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汝南一高2024级高二上期期终模拟考试
语文试题
命题：徐磊
审题：任秋峰
一、阅读（70分)
(一)阅读I(本题共5小题，19分)
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
“谬误“一词起源于拉丁语，原有“阴谋”“欺骗”等意，现发展为我们今天所普遍理解的意思。
它不是指一般的虚假、错误、荒谬的认识、命题或理论，而是指推理或论证过程中所犯的逻
辑错误。“谬误”一词广泛存在于中外学者的著作中，汉代王充《论衡。答佞》有：“聪明有蔽
塞，推行有谬误，今以是者为贤，非者为佞，殆不得贤之实乎？“谬误”一词在西方逻辑学的
著作中出现也极早，在两千多年前的古代逻辑学著作中便有所提及。古希腊哲学家亚里士多
德有许多论述谬误的著作，他在《谬误篇》中说道：“谬误主要分为两大类，一类是依赖于语
言的谬误，一类是不依赖于语言的谬误。”当代瑞士哲学家波亨斯基认为亚里士多德《谬误篇》
中提到的谬误理论是其第一个关于谬误的学说，其后亚里士多德又相继提出了其他关于谬误
的观点。
“谬误”在中国古代的逻辑学中被称为“"悼”，有“惑、违背道理”的意思，那些有意识地用谬
误的推理形式来证明某个观，点的正确性被叫做诡辩。在中国古代的典籍中有许多关于诡辩的
记载。“诡辩”一词在我国最早出现于汉代刘安《淮南子。齐俗训》中“诋文者处烦扰以为慧，
争为诡辩。久积而不决，无益于治”。其后，《史记·屈原贾生列传》中又有”（新尚）设诡辩
于怀王之宠姬郑袖”。
中国古代历史上有一个著名的关于诡辨的例子“白马非马”。这个著名的哲学命题的提出
者是公孙龙，他是战国时期赵国平原君的食客，此人被称为诡辩之祖。《公孙龙子。白马论》
这样记述道：“白马非马，可乎？曰：可。曰：何哉？曰：马者，所以命形也；白者，所以命
色也。命色者非命形也。故曰：白马非马。”大意是说：“马”是对物“形”方面的规定，“白马”
则是对马“色“方面的规定，对“色”方面的规定与对“形”方面的规定自然是不同的。所以说，对
不同的概念加以不同规定的结果是：白马与马也是不同的。
在西方哲学史上黑格尔是第一个对诡辩做系统批判的哲学家。他曾经指出：“‘诡辩’这
个词通常意味着以任意的方式，凭借虚假的根据，或者将一个真的道理否定了，弄得动摇了；
或者将一个虚假的道理弄得非常动听，好像真的一样。”黑格尔的这段话，清晰地揭露了诡辩
有意颠倒是非、混清黑白的特点。诡辩在外表上、形式上好像是运用正确的推理手段，但实
际上是违反逻辑规律，做出似是而非的推理，是一种“逻辑谬误”。
(摘编自明道《什么是逻辑谬误》)
材料二：
唐代著名诗人白居易写了一首题为《夜雪》的短诗：
已讶衾枕冷，复见窗户明。夜深知雪重，时闻折竹声。
这是一首写夜晚下大雪的诗，全诗的每一句都紧紧围绕“夜雪”这一主题。然而，全诗中
却没有一句是表明作者亲眼见到夜里在下着大雪的，而只是作者对一系列相关事物情况的感
知。这种基于形象思维的联想活动对“夜深知雪重”进行的情境描绘，表现了人类思维不同于
感觉、知觉的一个重要特征，这种间接推知的过程主要就是以逻辑推理的形式表现出来的。
但是思维不严密的人，很容易在逻辑上出现各种各样的漏洞，导致推理和结论站不住脚，
逻辑学将这种漏洞称为逻辑谬误。逻辑谬误违背了逻辑思维的法则，会导致我们对客观世界
产生错误的认识。在日常生活中，大家可能会不自觉地犯逻辑上的错误。比如，不严格按照
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