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第2课　诸侯纷争与变法运动
价值引领
　　春秋、战国之交是“古今一大变革之会”，从春秋末年起，连同整个战国时代，是中国历史上重大的变革时期，从此废去了自古以来贵族统治用的礼制，开始了走向秦汉以后“大一统”的历史进程。
——杨宽《战国史》
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课程 标准 1.通过了解春秋战国时期的经济发展和政治变动，理解战国时期变
法运动的必然性。
2.了解老子、孔子学说；通过孟子、荀子、庄子等了解“百家争
鸣”的局面及其意义
学习 目标 1.唯物史观：认识变法运动的必然性、百家争鸣的原因。
2.时空观念：了解春秋战国时期主要诸侯国的分布、统一趋势的渐
现。
3.史料实证：了解春秋战国时期经济发展状况、商鞅变法的内容、
百家争鸣的内容。
4.历史解释：理解变法运动的影响、百家争鸣的意义。
5.家国情怀：理解华夏认同、应时而变，汲取优秀传统文化
目
录
contents
基础自学·主干梳理
互动探究·深度学习
学以致用·课堂达标
课时作业·巩固提升
基础自学·主干梳理
一、列国纷争与华夏认同
1. 春秋争霸：春秋时期， 、晋国、楚国、吴国与 等先后
建立了霸权，史书将这一时期建立霸权的诸侯国国君统称为“春秋五
霸”。
齐国　
越国　
（1）背景：春秋后期到战国前期，一些诸侯国的 掌握了实权。
（2）过程
（3）影响：周朝传统的政治秩序完全被破坏，各国国君纷纷称王，周王室
在公元前256年被秦国吞并。
卿大夫　
2. 战国纷争
3. 民族关系的变化
表现 ①春秋时期，中原各国自称为“ ”，在频繁往来和密切联
系中，戎狄蛮夷等民族也产生了华夏认同观念。
②战国之后，戎狄蛮夷逐渐融入华夏族
结果 华夏族吸收了大量新鲜血液，更加稳定，分布更为广泛
华夏　
1. 观察教材第一目“春秋列国形势图”与“战国形势图”，提取有关从春
秋到战国时期的历史变迁信息，概括指出这些变迁信息所反映的社会历史
发展趋势。
提示：
信息：诸侯国数量减少，出现战国七雄的局面；韩赵魏三家分晋；少数民
族匈奴兴起，秦、赵、燕三国修筑长城抵御匈奴进攻。
趋势：国家统一的趋势、民族交融的趋势、奴隶制向封建制过渡的趋势、
统一多民族封建国家逐渐形成的趋势。
二、经济发展与变法运动
1. 经济发展
（1）农业：冶铁技术出现， 农具开始使用，牛耕也得到推广；各
国纷纷兴建水利灌溉工程，如 、郑国渠、芍陂。
（2）工商业：手工业分工更加细密； 流通广泛，各地涌现出一批
人口众多、商贾云集的中心城市，有的工商业主富比王侯。
铁制　
都江堰　
货币　
（1）背景：战国时期兼并战争日益剧烈。
（2）目的： 。
（3）结果：各国通过变法，推动了社会转型，逐步建立起 的
政治制度。
富国强兵　
君主专制　
2. 变法运动
（4）代表：商鞅变法（公元前356年）
①内容
②特点：集列国变法之长，是战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革
最为 的一次变法。
③影响：变法使秦国国富兵强，为秦统一中国奠定了基础。
彻底　
2. 阅读教材第二目“史料阅读”，思考：“家殷人足，志高气扬”体现了
怎样的社会现象？这种社会现象和变法运动有何关系？
提示：
社会现象：战国时期临淄经济发达。
关系：战国时期社会经济的繁荣发展，促进了新型生产关系的形成和阶级
关系的变化，导致上层建筑变革。
三、孔子和老子
1. 孔子
（1）地位：儒家学派的创始人。
（2）思想主张
核心 观念 “仁”，主张统治者顺应民心，爱惜民力，“ ”，
通过以身作则的道德感化来治理国家
政治 思想 主张恢复西周等级森严的 制度，同时也承认制度随着时
代变化应当有所改良
教育 成就 以“ ”的思想办学，打破了过去贵族阶层垄断文化
教育的局面，推动了私学的发展
文化 贡献 晚年整理的《诗》《书》《礼》《易》《春秋》等文献，成为儒
家的经典；他的主要思想和言论记载在由其弟子及再传弟子整理
成的《 》当中
为政以德　
礼乐　
有教无类　
论语　
2. 老子
（1）地位：道家学派的创始人。
（2）理论
朴素的 唯物论 将天地万物本原归结为抽象的“道”，追求
朴素的 辩证法 揭示出事物存在着相互依存、相互转化、对立统一的矛盾；认为
物极必反，柔能克刚
政治 主张 对现实不满，反对制度束缚，主张顺其自然， ，甚
至退回到小国寡民的时代。这些观点见于《老子》一书
天人合一　
无为而治　
3. 阅读教材第三目，比较老子与孔子的思想有什么不同？
提示：孔子关注人与人之间的关系，重视伦理道德。老子更加侧重对人与
自然之间关系的研究。
四、百家争鸣
1. 背景
经济上 社会经济的发展，促使阶级关系出现新变化
政治上 ①新兴的 阶层崛起，他们提出了自己的政治社会主张和要
求，试图影响现实政治。
②各国统治者礼贤下士，争相招揽人才
文化上 士人周游列国，颇受重用
士　
2. 主要派别及主张
3. 影响
（1）百家争鸣是春秋战国时期社会经济发展、阶级关系变化在思想领域内
的反映，是中国历史上第一次波澜壮阔的 运动。
（2）它不仅为新兴的 登上历史舞台奠定了思想理论基础，而
且成为后世中华思想文化的源头活水，影响十分深远。
思想解放　
地主阶级　
4. 阅读教材第四目“学习聚焦” ，思考：这里的所谓“大变革”主要体现在哪些方面？
提示：生产工具（铁制农具）和生产技术（牛耕）的改进；新阶级（地主
阶级和农民阶级）出现；社会性质开始发生变化（由奴隶社会向封建社会
过渡）。
互动探究·深度学习
主题一｜社会转型——从王国到帝国的过渡
主题阐释
　　春秋战国时期在中国历史上是一个风云激荡的时代，也是一个社会转
型的时代。随着社会生产力的显著提高，这一时期的社会生产方式、经济
基础、社会组织形式、国家政治体制、社会意识形态以及人们的日常生
活，都处在一个急剧变动的过程中。各国进步的政治家，开始对其政治、
经济、军事等制度进行改革，从而形成一场轰轰烈烈的变法运动。
活动一｜考古知史——认识春秋战国时期的政治变动
　　材料　2023年，郑州博物馆公布了十大“镇馆之宝”评选结果。郑国
公墓葬出土的九鼎八簋名列其中。
　　思考　只有天子才能使用的九鼎八簋出现在郑国公墓葬中，这说明了
什么？
　　试答：
　　说明：王室衰微，周天子“天下共主”地位丧失，传统政治秩序遭到
破坏。
活动二｜学术探史——认识战国时期的变法运动
　　材料　商鞅确定的改革方略是：首先，只有国家强大，才能在战争中
有立足之地；其次，只有改革落后的制度，秦国才能强大；再次，只有摧
毁落后和保守的秦国宗氏制度，改革才能进行。为此，商鞅采取的主要措
施是农耕、军功、法治、集权四大方略。
——摘编自叶自成《商鞅的创新精神与秦国
对大国的超越》
　　思考　根据材料并结合所学知识，指出商鞅“农耕、军功、法治、集
权”四大方略所推行的具体举措。
　　试答：
　　举措：农耕，奖励耕织、重农抑商。军功，奖励军功，废除世卿世禄
制。法治，严刑峻法，推行什伍连坐。集权，推行县制，县的主要官员由
君主任免。
商鞅变法的特点和历史影响
（1）特点
特点 表现
措施全面 涉及经济、政治、军事、司法、文化、习俗等方面
内容彻底 废除井田制，废除世卿世禄制
历时长久 先后两次变法，持续18年
推行力度大 改变“刑不上大夫”的传统，严惩旧势力
成效明显 增强秦国实力，为秦统一中国奠定了基础
（2）历史影响
①积极影响：推动了秦国社会的进步，促进了经济的繁荣，壮大了国力，
为秦国的富国强兵和后来统一六国奠定了基础；对秦国乃至中国历史的发
展都起了重要作用。
②消极影响：商鞅迷信刑罚、用法过度，一定程度上加重了对广大人民的
剥削和压迫；商鞅变法对伦理道德的蔑视，导致了社会风气的败坏。
主题二｜碰撞争鸣——春秋战国时期的思想解放
主题阐释
　　春秋战国的诸子各家，他们各抒己见，表现出百舸争流、并驱争先式
的竞赛精神，使当时的学术界呈现千岩竞秀、万壑争流般的景观，形成了
百家争鸣的局面。在百家争鸣过程中，各家之间互相辩驳，又互相影响、
取长补短，有力地促进了思想文化的发展，最终形成中国传统文化体系，
也形成了中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点。
活动一｜读图探史——认识春秋时期孔子思想的困境
　　材料
　　思考　孔子为实现自己的政治抱负，带着部分学生周游列国，但均遭
冷遇，终其一生也未得到重用。你认为这是什么原因？
　　原因：当时列国纷争，孔子所提倡的儒家思想不符合富国强兵的时代
需求；新兴地主阶级试图建构新的政治秩序，孔子的思想主张也不符合当
时各国统治者的需求。
　　试答：
活动二｜学术探史——理解春秋战国时期的治国主张
　　材料　春秋战国时期出现百家争鸣局面，各家学派纷纷提出自己的治
国主张：老子认为“我无为而民自化”，孟子认为“王如施仁政……可使
制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣”，韩非认为“以法为教”“法不阿贵”，墨
子认为“国有贤良之士众，则国家之治厚”。百家争鸣的局面形成了中国
古代历史上文化繁荣的鼎盛时代。诸子学说的不少命题成为后代学说的萌
芽，后来的学者大都从这里吸取思想材料或理论形式，进行改造和发展的
工作。
——摘编自侯外庐《中国思想史纲》
　　思考　根据材料，概括春秋战国时期道、儒、法、墨四种思想流派的
治国主张。
　　试答：
　　主张：道家，无为而治；儒家，实行仁政；墨家，以贤治国或尚贤；
法家，推行法治。
战国时期诸子百家思想的差异性
在治国 理念上 儒家主张“仁政”“德治”，反对严刑峻法；法家主张法治，强调严刑峻法；道家主张“无为而治”
在社会伦 理观上 孟子主张“人性善”；荀子主张“人性恶”
在人与自
然的关系上 荀子主张“制天命而用之”；庄子主张顺应自然，人与自然和谐共存
在人生 态度上 儒家主张积极入世，强调社会责任；道家主张“逍遥”，强调
“超脱”；墨家提倡“非命”，即不从命；阴阳家提出“天人
感应”
在社会成 员关系上 墨家主张“兼爱”“非攻”；儒家主张尊卑有序
学以致用·课堂达标
1. （2023·山东学考）东周桓王在位时，王室与郑国矛盾激化，刀兵相
见，结果王室败北，桓王中箭负伤，狼狈撤走。这一事件反映出当时
（　　）
A. 周王室权力衰微 B. 郑国成为霸主
C. 中央集权削弱 D. 宗法观念消亡
√
解析： 　东周时期，周天子与诸侯国郑国矛盾激化，发生战争，最终周
天子战败，狼狈撤走，说明东周时期，周王室势力衰微，周天子驾驭诸侯
的能力减弱，分封制走向崩溃，故选A项；此时，郑国政治势力壮大，但
是还没有达到“霸主”的程度，排除B项；东周时期，中央集权制度还没
有形成，排除C项；宗法观念在现代社会依然具有社会影响，“宗法观念
消亡”的说法不符合史实，排除D项。
2. （2025·江苏淮安期中）公元前9世纪，楚国先祖熊渠自称“我蛮夷
也”；后其国君又宣称“楚之先祖出自帝颛顼高阳，高阳者，黄帝之
孙”。这一变化体现了（　　）
A. 社会秩序的崩溃 B. 诸侯争霸的格局
C. 华夏认同的观念 D. 楚国实力的增强
解析： 　西周时期的楚国自认为是蛮夷，但后来的楚国自认为是中原文
化的一部分，体现了楚国对中原文化的认同，这反映了华夏认同观念的增
强，故选C项；由材料不能得出社会秩序崩溃的历史结论，排除A项；材料
未涉及诸侯争霸格局的相关内容，排除B项；仅凭材料信息无法判断这一
时期楚国实力是否增强，排除D项。
√
3. （2024·黑龙江学考）春秋战国时期，铁制农具开始使用，牛耕也得到
推广，各地涌现出了人口众多、商贾云集的中心城市。以上内容反映了当
时（　　）
A. 诸侯争霸 B. 经济发展
C. 百家争鸣 D. 礼崩乐坏
解析： 　根据材料可知，铁器和牛耕的使用推动了经济的发展，故选B
项；春秋时期诸侯争霸，材料未涉及政治方面的内容，排除A项；战国时
期百家争鸣，材料未涉及思想方面的内容，排除C项；春秋时期礼崩乐
坏，材料未提及礼乐制度的情况，排除D项。
√
4. （2024·北京学考）战国时期，各国纷纷开展政治、经济、军事、社会
制度改革，变法运动成为一股潮流。这些变法（　　）
A. 强化了早期国家的基本特征
B. 推动了社会转型
C. 维护了分封宗法的社会秩序
D. 巩固了贵族特权
√
解析： 　战国时期兼并战争日益剧烈，各国为了富国强兵，纷纷开展政
治、经济、军事、社会制度改革，变法运动成为战国时期的一股潮流，各
国通过变法，推动了社会转型，逐步建立起君主专制的政治制度，故选B
项；战国时期，早期国家形成的制度在走向崩溃，A项与史实不符，排
除；战国时期礼崩乐坏，分封宗法社会秩序走向崩溃，部分改革直接废除
了旧制度，排除C项；很多改革直接废除了贵族特权，排除D项。
5. （2025·河南郑州期末）如图为“孔子问礼于老子”。两人如果探讨社
会问题，他们会在下列哪个方面有同感（　　）
A. 面对现实大胆地革新
B. 为新兴地主阶级呐喊
C. 高度评价西周的制度
D. 不满当时的社会秩序
√
解析： 　春秋时期礼崩乐坏，社会秩序紊乱，孔子和老子都不满于当时
的社会秩序，故选D项；孔子和老子都不主张大刀阔斧地进行革新，排除A
项；孔子和老子代表的是没落的奴隶主贵族，排除B项；孔子主张恢复西
周的礼乐制度，排除C项。
6. （2025·山西临汾期中）有人把春秋战国各种思想描述为：“归服自然
的隐士派”“中央集权的法制派”“提倡节俭与互爱互利的反战派”“拥
有无限同情心和向上心的文化人的学派”。下列学派对应描述正确的是
（　　）
A. 儒、道、墨、法 B. 墨、儒、法、道
C. 法、儒、道、墨 D. 道、法、墨、儒
√
解析： 　道家主张无为，主张人与自然和谐相处，故道家是“归服自然
的隐士派”；法家的集大成者韩非主张加强中央集权，强调
“法”“术”“势”三者的结合，所以法家是“中央集权的法制派”；墨
子主张“兼爱”“非攻”“节用”，代表了劳苦大众的利益，所以其创立
的墨家学派被称为“提倡节俭与互爱互利的反战派”；儒家主张
“仁”“仁政”“为政以德”，要求统治者体察民情，爱惜民力，儒家学
者主张积极入世，所以被称为“拥有无限同情心和向上心的文化人的学
派”。故选D项。
知识结构
必备术语
1. 春秋时期的争霸战争与战国时期的兼并战争客观上促进了民族交融和国
家由分裂走向统一的进程。
2. 春秋战国时期，铁制农具和牛耕的使用，推动封建地主土地所有制确
立；农业、手工业发展，商业兴盛，出现了新兴的封建城市。
3. 战国时期，各国统治者希望富国强兵的变法促进了社会的转型。
4. 商鞅变法以法家思想为指导，推动了君主专制中央集权国家的建立。
5. 春秋战国时期社会大变革导致百家争鸣局面的形成，促进了我国思想文
化的繁荣，奠定了中华思想文化发展的基础
课时作业·巩固提升
一、选择题
1. （2025·河北邯郸期中）如图反映了春秋时期主要国家的国君非正常死
亡率与该国贵族势力强度的关系。该图可用于说明（　　）
A. 争霸战争愈演愈烈
B. 政治伦理关系严密而有序
C. 社会转型特征明显
D. 宗法分封制的影响已消除
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解析：　由图示信息可知，秦国政权继承危机最小，晋国政权继承危机
最大，结合所学知识可知，春秋时期，随着社会经济的发展和宗法血缘关
系的松弛，贵族等级分封制开始解体，封建贵族势力膨胀，奴隶主阶级走
向衰落，新兴地主阶级逐渐崛起，社会转型特征日益明显，故选C项；材
料反映的是各诸侯国内部国君与贵族势力的关系，而不是各诸侯国间的争
霸战争，排除A项；贵族势力越强，国君非正常死亡率越高，当时的政治
伦理关系已非严密而有序，排除B项；D项说法绝对，排除。
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2. （2025·云南大理期末）王东满诗云：当年血战染长平，功过至今不厌
评。竖子无情杀降卒，赵王有恨愧书生。两千余载一词训，四十万魂同日
坑。天令斯文蒙此辱，中华始幸有同衡。诗中这一事件反映了（　　）
A. 七国争雄 B. 平王东迁
C. 王室衰微 D. 诸侯争霸
解析：　根据材料及所学知识可知，这一事件是战国时期的长平之战，
即七国争雄，故选A项；平王东迁是春秋时期开始的标志，排除B项；王室
衰微是在春秋战国时期，排除C项；诸侯争霸是在春秋时期，排除D项。
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3. （2025·浙江温州期中）春秋战国时期，继各地形成的以“国”为中心
的地域组织取代传统的氏族群体之后，“邦”“国”等地域组织概念也逐
渐失去了明确的界限。这一现象反映了（　　）
A. 争霸战争激烈 B. 文化认同加强
C. 等级观念弱化 D. 君主权力加强
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解析：　春秋战国时期逐渐形成以“国”为中心的地域组织，而在此之
前主要是“传统的氏族群体”，这体现了不同氏族之间在交往交流中增强
了文化的认同感，使得氏族群体甚至“地域组织概念也逐渐失去了明确的
界限”，故选B项；争霸战争主要是春秋时期，战国时期主要为兼并战
争，排除A项；材料中“国”取代氏族群体未涉及等级观念，排除C项；材
料反映的是文化认同，没有涉及君主权力的问题，不能得知君主权力加
强，排除D项。
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4. （2025·河南周口期中）河南洛阳东周王城62号战国粮仓出土铁器32种
126件以上（见下表）。这可以说明战国时期（　　）
手工工具 农具 兵器 其他
斧、铸、凿、锤、钻、
锥等 犁、镬、耙、锄、
镰等 剑、戟、矛、铁、匕首等 马器、
刑具等
A. 铁制工具质量较高
B. 冶铁手工业的发展
C. 铁制农具种类齐全
D. 铁制工具全国推广
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解析：　由材料可知，战国时期铁器类型多样，这可以反映出当时冶
铁手工业的发展，故选B项；从材料看不出铁制工具的质量如何，排除
A项；材料虽提及了几种铁制农具，但难以判断种类是否齐全，排除C
项；材料只是一个粮仓出土的铁器，无法说明铁制工具在全国得到推
广，排除D项。
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5. （2025·山东青岛开学考试）春秋以前，市场上流通的商品，多见奴
隶、珠玉、珍宝。战国时期，粮食、家禽、家畜等类商品增多。这主要是
因为（　　）
A. 剩余产品增多 B. 贵族阶层衰落
C. 水陆交通完善 D. 奴隶制度瓦解
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解析：　春秋以前，生产力水平相对较低，剩余产品较少，能够进入市
场流通的多是价值较高的奴隶、珠玉、珍宝，而到了战国时期，随着农业
和畜牧业的发展，生产力提高，剩余产品增多，粮食、家禽、家畜等类商
品也就有更多能够进入市场流通，故选A项；贵族阶层的衰落可能会导致
社会结构的变化，但不会直接导致市场上商品种类的变化，排除B项；交
通条件的改善有助于不同地区之间商品的流通，但不会导致市场上商品种
类的变化，排除C项；奴隶制度的瓦解是指社会制度层面的变化，与市场
上商品种类的变化关系不大，排除D项。
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6. （2025·黑龙江双鸭山期中）公元前422年，李悝被任命为相在魏国推行
变法，按照“食有劳而禄有功”的原则授予官职和爵位。此举（　　）
A. 激化了社会矛盾 B. 消灭了等级制度
C. 推动了阶层流动 D. 促进了经济发展
解析：　据材料可知，李悝在政治上，主张废止世袭贵族特权，选贤任
能，赏罚严明，这种做法破坏了以血缘关系来选官的世卿世禄制，推动了
社会阶层的流动，故选C项；“食有劳而禄有功”的授官原则有助于缓和
社会矛盾，排除A项；B项说法绝对且与史实不符，排除；授官原则的转变
并不能直接产生经济效果，排除D项。
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7. （2025·广东茂名期末）战国时期，“客”指游说于各诸侯国的知识分
子。“以客出仕”是一种流行的入仕途径，公孙衍、张仪、白起、范雎、
李斯等人均是典型。当时的“以客出仕”（　　）
A. 促进了传统儒学兴盛 B. 推动了百家争鸣
C. 提升了官员文化素质 D. 导致了思想趋同
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解析：　结合所学知识可知，“以客出仕”的方式使得出仕的人出身
和背景各异，没有统一的标准，从而促进了各学派思想的发展，推动
了百家争鸣，故选B项；这些出仕的人并不一定都属于儒家学派，所以
不一定促进传统儒学的兴盛，排除A项；“以客出仕”下，出仕的人本
身就有一定的文化素质，所以这种出仕方式和提升文化素质没有必然
关系，排除C项；这种方式导致了各学派思想的繁荣，并不一定导致思
想趋同，排除D项。
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8. （2025·福建福州期末）下面是诸
子百家关系图。该图反映出（　　）
A. 法家思想源于儒家思想
B. 儒家思想居于核心地位
C. 诸子百家思想日益趋同
D. 诸子思想各异相互影响
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解析：　据材料可知，墨子、孔子、孟子、惠施、庄子、荀子、韩非
之间存在广泛的师徒关系或者熟识关系，体现了诸子思想之间虽然不
同，但相互之间受到影响，故选D项；材料反映了诸子百家之间相互影
响，但法家思想并非源于儒家思想，A项与史实不符，排除；材料未体
现哪种思想处于核心地位，排除B项；诸子思想虽然有相互影响，但没
有趋同，排除C项。
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9. （2024·浙江学考）春秋时代的战争，强调“两国交战不斩来使”“师
出有名”，事先要下战书，对方不同意也不能开战。这表明春秋时代
（　　）
A. 兼并战争日益剧烈
B. 战争一定程度受到礼的约束
C. 礼乐制度日益完备
D. 传统的政治秩序彻底被破坏
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解析：　根据材料“两国交战不斩来使”“师出有名”和所学可知，春
秋时期，虽然出现礼崩乐坏的现象，但是战争一定程度受到礼的约束，故
选B项；春秋时期主要是争霸战争，排除A项；春秋时期，礼乐制度开始走
向崩溃，排除C项；传统的政治秩序受到冲击，但是并未彻底被破坏，排
除D项。
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10. （2025·四川广安期中）“华夏民族，非一族所成。太古以来，诸侯错
居，接触交通，各去小异而大同，渐化合成一族之形，后世所谓诸夏是
也。”材料表明华夏族（　　）
A. 通过不断交融而形成
B. 构成中华民族的主体
C. 居住分散，交通发达
D. 有统一的文化和信仰
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解析：　材料“诸侯错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合成一族
之形”表明华夏族是通过不同部落、族群之间不断地交流、融合而逐渐形
成的，故选A项；题干主要强调的是华夏族的形成过程，而非其在中华民
族中的地位，排除B项；题干重点不是强调居住和交通情况，排除C项；题
干未突出体现统一的文化和信仰，排除D项。
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11. （2025·陕西安康月考）战国时期，燕国凭借地理环境的优势因地制
宜，或植五谷、果蔬、桑麻，或畜牧、渔猎等，推进农业的多样化经营。
燕国此举（　　）
A. 促使土地制度发生变动
B. 体现了重农抑商的思想
C. 破坏了其农业生态环境
D. 得益于生产技术的进步
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解析：　战国时期，随着铁制农具和牛耕的逐渐推广，农业生产技术
得以大力提升，这推动了燕国农业多样化经营，故选D项；材料强调农
业的经营模式，无法说明土地制度发生变动，排除A项；从材料看不出
“抑商”，排除B项；燕国因地制宜发展农业，并未破坏农业生态环
境，排除C项。
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12. （2025·四川成都期末）律本指军队鼓乐的统一音律和军令。商鞅在秦
国“改法为律”，分类编纂，统一律文，“以某律”“比某律”论处违法
行为。商鞅此举旨在（　　）
A. 废除礼乐文化 B. 反对贤人治国
C. 统一道德规范 D. 加强中央集权
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解析：　据材料可知，商鞅在秦国“改法为律”，通过明确的法律条文
来规范社会秩序，提高法律执行的效果，其根本目的是加强中央集权，维
护君主专制，故选D项；商鞅“改法为律”并不代表商鞅废除了礼乐文
化，排除A项；反对贤人治国在材料中未体现，而且表述不符史实，据所
学可知，商鞅变法时期任人唯贤，排除B项；材料未涉及道德规范的信
息，商鞅变法时期“改法为律”是为了加强中央集权，排除C项。
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13. （2025·吉林长春期中）百家争鸣时期，各种思想流派和学说纷至沓
来、争芳斗艳，丰富多彩的思想和文化交汇融合，为中国传统文化的形成
和发展奠定了基础。由此可见，百家争鸣（　　）
A. 实现了思想合流 B. 推动了社会转型
C. 提高了儒学地位 D. 促进了文化发展
解析：　根据材料可知，百家争鸣的出现，促进了文化的发展，故选D
项；材料体现的是多家思想呈现百花齐放的盛世，而非思想合流，排除A
项；材料体现的是百家争鸣促进了文化的发展，未涉及对社会的影响，无
法得出百家争鸣推动社会转型的结论，排除B项；材料体现的是百家争鸣
促进文化的发展，未阐述儒家地位变化的内容，排除C项。
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二、非选择题
14. （2025·湖北武汉期末）阅读下列材料，回答问题。
材料一　甲骨文对商人的农事活动有大量记载，几乎包括与农业有关的各
个方面，反映出农业已成为当时社会生产的主要部门。卜辞的“田”字中
间的横竖笔画往往不止一道，象征着大片土地上纵横交错的阡陌、沟洫，
表明当时在土地的整治、管理上已较有规划。卜辞中所见农作物有黍、
稷、粟、麦、稻等许多品种。文献所载上古的主要翻土农具为木制的耒、
耜，它们在卜辞中都一再出现。根据文字字形来推测，卜辞中可能还反映
出施肥、贮藏粮食、酿酒、园艺培植、种桑养蚕等方面的内容。关于畜牧
业，后世所谓“六畜”，即马、牛、羊、豕、鸡、犬，在卜辞中都有反
映，同时还有大量狩猎、捕鱼的记载。
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材料二　春秋时期的社会状况较之西周发生了很大变化。在农业生产上，
铁制农具开始出现，牛耕逐渐推广，水利事业发展，这都使农作物产量呈
现出上升趋势。与此相联系，各国对公社农民的人身控制有了很大加强。
过去农民除耕作公田外，与国家发生关系很少。现在土地已由农民长期占
有，履亩纳税，而且随着国、野划分的泯灭，农民往往还要为国家承担兵
役，国家为保证财源、兵源必须加强对基层人口、土地的控制，不能像过
去那样仅保持对公社的松散控制而已。
——上述材料均摘编自邓广铭、田余庆等著
《中国通史：从上古传说到1949》
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（1）根据材料一，概括商朝农业发展的表现。
答案：表现：农业成为社会生产的主要部门；注重土地整治与管理；
农作物品种丰富；木质农具大量应用；施肥、储粮等农业技术进步；畜牧
业得到发展。
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解析：据材料一“反映出农业已成为当时社会生产的主要部门”，可
得出农业成为社会生产的主要部门；据材料一“表明当时在土地的整治、
管理上已较有规划”，可得出注重土地整治与管理；据材料一“卜辞中所
见农作物有黍、稷、粟、麦、稻等许多品种”，可得出农作物品种丰富；
据材料一“文献所载上古的主要翻土农具为木制的耒、耜，它们在卜辞中
都一再出现”，可得出木质农具大量应用；据材料一“卜辞中可能还反映
出施肥、贮藏粮食、酿酒、园艺培植、种桑养蚕等方面的内容”，可得出
施肥、储粮等农业技术进步；据材料一“关于畜牧业，后世所谓‘六
畜’，即马、牛、羊、豕、鸡、犬，在卜辞中都有反映，同时还有大量狩
猎、捕鱼的记载”，可得出畜牧业得到发展。
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（2）根据材料二，指出春秋战国时期农业发展的新变化。
答案： 新变化：铁制农具出现；牛耕逐渐推广；水利事业发展；农作
物产量上升；私田出现；封建土地私有制逐渐确立。
解析：据材料二“在农业生产上，铁制农具开始出现，牛耕逐渐推广，
水利事业发展，这都使农作物产量呈现出上升趋势”，可得出铁制农具出
现；牛耕逐渐推广；水利事业发展；农作物产量上升；据材料二“现在土
地已由农民长期占有，履亩纳税，而且随着国、野划分的泯灭，农民往往
还要为国家承担兵役，国家为保证财源、兵源必须加强对基层人口、土地
的控制，不能像过去那样仅保持对公社的松散控制而已”，可得出私田出
现；封建土地私有制逐渐确立。
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