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安徽省县域合作共享联盟2025-2026学年高三上学期期末质量检测历史试题（B卷）
一、单选题
1．围绕陶寺遗址的40余处普通聚落组成了聚落群，这些聚落群中的成员多为陶寺姻亲族以及从属或与之结盟的族系，虽保留祭祖权和族葬，但社会功能与社会权力归属于中心城邑陶寺。这可用于说明（ ）
A．宗法体系因文化认同发生重构
B．早期国家形态已初步显现
C．社会呈现均衡分工与协作模式
D．区域文化以礼制交流为主
2．汉武帝把察举制增加到四科：以“德”为主的孝廉、孝廉方正、至孝、敦厚科；以"经学（儒家经典）“为主的明经科；以通晓律令”文法“为主的明法科；以“才能”为主的勇猛知兵法、明阴阳灾异、有道等科。但所有科目，都以德行为先，学术层面以儒学为主导。这反映了汉武帝时期（ ）
A．中央集权统治的强化 B．选官制度强调儒学伦理道德
C．儒家思想的神学改造 D．政治理念催生了新儒学思想
3．《文献通考·四裔考》记载：“倭人自后汉始通中国。……其初通中国也，实自辽东而来。至六朝……则多从南道，浮海入贡及通互市之类，而不自北方。”“南道”指的是从百济北部横渡黄海到达山东半岛，后沿山东和江苏海岸至建康（今南京）。这种变化主要源于（ ）
A．汉族政权政治中心转移 B．海陆丝绸之路的线路融通
C．中华文化传播路径变迁 D．朝贡贸易的经济属性提升
4．至元十四年（1277年），元朝政府规定，原主人在限期内未来认领的荒地，听民自行耕种，永为己业。另外还多次下令改革田制，规定“募民能耕江南旷土及公田者，免其差役三年，其输租免三分之一”，甚至“免六年租税和一切杂役”。这些措施（ ）
A．为经济的恢复与稳定创造条件
B．体现土地兼并加剧社会阶级矛盾
C．表明中央对地方的控制力削弱
D．源于农耕技术进步推动土地开发
5．清朝建立后，中央机构中的内阁、六部等衙门设满汉双官制，吸纳汉族及其他民族精英参与治理；康熙帝主持编修《古今图书集成》，乾隆帝组织编纂《四库全书》，系统整理历代文献；清廷制定《理藩院则例》，系统规范边疆民族的行政、司法、宗教等事务。对材料解读合理的是（ ）
A．清朝统治者尊重各民族文化
B．清廷否定了传统文化的主体地位
C．多元文化并存的格局已形成
D．清政府推动大一统国家观的构建
6．下面为1908年安徽各学堂经费来源统计表（单位：%）。这反映出，当时（ ）
经费来源 类型 官款与上级学堂 书院等教育公产 本地庙产与善堂等公产 地方附加与杂税 宗族祠堂 个人捐助 学费与其他
官立 30.1 40.5 20.9 44.8 0 8.6 27.6
公立 14.6 22.7 38.5 36.9 5.0 16.2 26.2
私立 4.8 11.3 11.3 3.2 33.9 37.1 38.7
（注：数据为拥有某项经费的学堂数/该类学堂总数，由于不同学堂经费来源往往不止一种，因此各类百分比相加超过100%）
A．新政侧重点向文教领域倾斜
B．教育近代化中社会参与度高
C．科举考试转向选拔实用人才
D．财政压力倒逼地方自治实践
7．李汉俊在1920年刊发的名为《工人如何对付米贵？》一文中，批评了将当年米贵仅归因于奸商囤米抬价和卖国贼放米出洋的认识，指出这次米价“只能算是价钱还原”，并强调“一切物价都涨了，只有米价不涨，农夫不能活命……一切物价以及米价都涨了，只有工钱不涨，工人也是不能活命的”。李汉俊意在（ ）
A．拓宽剩余价值理论的适用范围
B．协调有产与无产者的矛盾
C．强调增强社会斗争方式多维性
D．扩大民主革命的阶级基础
8．1931年九一八事变爆发前，中共多地组织主要围绕“土地革命”“苏维埃建设”等口号展开宣传斗争。1932年九一八事变一周年之际，中共宣传战略作出调整，如陕西团省委便明确提出“拥护苏联，反对帝国主义反苏联战争，是今年九一八战斗的主要目标之一”。这一转变体现出中共（ ）
A．将服务战略转移作为工作中心 B．接受了共产国际的直接指挥
C．斗争策略的务实性与国际视野 D．试图构建起世界性话语体系
9．1948年，广州已是“港币的天下”，甚至“比美钞还吃香”，“富商巨贾固然是非港币不袋（携带），而市井小民，穷公务员，是要手头有几百万元，也要去买一、二十元港币”。同时期，北平的房租“以面粉计算者，极为普遍”，平津几个大学内“欲以XX换XX”的启事随处可见。这折射出，当时（ ）
A．区域经济间结构性矛盾凸显
B．官僚资本垄断方式具有多元化
C．通货膨胀加剧动摇金融秩序
D．外国资本对华呈现层次性渗透
10．1953年武汉普选阶段，部分工人“耽误了生产，资本家不满”等情绪在宣传动员后有了极大改变，如某工人“听到报告后认识到国家制度是四个阶级的联合专政，应团结他们，普选是自己的事，应积极投入”，现在每天生产五个钟头比原来生产七个钟头还多。据此判断（ ）
A．国家战略立足于均衡劳资利益
B．社会主义建设斗志高昂
C．民主实践与经济建设相互协同
D．群众自治意识得到激发
11．下表展示了1958年至20世纪80年代中国“种子工作”方针的政策导向。这种变化反映出（ ）
时期 政策导向
1958年 农业部提出“依靠农业社自选、自繁、自留、自用，辅之以必要调剂”，实现“队队留种”
20世纪70年代中期 杂交水稻技术发明后，统一生产、统一供种，产供销一体化，建立集中连片的专业生产基地
20世纪80年代 加快种子公司建设，开展种子加工经营活动，强化种子经营管理和种子质量检测工作
A．食品安全已得到保障 B．农业生产关系的调整
C．经济体制改革的深化 D．农村经济的全面恢复
12．下面是《印度金石文集》中记载的公元631年国王曷利沙敕令中的部分内容。这反映出，当时（ ）
尔等知悉！已查明婆罗门僧侣瓦马拉特昆耶根据伪造的敕令而占有苏马昆达卡村，我毁了这个敕令，没收了他的村庄……把这个村庄按原来的边界，作为对婆罗门僧侣的施舍，并附有获得村民的土地税……赐给出身于瓦尔那族并属于婆摩吠陀派的婆罗门僧侣瓦塔斯瓦明
A．种姓界限具有一定的流动性
B．等级制难以保证秩序动态平衡
C．经济特权与政治实权相分离
D．王权与宗教关系呈现出复杂性
13．11世纪，西欧城市出现的“第一批店铺其实就是面包师傅、屠户、鞋匠、铁匠、成衣工以及其他小手工业者的作坊”，在当时某城市中占近2/3的人口从事为周边地区服务的制造业和服务业，借此换取农产品等生活物资。据此可推断，当时（ ）
A．城乡经济联系加强 B．商业资本支配生产领域
C．城市功能趋于多元 D．区域经济的封闭性显著
14．加尔文认为，“地上的君王违背上帝的时候，就是他们失去权力的时候”，他在《圣约·弥迦书》的注释中写道：“当有人用暴力篡夺最高权力时，这就是暴政。如果有人天生就具有君主的身份，那么这与自由也不相符……上帝让他的子民有自由建立一个明确的、治理良善的政府。”该观点（ ）
A．阐明了主权在民的进步理念
B．否定了君权神授的理论基础
C．意在强化政权的制度约束力
D．为政治革新提供了神学依据
15．19世纪上半叶，英国强制实施谷物进口关税，抵制外国低价谷物的竞争，皮尔首相上台后要求废除《谷物法》的呼声强烈。1846年发表的漫画《隘口上的绵羊》，描绘了象征英国两党政客们的绵羊，在皮尔的带领下从贸易保护区跨入自由贸易区的画面（如下图）。该漫画折射出英国（ ）
A．工业资产阶级政治影响力增强
B．国际关系紧张引发阶级冲突
C．致力于通过资本输出发展贸易
D．政党政治共识超越利益分歧
16．1922年，列宁提出苏俄应该团结资本主义国家阵营中“捍卫一系列和平主义建议、制定出某种类似和平主义的政策”的“和平主义派别”，他们不同于“暴虐的资产阶级、侵略的资产阶级、反动的资产阶级”，苏俄应该以商人身份而不是布尔什维克的身份同其进行谈判。下列与该主张相关的是（ ）
A．借市场机制构筑工农联盟 B．团结反法西斯阵营力量
C．引进外国资本和工业技术 D．支持殖民地的解放斗争
二、综合题
17．阅读材料，完成下列要求。
材料一 盐这种东西，不论对任何阶层的人来说都是普遍需要的，富人需要盐，穷人也需要盐，那么盐税就是一种特殊的捐税，就是一种独占。……对生活必需品征税，必然会提高必需品的价格，于是劳动工资必然按照必需品价格上涨的幅度而得到提高……每一种由国内产业生产的商品，即使本身没有被直接征税，也会因为生产它的劳动变得更加昂贵而变得更贵。
——摘编自亚当·斯密《国富论》
材料二 19世纪英国盐政概况
1823年 下议院议员提出：盐税是对面包的征税，是对生命的征税，议会必须废除它
1825年 正式废除盐税，此后盐业税收仅通过间接形式存在，且税率极低
1830年 机械钻井技术使盐井深度突破1000米，规模化生产降低了成本
1845年 《盐业法案》明确规定市场上盐业的生产标准、质量检测流程及违规处罚措施
1875年 英国通过《食品与药品法》对盐业生产进行间接监管
《公共卫生法》规定“食盐必须添加碘元素”
——摘编自【美】马克·科尔兰斯基《万用之物：盐的故事》
材料三 1900年至清朝灭亡，盐税从2400万两增至4000～5000万两。增加的盐税除用于皇室耗费等传统开支外，还大量用于创练新军、训练巡警、建立新式学校等方面，如1900年修建粤汉铁路，盐税用作直接投资；1911年湖广铁路借款以盐税作抵押。1909年清廷设督办盐政处，派度支部尚书载泽兼任督办盐政大臣，统辖全国盐务，各省督抚为会办，地方不得擅自动用盐税。1911年将督办盐政处改为盐政院，设盐政大臣管理全国盐政，撤销督抚会办头衔。
——摘编自刘经华《晚清盐政的新变化分析》
(1)根据材料一，概括亚当·斯密对当时盐税制度的看法。
(2)根据材料二、三，指出19世纪英国与20世纪初清政府盐政的差异，并结合所学知识简析这些差异形成的原因。
(3)综合材料一、二、三并结合所学知识，谈谈近代中西方盐政对当代中国以盐业为代表的民生产品管理的启示。
三、材料题
18．阅读材料，完成下列要求。
材料一 据《徽州千年契约文书》所收《万历程氏染店查算账簿》记载，当时徽州程氏染店布匹记载中包含“白布”“青布”“福建布”“（山东）临清布”等分类统计。其经营年利接近20%，与当时一般商业利润的“什一之利”形成鲜明对比，但历年支用远大于投入，且无追加资本，后经营规模不断缩小。下面是万历年间该染店资本比例表。
年代 合伙人资本 （银两）社会资本
资本（银两） 占总资本比（%） 资本（银两） 占总资本比（%）
21.7.1 4058 62.48 2437 37.52
22.7.1 4353 48.18 4681 51.82
25.3.16 5331 67.67 2547 32.33
26.5.1 4528 55.97 3562 44.03
27.5.1 4618 57.78 3375 42.22
28.5.1 4925 41.08 7063 58.92
29.5.1 4794 62.86 2833 37.14
30.5.1 3387 39.95 5308 61.05
31.5.1 3336 28.31 8449 71.69
32.5.1 2762 30.69 6239 69.31
合计 42092 47.52 46494 52.48
（注：表中“年代”数据为万历年间，如“21.7.1”为万历二十一年七月一日）
——摘编自范金民《明代徽商染店的一个实例》
材料二 1915年，安徽省立第二师范学校开设“商业”课作为师范课程中学科之一；1918年，休宁阳湖创设了甲种商业学校。面对“工商界与钱业之感情逐渐隔离”的状况，原籍徽州的苏州程家所经营的福源钱庄，于1933年，在保留钱庄业务的同时拓展了“普通一般银行”业务。近代景德镇徽商合伙经营之店铺，都设有股东会，但所有股东平时不得干涉经理行使职权，以利经理全权掌握与管理店务。1941年，徽商胡宝光在景德镇独资开设“祥记”机米厂，“购置机米机一台，雇请员工20余名”。
——摘编自梁仁志《中国商帮史研究中“传统一近代”说之反思——以近代徽商研究为中心》
(1)根据材料一并结合所学知识，从社会与经济角度，简述万历年间徽商程氏染店经营状况的史学研究价值。
(2)学者孔飞力曾指出“中国现代国家的特性是由其内部的历史演变所决定的”。根据材料二并结合所学知识，指出该观点在近代徽商活动中的体现。
19．阅读材料，完成下列要求。
材料 秦至唐文化的激荡
一、价值体系的建立
1.宇宙观：气、阴阳、五行
2.天下观：夷夏五方
3.人生观：以儒家伦理为主体、以道释观念为补充
二、文学艺术的繁荣
1.秦汉文艺：宇宙气魄
2.六朝文艺：士人情怀
3.唐代文艺：辉煌境界
三、宗教文化的勃兴
1.秦汉：家国宗教
2.发展：佛教与道教的出现和发展
3.融合：宗教繁荣与文化定位
四、礼文化的形成
1.两汉：礼文化思想核心的建立
2.魏晋：名教与自然
3.唐代：礼文化的多元建构
五、中外文化的激荡与交流
1.观念层面：夷夏五方天下观的理论与现实
2.实践层面：中外交流：物质与技术
——摘编自张岱年《中国文化概论》
从材料中提取秦朝至唐朝文化发展的方面或特质，自拟论题，并结合所学知识进行阐述。（要求：论题明确，观点正确，史论结合，表述清晰）
参考答案
1．B
2．B
3．A
4．A
5．D
6．B
7．D
8．C
9．C
10．C
11．B
12．D
13．A
14．D
15．A
16．C
17．(1)看法：具有掠夺性本质；加剧了社会不公与矛盾；对市场和物价产生负面影响；削弱本国产品的竞争力。（任答三点即可）
(2)差异：英国：政府逐步退出直接干预，市场主导，政府间接监管；晚清：中央集权化，政府直接干预主导。英国：逐步废除盐税；晚清：盐税是核心财政收入。英国：有专门法律监管；晚清：未形成系统盐业法律，人治色彩浓厚。英国：公共服务的导向性；晚清：成为解决财政危机的手段。英国：注重提高生产技术及食品安全；晚清：未出台生产环节相关的法律规定。（任答两方面即可）原因：英国工业革命的发展，资本主义市场经济高度发展，税收来源多元化；自由主义经济思想的影响；民主政治逐渐发展；公共卫生意识兴起。（任答两点即可）晚清：仍以自然经济为主体，近代工业薄弱，技术落后；君主专制体制的影响；内忧外患，政府陷入财政困境；清末新政的推动。（任答两点即可）
(3)启示：坚持以人民为中心的民生导向；加强立法规范与质量监管；强化科技赋能与产业升级；推动公共利益与市场机制的协调；注重食品安全。
18．(1)价值：反映出明朝商品经济的活跃与跨区域贸易网络发展；体现了基层商业组织的社会化协作；暴露了传统商业经营的局限性；展现出徽商经营模式的典型性与特殊性；反映了手工业与商业的紧密结合；为研究区域社会经济史提供了典型案例。
(2)体现：继承优良经商传统并实现新的突破（培养新式人才）；依托传统行业进军新式行业；依托传统行业实行新式制度；面向传统行业采用新式设备。
19．示例：
论题：秦汉至唐代文化的演变呈现出“多元融合”趋势。
阐述：秦汉至唐代是中国古代文化形成与发展的重要时期。这一时期文化从秦及汉初以政治“大一统”为目标的单一、刚性形态，逐步向魏晋南北朝及唐代多元、包容、融合形态演进的清晰轨迹，体现了中华文化强大的内聚力和开放精神。秦及汉初，政治呈现“大一统”主导下的文化整合与奠基。秦朝以法家思想为宗，推行“书同文，车同轨”，建立了统一的文化制度框架，其核心是服务中央集权。汉承秦制，但初期奉行黄老之术，与民休息。至汉武帝时期，采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”之策，确立了儒家思想的主流地位。此时的“大一统”文化具有鲜明的官方主导色彩，旨在构建统一的政治伦理和宇宙观念，以巩固“大一统”帝国。魏晋南北朝时期政权分立下文化多元激荡，思想上，玄学兴起，探讨“名教与自然”，突破了汉代儒学的桎梏；宗教上，本土道教体系化，佛教广泛传播并本土化，形成了儒、释、道并存的格局；文学艺术上，士人群体标榜个性与风骨，文艺创作从汉代的政治教化转向对个人情感、山水自然的自觉审美。隋唐大一统帝国下的文化呈现包容性整合性，统治集团本身具有胡汉融合背景，社会“胡风”盛行，中外文化交流空前活跃。这种包容性整合，孕育出唐代文化的辉煌气象，如诗歌领域李白之浪漫、杜甫之沉郁、王维之禅意，百花齐放。
总之，秦汉至唐，中国文化呈现出从“政治统一”到“社会多元迸发”，最终走向“主动融合”的演进历程，其内核的凝聚力确保了文明的连续与稳定，而其外延的开放性与包容性则为文化注入了源源不断的活力。
（“示例”仅供参考，其他答案言之有理亦可酌情给分）

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