资源简介

天津市第一百中学2025-2026学年高二12月月考语文试题
一、语言文字运用
阅读下面一段文字，完成下面小题。
柳青是一位时代脉搏与作家责任的敏锐感知者与自觉体现者，这二者的恰当融合，淋漓尽致地体现在他的佚作《在旷野里》中。
《在旷野里》在艺术表现和语言文字方面( )。柳青作品的艺术表现丰富而不冗杂，精到而不板滞。【 甲 】其语言流畅而富有韵致，简练而极具动感。他受古典名著如《三国演义》《水浒传》的影响是不言而喻的。诗意的抒情中又有具象，细节刻画中又不乏味。【 乙 】在抒情和叙事中( )地展现“柳青风格”的精当评价，不仅不令人觉得多余，反而收到画龙点睛之效。【 丙 】他所拥有的词语资源也非同一般的丰厚，他常慎择用之。作品( )清简 ( )繁复的描写，皆随当时的气氛和人物感情状态而变换，各有雅俗不同的表现力。【 丁 】柳青是一位非常用功并永葆前进态势的作家，他的脚步始终奔走在旷野上。……
(节选自石英《他仍在旷野里行进——柳青佚作〈在旷野里〉读后有感》，有删改
1．依次填入文中括号内的词语，最恰当的一组是（ ）
A．眼前一亮 猝不及防 既 又 B．可圈可点 猝不及防 或 或
C．眼前一亮 俯拾即是 或 或 D．可圈可点 俯拾即是 既 又
2．下列关于选文的解说，正确的一项是（ ）
A．选文中画横线的句子有语病，应改为“柳青是一位时代脉搏的目觉体现者与作家贡任的敏锐感知者，这二者恰当融合，淋漓尽致地体现在他的佚作《在旷野里》”。
B．“脉搏”书写有误，应改为“脉膊”；“揶揄”中“揶”读“yé”；“冗杂”中“冗”读“rǒng”。
C．删掉“他受古典名著如《三国演义》《水浒传》的影响是不言而喻的”中的“如”字，句意不会发生任何改变。
D．选文中画波浪线句子的标点使用有误，应改为“他的脚步始终奔走在旷野上……”。
3．将“即使是调侃，也是柳青式的揶揄和升华，而无丝毫油滑意味。”置于文中【】内，使文章语意连贯，衔接紧密，合乎逻辑的一处是（ ）
A．甲 B．乙 C．丙 D．丁
4．下列文学文化常识表述正确的一项是（ ）
A．《屈原列传》出自西汉史学家司马迁的《史记》，列传是用来记述子孙世袭的王侯封国史迹的。屈原的代表作有《天问》《九歌》《女神》等。
B．班固是东汉史学家、文学家，《汉书》是中国首部纪传体断代史，它和《后汉书》《三国志》《资治通鉴》并称二十四史“前四史”。
C．鲁迅，中国现代文学的奠基人之一，他以笔代戈，奋笔疾书，战斗一生，被誉为“民族魂”。代表作有杂文集：《坟》《热风》《野草》《南腔北调集》等。
D．三闾大夫是战国时期楚国特设官职，主管昭、屈、景三大王族宗庙祭祀及宗族子弟教育，“闾”本义是里巷的大门，但在古书中也被用来代指居民所在的地区和编制单位。
二、文言文阅读
5．下列选项中的词语解释全都正确的一项是（ ）
①博闻强志 志：志向 ②争宠而心害其能 害：害怕
③屈平属草稿未定 属：撰写 ④虞常等七十余人欲发 发：发动，动手
⑤使使如秦受地 如：到 ⑥舆归营 舆：用车载送
A．①③④⑤ B．①②④⑤ C．②③⑤⑥ D．③④⑤⑥
6．下列选项中加点虚词用法各不相同的一项是（ ）
A．莫不求忠以自为 何以汝为见 而自令见放为
B．怀王以不知忠臣之分 前以降及物故 始以强壮出
C．怀王乃悉发国中兵 羝乳乃得归 见犯乃死
D．蚓无爪牙之利 乃作《怀沙》之赋 受物之汶汶者乎
7．下列选项中对句式类别划分相同的一项是（ ）
①为天下笑者 ②送匈奴使留在汉者 ③是以见放 ④加以老母系保宫
⑤虞常生得 ⑥大臣亡罪夷灭者数十家 ⑦单于益骄，非汉所望也
⑧君子喻于义 ⑨皆好辞而以赋见称 ⑩竟为秦所灭
A．①③⑨ B．②④⑧ C．⑤⑧⑨ D．⑥⑦⑩
阅读，完成下面小题。
材料一：
躬耕自资，遂抱羸疾。后为镇军、建威参军。谓亲朋曰：“聊欲弦歌以为三径之资，可乎？”执事者闻之，以为彭泽令。岁终，会郡遣督邮至，县吏请曰：“应束带见之。”渊明叹曰：“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！”即日解绶去职，赋《归去来兮辞》。义熙末，征著作郎，不就。自以曾祖晋世宰辅，耻复屈身后代。自宋高祖①王业渐隆，不复肯仕。
（节选自萧统《陶渊明传》）
材料二：
元亮当晋未衰之时，漠无宦情。迨宋之既禅，其诗愤气火发，处处见之。志子春，咏荆轲，赞夷齐，是岂以一隐为避患计者哉？初为祭酒参军，继受彭泽令，不过贫仕三径之本怀，故卒辞之。使晋大用元亮，必不肯硁守松菊，置君父于腹外，自表名高，勋烈亦必有可观，何至种种深暮年之浩叹耶！然则元亮激昂负荷，正在晚岁诗心。以未尝立一日之朝，而抱匡复之愤思，痛肉食之误国，此其纯忠，所以独标千古，诗品迥莫与京也。若只与曹刘诸诗人絜声律高下，又曷足论哉？
（节选自黄文焕《陶诗析义·自序》）
材料三：
陶靖节小试于彭泽，以世家而为仕，道在仕也。仕而知其终不可而去之，其用意深矣。用意深而终不可形之言，故多诡其辞焉。不可形之于言而托之诡词者，非畏祸也。晋未亡，刘裕未篡，而先发其未然之隐，固不可也。万一裕死于三年之前，义符辈不足以篡，何事以未成之逆加诸再造晋室之元勋，而为已甚之辞哉？此君子之厚也。故其归也，但曰“岂能为五斗米向乡里小儿折腰”，如是而已矣。虽然此言出而长无礼者之傲不揣而乐称之则斯言过矣。君子之仕也，非但道之行也，义也；其交上下必遵时之制者，非但法之守也，礼也。县令之束带以见督邮，时王之制，郡守之命。居是官者必繇之礼也，知其为督邮而已矣，岂择人哉？少长也，贤不肖也，皆非所问也。孔子之于阳货，往拜其门，非屈于货，屈于礼也。君臣之义，上下之礼，性也，非但不可逃也，蔑礼失义而不尽其性，过岂小哉？言不可不慎，诸古人之言，不可以昧其志而徇其词，有如是夫！
（节选自王夫之《读通鉴论·卷十五》）
【注】①宋高祖指南朝刘宋开国君主刘裕。
8．下列对句中加点实词的解释，不正确的一项是（ ）
A．使晋大用元亮，必不肯硁守松菊 硁：固执
B．若只与曹刘诸诗人絜声律高下 絜：比较
C．而先发其未然之隐 发：泄露
D．不可以昧其志而徇其词 昧：不明白
9．下列各组句子中，加点虚词的意义和用法相同的一组是（ ）
A．执事者闻之，以为彭泽令 久之，单于使陵至海上
B．用意深而终不可形之言 人而不仁，如礼何
C．其用意深矣 其皆出于此乎
D．以世家而为仕，道在仕也 以其无礼于晋
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．虽然此言出/而长无礼者之傲/不揣而乐称之/则斯言过矣
B．虽然/此言出而长无礼者之傲/不揣而乐称之/则斯言过矣
C．虽然此言出/而长无礼者之傲不揣/而乐称之/则斯言过矣
D．虽然/此言出而长无礼者之傲不揣/而乐称之/则斯言过矣
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“三径”，原指汉代隐士蒋诩在房前曾开三条小径，后人以“三径”代指隐士居住的地方。
B．“解绶”，“绶”指古代系官印的丝带，“解绶”即解下官印，指辞去官职。
C．“征”，指由皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职，与“察”都属于自上而下选拔官吏的制度。
D．“肉食”，文中指居高位、享厚禄的人，与《曹刿论战》中“肉食者谋之”的“肉食”同义。
12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．陶渊明基于对生活境况的考量，向亲友们表达了想要出仕的想法，执事者听说以后就任命他担任彭泽县令。
B．黄文焕认为陶渊明的诗歌品格高迈，无人能比，但在声律层面和曹刘等人的诗作尚有差距。
C．王夫之认为，谨守君臣礼义出于每个人的本性，一旦蔑视君臣礼法，抛弃君臣大义就是犯了非常大的过错。
D．王夫之以陶渊明辞官托辞为例，指出对于古人的言论不能只理解其词句的表层含义，还要领会其深层意旨。
13．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）迨宋之既禅，其诗愤气火发，处处见之。
（2）其交上下必遵时王之制者，非但法之守也，礼也。
14．对陶渊明辞去彭泽令的原因，黄文焕和王夫之的看法不同。请简要概括
三、现代文阅读
阅读下面的文字，完成小题。
材料一：在唐以前的古代文学中，以忧患感为基调的作品是很多的。这些作品大致上可分为两大类：第一类所体现的主要是对于自己及亲友的命运而引起的忧患感，如宋玉《九辩》。第二类则是内涵更为深广的忧世之作，例如《诗经》中的《载驰》《正月》。这后一种倾向可以说是我国古代文学中最优秀的传统之一，其代表人物是屈原。
屈原的作品，无一例外地蒙着一层浓重的忧患情调。关于《离骚》，诚如司马迁所云，屈原“忧愁幽思而作《离骚》，“离骚”者，犹离忧也”。关于《九章》，从首章《惜诵》“惜诵以致愍兮，发愤以抒情”，到末章《悲回风》“悲回风之摇蕙兮，心冤结而内伤”，忧患之感与《离骚》完全相同。屈赋对读者的强烈感染力主要来自它所蕴涵的忧患感，这种忧患感当然包含着诗人“信而见疑，忠而被谤”的痛苦，“美人迟暮”的惆怅，但是更重要的则是诗人对于国家、人民的命运的危机感：“曾不知夏之为丘兮，孰两东门之可芜”，“宁溘死而流亡兮，恐祸殃之有再”。
那么，在屈原的时代，楚国是不是已经岌岌可危了呢？据史书记载，它当时还是一个“地方五千里，带甲百万”的强国。在屈原生前，楚国虽然在与秦国的战争中几次失利，但并未濒于灭亡的危险。屈原作品中那种仿佛大难已经迫于眉睫的气氛，与其说是反映了当时楚国的实际形势，倒不如说是反映了诗人心中基于对现实的预感而产生的忧患意识，而这种预感和忧患意识正来源于诗人对于国家和人民的强烈的责任感。
屈原曾经被楚怀王委以重任，但是他不久就受到一连串的诬陷、疏远、放逐。在那个辩士四处奔走、朝秦暮楚的时代，屈原却情愿在“乃猿狖之所居”的流放地行吟泽畔，仍然以“虽九死其犹未悔”的坚毅精神忍受着巨大的痛苦，时时刻刻把国家、人民的命运放在心上，仍然强烈地感到自己对于国家、人民的责任：“岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩！”甚至当他要想以身殉国时，仍念念不忘国家的政治，并以古代的贤臣作为自己的榜样：“既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！”
虽然屈原的忧世预言与历史的实际进程相符合的程度不一致，但是，他怀着对国家、人民的命运的巨大关切，具有对于现实生活的深邃的洞察力，因而能够极其敏锐地觉察到当时政治、社会中各种形式的隐患。这种对于历史演变的深刻预感和忧患感是难以为常人所理解的，所以屈原的忠谏始终不被楚王采纳。这样，他在当时就处于一种非常孤独的境地。屈原反复悲叹：“国无人莫我知兮”“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”。
这种深沉的孤独感主要是由于拳拳忠忱和侃侃说言不为朝廷所接受。只有对国家、人民的命运怀有强烈的责任感，对自己的事业，理想的正义性怀有强烈的自信心，才能产生足以抗拒这种孤独感的精神力量。
（摘编自程千帆莫砺锋《忧患感和责任感》）
材料二：《离骚》全诗可分为三段：正文可分为前，后两个部分，“《乱》曰”是全诗的尾声与总结。
从“帝高阳之苗裔兮”至“岂余心之可惩”为前半部分，是写“骚”，写“忧”，写诗人现实政治生活中的斗争、矛盾、幽愤和痛苦。
在前半部分中，诗人抒写着“灵修浩荡”“皇舆败绩”“众女谣诼”“芳泽杂糅”的政治乱象，又强烈地感受到“草木零落”“美人迟暮”的人生忧愁。政治斗争的严重挫败，现实与理想的悬殊背离，给屈原带来了无尽的痛苦和深巨的忧愤。他抑止不住满腔的愤懑，反复诉说着自己无比失望、孤独、幽怨、狐疑的情绪，重重的忧郁、怨望、苦闷、彷徨，重重地压在心头。
前半部分的基本内容和感情基调，就是一个“骚”字，就是司马迁所说的“忧愁幽思”。那么，出路在哪里？诗人将如何“离”开这无边的“忧”愁？于是，便进入了后半部分的描写——
从“女媭之婵媛兮”至“蜷局顾而不行”为后半部分。诗人紧承前半之“骚”之“忧”而写“离”，写为“离”开忧愁、解脱痛苦“上下求索”的不懈奋斗，写为实现“美政”理想而“求帝”“求女”的幻想经历。
当黑白颠倒、是非不分的现实世界“无路可走”之时；矢志不渝的诗人将他不屈的目光、深邃的思绪，投向了幻想的天际。诗人不顾“女媭”的劝说，否定明哲保身的逃避，而满怀虔诚的期冀，踏上上下求索的征程。但是“求帝”“求女”的不遇，不仅宣告了实现“美政”理想的无望，同时也宣告了“离骚”的失败。欲“离骚”而“骚”难“离”，忧患犹在，痛苦依然。
接下去，诗人又幻想着向灵氛、巫咸求助，灵氛、巫咸劝诗人去国远游，而诗人准备离去之时，远远地望见了故国的大地，“仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行”，自己根本无法离开生长于斯的旧乡故土！
一篇《离骚》之诗，本为“离骚”而设，却历尽千回百折，数经心力交瘁，仍然是“骚”而未“离”，“忧”而未“解”。长达二千五百言的正文已经结束了，但此时的主人公，“骚”仍未“离”。茫茫环宇，何处是归程？
“《乱》曰”部分总结全诗，点明主题：“吾将从彭咸之所居”是终极意义上的“离骚”，是全部忧怨、痛苦的最高形式的解脱。
“《乱》曰”五句呼应诗题，点明了全诗“离骚”的基本线索：“已矣哉！国无人莫我知兮”是“骚”，“又何怀乎故都”是“离”；“既莫足与为美政兮”是“骚”，“吾将从彭咸之所居”是“离”。
既不能去，又不能忍，这样就把矛盾推向高峰，“死”的问题便被尖锐地提出来了。《乱》的“吾将从彭咸之所居”，最终表明要追殷代贤臣彭咸而投水而死。“吾将从彭咸之所居”是终极意义上的“离骚”，是全部忧怨、痛苦的最高形式的解脱。
（摘编自何新文彭安湘《离去现实忧患、解脱生命痛苦》）
15．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．我国唐代以前的文学作品大多以忧患感为基调，比如宋玉的《九辩》、《诗经》中的《载驰》《正月》等。
B．司马迁对屈原的创作有着洞见，他指出屈原因忧愁而进行创作，忧患感是其作品的情感主线。
C．屈原仰慕先贤彭咸，效仿他通过投水自尽的方式来劝谏君主改过，这是他强烈责任感的表现。
D．《离骚》前半部分重在写“离”，后半部分侧重写“愁”，诗人希望通过“求帝”“求女”来摆脱忧患，但最终失败。
16．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．战国时期，辩士游说各国，对国家没有忠诚的意识，但屈原与之不同，始终不愿离开楚国。
B．屈原在作品中流露出的忧患感，不仅仅是因自身命运而引起的，还包括对楚国未来形势的担忧。
C．屈原因不被理解而孤独，但他不惧怕孤独，因为他认为自己的责任感和自信心能够消除这种孤独。
D．材料二将“离骚”的“离”理解为“远离”之意，并在此基础上展开对《离骚》内容主旨的论述。
17．下列选项，与材料一观点最接近的一项是（ ）
A．班固《离骚序》评屈原“虽非是明智之士，可谓妙才也”。
B．朱熹《楚辞集注》：“托为此行，周流上下，而卒返于楚焉；亦仁之至，而义至尽也。”
C．李白《江上吟》评“屈平词赋悬日月”。
D．颜之推《颜氏家训》评“屈原露才扬己，显暴君过”。
阅读下面的文章，完成下面小题。
送一位远征的友人
——给到×北工作的L
方龄贵
来信说：“……是时候了，我要去了。我来自遥远的北方，还要回北方去。……祖国喂养我二十年，是为她出力的时候了。我决定二次北征。……如果我倒下来，请为我的光荣欢喜，节制你的悲哀，并设法通知我远在松花江边的家，告诉他们我躺在祖国的原野上了……”
寄来这么短短的一章，你就毅然去了。
朋友，眼看你回到北方投身在这神圣的斗争中了，而我还在这边荒的一角，寂寞地活着。我心里有许多话却一时无从叙说。我于是把想象放在一个辽远的地方，你的故乡，也是我的故乡。我屈起手指头，已经不多不少五个年头了，自从我们背起行囊走出那个地方。
当我们跳下车，在北平城里停下我们脚步的时候，发觉这里并不如我们所想象。它太沉闷，太无生气。人们似乎已经遗忘了关山以外的土地，被膏药旗子压得喘不过一口气来。我们的祖国就是这样一个破碎的祖国，苦难的祖国。我们时刻不能忘记，我们来是为了受苦，为祖国受苦。当整个国家在苦难里挣扎的时节，一切轻蔑，损害，污辱都算不了什么。给家里去信，只说：“这里很好，只是太好玩，恐怕心野了收不回来，将来不想回家了。”故意把话说得那么轻松，想减少文字在老人心中所掷放的分量，自己却不敢再看第二遍。
两年的时光消度过去了，我们到了南京。落日黄昏，山边水崖，你总是惆怅地向远遥望着，怀念烽烟的北国。江南的山水，你一点也不留恋，你只想呼吸离家较近一点的地方的空气。你不能安于这种平静的生活，终于在一个迷雾蒙蒙的早晨，又背起你的小行囊，向北迈开你的步子。回北平不久，信来了，仿佛生活得非常痛快，如心。接着来了“七七”。七月二十八日北平失守，你被困在里面了，情形混乱，敌兵到处搜查，拘捕，风声鹤唳。你呢，家里的接济断了，两个铜板，到街上换一个烧饼，不是为了果腹，只是为了运动嘴唇，慢到不能再慢地咀嚼着。有时连这也得不到，便只有硬呷两口白开水。……读到这个地方，我用尽所有的力量抑止我眼泪的外流也不可能了。我们无愧于我们的祖国，不是为了她，在家里我们并不缺乏温饱。你嘱我不要为你的贫苦伤心，这对你是一种磨练，一种经验。你那故作宽慰的苦心双倍加重我的悲哀。没有比有心地隐藏自己的悲哀更可悲的了。
你已经不能安心读书。祖国在呼唤你，战争呼唤你。你为她的远景所吸引，控制不住自己的热情，随着××训练班去了。彼此都无消息，完全隔绝在两个世界里。你在哪里呢？到底还是你自己，把这个谜底揭开了。一封信从黄河边上飞到我的手里来，原来你到离炮火最近的地方找工作。信上充满了战斗的热情，说从早到晚都可听到炮火和炸弹爆裂的声音，并不惮烦琐地描绘着，描绘着你怎样在炮火和炸弹的空隙处理你的工作。还说，北方，我歌颂她，她有多么美丽，健康！每天有小米饭吃，像回了家。……
然而你不满足，说自己太年青，做事的力量不够，你还想学习。像从天上飞下来一样，在一个春天的下午，我又握到了你的手。
那是一双多么粗糙有力的手！完全失去了以前的光滑和纤弱。你脸上蒙上一层风尘的颜色，似乎有一点苍老。在那狭小的旅店里，对着酒我们尽情地诉说。夜晚来时，望着满天星月，向我叙说北中国的消息，或者忘情地唱起救亡歌。我就像从前听老人讲故事一样地听着。年余没见，你的胸襟更扩大了。
你住下来，你想学一点专门的技能，到敌人后方去工作。你兴奋，你即刻要去长沙，然而问题发生在钱上。那使我一生也忘不了的一天！落着小雨，我们捡点了几件衣服，到街上换钱。那该多么难为情！自己觉得脸上发烧，把慈母的手缀注转让给别人。我们低着头，把衣服的面积折成最小，怕的是遇见熟人。秦琼卖过他的黄骠马，我们现在卖衣服。我们装作买东西，走进店铺里，怯生生地把衣服拿出来，（好像偷来的一样）低声地问他们：“买衣服么？”那声音模糊得几乎连自己也听不清楚。真想一转身，收起衣服跑回去。然而没有，我们忍住了。一家不成，又走一家，为的是多争几毛或几分。那条二里长的小街被我们走到尽头。眼巴巴地瞧着自己的衣服换了主人，像离别一位患难中的朋友，接过手中的几张票子，头也不回我们走出来了。……外面落着小雨，感觉一阵空虚。一转身我看见你偷偷用手巾擦眼泪。……我把头转到另一方向，我瞩望阴沉的天空。天空怎么那样暗呢。
你到了长沙。你学习怎样运用你的“武器”。而现在，你是向北方去了，你所怀念的地方。
我不留恋，也不伤感。我为你欢喜，为你祝福。我们都经历了太多的忧患，感情脆弱得像一支绷紧的弦。这不成：时代不容许我们。你劝我要坚强，现在我自己勉励自己。别以为我们的苦难是偏得的不幸，我们不过是苦难的祖国的一个小小章节，放开眼睛，有多少人失掉乡土，拆散了家，有多少灵魂，为我们的祖国，把血洒在大地上。我们，后死者们，得接替上去，继续把血液输送给祖国的土地，滋养她，肥沃她，使自由在这上面生长。
朋友，你放心去吧，祖国正需要你。我们来自北方，北方有我们祖先的坟墓，有我们的家乡，还有慷慨悲歌的英雄。朋友，你去了，珍重你自己吧，莫忘记时常给我捎几个字来。我祝福你，愿你平安。
（选自1940年2月25、27日《大公报》，有删改）
[注]手缀：此处指母亲亲手做的衣服。
18．下列对文章的理解与分析，不恰当的两项是（ ）
A．文章以抗日救国为背景，按照时间的推移、地点的转换安排内容，记叙了在民族危亡时刻有志青年上下求索的历程。
B．作者谈今忆往，叙写友人多次的人生选择，表达了对友人的思念和关切，流露出浓浓的同乡情、同胞情。
C．在特殊的政治环境下，文章多处用语隐讳，如“×北”“××训练班”“运用你的‘武器’”等，带有鲜明的时代烙印。
D．文章以“我”和友人作对比，用友人在求学、工作、流亡、抗战等经历中表现出的思想境界，反衬出“我”的惭愧心情。
E．文章以第一人称“我”的视角展现友人行踪，语言华丽工巧，节奏张弛有度，感情含蓄深沉。
19．文章在开头直接引用友人来信有何作用？
20．结合文本说明画线部分运用了哪些艺术手法？表现了怎样的心情？
21．在作者笔下，友人L是一个怎样的人？
22．李大钊说：“中华自身无所谓运命也，而以青年之运命为运命。”结合文章主题，联系实际，谈谈你对这句话的认识。
四、古代诗歌阅读
23．阅读诗歌，完成下面题目。
南乡子·自古帝王州
王安石
自古帝王州，郁郁葱葱佳气浮。四百年来成一梦，堪愁。晋代衣冠成古丘。
绕水恣行游。上尽层城更上楼。往事悠悠君莫问，回头。槛外长江空自流。
[注]帝王州：指金陵（今江苏省南京市），三国的吴、东晋、南北朝的宋、齐、梁、陈、五代的南唐等朝代在此建都，故称为“帝王州”
(1)下列对诗歌的理解与分析，不恰当的一项是（ ）
A．“自古帝王州”暗指金陵（今南京），与后文“晋代衣冠”呼应，凸显历史厚重感。“郁郁葱葱”以自然之景反衬王朝兴衰无常，与“四百年来成一梦”形成对照。
B．“绕水恣行游”中“恣”字暗含诗人登临时的自由心境，与后文“上尽层城更上楼”形成动作呼应。
C．“槛外长江空自流”，以江水空流的景象，烘托出历史沧桑之感和个人的怅惘之情。
D．全词以“愁”为情感核心，通过虚实结合的手法，以豪放笔调赞颂金陵繁华，表达诗人对北宋盛世的强烈信心。
(2)请赏析“四百年来成一梦，堪愁”一句在全词中的作用。
(3)学校微视频社团计划将本词拍摄成一个短视频，由你负责拟写下阕的视频拍摄脚本，请根据词作内容，展开合理想象，完成下面表格，每处不超过15个字。
视频时长30秒
音乐（风格）
画面（环境）
镜头人物动作
五、名篇名句默写
24．补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（1）其称文小而其指极大， 。（《屈原列传》）
（2）知足者富， 。（《老子四章》）
（3）不获世之滋垢， 。（《屈原列传》）
（4）孔子在《论语》中论述《诗经》的价值和作用的句子是：“ ， ， ， 。”
（5）大学之道，在明明德， ， 。（《大学之道》）
（6）合抱之木， 。（《老子四章》）
（7） ， ，靡不毕见。（《屈原列传》）
（8）《论语·卫灵公》中“ ， ”两句揭示了处理人际关系的一项重要原则——将心比心，换位思考，同时体现出更强的自我责任感和道德约束力。
（9）在《屈原列传》中，“ ”，一句用蝉来比喻，表明屈原远离世俗污浊的高洁品质。
六、作文题
25．阅读材料，按要求写作。
“淬火”是将高温的金属放入冷却剂中，使其快速冷却，以增加其硬度和强度的工艺。在人生成长、事业发展的过程中，“淬火”也有着重要的意义。
以上材料引发了你怎样的思考？请写一篇不少于800字的议论文。
要求：论点明确，论据充实，论证合理，语言流畅，书写清晰，不得透露个人信息。
1．B 2．D 3．C
4．D
5．D
6．B
7．A
8．C 9．D 10．B 11．C 12．B 13．（1）等到南朝刘宋接受禅让之后，他的诗作中愤怒之气像火一样喷发，到处都能看到。
（2）君子与上下级交往必定遵守当时君主的制度，不只是为了遵守法令，更是为了遵循礼制。 14．①黄文焕认为陶渊明没有做官意愿，且未得大用，故而辞官；②王夫之认为陶渊明觉察到了刘裕的不臣之心，出于对晋朝的忠心，故而辞官。
参考译文：
材料一：
亲自耕田种地来获得生活物资，身体变得衰弱多病，后来担任了镇军、建威参军。他对亲朋好友说：“我暂时想出来当官来谋求一点归隐后生活的资费，可以吗？”州里的长官听到这话，便任命他为彭泽令。到了年末，恰逢郡里派督邮来县里检查，县里的官吏报告说：“应该整束官服相见。”陶潜感叹说：“我难道能为了五斗米便向乡里小人折腰吗？”当天便交还印绶辞职，写下了《归去来兮辞》。义熙末年，朝廷征召陶渊明为著作郎，不去就职。（陶渊明）自认为曾祖父是晋朝的宰相，认为自己降低身份作后一个朝代的臣子就是耻辱。自从宋高祖的基业渐渐兴盛，陶渊明再不愿意做官。
材料二：
陶渊明在晋朝还未衰亡的时候，恬淡自适没有做官的情怀。等到南朝刘宋接受禅让之后，他的诗作愤怒之气像火一样喷发，到处都能看到。记叙田子春，歌咏荆轲，赞颂伯夷叔齐，这难道是用隐逸作为躲避祸患的谋划吗？起初担任祭酒参军，继而接受彭泽县令的任命，仅仅只是为了养家做一个俸禄低薄的小官这样的本意，因此最终辞去了官职。假使晋朝重用陶渊明，他一定不会固执地守着家里的松树菊花，把君父置于身外，显扬自己的高名，功勋也一定非常可观，何至于各种迟暮之年的浩然长叹呢！但是陶渊明激动昂扬担荷厚重，正在他晚年的这颗诗心。因为他（晚年）未曾在朝堂上立身一日，但是又抱有匡扶国家的愤愤之思，痛恨当权者耽误国家，这就是他纯正的忠诚，这就是他千古显扬，他的诗歌的品格没有人可以相比较的原因。如果只是和曹刘等诗人在诗歌的声律上比较高低，又哪里值得评价呢？
材料三：
陶渊明牛刀小试担任彭泽县令，这是他因为出于仕宦世家而做官。世家子弟的出路就是做官。做官后他知道自己最终还是不可以做官就弃官而去，他的用意非常深远。他虽然用意深远，但终究没有用语言表达出来，因此他的作品也闪烁其词。他没有直接用语言表达而是采用托词，不是因为他畏惧祸患。当时东晋尚未灭亡，刘裕还没有篡夺权位，（这种环境下）他先揭露他所预见的尚未形成的隐微的变化，本来就不行。万一刘裕早三年死去，他的儿子刘义符之流不足以篡位，那么如何能够把篡位未成的谋逆之罪强加给对晋朝立下再造之功的元勋，并为此制造出非常过分的言辞呢？这正是正人君子的厚道之处。所以他辞官归隐时，只是说：“怎么能够因为五斗米的俸禄向乡里小儿折腰呢？”仅仅像这样罢了。尽管如此，说出这样的话会助长无礼之人的傲气，使他们不仔细揣摩就乐于称颂它，那么陶渊明的这句话就是错误的。君子出仕做官，不仅是为了践行正道，也是出于大义。君子与上下级交往必定遵守当时君主的制度，不只是为了遵守法令，更是为了遵循礼制。作为县令必须整束好官服去见郡的属吏督邮，这就是当时君王的制度，郡守的指令。担任（县令）这个官职就必须按照这样的礼节，知道他是督邮的身份罢了，难道还要挑选是哪个人吗？至于督邮是老还是少，是贤能还是不肖之徒，都不需要过问。孔子对于阳货，曾经亲往他的门前拜见，这不是屈身侍奉阳货，而是屈从于礼仪规范。君臣之间的大义、上下之间的礼仪，都是出于人的本性，不但不能逃避，蔑视礼法、丧失道义、不能保全人的本性，这个过错难道还小吗？立言不可以不慎重，传诵古人所说的话，不可以不明白其中蕴含的意旨，却只理解词句的表面含义，就像对待陶渊明的这句话一样！
15．D 16．C 17．B
18．DE 19．①直接交代朋友二次北征、投身抗战的事情，突出朋友为国出力的毅然决然和必死的决心。
②设置悬念，引起下文的叙述和回忆；奠定文章感情基调，为倾诉友情和抒发报国情怀做了铺垫。 20．手法：
①动作（细节）描写：低头、折衣服、怯生生拿衣服、偷偷擦眼泪等；
②运用典故：秦琼卖马；
③比喻：将卖衣服比作离别患难中的朋友；
④心理描写：“真想一转身”；
⑤环境描写（融情于景）：“外面落着小雨”；
⑥象征手法：“天空怎么那样暗呢”。
心情：
①被迫卖掉母亲亲手做的衣服的不舍、羞愧但又决绝的心情；
②个人压抑低沉的情绪和对民族前途的忧虑。 21．热爱祖国，矢志抗日，投身革命，追求光明，隐忍坚毅，不恋安逸，不畏牺牲 22．李大钊的话：青年的命运和祖国的命运紧密相连
文章主题：歌颂青年对祖国的热爱，为了祖国不惜牺牲自我，将自己的命运与祖国的命运联系在一起
联系实际：无论过去还是将来，青年都应该自觉将自己的命运与祖国的命运相连，用青春和热血建设好自己的国家
23．(1)D
(2)①承上启下，由对金陵历史的铺陈转入对兴衰无常的感慨；
②奠定了全词的忧愁、感伤的基调，表明了词人对历史变迁、朝代兴衰的深深感慨和惆怅。
(3) 低沉感伤，营造沧桑之感 高高的城楼下，长江奔流不息 绕水而行，登上高楼，伫立远眺
24． 举类迩而见义远 强行者有志 皭然泥而不滓者也 《诗》可以兴 可以观 可以群 可以怨 在亲民 在止于至善 生于毫末 明道德之广崇 治乱之条贯 己所不欲 勿施于人 蝉蜕于浊秽

展开更多......

收起↑