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文学文化常识
西周春秋《诗经》 （四言诗为主）现实主义诗歌源头
古
体
诗
诗
战国《楚辞》（骚体诗） 浪漫主义诗歌源头
汉乐府古诗
(五言诗为主)
魏晋南北朝五言诗
李 白:浪漫主义
杜 甫:现实主义
白居易:新乐府运动
四言、五言、七言
古体诗
杂言、乐府诗
唐 诗
律诗：五言、七言
绝句：五言、七言
近体诗
近
体
按字数分：小令、中调、长调
豪放派:苏轼、辛弃疾
宋 词
元 曲
婉约派 柳永、李清照
:
按内容分：豪放、婉约
散曲：小令、套数
杂剧
上古——口头歌谣
现实主义源头：西周至春秋《诗经》
先秦——诗歌发展
的两大源头
浪漫主义源头：战国后期《楚辞》
（代表作家：屈原）
汉代——汉乐府《上邪》《陌上桑》《孔雀东南飞》
（汉末）文人五言诗 代表作《古诗十九首》
诗经·硕鼠
硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。
逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。
硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。
逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直
硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳。
逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号
乐府诗——陌上桑
日出东南隅，照我秦氏楼。 古诗十九首—涉江采芙蓉
秦氏有好女，自名为罗敷。
罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。 涉江采芙蓉，兰泽多芳草。
青丝为笼系，桂枝为笼钩。
头上倭堕髻，耳中明月珠。 采之欲遗谁？所思在远道。
缃绮为下裙，紫绮为上襦。
行者见罗敷，下担捋髭须。 还顾望旧乡，长路漫浩浩。
少年见罗敷，脱帽着帩头。
耕者忘其犁，锄者忘其锄。 同心而离居，忧伤以终老。
来归相怨怒，但坐观罗敷。
魏晋南北朝（东汉末年）
1、建安文学：
三曹（曹操 、曹植、曹丕 ）
建安七子（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢）
（文学特征：建安风骨）
建安风骨：也称汉魏风骨，是指建安时期的作家反映社会动乱、
民生疾苦和抒写雄心壮志时所形成的悲凉慷慨、明朗刚健的写作
风格。这里的“风”侧重指文章的内容，“骨”则主要指文章的
表现力。三曹、七子+蔡琰。
2、正始文学：阮籍、嵇康
3、两晋文学：
西晋：左思
东晋： 陶（陶渊明：开创了田园诗派）
谢（谢灵运：开创了山水诗派）
4、南北朝时期（最大的成就是民歌的发展）
南朝民歌：
文学特征： 题材狭窄（ 爱情） 、 风格艳丽， 喜用双关
代表作《 西洲曲》
北朝民歌：文学特征： 题材广泛、 风格刚健、 语言直率
《 木兰辞》（代表了北朝民歌的最高成就）
乐府双璧: 《 孔雀东南飞》 《 木兰辞》
文人诗创作：
代表诗人：鲍照、谢朓
隋唐五代：
A、初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王 （陈子昂）
B、盛唐：诗仙（李白）、诗圣（杜甫）中国诗坛盛极一时的
“双子星”（浪漫主义与现实主义）
山水田园诗派：王（王维）、孟（孟浩然）
边塞诗派：高适、岑参、李颀、王昌龄
D、中唐：
韩孟（韩愈、孟郊诗歌的风格特征：奇崛险怪）
元白（元稹、白居易——诗歌的风格特征：语言平易直白）
李贺（人称“诗鬼”——诗歌的风格特征： 诗境诡谲）
E、晚唐：小李杜：李商隐、杜牧 。
温庭筠诗歌的风格特征： 哀艳
宋代
1、宋词（婉约派：柳永、李清照，豪放派：苏轼、辛弃疾）
2、江西诗派：黄庭坚、陈师道、陈与义 ，杨万里（“诚斋
体”）
元代
元曲四大家（关汉卿、郑光祖、马致远、白朴 ）
明代：高启、以李梦阳为首的前七子、以李攀龙为首的后七
子
清代 : 清诗（龚自珍）、清词（纳兰性德）
必修上册第三单元 单元导语
曹操对“天下归心”的渴望，陶渊明“复得返
魏晋
古体诗
自然”的淡泊，展示了两种不同的人生状态。
选
文
情
况
李白驰骋想象的豪迈，杜甫登高望远的悲凉，
白居易“同是天涯沦落人”的慨叹，表现出
各自的人生境遇和情感世界。
唐诗
宋词
苏轼、辛弃疾词的豪放，李清照词的婉约，
则展示出宋词不同的审美追求。
曹
操
题 解
是汉乐府旧题，属于《相和歌辞· 平调曲》。在《乐府
解题》中，根据《古诗》“长歌已激烈”，曹丕《燕歌
行》“短歌微吟不能长”，认为长歌、短歌是指歌声长
短而言，拖腔的长短又是由作品情感的激越与舒缓决定。
《短歌行》
热烈奔放、慷慨激烈
节奏短促、微吟低徊
短歌
长歌
注：适于抒发内心的忧愁和苦闷。《短歌行》是曹操按旧题写的新辞，原作共两首。
文体知识
“乐府”一词有多种含义：
一是指宫廷主管音乐的部门，这种官方机构在秦、汉
时已经设立。其主要任务是制定乐谱、训练乐工、搜
集民歌以及创作歌辞等。习惯上把采自民间的歌辞称
为“乐府民歌”。
二是汉代人把乐府配乐演唱的诗称为“歌诗”，这种“歌
诗”在魏晋以后也称为“乐府”。曹操创作的《短歌行》
属于此类。
三是唐代出现了不用乐府旧题，而只仿照乐府诗的某
些特点而写作的诗，通常被称为“新乐府”。如杜甫
《兵车行》。
四是宋元以后，“乐府”又用作词、曲的别称。因为它
们最初也是配乐演唱的。
文体知识
关于“古体诗”
又称“古诗”“古风”，格律自由，
不拘对仗、平仄，押韵较宽，篇幅长短
不限，句子有四言、五言、六言、七言
体和杂言体。包括唐以前各种形式的诗
歌、楚辞、乐府诗。
【近体诗】又称今体诗，是一种 讲究平仄、
对仗和押韵的诗歌体裁，形成于唐代。句数、
字数、平仄、押韵都有 严格的限制。分绝句和
律诗。
文体知识
关于“古体诗”
？
“抑可谓非常之人，超世
之杰矣。”
“临危制变，料敌
设奇，一将之智有余，
万乘之才不足。”
——唐太宗
——陈寿
《三国志》
鲁迅《魏晋风度及文章
与药及酒之关系》：
“是一个很有本事的人，
至少是一个英雄。”
知人论世
曹操，字孟德，小字阿瞒，汉族，沛
国谯（今安徽亳州）人。东汉末年著名 政
治家、军事家、文学家、书法家。三国中
曹魏政权的缔造者，先为东汉大将军 、
丞相，后为魏王。其子曹丕称帝后，追尊
其为魏武帝。
知人论世
莫言马上得天下，自古英雄皆解诗
建安风骨
“建安文学”指汉末建安至魏初的文学，以诗歌成就最高。
汉末建安时期文坛巨匠“三曹”（曹操、曹丕、曹
植）、“七子”（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、
应玚、刘桢）继承了汉乐府民歌“缘事而发的现实主义
传统，普遍采用五言形式，
，被后人尊为典范。
南北朝刘勰和钟嵘反复推崇建安时期的文风；唐陈子昂
盛赞“汉魏风骨”，李白有“蓬莱文章建安骨”的诗句。
内容或反映社会的动乱，或抒发渴望祖国统一及个人建功立业的抱负。
“白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。”——《蒿里行》
“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。”—— 《龟虽寿》
诵读正音
短歌行
pì
对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。
jīn
yōu
青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
duō
qì
yàn
mò
明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。
zā
bǔ
月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。
观 点 探 究
“魏武帝‘对酒当歌,人生几何’言当及时
为乐。”
——吴兢《乐府古
题要解》
此叹流光易逝，欲得贤才以早建王业之诗。
——清代· 张玉谷《古诗赏析》
你同意哪种一说法？
情感解读
请找出这首诗歌中感彩最浓的字眼？
慨当以慷，忧思难忘。
忧
何以解忧？唯有杜康。
忧从中来，不可断绝。
意象：朝露、杜康
“朝露”在古诗文中有特定的含义，即生命短促易逝，如
“人生处一世，去若朝露晞”--曹植《赠白马王彪》
人生天地间，忽如远行客。-《青青陵上柏》
人生如逆旅，我亦是行人。-宋代苏轼《临江仙·送钱穆父》
“杜康”，即酒。中国诗人自古就与酒有着不解之缘。
（1）解愁忘忧：李白的《月下独酌》 “花间一壶酒，独
酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。”写作者孤单的心情。
（2）借酒怡情：苏轼《江城子密州出猎》中“酒酣胸胆尚开
张，鬓微霜，又何妨”酒中可见其过人的豪气；“会须一饮三百
杯”“金樽清酒斗十千”表现李白酒后的豪放浪漫，激情澎湃。
（3）送友饯行：王维《送元二使安西》“劝君更尽一杯
酒，西出阳关无故人”写离别时的愁绪满怀。
（4）书写人生，感叹现实：苏轼的“明月几时有？把酒
问青天”，表达了人们对美满团圆的追求和愿望。陆游的
“红酥手，黄藤酒”写的是作者的无奈，愤恨。
相关背景
东汉末年，军阀割据，战祸连年，生产力遭到极大破坏，
人民饱尝流离的痛苦，面临死亡的威胁，中原地区尤为严重。
那时，人心思治，尽快结束纷争的局面是大势所趋。
建安十三年，曹操平定了北方割据势力,控制了朝政。他
又亲率八十三万大军,直达长江北岸,准备渡江消灭孙权和刘备,
进而统一全中国。当时曹操已经54岁，面对战乱连年，统一中
国的事业仍未完成的社会现实，因而忧愁幽思，苦闷煎熬。
大战前夕，酒宴众文武，饮至半夜，忽闻鸦声望南飞鸣而
去。曹操感此景而持槊歌此《短歌行》。
情感解读
一忧——人生苦短
忧？
对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷,忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。
运用哪些手法体现忧？
设问开头，破空而来，表达诗人对人生的思考。
比喻。用“朝露”为喻，表达年华易失的感慨。
借代。以造酒的杜康代酒，形象突出，引人联想。
借代：借一物来代替另一物出现。
说话或写文章时不直接说出要表达的人或物，而是借用与它密切
相关的人或事物来代替的修辞方法。
被替代的叫本体，替代的借体。
部分代整体：两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
船的一部分帆来代替船。
特征代本体：白领。用职场人士的穿着特点代指本身。
抽象代具体：南国烽烟正十年。烽烟，边境用以报警的烟火，
代指战争。
诗句出处
原文：青青子衿，悠悠我心 。纵我不往，子宁不
嗣音？
——《诗经· 郑风· 子衿》
原文：呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
——《诗经· 小雅· 鹿鸣》
何为“比兴”
相关链接——比兴
宋代朱熹有比较准确的解释。他认为：“比者，以彼物比此物也”“兴者，先言
他物以引起所咏之词也。”
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。以雎鸟相向合鸣，相依相恋，
兴起淑女陪君子的联想。
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。蒹葭和白露的起兴,描绘出了一
个朦胧浪漫的美好环境,从而引起心心念念的人。
情感解读
二忧——求贤不得
忧？
青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
①用典。《诗经·郑风·子衿》：“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？”
——对贤才的渴求；
《诗经·小雅·鹿鸣》：“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”——对贤
才的礼遇，尊重人才。
② 借代。以青青子衿代指贤才。
明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。
作者运用什么手法？表达诗人怎样的情感？
运用了比喻的手法，将贤才喻为明月。
。诗人因求贤才不得
而“忧从中来，不可断绝”，
。
“越陌度阡”仍是想象贤才归已时的欢快场面。
诗句出处
原文：海不辞水，故能成其大；
山不辞土石，故能成其高；
明主不厌人，故能成其众。
——《管子· 形势解》
原文：周公戒伯禽曰：“然我一沐三握发，一饭三吐哺，
起以待士，犹恐失天下之贤人。”
——《史记· 鲁周公世家》
情感解读
三忧——功业未就
忧？
月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？
山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心。
"良禽择木而栖，良臣择主而事"------《三国演义》
运用了哪些修辞手法？
比喻。乌鹊比喻贤才，“乌鹊南飞”暗喻人才南流。“何
枝可依”比喻贤才寻找归宿，但无所依托，表达了诗人的惋
惜焦急之情。
用典。“山不厌高，海不厌深”暗喻曹操自己像山一样不
厌其多容纳土壤，像水一样不厌其大而容纳众水，表明要宽
宏大量，广纳人才。“周公吐哺，天下归心”作者以周公自
比，表示自己像周公一样热切殷勤地接待贤才，使天下的人
才都心悦诚服地归顺。
人生苦短
求贤不得
志
忧
（一统天下）
功业未就
鉴赏诗人形象：思考，诗歌塑造了怎样的诗人
形象？
明确：
诗歌塑造了一位胸怀天下，渴望建功立业，求贤若渴
的诗人形象。
他忧人生，忧贤才，忧天下，但他没有陷入低沉的哀
叹而不能自拔，反而因忧愁而迸发出巨大的生命能量 。
《短歌行》是曹操胸怀大志的壮歌，体现了直面现实、
热爱生命的担当与豪情。曹操的忧是进取中的忧，是追梦
中的忧，是反复忧愁后的奋发激昂。
主旨概括
全诗以感慨开始，继之以慷慨、沉吟，再继之
以忧愁、开朗。诗人面对短暂的人生，抒发了人生
易逝、贤才难求、功业未成的深沉感慨，表达了积
极进取、延揽人才，以完成统一大业的人生理想。
魏源说:“对酒当歌,有风云之气。”(《诗比兴笺·
序》)
陈沆hàng也指出:“此诗即汉高《大风歌》思猛士
之旨也。”(《诗比兴笺》卷一)
观 点 探 究
“魏武帝‘对酒当歌,人生几何’言当及时
为乐。”
——吴兢《乐府古
题要解》
此叹流光易逝，欲得贤才以早建王业之诗。
——清代· 张玉谷《古诗赏析》
你同意哪种一说法？
《短歌行》塑造了一位具有统一天下的雄心壮志
而又求贤若渴的志士形象。
拓
展
阅
读
步出夏门行（龟虽寿 ）
神龟虽寿，犹有竟时。
腾蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里；
《庄子· 秋水篇》说:“吾闻楚有神龟，
死已三千岁矣。”曹操反其意而用之，《韩
非子· 难势篇》记载：“飞龙乘云，腾蛇游
雾，云罢雾霁，而龙蛇与同矣！”
古来雄才大略之主如秦皇汉武，亦不
烈士暮年，壮心不已。 免于神仙长生之术的蛊惑，而独曹操这
在谶纬迷信猖炽的时代是难能可贵的。
盈缩之期，不但在天；
养怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以咏志。
曹操一扫汉末文人感叹浮生若梦、劝人
及时行乐的悲调，建安文学的
分 析 历 史 人 物 的 方 法
圆形人物
人性是多面的、复杂的
诗歌（《短歌行》）、历史（《三国志》）、小
说（《三国演义》），到底哪个更可信？
或许并不存在哪个更可信，我们能做的，就是全
面掌握史料，尽量还原历史情境，客观分析，才
有可能接近历史人物的真实面目。
情景默写
1.曹操在《短歌行》中化用《诗经 小雅 鹿鸣》中的诗句，
“ 呦呦鹿鸣， 食野之苹。 我有嘉宾， 鼓瑟吹笙 ”，表达
了作者欢迎贤才的心情。一旦四方贤才光临舍下，作者将奏瑟吹笙，
宴请宾客，不甚欣喜。
2.化用《史记》中周公一饭三吐哺的典故表现作者求贤若渴心情的名
句是： 周公吐哺， 天下归心。
3.曹操为成就大业，对天下贤才发出由衷的呼唤的四句诗
山不厌高， 海不厌深。 周公吐哺， 天下归心
是：
。
4.《诗经》中有两句写姑娘思念情人的诗，曹操在《短歌行》中借它
来表达自己对人才的渴望。这两句是：青青子衿， 悠悠我心
。
5.诗人用设问的手法回答如何排遣胸中的忧愁的句子
何以解忧？ 唯有杜康
是：
6.宴会上歌声慷慨激昂，诗人却仍然忧愁难消的句子
慨当以慷 ， 忧思难忘。
。
是：
7.“方其破荆州，下江陵，顺流而东也”，曹操迫切需要辅佐自己
打天下的人才，于是“酾酒临江，横槊赋诗”，不禁一吐其求贤若
渴之情：
明明如月 何，时可掇
？
8.引用《诗经 郑风 子衿》里的诗句来抒写诗人求才若渴的句子
青青子衿 ， 悠悠我心
沉吟至今
是：
。
但为君故，
。
课文理解
朝露
，此景物的特点是
存在时间短。暂
诗歌开头，将人生比喻为
诗人如此比喻，抒发了生命易逝，人生短暂的感慨。面对忧思难
忘，诗人用
解忧。
两句，把渴求
青青子衿，悠悠我心。
杜康
贤才比作姑娘思念情人，生动形象地表明自己求贤而不得的苦闷和
比喻
忧思。从“明明如月”到“心念旧恩”这部分，诗人运用
修辞手法
来说明贤士像月亮一样令人仰望，不可摘取，这正是诗人“忧从中
来”的原因。东汉末年，群雄并起，各统治集团为了自身的利益，
乌鹊南飞
都在笼络人才，诗人用“
”暗示人才南流。诗人用
何枝可依
“
”比喻贤才寻找归宿却犹豫不定，表达了对他们的惋惜之
情。最后两句画龙点睛，运用典故，表明
了 要礼遇天下贤士，又委婉吐露自己统一。天下的愿望。

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