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(共25张PPT)
普通高中历史 · 选择性必修 3 ·《文化交流与传播 》
第二单元 丰富多样的世界文化
第 3 课
古代西亚、非洲文化
文明坐标
公元前3500左右
埃及初步实现统一
公元前18世纪
公元前3100年左右
公元7世纪
两河流域产生最初的文明
古代西亚在文字、文学、法律等领域成就辉煌
汉谟拉比统一两河流域
阿拉伯帝国兴起
古代埃及在天文、建筑、等领域多有创造
阿拉伯人在文学科学成就突出，中西文化桥梁
1、概况
（1）地理位置：
主要包括两河流域、伊朗高原及其周边地区；
（2）地位：
世界上最早进入文明的地区之一；
（3）代表文明：
苏美尔文明、古巴比伦文明、亚述帝国、波斯帝国。
思考：古代西亚在哪里？在世界上的地位如何？
一、古代西亚文化——法律与文字的智慧
自主学习：根据教材内容，梳理古代西亚文化的基础知识。
类型 代表 地位 内容
文字
文学
建筑艺术 法典
迄今所知世界最早的文字
两河流域南部的苏美尔人创造，流行了数千年。
楔形文字
目前所知世界最早的史诗
叙述了苏美尔地区乌鲁克国王吉尔伽美什的活动，中间穿插大量神话故事，包括著名的洪水故事，生动反映了两河流域居民对生活和生命的态度。
《吉尔伽美什》
苏美尔人的泥偶雕像生动有趣，壁画主题多样，别出心裁
世界现存最早的一部比较完备的成文法典史诗。
反映了古巴比伦王国政治、社会和经济等方面的生活。
《汉谟拉比法典》
亚述帝国修建了多座规模宏大的王宫，王宫大门上的标志性雕刻是人首飞牛。
波斯王宫的多幅雕刻刻画了臣民进贡的场景，体现了专制帝国统治者的威严。
2、成就
一、古代西亚文化——法律与文字的智慧
“从苏美尔时代残留下来、在近代被发掘出来的楔形文字文献都是抄写在泥版上的。这些泥版中，大约90%是商业和行政记录，其余10%大致可以归入文学的范畴”
问题探究：楔形文字在书写方式、书写材料和书写工具方面有何特点？这种书写材料的使用受到什么影响？
特点：最显著的外在特征为构成文字的每一笔画前端呈三角形——即楔形，或横或竖，少见圆曲弯折；楔形文字主要书写在黏土制成的泥板上，书写工具通常是用芦苇制成的，有时也用木材、骨棒或者其它材料。
影响：这种书写材料主要受到两河流域地理环境的影响。（两河流域木材稀少，连石头也很缺乏，但却有得天独厚的两河冲积平原的泥土，故有大量的芦苇可供使用）
（1）楔形文字
2、成就
一、古代西亚文化——法律与文字的智慧
“吉尔伽美什，你将漂向何方？你所追求的永生，永远无法得到，因为上帝造人之际，就让死亡与人相伴。
……
吉尔伽美什，穿上新衣，沐浴首身去吧。凝望挽着你手的儿女，愉悦怀中娇妻。人应关心的，唯有这些事。”
思考：从《吉尔伽美什》的史诗部分和以上图片，反映了两河流域人民什么样的生活观和人生观？你认为“史诗”作品对历史研究有什么价值？
生活观：两河流域人民的生活极端变化无常，人们重视今世的生活，对死后的一切几乎不抱希望，死后的生活在他们看来令人恐惧，不可能有美好的希望。
价值：史诗等文学作品是研究古代历史的重要史料，一定程度上反映了历史事实，具有重要的史料价值，但是由于其属于历史研究的二手资料，要和考古及其他史料相互印证。
（2）《吉尔伽美什》
2、成就
一、古代西亚文化——法律与文字的智慧
体现了专制帝国统治者的威严
乌尔王陵竖琴嵌板画
这幅画表现了动物宴会的情景。在最下层的画面中，一个长着蝎子尾巴的男人手持书卷。在他的身后，公羊双手举杯，好像正向蝎子男敬酒。
人首飞牛石雕
人首飞牛石雕是亚述帝国王宫大门上常见的雕刻，由人的脑袋、鹰的翅膀和牛的身体构成，代表这当地最强大物种的集合。它既是王宫的守护神，又是国王权力的象征。
（3）建筑艺术
2、成就
一、古代西亚文化——法律与文字的智慧
材料一：如果一个人伤了贵族的眼睛，还伤其眼。如果一个人折了贵族的手足，还折其手足。
材料二：如果一个人盗窃了寺庙或商行的货物，处死刑；接受贼物者也处死刑。
材料三：确定基本商品每年的价格，保证度量衡的信誉，城市负责对本侦破的抢劫案或凶杀案的受害者作出赔偿。
材料四：贵族阶层的人打了贵族出身的人，須罚银一明那。如果任何人的奴隶打了自由民出身的人，处割耳之刑。
知识探究：根据材料总结《汉谟拉比法典》的特点
以眼还眼以牙还牙的原始暴力色彩
实质：维护奴隶主贵族利益
注重保护私有财产
规范并监督政府履行义务
（4）《汉谟拉比法典》
2、成就
一、古代西亚文化——法律与文字的智慧
史料中的安努、恩利尔和沙马什都是两河流域重要的神灵。想一想：为什么汉谟拉比要宣称自己是根据神意立法？
国王的权力来自神，神永远是正义的，所以国王颁布的法律也是正义的，所有臣民必须执行。违背国王的法律，等同违背神的意志违背神的意志就会受到惩罚。
石碑浮雕右边为太阳神，左边为汉谟拉比。雕像表明太阳神正在授予汉谟拉比象征权利的魔标和魔环，以象征君权神授，王权不可侵犯。
一、古代西亚文化——法律与文字的智慧
学习聚焦
古代埃及人创造了独特的象形文字，创作出丰富的文学作品。古代埃及的建筑艺术深受宗教影响。
古代埃及
（一）地理范围
地处北非的尼罗河流域
（二）文明绵延
前王朝时期 公元前3500-前3100
早王朝时期 公元前3100-前2700
古王国时期 公元前2700-前2160
第一中间期 公元前2160-前2010
中王国时期 公元前2106-前1786
第二中间期 公元前1786-前1550
新王国时期 公元前1550-前1069
第三中间期 公元前1069-前656
后期埃及 公元前656-前332
二、古代埃及文化——永恒与来世的密码
（三）形成原因
材料：尼罗河西面是利比亚沙漠，东面是阿拉伯沙漠，南面是努比亚沙漠和尼罗河大瀑布，北面是三角洲地区没有港湾的海岸，这些自然屏障使它得到了特别好的保护……尼罗河就像一条一根天然的纽带，把整个流域地区连接成一个稳定、有效的整体……尼罗河每年可以预知且又水势平缓的泛滥则助长了埃及人的自信和乐观……埃及人则把他们的洪水之神看作是“会给每个人带来欢乐”的喜神。
——斯塔夫利阿诺斯《全球通史：从史前到21世纪（上）》
⑴位于亚非欧三大洲交界处，交通便利，有天然屏障
⑵尼罗河带来肥沃土壤，平原广阔，农业发达
⑶政权统一，社会相对安定，发展有一定连续性
⑷宗教信仰浓厚，生活乐观，热爱生命
二、古代埃及文化——永恒与来世的密码
（四）文明成就
1.文字——象形文字
形成：公元前4千纪末，一直使用到公元4世纪
来源：最初的象形字
组成：由表音符号、表意符号和限定符号组成
演进：象形文字经历了多种变化
书写材料：莎草纸
▲ 那尔迈调色板
书写材料——莎草
莎草纸
历史纵横
莎草纸制作
莎草纸用尼罗河的一种特产植物莎草制作。从埃及文明发端起，埃及人就用莎草制作纸张。他们把莎草的茎破成薄片，将多张薄片交叉放置，再敲打成纸张。若干纸张放在一起形成一卷，一般每卷20张。纸张晾干之后，人们就可以在上面书写了。
二、古代埃及文化——永恒与来世的密码
神话：神话包括世界诞生和人类起源等内容
诗歌：诗歌大多是宗教诗，也有爱情诗
哲理：哲理故事传达埃及人的人生观和世界观
散文：散文故事包含寓言和传记等
2.文学——神话、诗歌、哲理故事和散文故事
“她像一颗晨星,升起在幸福年华之初。她的皮肤白皙,闪光明亮,一双讨人喜欢的眼睛,甜蜜的双唇......手指犹如荷花的苞蕾,宽宽的臀,纤纤的腰,两腿走路美丽无比,高雅的步子踩着地,步步踏着我的心。”
——古埃及《阿吞颂诗》
死亡今天就在我面前，像雨过后的晴天，像人发现他所忽视的东西。死亡今天就在我面前，像人被囚禁多年，期待着探望他的家眷。
——古埃及诗歌
史料阅读
古代埃及人重视家庭。一位父亲教孩子要孝敬母亲:
绝不可忘记你母亲的……十月怀胎，备极辛苦，哺养怀抱，不辞劳瘁。为你揩屎揩尿，从无一丝厌烦。为你上学，为你备膳，一天到晚忙个不停。
另一位父亲告诫儿子要善待妻子:
专注你的事业，美化你的房屋，爱护你的妻子。别使她饿着，别使她冻着……和睦相处，让她高兴，她会使你受益……假定你们相处不善，那你的家庭便会破败。
——摘译自[美]威尔 · 杜兰特《东方的遗产》
二、古代埃及文化——永恒与来世的密码
⑴陵墓：埃及人把大量精力和财富用在埋葬死者上，给统治者修建豪华的陵墓，准备丰厚的随葬品
⑵神庙：法老们还修建了众多神庙，表达自己对神的敬畏。祭司们宣扬法老是神的化身，法老则赐予神庙大量财富。有些神庙富甲一方，势力强大
3.艺术——建筑艺术（受到宗教影响）
◎卡尔纳克神庙
◎金字塔和狮身人面像
阿 布 辛 拜 勒 神 庙
二、古代埃及文化——永恒与来世的密码
（四）文明成就
4.科技——创造众多
⑴历法：发明了世界上最早的太阳历。太阳历是古代世界最精确的历法之一。古罗马的凯撒在制定作为今天公历重要基础的儒略历时，吸收了埃及历法的成就
⑵数学、医学：埃及人也颇有建树。波斯帝国宫廷中，就有许多埃及医生
波斯宫廷中的埃及医生
每年拉美西斯二世的生日2月22日和登基日10月22日这两天，阳光会从神庙大门射入，穿过60米深的庙廊，照射在神庙尽头右边三座雕像上，而最左边的冥界之神却永远躲在黑暗里，无法被阳光射到。
世界上第一部太阳历
儒略历是格里历（现行公历）的前身，由罗马共和国统治者官儒略·凯撒采纳埃及亚历山大的希腊数学家兼天文学家索西琴尼计算的历法。
儒略历一年设12个月，大小月交替，四年一闰，平年365日，闰年于二月底增加一闰日，年平均长度为365.25日。
二、古代埃及文化——永恒与来世的密码
（四）文明成就
【知识拓展】撒哈拉沙漠以南非洲的文化
（一）西非
1.在 9 世纪左右掌握了铁器和青铜的冶炼技术，能够铸造青铜人像和工具
2.马里国王曾派人到埃及学习，同时埃及等地的学者到马里讲学
（二）东非
1.东非出现过一系列城市国家
2.与阿拉伯地区和中国都有贸易往来
（三）中南非
1.较多保留了黑人传统文化
2.大津巴布韦是南部非洲文明的代表
▲ 大津巴布韦遗址
1.兴起：
波斯帝国之后，古代西亚文明逐渐衰落。7世纪，阿拉伯帝国兴起，到8世纪已征服从伊比利亚半岛到印度北部的广大地区。
阿拉伯人继承和融合了上述地区的文化遗产，结合阿拉伯人风俗语言和传统，创造了阿拉伯文化。
阿拉伯帝国在哪里？文化是如何形成的？
三、阿拉伯文化——东西方的桥梁
类型 代表 内容
文学
数学
天文
医学
在诗歌比赛获胜的诗歌，悬挂在麦加克尔白神庙的墙壁上
来源于古代埃及和西亚等地的民间传说，如《阿里巴巴和四十大盗》《阿拉丁和神灯》等
伊本·穆萨，附有800多个实例,代数发展为独立学科
印度的数字符号经阿拉伯人传入欧洲
白塔尼修正了计算太阳和部分行星轨道的方法，证明了发生日环食的可能性。他的《萨比天文历表》传入欧洲后，对欧洲天文学产生很大影响。
伊本·西那的《医典》是一部医学百科全书，传入欧洲后被翻译成拉丁语，长期用作医学的标准教科书。
2.初识：
根据教材内容，梳理阿拉伯文化的基础知识。
悬诗
故事集
《天方夜谭》
《积分和方程计算法》
数字
《萨比天文历表》
《医典》
三、阿拉伯文化——东西方的桥梁
3.细品
阿拉丁神灯
阿里巴巴和四十大盗
《一千零一夜》又名《天方夜谭》，是阿拉伯最有代表性和影响最大的文学作品，以王后讲故事为线索，把几百个故事串联起来。这些故事分别来自印度、埃及、波斯和两河流域等地，生动地反映了阿拉伯帝国的社会生活，以及阿拉伯文化对世界文化的继承和融合。
据学者们考证，《一千零一夜》的故事来源由三部分组成：波斯和印度；埃及麦力克王朝和阿巴斯王朝（阿拉伯）。此外还有来自希腊、罗马以色列和中国的故事。
——冯辉：从《一千零一夜》看中西文化的交流（1997年4月《中州大学学报》）
成就1·阿拉伯文学
三、阿拉伯文化——东西方的桥梁
成就2·阿拉伯数字
阿拉伯数字
3.细品
三、阿拉伯文化——东西方的桥梁
成就3·医学
伊本 · 西那诞辰 1000 周年的纪念币
伊本 · 西那的《医典》是重要的世界文化遗产。1980 年，联合国教科文组织为纪念伊本 · 西那诞辰 1000 周年发行纪念币。上图为纪念币的背面。
塔吉克斯坦钱币上伊本 · 西那之像
3.细品
三、阿拉伯文化——东西方的桥梁
阿拉伯文化的特点与影响
西欧有一句名谚 “中国人的头，阿拉伯人的口，法兰西人的手。”如何理解阿拉伯的口的含义？体现了阿拉伯文化哪些特点？
中国
印度
造纸术
指南针
火药等
棉花、食糖
10进数字等
欧
洲
阿拉伯传播
阿拉伯传播
影响：
①阿拉伯文明融合了东西方的文化遗产，推动了东西方文明交流。
②阿拉伯帝国成为东西方文化交流的桥梁。
特点：多元性、开放性、包容性、创新性。
素材来源于bilibili网站
3.细品
三、阿拉伯文化——东西方的桥梁
课堂小结
文明特征连连看——西亚文明和埃及文明、阿拉伯文明各有何特点？体现世界文化的什么特点？
文化多样性是人类的共同遗产
文化多样性是交流、革新和创作的源泉，对人类来讲就象生物多样性对维持生物平衡那样必不可少。从这个意义上讲，文化多样性是人类的共同遗产，应当从当代人和子孙后代的利益考虑予以承认和肯定。
——《世界文化多样性宣言》联合国教科文组织
古西亚文明
古埃及文明
阿拉伯文化
乐观自信、注重来世
抗争悲观、注重现世
贯通东西、兼容创新
课堂小结
古代西亚、非洲文化
古代西亚文化
文字：楔形文字迄今所知世界上最早的文字
文学：《吉尔美加什》目前所知最早的史诗
建筑和艺术：泥偶雕像、王宫
法律：《汉谟拉比法典》现存最早的较为完整的成文法典
古代非洲文化
文字：象形文字
文学：神话、诗歌、散文等
建筑：陵墓、神庙
历法：太阳历 世界上第一部太阳历
阿拉伯文化
悬诗：诗歌比赛获胜的诗歌悬挂在克尔白神庙的墙壁上,名
为“悬诗”。故事集：《天方夜谭》或（《一千零一夜》）
数学：伊本·穆萨的《积分和方程计算法》，“阿拉伯数字”
天文：白塔尼著《萨比天文历表》
医学：伊本·西那的《医典》
撒哈拉沙漠以南非洲的文化
主体知识框架

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