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2026届上海市嘉定区高考一模
语文作文深度解析与范文欣赏
真题呈现【2026嘉定高三一模】
23.“性价比”原为经济学术语，衡量的是性能与价格之比。如今，这一概念已超越商业领域，成为人们衡量人际关系、教育投入、生活选择乃至人生价值的重要尺度。当“性价比”从专业工具泛化为普通思维，我们该如何看待这种概念的迁移与泛化？
请写一篇文章，谈谈你的认识与思考。
要求：
（1）自拟题目；（2）不少于 800 字
审题
嘉定的这一道题可以说是今年一模首发题目中比较平稳常规的，主要考察话题是人生中的行为、选择及价值是否需要“经济”的问题，也即题目中说的：衡量性能与价格之比——性能要高，价格要低；落实到普遍生活中，要稍微翻译一下，性能指的是某事某物的好处或利益，而价格则是为此所付出的成本或代价；有性价比意味着衡量一件事是否值得做，要看其是否收获显著高于成本代价。
这与24年的徐汇二模题大同小异：获益大于代价，是衡量一件事是否值得做的标准吗？
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立意
（1）经济学中的“性价比”
题干中也已说明，“性价比”原是个经济学概念。在经济学中有一个常见的理论叫做“理性经济人假设”，假设个体是完全理性且自利的，个体会通过精确计算追求效用或利润最大化，如消费者寻求最优消费组合、企业追求最高利润。这符合经济学的基本原理，也是人趋利避害的本能表现，所以在经济决策中，“性价比”的衡量确实有助于我们做出更经济的选择。
但当我们把这个概念延伸到生活中，我们就必须重新审视究竟何为“利益”，是否所有的事情都要符合“性价比”原则？这里可以结合题干中给到的“人际关系、教育投入、生活选择、人生价值”等不同角度进行思考。
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（2）生活中的性价比
1、人际关系：如今我们与人交往，似乎都会考虑，这段关系会给我带来什么好处？比如学生结交老师，也许是为了请老师写推荐信（“精致的利己主义者”的故事大家都听过）；员工给领导送礼，也许是为了获得升职加薪的机会；巴结不同单位的领导干部，遇到事情有个帮衬……相反，如果一个人平平无奇甚至家境贫寒，出于“性价比”考虑，也许你不仅不会结交，还会远离。
2、教育投入：同学们从小到大基本都上过很多课外班，但是为什么要去这些课外班呢？也许儿时学习钢琴、书法是为了有个特长，后来学习奥数，增加了升学的机会，再后来补习数理化，想要提分快……但，学什么是“性价比”决定的吗？
3、生活选择、人生价值：最有代表性的是大家在选择专业和职业时候的考量，什么才是一份“好工作”？什么才是“好的生活”？考研、考公、出国、大厂……无数个人生建议围绕着“利益”铺陈在各大社交媒体上。所以，做什么最能轻松稳定地赚钱呢？
究其根本，为何“性价比”泛化为普遍思维？
1)随着现代化的发展，当今社会越来越关注“工具理性”，对效率提出了更高的要求；
2)商业社会带来消费主义，功利主义的盛行，“拜物教”“拜金主义”风靡，都让人们展开对于短期“物质利益”的狂热追求，而忽视了“价值理性”；
3)“价值多元”也带来了新的困境，真善美在此刻模糊难辨，只有物质利益清晰可见……
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（3）重新审视性价比
当“性价比”成为生活选择的重要甚至是唯一衡量标准，忽视了人的主观意愿、独特性与性灵，我们的生活只剩下了短期的物质利益考量，过上千篇一律而枯燥浅显的生活，在短暂的利益失去与获得间跳跃奔跑，最终成为冷漠空虚的单向度的人。
但获益真的只是短期的物质收获吗？不妨打开格局，从不同的角度审视“获益”：
1) 短期与长期：有些选择/事情虽然可能短期内看不到收益，但是长期主义可能带来更大的收益。如这两年爆火的黑神话·悟空、哪吒等制作团队，无一不是厚积薄发。
2)物质与精神：有些事情也许不一定带来物质利益，但是会带来更大的精神收益。丰富的体验成为岁月的刻痕，塑造了独特的自己；灵魂的饱满，有趣的生命也可以是我们活一世所追求的意义与价值。
所以，“性价比”不能只是短期经济利益的考量，要放开眼光，长远比较。
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（4）非功利的人生
当我们汲汲于生活的“营营”，忧思辗转，整日忙碌，也并一定能收获好的结果，“性价比”并不是选择了就会得到。人生的无常敲打着每一个贪婪的心灵。
孔子言：“君子喻于义，小人喻于利。”正是因为孔子践行的是自身非功利的道德追求，才能做到“君子不忧不惧”。外在的功利结果并非人能掌控，“性价比”可能弄巧成拙。
只有真正尊崇自己的内心，才能获得生命的本真；只有追寻自己向往的事业，承担社会使命与责任，才能发挥人的主体性价值，彰显人的尊严，升华生命意义。正像精卫不会因为“性价比”就放弃填海，而圣地亚哥不会因为“性价比”就放弃与鲨鱼搏斗一样。（潘宇航老师 整编）
佳作欣赏
用心之尺锚准人生之向
上海交大附中嘉定分校 赵奕雯
当我们在购物平台上货比三家，询问他人使用产品的体验感时，我们实为追求商业活动中更优的性价比。我们渴望以更优惠的价格获得性能更佳的产品，实现利益最大化。不可否认，在“性价比”的专业工具支持下，商业活动可更有效率，人们的交易满意度亦直线上升。性价比可谓在购买物品的领域有利地服务了我们的生活。
如今，性价比这一概念却超越商业领域，成为人们衡量人际关系、教育投入、生活选择乃至人生价值的重要尺度。“性价比”从专业工具泛化为普遍思维的现象引发我的深思。
因为和某人交友获益甚少“浪费时间”而放弃社交；因为工作辛苦却工资不高而放弃可能热爱的事业，无一不展现现代人将性价比当作生活尺度的风潮。这一现象来源于变化莫测，不确定性上升的社会给人带来的内在焦虑，人们将精密计算后性价比的数值奉为圭臬，妄以此达成确定的选择，作出理性的结果，而非跟随飘忽的内心。
“善假于物”的人们如今“假于”性价比这一普遍思维衡量生活、标尺人生，有何影响？我们首先应承认性能与价格之比推广至众多领域后可带来效率的提升，决策的科学，更以的成本“办大事”不仅利于个体加速发展，也推动了社会进步。
但在表面的花团锦簇之下，我们却应当看到性价比泛化为普遍思维后烈火烹油的后果。从概念本身来看，一个专业名词的泛化本为对其内涵无数次异化的结果，会逐渐偏离原有的正向工具的属性。从实际角度而言，我们的生活体验、人生价值难道真的可以用一个商业领域的比值来标量吗？实则不能。再精准的性价比公式也难以量出人们内心的热爱，再缜密的分析计算也无法得出人与人关系的情感联结数值。正如司马迁受宫刑却仍坚忍不拔写出《史经》，“性能”低，却实现了他著书的个人理想。另外，普遍泛化的性价比思维会导致人们不再主动感知世界，而是直接“走流程，用工具”。但生命的价值在于感知，是倾听内心而非听从数据才可以实现真正的价值。
揆诸当下，诚然，适当的使用性价比作为尺度可促进决策，但我们不应沉沦于看似利益最大化的性价比之说中。使用的前提是顺从内心，不异化概念，不禁锢自我。更多时候，对冰冷的比值著一冷眼，更多追随纯粹的感知辅助决策。“人是自为的存在”，我们皆可用心中无形的比尺去寻找生活的锚点，乃至人生的方向。
教师点评：
本文紧扣材料核心，从“性价比”在商业领域的本质利益最大化出发，将其准确还原至生活各情境，清晰展现了该概念向交友、教育等领域的泛化过程。在此基础上，作者对其利弊展开辩证分析，并进一步犀利指出：过度泛化将导致情感淡漠，削弱人用感性直接感知世界的能力，进而阻碍对真正生命价值的体认——而这些，恰恰是数据与算法无法计算的。
文章最终落脚于价值立场的建构，提出“泛化需有前提”：既不异化概念，也不禁锢自我，人心中应有“无形的尺度”。作者强调，万物的价值应“以人为本”，在此高度上审视并批判“性价比”这一单一尺度，立意深远，体现了语文教育立德树人的追求。
总体来看，这是一篇优秀的考场作文，具有较强的现实关怀与思辨层次。若能在论述中适当融入更具时代感的当下实例，分析将更具针对性，也更有说服力。（虞海娜 点评）
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