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单元整合提升　知识储备 考教衔接
专题整合
专题一｜两宋之际中国社会的新变化
1. 政治上
（1）中央集权和地方割据势力的矛盾得到解决，从此，地方再也无力与中
央对抗。
（2）秦汉魏晋以来的豪强世家势力衰落，科举制下出现了大批平民出身的
官僚。
2. 经济上
（1）国家土地政策调整，国家土地所有制占优势转变为地主私有制占
优势。
（2）租佃经济成为仅次于自耕农经济的经营方式。
（3）商业革命：由实物经济开始向货币经济转型，纸币交子出现，外贸税
收成为政府的重要财源；海上丝绸之路更加发达。
（4）经济重心实现了南移。
3. 军事上：募兵制取代了府兵制。
4. 城市发展：打破坊市的界限，草市更加普遍；不再有严格的时间限制，
政府对市场的监管削弱。
5. 文化上
（1）在儒学的基础上产生了理学。
（2）普通百姓得到更多的受教育机会，市民文化兴起，词的创作繁荣，话
本小说兴起，文人画更加强调意境，风俗画发展。
6. 社会习俗上
（1）科举制度开放了社会等级，各阶层流动加快。
（2）婚姻、社交打破了严格的士庶界限。
（3）国家放松对社会的控制，人们的活动更加自由。
【针对训练】
1. （2024·江苏徐州期末）宋朝时，大批平民家庭的士人进入政坛，不少
官居高位，给政治增添了活力。人们的婚姻择偶，也不再关心祖先声望。
社会上出现“取士不问家世，婚姻不问阀阅”的现象。这反映出当时
（　　）
A. 婚姻择偶自由 B. 等级差别的消失
C. 门第观念淡化 D. 科举制快速发展
√
解析：　根据材料“大批平民家庭的士人进入政坛，不少官居高
位……‘取士不问家世，婚姻不问阀阅’”并结合所学知识可知，宋代阶
层流动频繁，冲击了门第观念，这反映了门第观念淡化，故选C项；材料
的主旨是门第观念淡化，婚姻择偶自由在宋朝是不可能的，排除A项；结
合所学知识可知，在宋代等级差别不可能消失，排除B项；材料的主旨是
门第观念淡化，科举制在宋代得到完善，并不是快速发展，排除D项。
专题二｜经济重心南移的原因、概况和规律
时期 原因 概况
六
朝 ①从西晋末年起，北方人民为躲避战乱，大批流亡南下，带来了先进的生产工具和技术，也充实了劳动力资源。 ②许多山区的少数民族逐步与汉族交融。 ③六朝均定都建康，统治者重视开发江南经济 ①农业：南方土地大量开垦，农作物品种增加，产量提高。
②手工业：纺织、矿冶、陶瓷、造船、造纸等行业都有明显进步
时期 原因 概况
隋
唐 ①安史之乱以后，北民南迁，促进江南经济开发。 ②江南农具（如曲辕犁）改进 自唐朝中叶以来，南方的经济实力逐渐超过北方
两
宋 ①唐末五代，北民继续南迁。 ②北宋灭亡，大批中原人口南渡。 ③东南地区工商业和海外贸易的发展 ①北宋时，对南方经济依赖明显，户口分布南多北少的格局也已定型。
②南宋时，长江下游和太湖流域一带，成为全国最重要的粮仓
元
朝 — 南北经济差距继续扩大，全国大部分人口和税收集中在江南
时期 规律
隋唐 ①由北向南，从黄河流域转移到长江中下游地区，由内地向沿海地区逐渐转移。
②南移趋势在国家分裂、割据战乱时较为明显。
③经济重心的南移凸显了区域性经济发展的不平衡和互补性
两宋 元朝 【针对训练】
2. （2023·云南学业水平）北宋灭亡，大批中原人口南渡，带来充足的劳
动力和先进的生产技术。长江下游和太湖流域一带由此成为全国最重要的
粮仓，谚语称“苏湖熟，天下足”。这反映了（　　）
A. 经济重心的南移 B. 政治中心的变迁
C. 阶级结构的变化 D. 程朱理学的完善
解析： 　根据材料并结合所学可知，“苏湖熟，天下足”反映的是经济
重心的南移，南方经济实力上升，A项正确；材料中涉及的是经济方面的
内容，而不是政治和阶级结构，排除B、C两项；程朱理学在南宋集大成，
且与材料主旨无关，排除D项。
√
专题三｜从贵族化到世俗化：古代文学艺术
1. 春秋战国时期：封建制度逐步确立，社会处于大变革时期，思想领域出
现百家争鸣的局面。孔子整理编订《诗经》作为德行教化文本，屈原创作
《离骚》抒发爱国情怀。
2. 秦汉时期：大一统局面形成，生产发展，各民族间政治、经济联系加
强。汉赋以华丽的辞藻和夸张的手法描绘了大一统时代恢宏的文化气度。
3. 魏晋南北朝时期：社会动荡不安。建安文学一扫浮丽文风，陶渊明的田
园诗表达了对黑暗现实的不满和对理想生活的向往；山水画开始出现；书
法逐渐进入自觉阶段。
4. 隋唐时期：中国古代诗歌创作的黄金时期。繁荣、开放和文化多元的盛
唐造就了诗歌的辉煌；绘画吸取印度、波斯等外来文化，风格多样；书法
艺术成就辉煌。安史之乱后，藩镇割据，政治黑暗，社会动荡，出现了大
量表达人民痛苦、揭露统治阶级罪恶的作品。
5. 辽宋夏金元时期：商品经济发展，市民阶层形成，小说、戏曲等世俗文
学艺术得到发展。
【针对训练】
3. （2024·山东威海期末）南宋时期，很多士大夫自觉追求圣贤之道，当
面对国家危难时，他们不惜毁家纾难，勇于舍生取义。据《宋季忠义录》
记载，南宋末年这样的节义之士就有500多人。出现这种现象的主要原因是
（　　）
A. 儒学正统的确立 B. 三教并行的激励
C. 理学思想的影响 D. 市民阶层的出现
√
解析： 　结合所学可知，理学注重气节、品德，强调人的社会责任和历
史使命，培养了诸多节义之士，故选C项；汉武帝接受董仲舒的建议，尊
崇儒术，确立儒学正统地位，排除A项；唐朝统治者奉行“三教并行”的
政策，排除B项；“市民阶层”主要是指平民中的商人与手工业者，与材
料“士大夫”不符，排除D项。
考教衔接
（2023·福建高考4题）下表为研究者整理的元代部分家庭组建的情况，这
体现出元代（　　）
丈夫 妻子
蒙古人秃忽赤 汉人刘氏
汉人王庆端 蒙古人也速真氏
畏兀儿人廉希宪 女真人完颜氏
回回人哈只哈心 汉人荀氏
汉人傅昱 契丹人耶律氏
A. 不同民族的杂居 B. 华夏文化的扩散
C. 民族隔阂的消解 D. 民族习俗的趋同
时空定位 元朝时期
信息获取 元代部分家庭存在汉、蒙、契丹、畏兀儿、女真等民族间相互通婚的现象
教材溯
源 元朝时，很多蒙古人迁入中原，同汉族杂居相处。来自中亚、西亚的波斯人、阿拉伯人等移居中国，同汉、蒙古、畏兀儿等民族长期相处、不断通婚，逐渐被吸收、融合而形成我国回族的前身——回回。
元朝存在民族矛盾，但不同民族的交往交流交融也得到进一步加强
【思维路径】
理论 运用 史料实证是指对获取的史料进行辨析，并运用可信的史料努力重
现历史真实的态度与方法。表格显示的是元代部分家庭存在汉、
蒙、契丹、畏兀儿、女真等民族间相互通婚的现象，本质上体现
出不同民族的杂居，故选A项
解题 陷阱 华夏文化的扩散更多的指汉族文化向周边传播扩散，而材料强调
各族之间相互通婚，排除B项；元代不同民族间的通婚并不意味
着民族隔阂消解，也与元政府推行民族歧视政策不符，排除C
项；既然存在不同的民族，就不可能民族习俗趋同，排除D项
（2024·广东高考4题）宋代巨贾彭则爱好儒学，“为其子延接师友，不问
其费”，曾捐书于州学。郡从事为之记，称其为“贩夫”，彭氏子孙皆耻
之。知州认为，彭则所为是善事，遂删“贩夫”二字。这可以用来说明当
时（　　）
A. 士农工商界限被打破
B. 科举制度促进了社会公平
C. 地方官学教育的普及
D. 文治政策提升了士人地位
√
解析： 　根据材料“知州认为，彭则所为是善事，遂删‘贩夫’二字”
可知，富商彭则因向州学捐书，所为是善事，得到知州赞赏而删除原先所
记之“贩夫”身份，这说明国家倡导的文治政策在地方治理中得到应用，
提升了士人的地位，D项正确；封建社会下，士农工商界限始终存在，只
是会受到商品经济发展的冲击，排除A项；富商彭则并没有参加科举考
试，无法体现科举制度促进了社会公平，排除B项；C项说法绝对，排除。

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