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杨浦区2025学年度第一学期初三年级期末质量调研
历史学科2026年1月
考生注意：
1、考试形式为开卷，共10题，满分30分，考试时间40分钟。
2.请将所有答案做在答题纸的指定位置上，做在试卷上一律不计分。
3.答题前，务必在答题纸上填写考号、姓名、学校，并将核对后的条形码贴在指定位置上。
4.答题纸与试卷在试题编号上是一一对应的，答题时应特别注意，不要错位。
阅读历史文本是理解过去、认识当下的重要途径。某校历史社团开展“读书
月”活动，组织学生进行阅读交流，以下呈现的是部分学习成果。
一、从《荷马史诗》看历史评价(8分)
第一组同学在阅读古希腊的《荷马史诗》时，发现对《荷马史诗》价值的阐
释，在历史长河中不断被重塑。
材料一：亚里士多德在其《诗学》中的描述：“荷马从他的严肃
的诗说来，是个真正的诗人，因为惟有他的模仿既尽善尽美，又有
戏剧性。”
材料二：奥古斯丁在其《忏悔录》中说：“荷马编写出这些故事，
把神写成了罪大恶极的人…即使是凡人犯罪作恶，也…自认为
是取意于天上的神灵。”
(注：奥古斯丁，5世纪左右基督教神学重要代表人物)
材抖三：但丁在其《神曲》中这样说：“你看手里拿着那把宝剑、
像君主似的走在…前面的那一位：那就是诗人之王荷马…他那
种诗歌像鹰一般高翔于其他种诗歌之上。”
1.材料一中亚里士多德评价《荷马史诗》的标准是（)（填写字母，1分）
A.历史信息的真实性
B.道德的教化功能
C.文学表达的完美性
D.宗教的启示价值
杨浦区2025学年度第一学圳期初三年级期末质量调研第1页共4页
2、阅读材料二和材料三，仿照示例，对但丁的评价作出解读。(3分)
示例：奥古斯丁是基督救神学的重要代表。他生活在中世纪早期，当时基督
教占统治地位、古典文化被视为异端。因此，他将《荷马史诗》中“种人同形同
性”的描写视为对神圣秩序的破坏，并加以批判。
3、综合上述材料，请你谈谈对同一文明成果产生不同评价的原因。（4分)
二、从《天工开物》看时代特征（10分)
第二组同学在阅读宋应星的《天工开物》时，首先关注到了其目录和序言。
材料一：《天工开物》目录节选
舟幕师元
中客
十
石第十一
抢身第八卷
背香第六巷
作城第五卷
挂指第四港
彭准第三巷
乃取第二卷
乃第一港
卷
中卷
上卷
下卷
卷七陶挺（陶瓷）
卷一乃粒（五谷）
卷十四五金（治金）
卷八治铸（铸造)
卷二乃服（纺织）
卷十五佳兵（兵器）
卷九舟车（船车）
卷三彩施（服装染色）
卷十六丹青（朱墨）
卷十锤锻（锻造）
卷四粹精（粮食加工）
卷十七曲蘖（酒曲）
卷十一燔石（烧炼矿石)
卷五作成（制盐）
卷十八珠玉
卷十二膏液（油脂）
卷六甘喈（制糖）
卷十三杀青（造纸）
材料二：《天工开物》序言中说：“卷分前后，乃‘贵五谷而贱金玉’之义。”
4。材料一和材料二中，体现了当时社会的经济特征是：
。(2分)
宋应星在序言中还特别强调，“此书于功名进取毫不相关”。为了解其历史缘
由，同学们又查阅了宋应星的生平经历。
杨浦区2025学年度第一学期初三年级期末质量调研第2页共4页

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