资源简介

(共37张PPT)
登
岳
阳
楼
情
景
导
入
你，既见证了盛唐的繁荣，也见证了晚唐的衰落，
你，亲眼目睹了安史之乱，亲身体验了流离之苦。
你，远离朝廷，依然抱有“致君尧舜上，再使风俗淳”的伟大志向;
你，漂泊无依，仍然怀有“安得广厦千万间，大庇天下寒土俱欢颜”的博大胸怀。
你，用如椽的巨笔和现实主义的态度，抒写出:
一部史，一段盛与衰，荣与辱的历史，
一种情，一种忧国忧民，家国天下的感情。
你就是唐朝伟大的现实主义诗人，“诗圣”杜甫。
作者经历
人们常说，杜甫的诗是诗史，所以要想读懂杜甫的诗，一定先要明白诗人困顿凄苦的人生。
35岁之前
35-44岁
44-48岁
48-59岁
读书
壮游
困守长安十年
流亡陷贼为官
漂泊西南流浪江汉
写作背景
公元767年（唐代宗大历二年），杜甫五十七岁，距生命的终结仅有两年，当时诗人处境艰难，凄苦不堪，年老体衰，患肺病及风痹症，左臂偏枯，右耳已聋，靠饮药维持生命。大历三年（公元768年），杜甫离开夔州（今重庆奉节）沿江由江陵、公安一路漂泊，来到岳阳（今属湖南）。登上神往已久的岳阳楼，凭轩远眺，面对烟波浩渺、壮阔无垠的洞庭湖，诗人发出由衷的礼赞；继而想到自己晚年飘泊无定，国家多灾多难，又不免感慨万千，于是在岳阳写下《登岳阳楼》。
诗歌风格
思想内容
艺术形式
“沉”即“深”，指内容的深刻、深广、深厚。“郁”即“积”，指内容的真实、凝重、含蓄。
指遣词用句的停顿转折。情感的千回百折、节奏的徐疾相间、音调的抑扬顿挫、旋律的跌宕起落，形成了“顿挫”音乐美。
在吟诵中感知诗歌意象及其特点
辽阔雄伟 开阔博大 孤单漂泊
洞庭水
岳阳楼
吴 楚
乾 坤
孤 舟
诗句分析
表面看有初登岳阳楼之喜悦，其实此时的诗人，经历了岁月的沧桑，面对山河破碎的祖国，亲友离散、自己怀才不遇、壮志未酬，国家战乱不已、前途渺茫，可谓百感交集。
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
有人说这句的情感是“喜初登也”，也有人认为是“悲凉沉郁”之情。你怎样认为？
诗句分析
昔
闻
今昔对照，百感交集
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
虚实交错，今昔对照，用“昔闻”为“今上”蓄势，归根结底是为描写洞庭湖做铺垫。
诗句分析
宋 刘须溪
“气压百代，为五言雄浑之绝。”
明 王嗣奭
“已尽大观，后来诗人，何处措手。”
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
诗句分析
“坼”，分裂。仿佛洞庭湖万顷波涛，千层巨浪，把广袤的吴、楚两地冲开分裂为二，这气势何等磅礴！
“浮”，飘荡、浮动。洞庭湖几乎包容整个天地万物，日、月、星辰仿佛都飘浮在这湖水上，这景象又何等宏丽！
“坼”“浮”二字化静为动，写出了洞庭湖浩瀚无际的磅礴气势及其宏伟奇丽的景色，给读者勾勒出一幅气象万千的画面。
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
颔联中表现力极强的词语是哪两个？你能说出它们的妙处吗？
坼
浮
炼字题答题技巧
释
释字义
解释该字在句中的含义
描
描画面
把该字放在原句中
描述景象。如果有手法，需要点明手法
析
析效果
点出该字作用，烘托了怎样的意境，表达了怎样的情感
诗句分析
“洞庭天下壮观，自昔骚人墨客，题之者众矣……然未若孟浩然‘气蒸云梦泽，波撼岳阳城’，则洞庭空旷无际，气象雄张，如在目前。至读杜子美诗，则又不然。‘吴楚东南坼，乾坤日夜浮’，不知少陵胸中吞几云梦也。”
二者的诗都写出了洞庭湖的浩渺开阔，气势磅礴。杜甫这一句诗的气象则更为阔大，其气度胸襟可说是“雄跨古今”。
这两句与孟浩然的“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”比较，各有怎样的妙处？
诗句分析
缘景明情，思考颔联情与景的关系。
洞庭湖广阔无垠，烟波浩淼。
景
诗人有不灭的济世的博大胸襟。
情
缘景明情
情景交融
他眼中不只是一个洞庭，而是整个吴楚乃至乾坤；他胸中不仅仅有他自己，而是天下的百姓。这两句诗气势不凡，惊天动地。
恢弘气象，博大胸襟
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
诗句分析
得不到精神和物质方面的任何援助。
亲朋无一字
从大历三年正月自夔州携带妻儿、乘舟出峡以来，既“老”且“病”，飘流湖湘，以舟为家，前途茫茫，何处安身。面对洞庭湖的汪洋浩淼，更加重了身世的孤危感。自叙如此落寞，于诗境极闷极狭的突变与对照中寓无限情意。
老病有孤舟
亲朋无一字，老病有孤舟。
诗句分析
“有”什么？“无”什么
有无对照，尽显苦楚
有疾病，有孤舟，有心有天下的情怀……
有
物质贫乏，无亲朋音讯，无精神慰藉，无施展才华的机会；无岁月以待……
无
颈联通过“有”与“无”的对比，直抒胸臆，抒发了诗人孤苦无依、年老多病、漂泊天涯、怀才不遇、思乡思亲之情。
亲朋无一字，老病有孤舟。
有
无
诗句分析
诗人不只是感叹自己的身世，想到那长年不息的战火和涂炭的生灵，不禁涕泪纵横，难以抑止。这是诗人忧国忧民的体现。从个人推及到国家，近十年的安史之乱，给国家和人民造成巨大的损失。此后，外族侵扰，藩镇割据，民不聊生，怎不令诗人牵肠挂肚？
戎马关山北，凭轩涕泗流。
面对浩渺的洞庭湖，诗人只是感叹自己的身世吗？
诗句分析
家国之痛，忧国忧民
戎马关山北，凭轩涕泗流。
涕
泗
感时花溅泪，恨别鸟惊心，这泪是为山河破碎而流；
丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心，这泪是为故国经久难复而流；
已诉征求贫到骨，正思戎马泪沾巾，这泪是为百姓一贫如洗、哀哀无助而流；
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟，这泪是为壮志难酬，报国无门而流；
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳，这泪是为君王平定叛军，中兴有望而流。
杜甫的眼泪为谁而流？
全诗小结
通篇是“登岳阳楼”诗，却不局限于写“岳阳楼”与“洞庭水”。诗人摒弃眼前景物的精微刻画，从大处着笔，吐纳天地，心系国家安危，悲壮苍凉，催人泪下。时间上抚今追昔，空间上包吴楚、越关山。其身世之悲，国家之忧，浩浩茫茫，与洞庭水势融合无间，形成沉雄悲壮、博大深远的意境。
登
岳
阳
楼
意 象
洞庭水
岳阳楼
吴楚
乾坤
孤舟
意 境
沉雄悲壮
博大深远
情 感
身世之悲家国之忧
沉郁顿挫
意境雄浑开阔，感情深沉悲凉。诗歌情感表达波澜起伏，反复低回。
个体渺小，格局阔大
由景入情，情景交融
最下者埋怨社会不公，由怨天尤人而到仇恨外物，于是堕入魔道；
中者以此为动力，改变自己命运，但是若存心不厚，也可能沦为与于连之属，即使有朝一日得逞，也必为小人；
最上者，因对苦难体会很深，于是更能理解别人之苦难，甚至在别人有了苦难的时候忘记了自己的苦难，这样的人，命运坎坷，身份卑微，但是灵魂却由此而不朽。
有人说，苦难对人的影响，无非三种
杜甫是当之无愧的“诗圣”，“圣”就是第三种人。
感悟情怀
《登岳阳楼》让我们感受到了诗人博大的胸襟。没有阔大之格局，文字无以情感充盈。他笔下的洞庭，壮阔无垠，不也是其阔大的精神境界、博大胸襟的体现吗？这种忧国忧民的家国情怀，几乎贯穿杜甫所有的诗歌。
对比阅读
登岳阳楼
杜甫
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
亲朋无一字，老病有孤舟。
戎马关山北，凭轩涕泗流。
与夏十二登岳阳楼
李白
楼观岳阳尽，川迥洞庭开。
雁引愁心去，山衔好月来。
云间连下榻，天上接行杯。
醉后凉风起，吹人舞袖回。
背景对比
《登岳阳楼》
《与夏十二登岳阳楼》
此时唐王朝安史之乱虽然结束（762），但外族侵扰，藩镇割据，国家离乱，民不聊生，百姓羸弱。唐代宗大历三年（768）冬，杜甫自夔州携带妻儿、乘舟出峡，由公安一路又漂泊到岳阳，此诗是诗人登上神往已久的岳阳楼而望故乡，触景感怀之作。
安史之乱（755）爆发，李白正在庐山隐居。永王李磷奉命征讨逆贼，李白满怀爱国热情参加了永王幕府工作。不料永王“违帝旨” 被肃宗派兵消灭。李白因此 获罪，永远流放夜郎 (今贵州桐梓一带)。乾元二年(公元 759年 )李白在流浪 途中幸遇大赦，旋即放舟东下江夏，这年夏末秋初得以回舟江陵，南游岳阳所作。
写景内容对比
《登岳阳楼》
《与夏十二登岳阳楼》
吴楚东南坼，乾坤日月浮。 (洞庭湖)
楼观岳阳尽，川迥洞庭开。
（岳阳楼，洞庭湖）
见吴楚两地被广阔浩瀚的湖水一分为二，分布于东南两边，苍茫无际的湖面上，波浪一浪掀过一浪，向天边汹涌而去，大地长天、日月星辰日日夜夜在湖里浮荡着，景象壮美极了！
登上岳阳楼，无边景色尽收眼底。江水流向茫茫 远方，洞庭湖面浩荡开阔，汪洋无际。
内容炼字对比
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
亲朋无一字，老病有孤舟。
戎马关山北，凭轩涕泗流。
《登岳阳楼》
《与夏十二登岳阳楼》
坼—分裂，引申为划分。洞庭湖万顷波涛、千层巨浪，把吴、楚两地的广袤区域冲开、訇然裂为两半，刹那间，乾坤摇动、天崩地裂，洞庭湖磅礴气势立现！
浮—漂浮，具有鲜明的动态感，日月星辰都随着湖水的波动而漂荡起落，在诗人的笔下，洞庭湖不仅包容了整个天地万物，并且主宰着它们的沉浮。该联不仅让我们感受到了洞庭湖万顷波涛的磅礴气势，而且还让我们感受到了洞庭湖吞吐日月的雄浑壮阔。
尽—完、全，“岳阳尽”即登上岳阳楼远望，无边景色尽收眼底。
迥—渺远，“川迥”即只见江水滚滚向前，流向茫茫远方。
开—开阔，“洞庭开”即洞庭湖面浩荡开阔，汪洋无际。
一个“尽”字写出了岳阳楼坐地倚天、高耸入云之态；
一“迥”、一“开”展现出洞庭湖浩浩汤汤、渺远辽阔之景。
对比阅读
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
亲朋无一字，老病有孤舟。
戎马关山北，凭轩涕泗流。
《登岳阳楼》
《与夏十二登岳阳楼》
凭轩涕泗流
抒 情
情 景
关 系
壮景 悲情
融情于景 反衬
山衔好月来，
雁引愁心去。
抒 情
情 景
关 系
壮景 乐情
融情于景 正衬
结合这两首诗，请同学们说说诗圣诗仙做了怎样的选择？还能分别从他们的哪些诗句感受到呢？你能从思想的视角去探讨一下诗圣与诗仙的含义吗？
孟子曾云：“达则兼济天下，穷则独善其身”，作为封建士大夫的诗仙诗圣不可避免受其影响，当它们面对同样壮阔的洞庭湖表达出不同的情感，对孟子的思想做出了不同的选择。
思想史上流行的观点认为，“达则兼济天下，穷则独善其身”是作为中国文化精髓的“儒道互补”的体现：前半句表达了儒家的理想主义和入世精神，而后半句显示出道家的豁达态度与出世境界。
结合这两首诗，请同学们说说诗圣诗仙做了怎样的选择？还能分别从他们的哪些诗句感受到呢？你能从思想的视角去探讨一下诗圣与诗仙的含义吗？
孟子曾云：“达则兼济天下，穷则独善其身”，作为封建士大夫的诗仙诗圣不可避免受其影响，当它们面对同样壮阔的洞庭湖表达出不同的情感，对孟子的思想做出了不同的选择。
思想史上流行的观点认为，“达则兼济天下，穷则独善其身”是作为中国文化精髓的“儒道互补”的体现：前半句表达了儒家的理想主义和入世精神，而后半句显示出道家的豁达态度与出世境界。
对比阅读
唐朝诗人无数，诗圣只有一个。尽管他穷困潦倒，除了苦难屈辱就是辗转奔波，但他并没逃避，而是拿出自己生命的全部情怀，给了天下下苍生最真挚的关注。日暮乡关，何处是归程？晚年的杜甫，以一腔依然年轻的热血固守在大唐盛世的风云变幻间。“戎马关山北，凭轩涕泗流”，便是他对儒道的守望。
对比阅读
唐朝诗人无数，诗仙只有一个。庄子出世，孔子入世，而李白把二者集于一身，“入世”无功便“出世”, “出世”又为下一次的“入世”铺垫，顺则进，逆则退，似庄子从心所欲，逍遥一世。无计留春，何需问归程？飘逸的李白，总会在无可奈何之际间寻求一种自我解脱，于苍山云水间自留一份豁达洒脱，“醉后凉风起，吹人舞袖回”便是他对道学的领悟。
异曲同话岳阳楼，李杜光焰万丈长
正是因为他们的不同选择，才有了老泪纵横的诗圣杜甫，才有了浪漫情怀的诗仙李白，在中华文明的长河中流光异彩。
雄浑壮阔的洞庭湖，盛满了杜甫的胸怀天下沉郁悲壮；
雄浑壮阔的洞庭湖，盛满了李白的暂得于己欢乐洒脱。

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