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板块综合训练二　中国近现代史
一、选择题
1.（2024·陕西宝鸡二模）鸦片战争后，清政府实施“值百抽五”的低税率。就连外国驻华公使阿礼国也不禁感叹说：“哪有国家像中国这样低的外贸税率呢？”清政府的这种做法（　　）
A.限制中外贸易保护国内市场
B.便于列强对华倾销工业品
C.扭转贸易逆差开辟海外市场
D.使中国开始丧失关税主权
2.（2024·河北保定二模）《天朝田亩制度》规定，“力农者有赏，惰农者有罚”，至于“陶冶木石”等手工业只能于“农隙治事”；以两（每25户为一两）为单位的社会基层组织除留足一年所需粮食外，其他一切剩余产品都要上交国库。这些规定反映出太平天国（　　）
A.崇尚天下为公的政治理念
B.带有明显的宗教文化色彩
C.没有突破传统思想的束缚
D.基层组织能力得到了加强
3.（2024·海南模拟）下面是洋务运动时期企业数目分布图。该图可用于说明，洋务运动（　　）
A.减少了近代化发展阻力
B.拉大了南北方的经济差距
C.诱导了民族工业的发展
D.根本缓解清政府统治危机
4.1901年6月，清廷正式向列强宣战，东南督抚随即与各参战国达成和平协议，并签订“上海租借归各国共同保护”“长江及苏杭内地各国商民教士产业归南洋大臣……切实保护”等条款。这一现象（　　）
A.扫除了民族工业发展的障碍
B.严重动摇了清政府统治的根基
C.反映了政府以保境安民为要
D.体现了适应外交近代化的需要
5.（2024·四川乐山一模）针对清末“新政”，有学者指出：“清廷已陷于一个诡论性的微妙处境：不改革则不能解决问题，而要推行新政就需要花钱；且多一项改革举措，就增进一步经费的窘迫，直至破产。”这反映了清末（　　）
A.民族意识不断觉醒　　 B.权力重心下移外溢
C.民族矛盾日益激化 D.政府统治危机加深
6.（2024·江西南昌一模）下表可以用来佐证民国初年（　　）
北洋政府袁世凯统治时期注册公司发展表
起讫时间 月数 按何规版注册 注册 公司数 平均 每月数
1912.4— 1913.5 14 （清）公司注册章程 20 1.4
1913.6— 1914.8 15 （民国）公司注册暂行章程 85 5.7
1914.9— 1915.12 16 （民国）公司注册规则 121 7.6
A.经济法规颁行导致近代经济结构的变革
B.西方文明传入促使企业经营方式的转型
C.北洋政府重视维护民族经济发展的秩序
D.实业救国思潮推动重农抑商政策的转变
7.1924年9月，中国共产党早期领导人蔡和森撰文指出，义和团排外的精神，存在幼稚的缺点，但也是“中国国民革命史上悲壮淋漓可歌可泣的遗产”，并“希望国民党双肩承受这种伟大的遗产！”上述观点有利于（　　）
A.继承义和团运动反封建精神
B.国民革命运动的开展
C.第一次国共合作的正式形成
D.民主革命纲领正式形成
8.（2024·九省联考江西）据下图推断，苏维埃政府发行公债有助于（　　）
A.应对政府的人员开支
B.减少经济封锁损失
C.探索国家治理制度化
D.改变群众消费观念
9.（2024·辽宁沈阳三模）如图是1927—1945年中国共产党根据地及工作重要据点的分区示意图。据此可知（　　）
A.地区差异影响革命策略的选择
B.革命发展严重依赖铁路建设
C.农村包围城市的革命道路形成
D.革命重心由西北向东南转移
10.（2024·陕西商洛联考）据统计，到1946年6月底，重庆地区冶炼、机器、化工纺织等企业有813家，其中停产者794家，而增资者仅有5家。到该年12月，四川中小工业联合会原有会员1 200家，停产80％，工业协会渝分会的470余家会员厂，停工者达到2/3。造成这一局面的主要原因是（　　）
A.欧美列强的卷土重来
B.全面内战的突然爆发
C.后方企业的不断回迁
D.西南政局的持续恶化
11.（2024·湖南娄底三模）1950—1953年春，土地改革共没收了地主阶级约7亿亩（约合4 700万公顷）土地和大批牲畜、农具、房屋、粮食，分给了约3亿无地少地和缺少生活资料的农民，约占农业人口的60％至70％。这（　　）
A.表明我国取得新民主主义革命胜利
B.有利于巩固我国社会主义新生政权
C.彻底结束了我国土地私有制的存在
D.为我国进行社会主义建设打下基础
12.（2024·安徽师大附中二模）1956年，陈云指出，现在从大城市到小集镇大部分都管得太死，他主张除粮食、布匹等重要物资和一些热销货继续统购外，其余可以自由选购。这一主张意在（　　）
A.反思三大改造的急躁冒进
B.推动新民主主义革命的完成
C.探索社会主义建设的道路
D.强调经济建设要为民生服务
13.（2024·河北唐山一模）根据国家三线建设规划，1964年国家计委批准唐山铁道学院陆续迁往四川，并更名为西南交通大学。唐山铁道学院内迁是三线建设时期高校内迁的缩影，这主要是为了（　　）
A.培养科技人才 B.应对紧张形势
C.改善工业布局 D.增强国防力量
14.（2024·安徽宣城二模）1980年，浙江省某县一衬衫总厂开始打破“铁饭碗”和“大锅饭”，进行全面改革，从而由一个濒临破产的县级小厂成了省一流企业。而力主改革的时任厂长却成了一个不太受欢迎的人，甚至部分老工人向省里写告状信。这反映了（　　）
A.社会主义市场经济体制有待完善
B.对外开放的力度仍有待加强
C.经济体制改革需进一步解放思想
D.产业结构调整引发利益冲突
15.（2024·湖南长郡中学一模）20世纪80年代有知识、懂生活的大学生、研究生、留学生是青年人的理想对象；20世纪90年代，商人、“大款”、企业家和外企员工成了婚恋市场的“香饽饽”。这一变化的主要原因是（　　）
A.经济体制改革的进一步深化
B.中国正式加入世界贸易组织
C.社会变化推动民众思想解放
D.高等教育普及提升民众文化
16.（2024·江苏苏锡常镇四市一模）2023年4月，在中国积极斡旋下，沙特和伊朗双方在北京签署联合声明，宣布两国即日起恢复外交关系，原本因沙伊两国断交而动荡不安的中东局势得到有效缓解。这说明中国（　　）
A.积极发展周边睦邻友好关系
B.促进区域经济一体化
C.拓宽与发达国家的合作领域
D.重视大国责任与担当
二、非选择题
17.（2024·湖北鄂东南模拟）阅读材料，完成下列要求。
材料一　《天朝田亩制度》根据“凡天下田，天下人同耕”的原则，把每亩土地按每年产量的多少，分为上、中、下三级九等，然后好田坏田互相搭配，好坏各一半，按人口平均分配。凡16岁以上的男女每人得到一份同等数量的土地，15岁以下的减半。
——摘编自李侃《中国近代史》
材料二　欧美为甚不能解决社会问题？因为没有解决土地问题。……假如他日全国改良，那地价一定是跟着文明日日涨高的。到那时候，以前值一万银子的地，必涨至数十万、数百万。就这样看来，将来富者日富，贫者日贫……解决的法子，社会学者所见不一，兄弟所最信的是定地价的法。比方地主有地价值一千元，可定价为一千，或多至二千，就算那地将来因交通发达价涨至一万，地主应得二千，已属有益无损，赢利八千，当归国家。这于国计民生，皆有大益。
——摘编自孙中山《三民主义
与中国前途》（1906年）
材料三　第一条　废除封建性及半封建性剥削的土地制度，实行耕者有其田的土地制度。
　　第二条　废除一切地主的土地所有权。
　　第八条　乡村农会接收地主的牲畜、农具、房屋、粮食及其他财产，并征收富农的上述财产的多余部分分给缺乏这些财产的农民及其他贫民，并分给地主同样的一份。分给个人的财产归本人所有，使全乡村人民均获得适当的生产资料及生活资料。
　　第十一条　分配给人民的土地，由政府发给土地所有证，并承认其自由经营、买卖及在特定条件下出租的权利。土地制度改革以前的土地契约及债约，一律缴销。
　　第十三条　为贯彻土地改革的实施，对于一切违抗或破坏本法的罪犯，应组织人民法庭予以审判及处分，人民法庭由农民大会或农民代表会所选举及由政府所委派的人员组成之。
——摘编自《中国土地法大纲》（1947年）
（1）根据材料一、二并结合所学知识，分别指出《天朝田亩制度》、旧三民主义中关于解决土地问题的基本主张及其失败的原因。
（2）根据材料三并结合所学知识，分析《中国土地法大纲》顺利实施的原因与意义。
18.（2024·山西一模）阅读材料，完成下列要求。
材料　延安时期，“劳动下贱”“劳心者治人，劳力者治于人”等劳动观念滋生蔓延，对人们的现实生活造成不利影响，也不利于马克思主义在中国的传播和发展。随着中国共产党对抗日政策尤其是对土地政策的调整，人民群众的生产积极性不断提高，边区各革命根据地陆续出现了一些生产劳动的模范人物，为中国共产党塑造劳模形象提供了重要动力支持。自1938年开始，中国共产党不仅注重对生产积极分子的奖励和宣传，还相继举办了以工业和农业为主题的制造品竞赛展览会。陕甘宁边区政府还先后颁布了《陕甘宁边区人民生产奖励条例》等一系列奖励条例。1943年底，边区第一届劳模表彰大会顺利召开，中央领导人亲自为劳模颁发物质奖励，授予奖章、奖状、奖旗、题词等劳模荣誉。1944年底到1945年初，边区第二届劳模表彰大会顺利召开，毛泽东发表了《必须学会做经济工作》的讲话，明确指出劳模具有带头作用、骨干作用和桥梁作用。
——摘编自赵勇、吴艳《论延安时期中国共产党
对劳模形象的塑造》
（1）根据材料并结合所学知识，简析延安时期中国共产党塑造劳模形象的原因。
（2）根据材料并结合所学知识，说明延安时期中国共产党塑造劳模形象的历史意义。
19.阅读材料，回答问题。
材料　下表是近代以来我们国家曾经流行的部分歌曲歌词。
时间 作者 名称 歌词节选
1902年 沈心 《男儿第一志气高》又名《体操——兵操》 男儿第一志气高，年纪不妨小，哥哥弟弟手相肇，来学兵对操，兵官拿着指挥刀，小兵放枪炮。龙旗一面飘飘，铜鼓咚咚咚咚敲，一练再练日日练，练得身体好。将来打仗立功劳，男儿志气高
1911年 华航深 《女革命军》 女革命，志灭清，摒弃那粉黛去当兵。誓将胡儿来杀尽，五种族，合大群，俾将来做个共和民
1924年 邝鄘 《国民革命歌》 打倒列强，打倒列强，除军阀，除军阀。努力国民革命，努力国民革命，齐奋斗，齐奋斗
1939年 施光南 《黄河大合唱》 风在吼，马在叫，黄河在咆哮，万山丛中抗日英雄真不少，青纱帐里游击健儿逞英豪，端起了长枪洋枪，挥动着大刀长矛，保卫家乡，保卫黄河，保卫华北，保卫全中国
1950年 王莘 《歌唱祖国》 五星红旗迎风飘扬，胜利歌声多么响亮；歌唱我们亲爱的祖国，从今走向繁荣富强。歌唱我们亲爱的祖国，从今走向繁荣富强
1981年 陈晓光 《在希望的田野上》 我们的家乡，在希望的田野上，炊烟在新建的住房上飘荡，小河在美丽的村庄旁流淌
从表中提取两个或两个以上信息，提炼出一个观点，结合所学知识进行论述。（要求：观点明确，史论结合，论证充分，表述清晰。）
20.（2024·河北二模）阅读材料，完成下列要求。
材料　鸦片战争后，国家蒙辱、人民蒙难、文明蒙尘，值此情况，面对“中国人失掉自信力了”的言论，鲁迅发出“中国人失掉自信力了吗”的反问，作出“我们有并不失掉自信力的中国人在的回应”。在中国历史上，曹操“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”书写的是建功立业的自信；李白“天生我材必有用，千金散尽还复来”展现的是肯定自我的自信；杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”抒发的是俯瞰天下的自信。从古至今，我们就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁的回答。习近平总书记指出：“在新的赶考之路上，我们能否继续交出优异答卷，关键在于有没有坚定的历史自信。”坚定历史自信生成于中国共产党的百年实践历程中，是对中国共产党百年奋斗实践成果的升华。
——摘编自付洪、彭钰美《论坚定历史自信的
生成逻辑、内涵要义和价值蕴意》
根据材料并结合所学知识，围绕“近现代中国的自信和脊梁”拟定一个具体的论题，并进行简要阐述。（要求：论题明确，史论结合；论据充分，表达清晰。）
6 / 6通史跟踪检测部分
第一编　通史复习
板块一　中国古代史
第1讲　统一多民族国家的起源与形成——先秦、秦汉时期
1.C　据材料并结合所学可知，从形制、纹饰、制作工艺看，甘肃天水、四川三星堆的铜牌都受河南二里头文化的影响，说明当时区域文明在发展中存在着一定的交流情况，故选C项；材料并未反映神权色彩，更不能说明当时政治制度的特点，排除A项；B、D两项均不能解释材料反映的现象，排除。
2.B　据材料“商代的祖先崇拜极为发达”“行汤之政，然后百姓由宁，殷道复兴”“太甲则因不行汤政而遭到放逐”可知，商代统治者十分注重对祖制的恪守，故选B项；材料强调的是祖先神和祖制的重要地位，维护神权与材料主旨不符，排除A项；盘庚“行汤之政”使诸侯来朝，未涉及祭祀，C项不符合题意，排除；德治是指强化道德教化作用，引导群众向上向善，材料中的“遵成汤之德”是指盘庚对成汤祖制的延续，而不是推行德治，排除D项。
3.C　据材料并结合所学可知，都城是国家的政治行政中心，君王的政令从都城发出，都城有中央政府的官员，驻扎军队，能够加强对周边地区的管理控制，多个都城同时并存有利于加强王权辐射，比如西周营建洛邑，加强对新征服的东方领土的控制，故选C项；早期国家的都城同时并存，目的是维护而非“重建社会秩序”，排除A项；同源共祖的观念一般指周边少数民族产生华夏认同，与都城并存无直接关联，排除B项；早期国家时期，国君权威尚不能达到后世封建君主的程度，高度中央集权尚不能实现，因此才需要多个都城加强对地方的控制，排除D项。
4.A　据材料可知，云雷纹在商周时期使用频率高，流行时间长，这反映了先民们的审美情趣，故选A项；云雷纹只是几何图形中的一种，云雷纹的流行不能说明人们崇拜几何图形，排除B项；礼乐是西周时期才出现的，与材料无关，排除C项；原始社会晚期就已出现贫富分化，排除D项。
5.A　据材料可知，春秋时期的外交由重视道德向注重现实利益转变；由崇尚礼、信趋向诈伪和计谋的轨迹发展。结合所学可知，春秋时期周王室衰微，礼崩乐坏，诸侯割据争霸，外交思想的转变是应对时局的必然选择，故选A项；先秦时期，中国外交的思想、制度等方面开始萌芽，B项表述不符合史实，排除；儒家学派产生于春秋末期，法家学派形成于战国时期，该变化不能体现“儒法势力的消长”，排除C项；外交思想的转变是为了捍卫国家利益，但不一定会加剧列国间的利益冲突，排除D项。
6.B　商朝晚期至西周中期在中原地区盛行的青铜罍（盛酒礼器），到春秋战国时期在华夏边缘地区的政权中广泛存在，前提是民族交融不断发展，中原地区的青铜器才会流传到边缘地区，故选B项；礼乐制度在春秋战国时期确实有日益崩坏的趋势，但与材料主旨不符，排除A项；青铜礼器传播并成为华夏边缘地区一些族群的标志与周朝统治范围的扩大无关，而且当时广西等地本身就不属于周朝统治范围，排除C项；青铜文化的成熟是在西周时期，与材料时间不符，排除D项。
7.B　据材料可知，郑国子产铸刑书的目的是彰显美德，抑制邪恶，让人按照礼仪办事，体现了以刑促礼的治国路径，故选B项；材料“按照礼仪行事”表明郑国子产并未轻视礼制，排除A项；郑国子产铸刑书是中国历史上最早的成文法，因此体现的是法的理念，并非由礼至德，排除C项；子产铸刑书是向整个郑国推行，并不强调基层教化，且铸刑书强调法，并非“礼主刑辅”，排除D项。
8.B　据材料并结合所学可知，春秋晚期礼崩乐坏、社会动荡，面临由奴隶制社会向封建制社会的转型，孔子和老子等思想家就伦理和政治重建等问题提出了自己的思想主张，即意识形态受社会变革的影响，故选B项；春秋战国时期的众多思想分别代表了不同阶级的政治诉求，排除A项；汉武帝以后，儒学成为我国封建社会的主流意识形态，排除C项；战国时期，周朝传统的政治秩序被破坏，但直到秦朝彻底废除分封制，才全面推广郡县制，说明此时政治制度尚未发生根本性变化，排除D项。
9.B　据材料可知，战国时期各国字风各具特色，但都同属汉字，这体现了传统文化和而不同的特点，故选B项；材料强调的是战国时期各国字风的差异，与汉字是华夏族共同的文化基因无关，排除A项；材料中没有各国文字书写速度的对比，无法得出C项结论，排除；材料不能说明汉字体系出现分化，排除D项。
10.B　据题干可知，在“迁豪”政策之下，其迁徙对象是“六国旧贵族及其后代、皇族、官僚、富商大贾、地方强宗等”，其迁徙地是“首都附近或远离原籍”，这就加强了中央政府对他们的控制力度，在政治和经济上打击了豪强势力，以巩固封建统治，故选B项；据所学可知，“六国旧贵族及其后代、皇族、官僚、富商大贾、地方强宗等”属于地方豪强势力，而不是“地方割据势力”，排除A项；“迁豪”政策能够促进经济文化交流，但是这并不是其真正目的，排除C项；“迁豪”政策打击了地方豪强势力，而不是“联合”，排除D项。
11.C　秦王朝“上农除末”，严厉打击中小商人，反映了秦朝重视农业生产，巩固国家的统治基础，工商业者乌氏倮“比封君，以时与列臣朝请”，反映了秦朝给予经济实力雄厚的大商人较高的政治地位，由此说明秦朝政府的商业措施既巩固了本业，又发展了商业，为封建统治奠定了经济基础，所以材料信息表明秦朝政府的这些措施是为加强集权统治服务的，故选C项；“上农除末”保护了小农经济，礼遇大商人促进了商业发展，都有利于维护封建统治，二者并不矛盾，排除A项；依据材料可知，秦朝重农抑商、礼遇富商，有利于强化市场管理，规范市场秩序，促进商品经济发展，所以“工商业的发展严重受挫”表述不准确，排除B项；“上农除末”保护了农业劳动力，巩固了国家的经济基础，重视和礼遇大商人有利于调动他们的积极性，扩大了统治基础，反映了秦朝实行灵活的商业政策，而不是重农抑商政策执行灵活，排除D项。
12.D　据题干中“苟富贵”“彼可取而代也”“大丈夫当如此”可知陈胜、项羽、刘邦等社会底层老百姓认为可以通过自己努力改变命运，这反映出当时社会阶层流动性大，故选D项；封建社会的主要矛盾指地主阶级与农民阶级之间的矛盾，并且题干仅是述及陈胜、项羽等人对迫切改变个人现状的渴望，并没有述及“社会矛盾”，排除A项；在中国封建社会中，社会等级关系森严，但是题干仅述及了陈胜、项羽等农民阶级领袖，并没有述及其他社会阶层，排除B项；“苟富贵”“彼可取而代也”“大丈夫当如此”等话语属于陈胜、项羽、刘邦等社会底层老百姓发自内心的想法，与“政府”态度无关，排除C项。
13.C　结合表中内容可知，汉初各侯国人口都经历了快速增长，人口增长体现了经济恢复与发展，故选C项；各地人口都实现了增长是和平时期生育率提高、经济发展的结果，并非人口流动导致，排除A项；B项与材料主旨不符，排除；“推恩令”的目的在于削弱诸侯国，无法导致人口增长，排除D项。
14.C　据材料“先与地方长老商定，后由官府颁行，民众遂听令遵循”可知，西汉时期，民众对政府与地方长老商定的婚丧之风予以遵循，地方长老对基层教化起着重要作用，说明民间力量增强政令实施的效能，故选C项；材料主旨不是强调社会道德伦理水平提高，排除A项；材料体现不出礼法并施原则的相关内容，排除B项；材料提及的是西汉基层治理，未涉及“政治走向”，排除D项。
15.A　西汉王朝战胜匈奴以后，北方边地出现了新的局面，边郡和内地之间，邮亭驿站相望于道，联系大为增强，中原的生产工具、耕作技术、水利技术，通过移民和屯田的戍卒，在边郡迅速传播，促进了边疆地区开发，故选A项；豪强势力壮大主要是在东汉，各地豪强地主通过土地兼并发展壮大，到了东汉末年发展成与中央集权分庭抗礼的带有割据倾向的势力，与材料治理开发边郡主旨不符，排除B项；重农抑商是中国历代封建王朝最基本的经济指导思想，其主张是重视农业、以农为本，限制工商业的发展，材料没有“抑商”的信息，排除C项；材料中治理开发边郡的做法巩固了国家统一，并非“推动了国家的统一进程”，D项说法错误，排除。
16.C　据材料并结合所学可知，东汉重建汉朝的主要是地方豪强地主势力，东汉豪强地主势力发展迅速并长期影响东汉政权，故选C项；外戚和宦官专权出现于东汉中期以后，排除A项；材料与光武帝刘秀整顿吏治无关，二者构不成因果联系，排除B项；西汉汉武帝时期儒学成为封建社会的主流意识形态，与材料东汉豪强地主势力无关，排除D项。
17.（1）对研究商朝社会制度、礼制、生产技术、思想文化（特别是文字）的发展、生活习俗、与周边地区的经济文化交流等，具有重要的历史价值；有助于了解中华文明多元一体发展的历史；以实物资料证实中国社会已经结束“史前时代”，进入文明社会；进一步充实了河南地方史的物证材料。
（2）书写材料不断改进；文字更加简便；彰显国家走向统一，奴隶制文明发展为封建文明。
解析：第（1）问，据材料一“商文化向外辐射的背后，是社会制度、礼制思想以及生产技术的输出”可知，对研究商朝社会制度、礼制、生产技术、思想文化（特别是文字）的发展、生活习俗、与周边地区的经济文化交流等，具有重要的历史价值；据材料一“体现出商王朝吸纳周边文化的博大胸怀”可知，有助于了解中华文明多元一体发展的历史；据材料一“它以实物资料证实中国社会已经全面结束‘史前时代’”可知，以实物资料证实中国社会已经结束“史前时代”，进入文明社会；据材料一“更重要的物品是大约有16万片甲骨文的发现”可知，进一步充实了河南地方史的物证材料。第（2）问，据表中文字载体的不断变化可知，书写材料不断改进；据图片中的字形变化可知，文字更加简便；据所学可知，彰显国家走向统一，奴隶制文明发展为封建文明。
18.示例
论题：儒家、法家和道家的政治理论是对春秋战国社会变革的现实回应。
阐述：春秋战国时期是中国在社会经济、阶级关系、政治体制、思想文化领域的大变革时期，鉴于大变革的社会现实，先秦儒家、法家、道家均提出了解决现实问题的政治主张。儒家针对礼崩乐坏的现实，提出了恢复周朝礼制，实行德治仁政，重建礼乐文明的政治想象；法家针对兼并战争频发，提出了富国强兵、奖励耕战等顺应现实需要的主张，法家的“事在四方，要在中央”“以成霸王之名”为春秋战国时期的社会政治变革提供了思想指导；道家针对战乱纷争的社会现实，主张用顺其自然的心态和无为而治的姿态退回到小国寡民的时代。
总之，春秋战国时期，儒、法、道三家所提出的关于解决现实问题、寻找国家出路的主张均是建立在社会大变革的现实基础之上，是社会变革在思想领域的反映，也是其对社会变革的积极回应。
解析：首先，阅读材料可知，这是春秋战国时期的百家争鸣中儒、法、道三家政治理论的比较。由于题目设问并未限定时间，所以有两种提取论题的角度：一是选择春秋战国时期，从中提取两到三家政治理论来拟定论题，如儒家、法家和道家的政治理论是对春秋战国社会变革的现实回应；也可以选择一家来拟定论题，如法家的政治理论适应了春秋战国时期各国君主的需要；等等。二是选择中国古代史包含春秋战国时期在内的更长时间段提取论题，可选择儒、法、道三家来拟定论题，如儒家、法家和道家三家政治理论的融合对中国古代社会发挥了更大的作用；也可选择某一家思想，可以拟定的论题是春秋战国时期形成的儒家思想对中国封建社会影响巨大；等等。然后，结合所学知识围绕论题进行阐述，要注意做到论从史出、史论结合、逻辑清晰、表达流畅准确。最后，总结陈词，说明自己阐述的正确性，并升华或者深化自己的观点即可。
19.（1）有突出才能的人；素有声名的人；立功的人；出身权贵的人；得到皇帝宠幸的人。
（2）利：有才能的人被“破格”选任，有利于激励士人积极进取，推动文化教育的发展；是汉代选官制度的补充；适应国家治理需要的官吏，有利于提升官僚队伍的素质；打破身份限制，有利于扩大统治基础；推动了两汉强盛局面的出现。
弊：官吏能否被“破格”选任不以典章制度或诏令为规则，主要取决于统治者的主观意志，易破坏官吏选任的公平性；“破格”选任权贵和受皇帝宠幸的宦官，易导致外戚和宦官专权等问题；为两汉的衰亡埋下隐患。
解析：第（1）问，据材料“以心计（心算能力），年十三侍中”可知，有突出才能的人；据材料“闻其名而辟焉”可知，素有声名的人；据材料“在吴楚之乱时因‘捍吴楚于东界’”可知，立功的人；据材料“少为贵戚，逸游自恣”可知，出身权贵的人；据材料“单超……五个宦官……得到桓帝宠幸”可知，得到皇帝宠幸的人。第（2）问，利：据材料“以心计（心算能力），年十三侍中”并结合所学可知，有才能的人被“破格”选任，有利于激励士人积极进取，推动文化教育的发展；据材料“汉代官吏选任除正常的仕进外……‘破格’现象”可知，是汉代选官制度的补充；据材料“素闻安国贤……迁为大司农”并结合所学可知，适应国家治理需要的官吏，有利于提升官僚队伍的素质；据材料“洛阳贾人之子”“闻其名而辟焉”可知，打破身份限制，有利于扩大统治基础；据材料“‘破格’选任官吏：管窥两汉的盛衰”可知，推动了两汉强盛局面的出现。弊：据材料“不以典章制度或诏令为规则的身份‘破格’现象”“被武帝超拜为中郎”可知，官吏能否被“破格”选任不以典章制度或诏令为规则，主要取决于统治者的主观意志，易破坏官吏选任的公平性；据材料“梁冀‘少为贵戚，逸游自恣’”“单超……得到桓帝宠幸”可知，“破格”选任权贵和受皇帝宠幸的宦官，易导致外戚和宦官专权等问题；据材料“‘破格’选任官吏：管窥两汉的盛衰”可知，为两汉的衰亡埋下隐患。
20.示例
材料一铜奔马作为一手实物史料，其造型及彩绘对于东汉青铜制作工艺研究具有重要价值，也从侧面反映了东汉时期的政治、经济、文化审美情况。
材料二《史记·大宛列传》作为一手文献史料，其中对周边少数民族地区的记载，对于研究西汉时期的少数民族关系及汉代边疆治理状况具有重要史料价值。
论题：天马形象反映出汉代大一统恢弘的时代精神。
论述：文学艺术反映时代面貌，材料中大量的天马形象正是汉代政治经济的产物，体现出一种恢弘的时代气势和精神。
西汉王朝实现了国家的一统，巩固了统一多民族国家。汉武帝时期经济繁荣，国力强盛，汉武帝以儒家“有为”思想加强中央集权，三征匈奴，拓展疆域，设立西域都护府及武威、张掖、酒泉、敦煌四郡，加强对边疆地区的管理，促进了民族交融。马匹作为重要的军事作战工具，在汉代受到重视，更是出现“天马”的崇拜，这正折射出汉朝对外征战频繁，统治者追求建功立业的现实政治情况。文学艺术形象中的“天马”矫健疾驰，显示了勇往直前的壮志豪情，反映出汉朝国力强盛，政治经济蓬勃发展的恢弘气势。
总之，汉代天马形象具有强烈的文化象征意义，是对汉代政治、经济、军事及文化特征的反映，体现出一种大一统的恢弘气势与精神，展现了中华传统文化的独特历史底蕴。
解析：首先，据材料一和材料二并结合所学史料类型及其价值，可得材料一铜奔马属于实物史料，其造型及彩绘对于东汉青铜制作工艺研究具有重要价值，也从侧面反映了东汉时期的政治、经济、文化审美情况；材料二《史记·大宛列传》属于一手文献史料，其中对周边少数民族地区的记载，对于研究西汉时期的少数民族关系及汉代边疆治理状况具有重要史料价值。据此可以拟定论题：天马形象反映出汉代大一统恢弘的时代精神。其次，据材料一“铜奔马造型矫健精美，作昂首嘶鸣，疾足奔驰状”“显示了一种勇往直前的豪情壮志”与材料二“及得大宛汗血马，益壮……名大宛马曰‘天马’云”“而天子好宛马，使者相望于道”并结合所学知识，可以围绕以下重大史实进行论述：文学艺术反映时代面貌，材料中大量的天马形象正是汉代政治经济的产物；西汉王朝实现了国家的一统，巩固了统一多民族国家；出现“天马”的崇拜，这正折射出汉朝对外征战频繁，统治者追求建功立业的现实政治情况；“天马”矫健疾驰，反映出汉朝国力强盛，政治经济蓬勃发展的恢弘气势等。最后，末尾要附上总结性的语言（小结），以升华所拟定的论题。
第2讲　统一多民族国家的繁荣与发展——魏晋、隋唐时期
1.B　材料中提到气候变冷，草原面积减少，北方橘子只开花不结果，这都说明北方气候恶劣、生态环境恶化，带来的直接结果是促使少数民族内迁和北民南迁，故选B项；材料所举现象就是生态环境恶化，要回答的是该现象所产生的结果，排除A项；政权更迭频繁指政治权力不断被取代导致社会无序，与材料主旨不符，排除C项；民族交流交融是其间接结果，排除D项。
2.D　材料中变化的主要原因在于经济，即江南经济的发展使得南方一些地主和商人崛起，从而影响了江东政治，故选D项；江东政治的变化是由新崛起的地主和商人引起的，而不是魏晋时期门阀士族兴起导致的，且二者时间上也不符，排除A项；北方人口南迁是江南经济发展的原因之一，但不是导致江东政治变化的主要原因，排除B项；这一时期的选官制度一直是九品中正制，并未发生变化，排除C项。
3.C　据材料“东晋南朝，禄田和力役变成官员俸禄的大宗”可知，土地和劳役这类实物官俸取代了钱粮作为俸禄，结合所学可知，当时国家长期分裂，政治上统治者长期和门阀士族合作，经济上大土地所有制不断发展，大量自耕农破产转为佃农依附于庄园，政府收入有限，掌握不到更多的货币财富，无力通过税收来保证俸禄的发放，官僚政治扭曲，国家机器萎靡，故选C项；东晋南朝时期是门阀士族的兴盛时期，排除A项；材料反映了东晋南朝时期官俸形式的变化，并未涉及皇帝任免、官员选拔等官僚政治的表现形式，排除B项；东晋南朝时期，通过对江南地区的开发，商品经济获得了一定程度的发展，排除D项。
4.A　从汉武帝时期到南北朝时期，农牧分界线向南移动，结合所学可知，魏晋南北朝时期，少数民族进入北方地区，北方战乱不断，中原人南迁，带动农牧界限南迁，体现了政局变化对经济格局的影响，故选A项；南北朝时期的农牧分界线依然位于黄河流域，并未体现江南地区的开发，排除B项；魏晋时期战乱频繁，农耕经济受战乱影响有所衰退，但农牧分界线体现的是农耕地区变化，并非生产变化，无从得出“传统农耕经济渐趋衰退”的结论，排除C项；气候变化对农牧分界线南移有一定影响，但“导致牧强农弱”的说法错误，排除D项。
5.B　隋炀帝的户籍管理措施既有对造成户籍不实的相关官员等的震慑、惩罚，又有对百姓纠告户籍不实的奖励，强化了户籍管理，有利于加强政府对社会的管控，故选B项；A项表述不符合史实，隋朝时政府对百姓的人身束缚较严格，排除；C项是在清朝，排除；租庸调制开始施行是在唐初，排除D项。
6.D　据材料可知，唐太宗通过勾践轼蛙和徐偃弃武的例子，主张在治理国家时，不能忘记军事的准备和重要性，体现出他深刻的治国理念和对国家安全的高度重视，唐太宗认为即使在国家和平稳定、经济繁荣的时期，也不能忽视军事的准备和武力的维护，故选D项；因势而异是治国理政的一种策略，但唐太宗通过勾践和徐偃的例子，重点强调军事防备的重要性而非治国理念的调整，排除A项；唐太宗治国善于总结隋朝兴亡的经验教训，但材料中他所引用的典故人物分别来自春秋及西周，与隋朝无关，排除B项；材料仅涉及唐太宗对军事准备的重视而没有明确文治，故“统筹兼顾”表述不当，排除C项。
7.C　据材料可知，唐代宰相中有很多边疆各族成员，包括鲜卑后裔和鲜卑化汉人等，这充分显示了唐朝国家政权在人员任用方面的包容性，能够吸纳不同民族的人才进入统治阶层，参与国家治理，故选C项；A、B两项材料未体现，排除；材料体现的是国内政权宰相的民族构成，不属于对外政策，排除D项。
8.D　唐朝财政收入在安史之乱之后，由于朝廷失去对北方一些藩镇的控制，经济上不得不倚重江南，从而形成政治中心在西北的长安，而经济重心在南方的局面，这是安史之乱这一特定历史条件和江南经济发展的结果，所以是维系封建王朝统治的必然选择，故选D项；材料只强调江南成为全国财政和经济重心，未体现南方农耕技术的进步，排除A项；井田制是西周时期的土地制度，在春秋战国时期走向崩溃，与材料时间不符，排除B项；材料所述是唐朝政治中心与经济重心分离情况的形成及其原因，与中国人口分布变化无关，排除C项。
9.C　据材料可知，唐律中融入了封建礼制，具有礼法结合的特征，故选C项；材料所述的法律内容不是儒家民本思想的体现，排除A项；虽然唐律中有“完全照抄”“翻版”之类的说法，但不能说明这是形式主义的问题，内容上主要体现了礼法结合的特征，排除B项；材料不是古代法律延续性的体现，排除D项。
10.B　据材料可知，唐代前期政事堂宰相的人数较多，容易因政见不同而互相扯皮、推诿搪塞；唐代中期以后，宰相数量基本固定且人数适中，政见容易达成一致，这一变化有利于提高中央决策效率，故选B项；皇权与相权的矛盾体现在对国家政治权力的掌控上，可以通过中枢权力机构的调整实现平衡，但与材料中宰相人数的变化无关，排除A项；人数减少这一变化并没有扩大政事堂的政治权力，排除C项；原始民主传统下，君主的权力不是绝对的，到唐朝时期，君主的权力还逐渐强化，因此，这一变化是对原始民主传统的否定，排除D项。
11.A　根据题干表格所引文献记述可知，唐朝科举取士重视诗赋，这促进了唐朝文化的兴盛，故选A项；士大夫投身基层教化是在宋朝以后，排除B项；科举制推动了文学创作的发展，C项因果倒置，排除；材料没有体现三教思想的融合，排除D项。
12.A　据材料可知，两税法规定包括商人在内所有人都要交税体现了公平，纳税项目、运输和征收成本减少体现了效率，故选A项；两税法以资产征税，大地主不可能完全支持，排除B项；据材料可知，赋税征收成本减少，排除C项；据材料“省去原来‘旬输月送’的麻烦和税吏催缴的痛苦”可知，该赋税制度减轻了基层治理的负担，排除D项。
13.D　据材料可知，《父母恩重经变相》的十组雕像描绘了父母养育子女的辛苦、不易，体现了佛教融合了儒学伦理，积极与中国本土文化融合，故选D项；“三教并行”不符合题意，与材料提及《父母恩重经变相》的十组雕像融合中国文化相悖，排除A项；“激烈争鸣”不符合题意，与材料提及佛教融合儒家文化相悖，排除B项；C项表述错误，应为“佛教借儒家伦理以更好地传播”，排除。
14.A　建安士人“在自然山水中体认自我的价值”体现了对道家学说的吸收，“渗透着生与死的理性认识……对驰思云天与趋驰当世的追求”体现了对佛教思想的吸收，这都反映出儒学在融合中的新发展，故选A项；材料强调的是思想的交融，民族交融强调的是不同民族之间在文化、经济、社会等方面相互交流、融合，与材料主旨不符，排除B项；建安文学的出现是当时动荡的社会现实发展的结果，不是个性解放的成果，排除C项；玄学出现于东晋，排除D项。
15.C　材料说明初唐时期在敦煌莫高窟壁画中已经出现了西域佛教与中国匈奴文化、汉文化的融合，所以壁画折射出了中外之间的文化融合，故选C项；由材料“被佛教信徒改编描绘成……场景”可知，该壁画并未还原历史真相，排除A项；壁画体现的是历史故事被佛教徒的改编，表现的是文化的融合，B项不符合材料主旨，排除；壁画侧重于讲改编后的佛教与张骞出使西域的故事，且图中并不是西域风情的再现，排除D项。
16.C　根据材料可知，日本古代典籍保存了大量中国已经失传的唐诗作品和唐代诗学理论资料，体现了日本深受中华文化影响，故选C项；A、B、D三项不符合材料主旨，排除。
17.示例1
特征②南北经济：此消彼长。
秦汉时期，南方经济明显落后于黄河流域。三国两晋南北朝时期，规模较大、破坏性较强的动乱大多发生在北方，而且战乱局面持续时间很长。
从西晋末年起，北方人民为了躲避战乱，大批流亡南下，带来了先进的生产工具和技术，也充实了劳动力资源。东晋南北朝时，南方土地大量开垦，农作物品种增加，产量提高。手工业方面，纺织、矿冶、陶瓷、造船、造纸等行业都有明显发展，在江南开发过程中许多山区的少数民族也逐步与汉族交融，经济也得到发展。
总之，北方发展相对缓慢，江南经济迅速发展，出现此消彼长的经济发展形势，是这一时期经济的突出特点。
示例2
特征③民族关系：在冲突中走向交融。
魏晋南北朝时期，民族冲突激烈，不同文化互相交流交融。在游牧民族力图征服中原的时候，民族矛盾冲突一般很激烈，但当他们在中原建立起政权之后，为了巩固自己的统治，又都推行封建化政策。
主要表现有：大部分内迁少数民族建立的政权都采用了中原模式的国号、年号，学习汉族典章制度。在长期混战中，原有民族布局被打乱，各族之间的频繁接触，差异慢慢缩小。北魏孝文帝改革更是将民族交融推向了高峰，他迁都洛阳，改籍贯为洛阳籍，死后不得归葬平城，推行汉族的服饰、语言、姓氏等风俗文化，实行胡汉之间的通婚，把封建化推向心理、血缘的层面。北魏孝文帝的汉化政策，在这一方面是最为彻底的。
魏晋南北朝的民族交融，为隋唐统一多民族国家把华夏文明推向新的辉煌，奠定了基础。
解析：首先，阅读材料和设问，明确题目要求。然后，围绕自己选择的阶段特征，结合魏晋南北朝时期的史实来说明所选择的特征，要做到论从史出、史论结合、逻辑清晰、表述成文、表达流畅、史实准确。最后，总结陈词，说明自己论述的正确即可。
18.（1）通过加强户籍管理、鼓励生育，保障农业生产的基本劳动力；打击田畴荒芜行为，将农民控制在土地上；推行均田制，使农民拥有小块土地，生产积极性提高；缩短农民服役年限，租庸调制“纳庸代役”等保证了农民比较充分的生产时间。
（2）河北、河南、河东地区，是唐代粮食生产和供应的主要地区，但在安史之乱后，这些地区的经济遭到严重破坏；人口大量逃亡，影响粮食生产；均田制、租调制的瓦解，中央对人口、土地的控制减弱，影响粮食供应；军队急剧扩张、藩镇割据，都加剧了粮食危机；中央对东南地区控制力减弱，江淮漕运数量大大减少；关中平原粮食产量无法满足政府的需求，唐朝最终在缺粮的危机中走向灭亡。
解析：第（1）问，据材料一“唐朝制定了严格的户籍制度……婚姻及户口增多者，予以嘉奖晋升，反之予以惩戒”可知，通过加强户籍管理、鼓励生育，保障农业生产的基本劳动力；据材料一“诸部内田畴荒芜者……一分笞三十”可知，打击田畴荒芜行为，将农民控制在土地上；结合所学可知，推行均田制，使农民拥有小块土地，生产积极性提高；据材料一“政府还不断缩短成丁为国家服役的年限”可知，缩短农民服役年限，租庸调制“纳庸代役”等保证了农民比较充分的生产时间。第（2）问，据材料一“安史之乱后，从关中至整个黄河中下游‘人垣断绝，千里萧条’”，材料二“唐天宝八年（749年）各道仓粮数（单位：万石）示意图”可知，河北、河南、河东地区，是唐代粮食生产和供应的主要地区，但在安史之乱后，这些地区的经济遭到严重破坏；据材料一“这又导致了大量人民逃亡、匿户的频繁发生，朝廷只得将供应军粮的任务转向地方”并结合所学可知，人口大量逃亡，影响粮食生产；均田制、租庸调制的瓦解，中央对人口、土地的控制减弱，影响粮食供应；据材料一“同时为征讨藩镇，唐朝军队扩张到了‘兵额约九十九万，通计三户资一兵’的地步”可知，军队急剧扩张、藩镇割据，都加剧了粮食危机；据材料一“黄巢起义平定后，朝廷与淮南节度使闹翻”可知，中央对东南地区控制力减弱，江淮漕运数量大大减少；据材料一“东南地区基本处于独立状态，唐朝廷就只能靠着关中的赋税苟延残喘”“关中之地不能充分供给帝王宫卫百官俸食之需”可知，关中平原粮食产量无法满足政府的需求，唐朝最终在缺粮的危机中走向灭亡。
19.（1）特点：政府主导，统治者重视；数量众多，遍布全国各地；以引水灌溉工程为主。
意义：促进了西汉农业的发展，为西汉强盛奠定了基础；起到防灾减灾作用，一定程度上保护了人民生命和财产安全。
（2）概况：从时间上看，唐朝前期居多，后期较少；从空间上看，唐朝前期北方居多，唐朝后期南方居多。
原因：唐朝前期，国家统一，政局稳定；国力强盛；统治者重视农业发展和水利工程建设。唐后期发生安史之乱，北方经济遭到严重破坏；经济重心开始南移。
解析：第（1）问第一小问，据材料一“自是之后，用事者争言水利……皆穿渠为溉田，各万余顷”可知政府主导，统治者重视；据材料一“佗小渠披山通道者，不可胜言”可知数量众多，遍布全国各地；据材料一“皆引河及川谷以溉田”“皆穿渠为溉田”可知以引水灌溉工程为主。第二小问，结合所学可知促进了西汉农业发展，为西汉强盛奠定了基础；起到防灾减灾作用，一定程度上保护了人民生命和财产安全。第（2）问第一小问，据材料二“前期为155处，后期81处，前期约占三分之二弱”可知从时间上看，唐朝前期居多，后期较少；据材料二“从后期南北地区情况看，后期81处水利中北方仅为14处，南方67处，南方占十分之八强”，从空间上看，唐朝前期北方居多，唐朝后期南方居多。第二小问，结合所学可知唐朝前期，国家统一，政局稳定；国力强盛；统治者重视农业发展和水利工程建设；唐后期发生安史之乱，北方经济遭到严重破坏；经济重心开始南移。
20.示例
观点：隋唐时期，中国成为东亚文化经济与政治秩序的中心。
阐释：隋唐是封建大一统王朝进一步发展时期。尽管隋短暂而亡，但在经济、政治等方面为唐的繁荣奠定基础。从贞观之治到开元盛世，唐代政治稳定、经济发达、文化繁荣，国力达到顶峰。
唐实行开明的民族政策，解除突厥威胁，先后设置安西、北庭都护府统辖天山南北，文成公主入藏加强了唐和吐蕃的联系，册封回纥首领骨力裴罗为怀仁可汗等，有利于民族交往交流交融，促进了统一多民族国家的巩固和发展，扩大中华文化的影响力，推动中华民族共同体的发展。
唐实行兼收并蓄开放包容的对外政策，通过海陆丝绸之路，对外交往的国家分布于东亚、东南亚、南亚、中亚、西亚，与欧洲、非洲也有往来，范围之广，历史少见。唐都城长安聚集了许多国家和地区的使节、商人、侨民，成为当时的国际大都会；新罗、日本向唐朝派遣了许多使节和留学生，有的留学生还在唐朝考中进士，在制度建设、佛教、文字、建筑等方面，唐对周边国家产生巨大影响；唐朝后期，不少西亚商人在广州、泉州等港口城市定居，阿拉伯人传播文化。
综上，唐朝强大的国力和特有的文化对周边国家具有强大吸引力，唐朝时期，中国成为东亚文化经济与政治秩序的中心，对世界文明的发展作出了巨大贡献。
解析：首先，确定观点，据材料得出论题：隋唐时期，中国成为东亚文化经济与政治秩序的中心。其次，结合隋唐时期经济文化发展的相关知识进行阐释。最后总结升华。
第3讲　统一多民族国家的扩展与深化——辽宋夏金元时期
1.B　结合所学可知，宋朝时，监察制度的重要变化是台谏合一，御史拥有了谏官的议事权，谏官拥有了御史的监察权，因此a是台谏；宋朝在中央，设枢密院专掌军政，增设参知政事为副相，因此b是参知政事，c是军政，故选B项。
2.B　据材料可知，宋朝在灾害之年进行募兵，目的在于通过募兵收编流民从而稳定社会秩序，故选B项；宋朝实行募兵制，需要国家付给士兵军饷，因此养兵之策会加剧财政危机，不会缓解财政危机，排除A项；军事实力的强大，需要士兵和将领的作战能力强，招募流民当兵能够增加士兵的人数，但不一定能增强军事实力，排除C项；材料反映了宋朝的兵制，募兵制下的军人是职业军人，不从事农耕，无法得出保障赋役征收的结论，排除D项。
3.B　据材料并结合所学知识可知，宋代士大夫阶层以国家为己任，通过经筵制度对君主生活予以制度化的引导和规约，同时在政治制度上将宰相制度与皇权并列并完善中枢机构的设置，有助于国家治理机制的优化，故选B项；士大夫阶层强调对经学的重视，是对儒学的发展而非摒弃，排除A项；士大夫的治国理念与社会责任意识有利于辅佐君主治国，对于维护君主权威起到积极作用，C项说法错误，排除；推动理学成为官方指导思想是在南宋时期朱熹对儒家学说经典内容的编撰，排除D项。
4.A　据材料信息可知，北宋市易法允许人们以田宅或金帛为抵押，向政府赊贷，并规定具体利息标准和罚款标准，这有利于规范市场金融秩序，故选A项；材料仅涉及市易法，“完善”的说法绝对化，排除B项；结合所学可知，市易法限制了大商人对市场的控制，有利于稳定物价，不能得出重农抑商政策松动的结论，排除C项；材料主要体现政府采取措施规范市场金融秩序，并无有关加重劳动人民负担的信息，排除D项。
5.D　据材料“辽朝追尊皇帝一览表”可知，辽朝进行皇帝追尊，并将耶律阿保机的嫡长子立为储君，体现了辽朝统治者对中原宗法制的认同与执行，意在彰显当朝皇权来源合法性，维护自身统治，故选D项；辽朝统治时期，程朱理学还没有正式形成，排除A项；材料主旨是辽朝追封祖先，并没有关于辽朝内部矛盾的描述，排除B项；材料涉及的是辽朝追尊皇帝，辽朝采取因俗而治的统治政策，“沿袭中原地区的礼乐制度”的说法错误，排除C项。
6.D　据材料可知，西夏政府对不同民族结为夫妻并未进行过多干涉，这有利于民族交融，但宋朝政府明文规定党项族和宋朝百姓不能结为婚姻，这不利于民族交融，反映了西夏和宋朝不同政策影响民族交融，故选D项；材料未涉及政权之间的比较，且当时宋朝领先于西夏，排除A项；西夏制度基本模仿北宋，且在文化方面推广儒学，“不受儒学影响”的说法错误，排除B项；材料“北宋政府禁止党项族和沿边的宋朝百姓结为婚姻”体现的是北宋政府对党项族与宋朝百姓结为婚姻的态度，未体现其对西夏政府的态度，C项说法片面，排除。
7.D　据材料可知，无论是墓葬形制抑或是墓群中出土的文物形制都具有一定的多元性，体现出其他民族地区的特色，该现象反映出当时各民族间存在着广泛的文化交流，故选D项；题干所述能够说明女真族有自己的墓葬习俗，但这并不能完全概括题意，排除A项；题干述及的是“甘肃发现有西夏纪年的汉人火葬墓”，而不是“女真”，排除B项；题干述及的是“甘肃发现有西夏纪年的汉人火葬墓”，与“金人”或“辽人”无关，排除C项。
8.A　材料反映了由宋朝地方权力过度分散到元朝行省只有“一署”（一个官署），有利于集中处理地方事务，“多员”又能防范行省官专擅局面，圆署会议制体现群官负责和集体议事，兼顾行政效率和中央集权，故选A项；B项不是材料主旨，且“保障了”说法绝对化，排除；宋元措施主观上都是为了加强中央集权并有利于中央集权，排除C项；宋朝过度加强中央集权导致国势积弱且积重难返，元朝吸取宋朝教训较好地处理了中央与地方的关系，排除D项。
9.A　据材料可知，宋朝时期，适合南方水田劳作的生产工具被大量使用，占城稻被引进、改良和推广，双季稻、稻麦连作等两作制也得到推广，有利于南方经济的发展，增强了南方经济的优势地位，故选A项；农业劳作方式的变化只是材料的一个方面，B项以偏概全，排除；材料主要是南方经济发展的叙述，未涉及北方经济和南北方农业经济交流，排除C项；南稻北粟格局出现是在新石器时代，排除D项。
10.A　据材料“朴实无华、优雅端庄的极简主义”“最实用、最简洁也是最富美感”并结合所学可知，宋朝瓷器呈现了朴实无华、优雅端庄的极简主义风格，主要是受到理学强调节制（压制情感）等方面的影响，另外佛教禅宗和理学的合流也助推了极简主义，因此宋代的极简主义源于时代精神的浸润，故选A项；市民阶层的物质生活与题干“极简主义”不符，排除B项；材料强调的是宋代陶瓷的极简主义风格，并不是强调“制瓷技术的成熟”，排除C项；材料与“政局分裂的哀伤”情绪不符，排除D项。
11.A　据材料“在宋代榷场贸易中，茶叶常常出现供不应求的现象”可知，这是宋与少数民族之间的榷场贸易，由材料“在金国……百姓婚嫁也以茶叶为聘礼，表示对婚姻的坚贞不渝”可知，这是汉族的文化在少数民族地区传播的表现，所以题干反映出互市贸易促进了汉族与少数民族之间的文化交融，故选A项；题干体现了金国习俗的变更，未体现出生产的发展，无法得出生产发展推动习俗变更的结论，排除B项；题干未体现政权并立对文化传播的作用，排除C项；题干所述的是宋与金之间的交流，与经济重心的南移无关，排除D项。
12.A　材料“私为券，谓之交子，以便贸易”“街市交易，如将交子要取见钱，每贯割落三十文为利”，表明交子具有民间交易凭证功能，A项正确；交子产生缘于商品经济的发展，并非产生于商人间的贸易纠纷，B项不符合题干主旨和史实，排除；题干未涉及富商的社会地位和经济重心转移的相关信息，C、D两项和题干主旨无关，排除。
13.D　由唐初“士大夫”多指门阀士族，到后来指“熟诗书、明礼律”的官员，再到宋代多指家世不太显赫的地方精英家族，这种变化说明读书与做官已经紧密相连，这是科举制导致社会阶层流动的结果，故选D项；门第观念的影响力在唐宋时期并未消失，A项说法不符合史实，排除；题目主旨是由“士大夫”一词含义的变化所反映的选官制度的变化，与基层治理不属于同一范畴，排除B项；“士大夫”一词含义的变化反映了中央集权的加强，而不是对中央集权的冲击，排除C项。
14.A　根据材料可知，北宋中期以后的建筑注重朴素无华的理性之美，这主要是受理学新思想的影响，故选A项；宋代在商品经济发展下，市民阶层队伍壮大，文学艺术逐渐世俗化和平民化，与材料主旨不符，排除B项；宋代的建筑风格与宋代理学有关，与宋朝统治者提倡节俭的政策无关，排除C项；结合所学知识可知，宋代社会控制相对宽松，排除D项。
15.D　据材料“结构设计……攻守城兵械的大成”可知，宋代发明的攻城头车的结构设计、制造技术具有精密化和科学化的特点，通过这种半机械化设计的原理和造物思想透视了宋人在科学技术领域匠心独运的智慧，透视了独具时代特色的工匠精神，故选D项；明朝后期，以《本草纲目》《天工开物》等为代表的医药学、工艺学专著的出现说明中国传统科技进入了总结阶段，与材料时间不符，排除A项；据所学可知，《武经总要》是中国现存最早的一部官修兵书，并且军事防卫及武器的制造是国家的职能，因此攻城头车的制造技术是出自官营手工业而非民营手工业，排除B项；宋代实行崇文抑武的政策，C项说法与史实不符，排除。
16.B　据材料并结合所学可知，中国的文化输出，更多地体现出中国文化本身的包容性和影响力，并非强行传播，反映出的是对和平交往的尊重和追求，故选B项；中华文化圈的形成并不只是经济交流，而是包含文化、思想、习俗等多方面的交流和传播，排除A项；古代中国向外传播的主要是农耕文明，这一过程不是对外开放的产物，而是自然发生的文化传播，凸显对外开放是指近代中国以后的情况，排除C项；多元互鉴需要各方的文化都有所贡献，相互交流，但材料反映的是中国单方面对外的文化传播，排除D项。
17.（1）由地方权重到限制地方权力；地方最高行政区划所辖范围逐渐缩小，数量却逐渐增多；各级地方行政机构逐步完备；地方管理模式在继承中有所创新。
（2）唐：初期行之有效；后期地方权力膨胀，成为“安史之乱”的原因之一；形成藩镇割据分裂局面。
宋：加强中央集权，巩固了统一；地方机构臃肿，冗官多；办事效率低下。
解析：第（1）问，据材料一“节度使……道……藩镇割据”和材料二“‘监司’‘通判’……限制了地方割据势力”得出由地方权重到限制地方权力；据材料一“分全国为十五道”和材料二“后不断增加，直至二十六路”得出地方最高行政区划所辖范围逐渐缩小，数量却逐渐增多；据材料二“府、军、监等机构……增设‘监司’‘通判’”得出各级地方行政机构逐步完备；据材料二“依照唐制……府、军、监等机构”得出地方管理模式在继承中有所创新。第（2）问，据材料一“全国分为十道……监察巡视的区域”可知唐初道的划分有利于对地方的监察和管理，得出初期行之有效；据材料一“节度使……掌握军政大权”得出后期地方权力膨胀，成为“安史之乱”的原因之一；据材料一“安史之乱后出现了藩镇割据的局面”得出形成藩镇割据分裂局面。据材料二“宋朝……对节度使的权力开刀”可知宋朝统治者吸取唐朝藩镇割据和五代十国的分裂局面的教训，得出加强中央集权，巩固了统一；据材料二“直至二十六路……与州平级并存的还有府、军、监”得出地方机构臃肿，冗官多、办事效率低下。
18.示例
题目：唐宋都城布局。
论述：在唐宋时期，都城的布局与建设深受地理环境和经济社会发展的双重影响。唐代的长安和宋代的东京，都展示了这一时期都城布局的典型特征。
长安和东京都选择在水源丰富、交通便利的地方建立。长安位于渭河之滨，而东京则临靠着汴河和黄河。这样的地理位置为城市提供了充足的水源和便捷的交通运输条件，特别是对于当时的粮食运输和商业流通至关重要。同时，水源也为城市的排水和居民生活提供了便利。
人口密度是影响都城布局的重要因素。唐宋时期的长安和东京都是人口众多的大都市。高人口密度促使城市向周边扩展，形成了规整的坊市制度和密集的居民区。城市布局中的坊市制度，将居住区（坊）和商业区（市）分开，既便于管理，又保障了市场的有序运作。
在城市建设方面，皇宫、城墙和城门是都城布局的核心。皇宫通常位于城市中心，象征着皇权的至高无上。城墙和城门则起到了防御和保护城市安全的作用。此外，城市布局中的瓦肆和商业街，是商业活动的集中地，反映了当时城市经济的繁荣。商业区的规划和建设，既考虑了商业活动的需要，也考虑了城市整体布局的和谐。
综上所述，唐宋都城布局是在综合考虑地理环境、经济发展和城市功能的基础上形成的。这种布局不仅体现了当时城市规划和建设的智慧，而且对后世的都城建设产生了深远的影响。
解析：材料一描述了地理环境、交通对都城布局的影响；材料二是唐、北宋都城人口密度表，说明人口密度也是影响都城布局的重要因素；材料三是唐长安城和北宋东京城的布局情况。通过三则材料可提取相关信息，如临水而建；人口密度；坊市制度；运河；城建（皇宫、城墙、城门）；瓦肆；商业街；商业区。将这些信息用于论文之中即可。
19.（1）基本特征：双向互动、民族交融。
分析：政治上，元代国家的大统一，将各民族纳于统一的管理中，促进了民族交融；在管理体制上，行省制度突破了民族间自然疆界形成的地域限制，加速了民族交融。
经济上，元朝统治者重农的经济政策，促进了游牧经济与农耕经济的深度交融，有利于突破共同经济生活的民族“疆界”。
文化上，元朝开放多元的文化政策，有利于打破原有民族文化中相对孤立的心理状态，推动了民族间的文化交流，从而促进民族间的深度交融。
总之，元的统一与国家治理打破了原有的相对封闭的地域、经济生活、语言和文化体系，推动了民族间的深度交融。
（2）从唐到元，在辽、金、元等少数民族政权的推动下，中国的疆域已经从长城以南拓展到包括今天东北、西北、西藏、云南等在内的几乎整个中国。中国主权的行使者可以是汉人政权也可以是行“中国之道”的少数民族政权。中国的人民从汉族延伸到了包括少数民族在内的多个民族。中国这一名称已经从区分少数民族与汉族的民族标记变成了少数民族与汉族共有的政治符号，成为统一多民族国家的代名词。所以，“大中国”是“中国”从内涵到外延的转变。
解析：第（1）问第一小问，据材料一“蒙古人取名的时候，有采用汉人的字、号等习惯，或者像汉人一样取俗名、小名”与“汉人也受到蒙古文化的影响……发式等方面的影响也比较显著”并结合所学知识可知，其特征为双向互动、民族交融。第二小问，据材料一“在色目人、蒙古人受汉文化影响的同时，汉人也受到蒙古文化的影响”并结合所学知识，可以从政治、经济、文化三个维度分析民族交融特征的形成。最后进行归纳总结。第（2）问，据材料二“到了元朝，加上此前辽金等北方民族政权的影响，中国才变成了‘大中国’”并结合所学知识，可以从疆域、政权、民族、思想观念的变化四个方面作答。
20.示例一
领域：宋代的教育、文化艺术等领域。
阐述：宋代之前，贵族掌握着得天独厚的教育资源，而宋朝的学校则向全民开放，包括“工商杂类”的子弟均可进入州县学校读书。
文学、音乐、美术在宋代之前也是上层人玩的高雅品，进入宋代后，才产生了完全属于平民（市民）的文学、音乐形式，如话本、滑稽戏等；从宋代之前的美术作品上较少找到平民的影子。只有展开宋人的画作，如《踏歌图》《清明上河图》，那种平民气息、市井气息才会扑面而来。
总之，由于受北宋经济、政治发展的影响，特别是商品经济的繁荣，社会意识也悄悄发生变化，如门第观念变化、婚姻择偶观变化、社会成员身份趋于平等，宋代的教育、文化艺术等领域，也出现了明显的平民化色彩。
示例二
领域：部曲与贱户等领域。
阐述：唐代有部曲，是世世代代为门阀士族耕种的农奴，没有独立户籍；唐代的奴婢也不具备独立的法律人格，不独立编户，是依附于主家的贱户；入宋之后，随着门阀士族的瓦解，部曲与贱户都成为自由民。宋代的佃户与地主不再存在人身上的依附关系，只是结成经济上的租佃关系，租佃关系基于双方的自愿结合，以契约为证。宋代奴婢与主家之间也不是人身依附关系，而是经济意义上的雇佣关系，雇佣关系同样基于双方自愿的契约。这样一种结构性的社会变革，核心意义就是“契约化”——从“人身依附”向“契约关系”转型。
总之，这个契约化的过程，也是一个平等化的进程。不管是部曲，还是奴婢，在宋代之前都属于贱民，而这些贱民到了宋代，都基本上消失了，或者说，从前的贱民现在已经获得了自由民的身份，都成了国家的“编户齐民”。
解析：首先，据材料“宋以下，始是纯粹的平民社会”“故就宋代言之，政治经济、社会人生，较之前代莫不有变”并结合所学，任选一个领域，如选择宋代的教育、文化艺术等领域。其次，结合中国古代史的知识，从教育、文化艺术领域阐述宋代是平民社会的表现。最后总结升华。
第4讲　统一多民族国家的强化与挑战——明清时期
1.B　朱元璋当皇帝后，对二十多个儿孙封王建藩，其中九位藩王在北部戍边，这是为了防止北部边患，如果朝廷有奸臣专权，藩王可以发兵声讨，甚至可以“清君侧”，这样的规定则是要保证皇权，所以他的做法是力图借助宗法关系维护朱家王朝的长治久安，故选B项；材料主旨不是强调地方藩王对中央集权的威胁，A项不符合题意，排除；“消除了”说法不符合史实，排除C项；明朝并未形成内轻外重的军事布局，排除D项。
2.B　“钦差”是中国古代“皇帝临时派遣至地方处理重大事务的一种特殊的‘官”’，明代钦差较多，不仅派往地方，也派往京城，这说明明代重视钦差在处理重大事务时的作用，结合所学知识可知，钦差秉承皇命，能够快速的决断事务，有助于提高行政效率，故选B项；钦差属于临时任命的官员，不是正式官名，因此不属于官员上升的通道，排除A项；C项材料无法体现，排除；明代也有派遣至地方的钦差，不是为了缓解朝廷内部的矛盾，排除D项。
3.C　由材料可知，明朝中后期君主专制制度的背景下，皇权任性而为，不仅不再每日按时上朝，而且还有更为离谱的“别出心裁地驳回内阁票拟”，封建专制制度已经缺乏活力，说明封建专制制度日益僵化，故选C项；明朝废除宰相制度，设内阁，内阁只作为皇帝的内侍机构，中枢决策权在皇帝手中，中枢决策机制没有发生异变，排除A项；废除宰相制度的背景下，官僚集团已经没有任何人能够对君主形成制约，所以君主与官僚集团的矛盾不会加剧，排除B项；明朝的内阁不是法定中央行政机构，没有决策权，而由明代中后期皇帝“时时别出心裁地驳回内阁票拟”可知，“内阁的行政权力迅速膨胀”的说法也不符合题意，排除D项。
4.B　明朝嘉靖年间，一批与沿海形势相关的海防图大量涌现，源于当时面临日本的倭寇和西方殖民者的入侵，导致东南沿海海防形势严峻，故选B项；明朝海防体制并未发生变化，A项与史实不符，排除；海禁政策是防止国人出海贸易，而海防则是防止外来侵略，二者的范畴不同，排除C项；西方殖民势力的扩张属于海防的对象之一，当时的海防对象还有倭寇，D项以偏概全，排除。
5.A　据所学可知，契丹、女真、蒙古、满族等游牧民族的发源地都位于中国边疆地区，它们一旦占据广大中原农耕区甚或入主全国，“便会立刻将都城迁至北京，或将北京作为陪都”，说明北京的战略地位比较重要，故选A项；北京这座城市确实拥有深厚的历史文化底蕴，但文化因素不是根本原因，排除B项；南北漕运海运是游牧民族政权建立之后的相关史实，且与题意不符，排除C项；中原农耕文明的代表地是黄河中下游，与北京地理位置不一致，排除D项。
6.A　据材料“四拜或五拜”“三跪九叩之礼”“跪”“尔”“奴才”并结合所学知识可知，君尊臣卑等级不断被强化，皇权至上观念得到进一步强化，故选A项；材料没有体现儒家纲常伦理的作用，排除B项；材料没有涉及民族色彩，排除C项；在先秦时期尊君卑臣观念就逐渐萌生，排除D项。
7.C　据材料可知，明清时期盛行的官箴书严格规范了政务处理方式，道德劝诫相关的内容被淡化，这体现了国家治理理性化的倾向，故选C项；A项材料未体现，排除；官箴书是官员合理地执行公务规定的体现，并不是官员对规则的无益坚持，B项说法与材料不符，排除；官箴书不属于法律制度，排除D项。
8.C　明初，广西思恩府土司岑瑛因“政绩大著”而被升任“都指挥同知”，给予流官职位，这是对边疆优秀土官的肯定，也是对其委以重任的表现，这一做法旨在维护边疆地区的稳定，故选C项；题干所述是对政绩卓著的少数民族地区土官施以重任，不属于扩大儒家学说的影响，而是体现对边疆地区土官的一种引领和价值导向，促使其他土官也以此为榜样，从而达到维护边疆地区稳定的目的，排除A项；“鼓励少数民族的文人入仕”与材料主旨不符，排除B项；明朝政府将政绩卓著的土官升为流官，目的是维护统治的需要，而不是增强社会阶层之间的流动，排除D项。
9.C　据材料可知，教化的图文从原来官员的形象变成了市井民众，体现了世俗化的趋势，故选C项；材料强调的是图画描绘类型的变化，并未涉及封建剥削，排除A项；社会阶层的流动性主要体现在阶层之间的流动，材料强调的是社会教化，排除B项；材料未涉及民众审美，排除D项。
10.D　据材料“番豆……始生海外”“番薯种出海外吕宋”“西人有龙尾车……益于农事”可知，明清时期花生、番薯等农作物的引进以及龙尾车等灌溉技术的引入，有助于当时我国农业的发展，故选D项；材料未涉及中国农业技术的对外输出，因此不能得出中外农业技术在交流中互鉴的结论，排除A项；“农业技术取得突破”的说法不能完整的体现材料的主旨，排除B项；据材料“过洋者”“闽人陈振龙”可知，明清时期，作物和技术的引进主要是民间力量推动的，“我国积极引进西方农业成果”的说法与史实不符，排除C项。
11.C　据材料可知，佛山制陶行会对陶瓷的生产、销售等环节都进行了明确的规定，体现了佛山制陶业的规范化发展，故选C项；材料中的规定规范了行业行为，并没有涉及新的“经营方式”，排除A项；材料没有涉及具体商人的实力以及商人群体，排除B项；材料并没有体现对农业的保护以及对工商业的打压，与重农抑商的经济政策无关，排除D项。
12.B　据材料并结合所学可知，明朝中后期，商品经济发展，加上白银大量流入中国，逐渐货币化，赋役制度由实物地租向货币地租转变，进一步推动农产品的商品化，材料反映了在这样的背景下，山东棉花种植面积扩大，棉花产量增加，棉花贸易发展，农民因种植棉花而致富，故选B项；材料没有涉及农业经营方式的变化，且明朝时期，农业经营方式并未出现革新，排除A项；鸦片战争后，自然经济开始逐渐解体，排除C项；明清固守传统的重农抑商政策，并未出现松弛，排除D项。
13.A　据材料“田多而聚居城郭者什之四五”“大批地主城居，甚至成为一种时尚”可知，清朝时期，大量地主居住在城中，这说明地主虽然占有很多土地但不直接从事农业生产，主要得益于租佃关系得到发展，故选A项；清朝时期仍然实行重农抑商政策，并没有松弛，排除B项；材料未涉及户籍管理制度，排除C项；社会阶层流动是指个人或群体社会地位的变化，即从某一社会阶层到另一社会阶层的变化，地主居住在乡村还是城里与社会阶层流动无关，排除D项。
14.B　根据材料可知，清朝粮食亩产较西汉时有大幅增长，但每个劳动力生产粮食则在下降，结合所学可知，这主要是由于清朝时人口快速增长，人均耕地面积减少，人地矛盾较为突出，进而制约了农业的发展，故选B项；结合所学知识可知，清朝时期仍然是男耕女织，农业经营模式并没有发生根本转变，排除A项；材料中强调的是每个劳动力粮食生产量的下降，这主要是人均耕地面积减少造成的，排除C项；相较于西汉，清朝农业生产技术在进步，排除D项。
15.B　据材料“圣人之道，无异于百姓日用”可知，泰州学派肯定“百姓日用”即为“道”，强调天理与百姓日常生活的结合，其中蕴含有以民为本、关怀民生的治国思想，故选B项；泰州学派从现实出发进行思考，强调关注民生问题，体现了思想启蒙的作用，不能说明“保守主义倾向”，排除A项；泰州学派只是将“天理”世俗化，并未否定传统纲常伦理（三纲五常），排除C项；该学派是对王阳明心学的继承与发展，反对束缚人性，“回归理学”的说法错误，排除D项。
16.B　据材料“‘贩夫牧竖’来索画”“送纸敲门索画频……须化金仙百亿身”可知，当时文人画作商品化、世俗化的趋势比较明显，以至于商人经常上门索画用于贩卖，体现了商品经济发展促进了艺术创作的商品化趋势，故选B项；“‘吴门四家’之首”说明沈周是当地有名望的士人，并非市民阶层，排除A项；文人画作商品化的趋势只能体现商品经济对士人价值观产生了冲击，但是传统儒家义利观依然占据主导地位，排除C项；在专制集权政治和儒家正统观念占主导的影响下，传统的社会等级秩序依然稳固，排除D项。
17.（1）农副产品商品化程度提高；经济作物广泛种植；商业市镇兴起；商业资本渗入生产领域；长途贩运兴盛，国内市场扩大；租佃关系进一步发展，土地经营权与所有权呈现分离趋势。
（2）国家统一、社会安定，为经济发展提供了前提；统治者重视经济，适时调整生产关系；新作物引进，土地利用率提升；前代经济基础好；广大人民的辛勤劳动。
解析：第（1）问，据材料“以苏、松地区为例，农家的经济收益越来越仰赖于不供自己消费的棉花及其纺织品”可知农副产品商品化程度提高；据材料“嘉、湖地区和苏州南部在蚕桑业、丝织业方面有了较快的发展，其产量、品种增加，而且产地日趋扩大”可知经济作物广泛种植；据材料“由于棉作、蚕桑受市场的制约与日俱增，市镇上即有商人经纪此事”可知商业市镇兴起以及商业资本渗入生产领域；据材料“当地市镇商人从两湖、四川等地购买粮食，运回销售”可知长途贩运兴盛，国内市场扩大；据材料“出现了‘田主虽易而佃农不易’‘田中事田主一切不问，皆佃农任之’的现象”可知租佃关系进一步发展，土地经营权与所有权呈现分离趋势。第（2）问，据材料时间（明朝中后期）并结合所学知识（明清时期经济发展）可知以下几点：国家统一、社会安定，为经济发展提供了前提；统治者重视经济，适时调整生产关系；新作物引进，土地利用率提升；前代经济基础好；广大人民的辛勤劳动。
18.示例
《盛世滋生图》作为绘画史料，虽因技法的干扰、主观意志的介入或艺术创作的需要等因素，可能会对当时社会现实的反映存在一些误差或者偏差。但徐扬以写实的手法描绘了乾隆皇帝第二次南巡时在苏州的见闻，较为真实地再现了当时的社会风貌，是研究乾隆时期苏州工商业发展的二手史料。
图中所见，苏州河上船帆如云，贩卖商品不仅来自国内南北九省，还有来自国外的洋货。可知当时苏州交通便利，商业繁荣，长途贩运业发达，也说明了苏州作为商业中心的重要地位。自产自销商店出现，在这里初级商品经过商业资本的运作又变成了生产资料，我们可以看到商业资本向工业资本的转化，形成了商业资本和工业资本的合一。钱庄的大量出现，不仅适应了商品流通量大大增加的需要，同时还对促进商品流通、活跃金融市场起了重要作用。
总之，苏州是明清以来工商业最发达和最早出现资本主义萌芽的城市之一，是清朝中期经济中心之一。《盛世滋生图》为我们研究乾隆时期苏州工商业发展的历史，提供了丰富而又形象的史料。
（从研究中国绘画史美术史、乾隆时期人文荟萃、市井风情等角度分析亦可）
解析：首先需要根据上述材料，选取一个角度，指出《盛世滋生图》的史料价值，结合所学知识，可以结合《盛世滋生图》的创作背景、内容和创作的地点进行分析，可以得出《盛世滋生图》作为绘画史料，虽因技法的干扰、主观意志的介入或艺术创作的需要等因素，可能会对当时社会现实的反映存在一些误差或者偏差。但徐扬以写实的手法描绘了乾隆皇帝第二次南巡时在苏州的见闻，较为真实地再现了当时的社会风貌，是研究乾隆时期苏州工商业发展的二手史料。然后并对材料提供的信息做出合理阐释，结合所学知识，可以结合苏州工商业的发展、商业资本和工业资本、资本主义萌芽进行阐释。
19.（1）在中国态度：被清政府禁止传播。
原因：书中内容涉及火器制造，不利于维护清朝统治；作者持有尊法反儒思想，有违封建社会的伦理纲常；清朝统治者轻视手工业与科技，目光短浅。
在欧洲态度：受到极大的重视，得以广泛传播。
原因：欧洲资本主义发展迅速；重视学习先进科学技术。
（2）提高了欧洲的农业生产效率；促进了科技进步；为工业革命的开展打下了基础。
解析：第（1）问，据材料一“在明清易代后遭到广泛地禁止”，可得在中国被清政府禁止传播。据材料一“因为书中涉及火枪、火炮等兵器的制造，不利于清朝统治”并结合所学，可得书中内容涉及火器制造，不利于维护清朝统治；据材料一“且著者宋应星持有尊法反儒思想”并结合所学，可得作者持有尊法反儒思想，有违封建社会的伦理纲常；据材料一信息并结合所学，可得清朝统治者轻视手工业与科技，目光短浅。据材料二“他们承认《天工开物》推动了欧洲的农业发展和工业革命”“这本书中还有许多物理和化学的成就，都被西方人一一吸收”，可得在欧洲受到极大的重视，得以广泛传播；据材料二信息并结合所学，可得欧洲资本主义发展迅速；重视学习先进科学技术。第（2）问，据材料二“《天工开物》推动了欧洲的农业发展和工业革命”“这本书中还有许多物理和化学的成就……从而为西方的工业革命打下了良好的基础”“如果没有这本书的话，西方人的工业革命和科技大爆炸也不会那么快到来”并结合所学知识，从提高了欧洲的农业生产效率、促进了科技进步以及为工业革命的开展打下了基础等方面思考和组织答案。
20.示例
观点：明清时期是中国古代社会发展的新旧交替的时代。
阐述：明清时期，专制主义中央集权制度进一步发展，内阁与军机处的建立使皇权强化。统治者大兴文字狱，实行八股取士，进行思想文化控制。程朱理学被奉为实施统治的指导思想，日益僵化，三纲五常束缚人们的思想行为。农耕经济进一步发展，自给自足的个体小农经济占据统治地位。统治者实行重农抑商和闭关自守政策，制约了商品经济和海外贸易的发展。旧的传统封建专制体制在一定程度上阻碍着中国社会的转型。在经济领域，明清时期商品经济快速发展，对外贸易兴盛，长期居于出超地位，大量白银流入中国，白银货币化趋势强劲。民营手工业占据主导地位，全国性的贸易网络与专业化的区域生产密切配合，刺激新的经济因素成长，出现资本主义萌芽的经济现象。在思想文化领域，明清时期出现批判君主专制，主张工商皆本，追求财富和个性自由的进步新思想，明确表达了希望社会进行改革的见解。
综上，明清中国社会发展并非完全停滞不前，呈现出新旧交替的时代特征，不能忽视明清中国蕴含的内在活力，需要以辩证的思维研究看待明清时期的历史发展。
解析：首先，选取材料中一个研究视角拟定观点，据材料“这是中国古代社会与近代社会的结合部”“新旧社会相递变的尝试”等信息可知，该学者认为明清时期是中国古代社会发展的新旧交替的时代。其次，结合所学知识，从明清时期的政治、经济、思想文化等角度说明“旧”的表现和“新”的表现。最后总结升华。
板块综合训练一　中国古代史
1.D　结合图1、图2可知，两地出土陶器形状十分相似，说明二者之间可能存在一定的横向联系，因而推断早期区域文明间存在一定的交流，故选D项；两处原始遗址出土陶器只能说明当时北方出现了制陶工艺，但不代表制陶技艺一定来自北方地区，排除A项；材料说明制陶的具体过程和技艺技术，不能说明远古时代手工业技术是否发达，排除B项；中国进入文明社会主要表现为文字、城市、王权和国家等的出现，排除C项。
2.C　礼制是国家所定的礼仪规范和制度，材料说明早期国家礼制化在商王朝已凸显，故选C项；材料的主旨为都城形制，与天下体系无关，排除A项；《考工记》成书于春秋战国时期，与材料时间商初不符，排除B项；材料未涉及内外服制度，排除D项。
3.B　据表格内容可知，西周王室子弟所掌握的“六代舞”的歌颂对象是黄帝、帝尧、帝舜、大禹等重要人物，以宣扬三代德治、歌功颂德，说明西周通过重视乐舞的政治教化功能，以彰显其正统地位，故选B项；“六代舞”与人的全面发展无关，排除A项；据所学可知，儒家思想产生于春秋时期，排除C项；黄帝、帝尧、帝舜、大禹、商汤、武王属于重要的历史人物，与“神权”无关，排除D项。
4.C　材料反映了楚国、越国等蛮夷之国，在争霸过程中，逐渐融入华夏族，说明诸侯争霸助推华夏认同，故选C项；春秋时期，虽然周天子的天下共主地位是逐渐丧失的趋势，但蛮夷之国也没有成为天下共主，排除A项；春秋时期，诸侯争霸，处于社会动荡、分裂时期，排除B项；春秋时期是奴隶社会，没有确立封建制度，排除D项。
5.C　据材料“君臣之道，臣事事而君无事”“臣有其劳，君有其成功”可知，慎子和韩非在君臣治国理念上均强调臣子多办具体事、做实事，君主不要过多的干预，表明二者在治国理念上有相通之处，故选C项；A项与材料主旨不符，排除；材料体现了君主如何利用大臣的智慧和能力来治理国家，未涉及等级观念，排除B项；慎子和韩非均是法家的代表人物，二者的学术观点具有相似性，排除D项。
6.D　社会存在决定社会意识，秦朝统一前诸侯争霸，社会局势动荡，各国推崇尚武的社会风气，秦朝随后实现大一统，建立了专制主义中央集权制度，所以秦俑表情肃穆刚烈，汉朝初年社会局势逐渐走向稳定，统治者实行与民休息的政策，汉俑则显得平和而从容，故选D项；统治者治国理念的变化主要体现在国家政策的调整，对人物形象的变化影响微弱，排除A项；人物俑形象的变化是对社会环境变化的体现，材料未涉及关于两种人物俑之间制作工艺差别的内容，排除B项；材料中的人物俑属于葬器，不能客观反映社会审美观念的变化，排除C项。
7.C　西汉初年，游侠横行乡里，强势霸道，汉武帝时期的游侠温恭谨信，大有君子之风，结合所学可知，这与汉武帝时期由“无为”到“有为”，打击游侠势力，加强中央集权和确立儒家思想的正统地位有关，是国家治国理念改变的结果，故选C项；西汉初年，社会经济逐渐得到恢复和发展，但与汉武帝时期游侠的变化无关，排除A项；汉武帝时期政府加强对经济统制主要表现为盐铁官营、均输平准等，与材料中游侠的变化不符，排除B项；材料中游侠变化涉及的是地方治理，与加强君主专制统治无关，排除D项。
8.A　据材料“基层的控制权往往掌握在下层武将手中”可知，相比于东晋前期门阀士族独立掌管军权而言，东晋后期低级士族和庶族地主势力崛起，反映了当时门阀士族势力的不断衰弱，故选A项；宋代设置三衙和枢密院，实现统兵权与调兵权趋向分离，排除B项；“基层的控制权往往掌握在下层武将手中”说明当时地方武将实力不断增强，不利于加强中央集权，排除C项；门阀士族势力的衰弱和庶族地主的崛起必然导致权力交替，引发社会动荡和激烈的矛盾冲突，排除D项。
9.C　据材料可知，隋文帝禁止民间编写国史、评论人物好坏，主要是为了强化思想控制，迎合国家大一统的需要，故选C项；材料未涉及私家修史质量的评判，A项说法片面，排除A项；官修史书受到皇权的干涉，易带有当时统治者的主观意志，排除B项；材料与私家史书诋毁政府的说法无关，排除D项。
10.B　据材料并结合所学可知，“杏园宴”活动描述的是唐代科举制下帝王恩赐新科进士的宴会，并且举行盛大的宴游活动，体现了科举制对社会习俗的影响，故选B项；材料没有涉及明经科，排除A项；“杏园宴”活动不是科举制的蜕变，且材料也未体现奢靡之风，排除C项；D项与材料主旨不符，排除。
11.C　由材料“设酒食招待乡里的老人，询问其疾苦，并教导他们训诫子弟的方法”“把乡长们召集到衙门”“谆谆口谕，使往告其里闾”可知，张载的做法是通过自己的身体力行来强调基层教化的作用，故选C项；材料“使县里颁布的文告家喻户晓”“询问其疾苦，并教导他们训诫子弟的方法”体现了张载实行德治和教化的统治思想，而不是无为而治的思想，排除A项；材料未涉及律令儒家化的趋势，排除B项；材料中并未有乡约的相关信息，所以不能得出利用乡约以净化民风民俗的结论，排除D项。
12.D　唐代主户与客户的划分主要是以居住地为标准，土著户是长期居住在一个地方的户，寄居户是暂时居住在一个地方的户，到了宋代，国家对土地的控制力度增强，土地所有权进一步明晰，主户与客户的划分就变成了有无常产（土地）的划分，有土地的户成为主户，无土地的户成为客户，由此反映出宋代租佃关系的发展，故选D项；商品经济的发展与材料中对“主户”“客户”的划分不符合，排除A项；尽管宋代人口流动频繁，但人口流动并不一定导致主客户划分方式的改变，排除B项；据所学可知，宋代放松了对社会的控制，排除C项。
13.D　朱元璋以祖训形式，强调宗室“皇亲国戚”触犯法律，不得由一般司法机构缉拿审问，而是由皇室商议，最终由皇帝裁定，体现了家国同构的理念，故选D项；明朝初年，藩王势力较大，排除A项；明朝司法机构正常职权并未受到削弱，只是不得触犯皇族权威，排除B项；材料未体现律例合编的内容，排除C项。
14.D　据材料可知，明初内阁主要负责对皇帝的诏书进行文辞美化，对官员的奏章等进行审查签收，上传下达，反映了当时内阁是辅佐皇帝处理政务的秘书机构，故选D项；明太祖废除宰相制度，之后由皇帝直接领导六部等具体职能部门，并非内阁，且内阁不是法定的，排除A项；制约君权的宗室贵族议政会议是清初的议政王大臣会议，内阁官员并非宗室贵族，排除B项；宦官比内阁更多地得到皇帝信任，以致出现宦官专权的局面，但宦官专权主要出现于明中期以后，与材料时间不符，且明初内阁职权与宦官专权关系不大，排除C项。
15.A　据材料并结合所学可知，官营教坊和手工业在宋明时期衰落，其劳动力来源呈现市场化趋势，反映出政府对民众人身控制的放松，故选A项；材料涉及官营服务业和手工业两大方面，B项叙述不全面，排除；虽然涉及部分社会结构的变化，但C项“剧变”表述程度不当，排除；虽然涉及劳动力的商品化——雇佣，但并不是资本主义性质的雇佣关系，只有雇佣劳动力并榨取其剩余价值，才属于资本主义生产关系，明朝中后期出现资本主义萌芽，排除D项。
16.B　据材料可知，元明时期“华夷一统”的观念反映了统一多民族国家的发展，自清朝以来作为少数民族的统治者试图进一步淡化华夷之别，“中华一统”的观念进一步得到发展，这些都进一步推动了统一多民族国家的巩固发展，故选B项；材料反映了民族交融和统一多民族国家的巩固，中国民众的国家认同观念是自近代以来逐渐增强的，排除A项；据所学可知，在封建社会中，民族差别和民族歧视的政策始终存在，C项说法与史实不符，排除；元明清时期统一多民族国家和文化共同体在前代的基础上继续发展，D项说法错误，排除。
17.（1）特点：选官形式多样化；形成国家太学培养模式；主要以儒家学问和道德水平作为选官标准。
积极影响：促进了社会阶层的流动；规范了读书人的生活方式和人生道路；巩固了儒学的正统地位；为汉王朝提供了大量国家治理人才。
（2）弊端：考试科目实用性不强；考试程序存在漏洞；门第观念仍然较重。
原因：科举制度的发展和完善；社会经济的发展；平民社会的形成；书院制度的建立；活字印刷书的出现推动知识普及。
解析：第（1）问第一小问，据材料一“世袭任荫和赀选买官”“主要用三种办法来选拔官员”可知，选官形式多样化；据材料一“设太学，学员是各地推荐的优秀平民子弟”可知，形成国家太学培养模式；据材料一“以信奉儒学、士子道德水平的高低作为标准”可知，主要以儒家学问和道德水平作为选官标准。第二小问，据材料一“定期向中央推举孝子廉吏”“各地推荐的优秀平民子弟”可知，促进了社会阶层的流动；据材料一“规范了读书人的生活方式和人生道路”可知，规范了读书人的生活方式和人生道路；据材料一“信奉儒家的道德精英阶层……组织力量”并结合所学可知，巩固了儒学的正统地位；为汉王朝提供了大量国家治理人才。第（2）问第一小问，据材料二“明法科更随之而废，流弊因而产生”可知，考试科目实用性不强；据材料二“考前品评的惯例”可知，考试程序存在漏洞；据材料二“但仍讲究门第，名望贵族子弟仍居优先地位”可知，门第观念仍然较重。第二小问，据材料二“科举取士并未成为选拔官员的主要途径”并结合所学可知，科举制度的发展和完善；社会经济的发展；据材料二“规定平民阶层皆可应试，但仍讲究门第”并结合所学可知，平民社会的形成；书院制度的建立；活字印刷书的出现推动知识普及。
18.（1）特点：人口迅速增长；增长区域不平衡。原因：北方社会动荡，南方相对稳定；中原人口向南方迁移；受交通条件的影响。
（2）示例
论题：人口状况与社会发展密切相关。
论述：社会发展的状况影响着人口的增长。东汉末年，政治腐败、统治黑暗、军阀混战，北方少数民族内迁，战争连绵不断，社会动荡不安，使人口数量锐减。明清时期，国家大统一，经济繁荣，社会相对稳定，地丁银、摊丁入亩等赋役制度的改革，高产作物甘薯、玉米、马铃薯等的引进与推广，使粮食产量大大提升，医疗水平的提高等众多因素促成人口数量飙升。
人口的状况也影响着社会的发展。魏晋南北朝时期，南方相对稳定，中原人民不断南迁，不仅带来了大量劳动力，也带来了先进的生产技术，推动了江南地区的开发。明清时期，人口的急剧增长，一方面带来大量的劳动力，另一方面造成人口与土地的矛盾尖锐，向山要地、围湖造田，使得生态环境受到严重破坏，同时还带来其他社会问题，影响社会发展。
综上所述，人口状况与社会发展相互影响，相互推动，关系密切。
解析：第（1）问第一小问，据材料一“两汉间湘江流域各郡户口增长表”“户数”“人口数”可知，这一时期各郡人口迅速增长；据材料一“倍数”“零陵……1 006.47％……武陵……136.56％”“718.61％……135.08％”可知，增长区域不平衡。第二小问，据材料一“公元2年”“公元140年”可知，此时处于两汉之间，北方社会动荡，南方相对稳定；中原人口向南方迁移，因此湘江流域各郡户口增长迅速；但由于受交通条件的影响，各区域户口增长不平衡。第（2）问，根据材料二中的图示，可以选取东汉末年、魏晋南北朝和明清时期拟定论题：人口状况与社会发展密切相关。接下来围绕该论题进行论述。首先，从社会发展状况对人口增长的影响角度进行论述。以东汉末年为例，从政治腐败、统治黑暗、军阀混战，北方少数民族内迁，战争和社会动荡对人口数量的影响进行分析。然后以明清时期为例，从国家统一、经济繁荣、社会稳定、赋役制度改革、高产作物的引进与推广及医疗水平的提高对人口数量的影响进行分析。其次，从人口状况对社会发展的影响角度进行论述。以魏晋南北朝为例，从南方相对稳定、中原人民南迁对江南经济地区开发的影响进行分析。然后以明清时期为例，从明清人口急剧增长带来劳动力、人口矛盾尖锐、生态环境破坏和其他社会问题进行分析。最后进行总结。
19.（1）背景：战国时各国争战不断；秦朝则完成了统一，建立了大一统中央集权国家。
目的：战国时各国为了应对他国威胁；秦朝则为了应对北方少数民族（匈奴）的威胁。
形制：战国时各国修筑本国边境长城；秦朝将战国时北方诸国原有长城连接起来，绵延不断。
（2）看法：康熙帝反对修筑长城，认为以民为本即可实现国家安定。
评析：宋元以来，随着草原与中原民族交融的不断加强，长城的防御功能逐渐减弱。康熙帝秉持治国“不专恃险阻”“惟在修德安民”的民本理念，认为修长城劳民伤财。
事实上，长城在历史上防御少数民族进入中原作用有限。再加上清朝疆域广阔，长城并非清朝边界，均对康熙帝反对修长城有一定影响。
总之，康熙帝受民本思想的影响，认为国家统治只要得到民众的拥护就能长治久安。这一看法有利于统一多民族国家的巩固与发展。
解析：第（1）问，据材料一“战国形势图”与材料二“决通川防，夷去险阻”“因地形，用制险塞”等并结合所学知识，对比分析，注意从背景、目的以及形制三个方面思考和组织答案。第（2）问，据材料三“帝王治天下自有本原，不专恃险阻”“汉、唐、宋亦常修理，其时岂无边患”“守国之道，惟在修德安民……所谓众志成城者是也”，可得出看法“康熙帝反对修筑长城，认为以民为本即可实现国家安定”。据材料三并结合所学，注意从宋元以来长城的防御功能逐渐减弱、康熙帝秉持的民本理念，认为修长城劳民伤财、长城并非清朝边界等方面评价和分析。最后附上总结性的语言（小结），以升华看法，如康熙帝受民本思想的影响，认为国家统治只要得到民众的拥护就能长治久安。这一看法有利于统一多民族国家的巩固与发展等，言之成理即可。
20.示例
观点：亚当·斯密认为古代中国经济发展受制度影响处于停滞状态。该观点是片面的，古代中国经济发展既有有利条件也有阻碍因素。
评述：古代中国拥有人口、交通等条件，经济在不断地发展中。相对于隋唐，宋朝的商品经济进步明显，如纸币的使用、外贸范围的扩大、城市经济职能的增强等。到了清朝康乾时期，无论是耕地面积、人口总量、粮食产量等均远超前代。但随着专制制度的不断强化，经济发展进程缓慢。如明清以后重农抑商政策限制了商业和手工业的发展，不利于新的经济形态形成。闭关自守政策限制了对外贸易的发展，使中国错过了与世界其他国家进行经济交流的机会。
综上所述，古代中国拥有很多经济发展的优势条件，推动了中国持续发展。但受专制制度影响，经济发展潜力受限。
解析：首先，据材料“这是因为欧洲大部分处在改良进步状态，而中国似乎处在停滞状态”，归纳、概括得出亚当·斯密的观点：亚当·斯密认为古代中国经济发展受制度影响处于停滞状态。结合所学知识可知，该观点是片面的，古代中国经济发展既有有利条件也有阻碍因素。其次，据材料信息并结合所学知识，围绕以下重大史实进行评述：古代中国拥有人口、交通等条件，经济在不断地发展中；相对于隋唐，宋朝的商品经济进步明显；到了清朝康乾时期，无论是耕地面积、人口总量、粮食产量等均远超前代，但经济发展进程缓慢等。最后总结升华该观点。
板块二　中国近现代史
第5讲　中国现代化的起步——晚清时期的内忧外患与救亡图存
1.D　据材料并结合所学知识可知，英国在发动侵华战争之前，已经对中国沿海地区进行了详细的调查，说明其侵华行为蓄谋已久，故选D项；材料反映的是英军侵华军事行动的进展迅速，不能说明当时清廷官兵缺乏作战勇气，排除A项；“闭关自守政策难以维系”是对材料信息的过度解读，排除B项；材料没有涉及中英国家实力的对比，排除C项。
2.D　据材料可知，清政府对《南京条约》中有关文书平等往来的内容深感不安，这说明清政府被迫适应近代外交体制，故选D项；宗藩体制涉及国内皇帝与宗亲、功臣等实力集团的关系以及国际上古代中国与周边国家之间特殊的传统关系，与材料无关，排除A项；民族国家意识逐渐觉醒是在甲午中日战争后，排除B项；材料与担忧国门开放无关，排除C项。
3.B　根据材料可知，第二次鸦片战争后，中英之间贸易冲突增加，为应对这些冲突，清政府出台相关律令以规范市场、对茶叶生产进行官方指导，这推动了晚清商业贸易规范化，故选B项；材料反映了晚清时期，清政府采取规范国内茶叶生产的措施应对中英贸易矛盾冲突，没有涉及英国是否巩固在华的贸易优势，排除A项；第二次鸦片战争后中英出现贸易冲突，清政府也采取了应对措施，但并不能说明其遏制了外国商品冲击，排除C项；材料无法体现挽回利权，排除D项。
4.C　魏源是近代中国最早开眼看世界的人物之一，是当时中国先进知识分子代表，但他仍然以传统的华夷观看待鸦片战争后的中西关系，认为只要学好兵工就能战胜英国，没有认识到中国落后的根本原因，可见近代中国思想转型的艰巨性，故选C项；魏源在《海国图志》中提出“师夷之长技以制夷”的思想，提出了向西方学习以求自强的主张，探索国家救亡的道路，排除A项；魏源“将英国的扩张比作传统战事”“视鸦片战争后的中西关系为华夷秩序”，尚未认识到西方对中国的侵略造成的民族危机，排除B项；西方崛起的原因是资本主义民主政治和资本主义经济的发展，魏源认为“中国一切皆胜英夷”，没有认识到西方崛起的缘由，排除D项。
5.D　根据材料并结合所学知识可知，洪秀全将西方基督教的一些观念揉进中国古代大同思想，提出了自己的社会理想，体现中西文化融合，D项正确；太平天国缺乏近代外交理念，排除A项；材料强调太平天国运动的宗教思想，未涉及洪秀全对闭关自守政策的态度，排除B项；太平天国运动中农民阶级具有局限性，并未重视革命的农民阶级本性，排除C项。
6.C　依据材料可知，唐廷枢等人拟定的《开平矿务招商章程》声明，所产原煤优先供给洋务运动创办的企业，再进行销售，由此可知其助力实现“自强”目标，C项正确；材料未涉及与西方国家争夺利权，排除A项；材料未涉及洋务企业经营方式，无法说明其存在的问题，且该章程有助于洋务企业的发展，排除B项；材料体现的是开平煤矿为国家控制和管理，而非近代企业性质，排除D项。
7.D　据表中数据可知，中国私人资本的比例只有16.39％，远低于政府资本和外国资本，这说明在1894年中国私人资本面对的竞争压力较大，且发展空间有限，故选D项；据材料无法证明外商已在华大量设厂，排除A项；据所学可知，洋务运动未能达到自强、求富的目的，防范了外国经济侵略的说法夸大了洋务运动的作用，排除B项；鸦片战争后，中国传统的经济结构受到了工业文明的冲击开始解体，但自然经济始终占据主导地位，“近代中国经济结构发生根本性变动”的说法与史实不符，排除C项。
8.C　据材料可知，该画报将日本军舰描述的不堪一击，倭奴死伤无数，这明显与真实的战况不符，虚假报道虽然迎合了广大读者的心意，却蒙蔽了士民的心智，该图表明国人“天朝上国”观念仍然未被消除，反映了当时思想观念转型艰难，故选C项；甲午中日战争清朝军队最终战败，“战果辉煌”表述不符合史实，排除A项；甲午中日战争中北洋水师全军覆没，标志着洋务运动的破产，“效果显著”表述不符合史实，排除B项；据材料并结合所学可知，媒体报道与真实情况不符，“客观真实”表述不符合史实，排除D项。
9.A　据材料并结合所学可知，戊戌变法前中国人的思想仍被束缚，需要通过改革来解放思想，康有为之所以肯定董仲舒将孔子的托古改制等思想寓于《春秋繁露》的做法，主要是借助这一思想为变法寻求理论支撑，以减少变法阻力，故选A项；认可托古改制思想属于表象，或者说是手段，而不是主要目的，排除B项；康有为属于资产阶级维新派，且材料信息仅体现了康有为对托古改制思想的认可，“传承儒家思想”表述不当，排除C项；康有为认为“《孟子》《荀子》都不可与之相提并论”，并非否定孟子的历史地位，D项理解具有片面性，且不是康有为的主要目的，排除。
10.B　漫画显示列强正在瓜分中国，面对列强的瓜分，中国官员强烈不满要保护中国，但是漫画将中国官员的指甲刻画得非常尖利，体现了法国漫画对中国妖魔化的倾向，故选B项；漫画中的面饼正面临被瓜分的命运，当时是1898年1月，中国尚未完全沦为半殖民地，排除A项；1898年1月两大军事集团尚未形成，因为两大军事集团形成于20世纪初，排除C项；日本也在桌前参与瓜分中国，试图借列强无暇东顾之机独霸中国是在一战期间，与题干时间不符，排除D项。
11.C　19世纪后期，民族资本主义有了一定的发展，民族资产阶级要求在中国发展资本主义，所以吸收了西方现代民主政治理念，与材料中19世纪末，王韬将“Revolution”由“作乱”“大乱”改译为“革命”，并且“为梁启超等人广泛采用”相合，故选C项；“提升了外文翻译水平”不符合题意，与王韬对“Revolution”的翻译作了颠覆性地改变相悖，排除A项；“倾心于法国式革命道路”不符合史实，王韬、梁启超等人反对暴力革命，主张改良道路，排除B项；仅从“Revolution”译文的改变无法推导出“致力于启蒙思想的传播”，排除D项。
12.B　由材料“以购买西方铁甲船为主”“联日拒俄保韩”“塞防独重”可知，随着清政府统治危机的加重，清政府对列强的态度逐渐由抗拒转向依赖，将防范的重点也逐渐从欧美列强转向俄国，进一步便利了欧美列强对中国的控制和侵略，故选B项；甲午中日战争的失败和三国干涉还辽的出现，刺激了列强瓜分中国的野心，排除A项；“联日拒俄保韩”的策略必然导致东北防务空虚，便利了日本对朝鲜半岛和东北的侵略，排除C项；“塞防独重”的策略进一步便利了欧美列强的侵略，使清政府的统治危机更加深重，排除D项。
13.D　据图中数据可知，1737—1905年间，沿海地区所征收的关税均高于内地，且在鸦片战争后，内地与沿海的差距不断扩大，这凸显了沿海经济的发达程度和商品流通的繁荣程度，故选D项；材料反映了清政府的税收，关税主权开始遭到破坏是鸦片战争后，图示信息无法反映出关税主权遭到破坏，排除A项；清王朝是统一的多民族国家，已具备统一的国内市场，B项说法错误，排除；结合所学可知，鸦片战争后，沿海地区比内地较早的受到西方工业文明的影响，因此沿海地区的发展越来越高于内地，经济差距不断扩大，C项说法与史实不符，排除。
14.A　据材料可知，清末新政时期地方督抚中汉人的比例明显高于旗人，这反映了清政府权力结构的变化，故选A项；材料只是反映了地方督抚中旗人和汉人的比例，并没有涉及中央和地方的权力关系，未体现中央权力下移，排除B项；清末新政时期，洋务运动已经破产，以甲午中日战争的失败为

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