资源简介

(共31张PPT)
教学目标与核心素养
唯物史观 认识推动欧洲文化发展演变的决定性因素，培养学生用历史唯物主义和辩证唯物主义分析历史问题的能力。
时空观念 认识欧洲文化的形成所处的特定时空环境，抓住其特定时空背景和阶段特征。
史料实证 探究欧洲从古典文化到中古文化的发展历程，提高学生探究分析历史问题的能力。
历史解释 认识明确欧洲文化的传承与创新，培养有效解读材料、自主分析归纳知识的能力。
家国情怀 让学生认识从古典到中古欧洲文化的多样性，培养家国情怀。
公元前5世——公元前4世纪上半叶“古典时代”，希腊文化高度发展的时期。
（1）地理位置：
（2）时间：
以巴尔干半岛南部为中心区域。古希腊文化范围包括希腊半岛、小亚细亚半岛西岸和爱琴海中的许多小岛，起源于爱琴文明。
古风时代 （前800年-前500年） 早期城邦
古典时代 （前5-4世纪） 城邦兴衰
希腊化时代 （前330-前30） 亚历山大帝国
罗马时代 （前30-1453） 东罗马帝国
奥斯曼帝国时代 （1460-1829）
社会存在决定社会意识
地理环境特征【史纲下】 ：
①多山少平原，陆上交通不便，不利于地区性大国兴起；
①三面环海、港湾众多、岛屿众多
一、古典希腊文化与罗马文化
1、古典希腊文化
巴尔干半岛南部；
经济：
政治：
文化：
地理：
材料：生产力的进步，使农业和手工业、体力劳动和脑力劳动之间的分工成为可能。奴隶承担了主要的生产劳动，社会才有可能分化出一个无须为日常生计而奔忙、能够专心致志从事特定的文化创作活动的知识阶层，也才有可能大力推进文化和学术事业。希腊城邦制度下，公民生活安定，思维活跃，精神束缚少，人们普遍具有比较强的政治参与意识，重视个性发展。这些都为文化的广泛发展提供了重要的内部条件。此外，希腊还有可供其借鉴的良好的外部文化环境，它以地利之便，自古即与埃及、小亚细亚、腓尼基和两河流域等地经常保持交往关系，能够就近吸纳这些东方文明古国的优秀文化素养，取人之长，融会贯通。所以，希腊古典文化在世界文化史上享有崇高的地位，得以结出如此丰硕之果，决不是偶然的。
①生产力进步，工商业繁荣，奴隶制经济发展（根本原因）；
【探究思考】依据材料并结合所学，分析古希腊为什么能够创造辉煌灿烂的文化？
②古希腊民主政治和城邦政治；
③自由、平等观念；许多名流学者定居雅典，传播学术和思想。
④地理位置优越，吸纳其他地区的优秀文化成果；
一、古典希腊文化与罗马文化
1、古典希腊文化
（3）原因：
（4）成就：
①根本原因：发达的奴隶制经济；
②民主制度和城邦制度的鼎盛。
哲学——理性的先声
材料：古希腊的哲学是古希腊文明的精髓，古希腊也是欧洲哲学的发源地。早在公元前7世纪，其他民族还在祈求神灵保佑的时候，古希腊人就在积极探寻世界的本原，并由此产生了各种哲学思想，被誉为古希腊“七贤”之一的泰勒斯提出的“水是世界万物的本原的观点已经完全是一种原始的、自发的唯物主义了”。后来，又有了“无限者”、气、火、水、土等为世界本原的观点。 ——摘编自杨共乐《罗马史纲要》
①产生：
②目的：
希腊人对宇宙起源和人生意义等自然和社会问题的知识追求
古希腊哲学家力图用理性的思维方式认识世界和解释世界。
一、古典希腊文化与罗马文化
1、古典希腊文化
泰勒斯
水是万物之本源，万物终归于水。
普罗塔哥拉
人是万物的尺度
神-自然-人
人文主义的起源
苏格拉底
柏拉图
亚里士多德
有思想力的人是万物的尺度美德即知识
认识你自己
贤人治国，
理性思考；
理念是本原；
创建“学园”
几何学贡献。
真理高于一切；
“人”是自然界最高级的；
创立逻辑学
理性思考 精神觉醒
百科全书式的学者
1.思维上: 具有理性精神、科学思维，以逻辑缜密的思维方式看待事物；
2.主题上:注重研究人与自然；
3.哲学与自然科学紧密联系；
【探究思考】根据希腊“三大哲人”的成就及主张,分析希腊哲学有何特点？
一、古典希腊文化与罗马文化
1、古典希腊文化
哲学——理性的先声
②杰出代表：
人物 思想
苏格拉底
柏拉图
亚里士 多德
①创建“学园”；
②在几何学发展方面作出了重要贡献,为欧几里德《几何原本》奠定了基础
柏拉图学园，由柏拉图创办于公元前385年左右，以后历代相传，延续不替，至公元529年被查士丁尼大帝封闭为止，前后延续将近千年之久。
柏拉图继承了苏格拉底关注人的思想，强调人本身的发展，在《理想国》一书中，他把人的智慧品德和社会分工联系在一起，强调人的后天发展超过先天血缘。
“三大哲人”
致力于探讨人生哲理和社会伦理,用对话形式提出的哲学思想
(1)强调知识的重要性，提出“有思想力的人是万物的尺度”；
(2)把道德和知识合二为一，提出“知识即美德”;
道德行为必须以知识为基础，人作恶是因为无知
(3)提出“认识你自己”，强调“善”和教育的重要性。
公元前前399年，苏格拉底被控有罪，罪名主要两项：不敬神和腐蚀青年。有501人作为审判官，最后以280票对220票认为苏格拉底有罪，并判死刑
他的学生为拯救他，买通狱卒。面对生路，他却婉言谢绝。他认为自己必须遵守雅典法律，因为他和国家之间有神圣的契约。…如果你违反了城邦法律，你仍然必须服从惩罚…，以公民应服从从法律为荣，从容赴死。
苏格拉底之死的悲剧就是“多数无知的人的民主酿成多数人的暴政”。这也是雅典直接民主的弊端。
苏格拉底认为法律只有被遵守才有权威性，同时也捍卫人的思想自由和人格尊严
一、古典希腊文化与罗马文化
1、古典希腊文化
哲学——理性的先声
人物 思想
亚里士 多德
“百科全书式的学者”,其著作涉及哲学、政治学和诸多科学领域,对欧洲科学知识系统的形成产生了重要影响。
亚里士多德是柏拉图的学生。
“吾爱吾师，吾更爱真理”
①创立了逻辑学；
②使哲学成为独立的学科；
③把希腊哲学的理性精神发展到顶峰
哲学：世界是由各种本身的形式与质料和谐一致的事物所组成的
天文学：地球是球形的，是宇宙的中心
物理学：不支持真空的存在；
自由落体中,物重先落地；
物体在外力下才能运动,力停物停；白光是再纯不过的光
教育学：主张学生在德、智、体、美等方面全面发展，且在不同时期各有所侧重
政治学：认为城邦高于公民；推崇民主制和君主制结合，在立法问题上实行民主，行政上实行君主制
②杰出代表：
“三大哲人”
一、古典希腊文化与罗马文化
1、古典希腊文化
哲学——理性的先声
木马屠城
《荷马史诗》中诸神和英雄的故事成为后世西方文学创作的源泉
①史诗：
荷马，约前9世纪—前8世纪，古希腊盲诗人。《荷马史诗》约产生于公元前8世纪，是欧洲文学史上已知的最古老的文学作品。 史诗中的诸神和英雄的故事成为后世西方文学创作的源泉,堪称西方文学的始祖.
古希腊诗歌方面最著名的是《荷马史诗》，很长时间中人们以为《荷马史诗》是神话，只是一种“文学”，是人们编造出来的故事。后来人们发现《荷马史诗》 中蕴含有许多真实的历史内容，它不单单是“文学”，也是一种“历史”。
——钱乘旦《西方那一块土》
特点：
“神人同形同性”
一、古典希腊文化与罗马文化
1、古典希腊文化
文学
戏剧是文学的最高成就；代表是悲剧和喜剧
②戏剧：
◎ 《普罗米修斯》
喜剧：阿里斯托芬“喜剧之父”:代表作：《鸟》等、以放荡酒神狄奥尼索斯祭式的题材，用诙谐、戏谑、讽刺等大众化的通俗台词制造笑料，藉以揭露社会的矛盾，启示人生的愚昧，暴露政治的黑暗。
悲剧：埃斯库罗斯“悲剧之父”代表作《被缚的普罗米修斯》：塑造了一位爱护人类、不屈服于宙斯暴力的光辉形象。
一、古典希腊文化与罗马文化
1、古典希腊文化
文学
从亚里士多德对悲剧的定义中了解古希腊戏剧的表演形式和教育功能。
表演形式：
教育功能：
悲剧中描写的冲突往往是难以调和的，具有宿命论色彩。
亚里士多德认为悲剧的目的是要引起观众对剧中人物的怜悯和对变幻无常
之命运的恐惧，由此使感情得到净化。
学习之窗
材料 悲剧是对于一个严肃、完整、有一定长度的行动的摹仿；它的媒介是语言，具有各种悦耳之音，分别在剧的各部分使用；摹仿方式是借人物的动作来表达，而不是采用叙述法；借引起怜悯与恐惧来使这种情感得到陶冶。
——【古希腊】亚里士多德
悲剧是对好人陷入窘境的富有同情心的包含道德复杂性的叙述，人们应该定期观看悲剧，来对抗他们原本强烈的评判和说教的倾向，悲剧是对草率评判的纠正。
——亚里士多德
古希腊戏剧多半包含音乐和舞蹈的元素，并附加伴奏和动作模仿，以增强戏剧效果,以便完全融入角色。
一、古典希腊文化与罗马文化
1、古典希腊文化
文学
帕特农神庙重要性在于，全世界介绍希腊的图片，如果只有一幅，那一定是它；如果有一本，那封面也必然是它。至少在形态上，它是希腊文明的第一象征。
——余秋雨
达到相当高的水平
①雕塑：雕刻家米隆的《掷铁饼者》
②建筑：雅典卫城的帕特农神庙。
《掷铁饼者》
《米洛斯的
阿芙洛狄忒》
《拉奥孔》
古希腊雕塑
和谐与美感
建筑艺术
雅典卫城
帕特农神庙
——体现了“人文主义精神”
充溢着浓郁的世俗气息和鲜活的生命力
一、古典希腊文化与罗马文化
1、古典希腊文化
雕塑和建筑
材料1 《历史》。虽然全书以希波战争为主线，但也详尽地叙述西亚、北非及希腊诸地区的历史、地理及民族习俗、风土人情。
古希腊是欧洲史学的源头
①希罗多德《历史》：开创了叙事体的撰史体裁；
《历史》开创了叙事体的撰史体裁。奠定了西方历史编纂学的基础。
公元前5世纪（约公元前480年─公元前425年）的古希腊作家、历史学家，著成《历史》（ στορ αι）一书，成为西方文学史上第一部完整流传下来的散文作品，希罗多德也因此被尊称为“历史之父”。
一、古典希腊文化与罗马文化
1、古典希腊文化
史学
材料2 《伯罗奔尼撒战争史》古希腊史学家修昔底德创作的历史著作，全书讲述了伯罗奔尼撒战争是以雅典为首的提洛同盟与以斯巴达为首的伯罗奔尼撒联盟之间的一场战争，几乎涉及了当时整个希腊世界
古希腊是欧洲史学的源头
①希罗多德《历史》：开创了叙事体的撰史体裁；
②修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》：西方史学的经典之作
公元前5世纪，希腊联军在希波战争中取得胜利。其间，以雅典为首组建了提洛同盟，雅典国力进一步增强，这引起原有霸主斯巴达及其领导的伯罗奔尼撒同盟的敌视。在伯利克里时期，双方矛盾不断加剧，最终导致战争爆发。古希腊历史学家修昔底德在《伯罗奔尼撒战争史》中认为，“使战争不可避免的真正原因是雅典势力的增长和因而引起斯巴达的恐惧”。后人把这一现象称为“修昔底德陷阱”。 ——编自吴于廑、齐世荣主编《世界史》等
【探究思考】概括材料中“修昔底德陷阱”的基本含义，你认为应如何避免落入“修昔底德陷阱”。
含义：
避免：
新兴大国的崛起，引起原有霸主的恐惧，双方矛盾加剧，引发战争。
“修昔底德陷阱”论是后人的引申，传统大国与新兴大国之间除了对抗，还可合作，构建新型大国关系，构建人类命运共同体，防止战略误判。
一、古典希腊文化与罗马文化
1、古典希腊文化
史学
类别 成 就 对人类文化贡献
法律 《十二铜表法》等 适应社会，影响后世
文学 卢克菜修、西塞罗、维吉尔
保存、传承了古希腊文化
史学 李维《罗马史》塔西佗《编年史》 建筑 万神殿、大竞技场等 历法 凯撒时的儒略历（公历） 后经修订成为世界通用的
公历
交通 “条条道路通罗马” 为后世城市、道路建设提
供蓝本
军事 崇尚武力 略
类别 成 就 对人类文化贡献
法律
文学
史学 建筑 历法
交通
军事
自主学习：梳理古罗马文化相关知识。
一、古典希腊文化与罗马文化
2、古典罗马文化
《十二铜表法》
制定时间 公元前450年左右
地位 古罗马第一部成文法
内容 包括债务法、继承法、婚姻法以及诉讼程序等
评价 虽以维护贵族和富人的财产利益为核心，但明文公示，按律量刑，限制了贵族滥用权力，规范了社会契约行为，一定程度上保障了平民利益，成为后来陆续颁布的一系列公民法的基础。
罗马法体系：适应了当时社会发展的需要，也对后世欧洲国家的法律制度产生
了深远影响。
1.法律
一、古典希腊文化与罗马文化
2、古典罗马文化
材料11
《十二铜表法》是 “一切公法和私法的渊源”。
——古罗马 李维
它限制了贵族的司法专横，“有了成文法典他们就可以不再依靠贵族的记忆力”。 ——古罗马 西塞罗
罗马法是“简单的商品生产即资本主义前的商品生产的最完善的法” 。也是“纯粹私有制占统治地位的社会的生活条件和冲突的十分经典性的法律表现。”
——恩格斯
《十二铜表法》是罗马第一部成文法，限制了贵族的特权，打破其对法律的垄断；一定程度上保护了平民的利益，是平民的胜利；开辟了西方法治的先河；奠定了罗马法系的基础；是当今世界现代法律的渊源。
思考：依据材料并结合所学概括《十二铜表法》的历史价值。
探究: 《十二铜表法》
一、古典希腊文化与罗马文化
2、古典罗马文化
建筑：万神殿、大竞技场等是罗马建筑风格的代表
文学：卢克莱修、西塞罗和维吉尔是罗马杰出的文学家
维吉尔
史学：李维的《罗马史》和塔西佗的《编年史》代表了
罗马史学的最高成就
卢克莱修
西塞罗
李维《自建城以来》
尽我个人之能致力于世界上最优秀民族业绩的记述，那将是一种乐趣；而且即使我的声誉在这么大的作家群中隐没无闻，我也会以这些湮没我名声人的卓越和伟大慰藉自己。
塔西佗《罗马编年史》
世界的局面改变了，浑厚淳朴的罗马古风已荡然无存，政治上的平等已经成为陈旧过时的信息，所有人的眼睛都在望着皇帝的敕令。
复原图
2.文学、史学、建筑
一、古典希腊文化与罗马文化
2、古典罗马文化
凯撒时期制定的儒略历，后经修订成为世界通用的公历。
儒略历
由罗马共和国独裁官儒略·凯撒颁布的一种历法。一年被划分为12个月，大小月交替；四年一闰，平年365日，闰年366日，年平均长度为365.25日。现成世界通用公历。
你知道吗？
因为恺撒七月出生，故将七月改为恺撒的名字“儒略”（July）。因为屋大维生于八月，故将八月改为大月，并改名为他的称号“奥古斯都”（August）。
凯撒大帝
大卫王
查理曼大帝
亚历山大大帝
凯撒大帝
屋大维
3.历法
一、古典希腊文化与罗马文化
2、古典罗马文化
二、中古西欧文化
学习聚焦
在中古时期，西欧地区形成了以基督教文化为特征的地域文化。
（一）背景
1. 476年，西罗马帝国灭亡和日耳曼民族南下，日耳曼人在西欧地区建立了法兰克王国等封建国家
2.496年，法兰克国王克洛维皈依基督教，赋予基督教会多项特权。
3.756年，加洛林王朝君主丕平把罗马周围地区交给教皇统治，建立“教皇国”，并使教会介入。王权与教权并立的二元政治格局形成
教皇权力好比太阳，国王权力犹如月亮，它的光是向太阳借来的—英诺森三世
（二）特点
①基督教会与世俗王权互相利用、竞争共存
②基督教信仰成为西欧地区普遍的文化符号
（三）内容
1.神学
⑴原因
⑵代表
⑶内容
⑷影响
①基督教会控制着西欧社会的精神生活
②垄断阐述教义的《圣经》
③思维方式源自古希腊哲学
对西欧思想文化的传承和发展产生了很大影响
用形式逻辑论证基督教教义，维护基督教会和封建主的统治
中世纪只有神职人员才能阅读《圣经》，教会垄断了对《圣经》的解释权，由他们宣讲教义。
托马斯·阿奎纳；代表作《神学大全》
托马斯·阿奎纳用逻辑学论证上帝的存在:
大前提：世间万物都有不同的完善程度，而上帝是最完美的存在；
小前提：世界上一定有一种最完美的存在；
结论：所以上帝是存在的。
二、中古西欧文化
2.文学
⑴背景：
①《圣经》对西欧的文学有重要影响
②很多素材来自历史传说和神话
⑵代表：骑士文学和市民文学占有重要地位
①骑士文学——《罗兰之歌》
②市民文学——《列那狐的故事》
⑶影响：反映了封建时代和城市复兴时期的社会生活
思考：为何中世纪西欧文化中的人文气息并未完全被压抑？
①王权加强，
②民族国家形成
③城市兴起
▲《罗兰之歌》中的插图
二、中古西欧文化
3.艺术
⑴原因：《圣经》对西欧的艺术有重要影响，艺术创作的很多素材来自《圣经》中的历史传说和神话
⑵表现：
《创造亚当》
《哀悼基督》
《原罪－逐出伊甸园》
局限：
中古西欧文化受到教会控制，少有科学成就
进步：
①中古西欧文化继承了古代希腊、罗马的哲学、法律和科学知识传统
②为后来的文艺复兴、宗教改革和科学革命奠定的必要的基础
材料2:基督教的修道院通过抄书、办学校、建图书馆三种方式保存、整理、研究了古代文化遗产，并对其成员及周围地区的居民进行教育，传播了基督教教义，培养了一批有初步文化素养的教职人员。
材料1：哥白尼阐述日心说的《天体运行论》被罗马教廷宣布为禁书；他的后继者布鲁诺被宣布为“异教徒”，烧死于罗马；通过天文观测证实哥白尼学说的伽利略则被判处终身监禁。
（四）评价
二、中古西欧文化
◎拜占庭帝国形势图
◎圣索菲亚大教堂
◎苍穹顶
领域 概况 影响
宗教
法律
建筑
1054年，教会分裂为天主、东正教
查士丁尼时期的《罗马民法大全》
圣索菲亚大教堂
东正教→拜占庭国教
传承罗马法
影响后世欧洲法学、法制
传统古希腊、罗马遗产
材料 在文化上，拜占庭挽救了不计其数的古代文化艺术珍品……传下了由查士丁尼编纂的罗马法……以及古典文明时期和希腊文化时期的文学、学术名著。最后，拜占庭帝国对东斯拉夫人而言，就如同罗马帝国对日耳曼人所起的作用一样，都是该民族伟大的教育者……以及宗教和文明的源泉。 ——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
思考：拜占庭的地理位置对其文化发展造成了哪些影响？
三、拜占庭、俄罗斯文化
◎罗斯受洗图
◎滴血教堂
◎圣瓦西里教堂
领域 概况 影响
宗教
文学
建筑
接受东正教
拜占庭灭亡，东正教中心转移至俄罗斯
《伊戈尔远征记》（史诗）
圆顶多塔风格
东正教成为专制
君主统治的工具
基辅罗斯杰出文学作品
东正教象征
材料10 大约在988年，俄罗斯公国的弗拉基米尔大公皈依东正教。……东正教还给俄罗斯带来了新的宗教文学和法律文学。……拜占庭艺术这时也被引入俄罗斯。而且这方面俄罗斯人青出于蓝而胜于蓝，形成了独具一格的俄罗斯—拜占庭风格。……按照拜占庭的传统俄罗斯教会还附属于世俗的权力和控制。 ——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
思考：俄罗斯文化在继承了哪些拜占庭文化？
三、拜占庭、俄罗斯文化
本课小结
古典文明
中古时期
近（现）代
395年
476年
BC5
1453年
希腊文化
哲学
数学
艺术
史学
罗马文化
法学
建筑
西欧基督教文化
东罗马拜占庭文化
文艺复兴
宗教改革
科学革命
俄罗斯文化
东正教中心置转移
1、在古希腊神话故事中，厄洛斯的形象是一个裸体小男孩，有一对闪闪发光的翅膀，他带着弓箭漫游，时不时恶作剧地射出神箭，唤起爱的激情，他给自然界带来了生机，授予万物繁衍的潜力。这反映出古希腊(　　)
A．理性光芒照耀千秋
B．文学艺术繁荣发达
C．强调人与自然和谐
D．神话凸显人文精神
针对训练
2、在日耳曼人的入侵下，476年西罗马灭亡，东罗马却顶住了冲击，以拜占庭帝国的形式继续存在了一千年。拜占庭以东方为其主要疆土，以希腊语为其大众语言，教会在帝国中始终附属于皇帝，教会文化和世俗文化并存共荣，形成了独具一格的拜占庭文化。这一局面(　　)
A．有利于欧洲法学思想发展
B．出现的背景是王权专制
C．有利于文化的存留与融合
D．维持了欧洲东部的统一
针对训练
3、在拜占庭文化中，《荷马史诗》的诗篇和寓意被基督教神学家改造，其故事失去了多神教的色彩，着重传达了基督教的信念，基督徒的价值观也被植入其中。这反映了(　　)
A.基督教文化根植于古希腊的文化之中
B.古希腊文化是拜占庭文化的重要来源
C.拜占庭帝国统治者重视本国文化发展
D.基督教的发展不利于希腊文化的传承
针对训练

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