资源简介

高三历史
考生注意：
1.本试卷分选择题和非选择题两部分。满分100分，考试时间75分钟。
2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。
3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的
答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，
超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。
4.本卷命题范围：高考范围。
一、选择题（本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题
目要求的。)
1.墨子主张“节用”“节葬”“非乐”，借“天志”要求统治者效仿古代“圣王”的生活方式；强调“诸加费不加民
利者，圣王弗为”。上述思想
A.反映平民利益与诉求
B.顺应诸侯富国强兵需要
C.体现出墨儒思想同源
D.倡导君主应实行“仁政”
2.秦朝《均工律》中规定：无基础的学徒工的学徒期为两年，首年要求达到规定产额一半，次年与老工匠持
平；有基础者学徒期一年；提前学成者上报给奖，期满未学成者要上报内史处罚。这些规定可佐证秦朝
A侧重提升私营手工业品质
B.允许手工劳动力自由流动
C.注重监管市场交易的秩序
D.规范手工生产的技能传承
3.北魏道武帝时，拓跋仪任尚书令期间被视为“微不足道”，后其“以丞相入辅”方被“待之尤重”，该职位在
当时有别于秦汉“百官之首”，而是由宗室任职、类似部落时代的酋长“心腹”。这可以用于印证当时
A.官场风气受皇权恩宠的影响
B.中枢权力运行呈双轨制特征
C.政体顶层设计面临失序危机
D.制度转型伴随鲜卑贵族抵制
4,新疆喀什莫尔寺考古遗址发掘出大量印有“开元通宝”的钱币和石膏佛像残片，佛像面相丰满圆润，呈
现出唐朝艺术风格，其发型又带有键陀罗文化的特征。据此可知，唐朝
A.新疆地区成为中外沟通的桥梁
B.佛教开始通过西域传入中原
C.多民族国家统一局面持续巩固
D.对外战争推动了佛教的传入
5.元朝科举制有一个特殊规定：“别路附籍（非原籍的）蒙古、色目、汉人，大都、上都有恒产、住经年深者，
从两都官司，依上例推举就试”，如李士瞻原籍汉上，寓大都，至正十年(1350年)“中大都路进士第十
名”。这一规定
A.反映出考生拥有迁籍自由
B.为商业发展构建了制度基础
C利于提升科举制的灵活性
D.体现出四等人制遭全面突破
【高三1月检测·历史第1页（共6页）】
BY高三历史参考答案、提示及评分细则
1,A考查先秦思想。根据材料可知，墨子主张“节用”“节葬”“非乐”，借“天志”要求统治者效仿“圣王”的节俭生活，并反
对“诸加费不加民利者”，这些主张反映了春秋战国时期平民阶层反对奢侈浪费、希望减轻负担的诉求，代表了平民阶层
的意志，故A项正确。春秋战国时期，各国诸侯的核心需求是通过扩张军备、兴修工程等方式增强国力，往往需要大量
耗费民力财力。而墨子主张“节用”“诸加费不加民利者，圣王弗为”，明确反对不利于民众的额外开支，与诸侯富国强兵
的扩张性需求相悖，故排除B项：墨家与儒家思想渊源与核心主张差异显著，儒家重视礼乐等级、伦理道德，墨家强调平
等兼爱、实用节俭：需家代表士阶层，墨家代表平民阶层，二者并无同源性，放排除C项：“仁政”是儒家孟子提出的核心
思想，强调统治者需以德治国、体恤百姓，与墨子思想体系不同。墨子的主张更侧重实用主义的“节用利民”，而非儒家
“仁政”所蕴含的道德伦理与等级秩序内涵，故排除D项。
2.D考查秦朝手工业。材料中的规定直接指向手工业技能的传授与习得过程，是对“技能传承”的制度化规范，符合秦朝
官营手工业对技术稳定传承的需求，故D项正确。秦朝推行“重农抑商”政策，“上报内史”表明处罚权在中央官府，证明
该律针对宫营手工业，而非私营，故排除A项；秦朝官营手工业占主导地位，工匠多被编入“匠籍”，人身自由受严格限
制，劳动力流动需经宫方批准，并非“自由流动”，且材料仅涉及学徒培养制度，未提及劳动力流动相关内容，故排除B
项：律法内容聚焦工匠培训与生产管理，未涉及规范市场交易行为，故排除C项。
3.B考查北魏时期的尚书地位。根据材料可知，一方面，北魏仿效魏晋制度，设尚书省、门下省等机构，但实际权力受限。
例如，尚书令本应是行政核心，但拓跋仪任此职时“微不足道”，表明汉制职位徒有虚名。另一方面，保留鲜卑部落传统，
如“丞相”代表鲜卑贵族（大人或辅政大臣）的实权角色。拓跋仪“以丞相人辅”被“待之尤重”，证明僻卑系统的权威性，
放B项正确。A项仅涉及个人际遇，未触及制度重构本质，故排除：材料只体现出北魏中枢权力运行的特点，未反映其
内在危机，故排除C项：材料未直接涉及鲜卑贵族对汉化转型的抵削，拓跋仪的例子中，职位重要性差异源于制度设计，
而非贵族抵制，故排除D项。
4,A考查唐朝对外交往。根据材料并结合所学知识可知，新疆是丝绸之路的重要枢纽，连接中原、中亚和印度，发现唐朝
货币表明中原经济影响力的延伸，而犍陀罗风格佛像表明中亚、印度文化的影响，这证明了新疆地区在唐朝是中外物质
和文化交流的桥梁，故A项正确。佛教通过西域传入中原始于汉朝，唐朝时佛教已盛行，“开始”说法不符合史实，故排
除B项：货币和佛像反映的是中外沟通，而非内部民族关系，故排除C项：唐朝对外战争可能带来文化接触，但佛教传入
主要依靠和平的贸易和文化交流，考古发现没有显示战争与佛教传播的直接关联，放排除D项。
5.C考查元朝的民族关系。该规定允许来自其他地区的蒙古人、色目人、汉人，如果在大都或上都拥有固定产业并居住
多年，可以通过两都官府推荐参加当地科举考试，这意味若考生无需返回原籍参加科举，只要在大都或上都满足居住和
财产条件，即可应试。对科举户籍制的放宽，一定程度上适应人口流动的现实需求，提升了科举效率与灵活性，故C项
正确。该规定并未直接允许考生自由改变户籍(“附籍”指户籍仍在原籍)，而是允许其在居住地考试，故排除A项：元朝
科举制的主要目的是选拔官员，而非为了促进商业发展，故排除B项：该规定仅提及蒙古、色目、汉人，排除南人，这反而
强化了四等人之间的界限，而非“全面突破”，故排除D项。
6.C考查清朝商业发展。浙江南部山区并非海带、盐等商品的产地，海带作为海产品，必须从沿海地区输人：盐也通常产
自沿海盐场，需要运输到山区。输人性商品的价格更容易受外部市场供需、运输成本等因素影响，导致价格波动较大。
因此，在契约文书中，这些商品的价格更频繁被记录，以规避交易风险。这表明该山区与外部市场（如沿海地区）存在频
繁的经济联系和贸易往来，通过商品交换满足本地需求，故C项正确。表格呈现的是商品价格的记录情况而非专业化
【高三1月检测·历史参考答案第1页（共4页）】
BY

展开更多......

收起↑