资源简介

(共35张PPT)
子
路
、
曾
、
冉
有
、
公
西
华
侍
坐
《论语》
准备好一起穿越了吗？
穿越者们，欢迎你们来到春秋末期！
恭喜你们获得了周天子的分封，成为了诸侯王！
为了封地的稳定，你们需要招募大批人才。恰好，孔子的弟子愿意为你服务，请通过这场关于“志”的师生谈话，把孔子弟子分别安排到适合他们的岗位。
人才招募令
情境活动
掌握本文重点文言词汇，深入理解文章内涵。
目标一
分析文中四位弟子的人物形象，理解孔子及其弟子的治国理念。
目标二
结合时代背景，体会孔子思想主张的可贵之处。理解孔子乱世中的坚守，树立人生理想。
目标三
穿越目标
来到春秋末年，你终于遇见了孔子
穿越挑战1：遇见孔子
孔子名丘，字_____，春秋末期鲁国人，_____学派创始人。我国著名的______家、_____家、政治家，被尊称为“圣人”。他提出“仁”的学说，主张“爱人”，要求统治者体察民情，爱惜民力，为政以德，反对暴政。
《论语》是一部以记言为主的________散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行。
仲尼
儒家
语录体
教育
思想
孔
子
论
语
穿越挑战2：解读题目
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》
（由）
子路
（点）
曾皙
（赤）
公西华
（求）
冉有
陪长者闲坐
侍坐
对晚辈说话或者自谦时一般称名；
对平辈或尊辈则称字。
穿越挑战3：概括内容
（1-2）
（3-13）
（14-21）
你收到了一张概括内容的卡片，请你分别用四个字概括每部分的主要内容。
孔子
问志
弟子述志
孔子评志
穿越任务一
此次穿越，你从孔子的问志中，感受到孔子怎样的形象？
问
悟
风
范
志
“
”
问【志】悟风范
子路、曾晳（xī）、冉有、公西华侍坐。
子曰：“以吾一日长（zhǎng）乎尔，毋吾以也。居则曰：
“不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”
因为
比
你们
不要
同“已”，止
平时
了解
如果
有人
动词，做
子路、曾晳、冉有、公西华陪(孔子)坐着。
孔子说：“因为我的年龄比你们大一点，不要因我而不敢说话。(你们)平时常说：没有人了解我呀！假如有人了解你们，那么(你们)打算怎么做呢 ”
问【志】悟风范
“以吾一日长乎尔，毋吾以也。”
用温和自谦的话首先解除了学生的思想顾虑，给学生创造了说真话的条件，创造了一个轻松、亲切、活跃的环境，从而鼓励学生敢于发表意见，大胆地谈个人的理想。
此次穿越，你从孔子的问志中，感受到孔子怎样的形象？
和蔼可亲
平易近人
问【志】悟风范
引用学生日常好说的牢骚话，指出学生平时认为人们不了解自己，所以感到无所作为，表明对学生的了解。
然后假设了一种情况，如果有人了解你们，你们怎么办？从而水到渠成地启发学生表达自己的想法。
居则曰：“不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”
循循善诱
穿越任务二
根据孔子四位弟子的志向及其性格特点，为他们选择合适的岗位。
立
中
识
才
志
“
”
请穿越者们分析孔子四位弟子的志向及其性格特点，为他们选择合适的岗位，辅佐你治国。
人才分析
孔子弟子 弟子述志 性格特点 治国侧重（岗位匹配）
子路
冉有
公西华
曾皙
子路率尔而对曰：“千乘（shèng）之国，摄乎大国之间，加之
以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。
”夫子哂（shěn）之。
于
夹处
不加考虑的样子
动词，施加
军队
接续
泛指饥荒
治理
等到
形作名，勇气
合乎礼义的行事准则
微笑
立“志”中识才
子路不加考虑地回答说：“一个拥有一千辆兵车的国家，夹处于大国之间，加上外国军队的侵犯，接连遇上饥荒；如果我治理这个国家，等到三年之后，就可以使人人有勇气，而且还懂得合乎礼仪的行事准则。”孔子听了，微微一笑。
立【志】中识才
子路（仲由）
治理一个受大国侵略而且遭受饥荒的千乘之国，并保证三年内使人民勇于作战并懂得义理。
志向
性格
有抱负、自信、坦诚，却较鲁莽、轻率。可以从“率尔而对”的神态中窥见其人。（神态、语言）
立“志”中识才
“求！尔何如？”
对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”
计量土地用语，纵横
或者
使动，使……富足
至于
等待
“冉有，你怎么样 ”
（冉有）回答说：“一个纵横各六七十里或五六十里的国家，如果让我去治理，等到三年之后，就可以使老百姓富足起来。至于礼乐教化（自己的能力是不够的），那就得等待君子来推行了。
立【志】中识才
冉有（求）
治理一个小国，三年内使人民富足。至于礼乐教化，还难办到。
志向
性格
坦言自己能力不足，用礼乐教化人民的事情只有等到修养更高的君子来完成（语言）
谦逊谨慎，谦虚退让
立“志”中识才
“赤！尔何如？”
对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，
愿为小相焉。”
“公西华，你怎么样 ”
（公西华）回答说：“不敢说我能胜任，但是愿意在这方面学习。诸侯祭祀祖先的事，或者是诸侯会盟，朝见天子，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个小小的司仪官。”
胜任，能做到
诸侯祭祀祖先之事
或者
诸侯朝见天子
名作动，穿着礼服，戴着礼帽
诸侯祭祀会盟或朝见天子时，主持赞礼的司仪官。存在等级差别，所以有大相、小相之说
立【志】中识才
公西华（赤）
能在诸侯举行祭祀或会盟时担任一个“小相”。
志向
性格
谦恭有礼，娴于辞令。从他”非曰能之，愿学焉”的做事态度表现出来。（语言）
立“志”中识才
“点！尔何如？”
鼓瑟希，铿（kēng）尔，舍瑟而作。对曰：“异乎三子者之撰。”
子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”
同“稀”，稀疏
名作动，弹奏
放下
表顺承
起身，站起来
介词，与、和
动作名，为政的才能
何妨
“曾皙，你怎么样 ”
（曾皙）弹瑟的声音渐渐稀疏下来，铿的一声，把瑟放下站起来，回答说:“我和他们三人的才能不同。”
孔子说：“那有什么关系呢？不过是各自谈谈自己的志向。”
立“志”中识才
曰：“莫（mù）春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂（yí），风乎舞雩(yú)，咏而归。”
同“暮”
成年人
在
名作动，吹风
唱歌
（曾皙）说: “暮春时节(天气暖和)，春天的衣服已经穿定了。（我和）五六位成年人，六七个少年，在沂河里沐浴，在舞雩台上吹吹风，唱着歌走回家。 "
少年
立【志】中识才
曾皙（点）
暮春时节，脱下冬衣，穿上春衣，和五六个20岁的成年人，带着六、七个少年，在沂水边洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌回来。
志向
性格
从容不迫，逍遥洒脱，谦恭有礼（动作、语言）
人才分析
孔子弟子 弟子述志 性格特点 治国侧重（岗位匹配）
子路
冉有
公西华
曾皙
自信、有抱负，
但鲁莽、轻率。
谦逊谨慎，
谦虚退让。
谦恭有礼，
娴于辞令。
从容不迫，逍遥洒脱，谦恭有礼
侧重强兵-负责军事
侧重个人幸福、
百姓和乐。负责民生
侧重执掌礼仪
负责礼仪外交公关
侧重富国-负责财政
千乘之国
有勇，知方
愿为小相焉
暮春游乐图
小国足民
穿越任务三
四位弟子中，孔子更欣赏谁的志向，为什么？
评
感
悟
志
“
”
四位弟子中，孔子更欣赏谁的志向，为什么？
子路（仲由）
曾皙（点）
冉有（求）
公西华（赤）
评“志”中感悟
夫子喟（kuì）然叹曰：“吾与点也！”
三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”
叹息的样子
赞同
名作动，走在后面
孔子长叹一声说：“我赞成曾皙的想法呀！”
子路、冉有、公西华都出去了，曾皙最后走。
曾皙问(孔子)："他们三个人的话怎么样 "
评“志”中感悟
子曰：“亦各言其志也已矣。” 曰：“夫子何哂由也？”
曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”
用
为何
谦让
笑
孔子说：“也不过是各自谈谈自己的志向罢了!“
曾皙说：您为什么笑仲由呢？
孔子说：治国要用礼，可是他（子路）的话
毫不谦逊，所以我笑他。
“唯求则非邦也与 ”“安见方六七十，如五六十而非邦也者 ”
“唯赤则非邦也与 ”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，
孰能为之大 ”
语气词
国家
通“欤”表反问
怎见得
形作名，小相；大相
“难道冉有所讲的就不是国家的事吗 ”“怎见得纵横六七十里或五六十里的地方就不是国家呢 ”
“难道公西华所讲的不是国家的事吗 ”“宗庙祭祀和诸侯会同之事，不是诸侯国的事又是什么呢？如果公西华只能给诸侯做一个小相，那谁能做大相呢 ”
评“志”中感悟
四位弟子中，孔子更欣赏谁的志向，为什么？
子路（仲由）
哂之
其言不让
公西华（赤）
曾皙（点）
与之
吾与点也
冉有（求）
叹之
唯求则非
邦也与？
惜之
，
？
赤也为之小孰能为之大
春秋之末，周王室衰微，礼崩乐坏，诸侯国互相征伐，战争频繁，社会动荡，以暴制暴带来的无休止的杀戮、战争和流亡。人民对和平、稳定的生活有着强烈渴望。
联系背景
孔子积极入世，周游列国，主张用仁、礼、德的理念治理国家。孔子不看好各国的兼并和倾轧，孔子希望能够恢复周礼，停止战乱。但是他却四处碰壁。
孔子追求
孔子为何“与”点？
“孔子与曾点者，以点之言为太平社会之缩影也。”
——杨树达《论语疏证》
曾皙在这里描绘的民风淳朴、民德归厚、天下太平的社会理想，是孔子追求“大同社会”的投射，这也与孔子的“礼乐”“仁政”的治国思想是完全合拍。因此，他得到了孔子的肯定。
乱世中的坚守
穿越启示
恭喜你在此次的时空之旅中获得了历练！请说说你在“立志”“求志”方面获得了哪些启示？请结合自我认识，谈谈感受。
国泰方能民安，我们立志既要结合个人兴趣、才能，也要结合时代特征和社会需求，把个人追求与国家发展、人类幸福紧密结合起来。
儒家认为，修身方能齐家、治国、平天下。因而，立志后更应加强个人修养，不断提升自我学识和人格境界，如此方能实现志。此外，我们还应安贫乐道，纵使“求志”道路上遭遇挫折，也应不失本心，自在坦荡，在日常生活中感受诗意，快乐进取。

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