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中国古代史专题真题训练：中国古代的民族交融
（2024·四川泸州·中考真题）
1．从春秋到战国，民族关系出现了重要变化。春秋时期还属于“四夷”的秦、楚等国，在战国时期已经认同于华夏，中原诸国也承认了秦、楚是华夏族的组成部分，与齐、燕、赵、魏、韩并称七雄，形成七个地区性的多民族国家。这表明（ ）
A．华夏认同观念得到发展 B．百家争鸣繁荣局面出现
C．诸侯国之间的矛盾消除 D．统一多民族封建国家建立
（2025·新疆克拉玛依·模拟预测）
2．公元前9世纪，楚国先祖熊渠自称“我蛮夷也”：后来的国君又宣称“楚之先祖出自帝颛顼高阳，高阳者，黄帝之孙”。这一变化体现了当时（ ）
A．社会秩序的崩溃 B．思想文化的发展 C．华夏认同的观念 D．楚国实力的增强
（2025·内蒙古呼和浩特·模拟预测）
3．春秋战国时期，神州大地除了华夏民族之外，四方还有狄、戎、夷等彪悍的少数民族政权，且各民族之间有较大规模的来往。材料主要说明春秋战国时期（ ）
A．存在民族交融 B．争霸战争频繁 C．唯有华夏民族 D．少数民族彪悍
（2025·江西抚州·三模）
4．春秋时期，中原各国因社会发展比相邻的戎狄蛮夷先进，自称为“华夏”。在频繁的往来和密切联系中，进入战国以后，戎狄蛮夷逐渐融入华夏族，华夏族吸收了大量新鲜血液，更加稳定，分布更加广泛。这一变化表明（ ）
A．民族间的差异完全消失 B．各国兼并战争趋于缓和
C．华夏认同观念产生发展 D．传统礼仪制度开始瓦解
（2025·甘肃陇南·二模）
5．考古学家在甘肃马家塬墓葬中发现了大量战国时期的金饰片，其中。一些金饰片的图案与欧亚草原上的斯基泰文化和巴泽雷克文化风格十分相似。这反映当时（ ）
A．随葬物品丰富 B．冶金技术高超 C．中外交流密切 D．文化多元同一
（2025·江苏宿迁·三模）
6．孔颖达在《春秋左传正义·定公十年》中说：“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”“华夏”作为文化、政治实体，在春秋战国时被周边民族所认同，各族同源共祖的观念得至发展。由此可见，春秋战国时期（ ）
A．生产力得到长足发展 B．百家争鸣文化繁荣
C．“大一统”局面形成 D．出现民族交融趋势
（2025·重庆·模拟预测）
7．西周时期，周天子通过分封制和礼乐制度，将不同部族纳入其统治体系，并自称“华夏”。春秋战国时期，中原诸侯以“华夏”自居，将周边部族称为“夷狄”，但部分“夷狄”通过学习中原文化逐渐融入华夏。这一过程最能说明（ ）
A．西周的分封制强化了中央集权 B．华夏与夷狄始终对立冲突
C．华夏民族身份认同的早期演进 D．礼乐制度推动了文化统一
（2025·黑龙江哈尔滨·一模）
8．从赵武灵王胡服骑射，到北魏孝文帝汉化改革，从“洛阳家家学胡乐”到“万里羌人尽汉歌”，从边疆民族习用“雅歌儒服”，到中原盛行胡衣胡帽，无一不展现中国古代历史上（ ）
A．中央政权对边疆的有效治理 B．各民族之间的交往交流交融
C．中外经济和文化的频繁交流 D．经济和文化重心的逐渐南移
（2025·江苏扬州·二模）
9．有诗人以“琵琶声断玉门秋，万里孤魂寄客愁”来凭吊一位远嫁异域的女子，她被誉为“万里和亲第一人”。这位女子是（ ）
A．刘细君 B．解忧公主
C．王昭君 D．文成公主
（2025·甘肃平凉·二模）
10．下图中的三位将领曾共同抗击过的北方部族是（ ）
A．党项族 B．女真族 C．匈奴 D．契丹族
（2025·新疆·模拟预测）
11．东汉明帝时，派兵出击匈奴，派他出使西域，曾驻扎在盘橐城等地。公元91年，他出任西域都护，在西域经营三十年，对东汉治理西域和东西方文明交流作出了重要贡献。材料中的“他”是（ ）
A．张骞 B．霍去病 C．班超 D．班勇
（2025·湖北武汉·中考真题）
12．下图是南北朝时期的马头鹿形金步摇，出土于内蒙古自治区。步摇因其随着人的步伐一步一摇而得名，原本是两汉时期汉族妇女的头饰。鲜卑人南迁后，在与汉人的混居中，他们喜爱上了这种装饰物。这种现象反映了（ ）
A．三国鼎立的形成 B．江南经济的开发
C．民族之间的交融 D．水陆交通的进步
（2025·江苏宿迁·中考真题）
13．《北魏帝王出御图》是河南龙门石窟宾阳中洞礼佛图浮雕（局部）的线描图。图中的帝王和大臣们，都穿着长袍宽袖的汉族服装。由此可以证明当时（ ）
《北魏帝王出御图》
A．南北实现统一 B．佛教得到宣扬 C．社会经济繁荣 D．民族交融发展
（2025·辽宁·中考真题）
14．十六国时期的少数民族政权大多由多族群参与。下表反映出这一时期（ ）
政权（民族） 汉赵（匈奴族） 大夏（匈奴族） 后秦（羌族）
可统计的官员人数 263 66 32
汉族官员约占比例 50% 39% 59%
A．民族的交融 B．思想的活跃
C．社会的安定 D．江南的开发
（2025·福建·中考真题）
15．乘坐牛车本是汉族的习惯。北魏时,原本习惯纵马疾驰的鲜卑官员,开始把牛车作为出行工具,后来形成了专门的制度。这体现的是（ ）
A．农业繁荣 B．民族交融
C．军事装备改良 D．经济重心南移
（2025·云南·中考真题）
16．南北朝时期，北方少数民族统治者大多采取与汉族士人合作的政策，学习汉族的典章制度。辽宋夏金时期，西夏和金朝仿效唐宋制度，改革军政。据材料可知，少数民族统治者（ ）
A．都面临严重的政治危机 B．已经放弃游牧民族生活方式
C．意在消除民族间的隔阂 D．逐渐接受中原王朝统治理念
（2024·江苏苏州·中考真题）
17．下列示意图揭示出这一历史时期的阶段特征是（ ）
A．早期国家与社会变革 B．政权分立与民族交融
C．繁荣与开放的时代 D．内忧外患与救亡图存
（2025·四川自贡·中考真题）
18．文物承载着丰富的历史信息。某校历史兴趣小组进行探究性学习时，收集了以下素材，旨在研究（ ）

着汉服的北魏文官俑 孝文帝时铸造的铜钱 北魏墓碑上的书法（局部）
A．君权强化 B．经济活跃 C．民族交融 D．文学繁荣
（2024·北京·中考真题）
19．以下魏晋南北朝时期的历史现象所产生的共同影响是（ ）
北方 内迁各族人民与当地汉人错居杂处，民族隔阂逐渐消解。北朝后期，我国北方出现了各民族的大交融。
南方 北方人民为躲避战乱迁往南方，从而使中原文化和江南文化相互交融。
A．为三国鼎立奠定了基础 B．导致了南方政权的更迭
C．推动了北魏孝文帝改革 D．为国家统一创造了条件
（2024·江苏淮安·中考真题）
20．下图是魏晋南北朝时期汉族士大夫的生活场景想象图，这组图片主要体现了（ ）
A．国家统一 B．民族交融 C．商贸繁荣 D．江南开发
（2025·四川广元·中考真题）
21．史料是认识历史的主要依据。唐中宗时期，唐朝和吐蕃“和同（为）一家”；唐穆宗时期，唐蕃订立友好盟约，立“唐蕃会盟碑”。下列选项中，与上述史料反映的历史现象一致的是（ ）
A．水能载舟，亦能覆舟
B．以人为镜，可以知得失
C．自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一
D．疾风知劲草，板荡识诚臣
（2025·江西·中考真题）
22．继公元640年（贞观十四年）唐弘化公主嫁给吐谷浑之后，文成公主、金城公主嫁去吐蕃，宁国、崇徽等公主嫁去回纥。这主要反映了唐朝的（ ）
A．民族政策 B．边界贸易 C．崇文抑武方针 D．藩镇割据局面
（2025·四川遂宁·中考真题）
23．唐代王建《凉州行》有云：“蕃人旧日不耕犁，相学如今种禾黍。……城头山鸡鸣角角，洛阳家家学胡乐。”以上诗句可用于研究唐朝（ ）
A．政治制度的演变 B．农耕技术的进步 C．民族交融的现象 D．艺术形式的多样
（2024·山东枣庄·中考真题）
24．汤晓同学要做一期手抄报，搜集的素材有：北方各族的内迁、孝文帝改革、文成公主入藏、回族的形成。由此判断，该期手抄报的主题是（ ）
A．国家统一 B．政权分立 C．社会变革 D．民族交融
（2024·四川乐山·中考真题）
25．唐朝时期，汉文在西域已成为一种盛行的语言文字。下图是新疆地区出土的唐代文书，长538厘米，宽27厘米，内容是当地12岁学童卜天寿抄写的《论语》《千字文》及创作的诗歌等。材料反映了（ ）
A．中原地区政局稳定 B．民族交往交流交融
C．西域商品经济发达 D．海上贸易高度繁荣
（2024·江苏扬州·中考真题）
26．《资治通鉴》记载，唐太宗认为各民族没有什么不同，“盖德泽洽，四海可使如一家”。为此，他（ ）
A．建立中央集权制度 B．派遣张骞出使西域
C．开创科举取士制度 D．实行开明民族政策
（2025·甘肃兰州·模拟预测）
27．文成公主与吐蕃松赞干布和亲，开创了唐蕃交好的新时代。获取唐蕃和亲最真实史料的途径是（ ）
A．查阅《史记》 B．询问老师 C．上网搜索 D．参观布达拉宫
（2025·海南海口·模拟预测）
28．唐初，降唐的东突厥酋帅有大批留于朝中任职，“皆拜将军中郎将，布列朝廷，五品以上百余人”；其部众“入居长安者近万家”。材料反映了唐朝（ ）
A．开放的对外关系 B．强大的军事实力
C．开明的民族政策 D．民本的治国理念
（2025·山西·模拟预测）
29．李华同学制作了下面的“唐朝民族关系和中外交流”示意图，图中①处还可以填写（ ）
A．澶渊之盟 B．唐蕃会盟碑 C．设宣政院 D．设驻藏大臣
（2025·辽宁朝阳·一模）
30．某同学在学习“唐朝民族交往与交融”这一内容的时候，整理了如下笔记。据此可知唐朝实行（ ）
▲设置安西都护府和北庭都护府 ▲封渤海国首领为渤海郡王 ▲封回纥首领为怀仁可汗 ▲封南诏首领为云南王 ▲唐蕃和亲
A．开放的对外政策 B．休养生息政策 C．开明的民族政策 D．崇文抑武方针
（2025·贵州贵阳·中考真题）
31．契丹族生活在我国辽河上游和滦河上游。916年，耶律阿保机统一契丹各部，建立契丹政权，被尊为辽太祖。916年处于（ ）
A．8世纪初 B．9世纪初 C．10世纪初 D．11世纪初
（2025·四川眉山·中考真题）
32．考古资料显示，在西夏遗址、城址等出土的钱币中大概97—98%是宋钱，宋钱是西夏境内流通的主要货币。宋仁宗得知元昊自立为国后，“即诏陕西、河东绝其互市”，导致西夏粮食、布帛、茶叶及日用品供给奇缺，物价飞涨。仁宗时期名相庞籍讲：“夏人仰吾和市，如婴儿之望乳。”由此可见（ ）
A．西夏缺乏自己铸造货币的能力 B．北宋控制了西夏政治经济命脉
C．北宋与西夏民族矛盾非常尖锐 D．西夏对宋朝经济的依赖程度高
（2024·内蒙古通辽·中考真题）
33．中国古代魏晋南北朝时期和辽宋夏金元时期历史特点的相似之处是（ ）
A．中央集权加强 B．经济重心南移
C．对外交往频繁 D．民族交融加强
（2025·四川巴中·中考真题）
34．绘制思维导图是一种重要的学习方法。以下是某同学在梳理中国古代边疆治理时绘制的思维导图，横线处应填（ ）
A．安西都护府 B．澎湖巡检司 C．宣政院 D．伊犁将军
（2025·四川广元·中考真题）
35．历史学家杨宁一说：“元代以前各朝代的地方行政体制……都不同程度地存在着中央与地方行政之间空档过大的缺陷。”元代为了解决这一问题采取的措施是（ ）
A．实行行省制度 B．确立君主专制制度
C．设澎湖巡检司 D．加强水陆交通建设
（2025·江苏苏州·中考真题）
36．1269年，忽必烈下令创制能“译写一切文字”的蒙古新字。八思巴综合藏文字母、蒙古语和汉语语音创制出41个字母，被称为八思巴文，通行全国。八思巴文是（ ）
A．多民族融合的历史见证 B．统一蒙古草原时创制
C．人类初次尝试“书同文” D．唯一通行全球的文字
（2025·江苏连云港·中考真题）
37．大概念将分散知识联结成整体，对学习具有引领作用。能统领下列史实的大概念是（ ）
①魏晋时期，北方游牧民族不断内迁 ②南北朝时期，北魏孝文帝改革
③唐朝初期，文成公主入藏嫁给赞普 ④元朝，形成新的民族——回族
A．民族交融 B．政权分立 C．文化一统 D．江南开发
（2025·贵州黔南·模拟预测）
38．宋辽的议和，结束了双方之间几十年的战争，使此后的辽宋边境长期处于相对和平稳定的状态，不仅双方边境地区的生产得到发展，而且彼此进行贸易往来。宋辽从战到和关键的事件是（ ）
A．海上之盟 B．宋蒙盟约 C．隆兴和议 D．澶渊之盟
（2025·山西长治·模拟预测）
39．早在宋朝建立初期，宋辽双方就在河北地区设置了榷场。澶渊之盟后，榷场贸易恢复正常。宋朝在雄州、霸州、安肃军、广信军等地，辽朝在涿州、振武军和朔州等地都先后开设了榷场。辽朝输出到宋朝的物品主要有羊、马等，而宋朝则将丝帛、漆器、谷物输入辽朝。这段材料旨在说明（ ）
A．榷场的设置加剧了少数民族之间的冲突
B．榷场的设置推动了少数民族的汉化
C．榷场的设置促进了民族交融与经济交流
D．北宋通过设置榷场获得了战争主动权
（2025·江苏苏州·一模）
40．辽宋夏金时期民族政权并立，下表节选部分政权治国方略，这些做法（ ）
辽朝 “以国制治契丹，以汉制待汉人”。
金朝 基本沿袭唐宋制度，同时保持了一套女真民族的管理系统，叫作“猛安谋克”，筑寨居于汉族村落之间。
西夏 制度基本模仿北宋，中央机构除汉式官称外，同时有一套本民族称谓的官称。
A．巩固了大一统国家疆域范围 B．全盘照搬了中原先进文明
C．促进了民族交融与政权巩固 D．重在推广本民族生活方式
（2025·江苏徐州·中考真题）
41．《塞宴四事图》描绘了乾隆皇帝在避暑山庄招待蒙古、回部等上层人物的情景。“四事”指的是宴会上举行的赛马、蒙古乐器演奏、摔跤和驯马四项活动。“塞宴四事”的举行（ ）
A．利于巩固统一多民族国家 B．成为清朝统治衰败的象征
C．推动儒家思想的广泛传播 D．强化了封建君主专制制度
（2025·广西·中考真题）
42．下图是我国古代中央政府治理某个边疆地区的示意图。据此可知，该地区是（ ）
A．西南地区 B．东北地区 C．台湾地区 D．新疆地区
（2025·黑龙江·中考真题）
43．历史事实是指对历史人物或事件的客观叙述。历史解释是客观地认识和评判历史的态度和方法。下列选项中属于历史解释的是（ ）
A．1684年，清朝设置台湾府，隶属福建省 B．1727年，清朝在西藏设置驻藏大臣
C．乾隆帝平定回部上层贵族大、小和卓叛乱 D．伊犁将军的设置加强了清朝对西北地区的管辖
（2025·重庆·中考真题）
44．文物诉说着历史。下组图片所示文物，共同见证了（ ）
文成公主带到吐蕃的长鼓 元朝宣政院印章 六世班禅献乾隆帝寿礼嘎布拉碗
A．中央政府对西域的管辖 B．藏族手工业生产技术
C．少数民族文化传入中原 D．民族交融的发展历程
（2024·江苏无锡·中考真题）
45．清朝在统治大一统国家的民族地区方面，积累了不少成功的经验。下列组图能集中反映出清朝有效管辖的边疆地区是（ ）
五世达赖觐见顺治皇帝图
达赖金印班禅金印金奔巴瓶
A．新疆 B．台湾 C．蒙古 D．西藏
（2024·西藏·中考真题）
46．元明清时期，统一多民族国家得到进一步的巩固和发展。下图展示的是这一时期中央政府对西藏地区加强管辖的历史脉络。其中①处应是（ ）
A．驻藏大臣 B．伊犁将军 C．北庭都护府 D．澎湖巡检司
（2025·四川成都·一模）
47．边疆稳则国家安。为强化边疆管理，右图中①处设置的管理机构是（ ）
明朝形势图（1433年）
A．澎湖巡检司 B．北庭都护府 C．安西都护府 D．奴儿干都司
（2025·山西长治·模拟预测）
48．中国古代女子的发饰，是中华文明不可缺少的一部分。它不仅具有装饰性，而且是身等级的象征。赏析下面两枚发饰，从中可以得出二者都反映了（ ）
马头鹿角形金步摇 北朝鲜卑族的金步摇，融入了北方游牧民族生活常见的马、鹿等造型。马头形基座延伸出鹿角枝权，尾梢缀有桃形金叶。 明代祥云月兔镶宝石金发簪 这对发簪簪首呈一轮圆月，内中各镂空一只口衔灵芝的月兔，踏足镶有碧玺的祥云之上，回首对望。唐朝以来，少数民族动物为题材的发簪式样较流行。
A．宫廷女官的生活 B．继承基础上的创新
C．开放的社会风气 D．民族交融文化互鉴
（2025·新疆·模拟预测）
49．清朝乾隆年间，原本生活在东北白山黑水间的锡伯族军民赶着牛车、驼队西迁新疆，被安排到察布查尔地区组建集军事、行政、生产于一体的组织——锡伯营，在当地挖渠垦荒、扩大生产。锡伯族的西迁（ ）
A．促进新疆民族交融 B．缓解南方人地矛盾
C．改变新疆经济结构 D．使得人口分布平衡
（2025·江苏南京·模拟预测）
50．清朝时，“漠北蒙古领袖哲布尊丹巴主张南下投靠清政府。康熙皇帝闻讯后，立即令地方政府发放存粮和牲畜，予以妥善安置。随后又在多伦诺尔热情接待哲布尊丹巴一行，确立了对他们的管理方式”。这一做法的作用是（ ）
A．创立了中央集权制度 B．结束政权分立的局面
C．沿用前朝的行省制度 D．加强对边疆有效管辖
试卷第1页，共3页
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参考答案
1．A
【知识点】七雄初立、春秋变局的影响
【详解】根据材料“春秋时期还属于‘四夷’的秦、楚等国，在战国时期已经认同于华夏，中原诸国也承认了秦、楚是华夏族的组成部分，与齐、燕、赵、魏、韩并称七雄，”可知，春秋时原本被中原各诸侯国视为“夷狄”的秦、楚等国，到战国时并列为中原诸侯，被视为华夏族的组成部分，说明华夏族吸收了大量新鲜血液，成为更加稳定和分布更为广泛的族群，这一转变体现了华夏认同观念渐趋强化，A项正确；百家争鸣是在中国历史上春秋战国时期，各种思想学术流派涌现并互相争鸣，形成了中国历史上一次大规模的思想解放运动，与民族关系变化无关，排除B项；“诸侯国之间的矛盾消除”表述过于绝对，排除C项；秦统一六国后，统一多民族国家才建立，与题干时间不符，排除D项。故选A项。
2．C
【知识点】春秋变局的影响、战国时期的民族交融与华夏认同
【详解】根据题干“楚国先祖熊渠自称‘我蛮夷也’；‘楚之先祖出自帝颛顼高阳，高阳者，黄帝之孙’”和所学知识可知，楚国原来自称为蛮夷，后来自称黄帝之后，说明华夏认同的观念增强，楚国开始主动向华夏靠拢，C项正确；题干描述的华夏认同，与社会秩序的崩溃无关，排除A项；题干中并没有涉及思想文化的内容，无法得知当时思想文化的发展，排除B项；华夏认同的观念的增强，并不能说明楚国实力的增强，排除D项。故选C项。
3．A
【知识点】春秋变局的影响、战国时期的民族交融与华夏认同
【详解】根据题干信息“神州大地除了华夏民族之外，四方还有狄、戎、夷等彪悍的少数民族政权，且各民族之间有较大规模的来往”和所学知识可知，材料提到春秋战国时期除华夏民族外，还有狄、戎、夷等少数民族政权，且各民族之间有较大规模的来往。“各民族之间有较大规模的来往”体现了民族之间的交流融合，A项正确；材料中没有涉及诸侯之间互相发生战争频繁的相关内容，排除B项；材料明确指出除了华夏民族，还有其他少数民族政权，并非“唯有华夏民族”，排除C项；“少数民族彪悍”只是材料的部分内容，材料更强调的是各民族之间的来往，即民族交融，排除D项。故选A项。
4．C
【知识点】战国时期的民族交融与华夏认同
【详解】根据题干“进入战国以后，戎狄蛮夷逐渐融入华夏族，华夏族吸收了大量新鲜血液，更加稳定，分布更加广泛”并结合所学可知，春秋时期，中原各国因社会发展比相邻的戎狄蛮夷先进而自称为“华夏”，在频繁的往来和密切联系中，戎狄蛮夷逐渐融入华夏族，华夏族更加稳定且分布更为广泛，这一变化表明华夏认同观念产生发展，C项正确；“完全消失”说法过于绝对，排除A项；题干中没有涉及各国兼并战争的情况，无法推断出“趋于缓和”的结论，排除B项；题千反映的是民族交融情况，没有涉及传统礼仪制度的相关情况，排除D项。故选C项。
5．C
【知识点】战国时期的民族交融与华夏认同
【详解】根据题干可知，甘肃马家塬墓葬中发现了大量战国时期的金饰片与欧亚草原上的斯基泰文化和巴泽雷克文化风格十分相似，明当时中外交流密切，C项正确；题干中只提到了金饰片，不能说明随葬品丰富，排除A项；材料中没有提到冶金技术，无法得出相关结论，排除B项；题干反映的是中外交流密切，饰品受到西方文化影响，但不能说明中外文化多元同一，排除D项。故选C项。
6．D
【知识点】战国时期的民族交融与华夏认同
【详解】根据题干和所学知识可知，“华夏” 作为文化、政治实体被周边民族认同，各族同源共祖观念发展，这体现了不同民族之间在文化、观念上的相互认同和融合，说明春秋战国时期出现民族交融趋势，D项正确；题干中未提及铁农具、牛耕使用推广等关于生产力发展的内容，排除A项；百家争鸣是指春秋战国时期思想领域不同学派相互辩论、交流等情况，题干没有涉及相关思想文化方面的辩论、学术流派等内容，排除B项；“大一统” 局面在秦朝才初步形成，春秋战国时期各国纷争，尚未形成统一局面，排除C项。故选Ｄ项。
7．C
【知识点】西周的政治制度、春秋变局的影响、战国时期的民族交融与华夏认同
【详解】据题干“西周时期，周天子通过分封制和礼乐制度，将不同部族纳入其统治体系；春秋战国时期，中原诸侯以‘华夏’自居；但部分‘夷狄’通过学习中原文化逐渐融入华夏”和所学知识可知，“华夏民族身份认同的早期演进”--从西周不同部族被纳入体系称“华夏”，到春秋战国中原诸侯以“华夏”自居，部分“夷狄”融入华夏，体现了华夏民族身份认同在不同阶段的发展变化，是早期演进的过程，C项正确；西周分封制下，周天子对地方的控制较为松散，地方诸侯有较大自主权，并非强化了中央集权，排除A项；题干明确提到部分“夷狄”通过学习中原文化逐渐融入华夏，说明并非始终对立冲突，排除B项；题干虽提及西周礼乐制度，但重点强调的是“华夏”这一民族概念的发展以及民族身份认同的演进，并非主要说明礼乐制度推动文化统一，排除D项。故选C项。
8．B
【知识点】战国时期的民族交融与华夏认同、北方地区的民族交融
【详解】根据材料和所学知识可知，“赵武灵王胡服骑射”是华夏民族学习少数民族的服饰和军事文化；北魏孝文帝汉化改革是少数民族主动学习汉族先进文化；“洛阳家家学胡乐”“万里羌人尽汉歌” 以及边疆与中原在服饰、文化上的相互借鉴，都生动体现了各民族在文化、习俗等多方面相互学习、相互影响，展现了各民族之间密切的交往交流交融，B项正确；题干中所列举的“赵武灵王胡服骑射”“洛阳家家学胡乐” 等事例，重点强调的是不同民族在文化、习俗等方面的相互学习与融合，而非中央政权对边疆地区在政治管理、军事控制等治理层面的内容，排除A项；题干中涉及的都是中国境内不同民族之间的文化、习俗互动，并没有体现中国与外国之间在经济和文化方面的交流情况，排除C项；经济和文化重心南移主要体现在南方经济发展水平逐渐超过北方，文化发展在南方呈现繁荣态势等方面，而题干中的事例没有涉及相关方面，排除D项。故选B项。
9．A
【知识点】北击匈奴
【详解】根据所学知识可知，细君公主（刘细君）是中国西汉时江都王刘建的女儿。元封六年（前105年），汉武帝封细君为公主，下嫁乌孙国王昆莫猎骄靡，以和乌孙结为兄弟之邦，共制匈奴，细君公主为西汉和乌孙建立友好的民族关系打下了良好的基础。被称为“万里和亲第一人”，A项正确；解忧公主是汉武帝的女儿，同样远嫁乌孙，她长期活跃在西域政坛，参与政治活动，结局相对圆满，并非“客愁”所描述的悲惨状态，排除B项；王昭君远嫁匈奴，葬于塞外，留下了“青冢”的传说，但与题干中“万里和亲第一人”不符，排除C项；文成公主嫁给吐蕃松赞干布，增进了汉藏人民之间的友谊，与题意不符，排除D项。故选A项。
10．C
【知识点】北击匈奴与万里长城、北击匈奴
【详解】据题干“蒙恬、卫青、霍去病图像”和所学知识可知，秦始皇时期，蒙恬北击匈奴；汉武帝时期，卫青、霍去病北击匈奴，取得了漠北之战胜利。因此，图中的三位将领曾共同抗击过的北方部族是匈奴，C项正确；党项族是两宋时期我国西北地区的少数民族，建立了西夏政权，排除A项；女真族是辽宋夏金元时期在我国北方强大起来的少数民族，建立了金政权，后来明朝末年，女真族改族称为满洲，建立了大清政权，排除B项；契丹族是辽宋夏金元时期我国北方的少数民族，建立了辽政权，排除D项。故选C项。
11．C
【知识点】班超经营西域
【详解】据题干“东汉明帝时······派他出使西域”“公元91年，他出任西域都护，在西域经营三十年”和所学知识可知，汉明帝时，班超奉命出使西域，曾驻扎在盘橐城等地，公元 91 年，他出任西域都护，在西域经营二十年，对东汉治理西域和东西方文明交流作出了重要贡献，符合材料描述，C项正确；张骞是西汉时期的人物，他两次出使西域，为丝绸之路的开辟奠定了基础，并非东汉时期，排除A项；霍去病是西汉汉武帝时期的名将，主要功绩是在对匈奴的战争中多次大败匈奴，和东汉出使西域、经营西域无关，排除B项；班勇是班超之子，他主要是在东汉后期为维护西域稳定作出努力，并非材料中所描述的汉明帝时期出使西域、经营西域的人物，排除D项。故选C项。
12．C
【知识点】北方地区的民族交融
【详解】据题干“原本是两汉时期汉族妇女的头饰。鲜卑人南迁后，在与汉人的混居中，他们喜爱上了这种装饰物”和所学知识可知，南北朝时期，原本是汉族妇女头饰的步摇，被鲜卑族（少数民族）南迁后接受并喜爱。这种现象体现不同民族在文化（头饰属于文化符号）层面的相互影响。这种现象反映了民族之间的交融，C项正确；三国鼎立是魏、蜀、吴政权并立，与“南北朝”“鲜卑南迁”“民族文化交流”无直接关联，排除A项；江南经济开发侧重南方经济发展，但题干核心是“民族文化交流”，非经济领域，排除B项；题干未涉及“交通”相关信息，头饰传播与交通进步无逻辑联系，排除D项。故选C项。
13．D
【知识点】孝文帝改革的影响
【详解】根据材料和所学知识可知，北魏孝文帝为了学习和接受汉族先进文化，进行了一系列改革，包括迁都洛阳、推行汉化政策等，其中就有穿汉服的措施。图中北魏帝王和大臣们穿着长袍宽袖的汉族服装，正是孝文帝改革后民族交融发展的体现，D项正确；北魏只是北方的政权，当时南方还有宋、齐、梁、陈等政权，南北并未实现统一，图中展现的是北魏帝王及大臣的服饰情况，与南北统一无关，排除A项；虽然龙门石窟是佛教石窟，但图中主要呈现的是帝王和大臣的服饰为汉族服装，没有直接体现佛教宣扬的内容，排除B项；图中仅展示了人物的服饰，没有涉及农业、手工业、商业等社会经济方面的信息，无法证明当时社会经济繁荣，排除C项。故选D项。
14．A
【知识点】北方地区的民族交融
【详解】根据题干表格信息和所学可知，匈奴族建立的汉赵、大夏及羌族建立的后秦政权中，汉族官员占比均较高（50%、39%、59%），说明少数民族政权在统治中大量任用汉族官员，体现了不同族群共同参与政权管理的现象，这种多族群合作治理的格局，直接反映了民族交融的深化，A项正确；表格未涉及思想、文化或学术内容，十六国时期战乱频繁，思想领域并非突出特征，排除B项；“社会安定”不符合十六国时期战乱频繁的史实，排除C项；“江南的开发”属于南方经济史内容，与北方少数民族政权无关，排除D项；故选A项。
15．B
【知识点】北方地区的民族交融
【详解】根据材料“北魏时,原本习惯纵马疾驰的鲜卑官员,开始把牛车作为出行工具,后来形成了专门的制度”，可知题干指出鲜卑官员从骑马改为乘坐牛车，并形成制度，而牛车原是汉族习惯。这反映了鲜卑族主动学习汉族文化，是北魏孝文帝推行汉化政策、促进民族交融的体现，B项正确；“农业繁荣”与出行工具变化无直接关联，且农业繁荣中牛作为重要的生产工具，是应用于农业生产的，排除A项；“军事装备改良”与牛车作为交通工具无关，主要涉及的交通方式的变革，排除C项；“经济重心南移”开始在唐朝安史之乱之后，与北魏时期无关，排除D项。故选B项。
16．D
【知识点】北方地区的民族交融
【详解】根据材料和所学知识可知，南北朝时期少数民族与汉族士人合作、学习典章制度，辽宋夏金时期西夏和金朝仿效唐宋制度改革军政，这些行为本质上是对中原王朝以 “典章制度” 为核心的统治理念的接受，D项正确；材料中未提及北方少数民族政权存在政治危机，其采取与汉族合作、学习典章制度的行为，更侧重主动学习先进文化以巩固统治，而非因政治危机被迫为之，排除A项；材料仅强调少数民族统治者学习汉族的典章制度，未提及放弃游牧生活方式，排除B项；少数民族统治者学习汉族制度的主要目的是加强统治、提升政权实力，材料未直接体现 “消除民族隔阂” 的意图，排除C项。故选D项。
17．B
【知识点】魏蜀吴的建立及发展、八王之乱与西晋灭亡、北方各族的内迁（西晋-十六国）、江南开发的原因
【详解】依据图片信息并结合所学知识可知，第一幅图片反映了三国两晋南北朝时期多个政权并立的情况，第二幅图片体现了北方少数民族内迁，促进了民族交融，北方人南迁，促进了江南地区的开发，人口大迁移，使各民族间加强了交往、交流与交融，所以其阶段特征是政权分立与民族交融，B项正确；早期国家与社会变革反映的是夏商周时期的时代特征，排除A项；繁荣与开放的时代是隋唐时期的时代特征，排除C项；“内忧外患与救亡图存”是中国近代史的时代特征，排除D项。故选B项。
18．C
【知识点】孝文帝改革的影响
【详解】根据题干“着汉服的北魏文官俑”可知，体现北魏服饰受汉族影响；“孝文帝时铸造的铜钱”可知，反映北魏经济生活与汉族交流；“北魏墓碑上的书法”可知，展现文化艺术方面的融合。这些素材都围绕北魏时期民族间在服饰、经济、文化等领域的交流融合，体现民族交融主题，C项正确；君权强化侧重政治权力集中，经济活跃突出经济发展，文学繁荣强调文学成果，均不符合素材内涵，排除ABD项。故选C项。
19．D
【知识点】江南开发的原因、孝文帝改革的影响
【详解】根据材料“北朝后期，我国北方出现了各民族的大交融”“北方人民为躲避战乱迁往南方，从而使中原文化和江南文化相互交融”并结合所学可知，魏晋南北朝时期南北方民族交融有利于减少民族隔阂，为隋的统一奠定了基础，D项正确；赤壁之战为三国鼎立奠定了基础，排除A项；南方政权的更迭与材料“北朝后期，我国北方出现了各民族的大交融”不符合，排除B项；北魏孝文帝改革与材料“北方人民为躲避战乱迁往南方，从而使中原文化和江南文化相互交融”不符合，排除C项。故选D项。
20．B
【知识点】北方地区的民族交融
【详解】根据题干信息“胡饼、胡床、烤肉”可知，这些均是少数民族的风俗习惯和生活方式，它们在北方地区流行，反映了当时北方地方出现了民族大交融，B项正确；魏晋南北朝时期是大分裂时期，因此国家统一不符合其特点，排除A项；题干强调的是民族融合，汉族学习少数民族，因此商贸繁荣和江南开发与题意均不符，排除CD项。故选B项。
21．C
【知识点】文成公主入藏
【详解】据题干“史料是认识历史的主要依据。唐中宗时期……立‘唐蕃会盟碑’”和所学知识可知，自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一，这是唐太宗的话，意思是历史上中原王朝往往轻视少数民族，而他却对汉族和少数民族一视同仁，这与题目中唐朝与吐蕃友好往来的主题完全一致，C项正确；水能载舟，亦能覆舟，这句话出自《荀子》，比喻民众的力量可以支持政权，也可以推翻政权，唐太宗常用此语强调民心的重要性。与题目中的“唐蕃关系”无关，排除A项；以人为镜，可以知得失，这是唐太宗评价魏征的话，意思是借鉴他人的言行可以反省自己的得失，与题目主题无关，排除B项；疾风知劲草，板荡识诚臣，这句话比喻在艰难环境中才能考验人的忠诚和品格，与题目主题无关，排除D项。故选C项。
22．A
【知识点】文成公主入藏
【详解】根据材料“继公元640年（贞观十四年）唐弘化公主嫁给吐谷浑之后，文成公主、金城公主嫁去吐蕃，宁国、崇徽等公主嫁去回纥”分析可知和亲是唐朝处理民族关系的重要方式，旨在通过联姻加强友好、稳定边疆，属于民族政策的范畴，A项正确；边界贸易属于经济角度，与和亲无直接关联，排除B项；崇文抑武是宋朝政策，排除C项；藩镇割据是中晚唐的地方割据问题，排除D项。故选A项。
23．C
【知识点】文成公主入藏
【详解】根据所学知识可知，题干诗句大意是：蕃人（我国古代对外族或异国人的泛称）过去不耕种，如今学习种庄稼；洛阳家家学习胡人音乐。诗句中“蕃人学种禾黍”体现少数民族接受中原农耕文化，“洛阳学胡乐”体现中原吸收少数民族艺术，双向互动反映民族交融，C项正确；题干材料没有涉及政治制度演变，因此，A项与诗句无关，排除A项；B项仅涉及农耕，未涵盖文化交流，排除B项；D项仅体现艺术，忽略农耕部分，排除D项。故选C项。
24．D
【知识点】北方各族的内迁（西晋-十六国）、孝文帝改革的影响、文成公主入藏、元朝民族融合
【详解】由题干材料“北方各族的内迁、孝文帝改革、文成公主入藏、回族的形成”可知，汤晓同学搜集的素材包括北方各族的内迁、孝文帝改革、文成公主入藏、回族的形成，这些事件都涉及到不同民族之间的互动、融合和交流。因此，这些素材共同反映了民族交融的主题，D项正确；题干反映的主题是民族交融与国家统一无关，排除A项；政权分立与文成公主入藏、回族的形成不符，排除B项；社会变革与文成公主入藏等不符，排除C项。故选D项。
25．B
【知识点】回纥
【详解】根据题干和所学知识可知，题干反映了中原地区的文化传到新疆地区的情形，这体现了国内的民族交往交流交融，B项正确；题干没有涉及中原地区政局稳定的内容，排除A项；题干反映的是文化内容，不是经济内容，排除C项；题干反映的是民族之间的文化交流，不是海上贸易，排除D项。故选B项。
26．D
【知识点】唐朝的民族政策
【详解】根据题干“唐太宗认为各民族没有什么不同，‘盖德泽洽，四海可使如一家’。”结合所学可知，唐太宗实行开明的民族政策，得到各少数民族的爱戴，有“天可汗”的称号，D项正确；秦始皇建立中央集权制度，排除A项；汉武帝派遣张骞出使西域，排除B项；隋炀帝开创科举取士制度，排除C项。故选D项。
27．D
【知识点】文成公主入藏
【详解】结合所学可知，第一手史料是直接反映历史事件的原始材料，如遗址、文物等，布达拉宫是唐蕃和亲相关历史遗址，可能保存壁画、碑刻等原始实物，属于第一手史料，最可信，D项正确；《史记》记载的是西汉前的历史，唐蕃和亲发生在唐朝，时间不符，排除A项；询问老师属于间接转述，非原始史料，可靠性较低，排除B项；网络信息可能混杂不实内容，需谨慎验证，排除C项。故选D项。
28．C
【知识点】突厥
【详解】根据题干描述，唐初对降唐的东突厥酋帅和部众采取了包容和重用的政策，如授予官职、允许定居等，这体现了唐朝开明的民族政策，C项正确；开放的对外关系：强调与外国（如日本、波斯等）的交往，但东突厥属于唐朝边疆民族，并非“外国”，材料未涉及对外经济或文化交流，排除A项；材料仅提及突厥投降，但未直接展示唐朝的军事力量（如战争、征服过程），而是侧重投降后的政策处理，排除B项；民本的治国理念：强调以民为本、关注民生，但材料针对的是少数民族首领和部众的安置，并非普通百姓的治理问题，排除D项。故选C项。
29．B
【知识点】文成公主入藏
【详解】据题干“唐朝民族关系和中外交流”示意图中“西南：文成公主入藏”和所学知识可知，文成公主入藏是唐朝与吐蕃之间友好交往的重要事件，体现了唐朝在民族政策上对吐蕃的平等对待与和亲策略，而唐蕃会盟碑是唐穆宗时期唐朝与吐蕃会盟的遗物，是最晚见于记载的会盟碑，此碑仍然体现了唐朝对吐蕃的平等民族政策，B项正确；澶渊之盟是北宋与辽的和议，与唐朝无关，排除A项；设宣政院是元朝对西藏地区进行管理的措施，与唐朝不符，排除C项；设驻藏大臣是清朝对西藏地区进行管理的措施，与唐朝无关，排除D项。故选B项。
30．C
【知识点】文成公主入藏、回纥、渤海和南诏
【详解】根据所学可知，题干中列举的措施（设置都护府、册封少数民族首领、和亲）均体现唐朝通过多种方式加强与少数民族的联系，采取包容、友好的态度，属于“开明的民族政策”，C项正确；“开放的对外政策”针对的是与其他国家的交往，如遣唐使，与题干中民族事务无关，排除A项；“休养生息”是恢复经济的政策，与民族关系无关，排除B项；“崇文抑武”是宋朝政策，与唐朝无关，排除D项。故选C项。
31．C
【知识点】纪年方法、辽的建立
【详解】据题干“916年”和所学知识可知，根据世纪计算方法，将年份除以100后向上取整，916年属于10世纪（901-1000年），其初期为901-930年左右，故916年属于10世纪初，C项正确；8世纪初对于701-730年，排除A项；9世纪初对应801-830年，排除B项；11世纪初对应1001年后，排除D项。故选C项。
32．D
【知识点】西夏与北宋的关系
【详解】根据题干“在西夏遗址、城址等出土的钱币中大概97—98%是宋钱”“夏人仰吾和市，如婴儿之望乳”可知，西夏境内流通货币主要为宋钱，且北宋断绝互市后，西夏物资短缺、物价飞涨，而这个比喻更凸显西夏对北宋经济的依赖，D项正确；西夏有自铸货币能力，其不仅有汉文钱，还有西夏文钱，排除A项；“控制政治经济命脉”属于过度推断，题干仅体现经济依赖，排除B项；题干侧重于反映西夏对于宋朝经济的依赖程度，不是强调民族矛盾尖锐，排除C项。故选D项。
33．D
【知识点】北方各族的内迁（西晋-十六国）、辽与北宋的和战、宋金和议和南宋的偏安、北方地区的民族交融
【详解】根据所学知识，三国两晋南北朝时期的主要特征是政权分立与民族交融，辽宋夏金元时期的主要特征是政权并立与民族交融，故这两个时期的共同点是民族交融加强，D项正确；中央集权加强是明清时期的社会特征，题干涉及的朝代都不是统一王朝，所以中央集权在这两个时期并没有得到加强，排除A项；经济重心难移是唐中期到南宋时期，不符合材料时代，排除B项；对外交往频繁涉及的朝代是唐朝，与题干不符，排除C项。故选D项。
34．C
【知识点】元朝对边疆地区的管辖
【详解】根据材料“西南；元；边疆治理”结合所学知识可知，宣政院是元朝时期设立的专门管理西藏地区的机构，西藏属于西南地区，C项正确；安西都护府是唐朝时期管理西域的机构，与元朝和西南地区无关，排除A项；澎湖巡检司是元朝时期管理台湾地区的机构，台湾不属于西南地区，排除B项；伊犁将军是清朝时期管理新疆地区的机构，与元朝和西南地区无关，排除D项。故选C项。
35．A
【知识点】行省制度
【详解】题干指出元代以前中央与地方之间存在“空档过大的缺陷”，即地方行政层级松散、中央管控不足的问题。元代推行行省制度，将地方分为多个行省，由中央直接委派官员管理，加强了中央对地方的控制，有效填补了行政层级间的空隙，A项正确；“君主专制”属于中央集权的政治体制，与地方行政改革无关，排除B项；“澎湖巡检司”是管理台湾地区的机构，与解决中央与地方关系无关，排除C项；“水陆交通建设”虽利于加强联系，但非直接行政措施，排除D项。故选A项。
36．A
【知识点】忽必烈建立元朝
【详解】根据题干“八思巴文由藏文字母、蒙古语和汉语语音综合创制，且通行全国”可知，说明八思巴文融合了多民族元素，是元朝多民族交流的产物，A项正确；统一蒙古草原的是成吉思汗，而八思巴文创制于忽必烈时期，排除B项；秦朝“书同文”才是首次统一文字的尝试，排除C项；八思巴文通行全国，“唯一通行全球”明显不符合史实，排除D项。故选A项。
37．A
【知识点】北方各族的内迁（西晋-十六国）、孝文帝改革的影响、文成公主入藏、元朝民族融合
【详解】题干中的四个史实均涉及不同民族间的交流与融合：①北方民族内迁促进交融；②孝文帝汉化改革加速融合；③唐蕃和亲加强联系；④元朝回族形成体现交融结果。因此，能统领下列史实的大概念是民族交融，A项正确；“政权分立”仅符合魏晋南北朝时期，无法涵盖唐、元，排除B项；“文化一统”与史实不符，如孝文帝改革是主动吸收汉文化而非强制统一，排除C项；“江南开发”侧重经济，与民族关系无关，排除D项。故选A项。
38．D
【知识点】辽与北宋的和战
【详解】结合所学知识可知，澶渊之盟是北宋与辽在澶州之战后订立的和议，结束了宋辽之间长期的战争状态，使双方边境长期和平，促进了边境生产与贸易往来，D项正确；海上之盟是北宋与金朝订立的盟约，目的是联合灭辽，并非宋辽之间的和议，排除A项；宋蒙盟约是南宋与蒙古（元朝前身）的盟约，与宋辽关系无关，排除B项；隆兴和议是南宋与金朝之间的和议，并非宋辽之间的协议，排除C项。故选D项。
39．C
【知识点】辽与北宋的和战
【详解】根据题干和所学知识可知，宋辽双方开设榷场，进行羊、马与丝帛、漆器、谷物等商品的交换，这一贸易行为促进了双方的经济交流；同时，经济交流的加深也有利于民族之间的相互了解与融合，C项正确；材料中提到宋辽在河北地区设置榷场，澶渊之盟后榷场贸易恢复正常，没有任何内容表明榷场设置加剧了少数民族之间的冲突，排除A项；材料仅涉及宋辽之间通过榷场进行羊、马、丝帛、漆器、谷物等商品的贸易，未提及少数民族汉化相关情况，排除B项；材料围绕的是宋辽之间的榷场贸易，和战争主动权没有关系，排除D项。故选C项。
40．C
【知识点】西夏与北宋的关系、金的建立
【详解】据题干图表信息和所学知识可知，辽宋夏金时期，各民族政权在治国方略上，既吸收中原制度文化，又保留本民族特色，这种交流融合的做法，促进了民族交融，同时也有助于各政权自身的巩固，C项正确；辽宋夏金时期，多个民族政权并立，并没有实现大一统，这些政权的治国方略不是为了巩固大一统国家疆域范围，排除A项；辽朝“以国制治契丹，以汉制待汉人”、金朝保留女真民族管理系统“猛安谋克” 、西夏有本民族称谓的官称，说明并不是全盘照搬中原先进文明，而是既借鉴又保留自身民族特色，排除B项；这些政权的治国方略重点不是推广本民族生活方式，而是在治理国家中平衡不同民族的管理，促进统治稳定，排除D项。故选C项。
41．A
【知识点】平定大小和卓叛乱与伊犁将军的设立、承德避暑山庄的修建
【详解】根据题干“宴会上举行的赛马、蒙古乐器演奏、摔跤和驯马四项活动”可知，这些活动都具有民族特色，清朝通过这类文化交流、情感联络的方式，增进边疆民族对中央的认同，进而巩固统一多民族国家，A项正确；“塞宴四事”是清朝积极经营边疆、促进民族交流的体现，并非统治衰败象征，且乾隆时期清朝尚未衰败，排除B项；题干中“塞宴四事”主要围绕民族交流活动，和儒家思想广泛传播关联小，儒家思想传播主要靠教育等途径，排除C项；“塞宴四事”重点在处理民族关系、巩固国家统一，并非强化君主专制（君主专制强调皇帝对政治权力的高度集中），排除D项。故选A项。
42．D
【知识点】突厥、元朝对边疆地区的管辖、平定大小和卓叛乱与伊犁将军的设立、西域都护府的设立
【详解】据题干“西汉西域都护府”、“清朝伊犁将军”和所学知识可知，西汉张骞出使西域开辟了丝绸之路，为加强对丝绸之路的管辖，西汉政府在西域设立了西域都护府，其管辖范围包括今天的新疆及巴尔喀什湖以东以南的广大地区；清朝康熙平定噶尔丹叛乱、乾隆平定大小和卓叛乱，后为加强对西北的管辖，在新疆设立了伊犁将军，巩固国家统一，D项正确；西南地区是西藏，清朝设立的机构是驻藏大臣，排除A项；东北在清朝受到沙俄入侵，康熙两次反击，后签订了《尼布楚条约》，排除B项；台湾地区元朝设立了澎湖巡检司，标志台湾正式归属中央，清朝在台湾设台湾府，加强管辖，排除C项。故选D项。
43．D
【知识点】平定大小和卓叛乱与伊犁将军的设立、史学理论
【详解】根据题干“历史解释是客观地认识和评判历史的态度和方法”可知，“伊犁将军的设置加强了清朝对西北地区的管辖”，中“加强了”是对伊犁将军设置作用的评价，属于历史解释，D项正确；“1684年，清朝设置台湾府，隶属福建省”、“1727年，清朝在西藏设置驻藏大臣”、“乾隆帝平定回部上层贵族大、小和卓叛乱”，均仅陈述时间、地点和事件，属于历史事实，排除ABC项。故选D项。
44．D
【知识点】文成公主入藏、元朝对边疆地区的管辖、达赖与班禅
【详解】根据图片信息和所学知识可知，文成公主入吐蕃促进汉藏民族交融；元朝宣政院管辖西藏，加强中央与西藏民族融合；六世班禅与乾隆帝往来，体现民族交融，共同见证民族交融发展历程，D项正确；西域主要指今新疆及中亚等地区，而题干中文成公主入吐蕃（今西藏等地）、元朝宣政院管理西藏、清朝与西藏宗教领袖往来，均与西域管辖无关，排除A项；图片中文成公主的长鼓体现文化交流，宣政院印章体现政治管辖，嘎布拉碗体现宗教交流，并非主要体现藏族手工业生产技术，排除B项；图片不仅有少数民族文化传入中原，如文成公主带长鼓，也有中原政权对少数民族地区的管辖等，少数民族文化传入中原的说法过于片面，排除C项。故选D项。
45．D
【知识点】达赖与班禅、金瓶掣签
【详解】根据材料，题干中的图片分别反映了清朝管理西藏的重要措施，五世达赖觐见顺治皇帝，体现顺治帝册封五世达赖为“达赖喇嘛”；达赖金印、班禅金印是清朝册封达赖和班禅（康熙帝册封五世班禅为“班禅额尔德尼”）的象征；金奔巴瓶则是乾隆帝设立的金瓶掣签制度，用于确定西藏转世灵童，加强对西藏宗教事务的管理。这些均是清朝有效管辖西藏的措施，D项正确；清朝主要通过平定叛乱后设立伊犁将军管辖新疆，与达赖、班禅及金奔巴瓶无关，排除A项；台湾，清朝设台湾府（后升行省）管辖台湾，与题干图片无关，排除B项；清朝主要通过盟旗制度等管理蒙古，与题干中的宗教册封及金瓶掣签无关，排除C项。故选D项。
46．A
【知识点】清廷对西藏地区的有效管辖
【详解】根据“元朝时期宣政院、明朝都指挥使司和清朝乾隆时期的金瓶掣签制度”等结合所学知识可知，材料反映的是对西藏地区的管理，雍正时期设驻藏大臣管理西藏，A项正确；清朝时期设伊犁将军管理新疆，排除B项；唐朝时期在西域设置北庭都护府管理西域地区，排除C项；元朝时期设澎湖巡检司管理台湾，排除D项。故选A项。
47．D
【知识点】明朝对东北的管理
【详解】根据图示可知，①处位于东北地区。结合所学知识可知，明朝时期，设立奴儿干都司管辖东北地区，D项正确；元朝设置了澎湖巡检司，负责管辖澎湖和琉球（今台湾），排除A项；唐朝设北庭都护府、安西都护府管理西域地区，排除BC项。故选D项。
48．D
【知识点】孝文帝改革的影响、明朝与蒙古的关系
【详解】根据题目图片文字信息可知，北朝鲜卑族的马头鹿角形金步摇融入北方游牧民族生活元素，且马头形基座延伸出鹿角枝权，尾梢缀有桃形金叶，桃形金叶体现了对汉族文化的吸收，明代祥云月兔镶宝石金发簪受少数民族动物题材影响，可见汉族文化受到了少数民族文化的影响，二者都体现了不同民族文化之间的交流与融合，D选项正确。材料主要通过发饰体现民族文化之间的相互借鉴，没有直接展现宫廷女官生活，排除A项；两枚发饰主要体现了不同民族文化之间的交流，无法直观得出继承与创新，排除B项；隋唐时期开放的社会风气，主要体现在妇女的自由生活，在材料中未充分体现，排除C项。故选D项。
49．A
【知识点】平定大小和卓叛乱与伊犁将军的设立
【详解】根据所学知识可知，题干指出锡伯族西迁新疆后组建锡伯营，从事垦荒生产。因锡伯族迁入新疆与当地民族共同生活，必然加强交流融合。所以，锡伯族的西迁促进新疆民族交融，A项正确；“缓解南方人地矛盾”错误，锡伯族从东北迁至新疆，与南方无关，排除B项；“改变新疆经济结构”不准确，题干仅提及扩大农业生产，未明确经济结构变化，排除C项；“人口分布平衡”夸大局部迁移的影响，且清朝边疆屯垦主要目的为巩固防务，非平衡人口，排除D项。故选A项。
50．D
【知识点】土尔扈特部回归祖国
【详解】根据材料“立即令地方政府发放存粮和牲畜，予以妥善安置。随后又在多伦诺尔热情接待哲布尊丹巴一行，确立了对他们的管理方式”分析可知康熙通过物资援助和礼遇宗教领袖，加强蒙古与清政府的联系，促进满蒙交流融合，从而加强对边疆有效管辖，D项正确；秦朝时期创立了中央集权制度，排除A项；“结束政权分立”主要指中原统一，而材料涉及边疆治理，与政权分立无关，排除B项；行省制度主要用于内地，清朝对蒙古地区采取盟旗制度等特殊管理方式，排除C项。故选D项。
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