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类型1
　易混易错概念
1. 多元一体与华夏认同
多元一体：中国境内不同文化、不同民族有独立性，同时又有相似性，
汇集成一个主体。高中历史考试中有两种情况：①新石器时期的多种文
化遗迹，彼此之间交流频繁，带有对方的文化因素。②中国境内各个少
数民族各有特色，互相交流，共同构成了中华文化。
华夏认同：①指春秋战国时期，不同封国、民族向华夏族靠拢，承认炎
黄为共同始祖，认可华夏文化。②指魏晋南北朝时期，鲜卑族的北魏皇
室追溯黄帝为始祖。③辽夏金学习中华制度、文化，将自己视为华夏的
一员。
2. 贵族政治与官僚政治
贵族政治：是指奴隶制国家和封建制国家由世袭贵族的代表人物掌握政
权的一种统治形式（通过血缘掌握特权）。
官僚政治：强调的是职位的权威而非个人或血缘的传统权威，通过政府
主持的各种选拔，例如考试，来挑选进入权力机构的人员。
从分封制到郡县制的变化，反映了中国政治从贵族政治到官僚政治
的转化。
3. 中枢机构与中央制度
中国古代中央官制分为中枢机构、行政和监察三大系统，其中的中枢机
构是指协助皇帝处理军国大事和发号施令的机构，也称“枢机”“机
要”“枢要”。中国封建社会中枢机构的演变经历了三公、三省、二府
和内阁、军机处四个时期，其演变的过程充斥着以分权的方式加强皇
权、削弱相权的斗争，同时也有着完善封建政治制度、提高行政效率和
政治统治能力的努力和尝试。主要表现为两种方式：或重用身边人，如
汉朝的内外朝制；或分权，如唐朝的三省六部制，宋朝的二府三司制。
4. 统治基础、社会基础、阶级基础、群众基础
统治基础：政权的支持力量。如，中国古代科举制的推行有助于扩大官
吏来源，扩大了统治基础。梭伦改革扩大了公民群体，即扩大了雅典民
主的统治基础。
社会基础：侧重指某运动参与群体的广泛程度。如，中国的国民革命是
各个阶级的联合，具有广泛的社会基础。
阶级基础：多指某政党的建立所依靠某阶级的成长壮大。中国共产党是
无产阶级政党，阶级基础是无产阶级。
群众基础：与社会基础接近，但比社会基础的范围小，一般指那些符合
普通民众意愿，能得到群众支持的运动、革命或政策等，就可以说其有
群众基础。社会基础除一般民众外，还有其他阶级阶层。
5. 自然经济、商品经济、自耕农经济、租佃经济、庄园经济、寺院经济、
精耕细作
自然经济：指生产是为了直接满足生产者个人或经济单位的需要，而不
是为了交换的经济形式。与商品经济对立，随着商品经济特别是资本主
义经济发展逐步解体。
商品经济：是指直接以交换为目的的经济形式，包括商品生产和商品交
换。商品经济不断发展，商品之间的交换主要由市场调配时，这种社会
化自由市场进行资源调配的商品经济就是市场经济。
自耕农经济（小农经济）：指拥有部分土地，以一家一户为单位男耕女
织的小农经济。生产主要是为了满足自家的基本生活需要和缴纳赋税。
这种自给自足的自然经济，是中国传统农业社会生产的基本模式。在中
国古代封建王朝时期，自然经济基本上等同于小农经济（小农经济侧重
规模小，自耕农经济侧重生产资料占有形式）。
租佃经济：地主以土地出租给农民，从而剥削农民的制度。这一制度自
战国至明清，延续了两千多年。魏晋南北朝时，佃农庇荫于豪强地主，
存在较强的人身依附关系。宋代不抑兼并，因此租佃制兴盛，佃户通过
签订契约的方式租种地主土地，人身依附逐渐松弛。
庄园经济：中国古代大土地私有者占有和大规模经营土地的形式之
一。在中古日本、中古西欧、中国古代（魏晋南北朝、隋唐时期）
均有存在。庄园经济内部自给自足，附庸、农奴与庄园主有较强的
人身依附关系。
寺院经济：由于佛教兴盛而产生的独特的经济形式，属于庄园经济的变
种。魏晋南北朝时期兴盛，大量百姓脱离政府控制，依附寺院。寺院经
济过度发展，广占田宅，侵夺百姓，与政府争夺劳动力，影响政府财政
收入，加重农民的负担。引发了三武灭佛，宋代以后，僧人不再享受徭
役赋税特权。
精耕细作：是中国古代农业的生产模式，指在一定面积的土地上，投入
较多的生产资料、劳动和技术，进行细致的土地耕作，最大限度提高单
位面积产量。精耕细作萌芽于夏商周时期，形成于春秋战国时期。在题
目中主要体现为耕种有多种步骤，有多种工具。
6. 人身依附关系
农民（或农奴）在人格上对封建国家、贵族、官僚、地主（领主、封建
主、农奴主、庄园主等）存在依赖关系，所谓人身依附关系，指上级决
定下属的前程命运。在中国封建社会里，封建人身依附关系呈减弱趋势
（在租佃关系下，农民和国家、地主间除了缴纳地租外，其他附带关系
越来越少）。宋元时期，国家对社会的控制相对松弛。影响人身依附关
系松弛的事件：租庸调制、两税法、租佃制、一条鞭法、摊丁入亩（主
要体现在赋税、户籍）。
7. 天人感应与天人合一
天人感应：西汉儒学家董仲舒关于天人关系的理论。先秦阴阳家已有此
说。董仲舒认为人君是受命于天来进行统治的，如果人君无道，天将降
灾异来警示他；同时，如果人君体恤民众行德政，天也会用祥瑞来赞许
他。“天人感应”说是董仲舒神学体系的基础，对君权神授、君主专制
进行了理论论证，也对无限君权进行了限制。
天人合一：“天人合一”为中国哲学思想，儒、道、佛等诸家各有阐
述。天指天空，也指天道，还指自然大道，道家所说的天，多指自然、
天道。天人合一，多指人与道合而为一“天地与我并生，而万物与我为
一”的境界，也指天人相合相应。
8. 世俗化：在世界近代史中，多指去宗教化，去神学化，去神圣化，反对
禁欲主义，大众化。在中国古代史中，多指大众化，与经典文化、雅文
化相对。
9. 商品输出、资本输出
商品输出：西方资本主义国家在工业革命后的自由竞争阶段对亚非拉地
区主要采取倾销工业品、掠夺工业原料的方式，称为商品输出。
资本输出：进入帝国主义阶段后，主要采取开设工厂、银行贷款、开采
矿山、修筑铁路等更高级的方式对亚非拉地区掠夺，称为资本输出。
在近代中国甲午中日战争以前，西方列强主要采取商品输出，也有资本
输出，甲午中日战争后主要采取资本输出，也没放弃商品输出。鸦片战
争前，列强在通商口岸开办船坞和工厂，这是列强对华资本输出的开
始，因此列强对华资本输出并非始于《马关条约》。
10. 民族资本、官僚资本、买办资本
民族资本：多为中小资本，一般出现于殖民地、半殖民地国家或民族
独立国家。
官僚资本：与本国官僚势力相勾结（国民党四大家族）。
买办资本：与外国势力相勾结，帮助西方与中国进行双边贸易的中国
商人。受雇于外商并协助其在中国进行贸易活动的中间人和经理人。
买办的出现一方面充当了列强经济侵略的帮凶，加速了中国被迫卷入
资本主义世界市场的进程；另一方面推动了民族工业的产生，客观上
有利于中国的近代化。
11. 城市经济体制改革的阶段
城市经济体制改革的核心是增强企业经营自主权和积极性。
（1）1978年12月到1984年，是以“放权让利”为主的扩大企业自主权
阶段。（试点）
（2）1984年10月到1986年，是以“两权分离”（经营权、所有权）理
论为指导，实行“利改税”制度，进一步扩大企业自主权阶段
（全面铺开）。
（3）1987年到1991年，是国有企业普遍推行承包经营责任制的阶段。
（4）1992年以后，是转换企业经营机制，建立现代企业制度的阶段。
12. 经济结构（产业结构）与产业布局
经济结构：指经济成分的构成情况。宏观上可分为第一产业（农
业）、第二产业（工业）和第三产业（服务业）。分类依据比较
多，小的方面可指农业内部的成分结构（粮食和经济类作物种植
业）、工业内部的成分结构（轻工业和重工业）和第三产业的成分
结构（金融和旅游等），也可从所有制方面（公有制和非公有制）
或从地域方面等。
产业布局：专指工业、农业的地区性分布情况。常以民族企业、三线
建设为背景考查。
13. 中国近现代的统一战线
（1）国民革命时期——国共统一战线（革命统一战线）。
（2）土地革命时期——工农民主统一战线。
（3）抗日战争时期——抗日民族统一战线。
（4）解放战争时期——人民民主统一战线。
（5）改革开放时期——爱国统一战线。
14. 大河文明、海洋文明、农耕世界、游牧世界
大河文明与海洋文明：侧重从自然环境描述。
农耕世界与游牧世界：侧重从经济形态描述。
15. 共和制、君主制、僭主政治、寡头政治
共和制：国家代表机关或国家元首由选举产生的一种制度，在奴隶制
度下，曾出现过古希腊和古罗马的民主共和制和贵族共和制；在封建
制度下，意大利的威尼斯、热那亚和法国的马赛出现过城市共和制；
在资本主义制度下，共和制有议会制和总统制两种形式。
君主制：是国家元首为世袭君主的政体。君主制既可是君主立宪制，
也可是绝对君主制。
元首制：由屋大维这位第一公民来领导国家的制度。罗马的“元首
制”始于公元前27年，终止于公元287年。元首制通常被认为是“披着
共和制外衣”的君主制。
僭主政治：即“暴君政治”，使用非法手段获得政权的独裁统治，公
元前7—前6世纪是古希腊僭主政治发展的巅峰时期。
寡头政治：指由少数人掌握政权的一种统治形式，如古希腊斯巴达的
贵族政权。
16. 手工作坊、工场、工厂
手工作坊：封建城市中手工业生产的基本单位，分散经营，以个人的
手工劳动为主，一般不存在雇佣关系。
工场：是手工业者集合在一起生产的场所，存在于16世纪中叶—18世
纪中叶，其特点是借助简单工具进行手工生产。
工厂：是直接进行工业生产活动的单位，产生于工业革命期间，通常
包括不同的车间，其特点是使用机器化大规模生产。
注意：工场和工厂都是具有资本主义生产关系性质的生产形式，存在
雇佣与被雇佣关系，都属于资本主义经营方式。
17. 威斯特伐利亚体系、维也纳体系、凡尔赛—华盛顿体系、雅尔塔体系
时间 事件 体系 条约 影响
1648— 1789年 三十年 战争 威斯特 伐利亚 体系 《威斯特伐
利亚和约》 民族国家兴起的标志，
是近现代国际法的开
端，确立主权至上原则
1815— 1853年 七次反 法同盟 维也纳 体系 《维也纳会议最后议定书》 违背历史潮流，维护封
建统治，体现大国的强
权政治
时间 事件 体系 条约 影响
1918— 1936年 一战 凡尔赛 —华盛顿体系 《凡尔赛条
约》《九国
公约》等 是帝国主义重新瓜分世
界、奴役殖民地半殖民
地人民的体系
1945— 1991年 二战 雅尔塔体系 《雅尔塔协
定》等 导致两极格局形成，体
现大国强权政治，但有
利于民族国家解放
18. 不结盟运动、不结盟政策
不结盟运动：1961年兴起，由南斯拉夫铁托、埃及纳赛尔、印度尼赫
鲁倡议建立，奉行独立自主，不与美国、苏联结盟的外交政策，倡导
建立国际政治经济新秩序。
不结盟政策：1982年中共十二大提出，主张反对霸权主义，不依附于
任何一个大国，不在不同阵营中选边站队，是独立自主和平外交政策
的具体表现。
19. 冷战、两极格局
冷战：以1947年杜鲁门主义为开始标志，使用除热战之外的一切手
段，包括地缘政治、政治对立、经济遏制、意识形态宣传等。
两极格局：以1955年华沙条约组织成立为标志。
20. 马歇尔计划、莫洛托夫计划、莫内计划、舒曼计划、道奇计划
马歇尔计划：又名欧洲复兴计划，向西欧各国提供经济援助，一方
面帮助西欧各国恢复和发展经济，以更好地对抗苏联为首的社会主
义阵营；另一方面有利于美国对西欧各国的政治、经济控制，西欧
各国获得贷款后需向美国购买工业产品，因此也推动了美国国内经
济的发展。
莫洛托夫计划：为了与马歇尔计划相抗衡，防止东欧各国产生“离苏
倾向”，苏联提出援助东欧的莫洛托夫计划，为后来的经济互助委员
会奠定了基础。它加强了苏联与东欧的经济联系，也限制了东欧同西
方的经济往来。
莫内计划与舒曼计划：法国的莫内为了提升法国经济地位，提出把法
德两国的煤炭和钢铁合并在一起，这样既可以剥夺一方的特权地位，
又可以为另一方消除战争的威胁，使两国共同实现和平；后来在舒曼
的推动下，建立了欧洲煤钢共同体。莫内计划与舒曼计划有力推动了
欧洲一体化。
道奇计划：是第二次世界大战后初期，美国占领军当局为稳定日本经
济、平衡财政预算、抑制通货膨胀而制定的计划，有利于日本产业结
构的合理化和现代化。
21. 重商主义、自由主义、凯恩斯主义、新自由主义
重要事件 世界市场 经济思想 资本主义阶段 币制
新航路开辟 开始形成 重商主义 自由资 本主义 银本位
（中国）
早期殖民扩张 初步形成 金本位
（英国）
第一次工业革命 基本形成 自由主义 垄断资本主义、帝国主义 第二次工业革命 最终形成 金本位走向崩溃
第一次世界大战后 从中断到恢复 重要事件 世界市场 经济思想 资本主义阶段 币制
罗斯福新政 — 凯恩斯主义、国家干预主义 国家垄断资本主义 布雷顿森林体系

第二次世界大战 体系化、 制度化 “滞胀”危机 — 新自由主义；宏观调控、微观自主 — 牙买加体系
苏联解体、 冷战结束后 经济全球化、多极化趋势 22. 单边主义与多边主义
单边主义：是指举足轻重的特定大国，不考虑大多数国家和民众的愿
望，单独或带头退出或挑战已制定或商议好了的维护国际性、地区
性、集体性和平、发展、进步的规则和制度。（“我想怎样就怎
样”）
多边主义：国际关系民主化，国际上的事由大家共同商量着办，世界
前途命运由各国共同掌握。（“大家商量着办”）
23. 第三世界
第三世界是亚洲、非洲、拉丁美洲以及其他地区的发展中国家，第三
世界国家绝大多数过去都是帝国主义的殖民地、半殖民地或附属国，
它们取得政治独立后，还面临着肃清殖民主义残余势力、发展民族经
济、巩固民族独立的历史任务。它们是维护世界和平的重要力量。冷
战时期，一些经济发展比较落后的国家为表示并不靠拢北约或华约任
何一方，用“第三世界”一词界定自己。

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