资源简介

(共43张PPT)
课时2　 擎道德大纛 ，铸民族精魂
——风骨淬砺与生死坚守的咏叹
1.把握屈原的爱国精神和志洁行廉、刚正不阿的高尚品质。
2. 了解史传文的特点，品味本文所展现出的精湛的叙事艺术。
学习目标
目录
CONTENTS
01
任务一　涉江怀沙守皓月之志
——探析屈原形象的精神坐标
02
任务二　史笔纵横寄孤愤
——赏析《屈原列传》的诗化叙事艺术
03
课时作业
任务一　涉江怀沙守皓月之志
——探析屈原形象的精神坐标
01
　　毛泽东说：“屈原的名字对我们更为神圣。他不仅是古代的天才歌
手，而且是一名伟大的爱国者，无私无畏，勇敢高尚。他的形象保留在每
个中国人的脑海里。”屈原，不仅是历代文人士子朝诵夜吟的巨擘，更是
我们这个民族灿烂精神篇章中的一个厚重的标题。拂去历史的云烟，掸落
鏖战的尘埃，一尊伟岸的独行者身影从遥远的两千多年前渐行渐近。学习
时，要注意分析屈原的人物形象。
活动一｜概括人物事迹
1. 对于“列传”二字，张守杰在《史记正义》中解释为：“其人行迹可序
列，故云列传。”这是司马迁首创的人物传记体例，后世多沿用之。请跳
读课文，圈画出描述屈原人生际遇的关键词，并根据表格中的提示，尽量
用原文概括屈原所做之事。
人生际遇 所做之事
任 ①
疏 ②
绌 进谏怀王，请杀张仪，毋会秦王；眷顾楚国，系心怀
王，一篇之中三致志
迁 ③
死 从容辞令，影响后世
图议国事，以出号令；接遇宾客，应对诸侯　
写作《离骚》　
行吟泽畔，自投汨罗　
活动二｜概括人物品质
2. 梁启超曾赞誉道：“屈原乃千古第一忠臣，其词赋如长江之水，浩渺无
涯；其志节如高山之巅，峻拔不屈。”结合上面的表格和课文内容，分析
屈原的才能主要表现在哪些方面，彰显了屈原怎样的人格风采。
参考答案：（1）①政治才能：博闻强志，明于治乱，娴于辞令。内政
上，与王图议国事，以出号令；外交上，接遇宾客，应对诸侯。看穿张仪
的阴谋，劝怀王杀张仪。②文学才能：主要著作有《离骚》《怀沙》《天
问》《招魂》《哀郢》。《离骚》是屈原的代表作，是我国古代最长的一
首浪漫抒情诗，抒发了屈原的崇高理想和炽热感情。
（2）人格风采：屈原才能卓越，光明磊落，矢志不渝，心忧祖国，坚持
自己的政治主张和人生信念，是一个殉道者的形象。
活动三｜探究塑造人物的目的
3. 司马迁写此传也意在抒写个人幽愤，在本文文末写了他对屈原“悲其
志”。联系屈原生平，说说屈原的“志”是什么，司马迁为什么“悲其
志”。
参考答案：屈原的“志”：①忠君爱国，如“竭忠尽智以事其君”“虽放
流，眷顾楚国，系心怀王……一篇之中三致志焉”；②坚持真理，如“其
志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容”“又安能以晧晧之白，而蒙世
俗之温蠖乎”。
司马迁“悲其志”的原因：司马迁与屈原有相似的经历——一样的怀才，
正直，忠君爱国，有志向；一样的受谗被疏，面临生死抉择。不同的是，
屈原以死明“志”，而司马迁以生践“志”。所以司马迁是借写屈原的身
世抒发自己的幽愤。这是对屈原才能、品格的崇敬，是对腐败的政治（君
昏、臣佞）的控诉，也是对屈原遭遇的同情。
02
任务二　史笔纵横寄孤愤
——赏析《屈原列传》的诗化叙事艺术
　　清代史学家、思想家章学诚在史学理论名著《文史通义》中说：“夫
史迁绝学，《春秋》之后一人而已。”他认为《史记》一书“范围千古、
牢笼百家”，司马迁有卓绝千古的识力和笔力。司马迁在有限的历史素材
中加入自己的主观认知，边叙边议，议论抒情，使《史记》产生了诗一般
的语言、缠绵悱恻的情感、回肠荡气的艺术感染力。学习时，要注意赏析
文章的艺术特色。
活动一｜品味叙述意图
1. 一般认为，《屈原列传》一文与《史记》中的其他传记在叙事内容上有
很大不同。一般传记重点讲述传主的事迹，而本文是为屈原作传，但作者
却将屈原的生平事迹放在楚国日趋衰亡的大背景下展现，其用意是什么？
参考答案：①凸显屈原对于楚国的价值和意义。作者将屈原的命运置于社
会历史的大背景下表现，通过叙述一系列重大的历史事件，展现出人物的
个人遭遇与国家的命运息息相关，表现出屈原这样的优秀人物在历史的滚
滚车轮中的无力感，寄寓着浓重的悲剧意味。②衬托屈原的人物形象。楚
国内外交困的局面是楚怀王的昏聩贪婪及靳尚、郑袖、子兰等人的谄媚奸
邪造成的。他们与屈原构成对比，从侧面烘托出屈原的才能、智慧与爱国
精神。
活动二｜品味叙述艺术
2. 从公元前305年到公元前278年，屈原两次被逐流放，其间做过什么，文
中都未提及。这是历史素材的缺乏，但又给读者留下了想象的空间。作者
是如何将这段时光巧妙带过的？
参考答案：采用正侧结合的方法。屈平既黜，怀王统治期间，楚国两次兵
败，军力、财力、人力大困，内政忧患，外交无援，国力大衰。屈原的价
值正在此时凸显。屈原用，则国兴；屈原黜，则国衰。此部分内容在文章
中，用了近500字的笔力，无屈原半字，却让人一腔怨愤充塞胸中，又让
人在扼腕叹息之余，盛赞司马迁高超的写史手法。仅仅几句“虽放流，眷
顾楚国，系心怀王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国
而欲反覆之，一篇之中三致志焉。然终无可奈何，故不可以反”，就将这
段时光巧妙带过了。
3. 传记通常的表达方式是客观记述，而有人称此文是“太史公之变调”，
在叙事中融入大段的议论，论中有情，直抒胸臆。请结合课文内容，简要
分析其表达方式上的艺术特点。
参考答案：①夹叙夹议，一唱三叹。本文在叙述的基础上，有三处较为集
中的议论：第一处是评价《离骚》，目的是赞美屈原的志向“与日月争光
可也”；第二处是强调屈原的忠诚，分析楚怀王客死他乡的原因；第三处
是屈原与渔父的对话，既是屈原自述其志，又是太史公借转述以表达赞美
和礼敬，寓评于叙。这三处在记叙基础上的议论，一唱三叹，回环往复，
带有明显的咏叹笔调，使感情的抒发淋漓尽致。
②浓厚的抒彩。司马迁在屈原身上寄托了自己的身世之叹：屈原由于
正道直行而被疏远、流放，自沉汨罗江；司马迁由于敢于直言而被处以宫
刑。司马迁以最真挚的情感歌颂了屈原的崇高人格，以最大的怨愤揭露了
统治者的昏庸不察；叙中有情，倾向鲜明，议中有情，直抒胸臆。作品还
运用了对比、排比、比喻等修辞手法，增强了语言的表达效果。
03
课时作业
训练目标达成明细表 题型 课内基础夯实 名篇
名句
默写 文言文阅读 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
分值 3 3 3 3 3 3 10 3 3 3 8 3
训练
点 文言 实词 文言 虚词 通假
字 古今 异义 词类 活用 文言 句式 名句 默写 文言 断句 文言 词语 文意 概述 文言 翻译 文言
简答
得分
一、课内基础夯实
1. 下列对句中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（　　）
A. “博闻．强志”与“其闻．道也固先乎吾”（《师说》）两句中的“闻”
字词义不同。
B. “屈平不与．”与“与．嬴而不助五国也”（《六国论》）两句中的
“与”字词义不同。
C. “虽与日．月争光可也”与“日．削月割，以趋于亡”（《六国论》）两
句中的“日”字词义相同。
D. “举．世混浊而我独清”与“举．天下所贡蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额
一切异状遍试之”（《促织》）两句中的“举”词义相同。
√
解析： 　A项，名词，学识/动词，知道，懂得。B项，动词，给/动词，
亲附、亲近。C项，错误。名词，太阳/名词作状语，一天天地。D项，均
为“皆、全”。
2. 下列加点词的用法和意义，相同的一项是（　　）
A.
B.
C.
D.
√
解析： 　A项，第一个“以”表顺承关系；第二个“以”表修饰关系。B
项，第一个“诚”，假如，果真；第二个“诚”，确实。C项，两个
“之”均为指示代词“这些”。D项，第一个“以”与“为”连用，译为
“把……任命为”；第二个“以”，认为。
3. 下列各项中，不含通假字的一项是（　　）
A. “离骚”者，犹离忧也
B. 一篇之中三致志焉
C. 其后秦欲伐齐，齐与楚从亲
D. 亡走赵，赵不内
解析： 　A项，“离”同“罹”，遭受；C项，“从”同“纵”，合纵；
D项，“内”同“纳”，接纳。
√
4. 下列各句中加点的词，意义与现代汉语相同的一项是（　　）
A. 颜．色．憔悴
B. 形．容．枯槁
C. 明．年．，秦割汉中地与楚以和
D. 举世混．浊．，何不随其流而扬其波
解析： 　A项，古义：指人的容貌，脸上的气色。今义：由物体发射、反
射或透过的光波通过视觉所产生的印象。B项，古义：人的形体和容貌。
今义：对事物的形象或性质加以描述。C项，古义：第二年。今义：今年
的下一年。D项，古今义均可指社会环境的黑暗或水、空气等含有杂质，
不清洁，不明澈。
√
5. 下列各句中，没有词类活用现象的一项是（　　）
A. 邪曲之害公也
B. 蝉蜕于浊秽
C. 怀王贪而信张仪
D. 然皆祖屈原之从容辞令
解析： 　A项，“邪曲”，形容词用作名词，指品行不正的小人。B
项，“蝉”，名词作状语，像蝉。D项，“祖”，名词用作动词，效
法，继承。
√
6. 下列各句中，句式不同于其他三项的一项是（　　）
A. 信而见疑，忠而被谤
B. 故内惑于郑袖，外欺于张仪
C. 数十年，竟为秦所灭
D. 人又谁能以身之察察
解析： 　D项为定语后置句，其他三项为被动句。
√
二、名篇名句默写
7. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）在《屈原列传》中，司马迁认为屈原的《离骚》内容虽然细小但含
义却极宏大，所举的事例虽然浅近但意义却很深远的两句是：“
， 。”
（2）我们读屈原的《离骚》，发现屈原在文章中经常用香花芳草作比
喻，关于这一点，司马迁在《屈原列传》中作出了自己的解释：“
， 。”
其称文
小而其指极大　
举类迩而见义远　
其志
洁　
故其称物芳　
（3）在《屈原列传》中，司马迁对屈原的为人作出了高度的评价，其中
认为他志向远大，即使与日月对照，光辉也毫不逊色的句子是：“
， 。”
（4）屈原创作《离骚》，司马迁认为“盖自怨生也”，他“怨”的缘由
是：“ ， 。”
（5）《屈原列传》中表达出屈原自动远离污泥浊水的两句是：“
， 。”
推此
志也　
虽与日月争光可也　
信而见疑　
忠而被谤　
自疏
濯淖污泥之中　
蝉蜕于浊秽　
三、课外阅读提升
　　阅读下面的文言文，完成8～12题。
　　自屈原沉汨罗后百有余年，汉有贾生，为长沙王太傅，过湘水，投书
以吊屈原。
　　贾生名谊，洛阳人也。年十八，以能诵诗属．书闻于郡中。吴廷尉为河
南守，闻其秀．才．，召置门下，甚幸爱。孝文皇帝初立闻河南守吴公治平为
天下第一故与李斯同邑而常学事焉乃征为廷尉。廷尉乃言贾生年少，颇通
诸子百家之书。文帝召以为博士。
　　是时贾生年二十余，最为少。每诏令议下，诸老先生不能言，贾生尽
为之对。诸生于是乃以为能，不及也。孝文帝说之，超迁，一岁中至太中
大夫。
　　贾生以为汉兴已二十余年，天下和洽，而固当改正．朔．，易服色，法制
度，定官名，兴礼乐，乃悉草具其事仪法，色尚黄，数用五，为官名，悉
更秦之法。孝文帝初即位，谦让未遑也。诸律令所更定，及列侯悉就国，
其说皆自贾生发之。于是天子议以为贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、
冯敬之属尽害之，乃短贾生曰：“洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱
诸事。”于是天子后亦疏之，不用其议，乃以贾生为长沙王太傅。
　　四岁余，贾生征见。孝文帝方坐宣室，因感鬼神事，而问鬼神之本。
贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席。既罢，曰：“久不见贾生，
自以为过之，今不及也。”居顷之，拜．贾生为梁怀王太傅。梁怀王，文帝
之少子，爱，而好书，故令贾生傅之。
　　居数年，怀王骑，堕马而死，无后。贾生自伤为傅无状，哭泣岁余，
亦死。贾生之死时年三十三矣。
（节选自《史记·屈原贾生列传》）
8. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号
涂黑。
孝文皇帝初A立B闻河南守吴公治平C为天下第一D故与李斯同邑E而常学事
焉F乃征G为廷尉。
解析：BDF　“孝文皇帝初立”，是主谓结构，其后要断开，即B处断
开。“吴公治平”是主语，“为”是谓语，“天下第一”是宾语，故“天
下第一”后D处要断开。“故与李斯同邑而常学事焉”中，“焉”是句末
语气词；“乃征为廷尉”，是“乃征（吴公）为廷尉”的省略句，是
“乃”引导的表示结果的分句，要与前文表示原因的分句断开，即在F处
断开。
9. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（　　）
A. 属，撰写，与“屈平属草稿未定”（《屈原列传》）中的“属”意思
相同。
B. 秀才，古代科举考试中的一级。贾谊刚考中秀才就闻名天下。
C. 正朔，原指一年的第一天。此处指帝王颁行新历法。
D. 拜，朝廷授予某人官职的术语。使用“拜”字表示隆重、重视。
解析： 　“贾谊刚考中秀才就闻名天下”说法有误。此时还没有科举考
试，此处只是当时选拔人才的方式之一。
√
10. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（　　）
A. 吴廷尉听闻贾谊才华出众，遂将他召置门下，后来又将贾谊推荐给汉
文帝。
B. 贾谊年纪轻轻就能在朝廷上凭答对征服其他博士，且受到破格提拔。
C. 东阳侯、冯敬等人常诋毁贾谊，导致贾谊被天子疏远，出为长沙王太
傅。
D. 担任长沙王太傅四年多后，贾谊求见汉文帝，并跟汉文帝大谈鬼神之
事。
√
解析： 　“贾谊求见汉文帝”错。皇帝征召曰“征”，官府征召曰
“辟”。“贾生征见”中的“征”是被动用法，说明贾谊是被汉文帝召
见，并非主动求见。
11. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）诸律令所更定，及列侯悉就国，其说皆自贾生发之。
译文：

解析： “更”，更改；“就”，到……去；“发”，发起、主张。
（2）久不见贾生，自以为过之，今不及也。
译文：

解析： 省略句，句首省略主语“我”； “以为”，认为；“过”，
超过。
各项法令更改、确定的内容，以及诸侯都必须到封地去上任，这
些都是贾谊的主张。　
我好长时间没见贾谊了，自认为能超过他，现在看来还是不
如他。　
12. 司马迁为什么把屈原和贾谊两个不同时代的人放在一起写列传？
参考答案：①都在长沙生活过；②贾谊写过一篇辞赋祭吊屈原；③都极有
才华却遭人谗言而被疏远。
解析：由原文“自屈原沉汨罗后百有余年，汉有贾生，为长沙王太傅”可
知，屈原和贾谊都在长沙生活过，作者因为两者的地缘关系而将其放在一
起。由原文“汉有贾生……过湘水，投书以吊屈原”可知，贾谊写了一篇
辞赋祭吊屈原，对屈原的人生遭际表示过深深的同情，将二者合传顺理成
章。贾谊和屈原在政治遭遇、才干学识上都有相似之处，贾谊才学令朝臣
和文帝均叹服，“诸律令所更定，及列侯悉就国，其说皆自贾生发之”，
与屈原曾草拟宪令的经历相似；而他们同样遭到权贵小人的嫉妒而被君王
疏远，“绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生……于是天子后亦
疏之，不用其议”。
【参考译文】
　　自屈原沉江而死一百多年之后，汉朝有个贾生，在担任长沙王太傅
时，经过湘水，写了一篇辞赋投入江中，以此祭吊屈原。
　　贾生名叫贾谊，是洛阳人。十八岁时，就因诵读诗书会写文章而闻名
当地。吴廷尉担任河南郡守时，听说贾谊才学优异，就把他召到衙门任
职，并非常器重他。汉文帝即位之初，听说河南郡守吴公政绩卓著且为全
国第一，旧时与李斯同乡且曾经向李斯学习过，（汉文帝）于是就征召吴
公担任廷尉。吴廷尉推荐说贾谊年轻有才，能精通诸子百家的学问。汉文
帝就征召贾谊，让他担任博士之职。
　　当时贾谊二十有余，在博士中最为年轻。每次汉文帝下令让博士们讨
论一些问题，那些年长的老先生们都无话可说，而贾谊却能一一回答。博
士们都认为贾生才能杰出，无与伦比。汉文帝也非常喜欢他，对他破格提
拔，一年之内就升任太中大夫。
　　贾谊认为汉朝兴盛已有二十多年了，天下太平，正是应该改正历法、
变易服色、订立制度、决定官名、振兴礼乐的时候，于是他草拟了各种仪
法，崇尚黄色，遵用五行之说，创设官名，完全改变了秦朝的旧法。汉文
帝刚刚即位，谦虚退让而来不及实行。各项法令更改、确定的内容，以及
诸侯都必须到封地去上任，这些都是贾谊的主张。于是汉文帝就和大臣们
商议，想提拔贾谊担任公卿之职。而绛侯周勃、灌婴、东阳侯、冯敬这些
人都嫉妒他，就诽谤贾谊说：“这个洛阳人，年纪轻而学识浅，只想独揽
大权，把政事弄得一团糟。”此后，汉文帝就疏远了贾谊，不再采纳他的
意见，任命他为长沙王太傅。
　　四年多后，贾谊被召回京城拜见汉文帝。当时汉文帝正坐在宣室，因
有感于鬼神之事，就向贾谊询问鬼神的本原。贾谊也就趁机周详地讲述了
之所以会有鬼神之事的种种情形。到半夜时分，汉文帝（已听得很入神，
不知不觉地）在座席上总往贾谊身边移动。听完之后，汉文帝慨叹道：
“我好长时间没见贾谊了，自认为能超过他，现在看来还是不如他。”过
了不久，汉文帝任命贾谊为梁怀王太傅。梁怀王是汉文帝的小儿子，受汉
文帝宠爱，又喜欢读书，因此才让贾谊当他老师。
　　几年之后，梁怀王因骑马不慎，从马上掉下来摔死了，没有留下后
代。贾谊认为这是自己作为太傅没有尽到责任，非常伤心，哭泣了一年
多，也死去了。死的时候年仅三十三岁。(共19张PPT)
晨背“悦”读部分
一、课内成语
1. 【博闻强志】 知识广博，长于记忆。闻，学识。志，记。
　　李教授博．闻．强．志．，在课堂上引经据典，让学生们受益匪浅，深感知识
的浩瀚无边。
2. 【娴于辞令】 擅长外交辞令。娴，熟练、熟悉。辞令，应对的言辞。
　　这位外交官娴．于．辞．令．，在国际会议上应对各国提问，侃侃而谈，化解
了多起外交风波。
3. 【随波逐流】 随着波浪起伏，跟着流水漂荡，比喻没有主见，随着潮
流走。
　　作为设计师，他坚持原创理念，拒绝随．波．逐．流．，在同质化的市场中开
辟出独特的美学道路。
4. 【怀瑾握瑜】 比喻保持高洁美好的节操志向。瑾、瑜，美玉。
　　虽仕途沉浮半生，他始终怀．瑾．握．瑜．，以清廉自守之心著书立说，在浊
世中留下一方精神净土。
5. 【微言大义】 指包含在精微语言里的深刻的道理。
　　老教授的这本新著，看似平平无奇，实则微．言．大．义．，蕴含着深厚的学
术功底和独特的历史见解，值得反复研读。
6. 【泥而不滓】 染而不黑，比喻洁身自好，不受坏的影响。
　　他虽然身处浊世，却能泥．而．不．滓．，保持一颗纯净的心，实属难能可
贵。
二、课外拓展
境遇遭逢类
1. 【养尊处优】 处于尊贵、优裕的环境中（多含贬义）。
　　虽出身商贾世家，他却摒弃养．尊．处．优．的生活，主动扎根基层调研，在
泥土芬芳中书写新时代青年的担当。
2. 【山穷水尽】 山和水都到了尽头，前面再没有路可走了，比喻陷入
绝境。
　　创业团队在市场寒冬中遭遇山．穷．水．尽．，却凭借颠覆性技术突破行业瓶
颈，最终在绝境中开辟出一条数字化转型的新赛道。
3. 【作茧自缚】 比喻自己使自己陷入困境或自己束缚自己。
　　他为了追求短期利益，不断透支信用卡消费，结果作．茧．自．缚．，债务缠
身，生活陷入困境。
4. 【自食其果】 指做了坏事，结果害了自己，比喻自作自受。
　　某食品企业昧心添加违禁成分，终遭质检风暴重击，市场份额暴跌九
成，可谓自．食．其．果．。
5. 【失之交臂】 形容遇到极好的机会而又当面错过。
　　在人才招聘会上，他因为准备不充分，与一家非常契合自己发展的企
业失．之．交．臂．，错失了良机，使他懊悔不已。
6. 【大器晚成】 指能担当大事的人物要经过长期的锻炼，所以成就比较
晚，后来也指年纪较大后才成才或成名。
　　他虽然起步较晚，但凭借不懈努力，最终大．器．晚．成．，在学术界赢得了
崇高的声誉。
司马迁名言摘录
1. 法令者治之具，而非制治清浊之源也。（《史记·酷吏列传》）
【名句翻译】　法令是统治国家的工具，而不是政治制度清明或混乱
的根源。
【适用角度】　依法治国　法律的功用
2. 士为知己者死，女为悦己者容。（《史记·刺客列传》）
【名句翻译】　男人愿意为赏识自己、了解自己的人献身，女人愿意为欣
赏自己、喜欢自己的人打扮。
【适用角度】　知己　报答知遇之恩
3. 桃李不言，下自成蹊。（《史记·李将军列传》）
【名句翻译】　桃树、李树不会说话，但因其花朵美艳，果实可口，人们
纷纷去摘取，于是便在树下踩出一条路来。
【适用角度】　感召的力量　自身的价值与影响
4. 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。（《报任安书》）
【名句翻译】　人本来就会死亡，有的人死得比泰山还重，有的人死得比
鸿毛还轻。
【适用角度】　死的价值与意义　人的追求
范滂别母赴难，清流砥柱立汉庭
　　东汉名士范滂因反对宦官专权遭“党锢之祸”牵连，诏书急捕时慨然
投狱。临刑前与母诀别，其母泣曰：“汝今得与李膺、杜密齐名，死亦何
恨！”范滂跪受母训，从容就戮。这场震动朝野的生死别离，不仅成就
“范母勉子”的千古佳话，更将清流士人“以颈血溅浊世”的气节定格在
《后汉书》的竹简深处。
　　【适用话题】　正义抗争　家风传承　生死抉择　士人风骨　精
神丰碑
　　【速用片段】　当洛阳狱的枷锁扣响党人碑的余音，范滂昂首踏入的
不仅是阴湿牢房，更是历史长河中的精神渡口。他别母时溅落的泪珠，与
刑场上飞洒的热血，共同浇铸成东汉浊世里最锋利的青铜剑——刺破宦官
蔽日的阴云，劈开士人精神的桎梏。正如晨露总在将晞时折射朝阳，气节
常在生死际绽放光芒。那声“吾欲使汝为恶，则恶不可为；使汝为善，则
我不为恶”的母训，犹如穿越千年的编钟，至今仍在叩问：真正的风骨，
究竟是血溅刑场的刹那壮烈，还是渗透在平凡岁月里的持守？
清流绝唱，千古忠魂
　　《屈原列传》以悲怆笔调刻写屈原“举世混浊而我独清”的生命绝
唱，既展现其“存君兴国”的政治理想，又痛陈“忠而被谤”的千古悲
愤。传中香草喻志、江畔行吟的意象，凝成中华文化中精神高洁的丰碑，
诠释了文人志士以死明志的生命美学。
　　【适用角度】　精神气节　理想与现实　文化人格　生命价值　忠诚
与牺牲
　　【运用示例】　当汨罗江的波涛吞没最后一声《天问》，屈子衣袂飘
举的身影化作文化长河中的一枚青简。他怀沙自沉，不是向浊世妥协，而
是以生命为笔、热血为墨，在历史的帛书上写下最凛冽的谏言——纵使楚
山倾颓、郢都陷落，那浸透《离骚》的丹心仍如淬火之玉，在千年风雨中
愈显温润。正如渔父歌中“沧浪之水清兮，可以濯吾缨”，屈子用决绝的
沉落，为后世立起一座精神的灯塔：真正的清洁，从不在泥淖中苟全，而
是在激流里永生。
文本导读
　　汨罗江畔的佩兰者正将冠缨浸入暮色，三闾大夫的玉笏已化作笔锋剑
气。当美政理想撞碎在楚宫朱门，他选择以诗行丈量天地间的清白——香
草缀满衣襟，孤愤凝成《天问》，每一次行吟都在撕裂政治家与诗人的双
重躯壳。江风卷起散落的楚辞残简，字字化作白鹭掠过昏聩的朝堂。且看
那纵身一跃溅起的浪花，如何将破碎的肉身重塑成永恒图腾：腰悬的长剑
沉入水底，而灵魂佩戴的花冠，永远悬于华夏文明的门楣之上。
戴着花冠的诗人
　　当我们用现实的眼光审视屈原时，一定会觉得他很
傻。可命运如果可以重来的话，他一定会重新投入汨罗
江。我想，执着和理想便是他的生命主题吧。当一个人
过于强烈地期望一件不可能的事时，生命就演变成了一
种悲剧。
　　可是执着却能在生命中开出艳丽的花朵，理想却能在黑暗中碰撞出浪
漫的火花。
　　一个被楚国和世人都抛弃了的人，依然可以写出“路曼曼其修远兮，
吾将上下而求索”这样坚定的诗句，可以唱出“长太息以掩涕兮，哀民生
之多艰”这样动人的歌词，可以吼出“亦余心之所善兮，虽九死其犹未
悔”这样慷慨的誓言。一个不被爱的人依然爱着别人，希冀着祖国富强，
这本身就是一种伟大。
　　美政、楚王、理想是一种散发着香味的罂粟，引屈原走向他的悲哀，
所以他的诗中充斥着令人心酸的孤独。一步一步，从三闾大夫的政治家，
走向了腰悬长剑的诗人。
　　也许，诗和政治相遇时，本身便是一种错误，皎洁怎能和黑暗相融合
呢？然而当诗人和政治家合二为一时，那又是一种怎样的悲哀？当他内心
的情感涨满得无法用言语诉说时，他选择来到汨罗江畔。
　　江水，清风，香草。
　　江水涤不尽世上的污秽，清风吹不散朝廷的腐朽，香草的诗句唤不醒
昏庸的楚王。既然理想已死，肉体停留在世上又有什么用呢？在诗人和政
治家身份的纠缠中，最终他选择了人生中的最后一次浪漫：在满是香草的
岸边，将肉体抛入水中，灵魂融入风里，留下一顶花冠守候如血的夕阳！
　　在世界的眼中屈原疯了，可是在屈原的眼中世界疯了！于是他毫不吝
惜，丢下肉体，让灵魂追逐精神的家园。当然，如果永别之前也能作诗，
屈原应把告别作出来，给他所爱的和不爱他的人一个交代，可是他的灵魂
终究缄默了，独留下深深的叹惋。
　　诗人的浪漫注定了他的悲哀，他拆下肋骨当作火把点燃，照亮了黑暗
的路。我想如果人生是块金黄的麦田，那么屈原就是个疼痛的收割者，他
用他的节操收割了他自己的生命。
　　两千多年前，这个浪漫的诗人用诗词开始了一条拯救自己、拯救世界
的不归路。汨罗江在落日的余晖中翻腾着，生命在时光的车轮中轮回着，
今天，回望历史仍然可以看见他在作生命之舞：头戴花冠，挥洒笔墨，蘸
着自己伤口流下的鲜血，在清风拂来的馨香空气中，书写浪漫和执着。
　　【阅读感悟】　如何理解屈原政治理想与诗人情怀的深刻矛盾？当精
神洁癖遭遇现实污浊，其“虽九死犹未悔”的执着是自我救赎还是时代悲
歌？这种近乎偏执的理想主义在当代是否仍有烛照价值？(共8张PPT)
群文联读
循史公屈子之志，悟士人精神之魂
——《屈原列传》《报任安书》联读
联读目标　1.理解屈原与司马迁在逆境中坚守理想的精神内核，分析其人
格共性与思想差异。
2. 探究中国古代士人“生死观”的文化内涵，思考其对社会价值观的塑造
作用。
3. 学习历史散文中“以事寓理”“以情载道”的叙事艺术，体会悲剧美学
的感染力。
　　鲁迅评价《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，司马迁与屈
原虽相隔百年，却以文字为媒完成精神对话。屈原投江明志，司马迁忍辱
著书，二人以不同方式诠释了士人的精神高度：或以身殉道，或隐忍求
全，皆是对生命价值的终极叩问。今天，让我们联读《屈原列传》《报任
安书》，在史公的悲慨笔墨中，感悟士人精神之魂。
活动一｜探精神之共鸣，析人格之同构
1. 前人评论“史公与屈子，实有同心”（吴楚材、吴调侯《古文观
止》），屈子与史公究竟“同心”几何呢？ 请根据材料简要概括。
参考答案：①同有正道直行的忠正之心；②同有见疑被谤的忧愤之心；③
同有实现理想的执着之心。
2. 有评论说《屈原列传》中的屈原“是司马迁的一个虚拟的自我”，这种
观点可以通过阅读《报任安书》得到印证。请你结合《屈原列传》《报任
安书》两篇文章，分析这种观点的合理性。
参考答案：①司马迁在《屈原列传》中以自身遭遇的精神体验对屈原进行
了想象性构建，并使之成为“真实”的历史事件。②《屈原列传》中写的
是屈原，表现的却是司马迁自己“忠而被谤”的怨愤。他借屈原来隐喻自
己，在构建屈原的同时又在构建着一个虚拟的自我。③屈原放逐，乃赋
《离骚》，“上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事”。作者受
刑，而著《史记》，“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。二人的
遭遇相同，作为相似。④两篇文章中的主人公有共同的命运，共同的遭
遇，共同的感受，这使司马迁与他作品中的屈原的形象重叠在一起，合二
为一。
活动二｜辩生死之抉择，悟文化之深蕴
3. 对于屈原的投江和司马迁的“苟活”，历来存在着不同的看法，请结合
《屈原列传》和《报任安书》，谈谈你的看法。
参考答案：屈原的投江和司马迁的“苟活”都值得肯定。①屈原有为国富
强不懈斗争的崇高理想和“伏清白以死直兮”的美好品质，但在昏君佞臣
当道、“腥臊并御，芳不得薄兮”的黑暗政治中，报国无门的屈原，选择
投汨罗江自尽是“舍生取义”之举，他以此表达对恶势力的控诉和抗议，
也希望唤醒世人捍卫国家和民族尊严的良知。②正直的司马迁在遭受宫刑
的奇耻大辱后，本应“引决自裁”，但为完成“究天人之际，通古今之
变”的巨著《史记》，他选择“隐忍苟活”，为中华民族的文化事业作出
了彪炳千古的贡献，同样是值得敬佩和称颂的。
活动三｜承风骨于笔墨，溯文脉之流变
4. 以“假如屈原遇见司马迁”为题，撰写一篇跨越时空的对话，需体现二
人精神的交锋与融合。
参考答案：（示例）汨罗江雾霭浮动，两袭素袍在竹影间相会。
“子长何故身残志坚？”屈原拂开兰草，目光灼灼。司马迁抚着竹简上的
墨迹：“腐刑断躯，却教我懂得，史笔当蘸尽人间血泪。”江风骤起，卷
起司马迁衣袂间未愈的鞭痕，与屈原额间深蹙的川字纹遥相呼应。
“《离骚》泣血，终究付与鱼腹。”屈原握紧腰间长剑。司马迁忽然长揖
及地：“先生可知，《楚辞》已成华夏脊梁？屈子投江是绝唱，而史官活
着——是为了让绝唱永生。”
月光漫过江畔，照亮司马迁掌中刻着“究天人之际”的竹简与屈原剑穗上
缠绕的《九歌》残篇。涛声里，两双眼睛同时映出星辰：“原来生死皆是
书写。”(共9张PPT)
预习辅助
　　司马迁（约前145或前135—？），字子长，生于龙门，西汉史学家、
散文家。司马谈之子，任太史令，因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后任
中书令。发奋继续完成所著史籍，被后世尊称为史迁、太史公。
　　司马迁早年受学于孔安国、董仲舒，漫游各地，了解风俗，采集传
闻。初任郎中，奉使西南。元封三年（前108）继父职，任太史令，著述
历史。他以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了中
国第一部纪传体通史《史记》（原名《太史公书》）。
　　本文节选自《史记·屈原贾生列传》，是第一篇为屈原立传的史传名
篇。屈原、贾谊都怀才不遇，而且贾谊又写过《吊屈原赋》，所以司马迁
将二人合起来立传。司马迁在《报任安书》中说：“盖文王拘而演《周
易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有
《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚
秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。”司
马迁同屈原一样，品格高洁，才华横溢，竟因李陵一案被汉武帝处以腐
刑。千古忠贤，途竟一辙，所以作者在《屈原列传》中着重指明“屈平之
作《离骚》，盖自怨生也”，以自况《史记》之成，是基于垢辱。
1. 史家之绝唱——《史记》
《史记》是我国第一部纪传体通史。全书共130篇，由本纪（12篇）、世
家（30篇）、列传（70篇）、表（10篇）和书（8篇）组成。
本纪 叙述历代帝王的历史 全书人物塑造形象鲜明，文笔简练朴素，其中有许多思想性和艺术性高度结合的作品。鲁迅赞誉它“史家之绝唱，无韵之《离骚》”；班固认为“其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录”
世家 叙述贵族诸侯的历史 列传 历代诸侯之外名官名人的事迹 表 各个历史时期的简单大事记 书 记载典章制度、天文地理 《史记》被列为“二十四史”之首，与《汉书》《后汉书》《三国志》合
称“前四史”，对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。
2. 上古时代的姓和氏
上古时代，姓和氏是有区别的：姓是人出生了就有，用来“别婚姻”。由
于人口繁衍，一个氏族分为若干分支，它们的称号就是氏，用来“明贵
贱”。有关资料表明，楚王的祖先姓“芈”（mǐ），氏是“熊”，屈
原的祖先熊瑕被封在“屈”，就以封邑“屈”为氏了，屈原担任的“三闾
大夫”就是管理“屈、景、昭”这三个氏的官职。除了以封邑为氏外，氏
的来源还有官职（如司马、尹、史）、职业（如巫、卜、陶）、居住地
（如西门、东郭、百里）、景物（如柳、云、杨）、动物（如马、牛、
熊）、国号（如鲁、赵、秦）、祖先的谥号（如文、武、景）、祖先的爵
位（如王、侯、公）、祖先的字（如孟孙、叔孙、季孙）、祖先的号（如
轩辕氏、高阳氏）等。
1. 属．草稿（　zhǔ　）　　 2.谗谄．（　chǎn　）
zhǔ
chǎn
3. 惨怛．（　dá　） 4.靡．不毕见（　mǐ　）
5. 濯．淖．（　zhuó　）（　nào　） 6.浊秽．（　huì　）
7. 滋垢．（　gòu　） 8.皭．然（　jiào　）
9. 不滓．（　zǐ　） 10.既绌．（　chù　）
dá
mǐ
zhuó
nào
huì
gòu
jiào
zǐ
chù
11. 靳．尚（　jìn　） 12.啜．其醨．（　chuò　）（　lí　）
13. 憔．悴．（　qiáo　）（　cuì　） 14.唐眜．（　mò　）
15. 怀瑾握瑜．（　yú　） 16.汶．汶（　mén　）
17. 温蠖．（　huò　） 18.汨．罗（　mì　）
19. 枯槁．（　ɡǎo　） 20.蝉蜕．（　tuì　）
21. 屈匄．（　ɡài　） 22.娴．于辞令（　xián　）
23. 谗人间．之（　jiàn　） 24.帝喾．（　kù　）
jìn
chuò
lí
qiáo
cuì
mò
yú
mén
huò
mì
ɡǎo
tuì
ɡài
xián
jiàn
kù
25. 三闾．（　lǘ　） 26. 其糟（　bū　）
lǘ
bū
　　阅读课文，恰当填充下面结构图中横线处的内容。(共38张PPT)
课时1　步步为营固根本
——梳理基础知识并疏通文意
1.梳理重点词语，准确疏通文句并理解文意。
2. 制作卡片，归纳文言知识，系统掌握文言基础要点。
学习目标
任务　点面梳理解文意，归纳整理牢记忆
——夯实基础，深化理解
　　文言功底，正如那通向心灵深处的坚固桥梁，其稳固与否，直接关乎
我们领悟古籍情感深度与思想高度的能力。因此，我们应巩固文言基础，
仔细剖析蕴含着深厚情感的关键词汇，精心架起理解文意的桥梁，并以匠
心精神制作归纳文言知识点的笔记，为深刻解读屈原的文学精神与人生哲
学铺设一条坚实的语言通道。
活动一｜梳理重点词语，疏通文意
　　（一）阅读课文1～3段，完成后面的问题。
　　屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻．强志．，明于治．乱，
娴．于辞．令．。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王
甚任之。
上官大夫与之同列．，争宠而心害．其能。怀王使屈原造为宪令，屈平
属．草稿未定，上官大夫见而欲夺．之，屈平不与。因谗．之曰：“王使屈平为
令，众莫不知。每一令出，平伐．其功，曰以为‘非我莫能为’也。”王怒
而疏屈平。
屈平疾王听之不聪也，谗谄．之蔽．明也，邪曲．之害公也，方正之不容
也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离．忧也。夫天者，人之始
也；父母者，人之本也。人穷．则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛
惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间．之，
可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨
生也。《国风》好色而不淫．，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓
兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺．世事。明道德之广崇，
治乱之条贯，靡．不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而
其指．极大，举类．迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不
容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获．世之滋垢，
皭然泥．而不滓．者也。推．此志也，虽与日月争．光可也。
1. 解释文中加点的词语。
①闻： 　　 ②志：
③治： ④娴：
⑤辞令： ⑥列：
⑦害： ⑧属：
⑨夺： ⑩谗：
伐： 谄：
蔽： 　　　　　　　　 曲：
离： 穷：
间： 淫：
学识。　
记。　
国家安定。　
熟练、熟悉。　
应对的言辞。　
朝列、班列。　
嫉妒。　
撰写。　
强取。　
说人坏话。　
炫耀，自夸。　
奉承，巴结，献媚。　
蒙蔽。　
不正派，邪僻。　
同“罹”，遭受。　
困窘，处境困难。　
离间。　
过度、无节制。　
刺： 靡：
指： 类：
获： 泥：
滓： 推：
争：
讥刺。　
无，没有。　
同“旨”，意旨，意义。　
事物。　
辱、被辱。　
同“涅”，染黑。　
污染。　
推赞，推许。　
竞争，较量，比试。　
2. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（　　）
A. 怀王开始对屈原“甚任之”，而后又怒而疏屈原的直接原因是上官大
夫“谗之”。
B. 屈原出身贵族，担任楚怀王左徒，“博闻强志，明于治乱，娴于辞
令”，这里既凸显其才华，也为下文张本。
C. 屈原在楚怀王面前称颂帝喾，称道齐桓公，称述商汤、周武王，目的是
讽刺楚国当世没有贤君。
D. 屈原文笔简约，言辞含蓄，志趣高洁，品行端正，这些都表现在他的
《离骚》当中。文如其人、志洁行廉是文约辞微的基础。
√
解析： 　“目的是讽刺楚国当世没有贤君”错，目的是引起楚怀王的醒
悟，使其励精图治。
　　（二）阅读课文4～9段，完成后面的问题。
　　屈平既绌．，其后秦欲伐齐，齐与楚从亲。惠王患之，乃令张仪详．去
秦，厚币．委．质．事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚．能绝齐，秦愿献
商於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如．秦受地。张仪诈
之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。”楚使怒去，归告怀王。怀王怒，
大兴师伐秦。秦发兵击之，大破．楚师于丹、淅，斩首八万，虏楚将屈匄，
遂取楚之汉中地。怀王乃悉发国中兵，以深入击秦，战于蓝田。魏闻之，
袭．楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟怒不救楚，楚大困。
　　明年，秦割汉中地与楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而甘心
焉。”张仪闻，乃曰：“以一仪而当．汉中地，臣请往如楚。”如楚，又因
厚币用．事．者臣靳尚，而设．诡辩于怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖，复释去
张仪。是时屈平既疏，不复在位，使于齐，顾反，谏怀王曰：“何不杀张
仪？”怀王悔，追张仪，不及。
　　其后诸侯共击楚，大破之，杀其将唐眜。
　　时秦昭王与楚婚．，欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之
国，不可信。不如毋行。”怀王稚子子兰劝王行：“奈何绝秦欢．？”怀王
卒行。入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王，以求割地。怀王怒，不听。亡
走．赵，赵不内．。复之秦，竟死于秦而归葬。
　　长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既咎．子兰以劝怀王入秦而不
反也。屈平既嫉．之，虽放流，眷．顾．楚国，系心怀王，不忘欲反，冀．幸．君之
一．悟，俗之一改也。其存．君兴国而欲反．覆．之，一篇之中三致志．焉。然终无
可奈何，故不可以反。卒以此见怀王之终不悟也。人君无．愚、智、贤、不
肖，莫不欲求忠以自为．，举．贤以自佐；然亡国破家相随属．，而圣君
治．国．累．世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠
臣之分．，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰，
兵挫地削，亡其六郡，身客．死．于秦，为天下笑。此不知人之祸也。……
令尹子兰闻之，大怒，卒使上官大夫短．屈原于顷襄王，顷襄王怒而迁
之。
3. 解释文中加点的词语。
①绌： ②详：
③币： ④委：
⑤质： ⑥诚：
⑦如： ⑧破：
⑨袭： ⑩当：
用事： 设：
婚： 欢：
走：
内：
同“黜”，指被罢免官职。　
同“佯”，假装。　
礼物。　
呈献。　
同“贽”，见面礼。　
果真，如果。　
到……去。　
打败，攻克。　
掩袭，乘人不备而进攻。　
相抵，抵得上。　
当权。　
陈说。　
通婚，建立婚姻关系。　
友好的关系。　
奔向，趋向。　
同“纳”，收容，接纳。　
咎： 　 嫉：
眷顾：
冀： 幸：
怪罪，责怪。
　
恨。　
关注，牵挂。　
希望。　
希望。　
一：
存：
反覆： 志：
无： 为：
举： 属：
治国： 累：
分：
客死：
短：
完全，彻底。　
思念。一说，保全。　
回归。　
心意，意愿。　
无论，不论，不分。　
助，帮助。　
选拔，提拔。　
继续，连接。　
安定太平的国家。　
连续，屡次。　
职分，本分。　
死在他乡或外国。　
诋毁。　
4. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（　　）
A. “贪而信张仪”“遂绝齐”“使使如秦受地”，寥寥数语，生动刻画
出楚怀王贪婪而昏庸的形象。
B. 屈原劝楚怀王“毋行”，子兰却说“奈何绝秦欢”，鲜明的对比，表现
出屈原的政治远见。
C. 作者指出楚国的危难在于“怀王之终不悟”“不知人”，点明屈原悲剧
产生的根源。
D. 本文题目是《屈原列传》，作者却用大量篇幅来写楚国的政治而不写
屈原，说明了是楚国政治的动荡导致了屈原的悲剧命运。
√
解析： 　“说明了是楚国政治的动荡导致了屈原的悲剧命运”错，作者
用大量篇幅来写楚国的政治是为了说明屈原的去留关系着楚国的命运。
　　（三）阅读课文10～12段，完成后面的问题。
　　屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜．色．憔悴，形．容．枯槁。渔父见而问之
曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举．世混浊而我独清，
众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝．滞．于物，而
能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不 其糟而
啜．其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必
弹冠，新浴者必振．衣。人又谁能以身之察察，受．物之汶汶者乎？宁赴常．流
而葬乎江鱼腹中耳，又安．能以晧晧之白，而蒙世俗之温蠖乎？”乃作《怀
沙》之赋。……于是怀．石，遂自投汨罗以死。
　　屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称；
然皆祖．屈原之从．容．辞令，终莫敢直谏。其后楚日以削，数十年，竟为秦所
灭。……
太史公曰：“余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，悲．其志。
适．长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想．见其为人。及见贾生吊．之，又
怪屈原以彼其材．，游．诸侯，何国不容，而自令若是！读《服鸟赋》，同死
生，轻去．就．，又爽然自失矣。”
5. 解释文中加点的词语。
①颜色： 　②形容：
③举： ④凝滞：
⑤ ： ⑥啜：
⑦振： ⑧受：
⑨常： ⑩安：
怀： 祖：
从容： 悲：
适： 想：
吊： 材：
游： 去就：
面容，脸色。　
外貌，模样。　
全，皆，整。　
拘泥、执着。　
吃。　
喝。　
抖动，摇动。　
遭受，蒙受。　
同“长”，与“短”相对。　
疑问副词，怎么，哪里。　
怀藏，怀抱。　
效法，继承。　
委婉得体。　
对（为）……感到悲哀。　
到某地去。　
怀念，思慕。　
凭吊古人或感慨往事。　
同“才”，才能。　
游说。　
离官去职或在朝任职。　
6. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（　　）
A. 从屈原与渔父的对话中，可以看出渔父是一个避世隐者，而不是普通
的渔父。
B. 屈原与渔父的对话在全文中起承上启下的作用，紧承“顷襄王怒而迁
之”，为后面屈原投江自尽埋下伏笔。
C. 宋玉等人效法屈原的“从容辞令”，却“终莫敢直谏”，鲜明的对比，
主要为了体现宋玉等人的软弱无能。
D. 司马迁“悲其志”，既是对屈原的人格和政治追求的肯定，也是对腐
朽政治和黑暗社会的鞭笞。
√
解析： 　“主要为了体现宋玉等人的软弱无能”错，是为了突出屈原精
神之可贵。
活动二｜制作卡片，归纳文言基础知识
（一）通假字（找出下列句中的通假字，并解释）
1. 犹离忧也　　　　　　“ ”同“ ”，
2. 其称文小而其指极大 “ ”同“ ”，
3. 亡走赵，赵不内 “ ”同“ ”，
4. 屈平既绌 “ ”同“ ”，
5. 厚币委质事楚 “ ”同“ ”，
6. 乃令张仪详去秦 “ ”同“ ，
7. 齐与楚从亲 “ ”同“ ”，
8. 又安能以晧晧之白 “ ”同“ ”，
离　
罹　
遭受　
指　
旨　
意旨，意趣　
内　
纳　
接纳　
绌　
黜　
指被罢免官职　
质　
贽　
见面礼　
详　
佯”　
假装　
从　
纵　
合纵　
晧　
皓　
皓皓，皎洁的样子　
（二）古今异义（请解释下列古今异义中的古义）
1. 明．年．，秦割汉中地与楚以和
古义：
今义：今年的下一年。
第二年。　
2. 颜．色．憔悴，形．容．枯槁
（1）颜色
古义：
今义：物体光波通过视觉所产生的印象。
（2）形容
古义：
今义：对人或事物的形状或性质加以描绘。
3. 然皆祖屈原之从．容．辞令，终莫敢直谏
古义：
今义：不慌不忙，不急迫，镇定自若的样子。
面容，脸色。　
外貌，模样。　
委婉得体。　
4. 而设诡．辩．于怀王之宠姬郑袖
古义：
今义：无理狡辩。
5. 又因厚币用．事．者臣靳尚
古义：
今义：（凭感情、意气等）行事。
谎话，欺诈的言论。　
当权。　
（三）词类活用（根据提示解释词义）
1. 名词活用
（1）名词作状语
①蝉．蜕．于浊秽
②其后楚日．以削
③秦，虎．狼．之国，不可信
④故内．惑于郑袖，外．欺于张仪
（2）名词作动词
然皆祖．屈原之从容辞令
（3）名词的意动用法
惠王患．之
像蝉脱壳那样　
一天天地　
像虎狼那样　
在内/在外　
效法，继承　
以……为患　
2. 动词活用
（1）动词作状语
①入．则与王图议国事
②出．则接遇宾客
③楚使怒．去
（2）动词作名词
①屈平疾王听．之不聪也
②谗．谄．之蔽明也
对内　
对外　
生气地　
听力，听觉　
说人坏话、奉承献媚的小人　
3. 形容词活用
（1）形容词作名词
①邪．曲．之害公也
②方．正．之不容也
（2）形容词作动词
明．道德之广崇
品行不正的小人　
端方正直的人　
阐明　
（四）重点实虚词（请解释下列句子中加点的词语）
1. 闻①博闻．强志，明于治乱　　　　　　　
②无何，宰以卓异闻．（《促织》）
③况草野之无闻．者欤（《五人墓碑记》）
④顺风而呼，声非加疾也，而闻．者彰（《劝学》）
2. 志
①推此志．也，虽与日月争光可也
②博闻强志．，明于治乱
③其志．洁，其行廉
④一篇之中三致志．焉
⑤既出，得其船，便扶向路，处处志．之（《桃花源记》）
学识　
闻名　
名气　
听到　
志向　
记　
志趣　
意愿　
做标志　
3. 直
①屈平正道直．行，竭忠尽智，以事其君
②直．栏横槛，多于九土之城郭（《阿房宫赋》）
③欲居之以为利而高其直．（《促织》）
④与贵酋处二十日，争曲直．（《指南录后序》）
正直　
与“横”相对　
同“值”，价值　
对的　
4. 疏
①王怒而疏．屈平
②以金笼进上，细疏．其能（《促织》）
③窗外疏．梅筛月影，依稀掩映（《与妻书》）
④《谏太宗十思疏．》
5. 迁
①顷襄王怒而迁．之
②再迁．为太史令（《张衡传》）
③予左迁．九江郡司马（《琵琶行并序》）

④齐人未尝赂秦，终继五国迁．灭（《六国论》）

疏远　
在公文上分条陈述　
稀疏的　
一种文体　
放逐，流放　
调动官职，此指升迁　
调动官职。左迁，贬
官　
与“灭”构成复合词，
灭亡　
6. 而
①故忧愁幽思而．作《离骚》
②信而．见疑
③其称文小而．其指极大
④举类迩而．见义远
7. 其
①以事其．君
②其．称文小而其．指极大
③其．志洁，故其．称物芳
连词，表因果　
连词，表转折　
连词，表转折　
连词，表转折　
代词，他的　
代词，他的；代词，它的　
代词，他，他的；代词，他的文辞　
（五）文言句式（请根据提示翻译下面的句子）
1. 判断句
①屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。（“……者，……也”表
判断；“为”表判断）
译文：
②秦，虎狼之国。（无标志的判断句）
译文：
屈原，名平，是楚国王族的同姓。任楚怀王的左徒。　
秦国，是虎狼一样的国家。　
2. 状语后置句
①博闻强志，明于治乱，娴于辞令。（“于治乱”“于辞令”分别作
“明”“娴”的状语）
译文：

②自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽。（“于”是“从”的意思，与“浊
秽”构成介宾短语）
译文：
（他）知识广博，长于记忆，明晓国家治乱（的道理），擅长外
交辞令。　
（他）自动地远离污浊，像蝉脱壳那样摆脱污秽的境地。　
3. 定语后置句
人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？（现代汉语语序是“以察察之
身，受汶汶之物”）
译文：
谁愿意让自己的洁白之身受脏物的污染呢？　
4. 被动句
①信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？（“见”“被”表被动）
译文：
②兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。
（“挫”译成“遭到挫败”，“削”译成“被削割”，“为”译成
“被”）
译文：

③举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。（“见”表被动）
译文：

诚实不欺却被怀疑，忠贞却遭诽谤，能没有怨愤吗？　
军队遭到挫败，国土被削割，失掉了六郡，自己客死在秦国，被
天下人耻笑。　
整个世界都污浊而我一人洁净，众人都昏醉而我一人清醒，因此
被放逐。　

展开更多......

收起↑