资源简介

2025——2026学年上学期
八年级语文期末试题
(全卷四个大题，共24个小题，共8页，满分100分，考试用时150分钟)
注意事项：
1.本卷为试题卷。考生必须在答题卡上解题作答。答案应书写在答题卡的相应位置上，在试题卷草稿纸上作答无效。
2.考试结束后，请将试题卷和答题卡一并交回。
一、语文知识积累(1~5题，每题2分，第6题6分，共16分)
请阅读下列语段，完成1~4题。
近两年，篆新农贸市场悄(qiǎo)然以网红地标之姿 亮相，外地游客骆绎不绝前来打卡。
“篆”字源于附近的古地名————篆塘，这里曾是滇池北岸的水运码头，运粮船到此需掉头回转，初称“转塘”，后以谐音雅称“篆塘”； “新”则是从“旧”的变革中走来，既 着市场的活力与创新，更承载(zài)着食材的新鲜与丰富————刚从田间割下的野菜还挂着晨露，竹篮里的野生菌带着泥土腥香，现切的黄牛肉纹理鲜亮，还有染着蜜色的鲜花饼、裹着草木香的饵块……琳琅满目的风物，足以让 者瞠(chēng)目结舌。
春日里，翘(qiào)首以盼的食客排起长队，茉莉花、棠梨花、核桃花被摊主 码放在竹筐里，裹面油炸或清炒，都是独一份的春味；夏秋季，避暑的游客循着菌香而来，青头菌、牛肝菌、鸡油菌堆成小山；冬日里，赴昆寻暖阳、观鸥的旅人，在热气腾腾的烧饵块摊前驻足，或是捧着一碗酸辣爽口的小锅米线，在人声鼎沸中触摸这座城市的温暖肌理。
昆明是一座乐于分享的，它不仅分享四季如春的温柔，就分享生活本味的美食。而篆新农贸市场，正是这份分享最鲜活的载体。来篆新逛一逛，在烟火缭绕中与昆明的热忱撞个满怀，便读懂了这座城市最动人的模样。
1.文中注音不正确的一项是
A.悄(qiǎo) B.载(zài) C.瞠(chēng) D.翘(qiào)
2.文中加点词语有错别字的一项是
A.骆绎不绝 B.琳琅满目 C.驻足 D.人声鼎沸
3.文中横线上应填入的词语，最恰当的一项是
A.艳丽 意蕴 涉世未深 分门别类
B.艳丽 意味 初来乍到 相提并论
C.惊艳 意蕴 涉世未深 相提并论
D.惊艳 意味 初来乍到 分门别类
4.文中画线句子有语病，修改正确的一项是
A.昆明是一座乐于分享的，它不仅分享四季如春的温柔，还分享生活本味的美食。
B.昆明是一座乐于分享的城市，它不仅分享四季如春的温柔，就分享生活本味的美食。
C.昆明是一座乐于分享的城市，它不仅分享四季如春的温柔，还分享生活本味的美食。
D.昆明是一座乐于分享的，它不是分享四季如春的温柔，就分享生活本味的美食。
5.下列句子的排序，与上下文衔接最恰当的一项是
很多人或许不知道，在工作之外，鲁迅还有一大娱乐，那就是看电影。 。 。 。 。 。 ，说明鲁迅欣赏电影的眼光颇高。
①鲁迅对电影的评论可谓惜墨如金，只有少数影片获得过他“还好”“甚佳”的评价
②他同许广平携年幼的爱子周海婴一起看电影的次数最多
③尤其是在上海的9年，是鲁迅生命的最后9年，也是他看电影最多、最频繁的阶段
④正所谓“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。”鲁迅很少独自一人去看电影
⑤作为一个忠实的影迷，他一生看过超过150部电影，对探险和动物题材尤为感兴趣
A. ②①③④⑤ B. ⑤③④②① C. ③⑤②①④ D. ③④⑤①②
6.名篇名句默写(每空1分，共6分)
(1)暮春的校园，燕子归来，繁花凋零，时光流转却景致依旧。我心中不禁吟诵起晏殊《浣溪沙》中的句子“ ， ”。
(2)历史课上，老师讲述那些为报知遇之恩，甘愿赴汤蹈火的人物事迹，让我想起李贺《雁门太守行》中“ ， ”的诗句。
(3)假期登山，只见陡峭的岩石层层叠叠，抬头几乎看不见天空，此刻我才真正体会到郦道元《三峡》中“ ， ”的雄奇景象。
二、综合性学习(7~10题，共10分)
(一)学习与探究(4分)
学校开展“人无信不立”的主题教育活动，校报编辑部的同学们准备制作一期校园诚信的专题校刊，请你参与编辑。
7.请你为下面的消息提炼导语。(2分)
晓晨社12月11日消息 。
为培育学生诚信品格，筑牢立德树人根基，我校于12月11日开展了“人无信不立”诚信主题教育活动。活动涵盖典故品读、案例研讨、情景辩论、诚信倡议等多个环节，师生共同走进历史典故，探讨现实案例，在思维碰撞中明晰诚信内涵。本次活动顺利圆满完成，为建设学校“知诚信、讲诚信、守诚信”的校园环境奠定了基础。
8.学校德育处发出了《诚信倡议书》，请补写2条合适的内容。(2分)
诚信倡议书 亲爱的同学们： 诚信，是一缕温暖的阳光，照亮心灵的每一个角落；诚信，是一股清澈的泉水，滋润校园的每一寸土地。为共建诚信校园，我们发出如下倡议： 1.学习诚信：独立思考，认真完成作业，杜绝抄袭； 2. ; 3. ° 希望全体同学都积极响应，共同打造诚信校园！ 学校德育处 2025年12月11日
(二)名著阅读(6分)
班级举行“探红色足迹，汲信仰之光”的阅读活动，请完成阅读探究。
材料一：
小云在阅读《红星照耀中国》时，摘抄了书中有关云南的片段：
突然，在一九三五年五月初，红军又回师南向，进入云南，那里是中缅和中越交界的地方。他们在四天急行军后到达距省会云南府十英里处，地方军阀龙云紧急动员一切部队进行防御。与此同时，蒋介石的增援部队从贵州过来追击。……长江在尽是荒山野岭的云南境内，流经深谷高峰，水深流急，有的地方高峰突起，形成峡谷，长达一、二英里，两岸是悬崖峭壁。少数的几个渡口早已为政府军所占领。
材料二：小云还搜集到了红军长征路线图的资料
9.请你结合自己的阅读收获和两则材料，说说埃德加·斯诺为什么将长征誉为“现代史上无与伦比的远征”。(3分)
10.下面的两部作品都深刻诠释了“信仰”的力量。请任选其一，结合书中的内容，谈谈你对信仰的理解。(3分)
《红岩》《红星照耀中国》
三、阅读(11~23题，共34分)
(一)阅读下面诗词，完成11~12题。(4分)
【甲】黄鹤楼 【乙】相见欢
崔颢 朱敦儒
金陵城上西楼，倚清秋。万里夕阳垂地大江流。 中原乱，簪缨散，几时收？试倩悲风吹泪过扬州。
日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
11.对甲诗的理解和赏析，不恰当的一项是(2分)
A.首联从传说写起，增添了黄鹤楼的神异色彩，表达了诗人对鹤去楼空的无限感慨。
B.颔联中“不复返”，写出物是人非的现实，表现出生不逢时、岁不待人的感伤。
C.领联中“千载”和“空悠悠”，表现出时空的久远广大，营造了纵深开阔的意境。
D.颈联实写眼前景物，清晰可见的树木，凄凉枯败的茅草，描绘了一幅悲凉的画面。
12.两首诗歌都是登楼望远之作，表达的情感有何异同 (2分)
(二)阅读下面文言文，完成15~18题。(10分) 深
【甲】
天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
(《得道多助，失道寡助》)
【乙】
孟子曰：“三代①之得天下也以仁，其失天下也以不仁。国之所以废兴存亡者亦然。天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷②；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体③。今恶死亡而乐不仁，是犹恶醉而强④酒。”
(选自《孟子·离娄章句上》)
【注释】①三代：指夏、商、周。②社稷：指国家。③四体：四肢。④强：勉强。
13.解释下列句子中加点词的意思。(2分)
(1)委而去之 委： (2)亲戚畔之 畔：
(3)今恶死亡 恶： (4)乐不仁 乐：
14.用现代汉语翻译下列句子。(4分)
(1)故君子有不战，战必胜矣。
(2)国之所以废兴存亡者亦然。
八年级语文试题卷·第 4页(共 8页)
15.小云认为甲文中画线句子改为“城高，池深，兵革坚利，米粟多也”会更简洁明了。你赞成小云的意见吗？请简要陈述你的看法。(2分)
16.两个语段表达了孟子相同的治国理念，请结合内容简要分析。(2分)
(三)阅读下面文章，完成17~19题。(8分)
某中学组织学生开展“踏访昆明建筑，传承本土文脉”的主题活动。请你阅读下面文章并参与活动。
老昆明的“一颗印”民居
王天浩
①建筑是一座城市的记忆。如今的昆明，高楼林立、马路宽阔，现在的人们很难想象几十年前的昆明城区，“一颗印”民居大量散落、分布在如今车水马龙的闹市区和商业街区。
②新中国成立初期，昆明的民居仍沿袭旧社会清朝和民国时的格局，民居主要分布在商业街道后面，“三间、四耳(或两耳)、一天井”式的小型四合院民居错落有致在市井里铺开，一直到20世纪90年代以前，老昆明“一颗印”民居，仍然是最有昆明特色的四合院住宅。
③时至今日，在昆明城区的红花巷、节孝巷等地仍然矗立着几座民国时期的“一颗印”民居，这些为数不多具有地域特色的老昆明“一颗印”传统民居，承载着近代以来这座历史文化名城的发展历史，也集中承载着这座城市百姓人家的集体记忆。
④昆明“一颗印”民居始于明初的中原戍边移民，定型于清代早期，是中华民族大家庭各民族之间建筑文化相互借鉴、融合的结晶：它将南、北方的建筑文化融合，一般以土、木、石、竹等天然材料和砖、瓦、石灰等简单建筑材料建成，既可独栋而建，又可联排而建，符合昆明高海拔、低纬度、地形复杂的地区实际，逐渐形成了具有云南地域特色的四合院形式。
⑤之所以称为“一颗印”，源于这种住宅的正房、厢房、倒座组成四合院，瓦顶土墙，其平面和外观呈方形，方方正好似一颗印。“一颗印”民居的构成为“三间、四耳(或两耳)、倒八尺及一天井”，所谓“三间”，即“一颗印”民居一般有正房三间，其底层一明间两次间，前有单层廊(称抱厦)，构成重檐屋顶，堂屋一般都安装有雕花格子门；所谓“四耳(或两耳)”，是因为“一颗印”民居一般有厢房四间，其左右两侧为一楼一底吊厦式厢房，厢房的底层一般各有两间，称为“四耳”，也有的民居为一层，左右各有两间，称为“两耳”；所谓“倒八尺”，那是因为“一颗印”民居的大门开在正房对面的中轴线上，即倒座的正中，这个倒座的进深一般为八尺。
⑥早期的“一颗印”式民居多为一楼一底的两层楼房，主要集中在昆明盘龙江两岸的南河埂、北河埂、灵光街、桃源街等一带，大大小小的“一颗印”院落整齐排列，几乎是清一色的土木平房，显得格外的端正、大气、祥和、宁静。
⑦在民国时期的昆明城区，不仅民居大量为“一颗印”式建筑，包括当时的政府机关、学校等单位也有“一颗印”建筑存在。如云南省档案馆馆藏的一份时间为1948年9月24日修理五华学院三间四耳工料估算单(类似于今天的“预算单”)，详细记录了当时修缮“一颗印”建筑的预计用料情况：“五华学院修理坪房三间四耳工料列于后，新做挡窗三道，新打四方隔窗三合，新做门一道……”
八年级语文试题卷·第 5 页(共 8 页)
⑧除了政府、学校等单位外，“一颗印”建筑分布在昆明各临街地段闹市区当中。这些地方人口稠密、商业发达、商铺(商号)众多，“既可独栋而建，又可联排而建”的“一颗印”民居因其占用土地少、集中集约，成为老昆明商业街区民居的首选。这些临街“一颗印”民居，其正房一般有2至3层，其底层多为铺面，二层以上为住所，楼上及后院住人。这些类似现代的“商住楼”的“一颗印”民居，当时主要集中在正义路、武成路、长春路、护国路、庆云街、威远街、景星街、光华街等老昆明街道。
⑨时光荏苒，当人们感叹当今现代化新昆明的发展速度时，当人们居住在设施齐备、生活方便的商业社区时，很少有人去思考这座城市的前世今生。在昆明文旅融合大发展之际，诸如昆明老街、华山南路等街区，那一幢幢仍然矗立的“一颗印”建筑或其他老建筑，亦是各地游客纷纷“打卡”的网红地之一，这些老建筑用其独特的方式承载着“有一种叫云南的生活”的历史记忆，其背后的历史文化、遗产价值等值得我们进一步去挖掘、保护和传扬。
(选自《云南日报》，有删改)
17.【建筑档案】小明找了两幅传统居民楼的图片，你觉得哪一幅更符合“一颗印”的特点？请结合文章说明理由。(2分)
18.【调研分析】请简要分析文章第⑦段中使用的说明方法及作用。(3分)
19.【文脉传承】请结合文章，参考链接材料，阐述“一颗印”民居的文化价值。(3分)
链接材料：“三坊一照壁”四合五天井”是白族民居的主要形式，代表着方正做人的品质。白族建筑彩绘重点突出白色主体色调。白色代表着苍山雪，是最圣洁的颜色，反映了白族崇尚洁白、以白为美的审美理念和价值取向。青瓦白墙的白族庭院中常栽种梅、兰、竹、菊“四君子”，代表着对洁净、正直、坚贞等精神的追求。
(四)阅读下面文章，完成20~23题。(12分)
滇朴礼赞
罗亚洁
①每年入秋后，我热衷于去看盘龙江边的银杏树、植物园里的枫树，那些或黄或红的叶片，一度让我着迷。这些颜色为昆明长青的植物色彩增添了更多的元素，让秋天变得多彩而浪漫。
②这几年，我居住的小区里有棵树越来越高大，枝叶繁茂，形态质朴而清丽。它每天目送我匆忙的脚步走远，我却不曾驻足好好欣赏，也不曾问过它的名字。
八年级语文试题卷·第 6 页(共 8页)
③直到那个冬天，因为等待，我放慢脚步，冬日的暖阳很耀眼，我走到树下躲避，抬眼的瞬间看见了满树的金黄……在蔚蓝的天空幕布映衬下，它的枝干努力地向上伸展，片片叶子金黄闪耀，美不胜收！
④我呆立在树下看了很久，然后开始关注这棵树。当我知道这种高大的树木叫滇朴，是云南土生土长的树种后，我惊讶于滇朴的观赏性，并渐渐喜欢上了它。
⑤“滇朴，落叶乔木，别名刨果树，系云南土著树种。”其实，这句引自滇朴介绍条目的话，我删除了“是云南的名贵树种之一”的内容，因为滇朴真的不娇气、不名贵，普通得像每个平凡的老昆明人一样。
⑥然而，就是这种甚至不需要刻意去栽种、更谈不上精心培育，自己就悄然发芽、悄然长大的土著树种，却始终生活在昆明的历史中，和老百姓的“过日子”息息相关。
⑦因为滇朴在云南人特别是老昆明人的生活中有个很重要的角色和作用：砧板！
⑧滇朴树质坚硬，木材常用来做切菜墩，这就是老昆明人曾经生活中离不开的砧板。滇朴树干做的砧板，是老昆明人的最爱。记忆中，最早的滇朴树似乎就是为做砧板而存在的。那时候还没有什么园林的概念，每逢乡村集市，都会看到有大小不一的砧板在卖。这些砧板，直接根据滇朴的树形横切而成，因此就会有大小不等的存在。原生态的滇朴砧板，就是这么简简单单地表现。但无一例外，匠人和使用者甚至都不会为了所谓的美观，去掉砧板外圈的滇朴树皮，因为这是砧板品质的标志。当然，要能成为这样的砧板，至少要生长几十年甚至上百年才能使用。正是因为这个原因，无论是过去作为砧板的原材料，还是现在的园林绿化，粗壮的滇朴树都是稀缺的。
⑨滇朴的这个特殊用途，成就了老昆明人的生活日常，也成为滇朴无法有更悠久存在的根本原因。粗大的滇朴树干没有被做成砧板是一种幸运！
⑩昨天有幸在昆明晋宁区一条小路边，见到了一棵高大的上百年的滇朴，我压抑住狂喜的心，围着这棵树拍了很多照片。
滇朴树干虬曲苍劲，黑黑地缠满了岁月的皱纹，只看这树干好像早已枯死，但却仰首云天，枝柯交错。那些变成金黄未掉落的叶片，在阳光下生动地闪亮摇曳，仿佛年轮里积攒的精华都在此刻呈现。虽然在隆冬时节最终会一片片凋零飘落，但那是滇朴为了深藏能量，只为来年的满身披绿。
我仰头深情地注视这棵古树，它这么美却不自知。千百年来它的同伴们被砍成一节节的菜墩，走进千家万户的厨房，承载了老百姓切剁美食的重负，默默与漫长岁月陪伴，它却至今仍能傲视蓝天，真是一个奇迹！
滇朴其性喜温暖，多见于高温、湿润、向阳之地，具有耐寒、耐热、耐旱、耐盐碱等生长优势。春夏两季，滇朴碧绿油油，青翠葱葱，树体高大，纹理笔直。我深深爱上了它抵抗寒、热、旱、湿、咸、酸的顽强耐力与枝繁叶茂树干挺拔的雄伟英姿。茅盾热爱白杨树写下了不朽的名作《白杨礼赞》，我热爱滇朴，尊敬茅盾，就学习茅盾写下本文《滇朴礼赞》，将在内心永远不停地对滇朴讴歌颂扬。
（选自《云南民革》）
20.选文表现对象是滇朴，第①段为何从银杏树、枫树写起？（3分）
八年级语文试题卷·第 7页（共 8页）
21.联系文章内容，简要分析第⑥段中加点词语“生活”的含义。(2分)
22.文章第 段综合运用了多种表达方式，请任选一种分析其作用。(4分)
23.语文老师准备将本文作为《白杨礼赞》的拓展阅读篇目。请结合文章和链接材料，阐述两篇文章关联的关键点。(3分)
链接材料：白杨不是平凡的树。它在西北极普遍，不被人重视，就跟北方的农民相似；它有极强的生命力，磨折不了，压迫不倒，也跟北方的农民相似。我赞美白杨树，就因为它不但象征了北方的农民，尤其象征了今天我们民族解放斗争中所不可缺的朴质、坚强、力求上进的精神。
————(茅盾《白杨礼赞》)
四、写作(40分)
26.请从下面的题目中任选一题完成写作。(40分)
题目一：画纸是无声的舞台，点、线、面是最灵动的舞者。美术中的重构，是让点跳出孤立，让线挣脱束缚，让面打破边界。打破固有认知的桎梏，让思想在碰撞中新生；重整生活的节奏，在取舍间寻得平衡。每一次重构，都是对自我的和解与超越。
请以“重构”为题写一篇作文。
题目二：微小的
要求：
(1)若选题目二，须将题目补充完整；
(2)立意自定，文体自选(诗歌除外)；
(3)不得在文中泄露个人和学校信息；
(4)不少于600字。书写工整，字迹清楚。
　　云南省昆明市盘龙区2025-2026学年八年级上学期期末统测语文试卷 答案
　　一、语文知识积累
　　1.D
　　2.A
　　3.D
　　4.C
　　5.B
　　6.（1）无可奈何花落去，似曾相识燕归来 （2）报君黄金台上意，提携玉龙为君死 （3）重岩叠嶂，隐天蔽日
　　二、综合性学习
　　（一）学习与探究
　　7. 我校于 12 月 11 日开展 “人无信不立” 诚信主题教育活动，涵盖多个环节，为建设诚信校园奠定基础。
　　8. 2. 交往诚信：真诚待人，信守承诺，不欺瞒他人；3. 处事诚信：遵守规则，勇于担当，不推卸责任。
　　（二）名著阅读
　　9. 红军长征途中面临诸多艰难险阻：云南境内长江水深流急、峡谷险峻，渡口被政府军占领，还遭遇地方军阀和蒋介石增援部队的夹击；但红军凭借坚定的信念、顽强的意志和灵活的战术，克服了自然与敌军追击的双重考验，成功突破封锁，其历程展现出的无畏精神和卓越智慧，使其成为现代史上无与伦比的远征。
　　10. 示例一：《红岩》中，江姐、许云峰等革命者在狱中遭受酷刑却始终坚贞不屈，拒绝出卖同志和党组织，坚守革命信仰，最终为新中国的建立献出生命。这让我明白，信仰是面对绝境时的精神支柱，是为了正义与理想不惜牺牲一切的坚定信念，它能让人在黑暗中坚守方向，在磨难中保持气节。
　　示例二：《红星照耀中国》中，红军战士们为了民族解放和人民幸福，放弃个人安危，穿越雪山草地，突破敌人封锁，展现出极强的凝聚力和战斗力。这体现出信仰是团结的纽带，是推动人们为共同目标奋勇前进的动力，它让革命者在艰苦环境中始终保持乐观与坚定，为实现理想不懈奋斗。
　　三、阅读
　　（一）诗词阅读
　　11. D
　　12. 相同点：都表达了忧愁、伤感的情感。不同点：【甲】诗主要表达了诗人对故乡的思念之情；【乙】诗表达了对中原沦陷的悲痛、对收复失地的期盼以及对国家命运的担忧之情。
　　（二）文言文阅读
　　13. （1）放弃 （2）同 “叛”，背叛 （3）厌恶，憎恨 （4）以…… 为乐
　　14. （1）所以能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。 （2）国家之所以兴盛、衰亡、生存、灭亡，也是这个道理。
　　15. 不赞成。原句 “城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也” 运用双重否定句式，加强了语气，突出了守城一方具备充足的地利条件，与后文 “委而去之” 形成鲜明对比，更能有力地论证 “地利不如人和” 的观点；改后句子语气平淡，无法达到这样的表达效果。
　　16. 两个语段都表达了 “仁政”（或 “得道”）的治国理念。【甲】文提出 “得道者多助，失道者寡助”，强调君主施行仁政才能赢得民心，进而战胜敌人、巩固国家；【乙】文指出夏、商、周三代因仁得天下，因不仁失天下，天子、诸侯等各级统治者只有坚守仁心，才能保住天下、国家、宗庙和自身，明确了仁政对国家兴亡、个人安身立命的重要性。
　　（三）现代文阅读（老昆明的 “一颗印” 民居）
　　17. 示例：图一更符合。因为 “一颗印” 民居由正房、厢房、倒座组成四合院，平面和外观呈方形，且多为 “三间、四耳（或两耳）、一天井” 的格局，瓦顶土墙，图一的建筑布局和外观特征与这些描述相符。
　　18. 运用举例子、引资料的说明方法。列举云南省档案馆馆藏的 1948 年五华学院修理 “一颗印” 建筑的工料估算单，详细记录了修缮的用料情况，具体真实地说明了民国时期昆明的学校等单位也存在 “一颗印” 建筑，增强了文章的说服力和真实性。
　　19. “一颗印” 民居是南北方建筑文化融合的结晶，体现了各民族建筑文化的交流互鉴；其 “三间、四耳、一天井” 的格局和方形外观，承载着老昆明人的集体记忆和生活智慧，适应昆明的地域环境；作为昆明独特的民居形式，它是城市历史文化的载体，见证了昆明的发展变迁，与白族民居一样，蕴含着特定的地域文化和审美理念，具有重要的历史、文化和遗产价值。
　　（四）现代文阅读（滇朴礼赞）
　　20. 开篇写银杏树、枫树的多彩浪漫，吸引读者的阅读兴趣；与后文滇朴的质朴形成对比，突出滇朴不娇气、平凡却极具魅力的特点；为下文作者发现滇朴的美、产生喜爱与赞美之情做铺垫。
　　21. 这里的 “生活” 既指滇朴是云南土著树种，长久生长在昆明，融入昆明的历史发展中；也指滇朴与老昆明人的日常生活紧密相关，其树干可制作砧板，成为老百姓厨房中不可或缺的工具，见证了人们的生活日常。
　　22. 示例：运用说明的表达方式，介绍了滇朴 “喜温暖、耐寒耐热、耐旱耐盐碱” 的生长习性和 “春夏碧绿、树体高大” 的形态特征，准确客观地展现了滇朴的生长优势，为后文赞美滇朴的顽强耐力和雄伟英姿提供了依据，使文章内容更具科学性。
　　23. 两篇文章都采用了托物言志的写法。《白杨礼赞》借白杨树象征北方的农民和民族解放斗争中朴质、坚强、力求上进的精神；《滇朴礼赞》借滇朴象征老昆明人平凡、质朴、顽强的品质。两者都赞美了植物的顽强生命力和质朴的特质，都将植物的特点与特定人群的精神品质相联系，表达了对所赞之物及其象征精神的崇敬与赞美之情。
　　四、写作
　　略（根据题目要求，结合自身经历和感悟进行写作，不少于 600 字，注意立意明确、文体规范、书写工整，不泄露个人和学校信息）

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