资源简介

课外古诗词诵读
4.鹊桥仙
秦观
主备人：朱子涵 审核：高一语文组
【目标引领】
语言构建与运用：了解秦观、写作背景，掌握词牌名“鹊桥仙”的由来及其与牛郎织女神话传说的关联。
思维发展与提升：掌握意象内涵，品味婉约词的语言风格。
审美鉴赏与创造：赏析虚实结合、比喻等手法，感悟词境中的唯美与崇高。
文化传承与理解：结合词句，体会古人对爱情的态度，树立正确的爱情观。
【问题激疑】
北宋词人秦观早为这对 CP 写下年度最佳点评——《鹊桥仙》。当 “朝朝暮暮” 的现代恋爱观遇上“千年一见”的古典深情，我们该如何解读这份跨越时空的爱情哲学？今天就让我们以 “观察员” 身份，拆解词中隐藏的情感密码。
【自主探究】
一、知人论世
秦观（1049~1100）字少游，一字太虚，号淮海居士，别号邗沟居士，高邮（今江苏省高邮市）人。北宋时期大臣、词人。秦观与黄庭坚、晁补之、张耒合称“苏门四学士”，为北宋婉约派重要作家。秦观少从苏轼游，以诗见赏于王安石。元丰八年（1085年）进士。元祐初，因苏轼荐，任太学博士，迁秘书省正字兼国史院编修官。
绍圣元年（1094年），坐元祐党籍，出通判杭州。又被劾以“影附苏轼，增损《实录》”，贬监处州酒税。继迭遭贬谪，编管雷州。元符三年（1100年），复命为宣德郎，同年于藤州去世，享年五十二岁。
二、解题
古时关于牛郎织女“鹊桥相会”之神话，汉末应劭《风俗通》中已有记载：“织女七夕渡河，使鹊为桥。”自《古诗十九首》“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”的描写以来，各代诗人都咏入篇什。遂取以为曲名，以咏牛郎织女相会事。
《钦定词谱》云：“此调有两体。五十六字者始自欧阳修，因词中有‘鹊迎桥路接天津’句，取为调名。周邦彦词名‘鹊桥仙令’，《梅苑》词名‘忆人人’。韩淲词取秦观词句，名‘金风玉露相逢曲’，张辑词有‘天风吹送广寒秋’句，名‘广寒秋’。元·高拭词注：仙吕调。八十八字者始自柳永，《乐章集》注云：歇指调。
三、写作背景
关于此词的创作背景有多种说法。扬州大学教授刘勇刚认为，这首词是秦观在宋哲宗绍圣四年（1097年）七夕时，为寄情长沙义倡而作。绍圣三年（1096）春，秦观从监处州酒税削秩编管郴州，长沙是必经之路。秦观南迁，取道长沙，访潭土风俗，邂逅了这位艺妓。当时秦观贬谪的路还要往南走下去，他与长沙歌女不得不洒泪而别。到了郴州以后，秦观日夜思念他的恋人，但戴罪之身，人命危浅，相聚又谈何容易。《踏莎行·郴州旅舍》最后两句“郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去”的沉重叹息也包含了对长沙艺妓的长相思。绍圣四年（1097）七夕，秦观在郴州写下了这首《鹊桥仙》，借牛女双星的鹊桥相会寄托了他对长沙歌女的恋情。
四、感知课文
1.朗读整首词并划出节奏
纤云/弄巧，飞星/传恨，银汉/迢迢/暗度。
金风/玉露/一/相逢，便/胜却/人间/无数。
柔情/似水，佳期/如梦，忍顾/鹊桥/归路。
两情/若是/久长/时，又/岂在/朝朝/暮暮。
2.思考本词的上、下阕分别写了什么内容？
上阕：鹊桥相会时的急迫与欣慰
下阕：鹊桥惜别时不舍与勉励
【合作解疑】
1.“飞星传恨”为何是“恨”，不是“爱”？
①恨是离愁别恨。
②牛郎织女之间隔着银河，近在咫尺，能相视，却不能相守，用一个“恨”字，更能突出牛郎织女的相思之苦。
③“爱”的情感传达没有“恨”那么深刻、有力量。
2.“银汉迢迢暗度”中“迢迢”和“暗度”好在哪里？
迢迢：二字形容银河的辽阔，牛郎织女相距之遥远。这样一改，感情深沉了，突出了相思之苦。迢迢银河水，把两个相爱的人隔开，相见多么不容易！
暗度：二字既点七夕题意，同时紧扣一个“恨”，他们踽踽宵行，千里迢迢来相会。
3.“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”一句中使用了什么意象？有什么好处？
①“金风”指秋风，“玉露”指白露。
“风”字前加一金字，“露”字前加一玉字，凸显景物的优美。“金风玉露”表面指牛郎织女相会之夜的美丽，实际上这两个意象暗含着更深刻的含义。“金”“玉”乃高贵纯洁之物，这是牛郎织女二人之间爱情高贵纯洁的象征。
② 把二人置于金风玉露，冰清玉洁的背景之下，正是对其爱情的热情讴歌，显示出这种爱情的高尚纯洁和超凡脱俗。
4.“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”使用了什么手法？有何作用？
运用对比的手法，用“一”这圣洁永恒的灵魂之爱，和“无数”凡俗之爱做对比，表达了作者的爱情理想：
虽然难以见面，却心心相印、息息相通，而一旦得以聚会，在那清凉的秋风白露中，他们对诉衷肠，互吐心音，是那样富有诗情画意！这岂不远远胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻
5.分析“柔情似水，佳期如梦”运用了什么修辞手法？
“柔情似水”着重写情态，托情于物，将两位主人公的万般柔情比作银河里的水，含有微波荡漾、绵绵不断之意。
“佳期如梦”着重写心态，极言相会之不易。既点出了欢会的短暂，又真实地揭示了他们久别重逢后那种如梦似幻的心境。
6.“忍顾鹊桥归路”中的“忍顾”一词好在哪里？
①“忍顾”是“不忍心回头看”的意思。
②“忍顾鹊桥归路”，转写分离，刚刚借以相会的鹊桥，转瞬间又成了和爱人分别的归路。不说不忍离去，却说怎忍看鹊桥归路，婉转语意中，含有无限惜别之情，含有无限辛酸眼泪。回顾佳期幽会，疑真疑假，似梦似幻，及至鹊桥言别，恋恋之情，已至于极。
7.“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”体现作者怎样的爱情观？
此句表达了词人对忠贞不渝爱情的向往。
爱情要经得起长久分离的考验，只要能彼此真诚相爱，即使终年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多！
【精讲点拨】
诗歌鉴赏之对比阅读
画眉鸟 画眉禽
欧阳修 文同
百啭千声随意移， 近日闲窗好生风，
山花红紫树高低。 一声初听下高笼。
始知锁向金笼听， 公庭事简人皆散，
不及林间自在啼。 如在千言万壑中。
答案：
①欧诗中的画眉鸟寄托了诗人的感情，诗歌表面上是写鸟，实际上是写人，表达了诗人对自由生生活的向往和追求；
②文诗中画眉乌的鸣叫声烘托轻松的气氛，有助于表现诗人在公务闲暇时悠然自得的状态。
比较阅读之意象的不同作用
比较意象的不同作用
（1）意象本身结构上的作用。
（2）意象在诗句中营造的意境。
（3）诗人通过意象表达的情感。
（4）通过意象衬托了......的人物形象。
答题模板：通过这一意象，描写了...的画面，营造了...的意境，衬托了某某...的形象，表达了作者...的感情，在结构上具有....的作用。
【知识建构】
千年一见 VS 朝朝暮暮
上阕：相会盛况
下阕：惜别哲思
意象：纤云/飞星/银汉/金风玉露
手法：对比（一VS无数）、比喻（柔情似水）
哲理：两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮
【拓展延伸】
舒婷在她的诗歌《神女峰》中提到另一种与秦观截然不同的爱情观，“与其在悬崖展览千年，不如在爱人的肩头痛哭一晚！”用比较通俗的话来讲，就是“不求天长地久，只求曾经拥有。”对比秦观的观点，你更赞同哪种观点
两者提倡的都是一种纯洁的爱，这样的爱情都是美好的，无所谓对错。
【巩固训练】
游山西村① 社日②
（宋）陆游 （唐）王驾
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 鹅湖山下稻粱肥，
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 豚栅鸡栖半掩扉。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存 桑柘影斜春社散，
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。 家家扶得醉人归。
【注】 【注】
①写此诗时，诗人被投降派弹劾罢归故里。 ②社日：古代祭祀土神的日子。
1.下列对陆诗的赏析，不恰当的一项是（ ）
A、陆诗首联写农家酒味虽不醇厚，待客情意却十分深厚，一个“足”字，表达了农家款客的盛情。
B、“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门”两句，既是全诗的总结，也是对诗人漫游山村心情的表述。
C、陆游写此诗正罢官闲居在家，诗人对诈伪的官场心灰意冷，只想在家乡安度晚年，忘掉朝廷之事。
D、陆诗以游村贯穿，并把秀丽山村自然风光与淳朴村民习俗和谐地统一在完整的画面里，意境优美。
2.两首诗都写了“社日”这一古老乡土风俗，但在描写手法上却有明显不同。请结合诗句简要分析。
C、陆游写此诗正罢官闲居在家，诗人对诈伪的官场心灰意冷，只想在家乡安度晚年，忘掉朝廷之事。
陆诗：运用正面描写的手法来写社日的景象。你吹着箫，我击着鼓，结队喜庆，春社祭日已临近，展现了社日的喜庆热闹。
王诗：运用侧面烘托的手法来写社日。春社散后，人声渐稀，到处都可以看到一些为庆祝社日而喝得醉醺醺的村民，被家人邻里搀扶着回家。课外古诗词诵读
4.鹊桥仙
秦观
主备人：朱子涵 审核：高一语文组
【目标引领】
语言构建与运用：了解秦观、写作背景，掌握词牌名“鹊桥仙”的由来及其与牛郎织女神话传说的关联。
思维发展与提升：掌握意象内涵，品味婉约词的语言风格。
审美鉴赏与创造：赏析虚实结合、比喻等手法，感悟词境中的唯美与崇高。
文化传承与理解：结合词句，体会古人对爱情的态度，树立正确的爱情观。
【问题激疑】
北宋词人秦观早为这对 CP 写下年度最佳点评——《鹊桥仙》。当 “朝朝暮暮” 的现代恋爱观遇上“千年一见”的古典深情，我们该如何解读这份跨越时空的爱情哲学？今天就让我们以 “观察员” 身份，拆解词中隐藏的情感密码。
【自主探究】
一、知人论世
秦观（1049~1100）字少游，一字太虚，号淮海居士，别号邗沟居士，高邮（今江苏省高邮市）人。北宋时期大臣、词人。秦观与黄庭坚、晁补之、张耒合称“苏门四学士”，为北宋婉约派重要作家。秦观少从苏轼游，以诗见赏于王安石。元丰八年（1085年）进士。元祐初，因苏轼荐，任太学博士，迁秘书省正字兼国史院编修官。
绍圣元年（1094年），坐元祐党籍，出通判杭州。又被劾以“影附苏轼，增损《实录》”，贬监处州酒税。继迭遭贬谪，编管雷州。元符三年（1100年），复命为宣德郎，同年于藤州去世，享年五十二岁。
二、解题
古时关于牛郎织女“鹊桥相会”之神话，汉末应劭《风俗通》中已有记载：“织女七夕渡河，使鹊为桥。”自《古诗十九首》“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”的描写以来，各代诗人都咏入篇什。遂取以为曲名，以咏牛郎织女相会事。
《钦定词谱》云：“此调有两体。五十六字者始自欧阳修，因词中有‘鹊迎桥路接天津’句，取为调名。周邦彦词名‘鹊桥仙令’，《梅苑》词名‘忆人人’。韩淲词取秦观词句，名‘金风玉露相逢曲’，张辑词有‘天风吹送广寒秋’句，名‘广寒秋’。元·高拭词注：仙吕调。八十八字者始自柳永，《乐章集》注云：歇指调。
三、写作背景
关于此词的创作背景有多种说法。扬州大学教授刘勇刚认为，这首词是秦观在宋哲宗绍圣四年（1097年）七夕时，为寄情长沙义倡而作。绍圣三年（1096）春，秦观从监处州酒税削秩编管郴州，长沙是必经之路。秦观南迁，取道长沙，访潭土风俗，邂逅了这位艺妓。当时秦观贬谪的路还要往南走下去，他与长沙歌女不得不洒泪而别。到了郴州以后，秦观日夜思念他的恋人，但戴罪之身，人命危浅，相聚又谈何容易。《踏莎行·郴州旅舍》最后两句“郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去”的沉重叹息也包含了对长沙艺妓的长相思。绍圣四年（1097）七夕，秦观在郴州写下了这首《鹊桥仙》，借牛女双星的鹊桥相会寄托了他对长沙歌女的恋情。
四、感知课文
1.朗读整首词并划出节奏
2.思考本词的上、下阕分别写了什么内容？
【合作解疑】
1.“飞星传恨”为何是“恨”，不是“爱”？
2.“银汉迢迢暗度”中“迢迢”和“暗度”好在哪里？
“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”一句中使用了什么意象？有什么好处？
4.“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”使用了什么手法？有何作用？
5.分析“柔情似水，佳期如梦”运用了什么修辞手法？
6.“忍顾鹊桥归路”中的“忍顾”一词好在哪里？
“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”体现作者怎样的爱情观？
【精讲点拨】
诗歌鉴赏之对比阅读
画眉鸟 画眉禽
欧阳修 文同
百啭千声随意移， 近日闲窗好生风，
山花红紫树高低。 一声初听下高笼。
始知锁向金笼听， 公庭事简人皆散，
不及林间自在啼。 如在千言万壑中。
比较阅读之意象的不同作用
比较意象的不同作用
（1）意象本身结构上的作用。
（2）意象在诗句中营造的意境。
（3）诗人通过意象表达的情感。
（4）通过意象衬托了......的人物形象。
答题模板：通过这一意象，描写了...的画面，营造了...的意境，衬托了某某...的形象，表达了作者...的感情，在结构上具有....的作用。
【知识建构】
【拓展延伸】
舒婷在她的诗歌《神女峰》中提到另一种与秦观截然不同的爱情观，“与其在悬崖展览千年，不如在爱人的肩头痛哭一晚！”用比较通俗的话来讲，就是“不求天长地久，只求曾经拥有。”对比秦观的观点，你更赞同哪种观点
【巩固训练】
游山西村① 社日②
（宋）陆游 （唐）王驾
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 鹅湖山下稻粱肥，
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 豚栅鸡栖半掩扉。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存 桑柘影斜春社散，
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。 家家扶得醉人归。
【注】 【注】
①写此诗时，诗人被投降派弹劾罢归故里。 ②社日：古代祭祀土神的日子。
1.下列对陆诗的赏析，不恰当的一项是（ ）
A、陆诗首联写农家酒味虽不醇厚，待客情意却十分深厚，一个“足”字，表达了农家款客的盛情。
B、“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门”两句，既是全诗的总结，也是对诗人漫游山村心情的表述。
C、陆游写此诗正罢官闲居在家，诗人对诈伪的官场心灰意冷，只想在家乡安度晚年，忘掉朝廷之事。
D、陆诗以游村贯穿，并把秀丽山村自然风光与淳朴村民习俗和谐地统一在完整的画面里，意境优美。
2.两首诗都写了“社日”这一古老乡土风俗，但在描写手法上却有明显不同。请结合诗句简要分析。

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