资源简介

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目标引领
1.赏析曲词之美，了解相关知识
2.体味主人公对自由生活的向往。
3.体会融情于景的艺术手法
课堂导入
情不知所起，一往而深，生者可以死，死者可
不可与死，死非不可复生者，皆非情之至也。
——《牡丹亭》
牡丹亭
《牡丹亭》即《还魂记》，传奇剧本，
中国四大古典戏剧之一。
据明人小说《杜丽娘慕色还魂》而成，
明代南曲的代表。
艺术上的最大特色是浪漫主义。其
次采取抒情诗的手法，倾泻出人物
的内心感情。
四大戏剧：《牡丹亭》《西厢记》
《桃花扇》《长生殿》
故事梗概
南安郡太守之女杜丽娘，长年禁锢在闺楼。一天，她走出
深闺，偷偷游赏后花园，被妩媚春色所陶醉。
南宋江西南安府太守杜宝请来教书先生陈最良教授小女儒家圣贤，女儿杜
丽娘受《诗经》中的情歌启发，萌动春心。在游园归来伏案小睡的梦境中，遇
少年柳梦梅，在梦中与书生柳梦梅相爱，之后为情所困，伤情而死，后被葬于
牡丹亭旁。
三年后，书生柳梦梅赴临安赶考，经丽娘墓时拾得她自画像，日日欣赏仰
慕，丽娘幽灵显现，与梦梅幽会，后还魂重生，二人私下成亲。可太守杜宝视
女儿为妖孽，甚至诬告柳梦梅盗掘女坟，于是杜丽娘上诉朝廷，梦梅又金榜题
名，二人的爱情打动皇帝，最后经皇上做主，父亲杜宝才认可二人的婚姻。
知人论世
汤显祖，江西临川人，字义仍，号海若、若士、清远道人，明
代戏曲家、文学家。祖籍临川县云山乡，后迁居汤家山（今抚州
市）。 被誉为“中国戏圣”和“东方莎士比亚”。
汤显祖有多方面的成就，而以戏曲创作为最：
“临川四梦”：《牡丹亭》《紫钗记》
《南柯记》《邯郸记》。
“一生四梦，得意处惟在牡丹。”
知人论世
汤显祖天资聪慧，从小受家庭熏陶，勤奋好学。21岁中了举人。按
他的才学，在仕途上本可望拾青紫如草芥。但是，当时跟随整个明代
社会一起堕落的科举制度已经腐败。
万历五年、万历八年两次会试，当朝首辅张居正要安排他的几个儿
子取中进士，为遮掩世人耳目，又想找几个有真才实学的人作陪衬。
他打听到海内最有名望的举人无过于汤显祖和沈懋学等人，就派人笼
络他们，声言只要肯同宰相合作，就许显祖等中在头几名。
以宰相之威势，加以许多人梦寐以求的诱惑，沈懋学等出卖了自己，
果然中了高科；但汤显祖却洁身自好，一无所动。先后两次都严峻地
拒绝了招揽，结果是汤显祖名落孙山。而且，在张居正当权的年月里，
他永远落第了。
诵读——不到园林，怎知春色如许
原来/姹紫嫣红/开遍，似这般/都付与/断井颓垣。
这样繁花似锦的迷人春色无人赏识，都付予了破败的断井颓垣。
良辰美景/奈何天，赏心乐事/谁家院！
这样美好的春天，宝贵的时光如何度过呢？使人欢心愉快的
事究竟什么人家才有呢？
朝飞/暮卷，云霞/翠轩；雨丝/风片，烟波/画船——
雕梁画栋、飞阁流丹、碧瓦亭台，如云霞一般灿烂绚丽。和
煦的春风，带着蒙蒙细雨，烟波浩渺的春水中浮动着画船
锦屏人/忒看的这/韶光贱！
我这深闺女子太辜负这美好春光!
合作探究——共赏曲词之美
押何韵、析效果
寻意象、描画面
音韵美
画面美
情感美
析手法、明情感
研读与探究——共赏曲词之美
原来/姹紫嫣红/开遍，似这般/都付与/断井颓垣。
音韵美
良辰美景/奈何天，赏心乐事/谁家院！
一韵到底，读来朗朗上口；
近似对偶句式，富于节奏感；
语言典雅，婉转悠扬，给人美的享受。
朝飞/暮卷，云霞/翠轩；
雨丝/风片，烟波/画船——锦屏人/忒看的/这韶光
贱！
寻意象、描画面
合作探究——共赏曲词画面之美
原来 姹紫嫣红 开遍，似这般都付与断井颓垣 。
良辰美景 奈何天，赏心乐事谁家院！
朝飞暮卷，云霞翠轩；雨丝风片，烟波画船，
锦屏人忒看的这韶光贱！
“不到园林，
怎知春色如许!”
用典：唐代王勃
《滕王阁诗》：
“ 画栋朝飞南浦
云，珠帘暮卷西
山雨。”
画面美
姹紫嫣红、飞阁流丹、云蒸霞蔚、春风细雨的春
景和多情貌美的少女共同构成了一幅绚丽多彩、诗
情画意、生机盎然的春景图。
合作探究——共赏曲词情感之美
原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。
姹紫嫣红——美丽娇艳的鲜花开遍的迷人春色；
断井颓垣——井干涸，院墙坍塌，残缺不全、破败的景象。
“ 姹紫嫣红” 的迷人春色与“ 断井颓垣” 的荒废景象形成了
鲜明的对比。
“ 姹紫嫣红” 象征杜丽娘青春的生命，而“ 断井颓垣” 象征着
那阴冷的生活环境。
乐景衬哀情，明媚的春光被辜负，自己美丽的青春也只能在深
闺中埋没！写出了少女心中的无奈、失落、哀叹与惋惜之情。
合作探究——共赏曲词情感之美
良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院！
令人无可奈何的时光，
多表示百无聊赖的思绪。
东晋·谢灵运：
“ 天下良辰、美景、赏
心、乐事，四者难并。”
对比：由眼前的景色联想到自己的遭遇，从胸中涌出无限哀
怨，春天的生机强化了她黯然伤感的情怀。
直抒胸臆：“ 奈何天” “ 谁家院” 这六个字里凝聚着杜丽娘
对命运的感伤，对封建礼教和社会环境的不满和无限哀怨之情。
合作探究——共赏曲词情感之美
朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船。
想象，这是杜丽娘想象中开阔的春景，从狭小的园内扩展
到寥廓的境界，是虚写。
表达了杜丽娘对广阔天地和自由的向往与追求，以及对理
想与现实不符的失望与惆怅。
总评：杜丽娘出生于官宦家庭，从小受封建家长的管束和封建礼教的压抑。
盛开的百花，绚烂的色彩，开启了她的心扉。这段曲词细腻生动地描摹了
一个少女青春萌动时的微妙心理，情真意切。
这还是后花园中的实景吗？不是的。“朝飞暮卷”出自唐代王
勃《滕王阁诗》“画栋朝飞南浦云，朱帘暮卷西山雨”句，形容
楼阁巍峨，景色开阔。杜丽娘的思绪进一步飞到了外部世界，那
应 该 是 怎 么 样 的 可 以 实 现 不 受 四 方 围 墙 的 阻 隔 ， 可 以 “朝 暮 ”
自由立身高处，南北东西遍览，可以赏云赏雨。“闲云潭影日悠
悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在 槛外长江空自流。"王勃
的这首诗空间和时间如此壮阔，这和闺阁产生了极大的反差，又
给人悲怆之感。杜丽娘不能去外面世界，但她通过文学作品看到
了。她可以想象“朝飞暮卷，云霞翠轩;雨丝风片，烟波画船”，
她想象一种从未有过的生活，在这后花园的春光之中，她虽囿于
围墙之内，却在想象中获得了精神的自由。
锦屏人忒看的这韶光贱！
“锦屏人”深闺中人；
“韶光”，春光，也指自己年华。
意思是，我这深闺女子太辜负这美好春光。
直抒胸臆，表达了杜丽娘对封建家教和封建礼教的不满、对青春岁
月在深闺寂寞生活中消逝的叹息与感伤。
《牡丹亭· 第十二出· 寻梦》
江儿水 · 这般花花草草由人恋，生生死死随人
愿，便酸酸楚楚无人怨。
如若人能够自己决定自己爱什么不爱什么，生死也可以
江儿水 · 这般花花草草由人恋，生生死死随人愿，便酸酸楚楚无人怨。
随个人意愿，那么纵或还有什么不称心的事情，也不会再
怨天尤人了。
精神美
表达了她冲破封建牢笼、反抗封建礼教的精神。
创作背景
明朝为了巩固统治，把程朱理学定为正统思想 。
宋明理学家从维护封建礼教出发，在“情”“理”关系上，把二
者截然对立，把“理”说成“纯善”的，而把“情”看成是“恶”，
是人欲，要求以“理”制“情”，直至灭“情”，
提出了“存天理，灭人欲”“饿死是小，
事大”“三从四德”的观点，来约束并规
女性的行为。
到了明朝中期，出现了一股怀疑程朱
的思潮，在这些思潮的影响之下，当时社
上出现了批判封建礼教、提倡个性解放的
汤显祖所生活的时代——明王朝正走向衰落。两千年来作
为社会思想基础的儒学，已经日益迂腐固执，禁锢着人们的思
想发展，扼杀人性。女性受到礼教的束缚就更为残酷。《丛杂
记》记载说：明时，“以家有烈女贞妇为荣，愚民遂有搭台死
节之事。女有不愿，家人或垢骂辱之，甚至有鞭打使从者”。
牡丹亭
主旨解读
这支曲子描绘了一幅姹紫嫣红、景色宜人的春
景图，春光如此烂漫明媚，但景美情伤，诱发了她
内心深藏的青春萌动，更引起了她对青春岁月在深
闺寂寞生活中消逝的叹惜。
表达了她冲破封建牢笼、反抗封建礼教的精神和
愿望不能实现的郁闷心情。
读曲词，品人物
思考并谈谈杜丽娘的形象和意义。
杜丽娘是一位敢于反抗封建礼教、追求自
由、追求个性解放的女性。
杜丽娘形象的塑造，深刻揭露了封建礼教
的残酷，批判了程朱理学的虚伪，反映了明代
资本主义萌芽时期青年男女对自由爱情的渴望，
和个性解放的强烈追求，歌颂了他们为实现理
想所做的不屈不挠的斗争，具有鲜明的历史意
义与社会意义。
读曲词，品人物
人不同，景相异，情相通
思考：林黛玉听《游园》时为何会“心痛神痴，眼中落泪”？
家闺秀
春貌美
建礼教
心禁锢
识觉醒
往自由
情景默写
1.《游园》【皂罗袍】开头两句“_原__来__姹__紫__嫣__红__开_遍___，似这__般__都__付__与__断__井__颓__垣_____”
写园中景色，以及由此引起的感情波澜，蕴含着无限的感叹和惋惜。
2.《游园》【皂罗袍】中“_____________________，_____________________”两
良辰美景奈何天 赏心乐事谁家院
句，化用谢灵运的“天下良辰、美景、赏心、乐事，四者难并”句意，写出杜
丽娘联想到自己的身世、遭遇以后，从胸中涌出的无限哀怨。
3.《游园》【皂罗袍】中以合唱的形式，展现了一幅绚丽而略带迷惘色彩的画
面的句子是：_____朝__飞__暮__卷__，__云__霞___翠__轩____；__雨__丝__风__片_____，烟_波__画__船________。
4.《游园》【皂罗袍】中“_锦__屏_人__忒__看__的_这__韶__光__贱__”一句，是春心的萌动，更是
追求美好生活和自由人性的觉醒。这样的呼声在当时具有反封建的进步意义。
语境默写
良辰美景奈何天 赏心乐事谁家院
（1）《游园》【皂罗袍】中“___________________，___________________”
两句，化用谢灵运的“天下良辰、美景、赏心、乐事，四者难并”句意，写出杜
丽娘联想到自己的身世、遭遇以后，从胸中涌出的无限哀怨。
（2）《游园》【皂罗袍】中以合唱的形式，展现了一幅绚丽而略带迷惘色彩的
朝飞暮卷 云霞翠轩 雨丝风片 烟波画船
画面的句子是：___________，___________；___________，___________。
锦屏人忒看的这韶光贱
（3）《游园》【皂罗袍】中“_________________________”一句，是春心的
萌动，更是追求美好生活和自由人性的觉醒。这样的呼声在当时具有反封建的进
步意义。
(4)《游园》【皂罗袍】开头两句
似这般都付与断井颓垣
“ 原来姹紫嫣红开遍
，
”写园中景
色，以及由此引起的感情波澜，蕴含着无限的感叹和惋惜。
《邯郸记》
“临川四梦”
《邯郸记》取材于唐人传奇小说《枕中记》。写
吕洞宾以磁枕使卢生入梦，卢在梦中行贿中试，出将
入相，享尽荣华，但因官场倾轧而遭贬，后又复官，
封为国公，一门富贵，高寿而卒。
梦醒之后，才知身卧邯郸旅店中。卢生大悟，乃
从吕洞宾学道成仙。作品对科举制度和封建官场中的
黑暗进行了讽刺和暴露，所塑造的卢生是一个反映当
时大官僚丑恶生活的典型形象。
《邯郸记》的成就仅次于《牡丹亭》。
《紫钗记》
“临川四梦”
《紫钗记》的剧情取材于唐代小说《霍小玉传》。才子
李益和才貌俱佳的霍小玉一见倾心，随后以小玉误挂梅树梢
上的紫钗为信物，喜结良缘。
不久李益高中状元，但因得罪欲招其为婿的卢太尉，被
派往玉门关外任参军,李益与小玉灞桥伤别。后卢太尉更在
还朝后将李益软禁在卢府。
小玉不明就里，痛恨李益负心。黄衫客慷慨相助，使两
人重逢。该剧热情讴歌了爱情的真挚与执著，深刻揭露了强
权的腐败与丑恶。
《南柯记》
“临川四梦”
《南柯记》的题材来源是唐人李公佐的传奇小说
《南柯太守传》，写淳于棼酒醉后梦入槐安国（即蚂
蚁国）被招为驸马，后任南柯太守，政绩卓著。
公主死后，召还宫中，加封左相。他权倾一时，
淫乱无度，终于被逐。醒来却是一梦，被契玄禅师度
他出家。此剧在描写中更多地揭露了朝廷的骄奢淫逸、
文人的奉承献媚等。
剧中通过梦幻写人生，是讽世剧。

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