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(共56张PPT)
单元达标测试（三）　法律与教化
（满分：100分）
一、选择题（本题共16小题，每小题3分，共48分）
1. （2024·广东惠州期末）春秋后期，齐国管仲学派提出“生法者，君
也，守法者，臣也。法于法者，民也。君臣上下贵贱皆从法，此谓大
治”，又认为礼义廉耻是“国之四维”。这说明，管仲学派（　　）
A. 主张刑主德辅 B. 强调严刑峻法
C. 倡导礼法并用 D. 认同礼法合一
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解析：　管仲学派强调了法治对治国的重要性，而又认为礼义廉耻是
“国之四维”，强调了礼治的重要性，这说明管仲学派既注重法治也注重
礼治，倡导礼法并用，故选C项；“刑主德辅”是法家思想的具体体现，
与材料既重法治又注重礼治不符，排除A项；“严刑峻法”是注重法治而
忽略礼治，排除B项；“礼法合一”是指儒家思想渗透到法律当中，开始
于汉武帝时期，排除D项。
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2. （2024·安徽合肥六校期末）《礼记·曲礼》中记载：“道德仁义，非礼
不成。教训正俗，非礼不备。分争辨讼，非礼不决。君臣上下，父子兄
弟，非礼不定。宦学事师，非礼不亲。班朝治军，莅官行法，非礼威严不
行。”材料强调（　　）
A. 道德礼义实现了民众教化
B. 礼是社会治理的工具
C. 礼有助君主实现强国抱负
D. 个人须加强道德修养
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解析：　题干是在强调礼对于社会治理的重要性，成为社会治理的工
具，故选B项；题干不是在强调“道德礼义”对于社会治理的作用，A项不
符合题意，排除；据题干可知，周礼已渗透到社会各个领域，不仅仅是
“有助君主实现强国抱负”，排除C项；题干强调礼发挥作用的范围要
大，到社会各个领域，“个人”无关，D项不符合题意，排除。
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3. （2024·山西运城期中）西汉时期，确立了“论心定罪”的法律原则，
凡“志善而违于法者，免；志恶而合于法者，诛”，以致断罪“时有出入
于律之外者”。这体现出当时（　　）
A. 理学渗透到法律法令的制定
B. 轻罪重罚的理念
C. 司法审判受到儒家思想影响
D. 司法体系的混乱
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解析：　材料说的是根据犯罪人的主观动机来断定是否有罪，若是出于
好心，即便违法了也不予以处罚，这体现的是儒家思想对司法审判的影
响，故选C项；据所学可知，理学形成于宋朝，排除A项；据材料“志善而
违于法者，免”可知，体现的是援礼入法，而不是轻罪重罚，排除B项；
材料未体现司法体系的混乱，排除D项。
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4. （2024·湖北武汉期中）《晋律》确立“准五服以制罪”的定罪量刑原
则：在刑法方面，若亲属相犯（如杀、伤等），关系越亲，处罚越重；在
民事方面，如财产转让时违反法律，则关系越亲，处罚越轻。由此可知，
当时（　　）
A. 法律体系趋于混乱
B. 家族内部争斗激烈
C. 儒学影响社会治理
D. 义利观念发生变化
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解析：　这一原则体现了封建礼制和法律制度的结合，这说明儒学影响
社会治理，故选C项；《晋律》确立了明确的定罪量刑原则，并不“混
乱”，排除A项；材料讲述法律定罪量刑原则，未涉及家族内部斗争，排
除B项；义利观念是一种经济伦理思想，材料未涉及，排除D项。
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5. （2024·安徽卓越县中联盟等期中）《唐律疏议》以“绝弃人理”来形
容“恶逆”的情况，包括违背君臣有义、“以妻为妾”“以婢为妻”等；
清律则用“灭绝人伦”定义“恶逆”。这体现了二者（　　）
A. 贯彻严刑峻法原则
B. 维护封建社会伦理纲常
C. 对理性精神的彰显
D. 以理学为立法指导思想
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解析： 　唐律以“绝弃人理”来形容“恶逆”，清律用“灭绝人伦”定
义“恶逆”，都是强调不能违背儒家伦理道德，旨在维护封建社会伦理纲
常，故选B项；《唐律疏议》强调慎刑原则，并未贯彻严刑峻法原则，排
除A项；唐律和清律将是否违背儒家伦理道德作为衡量“恶逆”的标准，
这并不是理性精神的体现，而是人治的体现，排除C项；《唐律疏议》以
儒家思想为立法指导思想，排除D项。
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6. （2024·江西上饶期中）正德十三年（1518年），王阳明颁行《南赣乡
约》，宣称“人之善恶，由于一念之间”，要求乡民“见善相互劝勉，有
恶共同惩戒”“永为善良之民”。王阳明此举（　　）
A. 意在通过乡约宣讲心学
B. 强化了儒学的教化功能
C. 促使心学成为官方哲学
D. 推动了乡约与法律合流
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解析： 　王阳明颁行《南赣乡约》宣扬惩恶扬善，并且鼓励人民做“善
良之民”，这有助于促使儒家伦理发挥教化乡里的作用，故选B项；材料
信息体现的是惩恶扬善，并未体现心学的内容，排除A项；程朱理学在明
清时期是官方哲学，心学有很大影响，但并未成为官方哲学，排除C项；
明朝儒学士人常常引用《大明律》来解释“六谕”，而不遵乡约的百姓要
受到处罚，甚至送官府治罪，这体现了乡约与法律合流，与材料信息无
关，排除D项。
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7. （2024·安徽合肥六校联盟期中）《大明律》吸收了《唐六典》《元典
章》以职官分类编制法典的长处，“名例”以下，分别为吏律、户律、礼
律、兵律、刑律和工律六篇，其在定罪量刑上“侧重尊君”。此外，朱元
璋还创造了“教民榜文”，让“里老人”简明扼要地宣讲“圣谕”。这些
举措（　　）
A. 恢复了前朝的政治秩序
B. 完善了国家法律体系
C. 强化了儒家的伦理纲常
D. 加强了封建君主权威
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解析： 　明朝律法在定罪量刑的过程中以敬畏君主作为重要的依据，还
通过宣讲“圣谕”的方式向百姓宣扬君主意志，以便树立君主统治权威，
故选D项；材料只是强调明朝法律建设借鉴和继承了前朝的部分法律成
果，朝代更替不可能恢复前朝统治秩序，排除A项；B项不是根本目的，排
除；材料主要凸显的是君主统治权威，未体现儒家伦理教化，排除C项。
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8. （2024·江苏无锡检测）乾隆五年编成的《大清律例》，历时近100年，
考核了历代的得失，律例的内容颇为详备，“凡律所不备，必藉有例，以
权其大小轻重之衡，使之纤悉比附归于至当”。据此可知，此法《大清律
例》（　　）
A. 旨在强化中枢机构的权力
B. 力图强化对思想文化的控制
C. 开创了律例合编的体例
D. 注重稳定性与灵活性相结合
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解析： 　材料反映了清朝《大清律例》在编纂时既考核了历代的得失，
又结合了现实的经验，说明《大清律例》在制定的过程中注重稳定性与灵
活性相结合，故选D项；《大清律例》在编纂上并未体现中枢机构权力的
强化，排除A项；清朝时期通过大兴“文字狱”等手段强化对思想文化的
控制，而《大清律例》体现的是通过法治维护统治，排除B项；《大明
律》修订时采取了“律为正文，例为附注”的形式，开创了律例合编的体
例，排除C项。
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9. （2024·安徽芜湖期末）中世纪早期，日耳曼各王国对部落时代的习惯
法进行编订形成了日耳曼法，与罗马法并行使用。日耳曼法保留了公社土
地所有制，其规定的契约种类较少，债权与债务关系较为简陋。这说明日
耳曼法（　　）
A. 是近代西方法制的渊源
B. 推动封建庄园经济发展
C. 折射出社会发展水平低
D. 比传统罗马法更为先进
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解析： 　日耳曼人在入侵罗马之前，日耳曼人还停留在氏族社会时代，
由于经济发展水平有限，其法律规定也具有保守性，故选C项；近代西方
法律的源头是罗马法，排除A项；庄园经济属于土地私有制，公社土地所
有制是一种土地公有制度，排除B项；材料体现的是日耳曼法落后的一
面，且未与传统罗马法进行对比，不能得出D项结论，排除。
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10. （2024·湖北武汉常青联合体期中）下表为《查士丁尼法学总论》和
《法国民法典》体系内容的结构。据此可知，二者（　　）
法律
文献 《查士丁尼法学总论》 《法国民法典》
体系 内容 总则：法律的基本原则、渊源、结构、效力 ①权利主体（人格法、监护法等） ②财产权利（物权、继承、债） ③权利的保护 总则：关于法律的公布、效力及其运用
①“人”
②财产及对所有权的各种限制
③取得财产的各种方法
A. 代表了资产阶级的利益 B. 践行了人民主权的理念
C. 适应了经济发展的需要 D. 利用法律维护政治生态
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解析：　无论是罗马法还是《法国民法典》，都是为了维护当时社会的
经济秩序，特别是交易安全和财产权保护，故选C项；《查士丁尼法学总
论》主要代表罗马奴隶制社会的法律秩序，排除A项；《查士丁尼法学总
论》是奴隶社会的法律，不可能践行人民主权的理念，排除B项；两部法
律文献虽然都涉及政治因素，但主要目的并非直接维护政治生态，而是维
护经济和社会秩序，排除D项。
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11. （2024·云南月考）《拿破仑法典》第五条规定：“审判员对于其审理
的案件，不得用确立一般规则的方法进行判决。”法官所应该做的，被认
为仅是把有关的法律条文运用到具体案件中去的机械性工作，不能有任何
创造。这说明大陆法系（　　）
A. 重视司法程序 B. 强调以判例为基准
C. 具有人治色彩 D. 强调制定法的权威
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解析： 　大陆法系特别强调制定法的权威性，不允许有法官的发挥和创
造，故选D项；题干强调的是案件审判需要遵循的依据，而不是司法程序
问题，排除A项；题干强调《拿破仑法典》不允许法官有任何创造，必须
依据有关法律条文审判，并未强调判例的作用或者依据意义，B项与题目
主旨不符，排除；《拿破仑法典》的规定是法官只能运用原有的法律条文
机械性工作，并没有人的主观色彩在里面，所以无法得出具有人治色彩的
结论，排除C项。
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12. （2024·四川内江期末）马克斯·韦伯在《新教伦理与资本主义精神》中
说：“18世纪前，欧洲天主教教徒倾向于待在一个传统旧行业中艰苦修
炼，以成为具有本行业工匠精神的大师傅为骄傲。工业革命后，大量新教
徒奉行新教伦理道德义务，努力工作，积极投身于近代工业，成为熟练工
人或管理人员。”这表明欧洲（　　）
A. 宗教伦理深刻影响人民思想
B. 宗教改革无力挑战教皇权威
C. 工业革命推动了宗教的发展
D. 宗教束缚麻醉人们思想行为
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解析： 　工业革命前，宗教信徒在新教伦理指导下甘于在某一个行业
“艰苦修炼”，推动了本行业工匠技术的提升，工业革命后，宗教信徒则
在新教伦理指导下，适应工业发展趋势，“积极投身近代工业”，宗教改
革后形成的新教伦理影响了人们的思想，故选A项；宗教改革有力地挑战
了教皇的权威，排除B项；工业革命是一场深刻的科技革命，科学技术的
发展会削弱宗教的影响，排除C项；材料主旨是宗教伦理指导下推动了资
本主义经济的发展，强调宗教伦理的积极作用，排除D项。
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13. （2024·陕西金太阳期末联考）1949年10月至1954年9月，新中国制定
的法律、法令、法规性文件总计530多件；同期由中央人民政府、政
（国）务院及其各部委等发布的重要法律、法令、决议、命令等有4 000件
以上，其中绝大部分可作为司法机关审理案件的依据。这些法律性文件的
出台（　　）
A. 旨在健全现代司法审判体系
B. 强化了社会主义宪法的地位
C. 指明了各级政府立法的方向
D. 奠定了民主法治建设的基础
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解析： 　1949年至1954年期间制定的大量法律性文件，为新中国民主法
治建设奠定了坚实的基础，为后来的法治建设提供了重要的参考和借鉴，
故选D项；不能仅凭这一时期的法律性文件就断定其旨在健全现代司法审
判体系，排除A项；1954年《中华人民共和国宪法》的出台，标志着社会
主义宪法在中国的正式确立，题目中提到的法律性文件出台的时间段是
1949年10月至1954年9月，因而无法强化其地位，排除B项；虽然这些法律
性文件为政府立法提供了一定的基础和指导，但并不能直接指明各级政府
立法的方向，排除C项。
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14. （2024·河南郑州期末）下表为我国于20世纪80年代制定的部分法律。
据此可知，这一时期（　　）
制定时间 法律名称
1980年 《中华人民共和国个人所得税法》
1981年 《中华人民共和国经济合同法》
1982年 《中华人民共和国宪法》
1987年 《中华人民共和国海关法》
A. 初步奠定了中国法治建设的基础
B. 中国法治建设适应改革开放需要
C. 中国特色社会主义法律体系形成
D. 贯彻落实科学立法全面依法治国
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解析： 　表格中涉及的法律是1980—1987年间制定的，分别涵盖个人所
得税、经济合同、海关及宪法等领域，与改革开放密切相关，故选B项；
新中国成立初期制定的法律初步奠定了我国法治建设的基础，与题干时间
不符，排除A项；中国特色社会主义法律体系形成于2010年底，与题干时
间不符，排除C项；1997年中共十五大正式提出了“依法治国”，之后才
是贯彻落实科学立法，全面依法治国，与题干时间不符，排除D项。
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15. （2024·江苏徐州期末）如图为1953年徐甫堡创作的宣传画。它反映了当时人们（　　）
A. 艰苦奋斗加快恢复国民经济
B. 勇于创新推动国家工业发展
C. 自力更生摆脱外国技术封锁
D. 群策群力努力建设社会主义
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解析：　1953年是我国“一五”计划时期，重点发展重工业，宣传画中
提出“创造先进工作法，提高生产”，表明了勇于创新推动国家工业发
展，故选B项；到1952年底，国民经济得到全面恢复，排除A项；“一五”
计划时期我国依靠苏联的技术援助，并不是自力更生，排除C项；1956年
底，三大改造基本完成，建立起社会主义制度，此时尚未建成社会主义制
度，排除D项。
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16. （2024·浙江浙里期中）如图为新中国某一历史时期的宣传画。下列各
项中，对此解读正确的是（　　）
A. 提高了青年学生的法治意识
B. 完善了公民的美育课程体系
C. 加强了国家的精神文明建设
D. 践行了社会主义核心价值观
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解析：　这是为宣传五讲四美而制作的宣传画，五讲四美宣传属于国家
精神文明建设的一部分，故选C项；材料不属于法治内容，不能提高法治
意识，排除A项；材料只是一幅宣传画，可以提高人们的自觉性，但是不
能完善课程体系，完善课程体系是制度层面的内容，排除B项；五讲四美
提出于20世纪80年代，社会主义核心价值观提出于2012年，排除D项。
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二、非选择题（本大题包括4小题，共52分）
17. （2024·江西部分高中联考）阅读材料，完成下列要求。（14分）
材料一　魏晋南北朝时期，中国传统法律制度继续发展。西晋泰始三年
（267年），晋武帝诏颁《晋律》，精简法律条文，形成20篇602条的格
局。与《魏律》相比，在刑名律后增加法例律，丰富了刑法总则的内容，
同时对刑律分则部分重新编排，向着“刑宽”“禁简”的方向迈进了一大
步。南朝的法律思想一遵西晋，宣扬礼教；北朝虽多为少数民族建国，但
入主中原后很快接受了儒家思想，确立了以德礼为主的法治指导思想。这
一时期，封建法典、法律形式逐渐趋于完备，于律、令之外，又有科、
比、格、式等形式出现，它们互相补充，成为统治阶级手中灵活有效的法
律武器。
——摘编自张晋藩《中华法制文明史》
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材料二　与唐律相比，明律从立法指导思想到刑罚条文有其独特的风格，
自明初便奠定了“明刑弼教”的立法原则，而在具体条文上体现了“轻其
所轻，重其所重”的特点。明律加重了关于盗贼、妨碍皇权以及影响政府
收入等刑罚，同时增加了很多威胁皇权和危害社会秩序等罪名。在典礼教
化以及婚姻、租佃等罪名刑罚方面，明律轻于唐律。明律对于“居丧嫁
娶”“别籍异财”“同姓为婚”等罪名上仅规定杖六十到一百不等，而唐
律针对上述罪名均为徒刑。
——摘编自邰相瑞《明律相较于唐律“轻其所轻，
重其所重”的法律现象研究》
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（1）根据材料一，概括魏晋南北朝时期法律制度发展的趋势。（6分）
答案：趋势：法律条文逐渐简化；刑法趋于宽松；法律形式趋于完备；律令儒家化；法律体例趋于丰富。
解析： 据材料一“晋武帝诏颁《晋律》，精简法律条文”得出法律条文逐渐简化；据材料一《晋律》“向着‘刑宽’‘禁简’的方向迈进了一大步”得出刑法趋于宽松；据材料一南北朝时，“封建法律形式逐渐趋于完备”得出法律形式趋于完备；据材料一“南朝的法律思想一遵西晋，宣扬礼教”，北朝“很快接受了儒家思想，确立了以德礼为主的法治指导思想”得出律令儒家化；据材料一南北朝时期，“于律、令之外，又有科、比、格、式等形式出现”得出法律体例趋于丰富。
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（2）根据材料二，指出明律较唐律“轻其所轻，重其所重”的含义，并
结合所学知识对明律这一特征进行简要评价。（8分）
答案： 含义：明律在关于典礼、风俗教化等罪名刑罚上较唐律轻，
在关于盗贼、危害皇权等罪名刑罚上较唐律重。
评价：有利于稳定社会秩序；缓和了地主阶层与佃农的矛盾；推动了明朝
初年社会经济的发展；对社会风俗产生了一定的冲击；本质上是为了维护
封建君主专制统治。
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解析：第一小问，据材料二“在典礼教化以及婚姻、租佃等罪名刑罚方面，明律轻于唐律”“明律对于‘居丧嫁娶’‘别籍异财’‘同姓为婚’等罪名上仅规定杖六十到一百不等”得出明律在关于典礼、风俗教化等罪名刑罚上较唐律轻；据材料二“明律加重了关于盗贼、妨碍皇权以及影响政府收入等刑罚”“增加了很多威胁皇权和危害社会秩序等罪名”得出在关于盗贼、危害皇权等罪名刑罚上较唐律重。第二小问，紧扣明律“轻其所轻，重其所重”的含义，从政治、社会、经济、本质等角度来分析。
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18. （2024·山东淄博期末）阅读材料，回答问题。（12分）
材料　家训中的明代社会
名称 主要思想
《庞氏家训》 严禁从事私贩盐铁等违法行为，违反家规的惩罚措施更为严厉，轻则鞭打杖责，重者开除族籍、交官府治罪
《庭书频说》 “父慈子固当孝，即父不慈，子亦当孝”
《新妇谱》 “夫者，天也，一生须守一敬字，新毕姻时，一见丈夫，远远便须立起”
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名称 主要思想
《孝友堂家训》 勤奋可以获得财富，节约可以积累财富，要以让自己和家人过得更富有为己任
《逊志斋集》 “人或可以不食也，而不可以不学也。不食则死，死则矣；不学而生，则入于禽兽而不知也”
《家诫要言》 “故自私之念萌，则铲之；谄谀之徒至，则却之”
《彭氏家训》 强调忠信诚实是个人修身之本
《曹月川集》 “不可在山野放火，如乡邻遭到水火贼盗，不可坐视不管”
《许云邙贻谋》 “农桑本务，商贾末业，书画医卜皆可食力资身”
——摘编自张洁《明清家训研究》
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提取材料信息，以“家训中的明代社会”为题写一则历史短文。（要求：
表述成文，叙述完整；立论正确，史论结合；逻辑严密，条理清晰。）
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答案：从家训的特点和内容角度作答：从特点上看，明代家训形式多样，
涉及领域广泛；从内容上看，包括规范家族成员礼仪和社会行为、提倡勤
劳与节俭致富、督促家族子弟治学修身、规劝女子遵从传统妇德、鼓励掌
握多种技艺等。
从家训折射出的社会状况角度作答：明代专制主义中央集权空前强化；理
学占据官方统治地位，经世致用思想出现；商品经济进入新的繁荣期，重
农抑商观念受到冲击。
从家训的社会影响角度作答：有利于社会与家族的稳定，促进个人品
格的塑造与完善；强调伦理纲常，维护等级秩序，具有浓厚的封建性
和保守性。
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解析：首先，认真阅读材料信息，读懂材料中的观点。据表格信息“严禁
从事……违法行为，违反家规的惩罚措施更为严厉”可知家训约束家庭成
员的行为，有利于维护家族与社会稳定；据表格信息“父不慈，子亦当
孝”“夫者，天也”可知家训强调父为子纲、夫为妻纲，维护封建社会伦
理秩序；据表格信息“以让自己和家人过得更富有为己任”可知家训强调
个人的责任感，鼓励人们追求社会财富，照顾家庭成员；据表格信息“不
可以不学”可知家训强调学习的作用；据表格信息“自私之念萌，则铲
之；谄谀之徒至，则却之”“强调忠信诚实”“不可坐视不管”可知要求
人们摒弃自私的观念，远离谄媚小人，加强自身的道德修养，修炼良好的
个人品德，履行社会责任；据表格信息“皆可食力资身”可知此时社会上受商品经济发展的冲击，社会观念有所转变；其次，依据主题从材料和所学相关知识搜寻相关史实，论证主题。最后，表述成文并总结。
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19. （2024·湖北鄂东南期中）[近代欧洲法律体系]阅读材料，回答问题。
（14分）
材料一　13世纪，英国通过《大宪章》，确立了法律至上和王权有限的原
则。“光荣革命”后，英国确立了君主立宪制，法律体系更加完善。美国
等很多国家在学习英国法律的基础上制定了本国法律，构成了“英美法
系”。1804年，拿破仑签署法令，颁布了《法国民法典》。《法国民法
典》继承了罗马法传统，很快推广到欧洲各地，形成了“大陆法系”。
“英美法系”和“大陆法系”有以下共性：法律由代表人民行使权力的议
会制定，行政机构在法律规定的框架内行使行政权，法院根据法律独立掌
握司法权，司法实践中坚持程序公正和无罪推定。
——摘编自吴于廑、齐世荣主编
《世界史·近代卷》
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材料二　而英美法系和大陆法系，与中华法系一样，属于世俗法系。为什
么这两个法系至近代不仅没有消亡，反而愈来愈兴盛呢？学术界对此讨论
了几十年，大体观点认为，英美法系的基础虽然是封建社会的法律，但其
通过持续的、不间断的、渐进式的改革，使原来封建社会的法律，逐步和
平演变成为资本主义性质的法律，并在英国资本主义向全世界扩张过程当
中，被推向世界各地。而大陆法系的基础罗马法，虽然是古代社会的法
律，但它是希腊罗马商品经济社会之上的法律，与近代资本主义商品经济
是相通的，因而法国资产阶级大革命之后，可以发展成比较完整的法律体
系，并推广到全世界。
——摘编自何勤华、王静《中华法系盛衰考》
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（1）根据材料一并结合所学知识，概括近代欧洲法律体系的基本特征。
（6分）
答案：强调法律至上；形成不同的法律体系（“英美法系”和“大陆法系”）；在国家权力结构层面上，坚持权力制衡；在法律内容上，注
重保护个人权利；在司法实践中坚持程序公正和无罪推定原则。
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解析： 据材料一“英国通过《大宪章》，确立了法律至上和王权有
限的原则”可得欧洲法律体系强调法律至上；据材料一“美国等很多国家
在学习英国法律的基础上制定了本国法律，构成了‘英美法系’”“拿破
仑……颁布《法国民法典》……并推广到欧洲各地，形成了‘大陆法
系’”可得出形成不同的法律体系；据材料一“法律由代表人民行使权力
的议会制定”可得在法律内容上，注重保护个人权利；据材料一“行政机
构在法律规定的框架内行使行政权，法院根据法律独立掌握司法权”可得
在国家权力结构层面上，坚持权力制衡；据材料一“司法实践中坚持程序
公正和无罪推定”可得在司法实践中坚持程序公正和无罪推定原则。
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（2）根据材料二并结合所学知识，分析欧洲法律体系推广至全世界的原
因。（8分）
答案：欧洲法律有深厚的历史基础；欧洲法律体系本身不断改良发展；随着资本主义的侵略扩张，传播到世界各地；与资本主义经济的发展相适应；通过资产阶级革命确立起统治地位；许多地区由被动接受到主动学习。
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解析：据材料二“英美法系的基础虽然是封建社会的法律”“大陆法
系的基础是罗马法”可得欧洲法律有深厚的历史基础；据材料二“英美法
系……通过持续的、不间断的、渐进式的改革”“大陆法系……在法国资
产阶级大革命之后，可以发展成比较完整的法律体系”可得欧洲法律体系
本身不断改良发展；据材料二“英美法系……英国资本主义向全世界扩张
过程当中，被推向世界各地”可得欧洲法律体系随着资本主义的侵略扩
张，传播到世界各地；据材料二“大陆法系……在法国资产阶级大革命之
后……推广到全世界”可得欧洲法律体系通过资产阶级革命确立起统治地
位；
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据材料二“英美法系……使原来封建社会的法律，逐步和平演变成为资本
主义性质的法律”“大陆法系……与近代资本主义商品经济是相通的”可
得它们与资本主义经济的发展相适应；据所学可知许多地区由被动接受到
主动学习，这也是欧洲法律体系得以推广的重要原因。
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20. （2024·辽宁部分学校月考）阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料　中华人民共和国成立后，面临着基础差、底子薄、百废待兴的局
面。为迅速恢复国民经济，改变经济文化落后面貌，中国共产党继承和发
扬了在历史上形成的优良传统——以马克思列宁主义、毛泽东思想为指
导，以共产主义思想为核心。在20世纪50年代，中国人民在党的领导下，
在共产主义思想的指导下，意气风发，斗志昂扬，社会主义革命和建设取
得了伟大成就。当时，人民群众翻身作主，从内心感谢、拥护和信赖党。
他们把这种情感化作大干社会主义的热情和为共产主义而奋斗的热切信念
及自觉行动，很快完成了社会主义改造的任务，旧社会那些黑暗、腐朽的
现象几乎绝迹，形成了路不拾遗、夜不闭户的令世人所羡的社会风气。
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在20世纪60年代，以雷锋、焦裕禄等一批堪称道德楷模的英雄模范人物的
事迹为代表，把社会的道德水平、精神风貌和社会秩序推向那个时代的顶
峰；关心集体、热爱劳动、艰苦奋斗、勤俭建国的共产主义思想和道德得
到了大发扬。
——摘编自黄家滨《对改革开放前我国
社会主义精神文明建设的思考》
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（1）根据材料并结合所学知识，概括20世纪五六十年代国人的时代精神
风貌。（6分）
答案： 意气风发，斗志昂扬；翻身作主，感谢、拥护和信赖党；具
有共产主义思想和道德，关心集体、热爱劳动、艰苦奋斗、勤俭建国；形
成了良好的社会风气。
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解析： 据材料可知新中国成立初期国民经济落后，新生政权急需巩固，在这种背景下中国人民意气风发，斗志昂扬，在社会主义革命和建设方面取得了伟大成就，从而推出时代精神有“意气风发，斗志昂扬”；据材料中“人民群众翻身作主，从内心感谢、拥护和信赖党”可知具有爱党爱国的精神风貌；据材料和所学可知当时涌现出大量杰出道德英雄模范，他们关心集体、热爱劳动、艰苦奋斗、勤俭建国，这些一起构成了当时的时代精神风貌。
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（2）根据材料并结合所学知识，分析20世纪五六十年代国人时代精神风
貌形成的原因。（6分）
答案： 中华人民共和国成立后面临着基础差、底子薄、百废待兴的局面激发了人们的建设热情；中国共产党的领导和以马克思列宁主义、毛泽东思想为指导，以共产主义思想为核心的优良传统；社会主义改造任务的完成和社会主义建设取得的伟大成就增强了人们的信心和自豪感；雷锋、焦裕禄等英雄模范人物的榜样作用。
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解析：据材料可知，此时处于20世纪五六十年代，国家经济基础薄弱，正处百废待兴，而正是这种局面激发了人们的建设热情，从而使人们形成“斗志昂扬”的精神风貌；据材料可知，此时出现“爱党爱国”和“为共产主义奋斗”等精神风貌，这离不开党的正确领导以及马克思列宁主义、毛泽东思想的指导；此时期中国开展了社会主义革命和建设，在各方面取得伟大成就，这增强了人们的信心和自豪感，从而出现“关心集体、热爱劳动”的风貌；据材料可知，雷锋、焦裕禄等英雄模范人物的榜样作用，也对时代精神风貌的形成有着重要引领作用。
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