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(共28张PPT)
以叶知秋，以衣识文
是衣冠不整吗
？
印度教要求在修行时要尽可能少穿衣服，参加宗教活动时要穿“净衣”，即没有针线接缝的衣服，女装称纱丽，男装称托蒂。
是否似曾相识
？
文化开启了对美的认知。
——爱默生
唐朝的汉服为和服和朝鲜服的形成奠定了基础。
对鸟情有
独钟？
印第安人独特的羽冠，用最凶猛的鸟的尾部长羽做成，象征着勇敢、美貌与财富。同时，印第安人认为鸟是灵魂的象征，通过羽毛，可与神灵对话。
时空定位
印度泰姬陵
▲
玛雅文字
▲
马克思：
印度没有历史！
日本浮世绘
▲
伯恩斯：
若未被殖民，美洲本可以同任何其他洲的文化相媲美！
辜鸿铭：
日本文化是中国的附庸！
古代印度包括今天南亚次大陆的印度、巴基斯坦和孟加拉国等广大地区。
（一）时空坐标
一、古代印度文化
哈拉帕文化时期
吠陀时代
列国时代
孔雀帝国
笈多帝国
年代约为公元前2350-前1750年，是南亚次大陆的青铜时代文化。哈拉帕文化因其主要城市遗址哈拉帕而得名，分布中心在印度河流域。
年代为前1500-前600年，指雅利安人入侵印度并将这一时段的史料保留在《吠陀》中，故称作“吠陀时代”。这一时期，婆罗门教和种姓制度形成。
年代为前600-前400年，是古印度国家普遍发展的时期，也是列国分立、并由分立逐渐走向统一的时代，史称"列国时代"。这一时期产生了早期佛教。
约前324年－约前188年，是古印度第一个基本统一印度的政权。在阿育王统治期间，印度古代奴隶制君主专制的集权统治达到顶峰，佛教兴盛并开始向外传播。
公元320-500年，这时期的印度实行中央集权制，经历了百余年的政治统一和社会安定。《罗摩衍那》、《摩诃婆罗多》也是在这一时期编成。
古印度的历史发展进程
领域 表 现
宗 教 婆罗门教
佛教
印度教
文字、文学
艺术
数学
领域 表 现
宗 教 婆罗门教 在国家的形成过程中，印度出现了种姓制度和婆罗门教。
佛教 产生于公元前6世纪，印度社会矛盾尖锐，人们对种姓制度和婆罗门教不满，佛教产生了。佛教提倡众生平等、忍耐顺从。
印度教 4世纪时，在古代婆罗门教基础上，印度教开始兴起，逐渐发展为印度的主要宗教。
文字、文学 印章文字、梵文、巴利文
四《吠陀》、《摩诃婆罗多》、 《罗摩衍那》
艺术 很多都与宗教有关，佛塔、石柱和石窟是佛教艺术的典型代表
数学 包含“0”在内的十个数字符号
（二）文化成就
一、古代印度文化
公元前2500-前1750年，达罗毗荼人创造了哈拉帕文明和摩亨佐·达罗文明，这是一种城市文明，城市的建造有精良的规划设计。考古学家在哈拉帕遗址中发现了2500多枚有文字的印章，上面的文字被称为“印章文字”。
从这些印章上发现
了500多个文字符号，
虽然这些文字符号还
不能被释读，但它们
是古代印度早期文化的典型代表。
哈拉帕文明
摩亨佐·达罗文明
1.文字、文学
印章文字
梵文、巴利文
巴利文
梵文
印度的“印章文字”，与尼罗河流域的象形文字、两河流域的楔形文字和黄河流域的甲骨文一起构成古代东方最早的四种文字类型。
《吠陀》
吠陀共有四部，以最早形成的《梨俱吠陀》最为重要。是古代印度祭祀活动中使用的经书，也是歌颂神明的诗集。
《摩诃婆罗多》
《罗摩衍那》
成书于约前四世纪，这部史诗以印度列国纷争为背景，书名的意思是“伟大的婆罗多族的故事”。印度学术界亦称《摩诃婆罗多》是古印度的一部百科全书。
《罗摩衍那》成书于2世纪，史诗以罗摩和妻子悉多的悲欢离合为故事主线，表现了印度古代宫廷内部和列国之间的斗争。作品中神猴哈奴曼拥有四脸和八手，帮助罗摩战胜了强敌，救出妻子。成为印度教神话中家喻户晓的角色。
（二）文化成就
一、古代印度文化
种姓制度将人分为4个等级，等级森严，各等级世代相袭。四个等级在地位、权利、职业、义务等方面有严格规定。
材料1
当诸神分割普鲁沙时，
............
其口为婆罗门，由其双臂造成罗惹
尼耶（刹帝利），其双腿变成吠舍，
从其双脚生出首陀罗。
——崔连仲等选择《古印度吠舍时代和列国时代史料选辑》
不可接触的人
印度神话中用人体不同部位比喻不同种姓，有什么寓意？
从人类产生之初就出现了种姓制度，强调其神圣不可变动性和其存在的合理性。
特点:
①严格的社会等级区分，种姓世袭 ②职业世代相传
③实行种姓内婚制
④不同种姓的法律、宗教地位不平等
材料2 低贱种姓的人如果用身体的某一部分伤害了高级种姓的人，就必须将那一部分肢体斩断；如果是首陀罗辱骂了婆罗门，就要用滚烫的油灌入他的口中和耳中，而高级种姓人的如果杀死了一个首陀罗，仅用牲畜抵偿。
　　　　　　　 ——《摩奴法典》
问题1：根据材料及所学，指出
种姓制度有哪些特点？
2.制度与宗教
种姓制度
与
婆罗门教
（二）文化成就
一、古代印度文化
古印度的艺术很多都与宗教有关，就其原初意义而言，印度艺术往往是宗教信仰的象征或哲学观念的隐喻。其中，佛塔、石柱和石窟是佛教艺术的典型代表。
3.艺术
“0”的起源深受佛教大乘空宗的影响。其梵文名称为Sunya，汉语音译为“舜若”，意译为“空”。
“0”的这一特殊符号就反映了“一切皆空”这一命题所留下的痕迹。
古代印度人发明了包括“0” 在内的十个数字符号
宗教色彩浓厚
4.数学
材料3 印度文化在世界文化中的地位是很突出的，它的影响很大……中国的佛教就是从印度传来的，然后又通过朝鲜传到了日本，影响了日本文化。印度文化的影响向南，包括越南、柬埔寨、老挝。所有的东南亚，泰国、缅甸不言而喻，受影响的还有印度尼西亚。我说的影响，不仅是指宗教的影响，还包括印度文学、艺术和哲学。
——张光璘、李铮编《季羡林论印度文化》
（二）文化成就
一、古代印度文化
★ 对东南亚
印度的语言、文字、艺术、思想、宗教及风俗习惯对东南亚产生了广泛影响。
12世纪吴哥王朝兴建的规模宏大的石窟寺庙建筑，被后人称为“吴哥窟”。当时，佛教是柬埔寨的国教，但印度教也并行不衰。因此，佛教和印度教的特征在吴哥窟中都有体现。窟中很多浮雕的题材以《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》中的神话故事为蓝本，反映了印度文化对东南亚的影响。
5.影响
★ 对中国：佛教传入中国，对中国人的宗教信仰、
哲学、文艺等产生深刻影响。
★ 对世界：发明0在内的数字，发展为阿拉伯数字。
（二）文化成就
一、古代印度文化
前1122—前194
箕子朝鲜
前194—前107年
卫满朝鲜
前57—688年
三国时代
918年—1392年
高丽王朝
1392年—1910年
朝鲜王朝
公元前57年到公元668年之间占据辽东和朝鲜半岛的三个国家高句丽、百济、新罗。7世纪末，新罗初步统一了朝鲜半岛，模仿中国建立了中央集权国家。10世纪初，新罗人王建建立高丽王朝。高丽王朝仿效中国唐朝制度。14世纪末，高丽大将李成桂自立为王，迁都汉城（王宫？），改国号为朝鲜，直到1910年统治结束，进入日本统治时期（1910—1945），之后是南北分治时代（1945——）。
1、古代朝鲜文化
【链接纲下】
（1）新罗时代：
（2）高丽王朝：
（3）朝鲜王朝：
（4）维护独立：
7世纪末，新罗初步统一朝鲜半岛，模仿中国建立中央集权国家。
14世纪李成桂自立为王，迁都汉城，改国号为朝鲜。
10世纪，新罗人王建建立高丽王朝。
16世纪日本丰臣秀吉派军侵略朝鲜，中朝军民历经7年取得抗击日本侵略的胜利。
二、古代朝鲜与日本文化
1、古代朝鲜文化
(1)文化成就
瞻星台遗址，建于634年，
现位于韩国庆州。是东亚现存最古天文台
《三国史记》（谚文： ）是一部记述朝鲜半岛三国新罗、百济、高句丽历史的高丽官修正史。于1145年（高丽仁宗二十三年）由金富轼等以文言文编撰，采纪传体。共50卷，计《新罗本纪》12卷，《高句丽本纪》10卷，《百济本纪》6卷，《年表》3卷，《志》9卷，《列传》10卷。是朝鲜现存的最古史书。
谚文是一种参考借鉴汉字方体形态的方块拼音文字。
类别 时间 成就
金属 公元前5世纪前后
天文学 7世纪
历史学 12世纪
15世纪
文字 15世纪
音乐舞蹈
①出现了青铜器，后有了铁器
②修建瞻星台。
③《三国史记》是朝鲜半岛现存最早的史书。
④《高丽史》仿照中国史书的编写体例
⑤朝鲜世宗创制朝鲜文字“谚文”
⑥源远流长,特色鲜明。
冶铁
公元前5世纪前后，出现了青铜器，稍后有了铁器
◎和顺大谷里青铜器
二、古代朝鲜与日本文化
(2)中朝文化交流
①佛教、道教和儒学从中国传入朝鲜。
②朝鲜的典章制度、文字、学术文化和风俗习惯都受到中国的影响；
③学习汉字，创造本民族文字；
④仿照中国的史书体例编写历史，如《高丽史》；
互相影响
中国
朝鲜
半岛
交流互鉴
⑤南北朝时期朝鲜半岛的乐舞传入中国。
◎朝鲜徐直修画像
（朝鲜）衣冠制度，悉同乎中国，故曰诗书礼乐之邦、仁义之国也，而箕子始之，岂不信哉？
——《东国通鉴》
东坡冠
右衽
汉字
从右图能找出哪些中朝交流的例证？
◎世宗大王1446年创制训民正音又称“谚文”。
◎《直指心体要节》现存世界上最古老的金属活字本
◎朝鲜乐舞传入中国
1、古代朝鲜文化
二、古代朝鲜与日本文化
镰仓 → 室町 → 德川
幕府统治时期
592
飞鸟时代
710
660BC
日本建国
646
大化改新
784
奈良时代
1192
平安时代
1868年
领域 表现
精神 文化
建筑
文学
绘画
①古代日本人崇拜太阳、海、河、树、山、龟、蛇等神灵，神道逐渐发展起来。
②7世纪,天皇制度形成。天皇为巩固权力,自称是太阳神的后裔
③12世纪以后,随着武士阶层的崛起,神道融合了佛教等外来文化,逐渐形成了武士道
法隆寺（P11，奈良607年。佛教木质结构，深受南北朝建筑风格影响）
诗歌集《万叶集》、小说《源氏物语》享誉世界文坛
大和绘和浮世绘极具特色
2、古代日本文化
二、古代朝鲜与日本文化
①神道教：古代日本人认为，太阳、海、河等都有神灵，应加以崇拜，神道逐渐发展起来。
②天皇制度：7世纪，天皇制度形成。天皇为巩固权力，自称是太阳神的后裔。
③武士道：12世纪以后，随着武士阶层的崛起，神道融合了佛教等外来文化，逐渐形成了武士道。武士道在日本历史上产生了重要影响。
（1）宗教
太阳女神
天照大神
日本徳仁天皇和雅子皇后
日本皇室家徽为
"十六瓣八重表菊纹"
材料：武士道最为强调的精神，其一为尽忠，其二为知耻。尽忠知耻的最高表现，就是死：为忠和耻而死，是为圆满。
“武士者，须一生悬命于武士道。所谓武士道，就是看透死亡。”
——《叶隐》
2、古代日本文化
二、古代朝鲜与日本文化
【思考】武士道对日本历史产生了什么影响？
材料： 武士道是日本的标志，它对日本人的影响绝对不亚于樱花，他是扎根在日本土地之上的鲜花。对于日本人来说，武士道不是自然博物馆之中，保藏在标本箱之中的干枯的古老美德。在我们之间，那是至今仍具有力量和美的活着的存在。虽然武士道没有任何的实体性的形态，但是它却散发着道德的馨香，让我们意识到我们所处的这片土地的魅力所在。
——新渡户稻造《武士道》
（1）武士道作为大和民族最重要的文化传统，它对日本民族性格的塑造与社会的发展有着深远的影响，是日本民族心理的深层积淀。
（2）武士道的“杀人与战争之道”铸造了日本人野蛮、好战等民族特征。近代武士道与军国主义结合在一起，给人类的和平与生命带了了极大地伤害。
（3）武士道的“忠诚与献身之道”培养了日本人的奉献精神、使命感、责任感、恪尽职守的民族性格，从而促进了日本的崛起。
2、古代日本文化
二、古代朝鲜与日本文化
（2）文艺
①文学：诗歌集《万叶集》和小说《源氏物语》享誉世界文坛
《万叶集》是日本最早的诗歌总集，相当于中国的《诗经》。收录自4世纪至8世纪中叶的长短和歌共计四千五百余首。它以中国诗歌的题材，形式和分类方法为借鉴，采用汉字作注音符号，收编了部分汉诗，同时直接反映“遣唐使”来唐情况的诗歌，是中日友好交往和中国文学对日本古代文学发生影响的证明。
《源氏物语》是由日本平安时代女作家紫式部创作的长篇小说。描写了贵族光源氏的及其子薰君在官场上的升降浮沉、生活中的悲欢离合。作品语言优美含蓄，是一部日本古典文学杰作。
2、古代日本文化
二、古代朝鲜与日本文化
②建筑：法隆寺是日本古代建筑的代表。
法隆寺五重塔
建于公元607年，我国正处于隋代
中国佛教建筑与日本文化的融合
五层寺塔的底层与上面的三层的平面有三间见方（底层10.84米）,第五层为两间。塔内有一中心柱，由地平直贯宝塔顶。塔的总高度为32.45米，其中相轮等高约9米。各个层面的宽度不大，层高也小（底层柱子高只有3米多，二层柱高仅1.4米）,但出檐很大（底层出4.2米）,所以看上去它就象几层屋檐的重叠，越往上越小，给人一种轻忽飘逸的飞翔之势。
（2）文艺
2、古代日本文化
二、古代朝鲜与日本文化
（3）绘画：大和绘和浮世绘都是极具特色的日本绘画艺术。
（二）古代日本文化
二、中华基因——古朝鲜与日本文化
2.文艺
大和绘是日本10世纪前后产生的民族绘画。它以贵族的日常生活为题材，表现其思想感情及日本的自然风光和名胜古迹，适应日本人的审美要求，在技法和样式上不断追求日本风味。为了追求及时行乐的唯美主义情趣，避免零乱的线条和过于严峻的笔法，因此多采用浓艳的色彩，具有华丽的特征。
浮世绘，即日本传统的风俗绘画(版画），是日本江户时代兴起的一种独特的民族艺术，是典型的花街柳巷艺术。主要描绘人们日常生活、风景和演剧，表现了当时社会各阶层的生活百态和流行时尚，被称为江户时代的“百科全书”。
《神奈川冲浪里》
（3）中日文化交流
①日本古代文化也深受中华文化的影响。
②日本人先是直接使用汉字，后来根据日本语言的发音，借用汉字的楷体笔画和草体，分别创制了字母片假名和平假名。
③来自中国的制度、儒学、佛教等深刻影响了日本文化的发展。
日本遣唐使来华示意图
汉字楷书、草书与平假名的对照表
片假名，起源于汉字楷书
材料：古代日本文化主要得益于中国文化的影响，从3世纪开始，中国的汉字和汉文、儒学、律令制度逐渐向日本传播，到唐代达到高峰，正式在中国文化的影响下，奈良时代的日本出现了文化发展的高潮，模仿唐朝在中央设太学、地方设国学，日本人还利用汉字创制了本国文字。
——孟广林《世界中世纪史》
2、古代日本文化
二、古代朝鲜与日本文化
（1）政治：日本、朝鲜模仿中国的制度，把儒家思想作为治国指导思想。
（2）文化：日本、朝鲜、越南分别以汉字为基础创造了自己的文字。
（3）思想：在政治生活、社会生活乃至家庭和个人生活等多方面，均把儒家思想奉为正统思想，贯彻和恪守儒家思想，尊奉孔子为圣人，在日常生活中遵守孔子的教导，建立孔庙祭祀孔子。
（4）宗教：中国佛教、道教等的传入深刻影响了当地文化的发展。
【思考】中国制度和文化对古代周边国家的影响
材料1：文化的贫瘠落后状况，使之（日本）能够几乎无阻碍、无痛苦地汲取中华文明。
——［日］依田熹家《日中两国现代化比较研究》
材料2：我国的汉字、汉文和儒家思想早就传入朝鲜。朝鲜的印刷术、天文学和医学，成就显著。
——孔祥民《世界中古史》
（3）中日文化交流
2、古代日本文化
二、古代朝鲜与日本文化
思考：根据两表，概括朝鲜、日本两个国家文化的共同特点。
在吸收中华文化的基础上发展了独具特色的民族文化
二、古代朝鲜与日本文化
思考：根据课本，概述朝鲜、日本文化与中国文化交流的相关情况。
佛教、道教、儒学从中国传入朝鲜
影响其典章制度、文字、学术文化、风俗习惯
朝鲜文化也传入中国中原地区，
南北朝时期宫廷已有朝鲜半岛的乐舞
中国
朝鲜
日本
直接使用汉字到借用楷体和草体创制片假名和平假名
制度、儒学和佛教等深刻影响日本文化发展
如果没有殖民者，美洲能独立发展出高水平文化吗
思考：美洲文化发展水平如何，有何特点？
在白人踏上美洲几个世纪前，危地马拉、墨西哥和安第斯高地的印第安人已经拥有几乎具有一切文明特征的较高的文化。假如不是被征服的话，他们完全可以会为发展中南美自己的文化打下一个基础，这一文化可以同任何其他洲的文化相媲美。
—— 拉尔夫等著，罗经国等译《世界文明史》
三、美洲印第安文化
14世纪至16世纪
阿兹特克文明
结构松散王国
前2500年至16世纪
玛雅文明
城邦
13世纪至16世纪
印加文明
统一大帝国
角度 玛雅文化 印加文化 阿兹特克文化
宗教 (多神 崇拜) 崇拜的大多是自然神 太阳神占有特别重要的地位 建造了规模宏大的金字塔,在塔顶建起祭祀神灵的神庙,祭司也在塔上观察天象 文字 创造了独特的文字
历法 玛雅历
其他 知道“零”的概念 创造20进制
思考：美洲文化发展水平如何，有何特点？
图画文字
无文字
结绳记事
太阳历与太阴历
修筑驿道
使用麻醉剂
进行人体解剖
锻造铜器，制作陶器、石雕、木雕和金银首饰
阿兹特克历法
先进？
三、美洲印第安文化
思考：美洲文化发展水平如何，有何特点？（地理、科技、农业……角度来看）
玛雅文化的源头可以追溯到公元前2000多年，其形成经历了由公元前800年到公元1500年的漫长时期。古代玛雅人曾经建立了以墨西哥的帕林科、危地马的蒂卡尔、洪都拉斯的科潘为代表的文化中心。玛雅由于对外交往的贫乏，社会形态发展缓慢。与宗教信仰相关的科技高度发达，如历法、星座图、建筑等，但是与生产生活相关的科技却十分落后。他们培植了众多农作物，依靠农牧业养活了众多的人口，但主要使用的却是简陋、落后的石器、木器和骨器等生产工具。
——摘编自黄小群《美洲土著人文化探源》
总体落后！
特点③：农业成就突出，但生产工具简陋。
特点②：科技成就突出，但发展畸形。
特点①：独立发展，封闭性强
三、美洲印第安文化
思考：美洲文化发展水平如何，有何特点？根据这些特点，你是否同意学者观点？
如果没有殖民者，美洲也许能独立发展出高水平文化。但在这样封闭性极强、互相之间缺乏交流的情况下，需要花费的时间不可估量……
人类学家博厄斯认为:“人类的历史证明，一个社会群体，其文化的进步往往取决于它是否有机会吸取邻近社会群体的经验。一个社会群体所获得的种种发现可以传给其他社会群体;彼此之间的交流愈多样化，相互学习的机会也就愈多。大体上，文化最原始的部落也就是那些长期与世隔绝的部落，因而，它们不能从邻近部落所取得的文化成就中获得好处。”
--斯塔夫里阿诺斯著，吴象婴等译《全球通史:从史前史到21世纪》
特点③：农业成就突出，但生产工具简陋。
特点②：科技成就突出，但发展畸形。
特点①：独立发展，封闭性强
三、美洲印第安文化
小结：文明发生的可能性 文明多元的必然性 文明交流的重要性

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