山东省九师联盟2025-2026学年上学期高三1月月考历史试卷(含答案)

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山东省九师联盟2025-2026学年上学期高三1月月考历史试卷(含答案)

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高三历史
考生注意:
本试卷分选择题和非选择题两部分。满分100分,考试时间75分钟。
答题前,考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。
考生作答时,请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑;非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效,在试题卷、草稿纸上作答无效。
本卷命题范围:高考范围。
一、选择题(本大题共16小题,每小题3分,共48分。在每小题列出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的。)
1. 据二里头遗址考古发现显示,绿松石多出土于大型墓葬,且该地区拥有大规模的绿松石作坊。同时期周边地区的绿松石风格与二里头极为相似,但数量却远不及二里头遗址。据此可知,当时
A. 早期国家具有较强影响力 B. 祭祀仪式趋于成熟规范化
C. 手工业技术标准化程度高 D. 资源依循等级化分配原则
2. 战国时期,楚国郡县制与封君制长期并存。封君的封地广袤,其在封地内的权力也较大。据《韩非子·和氏》载,吴起曾言“封君太众”“上逼主而下虐民,此贫国弱兵之道也”,并提出“封君之子孙三世而收爵禄”的变法主张。吴起的这一主张旨在
A. 调整地方行政机构 B. 强化楚国君主集权
C. 扩大国家统治范围 D. 巩固官僚政治基础
3. 北魏太和十一年(487年,即均田令颁布两年后),有重臣上疏称“今京师民庶,不田者多,游食之口,三分居二”。太和十六年,朝廷颁布的劝农诏中再次指出“游食者众”。据此推断,当时北魏
A. 小农经济的稳定受到制约 B. 均田制未能得到实行和推广
C. 汉化改革与游牧特性相背 D. 城乡经济失衡引发社会问题
4. 唐朝律法中有“三审”制度的规定,即除了杀人、贼盗、逃亡等“每审皆别日受辞”,其他官司让告发人三次返回,审慎考虑所告之事,否则可能要承担“反坐”的后果。这一制度设计
A. 彻底根除审讯与判决不分之弊 B. 旨在恪守隆礼量刑理念
C. 利于优化司法领域的资源配置 D. 避免了冤假错案的频发
5. 宋代文人认为,香沟通天人关系,焚香使天地间聚散的精气感应道交。文人焚香不仅是嗅觉品赏,更包括把玩香炉的“雅赏”活动,尤其热衷于将商周“鼎彝之器”用作香炉。这反映出
A. 理学以调节天人关系为目的 B. 市民阶层追求典雅生活风尚
C. 宋文化具备雅俗共赏的特质 D. 时代思潮与日常生活的交融
6. 明清江南地区,“贫者皆自织,而令其童稚挽花,女工不事纺绩,日夕治丝……以糊其口”,有些农民更是“丝不于市,线不于市,色不于市,织不于市,一妇之手,岁可断百匹”,“尽逐绫绸之利”。对此现象解读正确的是,当时该地区
A. 生产闭环导致产品附加值降低 B. 家庭生产活动蕴含商品化性质
C. 传统经济滋生出新型经营方式 D. 乡村劳动力资源呈现短缺状态
7.1860年,英法联军要求向清帝“亲提国书”,清廷却以“查此事关系国体”为由严词拒绝,并表示要“与之决战”。后被迫宣称“此节(亲递国书)原废条约可比,彼此无庸勉强”,遂“盖章画押,坚定和议,永敦和好”。这体现出
A. 清政府外交转型的艰难 B. 国际权力结构初步逆转
C. 中西文化差异难以调和 D. 英法对华政策应时调整
8. 下面是1920年8月陈启天在《少年中国》一文中对“新文化”的理解。这表明陈启天认识到
究竟运动的什么新文化?……(胡适的“新思潮”)似乎偏重思想和方法一方面,不能算文化的完全界说。思想和方法,固然在新文化里面占很重要的位置;而人生和社会方面的新倾向,也是新文化里面的一种真精神。所以我解答这问题的意思,分两方面:一、是人生的新倾向;二、是思想的新方法;合起来,才是新文化的真精神
A. 人的解放主要表现为理性觉醒
B. 思想启蒙应注重凝聚知识界共识
C. 社会变革与改造具有多维度性
D. 精英文化转化向平民文化的必要性
9. 下表所示为1945年底至1947年国民政府大量接收敌伪产业后,上海工厂登记里部分国有企业的行业分布情况(单位:间)。这一情况
业别 国营厂数
金属品工业 1
机器工业 1
电器工业 1
交通用具制造业 6
化学工业 9
饮食品工业 4
纺织工业 25
A. 解决了经济运行的失序危机 B. 削弱了国民政府经济调控力
C. 适应了战时经济体制的要求 D. 客观上加速了官僚资本扩张
10.1950年,中共中央决定“吸引人民群众在报纸刊物上公开批评我们工作中的缺点和错误,并教育党员、特别是党的干部在报纸刊物上作关于这些缺点和错误的自我批评”;另一方面,对“读者来信中的有益的批评,凡报纸刊物能判断其为真实者,应当加以发表”。这一举措直接目的在于
A. 铺平社会主义建设道路 B. 提高党的执政能力
C. 扩大人民的监督批评权 D. 加强党风廉政建设
11.1980年,中国民航北京管理局与香港某企业达成合作,于北京成立了第一家经国家外资管理委员会批准的中外合资企业,并获得了“外资审字[1980]第一号”批准证书,被称为“天字第一号”合资企业。这可用于佐证当时
A. “引进来”与“走出去”战略的结合
B. 经济特区建设成效显著
C. 推行市场经济体制改革迫在眉睫
D. 对外开放取得一定突破
12. 古印度《爱达罗氏梵书》中“把吃祭品的人归类于婆罗门之道,不能吃祭品的人则归类于刹帝利之道”,刹帝利和吠舍有学习宗教经典的权利,能够进入寺庙;首陀罗没有学习宗教经典的权利。上述规定
A. 体现出种姓制度的世俗性 B. 推动佛教教权与国家政权结合
C. 削弱了婆罗门教的影响力 D. 强化了社会阶层间的文化隔离
13.1528年,热那亚商人与西班牙政府达成合作关系,成为其财政的主要借款方,借此获得了秘鲁白银部分销售权。而后热那亚家族又将白银销售利润投向了米兰等地的土地及庄园,获利丰厚。据此推断,该时期热那亚
A. 投资持续聚焦海外扩张 B. 垄断了跨洋三角贸易主渠道
C. 金融资本暗藏发展危机 D. 注重城市农商产业协同推进
14.1871年3月,巴黎公社和凡尔赛政府的斗争围绕共和国制度框架与价值理念展开,公社以人民政权自居,宣称是“真正的共和国”。公社内有社员直言,这实际是在承认“‘代表权利和共和国的,就是你们巴黎人民’的基础上实现‘资本家和工人的联盟’的人民自治”。这种斗争形式
A. 源于阶级斗争的时机尚未成熟 B. 意在遵循资本主义社会法则
C. 致力于凝聚国际共商共识 D. 限制了公社的稳定性与发展
15. 右图是创作于1934年5月的英国漫画《谁害怕大坏熊》。漫画中的法兰西女士一边抚摸着代表苏联的大熊,一边说道:“它是只好好熊,乖乖熊,善良熊!我们必须给它一个我们的日内瓦(国际联盟所在地)小圆面包!”远处树后的希特勒则一脸惴惴不安。对该漫画解读正确的是
A. 苏联在地缘战略中地位凸显 B. 法国绥靖政策走向破产
C. 德法矛盾因形势变化而加剧 D. 反法西斯成为国联共识
16. 在传统的所有国家“协商一致”达成协议很难成功的情况下,WTO成员国间出现了部分国家参与的所谓“诸边”谈判或倡议。下表为2021年12月WTO成员国的“诸边”谈判或倡议简介。对此解读正确的是
诸边谈判/倡议名称 成员国参与数量 成果/进展
“服务贸易国内规则” 67个 宣布成功结束
“贸易和环境可持续发展” 71个 宣布启动
“塑料污染和环境可持续塑料贸易” 67个 宣布启动
“化石燃料补贴改革” 45个 宣布启动
A. 世贸组织强制力显著增强 B. 全球化在曲折中探索突破
C. 区域经济集团灵活性提高 D. 国际经济旧秩序走向瓦解
二、非选择题(本大题包括4小题,第17题14分,第18题12分,第19题14分,第20题12分,共52分。)
17. 阅读材料,回答问题。(14分)
材料一
汉惠帝四年(前191年),西汉废除《挟书律》,图书收集合法化;汉武帝“尊崇儒术,兴办太学,大收篇籍,广开献书之路”,汉成帝命刘向、刘歆整理群书,设“写书之官”抄写复制,班超曾“为官佣书(受雇抄写书籍)以供养”。贫寒士子如公孙瓒“入太学授尚书,写书自给”。河南地区弘农杨氏、颍川荀氏等热衷藏书,常雇佣士子抄写书籍,佣书士子通过抄写《诗》《书》《礼》《易》等典籍,使原本藏于官府或世家的经典得以流入民间。
——摘编自贺巷超《汉代佣书业产生的历史条件》
材料二
明永乐后藩王政治军事特权被削夺,“锢之一城”,转而“修学好古,收藏图籍,著书刻书”。作为藩王聚居地的河南自先秦至汉唐一直是文化中心,藩府重视教育,设宗学,选名儒任教,培养大批饱学之士。河南藩府藏书丰富,周藩“图书文物之盛甲他藩”,朱睦 建万卷堂。印刷技术进步推动藩王刻书在嘉靖、万历年间兴盛,刻书涵盖经史、医药、艺术等门类。周藩、赵藩刻印的家训强调“忠孝持家”,刊刻的地方志、乡约等贴近地方生活。
——摘编自郭孟良《明代中原藩府刻书考论》等
(1)根据材料并结合所学,概括说明汉代士子佣书与明代河南藩王刻书活动兴起与发展的共同条件。(8分)
(2)根据材料并结合所学,简析汉代士子佣书与明代河南藩王刻书的历史文化价值。(6分)
18. 阅读材料,回答问题。(12分)
材料一
陕甘宁边区文学作品中的劳动英雄形象
艾青的叙事长诗《吴满有》:吴满有从逃荒农民到劳动模范,自己多做公粮公草,帮助难民开荒生产;自己属于抗属,却谢绝公家对他的优待,反而为乡里其他抗属代耕代种。
杨朔小说《模范班》:小说叙说了主人公张治国在创造模范班的过程中遇到的层层阻碍,以及他如何克服阻碍,完成任务,带领集体获得了模范班的锦旗,张治国获得了“培养英雄的英雄”称号。
谭虎《四斤半》:昵称为“四斤半”的劳动英雄,始终相信“共产党员面前没有困难,困难跟共产党员在一起,只有困难投降,没有共产党员投降的事”。
材料二
1983~1987年全国劳模年度授奖概况(部分)
国务院决定表彰的时间 获奖人数 获奖人姓名 获奖人单位和职业
1983年2月22日 3 赵春娥 河南洛阳老集煤场女工
罗健夫 航天工业部陕西骊山微电子公司工程师
蒋筑英 中国科学院长春光学精密机械研究所副研究员
1984年9月24日 1 盐 红 河北邯郸运输公司汽车六队货车司机
1985年11月2日 1 汤怀远 上海海运管理局“长柳”号轮船服务员
1986年7月8日 1 邓稼先 国防科学技术工业委员会科技委员会副主任、核物理学家
1987年4月11日 5 赵成顺 鞍山钢铁公司半连轧厂副厂长、高级工程师
于 敏 核工业部科技委员会副主任、理论物理学家
艾有勤 河北开滦唐家庄煤矿三区采支小队长
李国桥 广州中医学院副院长
唐汉仙 湖北武汉六渡桥百货公司女营业员
——摘编自《中国工业五十年——新中国工业通鉴》
材料三
2020年全国劳动模范所属单位及职务(部分)
中国国家铁路集团有限公司 工程师
中国工商银行 高级经济师
某文化集团股份有限公司 副总经理
经济日报社宏观经济部 高级编辑
——摘编自新华网
(1)根据材料一,从文学作品的视角,概括陕甘宁边区时期劳动英雄的主要形象。(4分)
(2)有学者指出,我国劳模特点变化体现劳动精神“变”与“不变”的辩证统一。根据材料并结合所学,简述中国共产党领导下劳动“变”与“不变”的表现。(8分)
19.阅读材料,回答问题。(14分)
材料一
近代早期,随着新航路开辟,欧洲列强争夺海洋控制权的冲突频频发生。西班牙和葡萄牙意欲独占新世界的海洋,遭到其他国家的极力反对。文艺复兴所带来的自然法与国际法研究的热潮,以及主权理论的产生,推动了欧洲知识界的整体进步,国际法学说与主权理论关于各国在陆地上的主权和纠纷的论断逐渐迁移到涉及海洋的相关法理与实践问题当中。
——摘编自柴彬 常任欣《17世纪英国与荷兰的国际海洋秩序观之争》
材料二
从19世纪开始,西方列强海洋争夺的中心逐渐向东方扩展。至20世纪初,由西向东的扩展已经非常明显。其最重要的标志就是,一战结束以后,英国和德国海军的没落,以及美海军的日益崛起。一战结束后,美海军出现了一个重要的战略判断,即东方正在崛起一支可以与之抗衡的海上力量——日本,所以这个时候美海军开始实施两洋部署、两洋均衡的策略。尽管在二战中美国实行了先欧后亚的战略安排,但是在战略决战时实际上是在太平洋方向展开的。太平洋已经成为此时海洋大国进行战略竞争的主要区域,这也代表着海洋大国的海权争夺已经从大西洋时代进入太平洋时代。
——摘编自王雪慧 杨丽娟《百年来世界海权的变迁特征及未来趋势》
(1)根据材料一并结合所学,归纳近代国际海洋秩序观产生的背景。(8分)
(2)根据材料二并结合所学,说明19世纪以来海洋大国对海权争夺的演变趋势的影响。(6分)
20. 阅读材料,回答问题。(12分)
材料
古代中国的聚落发展呈现出严密的层级性。村落多依托农耕经济与宗族纽带形成,如北魏至唐宋时期,自然聚落“村”逐渐取代官方“里亭”,成为基层社会单元。集镇则因区域市场网络而兴盛,宋代草市、镇市广泛出现,部分发展为专业化手工业中心(如景德镇)。城市作为政治与经济枢纽,通过科举、赋税体系整合乡村,形成“城乡一体”的治理结构。相比之下,西欧中世纪聚落的发展路径迥异。罗马帝国衰落后,城市一度萎缩,直至10世纪后才因远程贸易复苏而复兴。威尼斯、佛罗伦萨等城市通过自治特许状摆脱封建领主控制,形成以工商业行会为核心的城市共同体。这些城市与乡村的关系基于契约与货币地租,而非行政统辖,最终催生了独立于庄园经济的“城市法”与市民阶层。
——摘编自刘冠男《中西方中古时期城乡关系比较研究初谈》
根据材料并结合所学,围绕“中古时期中西方城乡关系”,自拟一个论题并加以阐释。(要求:史观正确,论题明确,史论结合,逻辑严谨,表述清晰。)
高三历史参考答案、提示及评分细则
1.A考查从部落到国家。大规模作坊表明二里头能垄断绿松石资源和技术,组织集中生产,这需要国家层级的规划和管理。绿松石集中于大型墓葬,反映出社会等级制度化,统治阶层通过控制奢侈品来强化权力和身份。周边地区风格相似但数量极少,表明二里头作为区域中心,能有效控制资源外流,形成“中心—边缘”格局,这些都说明二里头具有较强影响力,故A项正确。绿松石在大型墓葬中的出现可能涉及葬礼仪式,但材料未提及其他祭祀场景,如祭坛、祭祀器物或文献,无法证明“祭祀仪式”的成熟和规范性,故排除B项;材料强调绿松石的分布和控制,而非技术本身,故排除C项;从材料中看不出等级化分配原则,故排除D项。
2.B考查春秋战国时期变法运动。材料中吴起将封君势力与君主权力(“逼主”)、国家强弱(“贫国弱兵”)直接关联,其措施是针对封君的世袭特权,本质是削弱地方贵族势力,将权力收归君主,故B项正确。吴起的主张聚焦于削弱封君而非调整行政体系本身,故排除A项;材料主旨是对封君权力的管控,而非开拓疆域,故排除C项;削弱世袭贵族符合官僚制方向,但战国时期官僚制尚未形成,且非吴起主张直接目的,故排除D项。
3.A考查北魏农业经济。根据材料并结合所学知识可知,颁布均田令的目的是通过分配土地稳定小农经济,但材料中的“游食者众”说明小农经济受到了破坏。北魏时期,豪强地主势力强大,他们往往兼并土地、隐瞒户口,导致农民失去土地,成为流民或游食之民,阻碍了均田制的有效实施,制约了小农经济的稳定,故A项正确。均田令颁布后,游食者问题依然严重,这暗示均田制在基层执行不力,但并非完全未实行,故排除B项;材料中并未提及汉化改革与游牧特性的关系,故排除C项;材料中只提到了京城中“不田者多”,并未提及城乡经济失衡或由此引发的社会问题,故排除D项。
4.C考查唐朝律法。根据材料并结合所学知识可知,唐朝人口众多,司法系统面临案件数量庞大、资源有限的困境。要求告发人三次返回,其核心功能是程序性过滤,通过增加告发成本,如时间、风险等成本,提高告发门槛,减少无效诉讼及虚假诉讼,纾解司法资源不足的困境,优化司法资源配置,故C项正确。“审讯与判决不分”是指审判过程中职权混淆,但“三审”制度针对的是告发受理阶段,而非审判阶段的职权划分,故排除A项;“隆礼”指儒家思想中重视礼教、以礼入刑的理念,但“三审”制度强调程序审慎和资源节约,而非礼教内容,故排除B项;“三审”利于纾解司法资源紧张,而非避免“冤假错案”频发,故排除D项。
5.D考查理学。宋人“香沟通天人关系,焚香使天地间聚散的精气感应道交”的认知,体现了当时“天人关系”“精气感应”的思想观念,属于特定时代的思潮,即理学的天理观念、道教思想等;而文人焚香时的“嗅觉品赏”“把玩香炉的‘雅赏’”“将夏商周三代的‘鼎彝之器’用作香炉”,则是文人具体的日常生活行为。两者相互渗透,时代思潮为文人的焚香活动赋予了精神内涵,文人的日常生活实践又承载了时代思潮,清晰展现出时代思潮与日常生活的交融,故D项正确。理学以规范人心、稳定社会等为目的,故排除A项;材料中明确提及焚香、雅赏香炉的主体是“文人”,而非“市民阶层”,没有任何关于市民群体参与或追求此类生活的信息,无法得出“市民阶级追求典雅生活风尚”的结论,故排除B项;材料仅呈现了文人焚香、雅赏香炉的“雅”文化场景,未涉及“俗”文化相关内容,“雅俗共赏”无从体现,故排除C项。
6.B考查明清家庭手工业。材料中显示,贫困家庭普遍从事丝织生产,女性不再从事传统的纺纱,扩展到治丝,甚至儿童也参与纺织工序,这反映了家庭棉纺生产从自给自足转向丝织专业化,以适应江南地区丝绸业的发展。“丝不于市”表面上看是自给自足、回避市场环节,但结合“以糊其口”“尽逐绫绸之利”可知,生产目的并非完全自用,而是为了维持生计。在明清江南商品经济发达的背景下,这实际上暗示了家庭生产通过间接方式融入市场,生产活动具有商品性性质,故B项正确。材料仅描述“生产闭环”的流程(不市买原料),未涉及“产品附加值”(如产品加工精度、市场售价、利润空
间等)的任何信息,没有对比不同生产模式(如市场化生产与闭环生产)的价值差异,无法得出“附加值降低”这一结论,故排除A项;材料中生产仍“以家庭为单位、家人分工”,无任何“新型特征”(如雇佣工人、集中生产、专业化管理等),本质仍是传统家庭手工业,未催生出新的经营方式,故排除C项;材料中“童稚挑花”表明家庭充分利用劳动力,是劳动力资源优化配置的表现,而非有限,故排除D项。
7.A考查第二次鸦片战争。清廷对“亲提国书”的强烈反应体现了其对传统礼仪和“国体”的坚守,这是朝贡体系下传统外交观念的延续;而后的妥协又显示了清廷在现实压力下开始接受国际外交规范,但这种转变并非一帆风顺,充满了内心挣扎和被动适应,凸显出外交转型的艰难性,故A项正确。1860年正值第二次鸦片战争时期,国家主权进一步丧失,中国在国际权力结构中处于绝对劣势,是进一步沉沦,而非“逆转”,故排除B项;材料重点在于清廷对“亲提国书”态度的变化,而非强调文化差异的“本质”,且清廷的妥协表明差异可以通过交涉缓解,并非不可调和,故排除C项;材料未体现英法政策的灵活性或变化性,英法联军的要求更多是基于其既定的外交策略和利益诉求,而非针对清廷态度的临时调整,故排除D项。
8.C考查新文化运动。根据材料可知,陈启天不认同将“新文化”局限于单一维度,即胡适所认为的思想方法层面,而是强调社会文化领域的变革需要兼顾“人生倾向”,如个体价值观、生活方式与“思想方法”,如认知、思维模式,二者共同构成完整的变革方向,反映出他对“社会变革与改造多维度性”的认识,故C项正确。陈启天提到“思想的新方法”隐含合理性觉醒,但他更强调“人生的新倾向”,即情感、道德和社会关系的变革,而非单纯以理性为表现,故排除A项;陈启天的重点在于扩大新文化的内涵,而非凝聚特定群体的意见,故排除B项;五四运动后的新文化运动有平民化趋势,但材料中陈启天关注的是文化内容的全面性,而非文化载体的转移,故排除D项。微信搜《高三答案公众号》获取全科
9.D考查新民主主义革命时期经济。接收敌伪产业使国民政府掌握了重工业和基础工业的资源,如钢铁、机械、电工器材等,这客观上将社会财富集中于国家及官僚资本手中,加速了官僚资本的扩张,故D项正确。接收过程实际上加剧了官僚资本的膨胀和失序,而非“解决”,故排除A项;政府通过控制关键行业,加强了对经济的主导作用,故排除B项;抗战胜利后,接收产业旨在战后重建经济,而非延续战时经济,故排除C项。
10.B考查新中国干部制度。中共中央鼓励人民群众公开批评工作中的缺点和错误,并要求党员、特别是党的干部作自我批评,这一举措可以促使党更加关注自身的不足,及时改正错误,从而提高党的执政能力,故B项正确。1950年我国还处于新民主主义革命向社会主义革命过渡的时期,社会主义建设道路尚未铺平,且材料中的举措与“铺平社会主义建设道路”无直接关系,故排除A项;虽然这一举措体现了人民对党的监督,但材料主要强调的是人民群众对党的批评和党员干部的自我批评,这一监督机制的构建为后续人民当家作主原则的落实奠定了基础,但并非该举措本身的直接目的,故排除C项;党风廉政建设主要指的是党的作风和廉洁方面的建设,而材料中的举措更多是关于党的执政能力和工作的改进,故排除D项。
11.D考查改革开放。改革开放后,中国第一家合资企业的成立体现了中国政府积极吸引外资、引进国外先进技术和管理经验的决心,是坚持对外开放政策的具体实践,故D项正确。材料所示时间为改革开放初期,20世纪90年代后期逐步将“走出去”与“引进来”并列,形成双向开放的政策框架,故排除A项;经济特区于1980年设立(如深圳、珠海等),但材料中的合资企业位于北京,并非直接在经济特区内成立,且事件本身侧重于合资企业而非特区建设,故排除B项;1980年仍以计划经济为主,市场经济体制改革是一个渐进过程,且材料事件体现了对外开放和吸引外资,但并未直接表明“市场经济体制改革迫在眉睫”,故排除C项。
12.D考查古代印度文明。根据材料可知,《爱达罗氏梵书》规定将“吃祭品”与否作为婆罗门和刹帝利的区分标准,同时明确“刹帝利和吠舍有学习宗教经典的权利,能够进入寺庙;首陀罗没有学习宗教经典的权利”,这种对不同种姓宗教
文化权利的差异分配,强化了社会阶层间的文化隔离,故D项正确。材料中规定围绕“吃祭品”“学习宗教经典”等宗教相关权利展开,体现的是种姓制度的宗教性而非世俗性,无法得出其“世俗性”的特点,故排除A项;材料仅提及《爱达罗氏梵书》中的种姓权利规定,未涉及佛教教权与国家政权的关联,“推动佛教教权与国家政权相结合”与材料信息无关,故排除B项;材料明确将婆罗门归为“吃祭品的人”,赋予其宗教特权,这一规定实际上维护了婆罗门教的主导地位,而非削弱其影响力,故排除C项。
13.C考查新航路的开辟。热那亚商人的利润核心依赖西班牙政府的特权(借款合作、白银部分销售权),而非自主的工商业竞争力,且特权具有不稳定性(如西班牙政策变动、白银产量波动等)。金融资本(借款收益、白银销售利润)未转化为产业资本(如工商业、海外殖民贸易投资),反而回流到封建属性的土地及庄园,无法推动资本持续增值和经济结构升级。依赖特权+资本流向传统地产的模式,使热那亚经济缺乏抗风险能力,暗含后续发展危机,故C项正确。热那亚的商业投资并非持续“聚焦”海外贸易,而是出现了资本转移,故排除A项;热那亚的角色主要是金融中介,而非控制三角贸易的所有环节,且三角贸易的垄断权后来由其他欧洲国家(如葡萄牙、荷兰和英国)争夺,故排除B项;投资土地更多是资本家的逐利行为,而非城市有意识协调农业和商业的发展,故排除D项。
14.D考查巴黎公社。在理想的社会主义革命模型中,工人阶级应作为独立的、主导的政治力量,推翻资产阶级统治。而从“人民”“共和”论证自身存在的合法性和合理性,局限于共和主义的话语范畴,这表明公社内部对阶级矛盾的认识存在模糊性,未能清晰认识到无产阶级与资产阶级之间的根本对立,这限制了工人阶级的政治主体性,导致革命进一步发展受阻,故D项正确。巴黎公社的爆发具有偶然性(普法战争后法国战败、临时政府投降引发工人起义),但“时机尚未成熟”更多指向无产阶级革命的主、客观条件(如理论准备、组织程度、国际支持等),材料并未直接体现对“时机成熟度”的判断,而是强调其政权性质与价值理念,故排除A项;公社的本质是推翻资产阶级统治、建立无产阶级专政,其措施(如废除常备军、实行工人合作社、限制资产阶级权利)均直接挑战资本主义制度,“资本家和工人的联盟”是社员对公社性质的内部讨论,并非公社主动“遵循资本主义社会法则”,故排除B项;材料重点在于公社与凡尔赛政府的斗争形式及内部主张,未提及“国际联合”的具体行动或目标,故排除C项。
15.A考查第二次世界大战的背景。结合所学知识可知,纳粹德国在希特勒上台后正积极扩军备战,退出国际联盟,并公开挑战《凡尔赛条约》,欧洲安全局势恶化。法国作为一战战胜国,深感德国威胁,但英国推行绥靖政策,不愿强硬对抗德国。因此,法国转向苏联寻求合作,以构建集体安全体系。而苏联由于特殊的地缘因素与工业建设的突出成就,在欧洲战略地位上升。“日内瓦小圆面包”象征国联的成员资格或外交支持,漫画中法国提议给苏联“小圆面包”,指法国推动苏联加入国联,希望通过拉拢苏联,在东方形成对德国的牵制,故A项正确。1934年,法国正积极对抗德国,而非推行绥靖,漫画中法国拉拢苏联是“制衡”而非“安抚”德国,故排除B项;希特勒的不安源于法苏接近可能对德国构成威胁,而非德法直接冲突,故排除C项;漫画只反映了法国立场,不代表国联整体共识,故排除D项。
16.B考查全球化。材料表格中“服务贸易国内规制”(67个成员)“诸边”谈判宣布成功结束,“贸易和环境可持续发展”(71个成员)、“塑料污染和环境可持续塑料贸易”(67个成员)、“化石燃料补贴改革”(45个成员)三个“诸边”倡议宣布启动,反映出经济全球化进程中,传统的“协商一致”机制因需所有国家达成共识而“很难成功”,呈现出推进受阻的“曲折”一面,但WTO成员国通过“诸边”模式,聚焦部分成员的共同关切,既实现了“服务贸易国内规制”谈判的成功收尾,又启动了多项与环境相关的倡议,体现出全球化在困境中探索突破,故B项正确。世界贸易组织主要依靠成员之间的协商来推进事务,本身强制力有限,材料中“诸边”谈判或倡议是部分成员国的自主行为,并未体现世贸组织强制力的增强,故排除A项;材料中的“诸边”谈判或倡议是WTO框架下部分成员国的合作形式,属于多边贸易体系的灵活实践,而“区域经济集团”是指特定地理区域内的国家为实现经济一体化而组成的排他性组织(如欧盟、东盟),二者在
参与范围、组织性质上完全不同,材料未提及任何区域经济集团的相关内容,故排除C项;“国际经济旧秩序”主要表现为由发达国家主导制定国际经济规则、发展中国家话语权薄弱等,材料仅呈现WTO成员国在服务贸易、环境等议题上的诸边合作成果,未涉及国际经济规则制定权的转移、发展中国家地位提升等体现“旧秩序瓦解”的信息,无法得出该结论,故排除D项。
17.(1)共同条件:政策支持与法律保障;社会对书籍需求旺盛;大一统王朝,政治稳定,经济基础雄厚;儒学成为社会主流思潮;教育的发展提升了社会文化水平;藏书传统及学术文化的发展;选官制度的推动;技术的进步。(8分,任答四点即可)
(2)历史文化价值:为士人阶层成长提供了契机;推动了文化典籍的保存与传播;有利于学术教育的发展与知识普及;促进社会教化事业;为后世留下珍贵文献资料;利于推动区域文化的发展。(6分,任答三点,其他答案言之有理亦可)
18.(1)主要形象:生产实践中的先锋者,主动承担责任;集体利益的守护者,弘扬集体精神;信念坚定的奋斗者,拥护无产阶级事业。(4分,任答两点即可)
(2)“变”的表现:劳动范畴之变(从“体力为主”到“智力与体力并重”,再到“知识型、创新型”凸显);价值取向之变(从“集体执行”到“个人创新”与“集体协作”相结合);评价标准之变(从“产量导向”到“创新、绿色与综合效益导向”)。(4分,任答两点即可)“不变”的表现:劳动者主体地位不变;劳动创造价值的规律不变;劳动解放的价值导向不变。(4分,任答两点即可)
19.(1)背景:新航路的开辟;欧洲殖民扩张和殖民争霸的加剧;资本主义的发展;思想解放运动的开展;国际法学说与主权理论的产生和发展。(8分,任答四点即可)
(2)影响:海权争夺引发地区冲突与全球性战争,给各国人民带来深重灾难;改变了传统国际力量格局,影响了战后世界秩序的重塑;客观上促进了全球海洋资源的探索与利用,加强了世界各地的联系。(6分,言之有理即可)
20. 示例:
论题:地理环境与经济基础共同塑造了古代东西方城乡发展的不同模式。(2分)
阐释:东西方古代城乡的发展路径深刻反映了不同文明的本质特征,以中国为代表的农耕文明与西欧的海洋商业文明因地理环境与经济基础的差异,形成了截然不同的城乡发展模式。在中国,黄河流域与长江流域的农耕经济为乡村提供了稳定的物质基础。北魏至唐推行的均田制促进了自然村落广泛形成,而宋代草市、市镇的兴起,标志着市场网络对聚落层级的强化。另外,唐代推行两税法,以财产为标准征税,模糊了城乡界限。同时,这些市镇仍被纳入州县行政体系和中央统一管辖之下。另外,科举制度更成为城乡流动的纽带,士人通过科举考试实现阶层跨越,强化了城乡一体化格局。反观西欧,其聚落发展呈现出“城乡二元对立”现象。罗马帝国崩溃后,城市衰落,庄园经济成为主体。10世纪后,依托地中海贸易,威尼斯、佛罗伦萨等城市通过自治特许状摆脱封建束缚,形成以行会为核心的城市共同体。这些城市以货币地租取代劳役,催生了独立的市民阶层与“城市法”。与此同时,乡村仍维持农奴制,城乡关系基于契约而非行政统辖,最终导致城市与庄园经济的分离。(8分)
综上所述,中国古代依托农耕经济与中央集权,形成城乡整合的有机体;西欧则因商业复兴与封建割据,走向城乡二元发展。这两种模式并无优劣之分,展现了人类文明发展的多样性。(2分)
(“示例”仅供参考,其他答案言之有理亦可酌情给分)

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