资源简介

(共31张PPT)
（一）
一、教学目标
1.朗读课文，学习大圣敢作敢为、勇往直前、不屈不挠的斗争精神。
2.理清文章思路，说出自己的阅读体验或感悟，感受语言的魅力。
3.分析人物形象，欣赏文中对人物的语言、动作和心理描写，体会语言的准确传神、谐趣俏皮。
二、教学过程
（一）【导语设计】
“二郎神斗孙悟空——你变我也变”“孙悟空变土地庙——露了尾巴”……许多妙趣横生的歇后语都源于《西游记》。正所谓好的故事令人回味，传奇人物更让人大开眼界、心驰神往。今天,我们一起走进《西游记》经典回目《小圣施威降大圣》,看看大圣遇到了怎样的麻烦。
二、教学过程
（二）【背景介绍】
1、作家简介
吴承恩（1510——1582）明代小说家。字汝忠，别号射阳山人，淮安山阳（今江苏淮安）人。他生于一个由学官沦落为商人的家族，家境清贫。吴承恩自幼聪明过人，《淮安府志》载他“性敏而多慧，博极群书，为诗文下笔立成。”但他科考不利，至中年才补上“岁贡生”，后流寓南京，长期靠卖文补贴家用。晚年出任长兴县丞，由于看不惯官场的黑暗，不久愤而辞官，贫老以终。
二、教学过程
（二）【背景介绍】
2、时代背景
本文节选自《西游记》第六回，原标题为“观音赴会问原因，小圣施威降大圣”。前五回故事梗概：花果山仙石孕育出一石猴，石猴觅得水帘洞被群猴拥戴为王。
数年后，石猴拜菩提老祖为师，获名孙悟空，学得长生之道、七十二般变化及筋斗云，又向龙王讨得金箍棒，后大闹天宫。玉帝令托塔李天王率天兵天将去捉拿悟空，悟空两度打败众天神。于是，观音推荐小圣二郎神擒拿孙悟空，本课故事即从这里开始。
二、教学过程
（三）【整体感知】
1、字词积累
掣（chè）鹚（cí）翎（línɡ）嗛（xián）淬（cuì）
青鹞（yào）鹭鸶（lùsī）鹳（ɡuàn）鳜鱼（ɡuì）
鲂鱼（fánɡ）撺（cuān）花鸨（bǎo）木木樗樗（chū）
蓼汀（liǎotīnɡ）躘踵（lónɡzhǒnɡ）窗棂（línɡ）
愕然（è）擎（qínɡ）哪吒（nézhā）幌（huǎnɡ）
提防（dī）
只情：尽情。
那厢：那边。厢，边，旁。
猢狲：猕猴的一种，这里泛称猴子。
撺：通“蹿”，逃窜。
淬：指浸入或沉入水中。
二、教学过程
（三）【整体感知】
1、字词积累
下溜头：江河的下游。
木木樗樗：形容痴呆、孤单的样子。
躘踵：踉踉跄跄，要跌倒的样子。
窗棂：窗户或栏杆上雕有花纹的格子。
弄喧：弄玄虚，耍花招。
愕然：吃惊的样子。
二、教学过程
（三）【整体感知】
2、内容概览
第一部分（1）：由于群猴惊散，遭二郎神及梅山六兄弟围困的孙悟空无心恋战，迅速逃离战场。
第二部分（2、3）：二郎神与孙悟空斗法变化，各显神通，引得孙悟空玩兴大发，结果激斗变游戏。
第三部分（4、5）：孙悟空逃至灌江口，变作二郎神的样子，与赶来的二郎神及梅山兄弟再次激战。
二、教学过程
（四）【文本探究】
1、品读语言，分析性格
◎品读语句。本文是篇写神话人物的小说，虽是虚构的人物，但描写得生动传神，人物形象十分鲜活。请找出生动的描写语句读一读，品味其中展现了人物怎样的形象。
二、教学过程
（四）【文本探究】
（1）大圣形象
①大圣慌了手脚，就把金箍棒捏做绣花针，藏在耳内，摇身一变，变做个麻雀儿，飞在树梢头钉住。
运用一系列的动词，写出了情势的紧张，变化的有趣，以及孙悟空的机敏和神通。
②那六兄弟，慌慌张张，前后寻觅不见，一齐吆喝道：“走了这猴精也！走了这猴精也！”
用六兄弟慌慌张张的神态描写、前后寻觅的动作描写和语言描写，从侧面衬托出大圣的沉着、镇定和变化本领的高超。
二、教学过程
（四）【文本探究】
（2）小圣形象
①二郎圆睁凤目观看，见大圣变了麻雀儿，钉在树上，就收了法象，撇了神锋，卸下弹弓，摇身一变，变做个饿鹰儿，抖开翅，飞将去扑打。
“收”“撇”“卸”“摇”等一系列动作描写，展现了小圣二郎神的反应敏捷和从容淡定。
②真君赶到崖下，不见打倒的鸨鸟，只有一间小庙；急睁凤眼，仔细看之，见旗竿立在后面，笑道：“是这猢狲了！他今又在那里哄我。我也曾见庙宇，更不曾见一个旗竿竖在后面的。断是这畜生弄喧！他若哄我进去，他便一口咬住。我怎肯进去？等我掣拳先捣窗棂，后踢门扇！”
一个“笑”字，表现了小圣对大圣的轻蔑和嘲笑之意，语言描写表现了他善于观察、细心机警的特点。
二、教学过程
（四）【文本探究】
◎分析性格。孙悟空变作花鸨后，二郎神却不再变化，而是现出真身，结合他们各自的身份、性格特点分析其中的原因。
杨戬：心高不认天家眷，性傲归神住灌江。
古时认为花鸨是较为低贱的鸟。孙悟空无所顾忌，不管花鸨高贵还是低贱，一心只想戏耍杨戬，体现了他“顽童”的特征：爱闹腾、好耍赖、喜欢恶作剧。而心高性傲的杨戬看重自己作为神仙的身份地位，见孙悟空变作了一只低贱的花鸨，不屑于再和他争较变化之术，于是现出真身取过弹弓射打孙悟空。
二、教学过程
（四）【文本探究】
◎总结表达。分析完以上内容，请同学们用自己的话说一说：他们各自具有怎样的性格？你更喜欢哪一位？
孙悟空：神通广大、本领高强、活泼顽皮、自由不羁、敢于反抗。
二郎神：法术高明、机敏心细、随机应变、心性高傲。
我更喜欢孙悟空，我认为孙悟空更有趣和真实。比如，孙悟空在被二郎神追得无处可逃时，变作一只花鸨，而二郎神自恃身份，觉得无论变作什么都有失身份，不肯再变化。二郎神越是庄重矜持、一本正经，就越发显得孙悟空活泼顽皮、生动有趣。
二、教学过程
（四）【文本探究】
2.研读变化，感知趣味
孙悟空和二郎神“一物降一物”的斗法过程充满趣味，作者对情节的设置同样巧妙绝伦，让我们一起来赏析其中的妙处。
◎体会地点之变。请同学们再读课文，梳理孙悟空和二郎神的斗法过程，看看他们都经历了哪些变化，斗法地点又有哪些变化。
孙悟空：麻雀→大鹚老→鱼→水蛇→花鸨→土地庙→二郎神
地点：天空天空水里水里蓼汀之上地面灌江口
二郎神：饿鹰→大海鹤→鱼鹰→灰鹤→原身→原身→原身
二、教学过程
（四）【文本探究】
◎斗法地点从“天空”到“地面”，再到二郎神的地盘“灌江口”，一直想要逃脱的大圣，为什么最后还自己送上门去呢？
表面看来，大圣被二郎神追赶得四处逃窜，但大圣之所以无心恋战、不停逃跑，是因为担心猴子猴孙伤亡严重，想脱身去救他们。但他遇到二郎神这个势均力敌的对手，发现他与之前不堪一击的天兵天将不同，玩心骤起，生起戏弄对手之心，便不再逃跑，于是直奔灌江口去扮演了一回二郎爷爷，还仔细点查庙里的香火，真像是没有把二人的打斗放在心上。斗法地点的变化一则体现了大圣的“猴性”：
二、教学过程
（四）【文本探究】
◎斗法地点从“天空”到“地面”，再到二郎神的地盘“灌江口”，一直想要逃脱的大圣，为什么最后还自己送上门去呢？
虽然心系花果山，但玩心很重；二则也表明大圣实力不在二郎神之下，更像玩闹，不像战斗；三则反映了孙悟空的机智灵敏，深谙“最危险的地方就是最安全的地方”之理。
二、教学过程
（四）【文本探究】
◎感受心理之变
（1）找出课文中第一次斗法时对大圣变化的描写，说说其中透露出他怎样的心理。
大圣慌了手脚，就把金箍棒捏做绣花针，藏在耳内，摇身一变，变做个麻雀儿，飞在树梢头钉住。
大圣慌了手脚，就把金箍棒捏做绣花针，藏在耳内，摇身一变，变做个麻雀儿，飞在树梢头钉住。
虽然由这一系列的动作可见大圣反应灵敏、随机应变，但“慌”还是透露了他心里的慌张和被动。大圣的“慌”有两个原因。
二、教学过程
（四）【文本探究】
◎感受心理之变
（1）找出课文中第一次斗法时对大圣变化的描写，说说其中透露出他怎样的心理。
大圣慌了手脚，就把金箍棒捏做绣花针，藏在耳内，摇身一变，变做个麻雀儿，飞在树梢头钉住。
首先是因为大圣看到“本营中妖猴惊散”，作为花果山首领，担心猴子猴孙们受伤，关心则乱，所以他才收了法象，抽身就走。第二个原因是在大圣逃跑时，后有二郎神一路追赶，前被二郎神的手下“梅山六兄弟”挡住了去路，可谓“前无去路，后有追兵”。因而斗法之初，大圣是被迫应战，所以“慌”。
二、教学过程
（四）【文本探究】
◎感受心理之变
（2）当大圣变成了麻雀儿后，小圣是如何应战的呢？找出相关语句并进行分析。
二郎圆睁凤目观看，见大圣变了麻雀儿，钉在树上，就收了法象，撇了神锋，卸下弹弓，摇身一变，变做个饿鹰儿，抖开翅，飞将去扑打。
二、教学过程
（四）【文本探究】
◎感受心理之变
（2）当大圣变成了麻雀儿后，小圣是如何应战的呢？找出相关语句并进行分析。
从动作中足以看出小圣二郎神变化之有条不紊、从容淡定。二郎神之所以如此自信、淡定，一则因为二郎神武艺高强，神通广大；二则他“由观音菩萨推荐、玉帝下旨前来抓拿妖猴”，临危受命的他理所当然视自己为正义的化身，这种正义感让他自信满满。
二、教学过程
（四）【文本探究】
◎感受心理之变
（3）找出文中第三次斗法时的描写，说说其透露出大圣和小圣怎样的心理。
（二郎神）果一变变做个鱼鹰儿，飘荡在下溜头波面上，等待片时。那大圣变鱼儿，顺水正游，忽见一只飞禽，似青鹞，毛片不青；似鹭鸶，顶上无缨；似老鹳，腿又不红：“想是二郎变化了等我哩！……”急转头，打个花就走。二郎看见道：“打花的鱼儿，似鲤鱼，尾巴不红；似鳜鱼，花鳞不见；似黑鱼，头上无星；似鲂鱼，鳃上无针。他怎么见了我就回去了？必然是那猴变的。”赶上来，刷的啄一嘴。
二、教学过程
（四）【文本探究】
◎感受心理之变
（3）找出文中第三次斗法时的描写，说说其透露出大圣和小圣怎样的心理。
此处描写对仗工整，相互呼应，大圣和二郎神的心理、行动都惊人地相似：看到对方时同样的感受、同样的逻辑思维、同样的谨慎小心、同样灵敏的反应。此时二圣无论在武艺上，还是心理素质上，都难分上下，旗鼓相当。
二、教学过程
（四）【文本探究】
◎感受心理之变
（4）最后一次斗法中大圣变作二郎神的模样，来到灌江口，一本正经地办公时，二郎神怒气冲天地赶来。说说这体现了他们怎样的心理。
真君撞进门，大圣见了，现出本相道：“郎君不消嚷，庙宇已姓孙了。”这真君即举三尖两刃神锋，劈脸就砍。
大圣孙悟空先是气定神闲地办公，被撞破后也不慌张，还耍嘴皮子“郎君不消嚷，庙宇已姓孙了”，占据心理优势；二郎神二话不说，劈脸就砍，气急败坏，心理上已呈劣势。
二、教学过程
（四）【文本探究】
◎感受心理之变
小结：通过以上三处斗法，不难看出人物的心理经历了微妙的变化：小圣临危受命，降服大圣，越战越慌；大圣被迫迎战，戏耍小圣，越战越勇。
二、教学过程
（四）【文本探究】
◎解读称呼之变。在斗法过程中，二郎神和他的手下“梅山六兄弟”对孙悟空的称呼发生了变化，在文中找出并探究变化的原因。
二郎神：猢狲—那猴—畜生—猴王—齐天大圣
梅山六兄弟：泼猴—猴精—大圣
二郎神和“梅山六兄弟”之前对孙悟空的称呼都是蔑称，因为在他们看来，孙悟空只是一只扰乱天宫秩序的妖猴，是他们要捉拿的要犯。经过六次斗法后，孙悟空跟二郎神竟然难分胜负、势均力敌，这让他们对孙悟空刮目相看。这些称呼的变化，体现了他们对孙悟空的态度从轻视到欣赏、佩服的转变。
二、教学过程
（四）【文本探究】
教师小结：从地点之变、心理之变、称呼之变中，一个桀骜不驯、敢于反抗的大圣孙悟空形象呼之欲出，而一个本领高强、自恃身份的二郎神形象也跃然纸上，足见本文语言之精妙，令人叹为观止。
二、教学过程
（四）【文本探究】
3.畅所欲言，发表感悟
◎孙悟空每次变化，二郎神都能找到制伏他的办法，作者为什么不安排孙悟空直接变成一个最厉害的角色？
孙悟空的每一次变化在紧张中透着诙谐，使得情节一波三折，故事趣味横生，能紧紧抓住读者的心，极大地激发读者的阅读兴趣。如果让孙悟空直接变成一个最厉害的角色，就会使得故事平铺直叙，味
同嚼蜡，无法吸引读者，也不能体现神魔小说情节曲折离奇的特点。
二、教学过程
（四）【文本探究】
3.畅所欲言，发表感悟
◎课文中的哪个情节给你留下的印象最深？为什么？
1：大圣变作大鹚老的情节。它写出了大圣逃跑、躲避的速度之快，显示了作者丰富的想象力，给人留下了深刻的印象。
2：大圣被追得上天无路、入地无门，变了个土地庙的情节给我留下了深刻的印象。特别是大圣的尾巴变作一根旗杆，极具喜剧效果，让人忍俊不禁。
3：大圣变作二郎神的情节写出了猴性的顽皮，使紧张的斗法情节得以舒缓，张弛有度，让我印象深刻。
二、教学过程
（四）【文本探究】
3.畅所欲言，发表感悟
◎学习了本文，你从中获得了哪些有益的启示？
1：遇到困难时，要有坚毅的品质和无畏的精神。只要坚持过，奋斗过，不论结果如何，我们都无怨无悔。
2：解决问题时，我们要学会变通，要找到解决问题的关键，这样才会使问题迎刃而解。
二、教学过程
（四）【文本探究】
3.畅所欲言，发表感悟
◎学习了本文，你从中获得了哪些有益的启示？
3：作文离不开想象，想象可以让我们的作文妙趣横生。我们要学习作者奇妙大胆的想象。
二、教学过程
（四）【文本探究】
小结：活泼顽皮的孙悟空让我们喜爱不已，妙趣横生的斗法过程让我们忍俊不禁。作者运用浪漫主义手法，挥动着奇妙想象的翅膀，为我们描绘了一个妙趣横生、神奇瑰丽的神魔世界。课后，让我们一起遨游于想象的海洋，去感受经典名著的魅力吧！

展开更多......

收起↑