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九上期末第二单元课文重点复习梳理
一、【单元导语】
第二单元聚焦“思想风采”，精选《敬业与乐业》《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》等经典议论性文章。
学习重点：把握作者观点，区分观点与材料，理清论证思路，学习举例论证、道理论证等论证方法。
学习难点：深入理解文本思想内涵，体会口语与书面语的差异。
学习方法：建议通过精读、批注、思维导图梳理结构，结合背景资料理解深层含义，并通过小组讨论、演讲实践等活动深化感悟，提升思辨与表达能力。
二、【文学常识】
1.演 讲
演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己的观点，阐述某一事理的活动（属于议论文）。
主要特点：
①面对一定数量的听众，公开发表自己的观点。
②话题集中，中心突出，结构完整。
③语言简洁明快，充满感情，富有鼓动性。
2.议论文及其三要素
概念：议论文是对某个问题或某件事进行分析、评 论，表明自己立场、看法或主张的一种文体。
三要素：论点、论据、论证。
论点：作者对所论述问题的见解和主张。论点有中心论点和分论点之分。
论据：支撑论点的材料，是作者用来证明论点的理由和根据。分为事实论据和道理论据两种。
论证：运用论据来证明论点的过程和方法。常见论证方法有举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证等。
3.书信
书信的格式：
（1）称呼。顶格，有的还可以加上一定的限定、修饰词，如“亲爱的”“尊敬的”等。
（2）问候语。如“您好”“近来身体是否安康”等。独立成段，不可直接接下文。
（3）正文。这是信的主体，可以分为若干段来书写。
（4）祝颂语。以“此致”“敬礼”为例。“此致”可以紧接着主体正文之后，不另起段，不加标点；也可以在正文之下另起一行空两格书写。“敬礼”写在“此致”的下一行，顶格书写。
（5）署名和日期。写信人的姓名或名字，写在祝颂语下方一至两行处右侧。另起一行在署名的正下方写日期。
4.说理散文
说理散文是散文的一种，是既有形散神聚的散文特点，又有一定议论说理特色的散文形式。说理散文往往拥有一个或多个中心思想，以抒情、记叙、议论等方式来表达自己的某个观点，一般都会阐述一个道理，也有人叫它哲理散文。
特点：理中含情，情中有理，意蕴深广，给人以哲理的启示和情感的熏陶。在艺术上，多用象征思维、联想思维、情感思维等。
三、【作者作品】
1. 梁启超（1873—1929），字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人。中国近代维新派代表人物，学者。中国近代启蒙思想家、政治活动家、教育家、史学家和文学家。他与老师康有为一起领导了著名的“戊戌变法”。梁启超自幼接受了良好教育，比较系统地学习了中国古代典籍。他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学等领域，都有较深的造诣。他曾倡导“诗界革命”和“小说界革命”，产生过一定影响。早年所作政论文，流利畅达，感情奔放。他一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1 000余万字。
2. 雨果（1802～1885），19世纪法国作家、政论家和文艺理论家，法国浪漫主义文学的代表作家，被称为“法兰西的莎士比亚”。他的创作期长达60年之久。作品包括诗歌、小说、剧本、哲理论著，给法国文坛和人类文化宝库增添了一份十分辉煌的文化遗产。其代表作有《巴黎圣母院》《悲惨世界》等。
3. 利哈乔夫（1906—1999），全名德米特里·谢尔盖耶维奇·利哈乔夫，苏联学者，作家。他生于圣彼得堡，目睹了十月革命。17岁时进大学学习人类学与语言学。1938年，入俄罗斯文学研究所。参加过惨烈的列宁格勒保卫战。从1946到1953年，在列宁格勒大学任教授。1971年，被推举为苏联科学院（现俄罗斯科学院）院士。作为文化大师，他把他的一生都献给了他的祖国，成为20世纪俄罗斯的知识象征。
4. 毕淑敏，1952年生于新疆，后随父母迁居北京。1969年入伍，在西藏阿里地区任卫生员、军医。1980年转业回北京，从事医学工作。1987年发表处女作小说《昆仑殇》。代表作有长篇小说《红处方》《血玲珑》，短篇小说集《白杨木鼻子》，散文随笔集《素面朝天》《提醒幸福》《婚姻鞋》等。有《毕淑敏文集》十二卷。
四、【课文主旨】
1．《敬业与乐业》这篇演讲词针对听众的实际情况，提出了“‘敬业乐业’四个字，是人类生活的不二法门”的中心论点，深入论述了“有业”“敬业”“乐业”的重要性，以及怎样才能做到“敬业”与“乐业”，殷切地希望大家发扬“敬业”“乐业”的精神，过人类合理的生活。
2．《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》一文中，雨果愤怒谴责了英法联军远征中国的强盗行径和毁灭世界奇迹圆明园的罪行，高度赞美了圆明园的文化艺术价值，同时也表达了自己对遭受空前劫难的中国人民的深切同情。
3．《论教养》一文通过列举大量“有教养”和“无教养”的实例，从正反两个方面深入浅出地探究“真正的教养”和“优雅风度”的本质，层层深入地阐述了对教养的深刻认识，告诉我们必须以尊重的态度对待别人，做一个有教养的人。
4.《精神的三间小屋》这篇说理性散文，通过对“精神的三间小屋”的内涵进行阐述，表达了作者对个体精神世界的关注，激励人们努力、真诚地修筑好自己精神的空间，使事业与人生相得益彰，关注自我，不断追求更加广袤、博大的精神世界。
五、【重点难点】
1.结合《敬业与乐业》一文内容谈谈对“敬业精神”的理解。
敬业精神即拥有一份正当的职业，认真对待自己的这份职业，怀一颗崇敬之心，在自己的工作岗位上尽职尽责地完成应做的那份事情，并力求在能力范围内做到最好。另外，不论是社会发展方面，还是生活学习之中，也都离不开敬业精神，这是自我尽职尽责的体现，也是对集体、对社会负责的表现。
2. 梁启超在《敬业与乐业》中提出了许多关于敬业和乐业的观点，你最信服的是哪一点？你有没有不同意见？说说你持这种意见的理由。
①“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
②人们一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。
③凡职业没有不是神圣的。
④凡职业没有不是可敬的。
3. 雨果是法国人，但对法国的“胜利”没有喜悦，没有赞美，而是站在正义和良知的立场上揭露和批判了这次“胜利”。他这样是不是不够“爱国”？谈谈你的看法。
示例：不是不够“爱国”。所谓爱国，是指爱自己的国家，但爱国并不是建立在劫掠其他国家、破坏人类文明文化成果的基础之上的。“治人者的罪行不是治于人者的过错；政府有时会是强盗，而人民永远也不会是强盗。”英法联军远征中国的所谓“胜利”是建立在劫掠、破坏人类文明文化成果的基础上的，并不是站在人类的立场上的。作者作为一个善良、正直的人，对英法联军的侵略行为是持否定态度的。
4. 《论教养》一文谈论“教养”，为什么要谈“风度”？二者之间有什么内在联系？
一切优雅风度的基础其实是一种关照态度——时时刻刻要记住：一个人不应该妨碍他人的生活，要让大家都有良好的自我感觉。这其实就是一种有教养的表现，是养成教养的基础。
5. 分析作者在文章中围绕“论教养”阐述了什么观点？
本文透过众多“有教养”和“无教养”的现象，探究了真正“有教养”和“优雅风度”的本质。作者认为“教养”很深刻，它折射了一个人对自己和他人，乃至对社会和大自然的态度，就是“尊重”。
6.第一间精神小屋盛着我们的爱与恨，作者告诉我们应该怎样构建第一间精神小屋？
作者告诉我们：在第一间精神的小屋中，爱应该比恨多。因为“无论一生遭受多少困厄欺诈，请依然相信人类的光明大于暗影。哪怕是只多一个百分点呢，也是希望永恒在前”。所以，在布置我们精神空间时，要给爱留下足够的空间。假如爱比恨多小屋，就会光明温暖；假如恨比爱多，小屋就会凄风苦雨，愁云惨淡，我们的精神也会悲戚压抑，形销骨立。
7.建造“坚固优雅”的第二间精神小屋，它的“要诀”是什么？
建造“坚固优雅”的第二间精神小屋，它的“要诀”是“规划自己的职业生涯，使事业和人生呈现缤纷和谐，相得益彰的局面”。
8.第三间小屋中的“自身”有怎样的内涵？
这里的“自身”不单指人的个体生命，更是指这个个体生命所具有的特立独行的人文精神。它是一种积极的心态，更是一种心灵的纯净与精神的超越，甚至是一种不为形役、高远圣洁的人生境界。告诉我们要有“自己的思维”“自己的发现”“自己的意见”。
六、【课文板书】

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