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2026届上海市虹口区高三高考一模
语文作文深度解析与范文欣赏
真题呈现【2026虹口一模】
23.沈从文在《致张兆和》中写道：“没有人知道我是干什么的，我自己也不知道。如到人都知道我，我大致就快到了不知道自己究竟是干什么的了。”这段话包含了一个人如何做出选择以及如何看待自身位置的启示，对此有学者认为：“选择、位置：偏之又偏，实得其正。”
偏与正，是否还有其他的关系？请联系社会生活，写一篇文章，谈谈你的认识与思考。
要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。
审题分析
这道题审题很有难度，好在题干已经给出了提示。题目要求我们围绕“偏”与“正”的关系展开论述，初步看是二元对立的观点类作文。核心是通过沈从文的话理解原材料中“如何做出选择、如何看待自身位置”：
个人在“偏”时更能自知，一旦进入“正”的状态就可能迷失自我。学者观点“偏之又偏。实得其正”强调通过多次偏移或远离中心，反而能达到真正的“正”。这句话更能体现二者的辩证关系。
参考提纲
1.审题+是什么
（1）关键词解读：沈从文在说什么？学者在说什么？“偏”与“正”又是什么？
①“没有人知道我是干什么的，我自己倒知道”：只有自己知道自己在做什么，别人不了解。当我选择某条路、自我认知定位清晰，但大多数人有可能误解我为偏离。
定义“偏”：边缘、小众、非主流、他人未知状态。如低关注度、少数人的选择、甚至个人追求，无法全然让别人了解的领域。
②“如到人都知道我，我大致就快到了不知道自己究竟是干什么的了”：当别人知道我在做什么、选择什么、什么位置时，我却陷入自我迷失，不知道自己的内心方向了。或可以提炼为，被他人定义，忘记自我。
定义“正”：中心、大众、主流、被广泛认可状态。如高关注、大多数人的常识经验、共识认知、热门领域。
“
③“偏之又偏，实得其正。”：看似偏离，实则才是真正的“正”。
选择坚持自己的价值选择、明晰自我定位，或许在别人眼中远远偏离了“正”的轨道，实际上才是【真正的“正”】。
（2）核心：“偏”与“正”的关系是什么？“偏”与“正”还能有什么其他关系？
①“偏”时更能自知。把握自我选择和定位，看似“偏”，实则是真正的“正”。
②偏与正的关系不止对立，还包括互补、动态转化、平衡与共生等。跳出“非黑即白”“非偏即正”的逻辑，抓住二者的动态关系。
（3）立意：正为偏立基，偏为正破局；看到偏-正的动态转化，守正出奇，破旧迎新。
2.主体论证
偏与正，是否还有其他的关系？
【为什么】
（1）“正”的意义（让场）
①稳定安心：坚守主流价值底线和人生基本规律，能获得归属感和认同感，获得社会认可与内心安宁，避免风险。
②高效积累：选择成熟路径，降低试错成本，快速明确自我的社会定位，积累能力与资源。
（2）“正”的局限（批判）
①思维固化：若以“主流认知”等同于“唯一正确的路径”，会陷入“标准答案”的牢笼，扼杀独立思考和和创新意识，陷入思维定式。即便遇到 “正” 与现实脱节的情况，也缺乏突破的勇气，终被时代淘汰。
②平庸内卷：群体共识代替个人选择，扎堆“安全路径”（如千军万马考公），陷入同质化竞争，难以凸显个人价值和独特性，甚至会导致“努力却难见成效” 的内卷困境，自身价值也被稀释。
③价值绑架：“正”易被异化为“世俗意义上的正确”（如 “成功＝高薪”），外在标准绑架个人价值选择和自我定位，让个人在“迎合他人期待”中迷失自我，背离内心真正的追求，可能面临 “成功但找不到人生意义” 的困境，甚至引发焦虑、抑郁等。
（3）“偏”的意义（正面阐述）
①个性选择，差异突围：立足个人天赋、兴趣选择小众路径，避开“大众赛道”的内卷，降低竞争成本，快速建立个人标签，形成独特竞争力。（如放弃热门专业选冷门非遗传承）
②创新成长：跳出常规认知框架，选择非主流视角看待问题，摆脱思维惰性，激发创造力，通过创新找到更契合自身的成长路径，实现弯道超车。（如设计师跨界融合小众文化元素，打造爆款作品）
③坚守本我：不盲从外界主流选择，屏蔽外界裹挟，追求个人真实需求，达到精神层面的自洽，获得长期成长的核心动力。（如陶渊明“守拙归园田”；沈从文 “不被理解” 的创作坚守）
（4）“偏”的局限（补充论证）
①脱离 “正” 的底线，沦为无意义的极端。
“偏”的合理边界是“不背离本质之正”（如道德底线、责任担当、核心追求），若脱离“正”的约束，会变成偏执、标新立异，最终陷入自我迷失，甚至导致违法犯罪。
②缺乏 “正” 的支撑，小众试错成本高且易遭误解。
“正” 能提供稳定的资源、共识与支撑，而“偏”的选择与探索缺乏成熟路径，可能面临高耗困境，只是盲目冒险；同时因与主流认知不符，易遭遇误解与孤立。
【辨析】“偏”≠“盲动”
真正的“偏”是有“正”为基准的差异化选择。而部分人将“盲动”“跟风”误当作“偏”，既没有对自我选择和自我定位的清晰认知，也没有合理的规划。这并不是个性化选择，而是逃避思考的借口，最终只会让个人在频繁试错中错失成长机会。
【二者关系】【怎么做】
“偏”不是对“正”的否定，而是对“正”的补充与突破。看到“正”的局限并非全肯定“偏”，而是不能将“正”视为“唯一选项”或“绝对标准”。
①偏实为正。通过“偏”，反而能达到真正的“正”。在遵循道德底线的前提下，明晰个人能力和定位，坚守本心追求，达到符合自我价值观的真正的“正”。
②平衡互补。选择“偏”的个性创新路径，打破“正”的僵化与内卷模式，用“正”化解 “偏”的风险与失序，在二者的动态平衡与互补中认识自我，实现独特且坚定的成长。
③动态转化。在时间和实践验证下，“偏”也可能转化为“正”；随着时间变化和认知进步，“正”也可能固化为“偏”。需要看到二者的动态转化、螺旋上升的发展状态，守正出奇，破旧迎新。（李瑶老师 整理）
考场佳作
偏正之道，自明于心
高三（8）班 曹畅
从沈从文“没人知道我是干什么的，我自己倒知道。如果人都知道我，我大致就快到了不知道自己究竟是干什么的了”之中，有学者得以揭示人选择与看待自身位置的关系——“偏之又偏，实为其正”。这背后的意蕴值得我们深思。
所谓“偏”与“正”，作为基于社会标准而确定的一组对立概念，“偏”无异乎背离群体观念，脱轨于社会普遍准则的状态；而“正”则总是立足于符合众人期待的光明面。
“偏之又偏，实得其正”的论断并不乏其合理性。当人独辟蹊径，哪怕不为人所知或不为人所认可，只要对自己所走之路拥有清晰的认知，同样能够在该领域拥有独到的见地。纵观古今，不论是归隐田园“采菊东篱下”的陶渊明，亦或是弃医从文的鲁迅，他们的抉择看似偏离彼时正途，实际却深深扎根于清晰的自我认知，再加上他们对于所谓“偏”道的不懈坚持化作了坚实的铺路石，使其指向更深层意义上的“正”。
然而，我们是否就能够断言，“偏”一定值得追随，特立独行所取得的反响一定优于安稳行于“正”道的结果吗？显然不是。倘若此时的“偏”成为了个性反叛的代名词，一个人只是为了强调与众不同的特质去刻意选择，而不加以谨慎判断和思虑，反而会成为迷失自我的“失智”之举。尼采有言：“耳朵里没有音乐的人总视舞者为疯子”，它固然启示人们不应受到世俗标准框定的影响，但一旦被奉上神坛，贴上表演性质的空虚标签，相对于遵循规训，这又何尝不算是一种对本我真正的偏离？因此，“偏之又偏，实得其正”之中的“偏”，实际是基于对自身定位认识之“正”而得出的。
追根溯源，“偏”并非意味着带有优越感的孤芳自赏，“正”也并不是简单盲从就唾手可得的社会认同，偏正之思，本质依旧归于人们自我精神的投射，见仁见智。沈从文的自述中，我们不难发现其走上“偏”道的主观能动性，他摆脱了众人的目光，屏蔽了浮世喧嚣，目的只是为了找到内心深处修篱种菊的澄澈一隅，实现人生的价值追求。对于警惕纠缠于二者之中走火入魔，避免遁入无限“自我验证”陷阱的我们而言亦是启示。
诉诸当下，人们对于偏正的认识仍有所偏差。身处现代加速社会，焦虑与浮躁大行其道，人们为了浅显而表象的竞争力不断囤积精神，“小众”逐渐成为了一种潮流的口号。但我们需要认识到，社会观念时过境迁，偏正的转化总是动态的。一时寻“偏”并非长久之计，偏正与否，根本还需要由心决定。
“且视他人目光如盏盏鬼火，大胆走你的夜路。”诚如史铁生之箴言，只要我们始终保持清醒理性的姿态，秉持“偏正之道，自明于心”的理念来选择意之所往，此时或许已不再是“偏之又偏，实为其正”的道理，而是无论何举，其本身已为正道。
教师点评：
小作者清晰而又深入地探讨了偏与正的关系。作者先从概念内涵入手，三言两语便将“偏”的背离大众与社会普遍标准与正之符合期待界定准确，为后续写作奠定扎实的基础。文章随后逐层展开议论，先以陶渊明的归隐与鲁迅的弃医从文为例论证偏之于正的价值建立在清晰的认知的基础上。接着再反驳学者“刻意求偏”的认知误区，以尼采的名言凸显为偏而反而会导致迷失自我的失智之举。最后回归“自我定位”的本质，追根溯源偏之本质价值在于找到内心深处的皈依，助推思维向深处漫溯。最后回归现实，并提出偏正之观念源乎自我和社会观念的投射，其转化是动态的，体现思辨的意识。
全文说理注重辩证性，既肯定“独辟蹊径”的价值，又警示“盲目求异”的风险，避免非此即彼的判断。稍显不足的是，若能对“现代社会小众潮流”的现实分析再具象化，可让说理更切题。整体而言，文章思辨扎实，表达流畅，材料运用兼顾经典与现实，沈从文、史铁生的名言与尼采的论述呼应， 是一篇立意与论证俱佳的议论文。（复兴中学 郑菲菲）

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