资源简介

2025-2026学年第1学期高三第2次质量测验
历史学科
一、单选题（共15题，每小题3分，共45分）
1. 《岳麓书院藏秦简》记载：“丞相其以制明告郡县……毋令吏以苛徭夺黔首春夏时。令皆明焉，以为恒。不从令者，赀（处罚）丞、令、令史、尉、尉史、士吏、发弩各二甲（甲胄）。”这表明秦朝（ ）
A. 相权挑战皇权 B. 延续秦国耕战国策 C. 统治残暴严苛 D. 崇尚儒家民本思想
2. 下表为史籍所载东汉至南朝时期官府掌握的湖南地区户口数和人口数。其变化的主要原因是（ ）
时间 户口数（万） 人口数（万）
东汉永和五年（140） 64.98 281.32
西晋太康初年（280-289） 14.23 85.39
南朝宋昇明三年（479） 4.19 33.48
A. 大规模的瘟疫流行 B. 战乱异常频繁
C. 豪强大族势力膨胀 D. 官府组织移民
3. 唐弘道元年（683），侍中裴炎改任中书令，将原设在门下省的政事堂迁至中书省。神龙元年（705），豆卢钦望担任尚书右仆射，因未获得“同中书门下三品”的称号而无法参加宰相议事会议，这说明唐代（ ）
A. 宰相行政权力进一步加强 B. 政事堂成为三省权力核心
C. 中枢机构呈现出一体化趋势 D. 三省长官可共同商议国政
4. 魏源在《海国图志》中建议武举增试水师技术，并主张仿照西方的军队编制与组织，组建中国水师，还提议联合美、法、俄等国以应对英国的侵略。由此可知魏源（ ）
A. 直接推动新式海军的建立 B. 对西方的认知突破器物层面
C. 致力于推行“自强”新政 D. 初步认清西方殖民主义本质
5. 下表是20世纪初部分白话报办报信息统计，这说明当时（ ）
名称 创办时间、地点 宗旨
《杭州白话报》 1901年，杭州 以“开民智”与“作民气”并重，初期宣传维新改良，后转向反清革命
《中国白话报》 1903年，上海 宣传反清革命，设“论说”“新闻”“小说”等栏目
《白话》 1904年，东京 旨在开通妇女界，鼓吹革命
《扬子江白话报》 1904年，镇江 注意开通下层社会智识
《伊犁白话报》 1910年，伊犁 启迪人们爱国思想和变革思想
A. 社会变迁推动文学革命 B. 改革与革命思潮相颉颃
C. 民智渐开助推社会变革 D. 自由办报社会风气浓厚
6. 1930年，江西某县的县志记载：“往昔，县内民众多以务农为生，只知日出而作、日落而息，鲜少过问政事。近两年来，风气大变，民众纷纷参与到各种乡村事务的讨论与决策中，积极投身于破除封建迷信、兴办新式学堂等活动，还踊跃支援红军。”对此解读正确的是（ ）
A. 国民政府的乡村建设运动成效显著
B. 中共早期工人运动的影响力扩大
C. 工农武装割据推动了乡村社会转型
D. 土地革命激发了农民生产积极性
7. 下表是某一会议的部分决议内容。据此判断，该会议是（ ）
决议核心内容
1.确立建立抗日民族统一战线的方针，批判“左”倾关门主义错误
2.明确党性质是无产阶级先锋队，同时是全民族的先锋队
3.提出将“工农共和国”口号改为“人民共和国”，扩大政权的阶级基础
4.强调在民族革命战争中，无产阶级要发挥领导作用
A. 遵义会议 B. 瓦窑堡会议 C. 洛川会议 D. 中共七大
8. 1959年，鞍钢炼铁厂因冷却水水量不足而影响高炉正常生产，全国劳模孟寨经过反复思考提出了新方案。经过全厂人员联合攻关施工，改造后炼铁厂高炉循环水节约总量达1/3，全厂每年可节约费用23万元，保证了高炉的正常生产。这反映出（ ）
A. 劳模积极响应社会主义革命 B. 人民群众开展科技“大跃进”
C. 工人阶级的主人翁意识增强 D. 国民经济调整取得显著成效
9. 1996年，国家实施“种子工程”，推进种子管理体制改革，出台《种子法》等多项配套法规，累计投资近63亿元，建成农作物种质资源库39个。我国种子生产能力由640万吨提高到800万吨。“种子工程”的实施反映了（ ）
A. 立法工作回应民生关切 B. 种业基础设施体系完备
C. 市场经济体制初步确立 D. 国家粮食安全能力的提升
10. 罗马人本以放牧为生，建城后才转向农耕，起初只种小麦和豆子，且小麦品种只能煮食，不能制作面包。随着整个地中海逐渐成为罗马的内海，罗马种植的谷物种类日益多样，包括大麦、燕麦、水稻等欧亚非谷物。其中，适合制作面包的小麦成为主要品种。这一史实可以论证（ ）
A. 罗马帝国的对外扩张影响深远 B. 游牧文明与农耕文明的交流
C. 罗马为中心的地中海交换发达 D. 生态环境与物种交流的关系
11. 作为西欧重要的历史遗存，中世纪早期的城堡主要是木质、山丘和贵族城堡，后期城堡则朝着石质、主楼、王室城堡的趋势发展。到13世纪末，城堡作为地方的政治经济中心已扮演起政府的角色，15、16世纪逐渐淡出历史舞台。城堡的这些变动反映出，当时（ ）
A. 社会动荡和庄园经济确立 B. 基督教精神统治地位衰落
C. 战争技术发展和城市复兴 D. 封建领主等级制度的巩固
12. 辣椒原产于美洲，自传入中国后，经历了观赏植物——药用作物——调味品的“形象变迁史”。在门口悬挂红辣椒成为一些地方年俗的重要组成部分，人们将其视为新的一年生活红红火火、庄稼大获丰收的象征。辣椒融入中国人的生活主要得益于（ ）
A. 中国传统风俗的宽厚包容 B. 资本主义世界市场的形成
C. 中华传统医药理论的进步 D. 物种交流与文化心理传承
13. 神圣罗马帝国后期的疆域大致相当于现在的德国、奥地利、比利时和捷克，其徽章图案是“双头鹰”（如图）双头鹰翅膀上挂满琳琅满目的盾牌——每个盾牌都代表一个大诸侯。据此推断，德意志统一面临的最大障碍是（ ）
A. 宗教改革导致的教派分裂 B. 邦国林立造成的政治割据
C. 罗马天主教廷的居中干涉 D. 皇权专制维系的封建体制
14. “英帝国”是一个不断变化着的概念，先后经历“重商主义帝国”“自由主义帝国”“有形帝国”“无形帝国”等概念。“英帝国”概念的变化（ ）
A. 与资本主义的发展同步 B. 反映出外交政策的变化
C. 体现出经济政策的调整 D. 说明其国际地位的下降
15. 1973年，历史学家阿尔诺·彼得斯公布了一幅新世界地图，声称该地图用“等积”投影代替了放大欧洲面积、缩小“第三世界”面积的墨卡托投影。新地图曾被联合国教科文组织等机构采用，全球发行超过8000万份。这反映出（ ）
A. 欧洲中心论被取代 B. 地图表达具有政治性 C. 冷战局势趋于缓和 D. 联合国影响力的扩大
二、非选择题（共3题，共55分）
16. 阅读材料，回答问题。
材料一 宋代城市发展迅速。新兴的工商业城市（市镇）兴起，工商业者在城市中建立了起众多行会。这些行会由官府组织，并向官府纳税。行会评定物价、规定本行产品质量、划分本行经营地段。独立的工商业者虽然也在成长，一旦受到国家政策挤压，就会被迫依附于官僚权势集团。再则，少数人发迹后转向土地投资，转化为工商业者兼地主的双重身份，其子弟通过科举入仕为官，向传统政治、经济体制复归。
——摘编自曹大为等主编《中国大通史（宋）》等
材料二 在公元1000年，欧洲城市的社会秩序发生根本性的转变。在此之前，欧洲城市居民和世界其他地方一样，受当地贵族或政府委派的官员统治，向不同领主缴纳税金。渐渐地，欧洲的城市和市镇建立起几乎完全独立于领主权力的自治政权，不向领主交税，并以相对民主的方式制定政策，城市居民不再受封建法律的制约。11世纪晚期，富裕的城市居民开始形成一个与众不同的阶层——市民阶层。在市民阶层中，城市手工业者组建起行会。行会阻挠外来商人和手工业者的活动，又严格规定本行业的制造工艺和产品规格等。商人是市民阶层的又一重要组成部分，不仅在稳步地获得经济力量，而且也在稳步地获得政治权力。
——摘编自（美）乔纳斯·戴利《现代西方的兴起》等
（1）依据材料一、二，比较中世纪的西欧与中国宋代城市发展的异同点。
（2）结合所学，简要分析中世纪西欧城市兴起的影响。
17. 史学：历史与现实的对话
材料一 在欧洲，19世纪被誉为“历史学的世纪”，历史研究发生了很大变化。越来越多的学者认为，自然界的规律适用于人类社会，自然科学的研究方法适用于历史研究。历史研究应该以回忆录、日记、外交报告等原始文献为材料，通过科学的解释方法，寻求人类社会进步的规律。此外，很多史学家认为历史是体现民族特性的标志，各国相继整理出版自己民族的大型史料集，编纂各自的国家通史。普鲁士的《民族历史评论》，发刊词说，历史“比任何学科都有助于全体德国人民的统一”。历史研究的主要对象仍然是社会上层，但包括工人在内的社会下层的历史也逐渐受到关注。1850年，斯坦因的《1789年至今的法国工人运动史》和恩格斯的《德国农民战争》问世。恩格斯指出：“一切重要历史事件的终极原因和伟大动力是社会的经济发展，是生产方式和交换方式的改变，是由此产生的社会之划分为不同的阶级，是这些阶级彼此之间的斗争。”
——摘编自王斯德主编《世界通史》等
材料二 中国传统史学在近代以来日益陷入困顿。梁启超把对旧史学的批判矛头直指帝王集权及其专制思想。他在《新史学》中狂烈批判旧史学“知有朝廷而不知有国家”“知有个人而不知有群体”，疾呼“史界革命不起，则吾国逆不可救”。总体而言，在中国史学近代化转型初期，传统史学理念不是遭到否定便是被淡忘。20世纪30年代中期，在“学术中国化”的讨论中，传统史学与近代史学的关系渐受关注。有学者认为传统史学的某些原则仍具有相当的生命力。翦伯赞提出应“把被否定的诸要素中的积极的东西保存着并发展它，当作断的东西之发展的契机”。
——摘编自胡逢祥《中国史学传统及其近代转型之路》
（1）根据材料一，概括19世纪欧洲历史学发展的特点，并结合时代背景对其进行分析。
（2）根据材料二并结合所学，分析推动中国史学近代转型的原因和影响。
立。根据材料“但包括工人在内的社会下层的历史也逐渐受到关注”并结合所学知识，可知工业革命导致资产阶级和无产阶级的对立，工人运动兴起。根据材料“1850年，斯坦因的《1789年至今的法国工人运动史》和恩格斯的《德国农民战争》问世”“恩格斯指出：‘一切重要历史事件的终极原因和伟大动力是社会的经济发展，是生产方式和交换方式的改变，是由此产生的社会之划分为不同的阶级，是这些阶级彼此之间的斗争。’”并结合所学知识，可知史学家开始重视对社会下层的研究，马克思、恩格斯提出了唯物
18. 阅读材料，回答问题。
“东方”与“西方”
中世纪时代，欧洲人开始使用“西方”这个词来替代欧洲。从18世纪开始，这个词不仅指欧洲，也指欧洲人在海外的殖民地，也就是更为广阔的欧洲世界。他们用“东方”来形容从地中海东岸到中国沿海的全部区域。在欧洲人的叙事话语中原本只是地理概念的“东方”和“西方”含义不断延伸，“西方”成了“文明”的同义词，“东方”是“野蛮”的同义词。西方天然就是先进、文明、自由的，是世界近现代史发展的动力、核心和主流；而东方是天然落后、贫穷、野蛮、停滞和专制的，是西方的附庸和追随者。黑格尔在《历史哲学》中指出，东方实行专制政体，人民普遍缺乏自由精神；日耳曼世界实行君主立宪政体，全体人民是自由的；亚细亚帝国屈从于欧洲人便是其必然的命运。
二战后，在欧美人话语中“西方”与“东方”日益固化为具有特殊内涵的词汇，二元对立性更加明显。“西方”一词成为凝聚并体现美国与西欧政治、经济及文化含义的复合体。在文化上，它指以基督教主要是新教和天主教文明为核心；在政治上，它被贴上了自由、民主、法治等价值观标签；在经济上，它同生活富裕划了等号。“东方”阵营则是以苏联为代表的东欧、中亚、东亚的社会主义国家。
——摘编自徐步《“东方”与“西方”概念缘起及演变》
围绕近代以来“东方”与“西方”概念内涵的演变，谈谈你的认识。
　　2026届天津市新华中学高三上学期第二次质量测验历史试题 答案
　　一、单选题答案
　　1.B
　　2.C
　　3.C
　　4.B
　　5.C
　　6.C
　　7.B
　　8.C
　　9.D
　　10.C
　　11.C
　　12.D
　　13.B
　　14.A
　　15.B
　　二、非选择题答案
　　16.（1）相同点：都有行会组织，宋代工商业者建立众多行会，欧洲 11 世纪晚期手工业者也组建行会，且都对行业事务有相关规定；工商业均得到发展，宋代新兴工商业城市兴起，欧洲城市的商业和手工业也逐步发展。
　　不同点：政治权力方面，宋代工商业者受官府管理，易依附官僚权势集团；欧洲城市建立起独立于领主权力的自治政权，市民获得政治权力。社会阶层方面，宋代少数工商业者发迹后转向土地投资，子弟通过科举入仕回归传统政治、经济体制；欧洲形成独特的市民阶层，商人稳步获得经济力量和政治权力。
　　（2）经济上，促进商品经济发展，推动封建经济瓦解，为资本主义萌芽的产生创造了条件；政治上，城市获得自治权，市民阶层获得政治权力，冲击了封建等级制度，为近代民主政治的发展奠定基础；文化上，推动文化教育事业发展，大学兴起，促进了文化的传播与交流；社会上，改变了传统社会结构，推动社会阶层流动和变化，促进社会向近代化转型。
　　17.（1）特点：历史研究趋向科学化；重视民族历史研究；关注社会下层及工人运动史；唯物史观诞生。
　　分析：17 世纪末牛顿经典力学体系建立，人类迈入科学时代，18 世纪启蒙运动弘扬科学与理性，19 世纪推崇科学成为欧洲潮流，推动史学研究走向科学化、专业化；法国大革命和拿破仑战争激发欧洲各国民族主义精神，各国史学家通过研究本民族历史，强调民族和国家独立；工业革命导致资产阶级与无产阶级对立，工人运动兴起，史学家开始关注社会下层研究，马克思、恩格斯提出唯物史观。
　　（2）原因：民族危机不断加深；西学东渐的影响；改革与革命运动的推动；爱国主义精神的激励；传统史学存在局限性；对西方文明的反思；马克思主义的影响；史学家们的积极探索。
　　影响：进一步发挥史学的社会功能，激发民族主义思想；有利于新思想传播，推动思想解放运动；助力爱国救亡运动开展；促进中华优秀传统文化的继承与发展。
　　18.概念内涵演变：“东方” 与 “西方” 最初是单纯的地理概念，后来逐渐扩展为包含政治、经济、文化、价值观等多重内涵的概念，二战后更固化为具有明显二元对立性的意识形态概念，成为分别以美欧和苏联为代表的资本主义和社会主义文明的代名词。
　　演变原因：西方工业革命的开展和资本主义制度的逐步确立，使其优势地位得以确立；东方国家经济发展停滞、封建统治僵化，逐渐走向衰弱；二战后美苏社会制度和意识形态的对立，形成冷战格局，进一步强化了 “东方” 与 “西方” 的对立内涵。
　　评价：“东方” 与 “西方” 概念的演变本质上是 “西方中心主义” 的体现，带有鲜明的殖民扩张和霸权主义色彩，其将 “西方” 等同于 “文明”、“东方” 等同于 “野蛮” 的叙事，意在为欧美殖民统治的合法性和正当性辩护，忽视了人类文明的多样性。
　　总结认识：人类文明具有多样性，不同文明之间应相互尊重、平等相待，实现多元共存；各国应增进文明交流互鉴，摒弃 “西方中心主义” 和意识形态对立的偏见，携手构建人类命运共同体，建立公正合理的国际政治经济新秩序。

展开更多......

收起↑