资源简介

(共29张PPT)
李凭
箜篌引
“白香山‘江上琵琶’，韩退之《颖师琴》，李长吉《李凭箜篌引》，皆摹写声音之至文。韩足以惊天，李足以泣鬼，白足以移人。”
——清·方扶南
《李长吉诗集批注》卷一
导入
箜篌声声
经典传诵
活动一
唐代著名宫廷乐师，以精湛箜篌技艺名噪一时。“天子一日一回见，王侯将相立马迎”，其身价之高，更在盛唐歌圣李龟年之上。
这是一种篇幅较长的古代诗歌体裁，音节与格律较为自由，有五言、七言、杂言三种形式，与歌、行同属乐府诗范畴。
箜篌，又名 “坎侯”“空侯”，是源自西域的中国古代大型弹拨乐器，分大、小、竖、卧四种形制。李凭所擅弹的竖箜篌，形制曲长，设二十三弦，演奏时如琵琶般竖抱于怀，以双手并弹。
解诗题
读诗歌
李 凭 箜 篌 引
吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。
江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。
梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
李贺
kōng
hóu
jiāo
yù
jiāo
lù
读诗歌
吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。
江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。
梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
1.显乐曲高低起伏之妙，动人心弦。「舒缓→清脆→雄壮→悲壮」
2.旋律的跌宕起伏，背后是情感的波澜涌动。「期待→惊艳→震撼→沉醉」
十四句换用四韵，为何如此安排？这种急促的韵律节奏，又蕴含怎样的深层用意？
ou（平声）
ao（仄声）
ang（平声）
u（仄声）
开篇铺垫，凄婉舒缓
描摹乐声，清脆激昂
乐声扩散，撼动天地
乐声极致，感天动地
演奏仙乐
声声动人
活动二
自读全诗，找出这场演奏会的演奏者、乐器、时间、地点。
演奏者：
演奏乐器：
演奏时间：
演奏地点：
李凭
精美箜篌(吴丝蜀桐)
深秋九月(高秋)
国都长安(中国)
演奏会基本信息
演奏会现场
自读全诗，结合课下注释，找出直接描摹声音的诗句，思考李凭弹奏箜篌的声音有何特点？说说你的理解。
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
昆山玉碎：如美玉骤然碎裂，众弦齐鸣之际，唤起山崩地裂般的磅礴震撼。
乐声壮观。
清脆锐利、高亢激越
高音骤起、弦音铿锵
凤凰叫：如凤凰清啼，声线婉转空灵，一弦独响，清冽之音唤起孤独哀鸣的凄切感，与 “昆山玉碎” 的锐利形成鲜明的刚柔对照。
中音婉转、余韵袅袅
乐声幽怨。
婉转空灵，优美幽怨
演奏会现场
自读全诗，结合课下注释，找出直接描摹声音的诗句，思考李凭弹奏箜篌的声音有何特点？说说你的理解。
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
芙蓉泣露：带露芙蓉低垂，似悄然饮泣，唤起露滴残荷的幽寂形象感；
乐声凄凉。
凄切哀怨，婉转低回
轻捻慢挑、低回之韵
香兰笑：盛放兰花舒展，如嫣然含笑，唤起芳蕊绽露似笑靥的明媚形象感。
弦音骤扬、灵动之态
乐声欢快愉悦。
清新明快，活泼灵动
研读“仙乐”
小组合作思考，诗人运用什么样的写作技巧来表现箜篌乐曲的优美？
昆山玉碎凤凰叫
以声写声（比喻）
芙蓉泣露香兰笑
以形写声（通感）
又称 “移觉”，是一种修辞格式。指描述客观事物时，运用形象化的语言转移人的感官认知，将听觉、视觉、嗅觉、味觉、触觉等不同感觉相互沟通、交融，使意象更显活泼新奇。
1.微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。
2.塘中的月色并不均匀，但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。
除了诗人，还有哪些主体听闻了李凭的箜篌声？借助书下注释，找出这场演奏会的听众，明确他们的身份，并勾画其听演奏时的反应。
演奏会现场
凝云
江娥
素女
十二门
紫皇
女娲
神妪
老鱼
瘦蛟
吴质
寒兔
其他听众
嘉宾 身份 反应
凝云
江娥
素女
十二门
紫皇
湘妃，湘水女神。夫舜逝去，她悲痛难抑，泪洒青竹成斑，终日在斑竹林间哀啼垂泪。
被音乐打动
神话中的月宫仙子，善于鼓瑟。
道教传说中地位最高的神仙。
被这乐声所感染，触动了愁怀，潸然泪下。
舒卷的自由、飘逸的浮云
仿佛兼具人的听觉与情思，为之凝神驻足，俯首谛听。
指唐代长安城的十二座城门，此处代指长安全城。
笼罩长安的月光变得温煦，十二门前的冷冽光色亦随之消融凝滞，足见乐声有着不可抗拒的感化力与渗透力。
嘉宾 身份 反应
女娲
神妪
老鱼 瘦蛟
吴质
寒兔
成夫人，神仙婆婆，好音乐，能弹箜篌。
常年潜在神秘深山的幽涧中。
月宫中神仙，整天伐桂，彻夜不眠。
月宫中嫦娥的宠物，蹲伏在一旁。
听后虚心向李凭学习箜篌技艺。
随音乐在水波中上下跳跃起舞。
倚着桂树，久立在那竟忘了睡眠。
任凭露水斜飞滴在身上，把毛浸湿，也不肯离开。
传说中的创世女神。远古之时天崩地裂、灾厄横行，她采炼五色石补天，又弭平世间诸般祸患，方使动荡的宇宙重归安定。
听得如痴如醉，竟全然忘却自身职守，引得石破天惊，秋雨骤然而降。
跟随诗笔，思考为何诗人这么不厌其烦地写听众的反应
忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发
东船西舫悄无言，唯见江心秋月白
——《琵琶行》
舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
——《赤壁赋》
演奏会现场
侧面烘托：指借助对周边人物的反应或环境氛围的描写，间接凸显主体的特点与魅力。
诗人正是通过刻画听众的沉醉之态，侧面烘托出李凭箜篌曲 “惊天地、泣鬼神” 的艺术感染力，以及他出神入化的弹奏技艺。
演奏会现场
跟随诗笔，你发现这场演奏会的听众有何特别之处
人间听众
李贺＋世人
神鬼仙灵
江娥素女、紫皇、女娲、
神妪、吴刚
自然万物
凝云、长安城、老鱼瘦蛟、寒兔
无一句着笔于人，却处处见听者沉醉之态；
无一字明写听曲，却句句含闻乐动心之境。
借神话意象烘托：以江娥、素女闻声垂泪，女娲补天处石破天惊的神话场景，侧面凸显乐声的凄清婉转与高亢磅礴。
2.用通感手法塑形：将听觉转化为视觉与情态，“玉碎”“凤叫” 写乐声清亮华丽，“芙蓉泣”“香兰笑” 赋乐声柔美生机。
3.靠万物反应显力：乐声上达天庭、下至江海，引得老鱼跳波、瘦蛟起舞，展现撼动天地的感染力。
演奏会现场
这首诗是怎样表现“箜篌”演奏出来的优美音乐的？
4.以冷寂余韵收尾：以吴质倚桂、玉兔沾露的月宫冷景，烘托乐声消散后余韵悠长的听觉余味。
总而言之，李贺没有用 “悦耳”“动听” 这类直白的词汇，而是以想象为舟，以通感为桥，将箜篌乐声的清、丽、刚、柔，转化为神话、物象、场景的交织，让读者在奇幻的意境中，切实感受到音乐的震撼之美。
我是凭音客
供奉朝廷的梨园弟子李凭善于弹奏箜篌，蜚声朝野。此诗描摹李凭九月暮秋的箜篌演奏，以凤鸣玉碎、芙蓉泣露、香兰欢笑形容箜篌的声音，以行云为之静止、江娥为之啼哭、神女为之悲愁、月亮寒光因之融化、紫皇为之感动、石为之破、天为之惊、雨为之降、老鱼为之跳跃、瘦蛟为之起舞、吴刚为之不眠等众多神话意象，来表现李凭弹箜篌的超凡技艺与神奇魅力。诗人以惊人的想象贯串神仙世界和人间世界，并把视觉、听觉、触觉等多种感官体验熔铸于一炉，营造出一种神出鬼没、石破天惊的独特意境。诵读此诗，想一想它为何被称为"摹写声音至文"(方扶南<<李长吉诗集批注>>)
诗鬼与鬼诗
李贺
（约公元791年-约817年）
中唐浪漫主义诗人李贺，字长吉，祖籍陇西，生于福昌县昌谷（今河南宜阳三乡），与李白、李商隐并誉为唐代三李。
李贺一生仕途坎坷，却是中国历代诗人中个性风格最鲜明的一位，被冠以 “诗鬼” 之名。
他是继屈原、李白之后，文学史上又一位享誉盛名的浪漫主义诗人，素有 “太白仙才，长吉鬼才” 的评价。
李贺作诗善用奇诡想象与夸张笔法，以新奇立意、瑰丽词藻、迷离意境，营造出独特的艺术天地，铸就 “凄艳诡谲” 的诗风，其作品亦被称作 “鬼诗”。在群星璀璨的唐诗中，他的诗歌独树一帜，自成一派 “长吉体”。
听箜篌曲也能写得如此凄艳诡谲的诗人李贺，又是一个怎样的人
诗鬼究竟鬼在哪？
意象之“鬼”：虚荒诞幻，偏爱阴幽
李
贺
风格之“鬼”：阴凄冷艳，哀激晦涩
手法之“鬼”：想象奇绝，通感诡妙
其诗多穿梭于人间与幽冥、现实与神话，意象极具超现实感。一方面，频繁运用牛鬼蛇神、荒坟鬼火、寒蟾老兔等阴幽意象，如“鬼灯如漆点松花”，以磷火飘荡之景织就阴冷氛围；另一方面，善将物象移位变形，风可“酸”、鱼能为坐骑、铜人会泣泪如铅，打破客观规律，尽显“奇而入怪”的幻魅感。
因身世坎坷、体弱早衰，其诗自带悲冷底色，偏好描摹老、死、枯、瘦之景，避开雄浑壮阔，专于“昏黑杳冥中写阴幽飒沓之象”。同时，他极善设色，以浓艳色彩搭配阴冷意象，如“塞上燕脂凝夜紫”，用胭脂色代血，在冷寂中见秾丽，形成“冷艳交织”的诡异格调，读来令人毛悚。
李贺的想象堪称“近于病态的天才幻想”，杜牧以“鲸呿鳌掷，牛鬼蛇神，不足为其虚荒诞幻”形容。他还精于通感，将听觉、视觉、触觉互通，如《李凭箜篌引》中以“芙蓉泣露香兰笑”喻乐声，赋予听觉以情态与质感，让抽象情感与声响皆化为可触的诡妙画面。
对比阅读
拓展提升
对比阅读
比较《琵琶行》和《李凭箜篌引》在音乐描写时的不同技法。
手法不同。《李凭箜篌引》聚焦音乐产生的艺术效果，对旋律本身的起伏跌宕着墨甚少，以侧面烘托为核心；《琵琶行》则多用比喻描摹音色的强弱缓急，直陈乐声特质，侧重正面刻画。
结构不同。《李凭箜篌引》以声起笔，先闻其声，再见其人，乐师形象随乐声逐步铺展，无明显叙事线；《琵琶行》则遵循“由人引声、以声衬人”的逻辑，以叙事为主线，将人与声紧密绑定。
风格不同。《李凭箜篌引》风格凄寒冷艳、浪漫瑰丽，尽显浪漫主义奇幻特质；《琵琶行》风格平易晓畅、沉郁感伤，扎根现实情境，属现实主义范畴。
对接高考
巩固训练
情境默写
《李凭箜篌引》中的“ ”和“ ”，分别交代李凭弹奏箜篌的时间和地点。
《滕王阁序》“爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏”描写音乐响遏行云之魅力，《李凭箜篌引》中也有类似的句子： ， 。
凄伤是李凭箜篌曲的主色调，从总体描写音乐效果的“ ”一句可以读出。
《李凭箜篌引》运用比喻、通感修辞描写乐音清脆和缓惨淡清丽的诗句是： ， 。
吴丝蜀桐张高秋
李凭中国弹箜篌
吴丝蜀桐张高秋
空山凝云颓不流
江娥啼竹素女愁
昆山玉碎凤凰叫
芙蓉泣露香兰笑
情境默写
诗人用浪漫夸张的手法，写音响效果。长安城门前的冷气寒光，皇城仙府，全被箜篌声所消融： ， 。
在李贺的笔下，李凭弹奏的箜篌声具有惊天裂石的力量，有关语句是： ， 。
在李贺笔下，美妙的箜篌曲迷住了月宫的吴刚和玉兔，吴刚没了睡意，玉兔被露水打湿身体竟也不知。有关句子是： ， 。
苏轼在《赤壁赋》中写客人箫声“舞幽壑之潜蛟”， 《李凭箜篌引》中也有类似的效果： 。
十二门前融冷光
二十三丝动紫皇
女娲炼石补天处
石破天惊逗秋雨
吴质不眠倚桂树
露脚斜飞湿寒兔
老鱼跳波瘦蛟舞
情境默写
在《李凭箜篌引》中，李贺想象李凭弹奏箜篌的乐声刚起就使得“ ”，甚至让“ ”，可见其巨大的感染力。
李贺《李凭箜篌引》中，正面描写乐声，不仅可以耳闻，而且可以目睹的诗句是： ， 。
在《李凭箜篌引》中，李贺通过对月宫中情景的想象从侧面烘托李凭所弹奏的箜篌声所具有的巨大感染力的诗句是： ， 。
在李贺《李凭箜篌引》中，李凭弹奏的箜篌声具有极强的感染力，女娲炼石补天的地方因乐声而“ ”，水中也出现“ ”的景象。
空山凝云颓不流
江娥啼竹素女愁
昆山玉碎凤凰叫
芙蓉泣露香兰笑
吴质不眠倚桂树
露脚斜飞湿寒兔
石破天惊逗秋雨
老鱼跳波瘦蛟舞
阅读下面的诗歌，完成下列小题。
2024新高考1卷
宿千岁庵听泉
刘克庄
因爱庵前一脉泉，襥衾来此借房眠。
骤闻将谓溪当户，久听翻疑屋是船。
变作怒声犹壮伟，滴成细点更清圆。
君看昔日兰亭帖，亦把湍流替管弦。
D项， “都把对音乐之美的追求寄托于山水而摒弃了乐器”说法错误，诗歌只是说泉声可替代管弦，不能就此说摒弃了乐器，表述过于绝对。
5.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分)( )
A.诗的开头交代,诗人之所以会到千岁庵借宿,是出于对庵前泉水的喜爱。
B.诗歌主要是从听觉的角度来描写泉流,与题目中的“听泉”二字相切合。
C.诗人雅趣与古人相通,在听泉的时候,联想到昔日曲水流觞的兰亭雅集。
D.诗人与兰亭诸贤一样,都把对音乐之美的追求寄托于山水而摒弃了乐器。
D
16、本诗采用了对比的手法，颈联写泉水的声音既响亮又微小，请结合诗句简要分析。(6分)
①听泉时间短与长的对比，乍一听仿佛溪水对着门户，听久了觉得屋子就是船；
②泉声大小的对比,泉声有时如怒声般壮阔伟岸，有时如细点般清脆圆润。

展开更多......

收起↑