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第9课　近代西方的法律与教化
价值引领
从人类社会的发展历史考察，为了维持基本的社会秩序，人们往往通过三种方式对社会进行控制，从而实现治理的目标：第一种是神学的宗教控制，即神治；第二种是宗法的道德控制，即人治；第三种是理性的法律控制，即法治。在以上治理模式中，神治往往与人治、法治相伴始终。
——摘编自李静《社会转型期稳定问题历史回溯与当代审视》
目标导航
课程 标准 1.了解近代西方法律制度的渊源和基本特征。
2.知道宗教伦理在西方社会发展进程中的作用
学习 目标 1.时空观念：了解英国和法国分别对英美法系和大陆法系的发展。
2.史料实证：认识近代西方法律制度的基本特征及宗教伦理在社会教化中的作用。
3.核心概念：罗马法、日耳曼法、普通法系、大陆法系
目
录
contents
基础自学·主干梳理
互动探究·深度学习
学以致用·课堂达标
课时作业·巩固提升
基础自学·主干梳理
一、近代西方法律制度的渊源及发展
1. 渊源
古罗
马 ①为了缓和平民和贵族的矛盾，公元前450年左右，罗马共和国颁
布了《 》。
②6世纪，东罗马帝国皇帝查士丁尼下令编纂的《
》，是古罗马法律的最高成就，也是近代西方法律制度的渊源
中古
时期 ①各日耳曼王国在记载和整理日耳曼人部落习惯法的基础上编纂了
一批成文法，称为“ ”，作为庄园法庭审判的依据。
②教会也根据基督教神学，制定和颁布了教会法。
③11世纪以后，欧洲国家出现了 的运动，促
进了罗马法的传播
十二铜表法　
罗马民法大
全　
日耳曼法　
研究和宣传罗马法　
2. 发展
（1）英美法系的形成
①11世纪，英国诺曼王朝王室设立法院，并派法官定期到各地进行巡
回审判。
②12世纪前后，建立在罗马法和习惯法基础上、全国普遍适用的
在英国逐渐形成。
③13世纪，英国通过《大宪章》，确立了 的
原则。
④“光荣革命”后，英国确立了 ，法律体系更加完善。
⑤美国等很多国家在学习英国法律的基础上制定了本国法律，它们构成了
普通法系，也称“英美法系”。
普通
法　
法律至上和王权有限　
君主立宪制　
（2）大陆法系的形成
①13世纪以后，随着王权的加强，法国统一法律的步伐加快，建立在
基础上的法律体系日益成熟。
②法国在 的影响下，制定了一系列法律。
③1804年，拿破仑颁布《法国民法典》，与此后制定的四部法典一起被统
称为《拿破仑法典》。《拿破仑法典》与在此前后颁布的法律一起构成了
法国的成文法体系，最终确立了法国的资产阶级法律制度。
④后来，逐渐形成了以罗马法为基础、以《 》为代表的世
界性法律体系，称为“大陆法系”或“民法系”。
罗
马法　
启蒙思想和大革命　
法国民法典　
1. 法国大革命对法律建设有什么重要贡献？
提示：法国大革命推翻旧王朝的统治，建立了资产阶级的统治，使启蒙运
动中资产阶级的思想得以实现。法国大革命中，法国资产阶级颁布的一系
列法律，充分体现了自由、平等和人民主权、社会契约等启蒙思想。法国
大革命中上台的拿破仑捍卫资产阶级革命成果，对资产阶级法律进行了总
结，最终确立了法国的资产阶级法律体系。因此，法国大革命在性质和内
容等方面都对法律建设作出了重要贡献。
二、近代西方法律制度的基本特征
1. 思想基础：在继承传统法律思想的基础上，融合了 提
出的思想主张。
启蒙思想家们　
方面 特征 表现
国家权力 结构 坚持
国家权力分为立法权（议会行
使）、行政权（行政机构行使）
和司法权（法院行使）
法律内容 注重保护个人权利 包括生命权、自由权和财产权等
司法实践 过程 坚持程序公正 建立了律师制度和陪审团制度
原则 所有被审判者在判决之前都被视
为无罪
权力制衡、三权
分立
无罪推定　
2. 基本特征
3. 局限性
（1）为资产阶级利益服务。
（2）确认了私有财产制度，每个人 往往决定着法律地位
的高低。
（3）对个人权利的认定逐渐改进。直到20世纪，
还在为享有完全的公民权积极斗争。
财产的多少　
黑人、原住民和妇
女　
2. 阅读教材“历史纵横”：陪审团制度和律师制度的起源、图片“林肯
（右一）在法庭上辩护的情景”，思考陪审团制度和律师制度有何作用？
提示：这两大制度对保证法律的程序公正、减少法官审判失误有着极其重
要的作用，后来逐渐为许多国家所采用。
三、宗教伦理与教化
1. 宗教改革前
（1）基督教的发展：392年，基督教成为 。476年，西罗马
帝国灭亡。 逐渐接受了基督教。
（2）基督教的教化
①教士们搜集和抄录经典，保存 ，宣讲教义。
②开办学校，学校主要讲授 ，但在教育和文化方面也发挥了
重要作用。
③人们的生老病死、婚丧嫁娶，基督教会都要介入，几乎所有的节日都与
基督教有关。
④教会告诫人们必须孝敬父母，不许偷盗、奸淫、杀人、贪恋别人的财物
等，要求人们逆来顺受、忍受世间的一切痛苦。
罗马国教　
日耳曼人国家　
古典文化　
宗教内容　
（3）基督教的影响：基督教的宗教伦理和教化作用强化了教会对人们的
控制，深刻影响了人们的 。
思想意识和日常行为　
2. 宗教改革后
背景 宗教改革后，西欧的基督教分裂为天主教和新教
主张 ①新教反对教皇权威，主张信徒通过自己阅读《 》理解
教义。
②新教还提倡节俭和 的态度
评价 ①新教适应了原始积累时期新兴资产阶级的政治、经济诉求。
②新教仍然坚持基督教的基本教义，束缚人们的行为，麻醉人们
的思想
圣经　
积极入世　
3. 阅读教材“学思之窗”（选自[德]恩格斯《德国农民战争》，《马
克思恩格斯文集》第二卷），想一想基督教在中古时期的欧洲发挥了
怎样的作用？
提示：中古时期，基督教神学影响了欧洲社会的各个方面，几乎所有的思
想文化和生活习俗都渗透了基督教的说教。无论是政治、法律，还是人们
社会生活的其他方面，都受到了基督教的影响。
互动探究·深度学习
主题一｜法律制度化——近代西方法律制度的渊源和基本特征
主题阐释
　　从古罗马的第一部成文法《十二铜表法》到《罗马民法大全》奠定了
古代西方法律的基础，中古时期西方法律进一步发展，最终在近代确立了
西方法律的基本框架。近代以后，分别以英国和法国为代表的法律制度的
出现标志着近代西方法律制度的形成。
活动一｜问题探史——在向近代发展过程中认识近代西方法律制度的发展
　　材料　大陆法系起源于古罗马法，罗马法一直表现出成文法典的传统
特色。同时，法国资产阶级革命胜利，资产阶级要求创立一个全新的法律
秩序，通过编纂大量新法典，来废除旧的不适合资产阶级统治需要的法
规。英美法系其实是在日耳曼法的基础上形成并发展起来的。普通法是在
中央司法机关王室法院巡回法官的司法活动中通过判决产生的。在历史发
展的进程中，作为“母法国”的英国的资产阶级革命不彻底，革命后的法
律在法律形式上完全保留了旧的、表现为判例的普通法和衡平法，这种判
例法又随大英帝国的殖民侵略扩散开来，影响英美法系各国。
——摘编自饶艾《罗马法与日耳曼法——西方两大法系特点之比较研究》
　　思考　根据材料并结合所学知识，概括大陆法系和英美法系向近代发
展过程中呈现的特点，并分析其成因。
　　试答：大陆法系特点：以罗马法为基础；受罗马法影响较深。成因：
法国大革命较为彻底；法律适应了资产阶级需要。
　　英美法系特点：受日耳曼法影响较深；普通法的形成受司法经验影响
较重。
　　成因：英国资产阶级革命不彻底；法律保留传统，渐进式发展。
活动二｜文献资料——认识近代西方法律制度的基本特征
　　材料　1764年7月，意大利人贝卡里亚提出：“在法官判决之前，一
个人是不能被称为罪犯的。只要还不能断定他已经侵犯了给予他公共保护
的契约，社会就不能取消对他的公共保护。”
——摘编自[意]贝卡里亚《论犯罪与刑罚》
　　解读
信息 认识
1764年7月 资产阶级处于发展时期
“公共保护的契约” 体现了 ，反映
了
“社会就不能取消对他的
公共保护” 体现了“ ”原则
契约原则和社会契约思想　
人们在法律面前平等的精神　
无罪推定　
英美法系和大陆法系的异同
英美法系 大陆法系
法律渊源 判例法 成文法
基本原则 遵循先例（归纳式思维，注重类比
推理） 宪法根本（演绎型思维）
英美法系 大陆法系
基本特
点 法官地位突出；单行法为主，注重
法律的延续性；基本结构建立在普
通法和衡平法的分类基础上；重视
令状和诉讼的形式，诉讼程序以原
告、被告及其辩护人和代理人为重
心，具有抗辩式的特点；存在陪审
团制度 明确立法和司法分工，法官
地位不突出；采用系统的法
典形式，基本结构在公法和
私法的基础上建立；诉讼程
序以法官为重心，具有纠问
程序的特点
英美法系 大陆法系
受罗马
法影响程度 吸收罗马法精神，采纳罗马法部分原则 在罗马法的基础上发展起来，继承了大部分罗马法原则
相同点 ①本质：都是建立在近代资本主义生产方式上的法律体系。 ②指导思想：都受到近代资产阶级启蒙思想家的深刻影响。 ③背景：以资产阶级的商品经济、民族统一国家、意识形态为
基础。 ④传统：都继承罗马法和中古时期的教会法、日耳曼法 主题二｜神学世俗化——西方宗教伦理与教化
主题阐释
　　中古时期，基督教会渗入欧洲特别是西欧社会的各个方面，对欧洲的
政治、经济、文化和社会生活等各个方面产生了重要影响。无论是天主教
会的宗教伦理还是新教的宗教伦理都是当时社会经济基础的反映，一定程
度上促进了历史进步。宗教伦理有着广泛的社会影响，推动了西方法律的
发展。同时，它也存在着严重的历史局限性。
活动一｜学术探史——认识西方的法律与教化
　　材料　中世纪时期的西欧，教会法影响社会、政治、思想和意识形态
等各个领域，除了修道院内的神学法教育主渠道以外，神职人员的说教是
最为广泛的神学法教育，神学法思想中的永恒法和自然法思想为人文主义
法学派所汲取。而公开的法学问题争论和公共场所有关正义与自然法思想
的辩论是最大范围的世俗普法教育。在中世纪西欧的大学中，讲授的是古
代罗马法，而讲授法律的方法是源自古代希腊和罗马的辩证法。这些法律
大学建立在西欧城市兴盛基础之上，针对当时社会教学市民法、罗马法、
教会法等。
——摘编自马渭源《论中西传统法律教育的差异性及其影响》
　　思考　根据材料并结合所学知识，概括中世纪西欧法律教育发展的特
点，并分析其原因。
　　试答：特点：法律教育受到教会的广泛影响，神学法教育是普遍形
式，论辩法作为教学方法被采用，大学提供多样化的法律课程。
　　原因：中世纪基督教会在西欧具有举足轻重的地位；城市的发展，市
民阶层的扩大和大学的兴起；法律的教育继承了古希腊罗马的文化传统；
西欧社会法律教育的途径呈现出多元化特点。
活动二｜文献资料——认识马丁·路德宗教改革
　　材料　马丁·路德战胜了虔信造成的奴役制，是因为他用信念造成的奴
役制代替了它。他破除了对权威的信仰，是因为他恢复了信仰的权威。他
把僧侣变成了世俗人，是因为他把世俗人变成了僧侣。他把人从外在的宗
教笃诚解放出来，是因为他把宗教笃诚变成了人的内在世界。他把肉体从
锁链中解放出来，是因为他给人的心灵套上了锁链。
——摘编自[德]马克思《＜黑格尔法哲学批判＞
导言》，《马克思恩格斯文集》第一卷
　　思考　马克思是如何评述马丁·路德的宗教改革的？
　　试答：马克思认为马丁·路德主张“因信称义”，提倡相信自己的信仰
而不是盲从教会的权威，是对人的尊重和人性的解放。
近代基督教伦理在西方社会发展进程中的作用
经济 新教伦理主张合理地追求财富，提倡世俗的禁欲主义，适应了资
本原始积累时期资产阶级的要求，促进了资本主义的发展
政治 基督教所体现的个人主义成为西方宪政产生和发展的重要基础；
新教的个人观念成为近代财产法和契约法发展的核心，奠定了统
治者统治观念的宗教依据
思想 人文主义者的世界观基本上仍是基督教世界观，他们对基督教思
想的扬弃和利用，促进了文艺复兴运动的兴起和发展；启蒙学者
不再披着宗教外衣进行反封建和反教会的斗争，而是提出了建立
理性王国的蓝图
自然科
学 宗教与科学相互影响，基督教在一定程度上促进了近代自然科学
的发展
学以致用·课堂达标
1. （2024·广西示范高中期中）中世纪的欧洲，罗马法的踪迹几近消失，
但在11世纪的意大利兴起了罗马法研究的热潮，罗马法作为简单商品生产
之上最为完备的体系再次登上历史舞台。罗马法在意大利得到“复兴”的
原因是（　　）
A. 文艺复兴的推动
B. 罗马法获普遍认可
C. 商品经济的发展
D. 大学推动思想开放
√
解析： 　随着商品经济的发展，原有的习惯法已无法适应商品经济的发
展，故选C项；据所学可知，文艺复兴开始于14世纪，这与题干时间不一
致，排除A项；题干仅是述及意大利研究罗马法的热潮，并不能据此扩大
为“普遍认可”，排除B项；大学思想开放能够推动西欧教育的发展，但
是其并不是题干所述现象出现的主要原因，排除D项。
2. （2024·浙南名校联盟期末）下表是中世纪英国日耳曼法中的“宣誓助
讼”程序的规定，所有宣誓都必须流畅，没有遗漏和结巴，否则无效。这
反映出日耳曼法（　　）
原告：“我在上帝面前
庄严宣誓，他（被告）
就是盗窃我财物（或其
他指控）的人……” 被告：“我在上帝面
前庄严宣誓，对于他
（原告）对我指控之
事，我没有教唆，也
没有行动” 助讼人：“我在上帝面
前庄严宣誓，他（原告
或被告）所发的誓言是
清白无误的，没有弄虚
作假”
A. 保护臣民私有财产 B. 具有形式主义特征
C. 依赖道德进行审判 D. 蕴含公正平等理念
√
解析： 　从“宣誓助讼”程序对宣誓流畅性、无遗漏和结巴的严格要求
来看，这体现了一种形式化的倾向，故选B项；题目中并未提及与私有财
产保护相关的内容，排除A项；题目中并未提及日耳曼法在审判过程中依
赖道德的因素，排除C项；“必须流畅，没有遗漏和结巴”这一要求对语
言表达能力弱、文化水平低的人是不利的，排除D项。
3. （2024·安徽黄山八校联考）1603年，英王詹姆士控告贵族劳利叛国，
主要证据是他朋友被逼供所写的自白书，承认与劳利共谋叛国。审判中被
告劳利一再要求：“那位证人撒谎以求自保，叫他到法庭来作证，让我问
他，让我们当面对质。”主审法官拒绝传唤证人，而是采用了自白书为证
据，劳利最终被判死刑。这一案例显示英国（　　）
A. 以判例法为主要法律渊源
B. 国王拥有法律特权
C. 案件的诉讼程序简单灵活
D. 法官作用比较突出
√
解析：　在这个案例中，主审法官拒绝了被告传唤证人的要求，并采用
了有争议的自白书作为证据，最终决定了被告的命运，体现了法官作用比
较突出，故选D项；在这个案例中法官没有援引以往的判例作为审判的依
据，排除A项；材料没有涉及国王干预、影响法庭审判的信息，排除B项；
题干中有原告、被告和证人之间抗辩式诉讼信息，强调程序正义，诉讼程
序相对烦琐，排除C项。
4. （2024·安徽蚌埠期中）“中世纪完全是从野蛮状态发展而来的。……
在僧侣手中，政治和法学同其他一切科学一样，不过是神学的分支，一切
都按照神学中适用的原则来处理。教会的教条同时就是政治信条，《圣
经》词句在各个法庭都具有法律效力。”恩格斯的这段论述意在说明中古
时期欧洲（　　）
A. 宗教伦理利于推广文化教育
B. 基督教会广泛影响西欧社会
C. 宗教伦理具有一定教化功能
D. 基督教伦理和法律合二为一
√
解析：　恩格斯指出中世纪政治、法学及一切科学均是神学分支，教会
深刻影响着中古西欧的政治、社会、法律等，故选B项；材料突出基督教
会的广泛影响力，没有提及“宗教伦理”及其对“文化教育”的影响，排
除A项；材料没有体现教会神学的“教化功能”，排除C项；材料强调的是
《圣经》词句在法庭上具有法律效力，但并不代表“基督教伦理和法律合
二为一”，排除D项。
5. （2024·黑龙江龙东联盟期中）马克斯·韦伯认为：“新教信仰促成了一
种新的社会伦理——现实苦行主义的形成，提倡勤奋、节俭、劳作、克制
享乐，这种新的伦理改变了人们获得财富与支配财富的态度和动机。”这
表明新教信仰（　　）
A. 推翻了信仰天主教的社会伦理
B. 有利于促进资本主义经济发展
C. 有利于引导新道德风尚的形成
D. 压抑了人性的自由选择与发展
√
解析：　新教信仰一定程度上体现了新教鼓励人们发财致富，这有助于
人们积极投身商业活动等，推动资本主义经济发展，故选B项；A项说法错
误，排除；材料强调的“勤奋、节俭、劳作、克制享乐”等属于一些基本
道德范畴，并非“新道德风尚”，排除C项；新教适应了原始积累时期新
兴资产阶级的政治、经济诉求，且其倡导积极入世，这并不压抑人性的自
由选择与发展，排除D项。
知识结构
必备术语
1. 《罗马民法大全》是古罗马法律的最高成就，也是近代西方法律制度的
渊源。
2. “英美法系”和“大陆法系”都继承了中古时期的罗马法、教会法、日
耳曼法，本质都是建立在近代资本主义生产方式上的法律体系。
3. 基督教的宗教伦理不仅强化了教会对人们的控制，也有一定的社会教化
功能。新教适应了原始积累时期新兴资产阶级的政治、经济诉求。
课时作业·巩固提升
一、选择题
1. （2024·河北示范性高中期中）公元6世纪，东罗马帝国皇帝查士丁尼主
持汇编的《罗马民法大全》频繁呈现“债权”“继承权”“契约”“借
贷”“租赁”等法律术语。这些术语的频繁出现（　　）
A. 缓和了平民和贵族间的矛盾
B. 反映了社会经济的发展要求
C. 适应了贵族寡头政治的需要
D. 体现了大陆法系的基本特征
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解析： 　公元6世纪，东罗马帝国经济有了一定的发展，商业活动、财产
继承等经济事务日益频繁，故选B项；这些术语并非专门针对贵族和平民
之间的矛盾进行调整，排除A项；东罗马帝国实行君主制，排除C项；大陆
法系是近代法系，排除D项。
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2. （2025·河南漯河期末）中古时期，西欧司法审判中盛行“决斗裁判”
和“神意裁判”。11世纪初，随着西欧城市的兴起，城市中的商人开始选
出仲裁人，并依据“萌芽性的商法”进行审判，逐渐形成了市民法庭。这
反映出（　　）
A. 城市崛起促进王权加强
B. 启蒙思想冲破封建束缚
C. 新兴阶层冲击传统司法
D. 司法进步推动商业发展
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解析： 　根据材料可知，中古时期西欧司法审判中裁判方式依赖于传统
和宗教观念。而11世纪随着城市兴起，商人选出仲裁人并依据“萌芽性的
商法”进行审判，体现了新兴阶层对传统司法的冲击，C项正确；材料没
有提及城市对王权加强的影响，排除A项；启蒙思想出现于17—18世纪的
欧洲，排除B项；材料反映的是城市兴起、商人阶层出现促使了司法的进
步，而不是司法进步推动商业发展，排除D项。
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3. （2024·河南南阳期中）有学者说，日耳曼法在很多方面还是比较粗糙
和简单的，但日耳曼法中的一些颇具特色的法律制度和法律思想正涌动在
现代的法制文明中。对此正确理解是，日耳曼法（　　）
A. 是日耳曼人部落习惯法的汇编
B. 奠定了近代西欧法律的基础
C. 所维护的政治制度影响深远
D. 为世界法制文明作出了贡献
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解析： 　现代法制文明一定程度上受到了日耳曼法的影响，说明日耳曼
法为世界法制文明作出了贡献，故选D项；材料强调的不是日耳曼法的形
成过程，排除A项；欧洲的法律分为大陆法系和英美法系，日耳曼法对英
美法系的影响较大，排除B项；日耳曼法维护的是中古欧洲的封建制度，
而材料反映的是日耳曼法对现代法治文明的影响，排除C项。
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4. （2024·河南金科新未来联考）中世纪时期，西欧的法律走向了宗教
化，以法律的形式确立了对上帝的崇拜和信奉，权利义务明显失衡，法律
更多强调的是义务和责任以及对个人欲望的压制。据此可知，中世纪西欧
法律（　　）
A. 丧失了指引调节作用
B. 与宗教伦理合二为一
C. 传承了罗马法律文化
D. 忽视了对人性的关怀
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解析： 　中世纪西欧法律强调对上帝的崇拜，压制人的欲望，忽视了对
人性的关怀，故选D项；教会法同样具有指引调节的功能，“丧失”说法
错误，排除A项；西欧的法律出现宗教化的趋势，但没有与宗教伦理合二
为一，排除B项；材料中反映的是西欧法律的宗教化，强调的是义务和责
任以及对个人欲望的压制，与传承罗马法律文化无关，排除C项。
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5. （2024·福建龙岩期末）1932年，一位英国女士在喝朋友买的啤酒时发
现酒中有只蜗牛，遂以健康受损为由起诉生产商。在没有先例的情况下，
法官提出“邻人原则”新概念，判定了生产商的过失侵权责任。这体现出
英美法系（　　）
A. 强调司法程序公正 B. 存在因人设法弊端
C. 具有法官造法特点 D. 受到成文法的困囿
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解析： 　材料体现了英美法系中法官在特定情况下具有创造法律规则的
能力，故选C项；材料未直接涉及司法程序的公正性，排除A项；材料中的
法律判决是基于案件的具体情况和法官的司法裁量，并未提及法律判决是
基于个人身份或地位，与因人设法无关，排除B项；材料中明确提到“没
有先例”，且法官能够提出新概念并据此判决，这恰恰说明了法官并未受
到现有成文法的严格限制，排除D项。
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6. （2024·山东名校联盟期中）1814年，德国人蒂堡提出应仿照法国尽快
编纂德意志人的民法典。他认为：“每一位爱国者不由自主地发出这样一
个愿望，即通过德意志人自己的力量完成一部简单明了的法典，它最终可
以根据民众的需要而恰当地建立和巩固我们的民事状况。”这反映了
（　　）
A. 德国需要用法律来巩固革命成果
B. 德国爱国人士渴望国家走向统一
C. 《法国民法典》被世界广泛效仿
D. 法国革命推动大陆法系逐渐形成
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解析： 　材料体现法国革命后的法律成果产生外溢效应，推动大陆法系
逐渐形成，故选D项；1814年的德国尚未完成资产阶级革命，排除A项；蒂
堡强调的是构建符合民众需要的民法典，没有突出与国家统一之间的紧密
联系，排除B项；材料只是德国单方面提及仿照法国编纂法典，没有体现
《法国民法典》在世界范围内被广泛效仿的情况，排除C项。
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7. （2024·山东潍坊学科素养测评）成文法规是大前提，案件事实是小前
提，案件的判决则是推论出的必然结果。法官的形象就是立法者所设计和
建造的机械操作者，法官本身的作用也是机械性的。这样的法律特征最可
能属于（　　）
A. 罗马法 B. 日耳曼法
C. 大陆法系 D. 英美法系
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解析： 　法官遵从法律明文办理案件，法的渊源是制定法，案件的判决
遵循演绎法，以上特征符合大陆法系的特征，故选C项；罗马法是大陆法
系的起源，排除A项；日耳曼法是英美法系的渊源，排除B项；英美法系是
以英国普通法为基础发展起来的法律总称，英美法系的诉讼程序以原告、
被告、辩护人和代理人为重心，与大陆法系以法官为重心的诉讼程序不
同，排除D项。
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8. （2024·河南部分学校联考）当外国产品进入美国市场时，是否侵害了
美国专利的裁判在很大程度上依赖于不懂专利的一些民众身上。这是由于
美国（　　）
A. 法律强调保障个人的权利
B. 司法实践中坚持了程序公正
C. 诉讼中陪审团制度的存在
D. 民众知识产权观念意识较强
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解析： 　美国在进行司法审判时从民众中产生陪审团，参与案件审理和
判决，民众能够直接参与法律事务，故选C项；材料强调保护美国国家利
益，与保障“个人的权利”没有直接联系，排除A项；程序公正是民众得
以参与审判的目的或表现，而不是原因，排除B项；D项与材料“依赖于不
懂专利的一些民众身上”的说法相悖，排除。
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9. （2024·广东清远期中）中古时期，一些修道院学校和教堂学校经常教
授基础法律、医学和人文科学理论；教会时刻不忘告诫人们必须孝敬父
母，不许偷盗、不许杀人等，违反基督教伦理的行为往往为社会所不容；
教会不允许任何质疑声音的存在，为此还建立了打击异己的宗教法庭。这
反映了当时西欧（　　）
A. 文化教育获得全面发展
B. 教会的权力在不断扩大
C. 宗教伦理具有双重作用
D. 思想意识受到严密控制
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解析： 　中古时期的教会学校教授法律、医学等促进了世俗教育的发
展，其宗教伦理又发挥了社会教化功能，同时又有禁锢思想的一面，故选
C项；A项说法绝对，排除；B项在材料中末体现，排除；D项未全面体现
材料的部分信息，排除。
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10. （2024·贵州遵义期末）《圣经》中，上帝在创世第六日时，并没有将
人分为三六九等，世上之人，不论尊卑贵贱，在上帝眼中都是平等的。当
时，男尊女卑的观念十分盛行，基督教的创始人耶稣却极为重视女性的地
位。材料反映了基督教（　　）
A. 一定程度上推动平等原则发展
B. 消弭了地位身份的差别和壁垒
C. 有效遏制了统治者权力的膨胀
D. 努力维护信仰的纯洁性神圣性
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解析： 　这种思想促进了女性地位的改变和提升，一定程度上推动平等
原则发展，故选A项；地位身份的差别和壁垒可以缩小，但“消弭了”表
述绝对，排除B项；提倡人类平等和遏制统治者权力的膨胀两者之间无必
然联系，且“有效遏制了”表述绝对，排除C项；信仰的纯洁性、神圣性
主要体现在精神层面，而提倡平等、重视女性的地位属于社会层面，排除
D项。
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11. （2024·安徽芜湖期末）公元9世纪，基督教势力开始迅速扩张，教会
法不仅掌控着宗教世界，同时也伸向了世俗社会。“上帝面前人人平等”
的观念激发了“法律面前人人平等”的法治原则。《圣经》中诚实公正的
观念、自由人权的理念、社会契约和自然法的一些基本原则也与宗教的新
潮文化有着密切关系。这表明（　　）
A. 基督教是西方近代法律的源头
B. 启蒙思想理论源于基督教经典
C. 西方民主制度建立得益于教会
D. 宗教文化影响近代法律的面貌
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解析： 　材料体现的是中世纪欧洲基督教对近代法律的影响，故选D项；
古罗马法律是西方近代法律的源头，排除A项；启蒙思想是近代资产阶级
思想解放运动，与基督教经典无关，排除B项；西方民主政治的发源地是
古希腊，近代民主政治的建立是资本主义发展的结果，与教会无关，排除
C项。
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12. （2024·湖南邵阳二中期中）加尔文新教认为：“财富不是万恶之源，
而是上帝祝福的标志；财产越多越应感到有责任为上帝的荣耀而不使财产
减少。”这一观点（　　）
A. 直接引发了教派间冲突
B. 导致基督教走向了分裂
C. 适应了资本的原始积累
D. 否定了基督教基本教义
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解析： 　加尔文新教宣扬对财富的追求，体现了新兴资产阶级的经济诉
求，适应了资本的原始积累，故选C项；教派冲突是由于教义不同引发
的，排除A项；宗教改革导致了基督教的分裂，而不是加尔文新教的财富
观导致的，排除B项；加尔文新教属于基督教，依然坚守基督教基本教
义，排除D项。
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13. （2024·广东深圳期中）1533年，亨利八世通过了《禁止上诉法案》，
将英国教会与罗马教廷之间的司法联系完全断绝。1534年，《至尊法案》
使英格兰国王拥有了对英国境内所有教职进行任命以及教义修改的至高权
力。1536年，国会通过《小修道院解散法》，宣布解散岁入在200镑以下
的小修道院，其动产、不动产均归王室所有。这些举措客观上（　　）
A. 助推了民族国家的形成
B. 实现了英国的政教分离
C. 促进了宗教改革的兴起
D. 加速了神学思想的瓦解
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解析： 　英国实行宗教改革逐步使英国教会摆脱了罗马教皇的控制，确
立了英国国王作为英国教会首领的地位，助推了民族国家的形成，故选A
项；国王在宗教事务中的绝对权威，使得宗教与政治更加紧密地结合在一
起，排除B项；1517年马丁·路德发表《九十五条论纲》，标志着宗教改革
开启，与材料时间不符，排除C项；经过宗教改革，英国建立了独立于罗
马教廷的新教，神学思想并未瓦解，排除D项。
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二、非选择题
14. （2024·浙江浙里特色联盟期中）阅读材料，完成下列要求。
材料一　西欧各国的法律制度都吸收了罗马法的特定原则……罗马法学研
究最重大的影响，是给予中世纪的人们一种新的观念，告诉他们什么是法
学体系，鼓励他们把传统法律编纂成有体系、有条理的法学大全。……罗
马法重新在西方思想里面引入国家的观念，政府被认为是拥有立法权的公
共权威。……中世纪早期的国王们是完全在条框或封建惯例的范围内行事
的。从13世纪起，国王们开始审慎地制定新的法律，他们很清楚实际上这
就是在立法，他们丝毫不装腔作势，说什么只是解释或重申古老的惯例。
——[美]布莱恩·蒂尔尼、西德尼·佩因特
《西欧中世纪史》
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材料二　对于这种入世的新教禁欲主义，我们可以进行这样的概括，
一方面，它强烈地反对任意享用财富并且对消费进行限制，尤其是奢
侈品消费。另一方面，它又具有将财富的获取从传统伦理观的羁绊中
解放出来的心理影响。在打碎禁锢获利冲动的镣铐的过程中，入世禁
欲主义不仅使这种冲动合法化，更（就我们所讨论的意义而言）将其
视作是上帝的直接意志。
——[德]马克斯·韦伯《新教伦理与
资本主义精神》
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（1）结合所学，指出英国和法国在罗马法基础上分别发展出的“法学体
系”。根据材料一，概括罗马法对中古西欧政治发展的影响。
答案：法学体系：英美法系（或普通法系）；大陆法系（或民法系）。
影响：引入了国家的概念，加强了中央政府的权威，有助于统一进程的推
进和民族国家的发展。
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解析： 第一小问，据材料一“西欧各国的法律制度都吸收了罗马法的特定原则”并结合所学知识可知，英国和法国在罗马法基础上分别发展出的“法学体系”是英美法系（或普通法系）、大陆法系（或民法系）。第二小问，据材料一“罗马法重新在西方思想……范围内行事的”及所学知识可得出引入了国家的概念，加强了中央政府的权威，有助于统一进程的推进和民族国家的发展。
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（2）根据材料二，概括“这种入世的新教禁欲主义”的主要主张。并结
合所学知识，分析新教伦理对资本主义发展的意义。
答案：主张：提倡节俭（或反对奢侈消费）；鼓励人们发财致富
（或获取财富）。
意义：新教伦理为资本主义发展扫清了思想障碍（或为资本主义的发展提
供了精神上的支持）；新教适应了原始积累时期新兴资产阶级的政治、经
济诉求，有利于资本主义的成长。
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解析：第一小问，据材料二“它强烈地反对任意享用财富并且对消费进行限制，尤其是奢侈品消费”可得出提倡节俭（或反对奢侈消费）；据材料二“它又具有将财富的获取从传统伦理观的羁绊中解放出来的心理影响”可得出鼓励人们发财致富（或获取财富）。第二小问，由材料二“一方面，它强烈地反对任意享用财富……心理影响”及所学知识可得出新教伦理为资本主义发展扫清了思想障碍；由材料二“在打碎禁锢获利冲动的镣铐的过程中……上帝的直接意志”及所学知识可得出新教适应了原始积累时期新兴资产阶级的政治、经济诉求，有利于资本主义的成长。
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