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北京市石景山区2025-2026学年七年级上学期期末考试
历史试题
一、单选题：本大题共16小题，共48分。
1.五六千年前，我国进入部落联盟时期。相传，各部落之间经常发生战争。考古学家在五千年前的墓葬中发现了石制箭头和矛头，死者腿骨上留有箭头造成的创伤，死者多为青壮年。以上材料说明（）
A. 考古是了解历史的唯一途径 B. 传说中的内容都是真实的
C. 黄帝和炎帝两大部落结成联盟 D. 传说中包含一些历史信息
2.“禹于是遂即天子位，南面朝天下，国号曰夏后，姓姒氏。”上述材料描述了（）
A. 大禹建立夏朝 B. 世袭取代禅让 C. 夏朝建立军队 D. 夏桀残暴无道
3.他兴办私学，打破了贵族垄断教育的局面，主张有教无类，招收不同出身的学生，先后培养了三千名弟子，促进了教育在民间的发展。他还创立了（）
A. 道家学派 B. 儒家学派 C. 墨家学派 D. 兵家学派
4.“鱼嘴”是都江堰水利工程的重要组成部分，它把岷江分为内江和外江。以下是“鱼嘴”工程的工作原理示意图。据此可知，“鱼嘴”的主要作用是（）
A. 避免泥沙堆积 B. 灌溉周边农田 C. 调节流域水量 D. 便利内河水运
5.在中国统一多民族国家的发展进程中，公元前221年具有里程碑意义。这一年（）
A. 周平王东迁洛邑 B. 秦国完成统一大业 C. 大泽乡起义爆发 D. 外戚王莽夺取政权
6.某同学学完秦朝历史后，以秦朝农民的视角写了一首小诗。从中可看出秦朝（）
我家有三子 老大修长城，老二戍边关。 两子杳无讯，至今人未还。 老三忙耕田，租税沉甸甸。 因恐遭酷刑，敢怒不敢言。
①推行郡县制度 ②徭役兵役繁重③赋税十分沉重 ④法律非常严苛
A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④
7.下图反映出汉武帝时期的一项措施。这一措施是（）
A. 实行盐铁官营 B. 颁布“推恩令” C. 设立河西四郡 D. 派军北击匈奴
8.下图为一位同学的课堂笔记。其中①处应填（）
A. 张骞通西域 B. 丝绸之路 C. 设西域都护府 D. 班超经营西域
9.下面示意图中①处应填（）
A. “国人暴动” B. “光武中兴” C. 黄巾起义 D. 淝水之战
10.以下属于秦汉时期科技与文化成就的是（）
①司马迁撰写《史记》 ②蔡伦改进造纸工艺
③华佗发明“麻沸散” ④王羲之作《兰亭集序》
A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④
11.以下图片共同反映的主题是（）
A. 农业技术进步 B. 政治制度完备 C. 海外贸易发达 D. 文学艺术繁荣
12.以下资料可以用来研究（）
（诸葛亮曾对孙权说）且北方之人，不习水战；又荆州之民附操者，逼兵势耳，非心服也。今将军诚能命猛将统兵数万，与豫州（刘备）协规同力，破曹军必矣。 ——《三国志·诸葛亮传》
A. 佛教的传入对中国的影响 B. 官渡之战双方的力量对比
C. 赤壁之战曹操失败的原因 D. 蜀汉开发边疆地区的情况
13.有同学在学习历史时搜索“司马炎”“完成统一”“八王之乱”等信息，据此判断他要研究的历史时期是（）
A. 西汉 B. 东汉 C. 西晋 D. 东晋
14.有学者认为：北朝交替的“胡化”和“汉化”扭转了魏晋以来的帝国颓势，构成通向重振的隋唐大帝国的历史出口。以下能说明这一观点的史实是（）
A. 百家争鸣的出现 B. 铁制农具的推广 C. 三国鼎立的形成 D. 北魏孝文帝改革
15.东晋南朝诗人谢灵运在《山居赋》中提到了麻、粟、梨树等。这些农林品种原来主要种植在北方，而这时也在南方种植。对这一现象出现的原因，最合理的解释是（）
A. 这些农林品种适合在南方种植 B. 北民南迁带去新的农林品种
C. 北方各族内迁后学习农业技艺 D. 江南地区手工业发展的推动
16.一位同学分类梳理历史人物，①处应为（）
类别一：秦始皇 汉武帝 晋武帝 类别二：张仲景 贾思勰 ① 类别三：钟繇 胡昭 顾恺之
A. 齐桓公 B. 霍去病 C. 陶渊明 D. 祖冲之
二、材料解析题：本大题共3小题，共52分。
17.原始社会与中华文明的起源
材料
早晨，一群北京人走出岩洞，围拢在一堆火的旁边，商量一天的工作。大家出发了，留了几个上了年岁的人，照顾小孩和看管火种。一条小河经过他们居住的洞口，孩子们运着从河滩上选来的石头；大人们把石头敲开，制作他们需要的各种工具。在龙骨山南面的草原上，七八个小伙子，手持木棒正在追赶着一只肿骨鹿。在龙骨山东面紧靠平原的山坡上，一些妇女和孩子正在采集食物。日落西山，一群一群的北京人先后返回山洞。——摘编自贾兰坡《北京人的一天》
材料二
①江西万年仙人洞出土的陶片 ②浙江义乌桥头遗址出土的炭化稻粒 ③河姆渡遗址出土的石纺轮 ④河姆渡遗址的木构建筑遗迹
⑤北京门头沟东胡林遗址出土的炭化粟粒 ⑥山东日照东海峪遗址出土的蛋壳黑陶杯 ⑦陕西半坡人房屋遗址 ⑧陕西半坡遗址出土的石锛
材料三 良渚古城遗址位于浙江余杭，距今约5300年—4300年。以下为良渚古城的部分考古发现
◇良渚古城由宫殿区、内城和外城组成。内城面积约300万平方米，外城面积约630万平方米，规模在当时世界上首屈一指。古城外围的水利系统是同时期世界上规模最大的水利工程
◇良渚古城遗址出土了约有20万千克的炭化稻谷◇反山12号墓出土了约1200件随葬品。精美玉器有647件，其中有象征神权的玉琮和象征军权的玉钺。城外普通墓地仅有少量随葬品
材料四
纵观中华文明早期演进，中华大地各区域文明异彩纷呈，对中华文明的形成做出积极贡献。其中中原地区以开放的心态，创造性吸收融合各种文明因素，得以发展壮大，并逐渐形成以中原地区为引领的文明新格局。——摘编自王巍《从中华文明探源看世界文明交流互鉴》
(1)依据材料一和所学，补全时间轴。概括北京人生产生活的特点。
(2)依据材料二，仿照示例，归纳原始农业起源和发展的主要表现。
主要表现1 序号 主要表现2 序号 主要表现3 序号
制作陶器 ①
⑥
(3)私有制、阶级和国家的产生是人类进入文明社会的重要标志。依据材料三和所学，说明良渚古国已进入文明社会。
(4)依据材料四和所学，指出中华文明起源和初步发展的主要特征。
18.2025年5月-10月，北京大运河博物馆举办了“看·见殷商”主题展，某班同学参观后进行了如下的学习活动。
第一小组聚焦商朝都城，搜集了相关地图，并撰写了读图笔记
约公元前1600年，商王汤建都于① 。到商朝中期，受战乱、环境变化等因素的影响，多次迁都。直到盘庚迁都于② ，历小辛、小乙等十王，没有迁都。在帝乙时，迁都到朝歌。从都城的位置可看出，商朝的核心统治区域主要集中分布在③ 。 ④ 位于商都朝歌的郊外，公元前1046年，周军与商军在此展开决战，周军乘胜占领朝歌，商朝灭亡。
第二小组围绕妇好墓出土的青铜器展开学习
妇好具有多重身份，既是商王武丁的王后，又是女将军，还是大祭司。妇好墓出土的青铜器有468件，其中青铜礼器210件，包括炊煮器、食器、酒器、水器等；青铜兵器134件，包括钺、戈和镞三类
鸮尊，河南安阳妇好墓出土，内有铭文“妇好”。鸮尊以鸮为原型，上面饰有饕餮纹、盘蛇纹、蝉纹等，造型生动，纹饰精美。这件鸮尊重16千克，一共分45块进行制范，铸造工艺十分复杂。它展现了我国商朝高度发达的青铜文明
第三小组围绕商朝甲骨文制作了以下的资料卡片
卡片一 卡片二 卡片三
西晋《帝王世纪》中记载：“初，高宗（商王武丁）有贤子孝己，其母早死。” 甲骨卜辞中多次出现“兄己”“祖己”等称谓，经学者考证，这些称谓所指正是商王武丁的儿子孝己。 甲骨文记录的内容涉及商朝的祭祀、战争、农牧业、官制、刑法、医药、天文历法等。 甲骨文与现代汉字
第四小组搜集整理了商朝灭亡后，周初统治者处理殷商遗民的相关资料
周武王把殷商遗民分封给商纣的儿子武庚，武王因为殷地刚刚平定，还没有安定下来，就命令他的弟弟管叔鲜、蔡叔度去辅佐武庚治理殷国。后来武庚发动叛乱，周公平定叛乱后，鉴于殷商遗民人口庞大，将部分殷商遗民交给纣王庶兄微子管辖，封于殷之商丘，是为宋国；部分殷商遗民迁到洛邑；还有的被迁至周人故土宗周一带；相当一部分殷商遗民分赐给姬姓诸侯与功臣，让他们带到封地管理。
——摘编自“看·见殷商”展览词
(1)依据图补全读图笔记。
(2)指出妇好墓出土的青铜器与妇好身份的关系。多角度分析青铜器的研究价值。
(3)依据卡片内容和所学，说明甲骨文发现的历史意义。
(4)分析周武王和周公管理殷商遗民的异同。
19.思想与时代
材料一 春秋战国时期，旧的制度逐步瓦解，公田私有化，封国尽变为由中央任命的郡县职官来治理。法家诸子把握时代变化，系统阐述了中央集权的郡县制度理论。针对诸侯国面临在兼并战争中如何生存与发展的问题，法家诸子希望通过“以法治国”实现富国强兵。如何“以法治国”？因人情而治，即激发人对利益的追求并将其与富国强兵联系起来。法家思想产生的最大历史影响，便是以① 为标志的秦国政治实践。
——摘编自宋洪兵《法家思想的地域性、时代性和普遍性》
材料二 秦朝建立的中央集权制度必须有高度统一的保障措施与之配套，首先全国必须在文化、经济上高度统一。其次，全国必须在交通上高度统一。再次，统一舆论，控制意识形态，这便是焚书坑儒。其直接起因是博士淳于越提出恢复旧制，丞相李斯强烈反驳，建议焚烧私人所藏的《诗》《书》等典籍，今后再有“以古非今者”，一概灭族。秦始皇批准了这一建议，导致焚书坑儒局面的出现。
——摘编自樊树志《国史十六讲》
材料三 汉初奉行无为而治，其最大的贡献是培养国力。但当恢复社会经济，稳定社会局势的任务完成后，其政治弊端也日益凸显，主要体现在：君主无为而治，不利于中央集权；地方势力增长，危及国家统一；诸子百家学说流行，人们的思想不统一。这些都不适合统一大帝国的治理。汉武帝接受董仲舒的建议，把儒家学说作为正统思想，使儒家忠君守礼的思想成为大一统政权的精神支柱。
——摘编自朱延惠《浅论汉武帝时期统治思想的转变》
(1)依据材料一和所学，指出①处应填写的历史事件。指出法家思想的主要主张。分析法家思想产生的时代背景。
(2)依据材料二和所学，列举秦朝在文化、经济、交通上高度统一的表现。谈谈你对“焚书坑儒”的看法。
(3)依据材料三和所学，指出汉初到汉武帝时期统治思想的变化。分析汉武帝转变统治思想的主要目的。
(4)综合上述材料，谈谈你对思想与时代关系的认识。
参考答案
1.D
2.A
3.B
4.C
5.B
6.D
7.B
8.A
9.C
10.A
11.A
12.C
13.C
14.D
15.B
16.D
17.(1)补全时间轴：①处应填“元谋人”。特点：①会使用和保存天然火；②使用打制石器；③以狩猎和采集为生；④过群居生活。
(2)主要表现2：农作物种植；序号：②、⑤。主要表现3：定居生活；序号：④、⑦。
(3)良渚古国已进入文明社会，证据有：①墓葬规模差异大，出现私有制和阶级分化；②出土玉琮、玉钺，表明存在掌握神权和军权的统治者；③建有规模宏大的古城和水利工程，说明具有强大的社会组织能力；④发现大量炭化稻谷，说明农业发达，有剩余产品支持文明发展。
(4)主要特征：①多元性：起源于多个地区，各地文明各具特色；②交融性：在交流中相互学习、融合，形成以中原为核心的统一趋势；③连续性：发展脉络清晰，源远流长，从未中断。
18.(1)①亳；②殷；③河流沿岸的平原地区；④牧野
(2)关系：妇好墓出土的青铜器与妇好身份关系密切，礼器体现其王后和大祭司身份，兵器体现其女将军身份。
研究价值：历史价值：铭文提供历史信息，有助于研究商朝的政治制度、人物关系和历史事件；艺术价值：纹饰展现艺术风格，是研究古代艺术的重要资料；工艺价值：铸造工艺体现技术水平，反映了商朝高超的青铜铸造工艺；社会价值：反映社会结构和制度，有助于理解商朝社会结构；文化价值：是中华文明的重要组成部分，有助于弘扬中华优秀传统文化，增强民族认同感。
(3)历史意义：甲骨文记载内容丰富，已经具备了汉字的基本结构，是汉字发展的重要阶段，也是我国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的成熟文字。
(4)异：周武王：将殷商遗民分封给武庚，派人辅佐武庚治理殷国；周公：分给商朝贵族管辖，进行分封；迁移殷商遗民；分赐给姬姓诸侯与功臣，带到封地管理。同：都将殷商遗民分封给商朝贵族管理。
19.(1)①商鞅变法。
法家思想主张：中央集权（郡县制取代分封制）依法治国（以严刑峻法维护统治）富国强兵（奖励耕战，激发民众追求利益）
时代背景：经济：井田制瓦解，土地私有化发展。政治：分封制崩溃，诸侯争霸战争频繁。社会：旧制度无法适应新形势，各国急需改革以图生存。
(2)统一表现：文化：统一文字（小篆）。经济：统一货币（圆形方孔钱）、度量衡。交通：修筑驰道、统一车轨（“车同轨”）。
对焚书坑儒的看法：积极：加强思想控制，巩固中央集权，消除分裂言论。消极：摧残文化典籍，钳制思想自由，激化社会矛盾。
(3)思想变化：从汉初的“无为而治”（黄老思想）转变为汉武帝时期的“尊崇儒术”。
主要目的：加强中央集权，削弱地方势力。统一思想，巩固大一统王朝统治。解决因“无为而治”导致的地方割据和思想混乱问题。
(4)认识：思想是时代的产物：法家思想应战国争霸需求而生，儒家独尊适应汉朝巩固统一的需要。思想反作用于时代：法家推动秦统一，儒家为汉朝集权提供理论支撑；但极端手段（如焚书坑儒）会阻碍发展。
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