整齐
本诗是如何体现"三美"主张 ？
反复，重复句的使用、一定程度上采用中
(1)音乐美 ：
国传统诗歌的押韵形式，使《红烛》在音
韵上很适合朗诵。是全诗抒情的中心和总
纲。
(2）绘画美 ：
《红烛》的绘画美体现在它不是直接
描述物体的颜色，而是很巧妙地融合
了意象来呈现。
(3)建筑美 ：
《红烛》的建筑美，最主要是体现在
节奏和前后呼应的结构上。
主题
知人
论世
1946年7月15日，闻一多在李公仆先生的追悼会
上发表了《最后一次演讲》，当晚被国民党特务暗
杀。
我们不怕死，我们有牺牲的精神！我们随时像李先生
一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门！
----《最后一次演讲》
就义诗
各国变法，无不从流血而成，
今中国未闻有因变法而流血
者，此国之所以不昌也；有
之，请自嗣同始。——谭嗣
同 33岁
（夏明翰 28岁）
砍头不要紧，只要主义真。
杀了夏明翰，还有后来人。
峨 日 朵 雪 峰 之 侧
解题
“峨日朵”是现在的海北藏族自
治州祁连县的峨堡镇的老百姓对
“峨堡”一词的口语发音。“峨日朵
雪峰”便是峨堡乡境内的祁连山
脉中一座或者几座小雪峰。它们
原本没有自己独立的名字，诗人
拿来作为诗中一个如画的远景而
已。
一个作家，如果吞入多少苦难便吐出多少苦难，总
不是大本事，而且这在实际上也放纵了苦难，居然让
它囫囵出入、毫发无损。塞万提斯正恰相反，他在无
穷无尽的遭遇中摸透苦难的心窍，因此对它既不敬畏
也不诅咒，而是凌驾于它的头上，俯视它的来龙去脉，
然后再反躬自问。
——余秋雨《一个让人心疼的大师》
知人论世
1962年8月昌耀26岁时所作本诗，写于特殊年代，昌耀遭受不公正
的待遇，先后辗转于青海的藏族乡村、西宁的郊区工厂、祁连山等地，
生活艰苦，命运坎坷。是时代、社会、政治、意识形态等等外在因素
刺激诗人后，引发起诗人的心理反应而产生的具有鲜明整体象征特点
的一首短诗。这首诗最后完成在1983年，那是一个思想解放的年代。
初稿时诗人正处于自己人生的一段苦难经历中，20多年过去之后，当
改革开放到来，让他恢复了正常的生活写作的状态，他重新删定了这
部作品。
《峨日朵雪峰之侧》中诗人突然给出一个“特写镜头”:
“但有一只小得可怜的蜘蛛”。这只蜘蛛有何内涵
1
蜘蛛：诗人自喻
可怜→生命渺小
默享→生命平等，共享快慰
与前一诗节的宏阔与“嚣鸣”相对照，“可怜”与“默享”两个词甚具
分量。它们对生命的热爱、对生命力的赞颂，全由这只小小的蜘
蛛得到表露。很多时候 ，不起眼的细小意象比司空见惯的“波澜
壮阔”更有力量。
诗中出现的两种意象之间的关系是怎样的？
2
太阳
山海
峨 我
日
朵 的
雪
峰 高
之
侧 度
坚守
冷静
真实
理智
狂热
石砾
雄鹰
雪豹
深渊
虚浮
伟岸高大
喧嚣
蜘蛛
默享
喊杀声
对比
反讽
“诗人比诗更复杂、更有魅力、也更重要。诗
人的一生是他的诗篇最丰富、最可靠、最有意
思的注脚，这个注脚当然要比诗更能让人怀有
浓烈的兴味。”
----- 诗人柏桦
观照诗人境况，联系时代背景，结合诗句，谈谈你对《峨日
朵雪峰之侧》一诗象征手法的理解。
3
诗人王昌耀1950 年参军 ， 曾参加战斗 ， 负伤致残 ，1955年赴青
海参加大西北开发，1957年被定为“右派”。
受“大跃进”思想影响，60年代初我们国家存在一种狂热、迷乱、肤
浅、喧嚣的精神风貌，那种对理想追求的热情和热爱往往遭到拒绝。
诗人在这种社会大环境中，凭着一份清醒和理智，开始打量和思考
时代与现实。
峨日朵雪峰之侧
昌耀
这是我此刻仅能征服的高度了：
我小心地探出前额，
惊异于薄壁那边
朝向峨日朵之雪彷徨许久的太阳
正决然跃入一片引力无穷的
山海。石砾不时滑坡，
时代从泛滥的狂热、
廉价的乐观中摆脱出来，
引动棕色深渊自上而下的一派嚣鸣，
像军旅远去的喊杀声。
我的指关节铆钉一样揳入巨石的罅隙
血滴，从撕裂的千层掌鞋底渗出。
诗人昌耀并没有与时
代一同“滑坡”
呵，真渴望有一只雄鹰或雪豹与我为伍。
精神高度的坚守者， 这正是诗
在锈蚀的岩壁；
但有一只小得可怜的蜘蛛
与我一同默享着这大自然赐予的快慰。
人坚定理想追求、绝不随波逐
流的呐喊。
国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工。
——清· 赵翼
诗家不幸文章幸
昌耀几十年来安居偏隅，保持着高贵的沉
默，他被流放西部却于西部自然风物中捕
获灵感。长时期的流放，漫长的苦难却造
就了他诗歌艺术的辉煌，因此也有人称他
是“中国最后的古典浪漫主义诗人”。
视听合一
象征（特写镜头）
很多时候，不起眼的细小意象比司空
见惯的“波澜壮阔“更有力量。
强烈的对比
两组意象形成鲜明而浓烈的对
比：强大和弱小、光明与幽暗、
热闹与沉寂、高拔与低矮。
致云雀
雪莱
作者
介绍
雪莱（1792—1822），英国著名作家、浪漫
主义诗人,出 生 在 一 个 古 老 而 保 守
的 贵 族 家 庭 。 少 年 时 在 皇 家 的
伊 顿 公 学 就 读 。 1 8 1 0 年 入 牛 津
大 学 学 习 , 开 始 踏 上 其 追 求 民 主
自 由 的 道 路 。 1 8 1 1 年 , 诗 人 因 为
写 作 哲 学 论 文 推 理 上 帝 的 不 存
在 , 宣 传 无 神 论 思 想 , 被 学 校 开
除 。 , 与 拜 伦 成 为 好 友 ， 与其并称
为英国浪漫主义诗歌的"双子星座" ，恩格斯
称他是“天才预言家”。
代表作品有《自由颂》《致云雀》《西
如果冬天来了，春天还会远吗
风颂》《解放了的普罗米修斯》。
作者
介绍
1822年在海上遭遇风暴逝世。 不 满 30
周 岁 他 的 墓 志 铭 是 引 自 莎 士 比 亚 《 暴
风 雨 》 中 的 句 子 ： 他 并 没 有 消 失 什 么 ，
不 过 感 受 了 一 次 海 水 的 变 幻 ， 成 了 富
丽 珍 奇 的 瑰 宝 。 他 的 墓 碑 名 字 下 面 刻
着 四 个 字 “ 众 心 之 心 ” 。
写作
背景
这首诗是1820年夏季一个黄昏，雪莱在莱杭郊野
散步时听到云雀鸣叫有感而作。
当时黑暗恐怖正笼罩着整个英国社会，大规模的
圈地运动，严重的经济危机等使得人民处在水深火热
之中，百姓流离失所，暴政几乎压得人透不过气来，
因此人们对光明和幸福生活的渴盼非常迫切，而雪莱
的这首诗，在一定程度上反映了当时人们的这一迫切
愿望。
题目
解说
云雀，形似麻雀，以活泼悦耳的
鸣声著称，构巢于地又性喜高飞，
常从巢中一跃而起，直冲云霄，边
飞边叫，越飞越高。云雀常被诗人
选作讴歌的对象
表现云雀形象采用的写作手法。
把云雀比作诗人，比作深闺中的少女，比作萤火虫，使云雀美丽的
形象生动地展现在读者的面前。
诗人把云雀的歌声同春雨、婚礼上的合唱、胜利的歌声相比，突出
云雀歌声所具有的巨大力量。
“星光的利箭”、“明月的清辉”运用比喻、通感等视觉形象描绘
听觉上的优美感受，化抽象为具体。
诗人为什么创作云雀这一形象？
诗歌中把云雀比喻成诗人、少女、萤火虫、玫
在诗人的笔下，云雀是欢乐、光明、美丽的。诗人
雀的歌声同春雨、婚礼上的合唱、胜利的歌声相比，突
出云雀歌声所具有的巨大力量。
云雀又并不纯然是自然界中的云雀，而是诗人的理
自我形象或诗人理想的形象载体。云雀是诗人理想的
我形象的象征，诗人和云雀在许多方面都很相似：都
求光明，蔑视黑暗，都向往理想的世界。《致云雀》
诗无一处不写云雀，同时，无一处不有雪莱的自我，
诗人理想化的自我写照。
主
旨
探
析
《致云雀》全诗无一处
不写云雀，同时，无一处不
有雪莱的自我，是诗人理想
化的自我写照。如布朗兑斯
所说，雪莱的自我大到足以
拥抱全宇宙。诗歌运用浪漫
主义的手法，热情地赞颂了
云雀，表现了诗人自己的美
好理想和对光明的追求。
具
体
品
味
音韵与形式之美
《致云雀》一诗形式工整，每节均由四短一
长的五个诗行构成。这种创新性的音韵形式是诗
语 人在刻意模仿云雀那或抑或扬、尾声悠长的鸣声，
言 以期在诗的节奏和感官效果上达到一种融合和对
之
美
应。错落有致，押韵和谐，诗人的创作理念和美
学追求。
思考：《红烛》和《致云雀》在诗歌主题与艺术特色上有何异同？
相同
不同
两首诗均表达了对光明与
美好的追求，以及渴望用
诗歌来唤醒世人、愿意为
真理而奉献自我的情怀。
《红烛》侧重表现甘愿牺牲、执着无悔的精神；
《致云雀》侧重于表现对欢乐自由的歌颂，以及对坦荡超
越的人生境界的追求。
诗歌主题
①语言风格不同：《红烛》偏于沉郁浓烈，《致云雀》偏
于清丽明快。
都运用了象征手法，拟人
修辞，在表现上都偏重主
观情绪的渲染，以丰富奇
特的想象、充满强烈情感
的语言抒发对理想的热烈
追求，诗歌充满了浓郁的
浪漫主义色彩。
②两首诗运用到的表现手法有所不同：《红烛》包含反复
手法；《致云雀》包含通感、衬托、排比等手法，并且比
喻更为丰富。
艺术特色
③《红烛》各节行数不一，诗句长短不一，具有参差错落
的美；而《致云雀》每一节均为五行，诗句四短一长，具
有整齐匀称的美。

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