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河南省豫北名校2025-2026学年高一上学期阶段性测试（二）历史试卷
一、单选题
1．下图为新石器时代陶鼎的空间分布示意图。这可用来说明（ ）
A．陶器生产制作工具的改进 B．各区域文明发展水平趋同
C．中原地区文明的辐射传播 D．先民定居生活方式的普及
2．公元前651年，齐桓公在葵丘与鲁、宋、卫、郑、许、曹各国诸侯会盟。盟约规定：“不要阻止粮食流通。”公元前562年，鲁、晋、宋、卫、曹、齐在亳地订立盟约中规定：“不堵塞他人获利之路。”这表明（ ）
A．诸侯国间存在商贸往来 B．重农抑商政策受到冲击
C．诸侯争霸阻断经济交往 D．各地经济水平趋于均衡
3．东汉初年，光武帝在分封功臣爵邑时，阴乡侯阴识虽有军功，然以贵人阴丽华之兄，竟不得增邑。伏波将军马援功勋虽大，身为外戚，不得列入云台二十八将功臣图像之内。这反映出东汉初年（ ）
A．外戚专权现象严重 B．君主专制得到了加强
C．功臣待遇差距明显 D．宦官与外戚矛盾激化
4．东晋时期，建康城除城内官立的大市、北市、东市、宫市等外，沿秦淮河东北岸一线，有设置官市征税的大市及10余所小市。东晋建康城有一年发大水，“涛水入石头，商旅方舟万计，漂没流断”。这可用以说明东晋时期（ ）
A．坊市制度已完全瓦解 B．经济发展依赖自然条件
C．建康是南方经济中心 D．城市商业经济发展活跃
5．隋朝裴矩曾撰成《西域图记》，记述西域44国风土人情、山川形势。唐代各州普遍纂修图经或地志，还出现全国性的地理总志。宰相李吉甫的《元和郡县图志》，记述各郡县的户口、物产、贡赋、地理沿革等内容。上述地理志的出现得益于（ ）
A．国家治理的现实需求 B．丝绸之路的持续畅通
C．史学研究的传统积淀 D．雕版印刷技术的成熟
6．下图为唐代进士出身宰相的统计图。据此可知，唐代（ ）
A．社会阶层流动性增强 B．权力分配实现了均衡
C．寒门完全掌控了朝政 D．士族退出了政治舞台
7．辽宋夏金统治者皆自称中国之正统。元朝重建大一统王朝后，辽宋夏金时期各为“正统”的现象为蒙古统治者接受，分别编修《宋史》《辽史》《金史》，皆纳入中国正史。这反映出（ ）
A．中原文化影响力削弱 B．民族政权平等成为共识
C．传统华夷观念的突破 D．正史编纂规则发生改变
8．北宋初年，凡典卖物业，“先问房亲”；不买，“次问四邻”；再不买，“乃外召钱主”。南宋时期，“刑部颁降条册”规定：“有亲而无邻，与有邻而无亲，皆不在问限”。这一变化说明，南宋（ ）
A．政府加强市场干预 B．民间交易更趋自由
C．社会等级秩序瓦解 D．重农抑商政策松动
9．明代中后期，书坊主余象斗除自己编创小说外，还广泛招揽下层文人，将他们组织到自己的书坊中，成为书坊写手。书坊为迅速地占领市场，剪辑、拼凑、缀合已有故事，抄袭和模仿《三国演义》《水浒传》等经典小说。这体现出明代（ ）
A．小说成为主流文学形式 B．下层文人社会地位显著提高
C．市民文学市场竞争激烈 D．政府放松对文学创作的管控
10．清雍正六年（1728年）八月，雍正帝下令福建、广东督抚及各级教官训导学子学习官话，并要求“凡系乡音读书之处”皆聘请官话教官，不通官话者不得参加科举考试。次年又在闽、粤地区设立正音书馆，从而将这项规定制度化。官话的推行（ ）
A．推动了文学艺术的发展 B．改变了传统的教育模式
C．消除了方言存在的基础 D．适应了政治统治的需要
11．清咸丰朝以前，无论是八旗还是绿营，兵权都直属于中央，绝非将帅可得而私有；清咸丰时，湘淮军是由将帅自行招募的私家军队，军饷需由将帅“就地筹划”，非由清廷户部调拨。这（ ）
A．削弱了清朝中央集权 B．标志着军事近代化起步
C．提高了军队的战斗力 D．导致地方割据局面形成
12．康有为在《孔子改制考》中把人类社会划分为“据乱世”“升平世”“太平世”三个阶段，并强调“三世”是由乱而治、愈演愈进的发展过程，既不能停滞不前，又不能超越。他指出，据乱世、升平世、太平世“特施行有序，始于粗粝而后至精华”。康有为的三世说（ ）
A．完全脱离了中国的具体国情
B．旨在维护清朝的专制统治
C．直接推动了辛亥革命的爆发
D．为维新变法提供理论依据
13．下图为1909年《神州日报》刊登的漫画《租界之膨胀》。这可以用来说明当时（ ）
A．国人对列强侵略深感忧虑 B．列强争相对华输出资本
C．中国陷入半封建社会深渊 D．租界扩张激化社会矛盾
14．下表为辛亥革命当事人的回忆（部分）。据此可知（ ）
10月11日清晨，武昌长街上有些商店的门半掩半开，向几家有来往的店家探询，问到他们对这次事变的态度，则不约而同地说：“这些做官的，尤其是旗人（满人），让他们干掉也好；只要不扰百姓，衰们便照常做自己的事，管他们以后怎么革法！”
A．辛亥革命群众基础深厚 B．民众对革命认识存在局限
C．清政府统治失去合法性 D．武昌民众主导了革命进程
15．1912—1913年，上海、广州等地组织了一批工会。1916年，又成立一些工会。1917年上海罢工斗争中，工会组织曾代表工人向资本家提出复工的条件。工人运动的活跃（ ）
A．表明工人阶级登上政治舞台
B．推动了马克思主义的广泛传播
C．根植于民族资本主义的发展
D．受到了新文化运动的直接影响
16．1932年3月，闽北分区苏维埃政府专门向国民党统治区域的商人发出一封公开信，说明“苏区与非苏区商人只要遵照苏区政府的法令纳税，苏区政府力负保证商人安全、自由营业的责任”。上述宣传的主要目的在于（ ）
A．动摇国民党的统治基础 B．推动国共合作共同抗日
C．打破国民党的经济封锁 D．全面推行自由贸易政策
二、材料题
17．阅读材料，完成下列要求。
材料 北魏统一北方之后，仍维持原有的州、郡、县三级地方行政机构，设有刺史、太守、令长等官职。但是，北魏地方上的最基层组织并没有能建立起来。晋室南迁之后，滞留于北方的世家大族或地方豪强，为了抵御少数民族的掠夺侵犯，往往修筑城墙，或据险自守，建立了许多“坞堡”。坞堡内集聚着大量的依附人口，“或百室合户，或千丁共籍”，还有自己的军事武装，是战乱年代维持经济生产的一种社会组织。北魏初年，政府无力——削平大量存在的坞堡，只好认可现状，任命坞堡主为“宗主督护”，由他们代表政府向农民征发租调力役，行使地方基层组织的职能，是为“宗主督护制”。5世纪后期，北魏废除宗主督护制，实行三长制，规定五家立一邻长，五邻立一里长，五里立一党长，三长的职责是检查户口、征收租调、征发兵役徭役。三长制的建立，使地方基层组织恢复到秦汉时的状况。
——摘编自王家范《大学中国史》
(1)根据材料并结合所学知识，指出5世纪后期北魏地方行政制度改革的背景。
(2)根据材料并结合所学知识，说明5世纪后期北魏地方行政制度改革的作用。
18．阅读材料，完成下列要求。
材料一 1937年11月8日，在太原失守的当天，毛泽东致电前方将领，强调太原失守后，华北正规战争阶段基本结束，游击战争阶段开始。“这一阶段游击战争将以八路军为主体，其他则附于八路军，这是华北总的形势。”11月13日，毛泽东进一步指出，八路军的“任务在于发挥进一步的独立自主原则，坚持华北游击战争，同日寇力争山西全省的大多数乡村，使之化为游击根据地，发动民众，收编溃军，扩大自己，自给自足，不靠别人，多打小胜仗，兴奋士气，用以影响全国”。
——摘编自罗平汉《敌后游击战方针的提出及其体现的战略远见》
材料二 早在1940年，日军便认为：“国民党游击队的投降倾向显著，已至日趋没落之地步。与之相反，共产党八路军所取得的地盘，则占有保定道的全部、河北省80%的地区。”他们还将国共游击战作了比较，认为“国民党系统军队的政治工作和游击战，与中共方面相比较，则相形见绌，不够熟练和妥善。故在国共并存的地区内，共产势力掌握着主导权”。
——摘编自卢毅《“他者”视角下的中共抗日游击战及其历史贡献》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析全国抗战时期中国共产党敌后游击战方针确立的原因。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，说明全国抗战时期中国共产党敌后游击战的意义。
19．阅读材料，完成下列要求。
材料 “中华民族”观念的形成
时期 主要发展特征 具体内容
新石器时代 早期交往融汇 中国土地上的各族通过不断交往，开始相互融汇的过程
传说时代 部族集团形成 形成了我国古代部族的“三个不同集团”，对古代文化都有重要贡献
夏商周时期 核心族群形成 演变为以夏、商、周族为核心的族群
春秋战国时期 华夏与四夷并峙 以周文化为核心，形成华夏与戎狄蛮夷并峙的局面，历时近千年
秦汉时期 融汇新阶段 大一统政治使国家安全有基本保障，各族融汇过程加快
魏晋以降 “中华”称谓确立，中华认同形成 “中华”一词逐渐代替“华夏”，成为中国各民族的集合称谓，人们为“中华”而自信
近代以来 “中华民族”深入人心 “中华民族”之称深入人心，各民族、各阶层都为这一称谓而自豪和骄傲
——摘编自晁福林《从“华夏”到“中华”——试论“中华民族”观念的渊源》
根据材料整体或部分，并结合所学中国史的相关内容，自拟论题，加以论述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰）
三、综合题
20．阅读材料，完成下列要求。
材料一 16—18世纪是西学传入中国的高潮期。担此“重任”的耶稣会士主要依靠两种传播手段，即图书译介和西洋“奇器”，前者尤为重要。《四库全书》收入西书23部，存目中著录西书37部。据统计，耶稣会士的中译西书共计437部，其中宗教类251部，占总数的57%；人文科学类55种，包括哲学、伦理、语言文字、教育、地理等，占总数13%；自然科学类131种，包括数学、天文、生物、医学、物理、地质、军事等，占总数30%。
——摘编自仲伟民《从知识史的视角看明清之际的“西学东渐”》
材料二 晚清西学汇编例举
出版时间 书名 编纂或译者说明 内容说明
1896年 《格致质学启蒙》 艾约瑟，英国传教士任海关议员时翻译 面向大众的自然科学启蒙读物，采用师徒问答的口语化形式编写
1899年 《格物中法》 刘岳云，晚清官员，研读西学编撰而成，力图论证“西学中源” 将古代技术与西方科学概念相对照，企图在中国传统世界观下建立一套完整的科学知识体系
1902年 《分类时务通纂》 陈昌绅，晚清官员，为变法、废科举、兴学校译介的著作 介绍了西方内政、外交、财务、军事、自然科学与工程技术等六大域的知识
1911年 《普通百科新大辞典》 黄人，晚清文献学家，介绍国内外新知识、新名词 囊括了政治、教育、自然科学、技术、文化等四大类、53个学科的中西方知识
——摘编自杨诗敏《晚清物理学知识本土化研究——以晚清西学汇编电学条目内容为中心》
(1)根据材料一、二并结合所学知识，说明西学东渐从明末清初到晚清的变化。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，谈谈对近代以来西学在华传播的认识。
1．C
2．A
3．B
4．D
5．A
6．A
7．C
8．B
9．C
10．D
11．A
12．D
13．A
14．B
15．C
16．C
17．(1)背景：宗主督护制存在弊端；豪强势力割据影响中央集权；北魏统一北方后，借鉴秦汉成熟的基层治理模式，完善地方行政体系；少数民族封建化进程的进行。（言之成理即可）
(2)作用：重建了基层组织体系；加强了中央对地方的垂直管理；增加了政府的赋税和徭役来源，保障了财政收入；打击了豪强势力；一定程度上缓和了社会矛盾，有利于社会稳定；为后世行政改革提供借鉴。（言之成理即可）
18．(1)原因：华北战场局势的影响；敌我力量对比悬殊的客观要求；动员民众抗战的必然选择；中共长期革命斗争的经验积累。（言之成理即可）
(2)意义：壮大了自身力量，巩固抗日根据地；牵制了大量日军兵力，减轻正面战场压力；主导敌后抗战局势，提升中国共产党的影响力；构建起敌后战场与正面战场相互配合的抗战格局，为抗日战争的最终胜利奠定了坚实基础；丰富了马克思主义军事理论，为世界反法西斯战争和民族解放战争提供了宝贵经验。（言之成理即可）
19．示例：
论题：中华民族观念——多元融汇与认同深化的历史演进。
论述：中华民族观念的形成并非一蹴而就，而是历经数千年各族交往融汇、认同累积的漫长过程，核心是“多元一体”的逐步建构。
新石器时代至夏商周，是观念的萌芽阶段。各族群通过迁徙、贸易、战争不断交往，从早期融汇逐步形成以夏、商、周为核心的族群共同体，奠定了“诸夏”文化的基础。春秋战国时期，华夏与四夷并峙，但“尊王攘夷”的同时，各族交流从未中断，赵武灵王胡服骑射、秦国融合西戎等，推动了文化互鉴，强化了核心族群的凝聚力。
秦汉大一统帝国的建立，为民族融汇提供了政治保障。郡县制的推行、丝绸之路的开辟，使中原与边疆各族联系空前紧密，“华夏”的地域与族群范围持续扩大。魏晋以降，“中华”称谓取代“华夏”，成为各民族的集合称谓，体现了认同的深化——无论是北魏孝文帝改革推动鲜卑族汉化，还是唐朝开放包容的民族政策，都促进了“中华”认同的形成。
近代以来，民族危机唤醒了全民族的共同体意识。从辛亥革命倡导“五族共和”，到抗日战争中各族人民同仇敌忾，“中华民族”成为凝聚人心的精神旗帜，深入人心。
综上所述，中华民族观念的形成，是多民族长期交往、融汇的必然结果，大一统政治为其提供保障，文化认同为其注入灵魂，最终形成了“多元一体”的鲜明特征。（言之成理即可）
（若从以下几个角度拟定论题：大一统政治是中华民族观念形成的重要保障；文化认同是中华民族共同体凝聚的核心灵魂；多民族交往融汇是中华民族观念演进的根本动力；从“华夏”到“中华民族”：称谓演变背后的认同深化；近代民族危机推动中华民族观念的最终确立；中华民族“多元一体”格局的历史渊源与形成路径，言之成理亦可）
20．(1)变化：由以耶稣会士为核心传播到以中国知识分子为主传播；传播内容从宗教优先到“经世致用”导向；传播目的由文化渗透到救亡图存、推动社会变革；传播方式从以图书译介为主到多样化；从上层小众到大众普及；从被动接受到主动探索。（言之成理即可）
(2)认识：是中西方文明碰撞的产物，其进程与国家命运紧密相关；是中国近代化的重要动力之一，但必须立足本国国情，坚持“取其精华、去其糟粕”，实现外来文化与本土文化的有机融合；近代学习西方经历了“器物——制度——思想”渐进过程；只有在民族独立的基础上，才能实现对西方先进文明的理性借鉴与超越。（言之成理即可）

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