资源简介

(共13张PPT)
群诗共赏品登览意 对比寻同悟家国心
——《望岳》《登飞来峰》《登幽州台歌》群诗整合教学
同学们，自古以来，登高望远便是文人墨客抒发情怀的重要方式。站在高山之巅，目之所及是壮阔风景，心之所感是万千思绪。唐代大诗人杜甫登览泰山，写下气势磅礴的《望岳》；北宋政治家、文学家王安石登览飞来峰，留下意气风发的《登飞来峰》；唐代诗人陈子昂登览幽州台，吟出怆然千古的《登幽州台歌》。这三首诗虽跨越时空，却都藏着震撼人心的力量。今天，我们就开启一场 “诗境寻访”之旅，通过比较阅读，探寻三首诗的诗意，感受三位诗人的情怀。
古人登览高山、亭台、楼阁等，常因境遇情思涌动，借景抒情、抒发抱负等，这类诗歌就是“登览诗”。今天我们就通过三首经典登览诗，亲临登览之旅吧。
情境导入
任务一：初读感节律
《望岳》 五言律诗 岱宗/夫如何？齐鲁/青未了。造化/钟神秀，阴阳/割昏晓。荡胸/生曾云，决眦/入归鸟。 会当/凌绝顶，一览/众山小。 语速由缓渐急，语调由平渐高。前六句舒缓从容，展现泰山壮阔；后两句气息充足，语调昂扬，读出豪情。
《登飞来峰》 七言绝句 飞来山上/千寻塔，闻说/鸡鸣/见日升。不畏/浮云/遮望眼，自缘/身在/最高层。 语速平稳中带昂扬，前两句稍缓，铺垫壮阔意境；后两句语调上扬，重读“不畏”“最高层”，读出坚定。
《登幽州台歌》 古体诗 前/不见/古人，后/不见/来者。念/天地/之/悠悠，独/怆然/而—涕下。 语速较缓，“悠悠”“独”适当拖长重读，读出时空浩渺之感。
诗歌
体裁
句读停顿
语速语调
小组推荐代表诵读，让文字随声入景。
任务二：初赏品景致
以“诗境寻访者”的视角，自主研读三首诗，选取最打动你的一处景物作批注，探寻诗人笔下的登览之景有何特点以及诗人的心情怎样的。
1.学生自主批注，小组派代表上台分享。
预设：《望岳》：“钟”字拟人，赋予大自然情意，突出泰山神奇秀丽；“割”字比喻，以“刀”喻泰山，凸显其遮天蔽日的高大；“荡胸生曾云”“决眦入归鸟”，写出泰山云雾缭绕、飞鸟归林的灵动壮阔。
《登飞来峰》：“千寻”夸张凸显塔的巍峨，“遮”描绘出浮云蔽日的阻碍。“鸡鸣见日升”虚实结合，既写实景见闻，又勾勒出旭日东升的壮阔远景。
《登幽州台歌》：“天地悠悠”勾勒出苍茫无垠之景，衬托出“独怆然而涕下”个人的渺小。
任务二：初赏品景致
以“诗境寻访者”的视角，自主研读三首诗，选取最打动你的一处景物作批注，探寻诗人笔下的登览之景有何特点以及诗人的心情怎样的。
2.学生根据批注填下表。
诗歌 登览处 景之特点 登览者之心情
《望岳》 泰山之巅 青翠的山色 巍峨的泰山 层叠的云气 入山林的归鸟 意气风发、壮志凌云的豪迈心境兼具对山河壮丽的赞叹之情。
《登飞来峰》 飞来峰上 高耸的千寻塔 厚厚的浮云 心怀壮志、自信豪迈且不畏艰难险阻、高瞻远瞩的心境。
《登幽州台歌》 幽州台畔 辽阔的天地 面对苍茫时空的慨叹与知音难觅的落寞。
史料链接：
1.武则天神功元年，陈子昂主动请缨随军征讨契丹，担任参谋一职。因主帅武攸宜缺乏军事才干，陈子昂多次献上破敌良策均遭驳回，还被降职为管理杂务的军曹，报国宏愿落空。满怀愤懑与失意的他，在军旅休整时登临幽州台——这座战国时期燕昭王为招揽贤才所建的招贤台。遥想昔日燕昭王礼贤下士的盛况，对比自身怀才不遇的境遇，古今贤才境遇的落差让他触景生情，遂写下《登幽州台歌》。
2.盛唐时期文人漫游成风，24岁的杜甫正值“裘马清狂”的漫游阶段，他从洛阳出发北游，意在增长见识、结交名士以寻求入仕机遇。途中，他登临五岳之首的泰山，这座承载着帝王封禅文化的名山，其巍峨的景象深深震撼了他。此时的杜甫尚未经历安史之乱的动荡，满怀“致君尧舜上”的政治抱负，朝气勃发。泰山的雄奇与内心的豪情相互激荡，让他写下《望岳》。
3.王安石考中进士后，他主动选择赴地方任职积累实践经验，在鄞县期间，他兴修水利、尝试青苗法早期实践、整顿教育治安，政绩显著，新政成效让他坚定了改革信念。当时北宋积贫积弱，王安石渴望通过革新改变时局。登临飞来峰高塔，俯瞰杭州壮阔景致，他心中变革豪情更盛，遂作《登飞来峰》，以诗明志。
4.“浮云”是一个常见的意象，而将其比喻为“奸邪小人”的用法，最早可追溯至西汉时期，有着明确的文献出处与深厚的文化内涵。这一典故的核心内涵是：奸邪小人蒙蔽君主、阻碍贤才施展抱负，就如同浮云遮蔽太阳，让光明无法普照大地。
结合链接材料，思考诗人们的登览，想要表达什么样的“志”？
任务三：深读明文意
任务三：深读明文意
诗歌 登览处 景之特点 登览者之心情
《望岳》 泰山之巅 青翠的山色 巍峨的泰山 层叠的云气 入山林的归鸟 意气风发、壮志凌云的豪迈心境兼具对山河壮丽的赞叹之情。
《登飞来峰》 飞来峰上 高耸的千寻塔 厚厚的浮云 心怀壮志、自信豪迈且不畏艰难险阻、高瞻远瞩的心境。
《登幽州台歌》 幽州台畔 辽阔的天地 面对苍茫时空的慨叹与知音难觅的落寞。
结合链接材料，思考诗人们的登览，想要表达什么样的“志”？
登览之“志”
“会当”：意为“一定要”，尽显青年杜甫不畏困难、敢于攀登顶峰、俯视一切的雄心壮志。
“不畏”：直面“浮云”（奸邪小人、改革阻碍），彰显王安石立足高远、无所畏惧的改革决心，暗含“站得高看得远”的哲理。
写出诗人怀才不遇、生不逢时的悲怆之感，以及面对永恒天地，个人壮志难酬的孤独与无奈。
任务四：对比寻共“志”
三位诗人境遇不同、情感迥异，却藏着共同的精神内蕴。结合以下材料，思考他们的“志”有何共通之处？
材料链接：
1.王安石：“夫圣人之治国，不恃人之为吾善也，而用其不得为非也。”（《管子解》）
2.陈子昂：“感时思报国，拔剑起蒿莱。”（《感遇诗三十八首·其三十五》）
3.杜甫：“穷年忧黎元，叹息肠内热。”（《自京赴奉先县咏怀五百字》）
讨论明确：
三位诗人的登览之情虽有悲愤、豪迈、激昂之别，却都源于对家国的热爱与对生命价值的追求，共同践行着经世济民、定国安邦的理想。
任务五：归纳学方法
作为“诗境寻访者”，我们已追随诗人走完登览之旅，试着总结阅读登览诗的“探索方法”。
明其地 赏其景 感其情
了解登览地点（含历史典故），把握地域与人文背景 聚焦景物描写，分析景物特点，感受意境氛围 知人论世（结合诗人境遇），探寻景与情的关联，读懂诗人形象与情感内核。
任务六：拓展说体悟
这场穿越时空的登览之旅接近尾声。当我们从诗境回到生活，结合自己的登高经历，学完这三首诗，你对“登高”有了哪些新体悟？
用“登高的过程，就是___________的过程”句式表达。
预设：就是生发豪情的过程、就是超越自我的过程、就是亲近自然的过程、就是思考生命价值的过程、就是感悟人生的过程……
小结：无论是诗人的登览抒怀，还是我们的登高体悟，“向上攀登”都是最本真的生命状态。在登览中，我们既能领略自然壮阔，也能安放内心情志，更能思考生命价值——这便是登览诗穿越千年的魅力。
课堂总结：仰观苍穹，俯瞰四海，生命中的悲喜与奔腾皆可在此净化升华。愿我们带着对登临诗的理解，带着向上的姿态，在人生的“登高”之路上，始终坚守初心，追求更有价值的人生。
拓展作业：登览诗建群，结合本节课所学方法，分析补充诗作，如《野望》《观沧海》《登鹳雀楼》《黄鹤楼》等，按“感怀身世”“豪情满怀”“人生哲思”“思乡怀人”等主题为诗歌建群，并说明建群理由。
板书设计：
穿越时空的登览之旅
明其地（台、岳、峰）
赏其景（阔大、高远）
感其情（壮志·悲怆·自信）
方法：明地——赏景——悟情群诗共读品登览意 对比寻同悟家国心
——《望岳》《登飞来峰》《登幽州台歌》群诗整合教学
一、教学目标
1.通过情境化诵读活动，反复涵泳诗歌，精准把握登览诗的节奏与韵律，感受诗歌的语言美感。
2.在“登览之旅”的情境任务中，赏析诗人登览之景，体会不同境遇下诗人的登览之意，初步建构登览诗阅读的整体性认知。
3.结合自身登高经历，理解登览诗的丰富内蕴，关联传统文化中的家国情怀，形成对生命价值的独特思考。
二、教学重难点
1.在情境任务推进中，赏析登览之景与登临之意的关联，掌握“明其地、赏其景、感其情”的登览诗阅读方法，初步建构整体性认知。
2.联系生活体验与历史背景，理解登览诗背后的家国情怀与生命追求，形成对自我生命价值的独特思考。
三、教学过程：
情境导入：同学们，自古以来，登高望远便是文人墨客抒发情怀的重要方式。站在高山之巅，目之所及是壮阔风景，心之所感是万千思绪。唐代大诗人杜甫登览泰山，写下气势磅礴的《望岳》；北宋政治家、文学家王安石登览飞来峰，留下意气风发的《登飞来峰》；唐代诗人陈子昂登览幽州台，吟出怆然千古的《登幽州台歌》。这三首诗虽跨越时空，却都藏着震撼人心的力量。今天，我们就开启一场 “诗境寻访”之旅，通过比较阅读，探寻三首诗的诗意，感受三位诗人的情怀吧。
任务一：初读感节奏
1.小组合作设计登临诵读单。
诗歌 诗歌体裁 句读停顿 语速语调
《望岳》 五言律诗 岱宗/夫如何？齐鲁/青未了。造化/钟神秀，阴阳/割昏晓。荡胸/生曾云，决眦/入归鸟。会当/凌绝顶，一览/众山小。 语速由缓渐急，语调由平渐高。前六句舒缓从容，展现泰山壮阔；后两句气息充足，语调昂扬，读出豪情。
《登飞来峰》 七言绝句 飞来山上/千寻塔，闻说/鸡鸣/见日升。不畏/浮云/遮望眼，自缘/身在/最高层。 语速平稳中带昂扬，前两句稍缓，铺垫壮阔意境；后两句语调上扬，重读“不畏”“最高层”，读出坚定。
《登幽州台歌》 古体诗 前/不见/古人，后/不见/来者。念/天地/之/悠悠，独/怆然/而—涕下。 语速较缓，“悠悠”“独”适当拖长重读，读出时空浩渺之感。
2.小组推荐代表诵读，让文字随声入景。
任务二：细赏品景致
以“诗境寻访者”的视角，自主研读三首诗，选取最打动你的一处景物，仿照示例作批注，探寻诗人笔下的登览之景有何特点。
【示例】陈子昂登上幽州台，俯仰天地，“悠悠”一词写出天地苍茫辽阔、时间无穷无尽，让人仿佛置身广袤宇宙，感受到时空的浩渺与个人的渺小。
1.学生自主批注，小组派代表上台分享。
预设：《望岳》：“钟”字拟人，赋予大自然情意，突出泰山神奇秀丽；“割”字比喻，以“刀”喻泰山，凸显其遮天蔽日的高大；“荡胸生曾云”“决眦入归鸟”，写出泰山云雾缭绕、飞鸟归林的灵动壮阔。
《登飞来峰》：“千寻”夸张凸显塔的巍峨，“遮”描绘出浮云蔽日的阻碍。“鸡鸣见日升”虚实结合，既写实景见闻，又勾勒出旭日东升的壮阔远景。
《登幽州台歌》：“天地悠悠”勾勒出苍茫无垠之景，衬托出“独怆然而涕下”个人的渺小。
2.学生根据批注填下表。
诗歌 登览处 景之特点 登览者之心情
《望岳》 泰山之巅 青翠的山色 巍峨的泰山 层叠的云气 入山林的归鸟 意气风发、壮志凌云的豪迈心境兼具对山河壮丽的赞叹之情。
《登飞来峰》 飞来峰上 高耸的千寻塔、厚厚的浮云 心怀壮志、自信豪迈且不畏艰难险阻、高瞻远瞩的心境。
《登幽州台歌》 幽州台畔 辽阔的天地 面对苍茫时空的慨叹与知音难觅的落寞。
任务三：深读明文意
史料链接：
1.武则天神功元年，陈子昂主动请缨随军征讨契丹，担任参谋一职。因主帅武攸宜缺乏军事才干，陈子昂多次献上破敌良策均遭驳回，还被降职为管理杂务的军曹，报国宏愿落空。满怀愤懑与失意的他，在军旅休整时登临幽州台——这座战国时期燕昭王为招揽贤才所建的招贤台。遥想昔日燕昭王礼贤下士的盛况，对比自身怀才不遇的境遇，古今贤才境遇的落差让他触景生情，遂写下《登幽州台歌》，抒发内心的孤独与悲愤。
2.盛唐时期文人漫游成风，24岁的杜甫正值“裘马清狂”的漫游阶段，他从洛阳出发北游齐、赵之地，意在增长见识、结交名士以寻求入仕机遇。途中，他登临五岳之首的泰山，这座承载着帝王封禅文化的名山，其巍峨壮阔的景象深深震撼了他。此时的杜甫尚未经历安史之乱的动荡，满怀“致君尧舜上”的政治抱负，朝气勃发。泰山的雄奇与内心的豪情相互激荡，让他写下《望岳》，以“会当凌绝顶，一览众山小”抒发对未来的信心与远大抱负。
3.30岁的王安石结束了浙江鄞县的三年任职，任期已满准备返乡，途经杭州时登临飞来峰。考中进士后，他主动选择赴地方任职积累实践经验，在鄞县期间，他兴修水利、尝试青苗法早期实践、整顿教育治安，政绩显著，新政成效让他坚定了改革信念。当时北宋积贫积弱，王安石渴望通过革新改变时局。登临飞来峰高塔，俯瞰杭州壮阔景致，他心中变革豪情更盛，遂作《登飞来峰》，以诗明志，抒发不畏阻碍、推行新政的决心。
4.“浮云”是一个常见的意象，而将其比喻为“奸邪小人”的用法，最早可追溯至西汉时期，有着明确的文献出处与深厚的文化内涵。这一典故的核心内涵是：奸邪小人蒙蔽君主、阻碍贤才施展抱负，就如同浮云遮蔽太阳，让光明无法普照大地。
结合链接材料，思考诗人们的登览，想要表达什么样的“志”？
诗歌 登览处 景之特点 登览者之心情 登览之“志”
《望岳》 泰山之巅 青翠的山色 巍峨的泰山 层叠的云气 入山林的归鸟 意气风发、壮志凌云的豪迈心境兼具对山河壮丽的赞叹之情。 “会当”：意为“一定要”，尽显青年杜甫不畏困难、敢于攀登顶峰、俯视一切的雄心壮志。
《登飞来峰》 飞来峰上 高耸的千寻塔 厚厚的浮云 心怀壮志、自信豪迈且不畏艰难险阻、高瞻远瞩的心境。 “不畏”：直面“浮云”（奸邪小人、改革阻碍），彰显王安石立足高远、无所畏惧的改革决心，暗含“站得高看得远”的哲理。
《登幽州台歌》 幽州台畔 辽阔的天地 面对苍茫时空的慨叹与知音难觅的落寞。 写尽诗人怀才不遇、生不逢时的悲怆，面对永恒天地，个人壮志难酬的孤独与无奈尽显。
任务四：对比寻共“志”
三位诗人境遇不同、情感迥异，却藏着共同的精神内蕴。结合以下材料，思考他们的“志”有何共通之处？
材料链接：
王安石：“夫圣人之治国，不恃人之为吾善也，而用其不得为非也。”（《管子解》）
陈子昂：“感时思报国，拔剑起蒿莱。”（《感遇诗三十八首·其三十五》）
杜甫：“穷年忧黎元，叹息肠内热。”（《自京赴奉先县咏怀五百字》）
明确：
三人的“志”皆根植于对家国苍生的深切关怀，彰显传统文化中的家国情怀。王安石在《管子解》中阐发治国理念，主张通过制度规范实现国家治理，体现其以革新强国的经世之志；陈子昂在《感遇诗》中直抒“感时思报国”的胸臆，展现乱世中主动请缨、以身许国的济世初心；杜甫在《自京赴奉先县咏怀五百字》中写下“穷年忧黎元”，即便自身困顿仍常年牵挂百姓疾苦，流露心系苍生的忧民情怀。他们的登临之情虽有悲愤、豪迈、激昂之别，却都源于对家国的热爱与对生命价值的追求，共同践行着经世济民、定国安邦的理想。
任务五：归纳学方法
作为“诗境寻访者”，我们已追随诗人走完登览之旅，试着总结阅读登览诗的“探索方法”。
明其地 赏其景 感其情
了解登临地点（含历史典故），把握地域与人文背景 聚焦景物描写，分析景物特点，感受意境氛围 知人论世（结合诗人境遇），探寻景与情的关联，读懂诗人形象与情感内核。
任务六：拓展体悟
这场穿越时空的登临之旅接近尾声。当我们从诗境回到生活，结合自己的登高经历，学完这三首诗，你对“登高”有了哪些新体悟？
用“登高的过程，就是___________的过程”句式表达。
预设：就是重拾信心的过程、生发豪情的过程、超越自我的过程、亲近自然的过程、思考生命价值的过程……
小结：无论是诗人的登临抒怀，还是我们的登高体悟，“向上攀登”都是最本真的生命状态。在登临中，我们既能领略自然壮阔，也能安放内心情志，更能思考生命价值——这便是登临诗穿越千年的魅力。
课堂总结：仰观苍穹，俯瞰四海，生命中的悲喜与奔腾皆可在此净化升华。愿我们带着对登临诗的理解，带着向上的姿态，在人生的“登高”之路上，始终坚守初心，追求更有价值的人生。
拓展作业：登临诗建群，结合本节课所学方法，分析补充诗作，如《野望》《观沧海》《登鹳雀楼》《黄鹤楼》等，按“感怀身世”“豪情满怀”“人生哲思”“思乡怀人”等主题为诗歌建群，并说明建群理由。
板书设计：
穿越时空的登览之旅
明其地（台、岳、峰）
赏其景（阔大、高远）
感其情（壮志·悲怆·自信）
方法：明地——赏景——悟情

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