第14课《敬业与乐业》课件

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第14课《敬业与乐业》课件

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(共23张PPT)
在《摔跤吧!爸爸》这部电影中,男主角阿米尔·汗为塑造形象先增肥28公斤再暴瘦25公斤,只为了拍好适应不同年龄的角色。不过,为了一部电影付出如此努力,你们觉得是否有此必要呢?
第14课

并不局限于狭义的谋生职业,它同样可以指生活中任何一件有价值的事情;不只限于成人的工作,也可以包括学生的学习。正如作者所言:“凡可以名为一件事的,其性质都是可敬。”
名:字卓如,号任公,别号饮冰室主人
时:(1873~1929)中国近现代
地:广东新会人
评:中国近代维新派领袖、学者
作:《中国史叙论》《饮冰室合集》共计 148 卷等
了解作者
幼年时从师学习,八岁学为文,九岁能缀千言,17岁中举。后从师于康有为,成为资产阶级改良派的宣传家。维新变法前,与康有为一起联合各省举人发动“公车上书”运动,此后先后领导北京和上海的强学会,又与黄遵宪一起办《时务报》,任长沙时务学堂的主讲,并著《变法通议》为变法做宣传。
戊戌变法失败后,与康有为一起流亡日本,政治思想上逐渐走向保守,但是他是近代文学革命运动的理论倡导者。1920年后,脱离政界,先后在清华、南开大学任教,并专心著述。梁启超兴趣广泛,学识渊博,在文学、史学、哲学、佛学诸多领域,都有较深造诣。
梁启超精心培育了9个子女,个个皆是栋梁之材,还出了三位院士。
长子梁思成,著名建筑学家、中国古建筑研究的先驱者。
次子梁思永,杰出的考古学家,对新石器时代和商朝的考古有重大贡献。
三子梁思礼,著名
火箭控制系统专家。
九子皆才俊,一门三院士。
创作背景
《敬业与乐业》是梁启超先生于89年前在上海中华职业学校为学生所作的演讲,对学生进行职业道德启蒙教育,有很强的针对性。
音形义
旁骛 解剖 强聒 亵渎 骈
佝偻 容赦 承蜩 教诲 禅
pánɡ wù jiě pōu qiánɡ ɡuō xiè dú pián
ɡōu lóu rónɡ shè chénɡ tiáo jiāo huì chán
1.找出本文的中心论点。
2.作者先后谈论了哪几个问题?
3.理清文章思路和论证过程。
整体感知
整体
感知
1.文中的哪句话表达了作者的中心论点?
2.作者围绕中心论点,从哪几方面进行了阐述和论证?这几方面的论证之间有什么联系?
我确信“敬业乐业”四个字,是人类生活的不二法门。
敬业
有业
乐业
前提
基础
最高境界
敬业与乐业
提出问题
分析问题
解决问题
(1)
揭示全文论述的中心—敬业与乐业
(2—8)
论述敬业、乐业的重要性
(9)
总结全文,勉励人们敬业乐业



3.理清文章思路和论证过程。
阅读
分析
思考:本文第一段在全文中起什么作用?
开门见山,提出中心论点。
总领下文。
作者是怎样分析”有业之必要”的 举了哪些例子
先谈有业的原因:有业是敬业的基础
无业的害处 用孔子的话作理论基础
有业的重要 用百丈禅师作事实论据
反面论证
正面论证
分析
理解
作者在论证“有业之必要”时,运用了什么论证方法?找出来,试做具体的分析说明。







朗读课文第2至第5自然段,思考:作者论证“有业之必要”时,采用的论证方法及其作用?
分析
理解
论证方法
道理论证
“凡职业都是可敬的”,引用朱子的话,解释什么是敬。论证只有忠实才能做到敬业;引用曾文正、庄子、孔子的话
作用:引用名言,增加说服力
举例论证
举拉黄包车的人和当大总统的人的例子,论证:凡可以名为一件事的,其性质都是可敬。强调 “敬业主义,于人生最为必要,又于人生最为有利”,举佝偻丈人承蜩的例子
作用:引用名人事例,增加说服力
对比论证
作用:比较差异,印象鲜明
比喻论证
作用:使道理形象透彻,通俗易懂
论证特点:论据典型、论证方法丰富、层层推进、令人信服
分析
理解
什么是“敬业”?
主一无适便是敬。  ——朱熹
凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这事上头,一点不旁骛。







议论文在论述过程中,常运用一些起话题转换和推进作用的词语或句子,如关联词、设问句等。请从6、7段中找出这类词句,具体分析 。
分析
理解
1.第6段“业有什么可敬呢?为什么该敬呢?”
设问句,引出下文,引起读者思考,提示下文,作者要论证的内容是敬业的原因。
2.第7段“怎样才能把一种劳作做到圆满呢?”
设问句,承上启下。
论证
方法
在这部分中,作者是如何层层深入地论证“敬业的重要性”的?运用了什么论证方法?
论证方法
道理论证
“凡职业都是可敬的”,引用朱子的话,解释什么是敬。论证只有忠实才能做到敬业;引用曾文正、庄子、孔子的话
作用:引用名言,增加说服力
举例论证
举拉黄包车的人和当大总统的人的例子,论证:凡可以名为一件事的,其性质都是可敬。强调 “敬业主义,于人生最为必要,又于人生最为有利”,举佝偻丈人承蜩的例子
作用:引用名人事例,增加说服力
名 言 出 处 论证的道理 论证角度
①饱食终日,无所用心,难矣哉! 孔子 有业之必要,唯有无业游民,虽大圣人碰着他,也没有办法。 反面论证
②群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉! 孔子 有业之必要,唯有无业游民,虽大圣人碰着他,也没有办法。 反面论证
③一日不做事,一日不吃饭。 格言 人人都要有正当职业,人人都要不断地劳作。 正面论证
④主一无适便是敬。 朱熹 敬的内涵,专一无杂念就是敬 正面论证
⑤虽天地之大,万物之多,而唯吾蜩翼之知。 庄子 敬的方法是专一 正面论证
⑥坐这山,望那山,一事无成。 曾国藩 分心则一事无成,是对事业的不敬 反面论证
道理
论证
什么是“乐业”?
知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 ——孔子
凡职业都是有趣味的,只要你肯继续做下去,趣味自然会发生。
分析
理解
作者是怎样论述“乐业”的?
1、“从劳苦中找出快乐来”
2、“凡职业都是有趣味的”
如何“乐业”?
在工作中寻找快乐
在奋斗中感受快乐
在竞争中体味快乐
在投入中享受快乐







分析
理解
梁启超先生在演讲结尾说道:“我深信人类合理的生活总该如此”,结合自身实际,用自己的话说说你认为怎样才能“合理的生活”?
要有一份正当的职业,对于所作的事情要生出敬意,从而认真的做好,并在做事中发现乐趣,而不是一味地发牢骚。
Thanks!
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